m****5
发帖数: 1131 | 1 山寨布达拉宫与文成公主神话
文/唯色
今日拉萨：各种仿古、改写历史的工程正在轰轰烈烈的大舞台，各种休闲装束甚至
玩着念珠的便衣蹲守在寺院与民居屋顶的大舞台，各种掩饰哪怕窃窃私语也无法驱除无
数恐惧的大舞台……
傍晚，透过数码单反相机镜头看见与布达拉宫遥遥相对的山脚，隔着拉萨河，一座
山寨布达拉宫已然成形，那是被当作“西藏自治区、拉萨市的‘一号工程’”，正在日
夜建设的“《文成公主》和美大型实景剧剧场”。
有关文成公主的巨大神话在政治与经济双作用下，终于要化作洗脑之利器，以“最
先进的声光电技术，彰显‘盛世’气韵”。只是这个“盛世”是往昔之大唐盛世？还是
今日之大中华盛世？抑或是古今中国之“盛世”？从而借无以复加的文成公主之神话来
实现伟大的“中国梦”——确切地说，是汉化梦。
据官媒报道，西藏自治区若干官员多次来视察号称“目前国内投资最大、规模最宏
伟的实景剧《文成公主》”（总投资达7.5亿元）。显然，“西藏自治区、拉萨市的‘
一号工程’”是一项承载着以戏说历史来“证明”今日当局统治之合法性的政治任务，
需要官员们在政治上严格把关，一再视察。
这之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 揭示历史的真相----松赞干布迫娶文成公主，文成原来只是小老婆
一、兵临城下
623年四月，吐蕃攻陷大唐芳州，这是唐、蕃之间最早的一场战争。不过此战的规模不大，也并未引发两国间的全面冲突，在之后的十余年中，两国相安无事。
吐谷浑王国盘踞于今青海和甘肃一带，之前曾被隋炀帝灭了国，大隋在其地上设立了四个郡县（其中鄯善和且末二郡均已探入今新疆境内），基本扫清了中原通往西域的门户，为之后进一步经营西域已经打好了根基。可惜大隋之后将军事重心转向征辽，并因三次远征耗尽国力而亡国，未能继续在西陲进取。趁着隋末大乱，吐谷浑复了国，但到了634年，唐朝出师一万，花费一年时间击败了吐谷浑，并且扶立了亲唐的半傀儡政权，吐谷浑自此又沦为大唐的属国。在夺占吐谷浑后，唐与吐蕃间没有了缓冲区，直接的冲突不可避免。此时的唐帝国已经步入李世民执政的中、后期，李渊开国时唐军在战火中磨砺出的锐气已然消散大半；而吐蕃国主松赞干布颇具才干，吐蕃在兼并诸羌后势力大增，对大唐的态度遂日趋强硬。
634年（贞观八年），松赞干布遣使长安，希望与大唐和亲，试图藉此与中原加强往来，从而获取政治、商贸等方面的利益。此时的唐太宗压根儿瞧不起吐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 上中学时，历史老师讲述过文成公主入藏的故事，老师对这段历史很推崇，认为唐太宗
通过和亲的方式，避免了战争，对双方国家的发展都是大好事，是个很好的方法。但是
，唐朝由盛转衰的原因，通过历史课本还能找到一条线索。吐蕃王朝由盛转衰，终至灭
亡的原因，老师没有讲，一直在我心中是个谜。
一天，在新生网上看到一篇文章，介绍了吐蕃王朝由盛转衰的缘由。原文摘录如下：
吐蕃建国不久，正是佛法传入西藏之时。自松赞干布起，历代吐蕃王都大力支持佛法。
松赞干布兴建了西藏著名的大昭寺、布达拉宫。而松赞干布之后的多位吐蕃国王、王子
，甚至舍弃王位，出家修行。随着佛法在西藏的兴起，吐蕃王朝国力也日渐强盛。
1400多年前，当松赞干布向唐太宗求娶文成公主时，西藏的吐蕃王朝是一个新兴的强大
王国。唐太宗去世后，吐蕃已经强大到唐朝很难阻挡吐蕃的进犯，吐蕃的地盘扩张到了
青海、甘肃、四川的某些地区，甚至一度占领长安。唐高宗、唐肃宗、唐宪宗各时期，
唐朝都与吐蕃爆发战争，强大的大唐帝国一直不能用武力使吐蕃灭亡。
然而，强盛的吐蕃王朝，突然由盛转衰了，甚至在地震、山崩、水倒流、鼠疫中，突然
消失于历史长河中。这是怎么回事呢？
... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: T1 (铊), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 要不要把文成公主这个外F女从教科书中删掉？！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 18:36:56 2010, 美东)
王昭君还是主动请求外F的，本质上比文成公主更恶劣 |
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l***o
发帖数: 7937 | 5 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其态势而言不外
乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃邦；另一种则是国力强盛，
威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌
