q**2
发帖数: 1850 | 1 “你们应当使你们中未婚男女和你们的善良奴婢结婚。如果他们是贫穷的，那么，真主
要以他的恩惠使他们富足。真主是富裕的，是全知的。不能娶妻者，叫他们极力保持贞
操，直到真主以他的恩惠而使他们富足。”（《古兰经》23章22-33节
“青年们！，你们中凡有能力结婚者，就让他结婚吧！结婚最能杜绝邪念，最能保护贞
洁。无能力结婚者，应当坚持斋戒，因为斋戒可以为他克制淫欲。”《布哈里•
穆士林圣训实录〉 |
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d********0
发帖数: 5142 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
altaxia (altaxia) 于 (Tue Dec 27 23:45:13 2011, 美东) 提到:
你妈是处女吗？
你奶奶是处女吗？
一心要找处女的真你妈的心里被扭曲了，有精神缺陷！
女人要活得有自我，懂得自己的价值，懂得自己要什么。如果恋爱不幸碰到个不如意的
男人，那就快点收拾起自己，做回自己，期待下一个随时可能会来的缘分。最关键就是
不要亏待自己，委屈自己和那种唧唧歪歪，或者心理有问题的男人委曲求全。
男人也一样，找一个情投意合，可以一起分享生活酸甜苦辣的伴侣才是王道。
处不处的，最后搞到离婚了，分手的，窝囊的还不是自己！如果有孩子了，那最惨，因
为这样的孩子有一个心理有变态倾向的爸爸！我的天！
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evelynlin (SC) 于 (Tue Dec 27 23:52:55 2011, 美东) 提到:
BBS上的情绪都是放大了的
但是大部分中国男人有处女情结也是没跑了的
真正的变态有几个
☆────... 阅读全帖 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: Military
标 题: 华人网的外F故事,准确的说是被标题吸引的,不过看完也是醉了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 11:24:53 2015, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 华人网的外F故事,准确的说是被标题吸引的,不过看完也是醉了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 11:17:39 2015, 美东)
求拍求分析：有懂医的吗？ 衣原体感染男神的可能性
第一次发帖， 就为了这件事。
楼主离异三四年了，见过不少男生，但仅有一次dating. 就是离异后挂牌，第一次见的
来自外国的白人，叫他A吧。 至今难以忘怀，就像初恋的感觉一样。
总之，就是第一次见面，一见钟情，他也是吧。当时楼主跟他讲了自己要正式的恋爱，
要定下来之类的，他也同意，说处处看。那确实是很美好的一段时光，他住的离楼主近
，他不出差的时候一周能见两次。从来都不准楼主花钱，一切费用都自己付，每次... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 至静以宁其神
作者：方朝晖 出版社：清华大学出版社
静坐，就是要先让自己的身体从烦躁中静谧下来。在空灵的寂静里，即使有一些思
绪在脑海里漂浮、幻灭，也能获得一种心如止水的平静。平静，即使是简单的平静，也
让人感受到生活的美好，生命的美丽。
一切都起于默默，源于默默。也许我们的确是应该学会默默地去思考、去怀想。
静坐，是静心，也是净心。要让灵魂清除一切杂念，游离于世俗的羁绊，进入自由
的境界。
境由心生。静坐之静，来自于自己的灵魂深处。因此，静坐之时，一切于己无益、
于人无用的事情，统统放到一边。唯此，才能获得心静、心净、心境。
静坐到一定程度，会发现那潺潺的水声，那动人的鸟鸣，那鲜花的清香，那温柔的
风儿，一切都是那么美好和谐。将那些自然之美铭记于心并成为我们永远的感动吧，自
然与本真，本来就是密不可分。
有位学生在谈自己的静坐经历时说了这样一段话：
初静坐时，感觉思绪万千，但是每条思绪，当接近内心的时候，又似乎静止在那里
，让我感觉不到它到底是什么，感觉像是自己在伸手向万丈深渊抓一个正在落体的小球
，怎么也抓不到，大... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 10 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
5、抓妖抓怪、赶鬼赶尸、人坐在鸟背上飞起来的方法。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 药师琉璃光如来本愿功德经
世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种
华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之
；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆
诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本
愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得
如故，身心安乐’。
...七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害
心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念
彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得
长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具
