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发帖数: 194 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 马礼逊父子 十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队
。马礼逊(R0bertMorrison，1782—1834)，英国伦敦会传教士。出身较贫苦，1804年5
月向伦敦布道会报名，自愿为国外宣教师，随即被送进宣教学院接受十四个月的训练。
1807年1月8日被授为牧师，1月31日被派遣来中国。他于1月31日从伦敦出发，三个月后
到达美国纽约，在美国政府的协助下，搭乘美国同孚洋行老板奥立芬的三叉号鸦片走私
船，绕道南美洲经太平洋先到澳门，当年(嘉庆十二年)9月7日到达广州
编辑摘要
目录
1 简介
2 个人经历
马礼逊父子 - 简介
十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 4 道家研究书目举要
http://www.douban.com/doulist/130065/
《老子》徵文 作者: 蒙文通 出版社: 万卷楼 出版年: 2006-07-01
《老子臆解》 作者: 徐梵澄 出版社: 中华书局 出版年: 1988年3月
《王弼集校释（上下）》作者:(魏)王弼著/楼宇烈校释 出版社: 中华书局 出版年:
2009-2
《老子衍今译》 作者 : 李申译注 出版社 : 巴蜀书社 出版年: 1990
《南华真经注疏(上下)》作者:校点/（唐）成玄英疏/（晋）郭象/黄兰发/曹礎基
出版社 : 中华书局 出版年: 1998-7-1
《郭店楚简校读记(增订本)》作者:李零 出版社 : 中国人民大学出版社 出版年: 2007
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d*******o
发帖数: 1411 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 四大名著=四大绝望(愚民教育的失败) zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 00:48:28 2010, 美东)
四大名著=四大绝望(愚民教育的失败)
两千年中国教育的大失败
———“四大名著”是中国人“四大绝望”的呼声
中国人为什么这么“愚蠢”？愚蠢在教育的失败。不是一般的失败，而是大失败，
而且是两千多年来的大失败。
中国人愚蠢教育的“根”和“种子”，在两千多年前的秦汉大一统，尤其在汉代确
立“罢黜百家，独尊儒术”之后，就已经深深地埋下了。因此，中国人教育的失败，决
不是一般的某时某刻某情某景的失败，而是两千多年来中国人全方位教育的大失败。这
只有融汇人类历史和人类思维的逻辑，以尽可能全面的眼光反观才能深察。
这种大失败的教育，直接造成了中国人在漫长的历史中的大愚蠢。可悲的是，不少
人至今也看不到这一点，还依然深深沉迷在自以为非常聪明的浑浑噩噩的历史的梦中。
中国人的教育之... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
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B***o
发帖数: 133 | 7 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 8 11. 玉垒山与金堂峡
读《华阳国志》：“会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害，帝遂委以政事。”我曾百
思而不得其解。因为，当代不少学者说：“湔水即今的白沙河。白沙河发源于今都江堰
市与汶川县交界处的茶坪山。茶坪山因四时积雪，故曰玉垒山；或因山多美玉而名。玉
垒山被白沙河 (即湔水……引者注)岷江拥挟迤逦向南，直趋都江堰市西北止”果真这样
，“决玉垒”又怎么能解决远在沱江水系范围以内的杜宇都城附近及周边地区的水害呢
?
这里，首先应弄清两个问题：茶坪山是否就是玉垒山；白沙河是否是湔江?我在前文，已
引过蒙文通先生的考证，纠正了郦道元老先生混淆湔山位置的错误。蒙先生说：“湔水
出玉垒，在今之彭县，然则大江(岷江)以东，岷源以南，止于灌口之山系胥曰湔山，人
后曰玉垒。”可以想象，如果湔山在白沙河一带，鱼凫氏与三星堆就更难“挂钩”了!
