G*******k
发帖数: 29 | 1 10月15日下午，“中国经济发展与中美关系”论坛在美国哈佛大学举行。本次论坛由上
海市政府新闻办和复旦大学中国研究院主办，得到哈佛大学肯尼迪学院的支持。哈佛大
学肯尼迪学院前院长约瑟夫•奈、复旦大学中国研究院院长张维为、著名中国问
题专家罗伯特•库恩、哈佛大学教授欧威廉在论坛上发表主旨演讲。本文为张维
为教授的演讲。
【和世界最大的消费市场发生贸易摩擦，是不可能胜出的】
非常高兴能够在中美关系发展的这个关键时刻，举行这么一个国际论坛。感谢各位尊贵
的来宾和知名学者，你们的到来使这个论坛满堂生辉。
40多年前的1976年1月，《时代周刊》首次把中国领导人邓小平作为封面人物刊登出来
，同时还在他的图像边上用大幅字体提了一个问题：“中国：是朋友还是敌人？”（
China: Friend or Foe?） 这表明当时的美国，在周恩来总理去世后，在毛泽东主席身
患重病时，对中美关系将如何演变充满了不确定。但40多年过去了，许多美国人今天似
乎还在问这个问题：“中国：是朋友还是敌人？”
40年过去了，很多美国人还在提这个问题：“中国：朋友还是敌人”
最近，不少美国朋友和中国... 阅读全帖 |
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p*******9
发帖数: 1860 | 2 共产主义是不是犹太人的一个计策
飞虎队
今天，我回想起共产主义给这个世界造成的近一百年的动荡，而且最残酷的是，在
一块我无法逃脱的土地上，一切又都回到了最开始的原点，嗟叹之余，我隐隐约约地感
到，这一切是不是都是一场精心谋划用意很深的计策（出于政治正确性，我不敢使用“
阴谋”这个词，因为我也不想被扣上“反犹主义”的帽子。）？
很久以前，我看到马克思的传记资料时，就对其中一些事情感到很奇怪。众所周知
，马克思是一个犹太人，他的祖父祖母，父亲母亲，都是犹太人，而且是犹太教中的拉
比世家出身。他父亲是35岁时才改信基督教的。所以可以说马克思是一个地地道道的犹
太人，一个百分之百的犹太人。
但是马克思自己却既不信犹太教，也不承认自己的犹太人身份。相反还表现出对犹
太人和犹太教的很大的反感。他在1844年写的《论犹太人问题》一文中对犹太人和犹太
教进行了严厉的批评。所以很多人甚至认为马克思是一个反犹主义者。
马克思的这种对自身犹太人身份的不认同，甚至被很多人称之为是一种犹太人对自
己种族的“自我憎恶”。我觉得，这可能是因为犹太人几千年来的悲惨境遇所导致的，
以及对于残酷的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 3 学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日，由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂，共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义，深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题，以此凝聚共识、统一思想，进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开，专家学
者们高度重视、积极研讨，会议取得重要成果。本版特摘登部分观点，以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分，是新时代中国特色... 阅读全帖 |
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n*****9
发帖数: 654 | 4 希腊报大腿了，
希腊将成为地中海最大中转港，
引领欧洲经济复苏。
：) |
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D***I
发帖数: 1957 | 5 文明也有先进的文明的和平的和落后的野蛮的残暴的
前面的肯定没冲突，后面的自己之间和前面的都冲突 |
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m**********s
发帖数: 518 | 6 文明冲突如果被认同，那就会导致一方自认高等文明，再之后就会导致屠杀和文明灭绝
，并且自认问心无愧。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 志合者不以山海为远 习近平这次出访共谱合作新篇章