，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此
经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮
，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想，荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念，并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料，加以研究，对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 荣格可以说是对中国神秘文化了解最多的几个洋人之一了，你居然还贬低他。
这篇文章可以参考。
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一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 17 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 作者：泉边林下
2007年9月份左右，山东济南的合龙寺开始走般舟，我只参加了一次，这一次就给了我
很深的印象。
关于行般舟是，有来历的。
大正藏 本缘部第四卷中《佛说十二游经》里提到：“佛以二十九岁出家，以三十五岁
得道，从四月八日至七月十五日。坐树下为一年。……七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八
人说般舟经”。
在《佛说法灭尽经》里面《般舟三昧经》与《楞严经》一起被佛称为是重点保护的经典
之一，也是魔最害怕的经典之一。正法灭度时，先灭上面两经，可见他的重要。
般舟的行法，简单说就是佛号不断，不睡不卧，边走边念佛号，或一日、或二日、或三
日、或七日、或二十一日……，现在、国内最长的是九十日夜。一边念佛、一边不停地
行走，不能睡，不能臀部着地，不能说佛号之外的话，交流只能用手式或写字。每天只
吃一顿中午饭。
此法特别猛烈，可以立地见佛。修心中心法的鼻祖，大愚师，就是为了求证悟，发心走
般舟，在第七日时，身心竭尽，入三昧定，在定中受菩萨摩顶授法，告诉他心中心修持
方法，并告诉他经文的出处和来历，从而使他得道，广传心中心法。
这个法门的效果，非常殊盛，容易入三昧，而且，很容易出一些境相。浅者，心身... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 19 2月11日教言
人在生病时，经常会出现一些迷乱现象，此时一定要祈祷上师三宝，并了知是自心的光
明，安住在这样的境界中，那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象，也
要先有准备，并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”（公历2.11—3.12），每一天都是吉祥日，行持任何善法，功德均会
成十亿倍增长，故望大家切莫散乱。同时，从2月11日起，我们佛学院将开15天的持明
大法会，僧众共诵九本尊心咒，为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒，也可以念怀业祈请文，或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节，却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业，不知道杀生
会导致短命多病的果报，更不相信地狱的存在。我们现在说也不信，劝也不听，只有替
他们忏悔，对他们发一个慈悲心，发心发愿：愿他们将来能够遇到佛法，那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦！
达真堪布微博
今天是神变月的第一天，神变月里请多行持善法，积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始，法会期间大家可念诵＜大自在祈祷文＞,观音心咒等
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 广莫道人谈吃素
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 22:39:23 2014, 美东)
今天说说吃素的事。现在流行的说法是，全真派常年斋戒，不吃荤腥。正一派初一十五
，做法事时斋戒，平时可以吃肉，但是不食四物，牛肉，狗肉，大雁，乌鱼。因为这四
种动物象征忠义节孝。又有一说，牛是太上老君的坐骑，所以不吃。其他的不吃父母生
肖之类的，只在小范围，个别人流传，就不说了。
先说全真派为什么吃素。王重阳祖师仿照佛教建立丛林制度，宋金时代的佛教，早
就是吃素了，所以全真派也是吃素。至于汉传佛教是被南北朝时代梁武帝出于社会经济
政治目强令改成吃素的，尽人皆知，就不说了。一方面说，不可否认，吃素作为朴素生
活的一部分，的确相对甘食厚味，有清心寡欲的作用，另外全真宫观，作为一个个独立
的经济体，吃素也能大幅度降低宫观的运营成本，还可以作为考验的一部分，遴选净化
门下弟子。所以作为全真派的出家道士，吃素可以说是百利而无一害的。另一方面对于
全真道士来说，自... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 26 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 27 堪布可能漏讲了一句话吧： 就算吃一个鸡腿，（如果不修行）恐怕永远也得不到解脱-
“业不重不生婆娑”，这个世界众生业力本来就大，所以才感应出这样的杀业。但业力
虽重，修法的功德更大，精进忏悔修行，尽量不做恶业，早晚有解脱的一天。
《净土大经解演义》中说： 【忍辱精进。慈心专一。斋戒清净。一日一夜。胜在无