和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络
感化疆外野民。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王
鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”
为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、
猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐
蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高
原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；
唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 6 文成公主是二奶。
大奶是印度还是尼泊尔的公主把。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 7 文成公主是封的，宫女而已。
和亲的基本都收的干女儿，清朝倒是送亲闺女，不过一般只送和硕公主。
可见国男当了皇帝都这么猥琐。 |
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x*****7
发帖数: 7326 | 8 中国古代女生传统观念很浓，一般不喜欢改嫁。
但是我记得，王昭君在第一个丈夫死后，为了大局，又嫁给了第一个丈夫前妻生的儿子
，在第二个丈夫死后，又嫁给了第二个丈夫前妻生的儿子。
文成公主在第一个丈夫死后，也嫁给了第一个丈夫前妻生的儿子。
这是多么大的牺牲啊！ |
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b*******n
发帖数: 507 | 12 文成公主和王昭君那是历史人物，那时候还没有种族概念，而且匈奴是caucasian还是
mongloid到现在还不清楚，藏族人属于东亚人 |
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T1
发帖数: 4732 | 13 王昭君还是主动请求外F的，本质上比文成公主更恶劣 |
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p***9
发帖数: 236 | 14 楼主是不是脑子进水了？文成公主和王灶君说了 中国人的小孩都很丑？不如杂种漂亮
？I am 匈奴人，my husband is a white?
混淆概念还混得这么脑残 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 作者：淡淡悠情 提交日期：2005-6-22 12:41:00
文成公主
隋末唐初，在西藏高原上掘起了一个强大的民族政权---吐蕃。636年，年轻的松赞干布统一了西藏高原，他向往大唐的制度和繁华，曾经几次向唐朝求婚，因为种种原因都被拒绝。松赞干布大怒，向大唐的边境出兵，然被大唐的军队打败。松赞干布意识到了自己的轻狂和大唐的强盛，640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松赞干布的精神所打动，终于同意。唐太宗虽有十几个女儿，却舍不得把其中任何一位嫁去西藏。最后他选中了一位宗室女，封为文成公主嫁给松赞干布。
从长安到拉萨，不仅路徒遥远，而且路况复杂艰险，据说大唐的车队一直走了两年，才到达拉萨。文成公主641年正月从长安出发时，18岁，到达拉萨时已经20岁了。史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。吐蕃人以最高格的仪式窿重欢迎来自大唐的尊贵公主。文成公主与松赞干布共同生活了9年，她没有生育。松赞干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到68 |
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发帖数: 1 | 16 很多人都觉得，作为一个国家的公主，而且是在古代，中国的实力多么的牛比,其实根
本就不是一回事。
就拿唐朝的文成公主来说吧，唐朝实力够牛了吧，可是文成公主嫁过去之后，生活一点
都不幸福，总共又生活了40年，可是31年都在守活寡。而且还要像是丫鬟去伺候人。你
说悲惨吗？
还有好多的公主，嫁到异国他乡之后，过得生活真是惨不忍睹啊。自己的男人死了，要
么就嫁给男人的弟弟，要么就嫁给男人的儿子。还有的会受到虐待，可是自己的国家却
什么都做不了。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 和亲公主
