f******r
发帖数: 1105 | 1 4月2日上午，由我校承办的“传承黄帝文化精神 激扬文化兴国正声——五千年血脉与
文化自觉”学术研讨会在西安隆重开幕。此次研讨会由陕西省人民政府主办，是壬辰年
清明公祭轩辕黄帝系列活动的一项重要内容。
省委常委、常务副省长娄勤俭出席会议并作重要讲话，本次研讨会学术委员会主任、我
校名誉校长张岂之，我校党委书记乔学光教授分别致辞。省政协副主席王晓安，中国高
等教育学会会长、教育部原副部长周远清出席，省政协原副主席陆栋，中华炎黄文化研
究会副会长、《光明日报》原副总编鲁谆，台湾东吴大学原校长刘源俊教授，清华大学
哲学系主任卢风教授，北京大学哲学系主任王博教授，台湾慈济大学林安梧教授，台湾
南华大学龚鹏程教授、澳门大学中文学院院长邓国光教授，香港京港学术交流中心邹重
华博士、我校校长方光华教授等79 位海内外黄帝文化和传统文化研究的专家学者参加
会议。省政府副秘书长陈国强主持开幕式。我校副校长李浩、部分师生代表参加研讨会。
娄勤俭副省长在开幕式上作了题为“道德自觉：文化兴国的基石”的讲话。他指出，道
德是中华文明传承发展的重要基础，中华文明的伟大复兴需要道德自觉自信，要积极弘
扬中华传统文化，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 2 我的人生之路与治学之路（下） “战士兼学者”的学术道路(2)
樊骏先生根据以上四个方面的分析：王瑶先生对文学研究现实感的强调，对文学研
究对于现实作用的强调，对文学和时代关系的强调，对文学和政治关系的强调，论证了
王瑶先生不是为学术而学术的学院派的学者，并将其放在“五四”以后的学术史的视野
里，就作出了一个我认为极重要的概括。他说：“以五四新文化运动为起点，于二三十
年代逐步出现一个新型的文化学术群体”，“有的接受实证主义的理论与方法，有的进
而以马克思主义学说为指针，以此来重新估价历史遗产，探索发展文化学术的新路；把
自己在文化学术领域的专业工作，视为推动社会进步、民族解放的组成部分——不仅没
有把前者游离于后者之外，而且自觉地以此作为自己服务于国家民族的主要手段：在学
术观点和政治倾向上，是进步的，革命的，往往兼有学者与战士的双重身份，在他们的
观念和工作实践中，也是把文化学术与意识形态密切地联系在一起的”，“这个群体和
学院派的区别，主要在于更多的政治色彩和意识形态方面的自觉性”。樊骏先生认为，
鲁迅、郭沫若就是其中的代表，而王瑶先生也应该属于这样一个群体，而且中国现代文 |
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h******i
发帖数: 21077 | 3 2015年10月14日 星期三【万年历】
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【特稿】试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同
大纪元编辑部特稿。（大纪元）
【字號】大 中 小
更新: 20... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 【梁启超】（1873～1929）近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、
饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千
言”（《三十自述》），17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家
。戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京
和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法
通议》为变法做宣传。
梁启超不仅是中国近代重要的思想家、政治活动家，而且也是一位著名学者。他兴趣广
泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。早年曾热情
参加文学改良活动，主张文学要能反映时代精神。1901～1902年，又先后撰写了《中国
史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。梁启超一生热衷于政治，
但始终没有找到正确的政治道路。他一生又热衷于文化学术，在文化学术上的业绩，远
远超过政治上的成就。特别是欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动