央视网消息 （焦点访谈）：2019年11月10日至14日，国家主席习近平应邀对希腊进行
国事访问，并赴巴西出席金砖国家领导人第十一次会晤。“志合者，不以山海为远”。
习主席的这次访问，穿越欧洲拉美，汇聚金砖五国，论大势，谋共赢，话友好。习主席
与各国领导人深入交流对话，使绵延千年的东西方文明跨越时空，碰撞出了新时代的光
芒，也为做大中欧合作、金砖合作的蛋糕，推动建设人类命运共同体凝聚了新的力量。
这是一次穿越欧洲和拉美的访问，活动丰富，包括双边和多边。行程结束后，国务委员
兼外交部长王毅向随行记者介绍此访情况，他表示，此次访问巩固中希传统友谊，打造
互信互利典范；擘画金砖合作蓝图，深化战略伙伴关系；展现大国责任担当，分享中国
理念智慧。
当地时间11月11日上午，希腊首都雅典，希腊总统帕夫洛普洛斯在总统府，以隆重仪式
欢迎中国国家主席和夫人。
这是中国国家主席时隔11年再次访问希腊。距离此次访问不到一周前，希腊总理米佐塔
基斯率团到上海出席第二届中国国际进口博览会。6个月前，希腊总统帕夫洛普洛斯到
北京出席亚洲文明对话大会，并对中国进行... 阅读全帖 |
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h**k
发帖数: 3368 | 8 阿三
把三哥放在东北亚大赌局的核心玩家里说嘛，稍微显得有点牵强。
布老头在《大棋局》里对印度进行了一个定义，他认为印度是自诩为一个主要的全
球性地缘战略棋手，可以参加全球范围的战略对弈，但布热津斯基认为从印度实力和地
缘政治形态分析，印度并不具备这样的能力，它只能成为南亚的地区性战略棋手。虽然
亨廷顿在文明冲突论里有不同的见解，但他也认为印度文明是较为松散和较不具有竞争
力的。这也就是说，在20世纪末，美国政坛的主流门派地缘政治学派是不认为印度具有
成为全球性大国的潜力。
在这个判断出笼并逐渐扩散到美国政坛后，我们看到美国对印度的警惕不断降低，
印美关系不断缓和。美国不断放松了对印度出口高科技产品和军火的限制。美国军火商
也于今年开始大规模进军印度市场。
这一点深刻地体现了军工出口在美国的贸易中的重要意义。美国制造业的不断萎缩
和人力成本的不断攀升，美国的日用工业品竞争力越来越低，如印度这样的新兴市场国
家即使想和美国取得贸易平衡，也很难有什么可买的东西。美国有竞争力的东西就是高
科技产品和军火。但高科技产品往往价格昂贵，在像印度这样人均收入还非常低的国家
其销量有限，起不到恢复贸易平... 阅读全帖 |
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h**k
发帖数: 3368 | 9 阿三
把三哥放在东北亚大赌局的核心玩家里说嘛，稍微显得有点牵强。
布老头在《大棋局》里对印度进行了一个定义，他认为印度是自诩为一个主要的全
球性地缘战略棋手，可以参加全球范围的战略对弈，但布热津斯基认为从印度实力和地
缘政治形态分析，印度并不具备这样的能力，它只能成为南亚的地区性战略棋手。虽然
亨廷顿在文明冲突论里有不同的见解，但他也认为印度文明是较为松散和较不具有竞争
力的。这也就是说，在20世纪末，美国政坛的主流门派地缘政治学派是不认为印度具有
成为全球性大国的潜力。
在这个判断出笼并逐渐扩散到美国政坛后，我们看到美国对印度的警惕不断降低，
印美关系不断缓和。美国不断放松了对印度出口高科技产品和军火的限制。美国军火商
也于今年开始大规模进军印度市场。
这一点深刻地体现了军工出口在美国的贸易中的重要意义。美国制造业的不断萎缩
和人力成本的不断攀升，美国的日用工业品竞争力越来越低，如印度这样的新兴市场国
家即使想和美国取得贸易平衡，也很难有什么可买的东西。美国有竞争力的东西就是高
科技产品和军火。但高科技产品往往价格昂贵，在像印度这样人均收入还非常低的国家
其销量有限，起不到恢复贸易平... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 周瑞金为中国资深报人，曾任《解放日报》和《人民日报》副总编辑。近年来，周瑞金
发表了批驳“中国威胁论”、“遏制中国论”、“文明冲突论”的评论文章，在西方传
媒广为流传。
1991 年邓小平在上海的春节重要谈话，曾透露其意欲推动改革的想法，然而舆论却踌
躇不前，周瑞金遂以“皇甫平”为笔名，在《解放日报》发表《改革开放要有新思路》
等一系列评论文章，提出中国社会主义市场经济的改革新方向，呼应邓小平路线，开响
了改革开放的第一枪，构成了名震一时的“皇甫平系列评论”。