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中国历代和亲公主
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中国历代和亲公主
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编辑本段
中国历代和亲公主
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，汉元帝宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏乾归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"；
二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"；
三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"；
四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"；
五、鎮國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉君"；
在中國，最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱則是從春秋戰國時開始的。《
史記·吕後本紀》裴駰集解引如淳曰：“《公羊傳》曰‘天子嫁女子於諸侯，必使諸侯
同姓者主之’，故謂之公主。”當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯
時，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。“主”就是“主婚”之意，所以因為是諸
侯主婚，天子的女兒就被稱為“公主”了。當時諸侯的女兒也被成為“公主”，也稱“
郡主”。 《史記·吴起列傳》說“公叔為相，尚魏公主。”意思是公叔當了國相，娶
魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》“（秦）初以君主妻河。”這里的君主就是公
主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。
從西漢開始，只有皇帝的女兒才能稱為“公主”，諸侯王的女兒則稱為“翁主”。同時
，因和親等緣故出嫁的宗女或宮女，往往也加封為公主，如唐朝的文成公主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 古代女子远嫁，人们经常提到昭君出塞、文成公主进藏的故事，其实还有一位奇女子远
嫁，鲜为人知。她就是威震八荒的元世祖忽必烈的小女儿阔阔真。
天下初定，有波斯王派遣使者前来求亲，忽必烈舍不得，大臣给他念了唐诗“海内
存知己，天涯若比邻”，他才决定放小女儿阔阔真远行。17岁女孩子来日方长，去异国
他乡当皇后，可省却许多刀光剑影。
阔阔真虽然贵为公主，但并非娇生惯养，她读书，习武，善良，父王忽必烈对她宠
爱有加。有一次她随兄弟们狩猎，见到一头母鹿带着小鹿，兄弟们正要猎杀，她抢先一
步放了空箭，惊跑了它们，保全了它们的性命。此番波斯王求亲，懵懵懂懂的她只好遵
从父命。1290年仲春举行盛大国宴之后，和亲的队伍在《黄钟宫》、《长春柳》伴奏下
，浩浩荡荡启程，出大都，到长安，计划沿陆上的丝绸之路行进，却发现几个部族之间
发生战争，烽火连天，为确保公主安全，他们只得返回北京。一往一返耗时8个月。忽
必烈夫妇见女儿返回，非常高兴，毕竟父女情深。
《马可波罗游记》叙述了阔阔真公主和亲的过程：当时马可波罗与父亲、叔叔思念
故乡，想乘此良机回国。他们向忽必烈建议，请公主从海上的丝绸之路出发，由他们护
送公主，... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 21 位置列于印度阿三公主之后？
当然，你们可以说唐朝是少民政权。 |
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发帖数: 1 | 22 本来就是啊。
一个大昭寺， 一个小昭寺，明白的很。
不过那个大老婆是泥泊尔公主，据说不算阿三。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 23 文成公主创贞观盛世，金城公主创开元盛世
然后土蕃占领长安 |
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发帖数: 1 | 27 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 30 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争－第三轮－完成