，写下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国
历史研究法》、《中国文化 |
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k******k
发帖数: 6800 | 7 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 在路上——北京维权律师梁小军访谈 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 06:38:39 2016, 美东)
梁小军律师近照。（大纪元）
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c***s
发帖数: 70028 | 9 中国悄然兴起沙龙热，北京的三味书屋、单向街、传知行、UCCA、雨枫书馆，上海的读品，广州的凸凹酒吧与新媒体女性沙龙、成都的草堂读书会、香港的 Co-China、序言书室等，讲题从社会改革到个人生活，常有突破性大胆言论，因此一些沙龙被当局监控，但双方能达成默契。宪政改革、言论自由成为最关注话题，推动公共领域的公民内部对话，为中国正在成长的公民社会启蒙。
周日下午，小书店的二楼挤满了人，有的座位挤了两三个人，更多人在书店预置的座位后一排一排站着，甚至整个楼梯都坐满人，迟到的人连楼都上不去，只能在一楼购书区倚墙站着，仰头听楼上传来的麦克风声音。
大部分人会一直这样站两个多小时，而且每周如此。
这里是北京小有名气的单向街书店，每周末的「单向街沙龙」都如此这般，吸引了一两百人来听并且讨论。从二零零六年书店成立至今，已经举行了五百多场沙龙。沙龙策划人小武说，之所以「单向街」称为「沙龙」而不是「讲座」，因为「这并不是课堂或说教，我们希望所有人都平等，可以公开讨论」。
正在进行的是青年学者、作家熊培云和日本留学生加藤嘉一展开的一个无比宏大的话题：「个人如何改造社会？」在半小时左右的演讲过后，近两个小时... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 2月23日，永州市零陵区司马塘路北侧，东汉零陵太守龙伯高之墓被一民房门前护坡压占。图/记者辜鹏博
在永州，保护龙伯高墓的呼声已久。然而，人们不得不面对的一个尴尬是：这座古墓上，压着一幢4层楼民宅。
龙伯高是东汉时期零陵太守，因威廉德政被后人追奉、纪念。龙伯高墓是古城零陵唯一一座有名有姓且碑墓俱在的汉代历史著名人物墓葬，至今已有1900年历史。
墓上的民宅，改建于“龙墓”被确定为文物保护单位之后。调查显示，规划建设部门在受理居民的改建申请时，没有报文物部门批准。
墓上民宅是否合法，上级文物部门与零陵区政府部门的定性出现分歧，而由此产生的是是非非，使得龙伯高墓的抢救性修缮迟迟未能动工。对于正欲创建国家历史文化名城的永州来说，这不是个好消息。对于龙氏后裔来说，先祖坟墓被民宅压顶，也成了他们的一块心病。
现状似乎已成僵局，由此引出的诘问是：谁该为僵局负责？僵局如何化解？
破败的千年古墓
龙伯高墓历经近2000年，今日犹存。但尴尬的是，它被一幢4层民宅压着，“环顾四周，高楼林立，现代建筑挤挤挨挨，墓周边荒草萋萋，烂砖碎砾遍散……我们立于墓前，仿佛隐约听到了当年贤太守九泉之下的呻吟声。”
“保护范... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 传记岂可“离史叛实”？
——当今人物传记出版现状述评
一
在中外历史编纂史上，传记始终都是极为重要的形式。
中国之传记源远流长，遗产极其丰富，真可谓浩如烟海。由于司马迁和
班固的“史传”的长期影响，更显现其中国之传统特色。
随着时代由古代到现代的交替，传记也有一个从古代到现代的过渡，而
梁启超、胡适的传记写作及其理论就成为这一过渡的桥梁。他们发现了中国
传统传记的缺陷与式微的情形，同时发现西方传记的发展及其在学术上的影
响；他们二位除自己从事新式传记的撰写外，更大声疾呼提倡一门新的学问，
即传记文学。
然而，中国传记发展的繁荣时期，却由于政治原因，直到70 年代末改革
开放后才迟延地到来。从近年来的传记出版现状看，传记的生命力及其所受
到的宠幸，可以毫不夸张地称之为出现了传记热。据有关方面统计，传记的
出版量正以几何级差增长，好些优秀的传记很受读者之青睐，甚至于超过了
畅销小说。这其中之原因及其道理，不论作为社会现象，还是作为文化学术
动向，鄙以为都是值得研究和关注的。
二
以往之传记及对人物的研究与评价，可以说是限制在一个简单而僵化的
模式里，无论古今人物除了其阶级属性外别无其他个性 |
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o****d