在中华人民共和国成立60周年之际，周瑞金又发表了一篇两万字长文《勇于解决发展起
来以后的问题──国庆60周年感言》，引发各界高度关注。周瑞金大胆提出，公权力应
该要“与特殊利益集团切割”，推动司法、新闻等政治体制的改革。上海一位高层领导
看到文章后对他说，与其让体制外人士说三道四，不如让体制内 “奏折派”进箴言。
他的“盛世箴言”再次语出惊人。
以下是《南风窗》记者王淑娟11月10日对周瑞金所作的专访全文：
“国进民退”是改革的倒退
《南风窗》：在文章中，您谈到现在出现了一种倒行趋势，即“国进民退”，其实这个
话题媒体都在谈，您 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: WaterWorld
标 题: 荷兰的穆斯林移民与社会融入 发布时间：2014-08-15作者： 来源：中国民族报 摘要：尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已成为广泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 09:45:35 2014, 美东)
荷兰的穆斯林移民与社会融入
发布时间：2014-08-15作者： 来源：中国民族报
摘要：尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已成为广
泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于世的荷
兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策，转而
实施严苛限制、凸显普世的同化政策。
随着二战后穆斯林移民的不断涌入，西欧由一个相对同质性社会逐渐演变为一个多
元并存的异质性社会，“穆斯林问题”亦成为西欧的一个公共话语、一个政府政策关注
的焦点话题。尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具... 阅读全帖 |
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t*******z
发帖数: 606 | 12 那个亨廷顿的文明冲突论不就指出中华文明和穆斯林文明是基督文明的天敌？楼主观点
也算是部分主流。 |
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发帖数: 1 | 13 在古希腊神话人物中，潘多拉因为手上的盒子而闻名。宙斯由于恼恨普罗米修斯盗火给
人类带来的巨大好处，决定让灾难也降临人间。在宙斯命令用黏土做成潘多拉后，神灵
们纷纷送给潘多拉礼物，但雅典娜却拒绝给予她智慧，于是潘多拉的行动都是不经思考
的。缺乏智慧的潘多拉打开那个著名的盒子后，里面所有的祸害、灾难和瘟疫都飞了出
来，而雅典娜为挽救人类命运悄悄放在盒子底层的“希望”还没来得及飞出时，盒子便
已经被关上了。
6月12日美国佛罗里达州奥兰多枪击案的凶犯奥马尔·马丁，同样“缺乏智慧”、“行
动不经思考”，同样地带来灾难。恶狼至多狡诈，谈不上“智慧”，被极端思想支配的
头脑事实上也难以真正地“思考”。
奥马尔·马丁不是潘多拉，但这一事件却折射出当前世界面临的棘手难题。人类正处在
一个物质最为繁荣、技术最为发达、社会空前进化的历史时期，但美国和整个世界也正
遭遇了一个新打开的潘多拉盒子。
在几乎人均拥有一支枪的美国，多数枪击案并不会成为重大新闻。2015年，美国发生的
枪击案超过5万起，造成大约1.3万人死亡，2.6万人受伤。不过，奥兰多枪击案具有一
夜之间登上全世界网站报纸头条的诸多元素：首先，这... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 14 发信人： emigrate(移居地), 信区： USANews
标题： 特朗普的“文明冲突”新战略？
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 4 10:39:12 2017,GMT)
奥巴马医保法案七年前开始实施以来，废除这一法案，一直是美国共和党人誓言的目标
，也是特朗普竞选总统的主要口号。如今白宫和国会两院都被共和党掌握，7月28日凌
晨参议院一项关键投票，因为三名共和党人倒戈，使得共和党全党渲染七年的这一努力
付诸东流。
这项政治失败，再次彰显特朗普政府至今内外政治成就，实在是“雷声大，雨点小”。
这里一个重要因素，便是特朗普代表和利用的下层白人民粹主义，带有强烈的反精英主