量寿国为善百岁。】
也就是说， 这个婆娑世界不错！在这个世界斋戒清净一日一夜，就超过极乐世界一百
年。这是什么原因？这个世界修行难，难能可贵。这个世界是大升大降，如果真正升，
它升得比诸佛剎土快；如果往下坠落，也坠落得非常快，一下就落到阿鼻地狱。
【所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。于此修善十日十夜。胜于他方
诸佛国中为善千岁。所以者何。他方佛国。福德自然。无造恶之地。唯此世间。善少恶
多。饮苦食毒。未尝宁息。】
这个文章给我的启发是在婆娑这个难得的修行场所要精进修行，不得已去快餐店，超市
，多念几遍往生咒，佛号，观音心咒回向给杀害的众生，希望他们在下一世的轮回里安
乐，和佛法结缘。
南无阿弥陀佛！
11000 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 这个有多长？哎我昨晚看完灿烂千阳。斋戒好饿啊，搞得人有时心情不好。不过斋戒完
了吃饭吃得很开心。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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E*P
发帖数: 526 | 30 在中国，回族与穆斯林在一些地方是不同的概念。穆斯林是有宗教信仰的，信奉伊斯兰
教，要去清真寺礼拜，斋戒等等。
但是回族在中国有些地方更多的时候只是一种族性的表现，并不信奉伊斯兰教，而只是
作为一个民族的概念存在着。譬如福建某地的回族早已不信真主，也不去清真寺，日常
生活也与汉族无异，只是自认为自己是回族，因为这是祖先传下来的身份。所以尽管他
们与汉族一样的生活（包括饮食），当地政府和周围的人仍然认为他们是回族。
中国西北和东南的回族也有所不同。东南的回族大多是早期阿拉伯商人的后裔，而西北
的回族则是与中亚的回族是一脉。
简单地说，民族与宗教是两个不同的概念，虽然在有些地方互有涵盖。把回族等同于穆
斯林的做法有欠妥当。 |
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t*****k
发帖数: 48 | 31 江苏省南京市逾300名回教徒周二（9月8日）到市政府门前示威抗议，呼吁社会不要歧视
回教徒。
中国人权民运信息中心报导，乌鲁木齐市“针刺党”猖獗，盛传殃及江苏、浙江的回教
徒，他们自感被歧视，乘坐巴士时其他民众会刻意避开搭德士又被拒载。
此外，他们认为汉人对回教徒的尊重已大不如前，在斋戒中的回教徒及回教堂前大吃大
喝的情况增加。
为此，300多名身穿白衣、头戴白帽的回教徒，周二聚集在南京市政府外示威，他们在衣
服上贴著“政府要讲诚信”，背面则为“不准歧视少数民族”的标语，要求当局勿歧视
少数民族。
示威活动大约进行5小时，当局出动数百名防暴警察在场戒备，但未有发生冲突。
此外，温州的回教徒周一（9月7日）也发出公开信，称当地一家回教堂被用，令信众没
有宗教活动场所，要求政府归还资产。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 32 这就是皇帝下罪己诏，斋戒沐浴来禳灾的翻版么。
当然罪己诏本来想下来着，但是被彭总庐山上一操娘给操坏了 |
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h***x
发帖数: 250 | 33 那座英雄的城市叫莱比锡. 德国之声对89年10月9日的群众运动有这样的描述:
1989年的北京天安门事件也震撼了东德居民。自1989年6月4日以后，东德人普遍对民主德国政府可能也会对民众示威活动采取中国式的解决办法表示担忧。而当时的德意志民主共和国人民议院明确表示支持中国政府的立场，更加重了人们在这一问题上的焦虑。当时人民议院发表的一份声明中曾将中国军队屠杀大学生的事件称为镇压反革命的行动。
但当时的东德老百姓对天安门血腥事件做出了同政府完全不同的反应。 六四事件发生后两天，中国驻东柏林大使馆门前就有20多名试图向大使馆递交抗议信的人被逮捕。14天后再次有示威者被捕。但在东柏林的撒玛利特教堂仍然有 1500人，其中主要为年轻人举行了抗议弥撒。在柏林拯救教堂里，不少福音教青年也举行了72小时的斋戒。
1989年10月初东德民众的抗议活动演变成了大型民众示威游行。而当年东德政府居然没有效法中国动用武力镇压手段，至今都让许多人感到是个奇迹。莱比锡福音教尼古拉教堂的一名前牧师称，这是上帝对东德地区和平示威的佑护。他还说，1989年的10月9日是他一生中最幸福的一天。当年7万多名和平示威者占领了 |
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x****o
发帖数: 29677 | 34 LZ说的很好，大家自己看下美国家庭，看看感恩节时，多少美国家庭是兄弟姐妹拖家带
口的跟父母一起过？他们能，中国人就不能么？ABC就不能么？
无论是小镇的红脖子，还是什么富裕的犹太佬，动不动就能扔出家族几代等等的，为什
么？人家有家族的感觉，享受了好处，这才真正重视
华人新一代大多是独生子女，别说在美国了，在中国都没有大家庭概念。多少人在中国
时逢年过节的跟自己父母的兄弟姐妹们凑一起过？
其实大多数都喜欢定期的聚会热闹，谁不喜欢。这也是为什么很多人选择教会的缘故。
我觉得LZ说的非常好，华人应该多教育自己的子女传承中国文化，同时地区和家庭多联
络。美国人感恩节全家团圆，华人春节时全家为什么不能团圆呢？也可以依此来创立家
族聚会或者团圆的传统。
犹太人有安息日，红脖子有感恩节，穆斯林有斋戒，华人为什么不能有呢，华人家庭可
以以中秋，春节，重阳，端午等等节日里选一天作为全家团圆日，这一天就是全家团圆
，工作再忙也要请假，美国人也清楚全家团圆的重要意义。华人依次作为家族传承，传
统最需要的就是坚持，古人可以坚持春节，中秋，重阳，端午，现在无非是每年挑一天
作为家族团圆日，不是什么困难吧
同时华 |
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J*G