发帖数: 5454 | 13 搞了一堆诗词歌赋，金人打来了屁都不顶。
那就啥文化学术啊，纯粹就是一群阉人秀。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 14 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 15 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 蔡咏梅：陈子明的传奇人生
发表于 2014 年 10 月 21 日 由 siyu
【原编者按：被中共指控为「六四黑手」的政治异议者陈子明接受访问，对他在六四中
真实的角色作出澄清，并回顾了他近十八年来判刑丶坐牢丶被软禁丶监控的生活。 】
czmw
四月初春，清明刚过，「陈子明丶任畹町获准来香港」上了多家香港报纸的版面。九七
之後中港交通往来日趋频繁，香港闹市街头大陆客熙来攘往已是平常事。但陈子明和任
畹町不是普通人，而是曾活跃於民主墙运动的民运老干将，陈子明还是被中共官方钦定
为一九八九年天安门运动的「幕後黑手」。现在中共当局批准这两个麻烦制造者前来造
访香港，不免引起猜测中共对异议人士的政策是否有所变化。此外港人也很好奇，久违
了的两位人权斗士别来无恙？
陈子明是应中文大学中国研究服务中心邀请，偕妻王之虹十一日抵港作两个星期的学术
研究，为他准备撰写的中国民运史香港一章搜集资料，兼会晤朋友和各界人士，其间在
香港大学和中文大学各作了一场演讲。
民运「三朝元老」
陈子明在毛泽东死後三十年的中国政治异议运动历史中，是一位相当富传奇色彩的人物
，尤其是在前十五年，在中国发生的重大政治事件他... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 18 中国近现代是一个大师云集、伟人辈出的时代。大师实在太多，我只就我个人的看法，评出这十位文科即人文类学术大师来。
辜鸿铭（1857—1928），名汤生，祖籍福建泉州府惠安县，生于马来西亚槟城，是中国近现代为数稀少的一位在博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”，还是杰出翻译家。曾获13个博士学位，后任北京大学教授，中国第一个获诺贝尔文学奖提名者。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他第一个创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）、《中国札记》等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
章太炎（1869—1936），名炳麟，字枚叔，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 19 元代的亡国皇帝个个喜欢密教喇嘛的天魔舞，是一种大大的黄色游戏，个个花痴的结果是个个早死，本来很有前途的蒙古精兵们就这样死在了花痴上。
话说古来帝王多风流，回首个个是花痴啊!俺这一回说的就是那历朝历代的花痴皇帝，商纣王，大大的花痴，据说此人非但力能举鼎，而且文采一流，喜好在都城中高歌一曲动日月，乃是一个大大的才子，此人的花痴充份表现在他非但对妲姬这样的漂亮妹妹情有独钟，而且表现在他去祭祀女娲神庙的时候，一时仰慕，还题了首诗在墙上，倾倒不已。很是感人的花痴皇帝一名。下场：亡国灭种，潇洒的点把火，完美的模仿了太阳圣殿教的弟兄们。
对比：周武王，开国明主，重要贡献为狠心宰了妲姬，表现了他誓与花痴划清界限的决心。
周幽王，老大的花痴，为了让我们美丽无双的褒拟妹妹能够一笑倾城，效仿先人商纣王也点了把火，再撒点狼粪燃起滚滚狼烟，把诸侯们耍猴一样逗来逗去，终于看到美丽的妹妹弹掉了颊边思乡的泪珠儿，展颜一笑，代价固然大到让他大哥终于亡了国。但是他的花痴精神还是流传下来了。
对比：秦始皇，这位把周幽王手里失去的统一又拿了回来，狠就狠在一个不花痴。盖了个阿房宫居然还要出去巡游天下，可见万花丛里伟大的始皇帝还... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 毛泽东打倒刘少奇 打着反政变的旗帜搞政变
大中小2016-01-27 20:44:54
多维历史
中共中央的516通知和林彪5月18日讲话，奠定了文化大革命的理论基础。文化大革命的
目标是打倒刘少奇，而刘少奇是全国人民代表大会选举出的中华人民共和国主席，是按
照宪法程序产生的国家元首。绕开宪法，绕开全国人民代表大会，用军队支持的群众运
动废黜国家元首，这本身就是一场政变。毛泽东和林彪是打着反政变的旗帜搞政变。本
文摘自《红太阳的陨落》，作者辛子陵，书作坊出版。
20世纪50年代，毛泽东与刘少奇在天安门城楼