义成分。这不能不引起精英控制的美国上层主流的抵制杯葛，包括许多传统共和党人士
。至于所谓“深国“（深层国家机器），更不乏暗中拆台动作。
缓和一点说，特朗普政府与精英主导的美国政治主流，仍然处在彼此调整适应的“磨合
期”。例如最新的白宫禁止变性人参军的命令，继续显示反精英主义路线，引起许多共
和党上层人士非议。但是也有论客指出，此类无伤大雅的反精英主义动作，颇有政治表
演成分，旨在取悦因此支持特朗普的中下层... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1952 | 15 《环球时报》3月5日、11日刊登了《中国需要更多的鹰派人物》和《鹰派论无助中国外
交》两篇文章。前者呼吁重估鹰派人物对中国的重要作用，给予鹰派人物一定的宽容空
间；后者则认为“鹰派论”是“草民之见”，缺乏战略家的眼光，强调外交战略与策略
的进步。笔者认为，这两篇文章都有失偏颇，并没有认清鹰派的真正内涵。 www.6park
.com
www.6park.com
鹰派并不是比声音大，比谁的姿态更强硬。美国鹰派思想的实质是一种强烈的忧患
意识，他们以国家利益至上，从现实主义角度，对未来做理性地悲观预期，为了避免这
种悲观预期成为现实，主张建立绝对优势，敢于采取强硬手段，按照美国意志塑造世界
。其表现形式往往是强硬的姿态，而这层外衣可能给人们造成假象，忽略了其背后的理
性与灵活性。 www.6park.com
美国鹰派忧患意识的思想根源部分来自于犹太人二战以后的末日情节。美国众多著
名学者，包括提出文明冲突论的亨廷顿、提出“中美国”概念的弗格森和原来的国防部
副部长沃尔福威茨等都是悲观论者。他们的存在的确对维护美国利益、保持美国超级大
国地位起到了明显的正面作用。法国学者托克维尔当年考察了美 |
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c***x
发帖数: 1826 | 16
由。
已经三年不看电视，虽然《权利的游戏》倒是在我的to-watch-list里面。
男女略有差别，我必须承认，家族的传承和民族的归属，男人有更大的责任感。
而我更关注的是，这种责任感是否能够以理性的形式和各方激励相容的方式得以实现。
所以，你说的这些，让我想起了塞缪尔·亨廷顿的三本著作：
《文明冲突论》
《第三波——20世纪后期民主化浪潮》
《我们是谁：对美国国家认同的挑战》
不知道什么时候也能出一个这样的华人学者，从中国的视角用全世界能够理解和接受的
方式，去阐述我们的文化和价值观，去分析我们的国家认同，去寻求我们的民主出路，
去思考当下的文明冲突。 |
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o****y
发帖数: 1810 | 17 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 18 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 4021 | 19 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/stranger.txt
熟悉的陌生人
韩少功
那一天下雨，他对巴黎的雨天和林荫道由衷赞美，于是对中国怎么也看不顺眼。他相信
中国的幼儿园大多在贩婴杀婴，相信中国的瓜果蔬菜统统污染含毒，相信中国根本不可
能有历史和哲学，即使有的话，也只可能是赝品。他比我所见到的任何西方人都要厌恶
中国，虽然他侨居十载还只能说中文而说不好法语，只能在那里的华人区混生活。
我理解这样的谈话。他必须夸张，必须在我这个萍水相逢的同胞面前夸张，
否则他怎么能为他的十年漂泊作出解释？怎么能为他丢弃学业而在异乡的商场里打工找
到一个合适的理由？
我对中国的很多事情也很不满意，但不愿意以智商去迁就谣言。我不愿意把
谣言当作批评、但也不愿意用同样夸张的手法来为中国争一个体面，以便让自己也沾沾
光，使自己在国内的日子变得优越一些、更加顺理成章一些。用背景给演员加分，把自
我价值的暗暗竞胜，延伸成一场关于居住地斤斤计较的评比活动，毕竟没有多少意思。
更重要的，我明白他的表达并不是他的全部。我完全可以想象得到，当白人
警官对他结结... 阅读全帖 |
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a********l
发帖数: 222 | 20 享年81岁。
一位和他见过面的中国学者称，自己在同亨廷顿见面时发现他性格中有一种深不见底、