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 22:03:43 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Sat Sep 17 14:24:08 2011, 美东) 提到:
投票总结的顺序本皇随意排列
三皇子：投惜惜，相信aily是好警察
公主：今天投惜惜。剧情里说她去宫里找我，没多久三哥就死了，看来她有机会杀人。
胡理：叶昭！群众们，你们要再不醒醒好人真要输了！！！
杨文臣：投公主。
叶昭：投惜惜
柳惜惜：投叶昭。这回我倾向听art的。
洪世琪：投惜惜。
惜惜4票，请入凌云阁。
有请胡皇！
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请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至19日下午
人物，规则，前奏：
http://mitbbs.com/clubartic... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 31 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E6%9C%9D%E4%B8%8E%E5%90%
文成公主
唐军松州之战胜利后，唐太宗决定安抚吐蕃，把一个远房侄女文成公主嫁给了松赞干布
。640年秋，松赞干布派了他的宰相禄东赞携带黄金和珠宝贡品到长安，再次要求和亲
。作为回应，唐太宗册封了一个宗室的女儿为文成公主，准备让她嫁给松赞干布。由于
禄东赞给唐太宗留下了良好的印象，他决定把还琅邪公主[註 1]的孙女段氏，嫁给禄东
赞做妻子。禄东赞婉言拒绝了，说他已经有了一个妻子，而且在他的国王没有娶亲之前
自己先娶亲，是不适宜的。
641年春天，唐太宗派他的堂弟江夏王李道宗，陪同禄东赞护送文成公主到吐蕃。当他
们抵达吐蕃后，据说松赞干布非常高兴，他对李道宗使用女婿对岳父的礼仪。他为文成
公主建立了一个宫殿和在见公主时该穿汉服。据说，当时的吐蕃人有一个文成公主讨厌
的习俗：人们会在脸上涂上红色，松赞干布为她的缘故禁止了这一习俗。
松州之战，虽然唐军击退了吐蕃军，但是唐朝也见识到了吐蕃的力量。此后唐太宗在位
期间，唐朝与吐蕃没有发生任何冲突。贞观二十一年（647年），... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 十分感谢你参与讨论。
理论上讲，你没有记错，史料和文物都显示，中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教，而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响，这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器，甚至于一定程度的儒家意识形态（公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释氈裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》），如果我们单看这一段文字，恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而，不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸，西藏高原，不仅与东亚的核心文明（中华文明）相接壤，还与人类的另一个主要文明--印度文明，直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍，并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣；印度文明当中“修行”的魅力，在很多人的心目中也不亚于“礼仪之大，华章之美”；对于保持自身的政治独立性而言，选择来自于始终就是一盘散沙的恒河平原的文化，显然要比采用长期统一集权且睥睨一切“番邦蛮夷”的汉文化，更明智一些。由此，吐蕃人在吸纳中华文化和汉传佛教的同时，也大量吸收了来自喜玛拉雅山以南的很多东西，这其中显... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 当年刘邦追着匈奴打，本以为可以把匈奴给收拾了，结果被冒顿单于围困了七天七夜，
最后没招，想到一个缓兵之计，就是和亲。自此给和亲开了一个头。和亲不光是送一个
公主给人家，关键是还要带着嫁妆，这个挺憋屈的。
大汉朝一共和出去11位公主，基本都是给了匈奴，有时候光一个老头就和给人家三个公
主，反正上任一个皇帝，想要安抚匈奴，休养生息，就拿一个公主去和亲。虽然后来大
汉朝的卫青霍去病打匈奴打得落花流水，这都是拿女人做积淀得来的胜利。