在1966年4月杭州会议上，毛泽东提出召开政治局扩大会议，解决彭真、罗瑞卿、陆定
一、杨尚昆问题，被扩大进来的人都有表决权。毛是想把江青、张春桥、姚文元、王力
、关锋、戚本禹等“左”派干将弄到会上示威。刘少奇强调党内人事变动必须经中央全
会通过。如召开中央全会，毛泽东不一定能取得多数的支持。毛觉察到这一点，所以坚
持不开中央全会。不让各中央局、省市自治区负责人参加。毛紧紧抓住林彪，抓住军队
，决心必要时“枪指挥党”挽回颓势。抓军队主要是拉林彪，建立毛林联盟，以压住政
治局常委、政治局... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 乾隆时期的文字狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 11:10:22 2017, 美东)
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 我觉得中国大陆问题的根源在于一方面斩断自己的学术文化道德伦理传统，一方面并没
有学来国外文化学术制度真正的精
髓。反而把各自的糟粕糅合在一起。这才是最恐怖的。
余英时先生一再阐述了学术研究和政治实践的关系，还是很值得思考和研究。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 25 亚洲周刊
中国悄然兴起沙龙热，北京的三味书屋、单向街、传知行、UCCA、雨枫书馆，上海的读
品，广州的凸凹酒吧与新媒体女性沙龙、成都的草堂读书会、香港的Co-China、序言书
室等，讲题从社会改革到个人生活，常有突破性大胆言论，因此一些沙龙被当局监控，
但双方能达成默契。宪政改革、言论自由成为最关注话题，推动公共领域的公民内部对
话，为中国正在成长的公民社会启蒙。
周日下午，小书店的二楼挤满了人，有的座位挤了两三个人，更多人在书店预置的座位
后一排一排站着，甚至整个楼梯都坐满人，迟到的人连楼都上不去，只能在一楼购书区
倚墙站着，仰头听楼上传来的麦克风声音。
大部分人会一直这样站两个多小时，而且每周如此。
这里是北京小有名气的单向街书店，每周末的「单向街沙龙」都如此这般，吸引了一两
百人来听并且讨论。从二零零六年书店成立至今，已经举行了五百多场沙龙。沙龙策划
人小武说，之所以「单向街」称为「沙龙」而不是「讲座」，因为「这并不是课堂或说
教，我们希望所有人都平等，可以公开讨论」。
正在进行的是青年学者、作家熊培云和日本留学生加藤嘉一展开的一个无比宏大的话题
：「个人如何改造社会？」在半小... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 26 赶快拍屁股闪人吧，甭管什么老将小将了。百花齐放、百家争鸣之后，前后脚就是反右
、文革。以史为鉴啊。
毛的"freedom of speech"，简直可以对号入座了：
“双百”方针的实质，就是承认社会主义科学文化的多层和多样格局，不是一“花”一
“家”的单调形态。只要是赞成社会主义制度的知识分子，便是社会主义文化的创造者
和建设者。“双百方针”，是团结知识分子和文化人的情感纽带，是允许和鼓励不同观
点、不同流派的文化形态自由发展的政策依据。只要符合繁荣社会主义的经济文化这一
民族的最根本利益，只要有利于促进和体现社会的进步，就应该纳入先进文化的格局范
围。
“双百”方针体现的是一种自信、开放和宽容的文化心态，遵循的是符合文化发展繁荣
的根本规律。这当然不是说要无为而治、放任自由。承认和允许多层多样的文化形态，
并不意味着无原则地调和。这中间自然有分歧，有不同的意见，但只要不越过赞成社会
主义这一政治底线，便属于人民内部矛盾。
更重要的是，提出“双百方针”，对中国共产党领导文化建设的方式提出了新的要求，
即从依靠行政命令来实现自己的领导，转向提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术
的发展。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 27 在政治方面，一方面中国各派政治势力竞逐争斗，并让中原大战与国共内战等战事
于中国山东、江西等地持续爆发。但在中国其他地区，以军事强人蒋中正为首的中国国
民党逐步于中国建立起相对稳定、巩固的统治机器，于安定中，同时开启了中国政治、
经济等发展的新进程。惟年代中末期之1937年开始，邻国日本的军国主义政府却发动了
全面性的侵华战争，陆续增兵入侵中国，使得十年间的建设成果毁于一旦。
在所谓黄金十年建国初期，国民政府所遇的困难极大，除了财政方面收入少支出大
，在政治层面，国民政府实际上只掌握长江下游的江苏、浙江几省，其他省表面上服从