阴不可测的感觉，内心中带有一种对其他文明居高临下的、冷冷的审视，不容易令人产
生亲近感。
这么高才的人物去了，绝对是SAM的损失。《文明冲突论》貌似是美国保守派的战略基
础。 |
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o****y
发帖数: 1810 | 21 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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e***d
发帖数: 8248 | 22 犹太教是犹太人从奴隶到主人，从失国到重建的基石。
亨廷顿在《文明冲突论》中说，
近当代之前，文明冲突表现为伊斯兰文明和非伊斯兰文明的冲突，
主要是伊斯兰文明与基督教文明的冲突。
这之后，则表现为西方文明与非西方文明的冲突，
主要也是基督教文明与伊斯兰文明的冲突。
在未来，很可能主要表现为基督教文明与儒-伊斯兰联合文明的冲突。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 23 神风特工队啊，中国人落什么泪？一来这是打击美军的，又不是针对中国，二来这是日
本末路的疯狂举动，战争是你死我活的，当时的环境下中国人美国人都恨不得日本人全
死了才好，一亿瓦碎就瓦碎算了。要是现在有了文明冲突论，还可以说这是亚洲文明向
欧美文明第一次冲击失败，还能悲伤一下，但是怎么都不会落泪。日本人的逻辑就是，
战争不好，所以我们都别做了，丝毫不想想自己是罪魁。 |
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o****y
发帖数: 1810 | 24 国籍与爱国无关 否认双重国籍的历史因素都已不在(图) 网易
近日中国国家形象片在纽约时报广场和海外媒体的轮番播出，然而部分网友却在网
上曝光形象片主演多人拥有外国国籍，“并不是中国人”。这种狭义的国籍观首先问题
在于情感与法律概念不分；其次，假如你对某问题有看法，应该是去付诸行动并且为行
动负责，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。
1953年以前中国曾承认双重国籍，但为避免输出革命的指控废除双重国籍
解放初期的一段时间，出入境也是宽松的。1953年以前，上海到香港可以自由来往
。中国解放初也是承认双重国籍的。
新中国建立之初，东南亚的华侨有1000万之多，东南亚国家指控中国利用华侨输出
红色革命，中国为了消除他们的疑虑，也为了向东南亚国家示好打开外交突破口，宣布
废除双重国籍。海外华侨只能选择中国籍并回国，或者选择印尼籍留在当地。
1953年前上海到香港可以自由来往。
国籍问题曾是分清敌我的政治问题，也受“不能改宗”的传统文化影响
而此后冷战爆发，东西两个阵营对立严重，“双重效忠”更不能被社会和国家接受
。分清敌我的需要不单体现在国籍问题上，也体现到了社会生活的各个方面。在当时国
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 荷兰的穆斯林移民与社会融入
发布时间：2014-08-15作者： 来源：中国民族报
摘要：尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已成为广
泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于世的荷
兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策，转而
实施严苛限制、凸显普世的同化政策。
随着二战后穆斯林移民的不断涌入，西欧由一个相对同质性社会逐渐演变为一个多
元并存的异质性社会，“穆斯林问题”亦成为西欧的一个公共话语、一个政府政策关注
的焦点话题。尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点，但在政策上采取同化策略已
成为广泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是，以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于
世的荷兰，近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策
，转而实施严苛限制、凸显普世的同化政策。本文拟探究荷兰穆斯林问题产生与流变的