发帖数: 6489 | 35 北京那么多酒楼，真惨。。。
不知道公仆们是不是也要斋戒数日啊。。。 |
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b****n
发帖数: 478 | 37 靠,这样一来,罪名更大
"恶意绝食"!
更是暴露反党的邪恶用心
发信人: kerin (zzsr), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 严厉打击恶意吃饭人员
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 14:41:10 2010, 美东)
斋戒是好主意。。。哈哈 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38
苹果日报
(博讯 boxun.com)
十月八日，正当习近平、一位着「明黄服饰」的东宫，在北韩驻中国大使馆里，顶
着一颗硕大的头颅，挥舞着肥厚的手掌，对着北韩一群面黄肌瘦的外交官，大谈两国新
一代的友谊的时候，诺贝尔和平奖揭晓了！
诺奖委会不理警告
步履蹒跚的中国网民翻墙而过，守在推特上心急火燎等待诺委会宣布一个「囚犯」
的名字──刘晓波！此前一年，这个著名的「结巴」已因一个正常人看起来极为常识性
的宪章，被中国政府处以十一年徒刑。
据说，在揭晓和平奖的半年前，中国的外交部副部长傅莹女士，梨花带雨般向诺委
会警告，别把和平奖颁给刘晓波，现在看来，副部长满脸沟壑的哭并未管用，奖，还是
照颁！
不管任何时候，中国政府对于此类事件的处理方法始终如一，坚信只有愚蠢才是他
们永恒的稳定。「封锁消息」、「大批判」、「软禁」、「阻止出国」、「坐牢」、「
砍头」，一步步的按部就班照程序走来，不过，从前一旦走到跨出国境基本上无招可用
，可现在，托「卖地」的福，手里有了「余粮」，加之两年前金融危机，洋人们灰头灰
脸，政府趁势娇喘... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 39 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 494 | 40 基督教伴随着西方文明的成长，经过多次改革和改良，很多不和时宜的法规已经被抛弃
，已经变得非常世俗易于被工业文明时代的人们所接受。并且基督教有一部很明确清晰
的典籍通俗易懂，逻辑条理也比较清楚。 反观伊斯兰教，还停留在原教旨主义阶段，
崇尚暴力血腥，实在为现代文明社会所不容。佛教其实也不错，不过那些经文就像和尚
念经一样让人难以看懂，不知所云，只依赖磕头烧香，缺乏讨论沟通，也缺乏有效的传
教方式，并且压制人类正常欲望（斋戒，压抑性欲），因此市场占有率慢慢下滑。
另外还有一个文化取向的问题。基督教往往伴随着西方先进文明而来，而先进的西方文
明往往让落后民族暗暗羡慕，正所谓爱屋及乌，因此基督教更加容易让人接受。 |
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M*****h
发帖数: 214 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: MyTouch (相见是缘), 信区: WoldMiscNews
标 题: 积累功德出奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 14:44:39 2014, 美东)
李珏的父亲开了个米店，以贩卖粮食为业。李珏为人，正直勤谨，严守本分。十五岁时
，他父亲因事暂时外出，从此让李珏掌管米店的生意。有农村或城市的人来买粮，李珏
都是把升、斗交给顾客，让他们自己量米。
他从不计较当时粮价的贵贱，每次卖粮只求两文钱的利润，以养活家人。岁月积久，衣
食丰足。父亲感到奇怪，担心他玩什么花招，问他，他以实相答。父亲说：“一般米店
，都是大斗买进，小斗卖出。我是进出同用一斗，已算不错。你却把升斗交人自量，你
比我强。可是我家丰衣足食，可见苍天有眼，暗有神护。”
后来朝廷中的李珏丞相，出朝兼任淮南节度使。李珏听说新来的节度使也名李珏，为避
同名，便改名李宽。丞相兼节度使的李珏，有一夜做梦，来到“华阳洞天”，那里鲜花
烂漫，楼阁连绵。
李珏丞相漫步楼阁之下，见有石壁光滑莹洁，上刻金色大字，名为仙籍榜。所列人名中
，竟有李珏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 【千古英雄人物】韩信(3) 柳暗花明
《萧何追韩信图》（局部），日本江户时代画家与谢芜村绘，京都野村美术馆藏。（公
有领域）
更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后，项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君，仍是王的身份，
项羽不仅没有给他应有的礼遇，反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣，又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵，大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏，使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝，因为关中阻山带河，易守难攻，土地肥沃，富饶一方，
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归，他的想法是：“富贵不归乡，如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下，把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃，立了十八个诸侯王，