中央，收入却不上交。占总收入百分之八、九十以上的关、盐、统三大税收，也因晚清
及北洋政府向外举债而早被当作抵押。战事频仍，导致军费开支庞大且要偿还前清政府
所定条约债务。当时国民政府财政上面对的困局是中央丧失田赋收入及地方上存在着税
收混乱。加上1929年世界经济危机,各国不敢向外投资。1920年代与1930年代之交，国
民政府可谓处境恶劣。
①工商业发展
[1934年中国学生代表团参观德国工业设施]
1934年中国学生代表团参观德国工业设施
1930年－1... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 28 那几个朝代都和现在的拼音类似，很奇怪。而且他们也农耕，加工贸易的。
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十五世纪起，桑海逐渐形成一个强盛的帝国，取代了马里帝国在西苏丹的霸主地位。
最终发展成为非洲历史上最大的文明古国，面积几与欧洲相等；之后的西苏丹地区乃至
撒哈拉以南的非洲大陆，一直未曾出现能与之相比的庞大帝国。不仅如此，桑海帝国政
治法律制度的完备、文化学术的繁荣，在撒哈拉以南非洲古代历史上也是空前绝后的。
可以说，桑海帝国代表着古代黑人文明的最高成就和最后的辉煌。
与迦纳和马利一样，桑海的繁荣主要依靠的是对穿越撒哈拉商路的控制。桑海帝国
地处西苏丹萨赫勒地区的中部，是南北交通要冲，得撒哈拉商道之利，贸易十分发达。
尼日河由西向东流经桑海，也方便了交通运输，两岸的肥沃土地是精耕细作的良田。
西苏丹和萨赫勒地区的城镇，如瓦拉塔、廷巴克图、杰内和加奥（此为规模宏大的
穿越撒哈拉贸易的几个中心），与撒哈拉、北非以及远至地中海沿岸地区的许多大市场
联系在一起。一些商人有完善的组织，在许多城市中设有... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 29 丘成桐：很多港人对中国历史和知识大不如前
关键字 >> 丘成桐港独港英旗香港回归中国历史数学家丘成桐殖民主义香港中文大学
据香港中通社报道，国际著名数学家、香港中文大学数学科学研究所所长丘成桐近日撰
文指出，很多香港人对中国的历史的认识大不如前。
丘成桐这篇文章刊登于香港《明报月刊》2013年2月号，题为《我们岂能自甘人后》。
2012年以来，香港政治风潮呈现越来越乱的局面，有些政治力量的运作目标已经超越了
民粹的范畴。有些人甚至提出“港独”主张，在街头游行中，也有少数港人举起了英国
米字旗和殖民地时期的港英旗，这引起了丘先生的高度关切。
著名数学家丘成桐（资料图）
去年7月1日，有香港团体上街游行，队伍中出现了一小群挥动港英殖民旗帜的人。9月
15日，香港居民及一些网民不满众多内地水货客对区内民生造成滋扰，在水货客集结点
抗议并冲击水货客。有抗议者突然高举港英旗帜，大喊“中国人滚回中国”。10月1日
，数十名香港人走到中联办门外，一边挥动港英旗帜，一边高叫内地不要干预香港事务
的口号，发出“中国人滚出中国去”、“香港要独立”、“南京条约万岁”等口号。11
月，甚至有一名“港独”青年手... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 30 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 31 杀气腾腾，献血淋淋啊。
《经济观察报》近日发表胡耀邦之子胡德平的文章《破解<旧制度与大革命>之问》。
胡德平在文中指出，今天中国又有人重读法国托克维尔的《旧制度与大革命》，也是对
那种“告别革命”思潮的一种反省和考问。中国人民在大革命、土地革命、抗日战争、
解放战争中的革命、牺牲，无法令人忘怀。我国革命在1949年已告结束，但绝不可忘记
过去的革命！为了不再发生革命，我们要以前辈的勇气、决心和智慧，参加今日中国的
改革。
胡德平认为，改革开放的中国必须以极大的勇气，谦逊的态度，继续研究社会主义国家
的国家学说及其相关知识。而托克维尔在国家学说方面对马克思的研究有相当的帮助。
所以，《旧制度与大革命》这本书非常值得推荐和学习。
以下为原文内容：
近两年，不少朋友阅读了法国托克维尔写的《旧制度与大革命》一书，各种评论很多。
这些评论大多和我国改革挂钩，因而引起我的兴趣。在这里谈点学习心得，希望听到批
评意见，以提高对当前我国改革事业的认识。
革命是否是不识好歹
托克维尔在书中经常反问自己，为何“革命是在那些人民对此（压迫）感受最轻的地方
爆发？”“何以繁荣反而造成大革命的到来？”“何以减轻... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 32 这个标题咋一看有些惊悚，但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