来龙去脉、前因后果，反思穆斯林融入荷兰所带来的挑战。
一、穆斯林移民的存在与边缘化
穆斯林在荷兰的早期足迹可回溯至 1879 年，源自荷兰东印度公司的穆斯林居于海
牙，直到二战爆发之... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 新华社雄文：习近平：新时代的领路人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 16:04:27 2017, 美东)
习近平：新时代的领路人
新华社北京11月16日电 题：习近平：新时代的领路人
新华社记者
2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华社记者
鞠鹏 摄2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华
社记者 鞠鹏 摄
2017年10月18日上午，习近平站在人民大会堂万人大礼堂的讲台前作中共十九大报
告，历时近3个半小时。
这是多年来中共党代会最重大的政治报告，达3.2万字。习近平用洪亮的声音一气
呵成，赢得全场70余次掌声。
他宣告：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历
史方位。”
这份报告被译成10种外语，并专门请来外籍专家为译文把关。专家们几乎都用“强
有力”这个词语来描述习近平的报告。俄罗斯专家奥莉加·米古诺娃说：“我第一眼就
被它吸... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不可
分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称呼来源... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不
可分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 29 以色列军队攻进加沙，打击哈马斯，成为全球新闻，也引起争议。众所周知，以色列是
民主国家，哈马斯代表专制。这场冲突不仅是专制与民主的冲突，野蛮与文明的冲突，
背后也有犹太教（衍生出基督教）和伊斯兰之间的对抗。
那么怎么看待伊斯兰？美国知名的伊斯兰教专家、普林斯顿大学教授路易斯（Bernard
Lewis）曾在《华尔街日报》刊文指出，伊斯兰教义《可兰经》上写着：“要用战斗把
世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”（伊斯兰信奉者被称为穆斯林）。而伊斯
兰教的先知穆罕默德，就曾率领军队，砍杀征服。
另一个任人皆知的事实是，22个成员国家的“阿拉伯联盟”，多数都没有真正的民主选
举，更无宗教自由。很多穆斯林国家，女性不要说没有投票权，甚至连开车都被定罪，
出门必须带面罩，受到歧视和摧残。
那些大胡子男人主导的穆斯林世界，只要听到任何批评，就示威抗议，就谩骂骚乱，就
群起而攻之，制造恐怖气氛，威胁世人封嘴。印度裔英国作家拉什迪的小说《魔鬼的诗
篇》被视为亵渎伊斯兰，在全球追杀；丹麦报纸刊出穆罕默德的漫画，遭到全球穆斯林
抗议，他们愤怒地砸毁人家使馆，攻击丹麦人。前任罗马教皇本笃十六世只是引用古人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗
●把民族的价值置于人类价值之上，是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”，我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的，但在文化上我敢肯定：不会
●要直率地告诉国内，国际间对中国文化的了解少而又少，……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后，文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式，而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说：“每个初次来华的西方人都会有点吃惊，为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能，你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
，也很少有人拒绝中国的器物文化和餐饮文化，现在“中文热”也在逐渐兴起。但是，