茶坪山不是玉垒山，白沙河也不是湔江，有《彭县地名录》为证。
《名录》在彭县山脉概况中说：“今考境内诸山，以北山为宗。”“境内北山总称玉垒
支脉，北起于彭茂界的太子城。”玉垒之名，早见于《汉书·地理志》：‘玉垒山，湔
水所出。’五峰之一的背光峰，亦早有玉垒山 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 9 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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A***l
发帖数: 461 | 10 来自主题: ComputerGraphics版 - OCR 软件 紫光文通。 |
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发帖数: 1 | 12 一篇论文，三个共同第一作者、三个通讯作者，就为了容易送论文？（最近爆出：该论
文通讯作者之一复旦大学中山医院内分泌科陆炎服安眠药自杀前发贴称他送论文给其前
情人、该论文共同作者之一。抢救过来后被该论文的另一通讯作者、其老板送进精神病
院。） |
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z*h
发帖数: 773 | 13 【作者简介】约翰•R•麦克尼尔（John R. McNeill），美国当代著名环境
史学家，现任乔治敦大学历史系和外交学院双聘欣可•海马诺斯讲席教授。
【内容提要】化石燃料对大国的兴衰和国际地缘政治的变化发挥着重要作用。本
文通过对泥炭与荷兰、煤炭和英国以及石油和美国三个案例的分析，从横向上展示 了
能源与经济和军事发展以及领土扩张的复杂关系，从纵向上揭示了能源与霸权更替的关
系。这为我们理解世界近现代历史的发展提供了一个新的视角，对分析中国 在近代初
期的落伍和现在的崛起都具有重要的启示意义。
【关 键 词】化石燃料/经济优势/军事革命/海外帝国/地缘政治
化石燃料对现代地缘政治史，尤其是国际体系中的霸权或占主导地位的力量都具有
重要意义。无论是17世纪的荷兰、19世纪的英国，还是20世 纪的美国，它们在能源供
应和消耗上的优势对其政治上的成功都发挥了重要作用。荷兰、英国和美国都拥有价格
低廉的能源，这种能源优势转化成了经济优势，使之 一方面能够建立起高效有竞争力
的经济，另一方面有能力负担昂贵而先进的军事机器。就英国和美国而言，它们不但拥
有丰富... 阅读全帖 |
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z*h
发帖数: 773 | 14 【作者简介】约翰•R•麦克尼尔（John R. McNeill），美国当代著名环境
史学家，现任乔治敦大学历史系和外交学院双聘欣可•海马诺斯讲席教授。
【内容提要】化石燃料对大国的兴衰和国际地缘政治的变化发挥着重要作用。本
文通过对泥炭与荷兰、煤炭和英国以及石油和美国三个案例的分析，从横向上展示 了
能源与经济和军事发展以及领土扩张的复杂关系，从纵向上揭示了能源与霸权更替的关
系。这为我们理解世界近现代历史的发展提供了一个新的视角，对分析中国 在近代初
期的落伍和现在的崛起都具有重要的启示意义。
【关 键 词】化石燃料/经济优势/军事革命/海外帝国/地缘政治
化石燃料对现代地缘政治史，尤其是国际体系中的霸权或占主导地位的力量都具有
重要意义。无论是17世纪的荷兰、19世纪的英国，还是20世 纪的美国，它们在能源供
应和消耗上的优势对其政治上的成功都发挥了重要作用。荷兰、英国和美国都拥有价格
低廉的能源，这种能源优势转化成了经济优势，使之 一方面能够建立起高效有竞争力
的经济，另一方面有能力负担昂贵而先进的军事机器。就英国和美国而言，它们不但拥
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j****e
发帖数: 84 | 15 卖出的企业为何又要收回
———沈阳微电机厂“转制”风波访谈
本报记者冯奎王澜
沈阳微电机厂原是沈阳市大东区一家小型国有企业。1997
年11月20日，沈阳市政府在辽宁大厦举行中小型企业拍卖会，
首批出售中小型国有企业192家，在当日成交的12家企业中，沈
阳微电机厂厂长程文是签订个人收购意向的第一人。有五十多
年历史的沈阳微电机厂即将由国有变为私有，这番“易帜”在
全厂迅速卷起风波。今年6月4日，大东区政府通过沈阳市产权
交易中心公开拍卖，确认程文为企业产权最终买受人。三个月
过去了，沈阳微电机厂依然不能平静……
“接管”风波
今年6月4日，沈阳微电机厂原厂长程文通过竞买方式成为
该厂产权的买受人。企业产权制度改革的道路走起来并不平坦：