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中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版：
【编者按：本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音，已经
本人校对。演讲者：中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目，其实是
重做一个作业。我凭什么说，我们是在重做一个作业呢？我今天带了一本书，是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》（向听众展示这本古书）
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。（方舟子先生坐在前排
，面对方舟子）恐怕方舟子先生你又有事做了。现在，国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人，热衷于吃人乳，还很贵。对于吃人乳的问题，《内科新说》当中有这么一段话：
“唐人有因身虚弱，或年老，食人乳者，不知人乳止合小儿吮食，大人应食... 阅读全帖 |
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L*********2
发帖数: 10195 | 33 德意志属野蛮民族。德国前十算个屁，讲文化学术，当然比不上牛津，剑桥，哈弗，耶卢 |
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b****l
发帖数: 23606 | 34 当时美帝还算屌呢。生产能力上来了，文化学术还跟现在中国似的呢。
理工科学自爱因斯坦以降，德国基本上出了一半的人才吧。另外一半
是英法俄出的。
耶卢 |
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T*******n
发帖数: 71 | 35 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 36 http://www.mingpaomonthly.com/cfm/Archive2.cfm?File=201302/feat
对国家、对全世界劳苦的大众，我们香港人都挺起胸膛，一往无前，尽我们的责任，香
港的未来是美好的，中华民族都希望香港与其他中国大城市昂首并进，我们岂能自甘人
后？
新的一年要来了，《明报月刊》邀请我写一篇文章，本来不想动笔，工作实在太忙了。
但是在飞往香港的旅途中，有一点时间，就写了下面这篇随想。
从无知到强大
二0一二年，中共刚好完成“十八大”会议，选出了一批新的领袖。新政府执政的第一
步就提出反腐反贪，真是振奋人心。百多年前，英国发动鸦片战争逼使中国割让香港，
可说是中国近代史上最大的耻辱。随之而来的丧权辱国，民不聊生，使人不堪回首。林
则徐、曾国藩和之后的满清大臣，以至国民政府都想改革维新，然而始终不能成功。其
中一个原因就是官商勾结，官员腐败贪婪。
我常常想，中国当时不乏有识之士，都是社会的领袖分子，为何没有办法将局面扭转过
来？我想除了官员腐化问题之外，还有大部分老百姓和官员的知识水平不够，只看到眼
前的利害关系，没有长远的看法。一方面害怕外国的船坚炮... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37
被铡刀铡为两半还能写字的俞鸿图发来贺电
最后一次腰斩是判给了河南学政俞鸿图。俞鸿图，字麟一，浙江海盐人。康熙五十一年
进士，雍正十年被任命为河南学政。学政负责一省学校教育和各种文化学术之事，举人
考试也在其中。科考时，俞鸿图却将劣等试卷当做合格试卷并接受贿赂万余两。事发之
后，有关官员向刑部提出了将俞鸿图处斩的意见，刑部同意对俞鸿图斩立决。
刽子手执行腰斩，犯人要想快死，必须给钱。由于俞鸿图绑赴刑场时才告诉他是
执行腰斩，这时他已来不及准备。刽子手给了他一个慢死，俞鸿图上截身体在地上打滚
，痛苦万状。他用手指蘸着身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去
。官员向雍正帝报告了这一惨状后，雍正帝下令封刀，腰斩自此废除。 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 38 自1979年以来，王正伟一直致力于回族经济、文化研究，发表学术论著和各类作品100
多万字。1988年，他应邀赴土耳其参加伊斯兰国际文化学术讨论会。从上个世纪九十年