不可否认，中国在主流文化的外部沟通上，虽然近几年有所改进，放弃了一系列极“左
”的、自以为是的单向灌输习惯，但依然存在着严重的问题。国际间对我们的文化话语
，在整体上仍然处于不乐于接受的状态。
这是出于政治偏见吗？其实不是... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 31 笔者注意到有些作者喜欢谈论基督教，却显然对自己所谈不甚了了，因此不得不对基督
教这个同“马克思主义”一样不宜准确定义的概念加以必要的澄清。众所周知，基督教
内门户林立，对基督教义的解释可谓众说纷纭，莫衷一是，相互抨击对方不是基督教的
情形比比皆是。为了不伤基督徒之间的和气，笔者认为只要敬拜《圣经》中的上帝，（
承认耶稣基督为主，愿意遵行耶稣教导并自称基督徒的人都属于主内的兄弟姐妹吧。只
是这样的限定仅仅是个开始，远远没有结束，因为接下来的问题是，您是自由派基督徒
，还是保守派基督徒？不要小看了这个问题，因为这一分野决定了对基督教的本质认识
，也是造成使基督教概念混乱的根本原因。如果在这个问题上稀里糊涂，那么再多的讨
论都无济于事。因为读者只要问一句，你所谓基督教是指自由派的基督教呢，还是保守
派的基督教？因为根据不同的回答，结论可能相差十万八千里。
只是自由派还能代表基督教吗？基督徒中既然不乏自由派，自然就有自己的神学观点，
而不是像被保守派所指控的那样，只是世俗人文主义和无神论的追随者。这个命题应该
容易理解，因为但凡举出任何一位民主党自由派的总统或议员，肯定也都是广义上的基
督徒。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 新报：从历史角度探讨“美国衰弱论”
2011年01月05日 13:15新华网
【新加坡《联合早报》1月3日文章】题：从历史角度探讨“美国是否衰落”的老课题(
作者 日本国立新潟大学副教授，现为美国麻省理工学院(MIT)国际问题研究中心访问学
者张云)
现在充斥在世界政治经济讨论的主要载体(代表性国际性论坛，具有重要影响的刊物等)
的热门题目是“美国是否衰落？”。当被各种看似都很有说服力的观点包围得不知所措
的时候，真有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。
摆脱思维困惑的唯一办法就是先将他人观点先放在一边进行独立思考。事实上，美国是
否衰落并不是新鲜命题，通过历史考察可能会为我们提供一个更加可靠的答案。
新出现的老问题
芝加哥全球事务委员会最新调查结果显示，仅有33%的美国人认为50年后美国仍然会是
世界的主要大国，为了不让相对悲观的气氛影响客观判断，我们首先不能忘记下面两个
历史事实。
第一，不要忘记这场全球性的讨论开始的时间并不长。
直到2007年秋天，无论是美国还是世界都还认为我们生活在一个美国独霸的单极世界(
unipolar world)里，而且这种局面还将会继续。3年... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 34 新报：从历史角度探讨“美国衰弱论”
2011年01月05日 13:15新华网
【新加坡《联合早报》1月3日文章】题：从历史角度探讨“美国是否衰落”的老课题(
作者 日本国立新潟大学副教授，现为美国麻省理工学院(MIT)国际问题研究中心访问学
者张云)
现在充斥在世界政治经济讨论的主要载体(代表性国际性论坛，具有重要影响的刊物等)
的热门题目是“美国是否衰落？”。当被各种看似都很有说服力的观点包围得不知所措
的时候，真有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。
摆脱思维困惑的唯一办法就是先将他人观点先放在一边进行独立思考。事实上，美国是
否衰落并不是新鲜命题，通过历史考察可能会为我们提供一个更加可靠的答案。
新出现的老问题
芝加哥全球事务委员会最新调查结果显示，仅有33%的美国人认为50年后美国仍然会是
世界的主要大国，为了不让相对悲观的气氛影响客观判断，我们首先不能忘记下面两个
历史事实。
第一，不要忘记这场全球性的讨论开始的时间并不长。
直到2007年秋天，无论是美国还是世界都还认为我们生活在一个美国独霸的单极世界(
unipolar world)里，而且这种局面还将会继续。3年... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 35 陈平：从自由主义到新保守主义——评科尔奈《警惕近在眼前的威胁》