历史上，我认为和亲最惨的公主就是唐太宗的文成公主了，当年历史课上，说文成公主
嫁给松赞干布，很幸福，长大后才知道，文成是做小老婆，经常被松赞干布的大老婆欺
负。而且文成那时候很小，而松赞干布已经是老头了，和亲没几年老头就死了。这个有
点颠覆。
当然，也挺纳闷，汉朝、唐朝，都算是挺厉害的朝代，但是和出去的公主特别多。宋朝
，个人感觉在历史上不算是很厉害，但是却没有一个公主去和亲过，说明宋朝人还是靠
谱的，不屑于拿女人去做挡箭牌。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:23:46 2011, 美东)
十分感谢你参与讨论。
理论上讲，你没有记错，史料和文物都显示，中原佛教出现的年代的确早于藏区佛教，而且早期的吐蕃佛教也深受汉传佛教的影响，这一点从脍炙人口的文成公主的故事当中就可以找到痕迹。文成公主不仅给西藏带去了汉传佛教的经书和法器，甚至于一定程度的儒家意识形态（公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释氈裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏 - 《旧唐书 吐蕃传》），如果我们单看这一段文字，恐怕会要以为吐蕃可能就此逐渐汉化了。
然而，不知是藏人及其祖先的幸运还是不幸，西藏高原，不仅与东亚的核心文明（中华文明）相接壤，还与人类的另一个主要文明--印度文明，直接毗邻。喜玛拉雅山脉所造成的障碍，并不比青海-藏北的高寒荒漠更加恶劣；印度文明当中“修行”的魅力，在很多人的心目中也... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 37 七、中国十大传世名画之《步辇图》
唐贞观十五年（公元641年）吐蕃赞普松赞干布派遣使臣禄东赞来长安拜见唐太宗李世
民。迎接文成公主与松赞干布成婚。（文成公主原系外戚，本是琅邪长公主外孙女段氏
，为下嫁松赞干布被唐太宗册封为文成公主）当时的阎立本是这一历史事件的见证人，
他把这一历史事实定格成《步辇图》，这幅画纵38.5厘米,横129.6厘米,类同于现在的
新闻照片，属于纪实性历史画，史称“历史纪实画”。
画中端坐辇上者为一身帝威的唐太宗，唐太宗目光炯炯而不失诚善。抬辇、持扇、
打伞者为宫女，宫女面形微圆偏润，体态瘦削细弱，标志着六朝仕女的秀骨清像已经开
始转向唐朝的丰腴肥硕。唐太宗正前方着红衣者是内廷译官，他手持笏板，引见身后的
禄东赞入朝。禄东赞身着吐蕃朝服正向唐太宗行礼。末尾穿白衫的是内侍太监，由此表
明这件事发生在后宫。全卷人物的精神气质刻画的十分得体，从禄东赞那饱经风霜的瘦
脸上我们可以看出他迫切的愿望和干练的办事能力。由卷后章伯益题跋：“...旨诏以
琅邪长公主外孙女妻之，禄东赞辞曰：臣本国有妇，少小夫妻，虽至尊殊恩，奴不愿弃
旧妇，且赞普未谒公主，陪臣安敢辄取。太宗嘉之，欲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 39 我日，不狗不知道啊，一狗吓一跳啊
从秦朝到清朝一共有多少位和亲的公主。
10 [ 标签：和亲公主 ] 一念之间 我 2011-10-04 20:43
满意答案 好评率：100%
有很多，有出名的，也有不出名的，著名的主要有文成公主，金城公主，王昭君，细君
公主，解忧公主。
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 4743 | 40 切，你这个NC，你怎么知道我只清楚文成公主的年代？
我反驳LZ的任何观点了吗？文成公主远嫁是小学生课本的内容，我要是费工夫批判一个
连正常小学生水平都不如的贴子，那是神经病。
何况，仅仅是年代错误吗？文成二字从封号上就是极高贵的用法，西藏民众尊文成公主
为白度母所化，普善度厄的象征。这是性奴的待遇？
LZ是WS，明白吗？ |
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K****n
发帖数: 2485 | 41 都市快报
选择重返玉树是因为一个惨烈的事实。
在过去的半年多时间里，因车祸而亡的玉树志愿者就有6人，伤者8人。
平均一个月，就有一位志愿者遇难。
11月14日，奔西宁。刚从玉树开车下来的宁夏志愿者刘志再三劝诫我们，“这个冬
天，不要坐车去玉树，实在太危险。”她害怕是因为，她的好几位志愿者朋友死在上玉
树途中的车祸中。
但我们仍要上玉树，震后玉树的第一个冬天究竟是什么样子，志愿者付出巨大伤亡
背后究竟改变了这座小城什么？这些问题的答案需要我们去寻访。
11月15日晚6点，西宁到玉树，800公里，13个小时，这是文成公主的进藏路。
车过巴彦喀拉山，气温骤降，我用指尖可以轻易地在车窗上划出道道冰痕。我知道
，快要到玉树了，这么冷的天，玉树的孩子们还好么？
刚发生地震的时候，我曾来到过这片土地，这里的人们纯朴、自然而且迷恋神话。