代开始，王正伟特别对伊斯兰经济文化产生了浓厚的兴趣。他认为：第二次世界大战以
后，贫穷落后的中东伊斯兰国家凭借石油和天然气资源优势，经济发生了奇迹般的变化
，科威特、卡塔尔、沙特阿拉伯、阿联酋等国家人均国民生产总值与美国不相上下，伊
斯兰经济因此成为世界学术研究的热点之一，但中国大陆学术界更多的兴趣在于苏联经
济学和西方经济学[3]。2000年9月，王正伟考入中央民族大学少数民族经济研究所，在
施正一教授门下攻读博士学位，主攻方向是伊斯兰经济制度。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 41 民国初期没有共产党作乱，政治开明，思想文化学术自由，生活小资。是中华民族历史
上最灿烂辉煌的短暂文明。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 42 你看看你美国爹的书和视频
[在 drtao (色道涛天) 的大作中提到：]
:民国初期没有共产党作乱，政治开明，思想文化学术自由，生活小资。是中华民族历
史上最灿烂辉煌的短暂文明。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 43 中国的帝制其实一直都没断过, 从蒋介石毛泽东邓小平江泽民到现在的习近平都有一个
梦想就是皇帝梦, 专制遗毒一直未清
由于帝王在中国社会中的中心地位，帝王的统治术成了中国文化学术的核心。中国文化
因此可以说是泛政治文化。中国的政治学说，实际上都是帝王的南面之术。中国人的政
治事业，最后也都归结为帝王事业，为帝王打天下治天下为主要内容的事业。统治之术
也只能在治术上而不能在治道上有所突破。西学东渐至今一百多年，中国人一直未能从
根本上建立起人权思想，以及与之相适应的民主宪政思想和制度，不能不说，这与中国
文化和价值观念的守护者和创见者——留学生和知识分子潜意识里深藏着的帝王思想有
根本关系。
从传统士大夫演变而来的近代知识分子，他们的最高政治理想和抱负，实际上仍然未能
超出帝王之师（总统、主席的顾问与秘书幕僚）和帝王之佐（总统和主席的行政院长、
总理和内阁部长）的理想和抱负。“旷代逸才”杨度在1914年致袁世凯的一篇谢辞，就
用诸葛亮《出师表》中的话自称“臣本布衣”，而此时袁世凯尚未称帝。“为帝王师”
的观念根深蒂固于杨度大脑，其师从之经学大师王闿运就是一名醉心于“帝王之学”的
儒者，曾劝... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 44 由于帝王在中国社会中的中心地位，帝王的统治术成了中国文化学术的核心。中国文化
因此可以说是泛政治文化。中国的政治学说，实际上都是帝王的南面之术。中国人的政
治事业，最后也都归结为帝王事业，为帝王打天下治天下为主要内容的事业。统治之术
也只能在治术上而不能在治道上有所突破。西学东渐至今一百多年，中国人一直未能从
根本上建立起人权思想，以及与之相适应的民主宪政思想和制度，不能不说，这与中国
文化和价值观念的守护者和创见者——留学生和知识分子潜意识里深藏着的帝王思想有
根本关系。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 非常历史 非常历史 微信号 verydaily
功能介绍
我们严肃，但不乏味；我们客观，但不迂腐。历史大事、名人生卒、精彩文摘、时事热
点等，深度分析、多角度解读，非常历史(非常日报)在这儿望眼欲穿的等着您！
2018-05-16
52年前的今天，1966年5月16日中央政治局扩大会议通过《五一六通知》。在《通知》
中指出：在文化领域各界和政党政军队各个领域都混进了一批资产阶级代表人物。据此
，要求全党高举无产阶级文化大革命的大旗，清洗这些人，夺取在这些领域的领导权。
这个《通知》成了“文化大革命”的指导性纲领
1966年5月4日，星期三，北京。今天北京从一大早起就云遮雾障，阴沉沉地像要下
雨。天气不大好，天安门广场的游人比平日少了许多。
上午将近10点，一辆辆轿车陆续驶进人民大会堂西门院落。从车上下来的人腋下夹
着公文包，步履匆匆地进了河北厅。
中共中央政治局扩大会议即将在这里举行。出席这次会议的，有中共中央政治局委
员、候补委员和有关负责人，共70多人。人们看到会场上有几张引人注目的新面孔：张
春桥、王力、关锋、戚本禹……这是刚刚组建不久的“文化革命文件起草小组”的几位
大员，因而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 很好 说明自靖康以后北方的文化学术在恢复
不过不能以当外国教授为衡量标准 这当然是另一个话题 |
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w********2