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【编者按】FT中文网7月刊出匈牙利经济学家雅诺什•科尔奈《警惕近在眼前的危
险》一文后，亦邀请不同观点的意见领袖进行评论。本文为中国经济学家陈平针对科尔
奈一文的评述。陈平从1985年多次访问东欧，他认为目前关于中国道路的辩论正处于胶
着状态，而科尔奈的思想转型也揭示出转型经济学的基本问题，带来生动的政治经济学
和国际政治学的教训。
休克疗法和华盛顿共识起死回生？
今年5月6日，美国彼得森研究所(Peterson Institute)在匈牙利首都布达佩斯的中欧大
学开了一个国际研讨会，主题是《转型透视：共产主义瓦解25年之后》（以后简称“转
型透视”）。会议的出席者包括东欧和前苏联经济转型的主要设计师和操盘手。会议的
参与者充满自我庆祝的气氛，他们计划出版的文集标题是《伟大的重生：资本主义战胜
共产主义的教训》。
回看金融危机之初，英国首相戈登-布朗在2009年4月3日，于伦敦举行的第二届G20峰会
的闭幕演说中公开宣布：“旧的华... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 36 福山
主题演讲
变动秩序中的中国与世界
我最近写了一本书叫做《政治秩序的起源》，内容是关于世界各地政治秩序的发展情况
。我采用了比较观察的方法来写这本书。我认为只有通过比较才可以来理解不同的社会
，不同的政治制度。我尤其用了一个特殊的方式来看待中国，在我看来，中国的发展实
际上在整个世界历史当中非常有意义，因为他的政治和政权是相当独特的。在西方，我
们一般有一种典型的观察方法，我们把它叫做欧洲中心主义的观察方法。也就是说他们
总是把欧洲的看成是规范的，而非欧洲的都是不规范的。在我看来，这样一种观察方法
实际上忽略了一个事实，那就是，我们可以说中国比西方早1700到1800年就建立起一个
相当具有现代性的政治架构。
那么我想我要用一种历史分析来向大家展示为什么中国的政治发展跟西方是不一样的，
之后我要说明我对于中国模式的看法。我前面已经说了，我到这里来实际上是为了学习
而不是为了训导，所以如果大家觉得我有错的话，可以随时指出来。
我想首先从世界上政治秩序发展的三大结构要素谈起。第一个要素是国家，这个国家是
科层制的，或者说是一个等级架构的结构，它集中了权力，同时将权力使用于某一块区
域加... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 (1) 休克疗法摧毁了东欧国家原有的分工协作网络
西方主流经济学家在东欧推行休克疗法，有理论和经验的两个依据。一是新古典微观经
济学的一般均衡模型，它假设如果多种产品完全竞争、价格自由浮动，完全市场模型存
在唯一稳定的均衡解，实现资源的最优分配。阿罗-德布日模型的两个创立者分别获得
诺贝尔经济学奖。依据之二是战后西德出现的“艾哈德奇迹”。二战结束后美军占领下
的西德，一度实行战时经济的价格管制，结果物物交易，经济萧条。时任经济部长的德
国经济学家艾哈德不和美军总部商量，在 1948年6月借引入新西德马克之机，突然解除
价格管制，很快恢复了市场的繁荣。这使西方经济学家一致认为，东欧转型可以重复艾
哈德奇迹。然而东欧各国在快速实行价格、外贸和汇率的自由化之后，带来的不是经济
繁荣，而是巨额的贸易逆差、通货膨胀、货币贬值、企业倒闭，和大量失业。求助西方
援助的苛刻条件，要求东欧国家提高利率、紧缩预算、出售国有资产，经济更是十年不
振。
为什么1948年的艾哈德奇迹在1990年代的东欧转型没有重演？因为西德战后一片废墟，
分工回到原始的原子经济，这才是阿罗-德布日模型成立的前提。东欧转型之初，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中，"毛主义者"是谁？
王静的《印度共产党（毛主义者）的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络，纵观世界变化，对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的（而不是理念的）共产主义运动进行多面探究，将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止，这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖 |
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