高原反应让我昏沉沉地睡过去，梦中的玉树还停留在震后的那一刻，夜晚，救援时挖爆
的气罐让小城四处火光冲天，人们将遇难者的遗体运往山上的寺庙。
2010年4月14日7时49分，那一刻，玉树发生7.1级大地震，高原小城顷刻化为废墟
，2698人遇难。到今天，已经过去221天... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 42 这也跟国家当时的强盛与否有关。唐朝一开始嫁出去个宗室女封为文成公主，就把个松
赞干布美的什么似的，据说自己亲自出去几百里地去接亲。
唐朝的时候公主可真是＂皇帝的女儿不愁嫁＂，嫁的不好跟皇帝老爹说一声，立马换一
个驸马。所以和亲的事情应该是能躲就躲。这个宗室女文成公主到底是那个倒霉人家的
孩子，据说也不清楚。
嫁的运气不好的，连命都搭上了，比如嫁到契丹和奚的那两位，没过
半年人家一块反了，先宰了两个公主誓师。
后来唐朝弱了，宗室女就不成了，肃宗把幼女宁国公主嫁到回鹘，嫁过去人家还不当回
事，大摇大摆地坐着也不行女婿的礼节，送亲的看不过去，就说以前的都是宗室女，假
冒伪劣，这回是真格的了，皇帝的亲生女儿，你怎么也的意思意思吧。回鹘的可汗这才
勉强行了礼。可汗是个糟老头子，过了一年就死了，回鹘还要按照风俗把公主殉葬，公
主哭得跟什么似的，好说歹说，命算是捡回来了，但是还是把脸割了，就这么毁容了。
从那时起嫁给回鹘的基本上都是皇帝的亲女儿，没有女儿的就亲妹妹上，回鹘的可汗也
是一个比一个老，有一个甚至还没送到地方可汗就死了，只好出家做道士守望门寡。当
然公主们也不都是点这么背，像咸安公主据说在 |
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s******8
发帖数: 7105 | 43 http://book.cnxianzai.com/books/2719/269456.html
不容青史尽成灰·隋唐宋元卷
作者：张嵚 分类：史学 出版社：古吴轩出版社
唐朝一共存在了289年，在这289年里，唐朝从来不缺少对手，但只有一个对手，从建
立到最终灭亡，和唐王朝周旋到始终，那就是屹立在青藏 高原的强大帝国——吐蕃帝
国。
一
唐朝和吐蕃的关系，今人耳熟能详的，就是文成公主进藏。这场唐蕃两家的盛事，
确实一度为双方带来了和平，但是这个和平，却是暂时的。
吐蕃在公元7世纪时，由杰出领袖松赞干布统一了青藏高原，然后，开始了他们在
中国西南大地的霸业。和唐王朝一样，他们是一个处于上升 期的政权，在唐太宗平定
东突厥战争期间，吐蕃也在不断地北进，发动了对青海吐谷浑的战争，吐谷浑最后的灭
亡，也是唐朝和吐蕃双方夹击的结 果。在获得了青海高原之后，吐蕃的领土已经和大
唐直接接壤。到了公元638年，唐朝和吐蕃的第一次接触，是以战争开始的：击败吐谷
浑的松赞 干布顺势东进，打到了唐朝四川松州，唐军初战失利，但很快唐朝就命名将
侯君集统军反击，凭借坚城击退了吐蕃的进攻。在这次... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ljcn (醒醒吧), 信区: Military
标 题: Re: Emory中国学生会跟藏独打起来了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 18:18:59 2015, 美东)
西藏自古以来是一个独立国家
--自由亚洲电台采访曹长青：西藏自古以来是一个独立国家，历史是谁也不能改变的
北明：一直以来，海峡两岸的中央政府都宣称，西藏是中国的领土一部分。大部分
汉人对此一说法耳熟能详，从不怀疑。即便怀疑，也缺乏足够的信息进行确证。另一个
引人注意的事实、和导致中藏谈判破裂的重要因素是，达赖喇嘛和西藏流亡政府即便在
寻求“中华人民共和国宪法框架下的真正自治”、认可西藏目前是中国领土一部分的时
候，仍然坚持不能改变西藏曾是独立国家的历史事实。你作为长期关注并研究西藏问题
的专家，如何看待中国官方和西藏流亡政府之间关于西藏历史归属问题上的不同？
曹长青：达赖喇嘛在过去十几年来一直强调“中间道路”：不追求西藏独立，承认
西藏属于中国，但要求西藏高度自治，藏人治藏。北京当局则要求达赖喇嘛必须... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 45 2011年05月13日（五）
早上8：30起床，今天睡的还不错，时差算是倒过来了。
打车30人刀到哲蚌寺，也懒得砍价了。
哲蚌寺门票每人50人刀共100人刀，老爸又不能免费。
哲蚌寺是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。
解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”。
进了哲蚌寺，跟着朝拜的信众顺着西面的路往北走。
坐下喘口气。
远处是山体上巨大的岩画。
起身继续往前走。
可以看到岩画右面巨大的展佛台。