发帖数: 632 | 47 郭店楚简——千载难逢的文化大发现
来源：中华大地 作者：陈新洲 周甲禄 张先 发表时间：2009-02-02
字号： 小 中 大 [双击滚屏]
1999年岁末,武汉大学珞珈山中外学者云集,都来参加“郭店楚简国际学术研究会”。围
绕郭店发掘的804枚竹简所记载的1.3万多字的典籍,涵蓄了先秦文化史的方方面面,引起
了全球汉学界中外学者开展了一场空前的大讨论,专家们认为“这是千载难逢的文化大
发现”,这批竹简提供了“惊世骇俗的信息”,这将对中国的传统文化起到了正本清源的
作用。
这批战国时期的楚简的发现,重要的是由于秦始皇实行“焚书坑儒”,先秦战国古籍几乎
毁于一旦,今天所见大部分先秦战国古籍,并不是先秦直接传下来,而是由汉代儒生整理
后传诸后世的。还有大量古籍现已佚失,无从寻找了。楚简的面世,将对中国先秦战国时
期的历史、文化、哲学、政治等诸多领域的研究产生难以估量的影响,填补这些研究领
域的一系列空白,并修正、补充以往学术研究的成果。
八百枚竹简,为中国传统文化正本清源
在湖北省荆门市的纪山镇郭店村,是郭店一号楚墓所在地,这里是楚国贵族古墓群中被盗
挖过的众多隐墓之一。这些价值连城的楚... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毕星星：北岛回忆里的卧底话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 14:58:19 2019, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=165327
章诒和先生以《卧底》挑开幽暗的一角，中国文坛立刻起爆了重磅炸弹。冲击波鼓荡开
来，又震撼了多少敏感的神经。冯亦代、黄苗子这些大家，在众人眼里，一直是光芒四
射的文化名人。他们著作等身，文化学术的贡献光辉耀眼。就是说做人，谁曾经怀疑过
他们的作为？一个“卧底”，拆穿了他们形象的另一面。却原来，多年了，他们一直领
命监视民主党派的诸位要人。他们表面上和这些昔日的老朋友礼尚往来，谈天说地，嘘
寒问暖；暗地里，每次交往都在写汇报，记日记，对象说了什么，有何想法，都由他们
定期向联系人汇报。他们是安插在危险分子身边的密探，以此作为考验他们对执政党是
否忠诚，重在表现立功行赏。
这些卧底，和监视对象都是亲密的老朋友，有的甚至共过患难。国民党高压统治时期，
他们曾经一起面对强权争自... 阅读全帖 |
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i*****9
发帖数: 698 | 49 我有一个近亲就是如此。一开始对庇护国感恩戴德，感到很幸运，不费吹灰之力就拿到
身份。千年后中国快速发展，和国内同辈差距越来越小直至消失或被反超，心理出现了
逆转。现在谈起这事，就说当年被庇护国蒙蔽了，受了引诱，接受了当时看来的香馍馍。
虽说衣食无忧，现在他所看到的庇护国一切都是黑暗的，从政治经济到文化学术都无一
可取之处。他对于中国的爱是发源于对庇护国的恨。
我对他反反复复就是一句话，各人身上一条命，认命吧。 |
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发帖数: 1 | 50 党的十八大后，习近平总书记首次赴地方考察就选择了广东。他当时表示，之所以到广
东来，就是要到在我国改革开放中得风气之先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进
程，将改革开放继续推向前进。
时隔近6年，习近平再赴广东考察调研。
10月22日至25日，4天时间，风尘仆仆，习近平先后来到珠海、清远、深圳、广州
等地，进车间、访农户、看社区、入高校，发表了一系列重要讲话。
广东之行释放了哪些重要信号？“新华视点”第一时间为你做一盘点。
信号一：中国改革开放永不停步
“再一次来到深圳，再次来到广东，我们就是要在这里向世界宣示：中国改革开放
永不停步！下一个40年的中国，定当有让世界刮目相看的新成就！”
24日上午，习近平在深圳参观“大潮起珠江——广东改革开放40周年展览”时坚定
作出上述表示。
展览中，今昔图片强烈对比，历史场景历历再现，全景展示了广东改革开放40年的
峥嵘岁月。习近平不时驻足察看，询问有关细节。
在会见广东省改革开放相关方面代表时，习近平指出，今年是改革开放40周年。40
年来，中国发展成就令世界刮目相看。既然是越走越好，为什么不继续走下去呢？即便
我们存在这样那样的一些困难和问... 阅读全帖 |
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