9月16日下午，沈阳市大东区政府组成的工作组来到沈阳微电机
厂，对工厂进行“接管”，并宣布企业将按“国有”性质进行
管理。
“沈微”门外，区政府甚至动用了警车，要强行进厂；支
持程文的工人则锁紧铁门，竭力拦阻其他人进厂。对峙的局面
一直持续到18日，惊动了市政府。市长慕绥新亲自作出安排，
一个专为此事组成的市级工作组，已经展开工作，沈阳微电机
厂的风波 |
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发帖数: 1 | 16 十七、张璧研究启示录
2014新年前后，当我和学术界朋友们一起聚会、辞旧迎新之时，朋友们关切地询问我“
眼下正在写什么大著？”我说：“正夜以继日地研究和撰写《民国名人张璧评传》”。
他们听完后吃惊地说我“一定是疯了”。在他们的印象中和知识结构中：“张璧就是个
汉奸，除此之外，对他一无所知，也不想知道更多”。我听完他们的答复后一笑而已，
不再做任何解释。因为打破固有的成见纠正错误的观点，需要的不是再三再四的解释和
说明，而是基于扎实可靠的史料考证和准确无误的档案解读，然后提出不为利益大小和
舆论褒贬所左右的新说。
作为历史学家，本来我的研究领域一直局限在以西周青铜器铭文为中心的商周史研究这
一范围内。在这个领域我可以自豪地告诉大家，我已经出版了十几部学术专著、发表了
150多篇学术研究论文。
商周史研究之外，就是众所周知的我的海外汉学史研究。我也曾出版了四部汉学史研究
著作，那只是我多年留学海外的一个附属产品而已。虽然略得同道赞许，但我并不认为
我已经是汉学史家了。而且，最近以来一直忙于修订五卷本《汉学通史》的定稿，以此
作为我的“海外汉学史研究票友生涯”的终结。说实话，最初我真的没有计... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 18 腰牌那段写的太逗了，肯定是wsn黑码农的。。
如何在硅谷搭讪收入20万刀的码农。
在硅谷工作的中国男生-80%是码农，收入也不平衡。关键就是如何筛选出那些单身且收
入有希望在万刀以上的呢？楼主的建议是缩！小！范！围！把关注点缩小到FLG（Faceb
ook，LinkedIn和Google) - 公认的引起湾区人民对于房价上涨不满的三大害虫公司（具
体收入分析请自行上mitbbs和huaren查询）。不但收入有保障，且员工基数大，地理位
置相对集中。有利于大家在搭讪过程中降低成本，提高效率。
搭汕推荐地点：Mountain View市大华超市，周末下午到晚上
有人要问，为嘛码农一定要去乌不拉屎的Mountain View的大华，而不是美食众多的Mil
pitas,规划良好的Cupertino，高大上的Palo Alto，甚至是文通便利的Millbrea?
同学们想一想啊，对于一个单身码农，餐厅多商场多都有毛意义啊？关键是要靠公司近
啊！而且Mountain View破啊！租金便宜啊！
注：L和G都在Mountain View．F在不远的Menlo Park。但由于靠斯坦福近，所以Menl... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 19 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 农民的心声 二、毛丰美发言的“精妙”何在
一位老农民的简短的发言，如此生动精彩，这里到底有什么“道道”?
1、注意牢牢把握相关性。鲁迅老先生说“事不论大小，和自己有关就格外敏感”。发
言的相关性，就是发言的内容要和听发言者，尤其和主要听发言的对象，有密切的内在
关联，这个联系越大，就越能引起注意。毛丰美的发言就紧紧盯住汪洋是管农业副总理
，自己是农民，把握了这两者的关联性，发言的内容中，无论讲以前管农业的副总理如
何亲民，无论反映农村的事，无论提出的解决农村问题的建议等，都和汪洋副总理有密
切相关性。
2、注意承载重大信息量。语言的根本属性，就是表达思想。表达的思想越有内涵，就
越产生吸引力。或许，很多人看这篇发言，往往都被他的幽默所吸引，其实，在简短的
发言中，能反映出重大的信息，这是非常难得的，这才是发言的“含金量”。毛丰美提
出的5个问题：即，农民养老费太低；农村干部收入太低；城乡收入差距不断扩大；应
建立全国农会；要有一个常委管农业。所提出的这5个问题，虽语言轻松，但主题和内
涵都十分重大。就如建立农会来说，那也是讲如何将农民组织起来，让农民能找到属于
自己的组织，而不能这样一盘散沙，连维... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 农民的心声 二、毛丰美发言的“精妙”何在
一位老农民的简短的发言，如此生动精彩，这里到底有什么“道道”?