每年雪顿节（酸奶节）的清晨在哲蚌寺的展佛很有名。
看完展佛大家就都去罗布林卡看藏戏。
走着走着，就到了甘丹颇章。
在五世达赖修建并搬至布达拉宫之前，二世到五世喇嘛都是在这里处理政务。
甘丹颇章里面的庭院和主殿。
整个哲蚌寺貌似都处在维修状态。
这是一个画匠在甘丹颇章的庭院里画画。
主殿里的一幅壁画。
主殿外面的维修场景。
藏族男女青年排成两排，唱着歌在打“阿嘎土”。
藏族女青年在打“阿嘎土”。
藏族男女青年在抹屋顶。
背景的展佛... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 46 2011年06月04日（六）
早7：15起床，按《孤星》的介绍去走林廓徒步路线。
骆驼师兄上午坐火车去西宁，再会了。
祝师兄这辈子家庭幸福，生活美满。
将来可以带着妻儿一起走遍祖国的大好河山。
打车到德吉路南段，先去参观那里的摩崖石刻。
这个摩崖石刻就在甲布日山（药王山）的西南角。
大概8：00开始参观。
先看一下这个摩崖石刻吧，好大一片啊。
中间巨大的是无量寿佛。
走近瞧瞧。
旁边一个屋子里也全是摩崖石刻和玛尼石。
然后这边还有很大的玛尼堆。
另外还有一个巨大的佛塔，完全是由玛尼石堆起来的。
从佛塔这里看摩崖石刻前磕长头的藏族信众。
出去的时候门口有个屋子里点了很多酥油灯。
外面还可以看到很多雕刻工人在用手钻雕刻玛尼石。
离开摩崖石刻沿德吉路往北走，马路上全是转林廓的藏族信众，浩浩荡荡。
走不远可以看到路右面有条小路，进去是功德林。
里面没有太多可看的，不过看完这个，拉萨四大林策墨林，席德林，丹吉林，和功德林
就都看全了。
在功德林里面看到很多藏族信众在排队，原来有个活佛在里面拿水往他们头上浇。
出了功德林，再往北走一点就是北京中路。
这个路口的东南角有一些圣石，很多藏族信众用身体蹭... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 47 祝福祖国 热贡唐卡艺术传承人向国庆60周年献礼
http://info.tibet.cn/news/xzxw/szfl/200909/t20090927_506791.htm
发布时间：2009-09-27 15:23:00 来源：中国西藏信息中心 作者：赵月
中央统战部副部长斯塔与娘本交谈
热贡唐卡艺术传承人娘本将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国
热贡唐卡艺术传承人娘本将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国
在祖国60华诞即将来临之际，热贡唐卡艺术传承人娘本带着青海省藏族儿女的
嘱托，不远千里来到北京，将两幅亲手绘制的唐卡献给祖国．
9月27日上午，中共中央统战部副部长斯塔在北京亲切慰问了远道而来的藏族
民间艺术家——热贡唐卡艺术传承人娘本。
据娘本介绍，此次带来的两幅热贡唐卡分别是《开国大典》和《文成公主进藏》。
这两幅唐卡是他和青海当地另外三位民间艺术家自发创作，耗时一年完成的。其中，
《开国大典》以唐卡的形式，重现了中华人民共和国成立的伟大时刻；《文成公主
进藏》则以文成公主与松赞干布联姻为内容，再现了藏汉和亲、民族团结的历史画
面。娘本表示，这两幅作品的创作是为了弘扬以爱国主义为核心 |
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J****y
发帖数: 124 | 48 5月25日，多云。
大昭寺建于公元七世纪中期，是藏王松赞干布建立吐蕃王朝后，为迎娶尼泊尔赤尊公主
而建的，距今已有1350多年的历史。在藏传佛教中大昭寺有着至高无上的地位，因为这
里供奉着一尊释迦牟尼的十二岁等身像。
尼泊尔赤尊公主进藏时，从加德满都带来一尊释迦牟尼八岁等身像；大唐文成公主进藏
时，嫁妆是一尊释迦牟尼十二岁等身像。松赞干布于是修建大昭寺供奉释迦牟尼八岁等
身像，修建小昭寺供奉释迦牟尼十二岁等身像。公元八世纪初，松赞干布的孙子的孙子
赤德祖赞在位时，迎娶了大唐金城公主。金城公主将文成公主带来的释迦牟尼十二岁等
身像从小昭寺迎请到大昭寺，将原来在大昭寺的释迦牟尼八岁等身像转供在小昭寺。从
此以后，大昭寺成为藏传佛教的信仰中心，无数藏民千里跋涉一步一个长头的磕到这里
朝拜这尊神圣的佛像。据说这尊十二岁等身像是佛祖释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本
人形象塑造的少有的几尊佛像之一（赤尊公主带来的八岁等身像也是其中之一），佛像
造好后由释迦牟尼本人亲自开光加持，所以非常珍贵，朝拜佛像和朝拜释迦牟尼本人没
有任何区别。
传说大昭寺这地方最早是一片湖泊，松赞干布选址建大昭寺时，抛戒指决定 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
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