1、注意牢牢把握相关性。鲁迅老先生说“事不论大小，和自己有关就格外敏感”。发
言的相关性，就是发言的内容要和听发言者，尤其和主要听发言的对象，有密切的内在
关联，这个联系越大，就越能引起注意。毛丰美的发言就紧紧盯住汪洋是管农业副总理
，自己是农民，把握了这两者的关联性，发言的内容中，无论讲以前管农业的副总理如
何亲民，无论反映农村的事，无论提出的解决农村问题的建议等，都和汪洋副总理有密
切相关性。
2、注意承载重大信息量。语言的根本属性，就是表达思想。表达的思想越有内涵，就
越产生吸引力。或许，很多人看这篇发言，往往都被他的幽默所吸引，其实，在简短的
发言中，能反映出重大的信息，这是非常难得的，这才是发言的“含金量”。毛丰美提
出的5个问题：即，农民养老费太低；农村干部收入太低；城乡收入差距不断扩大；应
建立全国农会；要有一个常委管农业。所提出的这5个问题，虽语言轻松，但主题和内
涵都十分重大。就如建立农会来说，那也是讲如何将农民组织起来，让农民能找到属于
自己的组织，而不能这样一盘散沙，连维... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 21 20世纪中国道教哲学研究
吕鹏志
本文试图对20世纪以来中国大陆的道教哲学研究作一全面描述和
评论，为认识道教哲学和进一步研究道教哲学提供一个比较详细的线
索。
一、道教哲学研究的特点和历史
要了解道教哲学研究状况，首先应该把握它的特点。
道教哲学是道教的一个分支研究领域。与道教的其它分支学科比
较而言，道教哲学研究有一个特点，就是它一直是在其学科概念和性
质不确定的状态下探讨道教哲学的。
道教哲学这一分支学科不确定的表现之一是至今对道教哲学概念
的认识还存在着重大分歧。一种观点认为，道教哲学仅仅只是道教中
类似于老庄道家哲学的言论，老庄诸书“为道教哲学精义之所在”
(蒙文通《古学甄微》第317页，巴蜀书社，1987年版。)，“道教的
宗教哲学主要由老庄思想为主干的道论组成”(牟钟鉴等主编《道教
通论——兼论道家学说》第720页，齐鲁书社，1991年版。)。这种认
识实际上是在历来道教与道家不分的传统观念影响下形成的。另一种
观点则与其相反，主张“区分道家哲学与道教哲学”，认为道家哲学
只是一种哲学流派，而“道教哲学是为其教义服务的，是其教理教义
的思想 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 22 别赋 江淹
(江淹，字文通，南朝梁人。济阳考城(今河南兰
考)人。)
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。或春
苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响
，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马
寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍[注1]若
有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜
。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，
燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰
秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去
里，沥泣共诀，(扌文)血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔
感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草
薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘 |
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a***o
发帖数: 129 | 23 格日景之轶绎，荡回风之淡远。综淙然而变匿，意纷讹而鳞衡
。望娟娟以熠
耀，粲黝绮於疏陈。横上下而仄隐，寔澹流之感纯。识清显之所处，
俾上客其逶
轮。（寅恪案，文选壹贰木玄虚“海赋”云：“於廓灵海，长为委输
”疑“逶输”
乃“委输”之伪写。）水涧涧而高衍，舟冥冥以伏深。虽藻纨之可思
，竟隆杰而
飞文。骋孝绰之早辩，服阳夏之妍声。於是徵合神契，曲泽婉引。搅
愉乐之韬映，
撷凝冥而难捐。四寂寥以不返，惟玄旨之系搴。听坠危之落叶，（寅
恪案，文选
壹陆江文通“恨赋”：“或有孤臣危涕，孽子坠心。”同书壹柒陆士
衡“文赋”
云：“悲落叶一劲秋。”）既萍浮而无涯。（寅恪案，“海赋”云：
“浮天无岸”
又云：“或乃萍流浮转。”）临氾岁之萌盖，多从裔於肆掩。况乎浩
觞之猗靡，
初无伤於吾道。羊吾之吟咏，更奚病其曼连。善憀栗之近心，吹搴帷
之过降。乃
瞻星汉，溯河梁。云及彦而不敷，波窭杂以并粮。凄思内旷，凄理妙
观。消蠖崒
於戾疾，承辉雩之微芳。伊苍素之莫记，惟隽郎之忽忘。惊淑美之轻
堕，怅肃川
之混茫。因四顾之速援，始嫚嫚之近旁。何黄耀之绝殊，更妙鄢之去
俗。（寅恪
案，“鄢”疑当作“嫣”。） |
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