项羽自己为楚霸王，权... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 第三章 汉室天下韩信打
一、汉中对策
汉高祖元年（前206年）六月，刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼，拜韩信为大
将军。拜将之后，刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少，根本不是项羽的对手
，因此刘邦也没有更高的目标，他最大的心愿是能做关中王。
韩信首先指出刘邦东争天下，最大的敌人是项羽，他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力
方面与项羽相比，谁强谁弱。刘邦沉默良久，道：“不如项羽。”也就是说即使在仁厚
方面他也不如项羽。
韩信离座，对刘邦拜了两拜道：“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比
不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大，但大王您肯定能打败他。”
他先分析了项羽性格上的弱点，项羽虽然勇武过人，怒吼之声可以吓退千军万马，但不
能任用有才能的贤人，不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱，下属病了都能嘘
寒问暖，但一到实质的封爵加官，就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人
，就是妇人之仁。
再者，项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是，既已称霸天下，却又
放弃了关中，建都彭城，失了地利；第二，违背义帝的约定，分封不公平。富庶的土地
分给自己的亲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 《萧何追韩信图》（局部），日本江户时代画家与谢芜村绘，京都野村美术馆藏。（公
有领域）
【字号】 大 中 小
更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后，项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君，仍是王的身份，
项羽不仅没有给他应有的礼遇，反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣，又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵，大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏，使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝，因为关中阻山带河，易守难攻，土地肥沃，富饶一方，
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归，他的想法是：“富贵不归乡，如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下，把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃，立了十八个诸侯王，
项羽自己为楚霸王，权同皇帝。霸，... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 45 一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有灾祸降落到大王您的身上，唯一解厄的方法，是将灾祸移
转到令尹司马身上。”
令尹司马一听，立刻斋戒沐浴，打算祷求上天，来替代昭王受灾。
昭王说：“不可以这样，对楚国来说，我就像一个人的胸部，令尹司马就像手臂一样，
把病痛从胸部移到手臂，还不是同样在一个身体... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 发表时间： 2017-02-16 13:00:49作者：
唐太宗在生日这天，总涕泗纵横，感念母亲生他之苦。（网络图片）
“过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活
动，仅在《礼记･内则》上载有∶“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。但
是，这只是最初古人庆祝新生儿出生的一种宴客礼仪。
魏晋后的南北朝，逐渐有了生日的相关记载。如《颜氏家训･风操篇》上记载，
当时江南地区的人们，早已流行在生日这天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一样
设宴待客，畅饮作乐，丝毫不觉得感伤。不过，作者似乎对时人在生日当天以宴饮取乐
庆祝的方式，很不以为然。
另南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都
笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。
到了隋朝，在《隋书･高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令∶“
六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是
朕... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 267 | 47 【2015年06月28日讯】来自美国之音的消息称，有网友披露中国新疆医科大学在穆斯林
斋月期间，利用课间休息给学生提供西瓜，以测试谁在封斋，拒吃的学生被以封斋为由
送到学校治安处。在美国之音记者求证是否属实时，学校宣传部接听电话之人没有否认。
这可真是天下闻所未闻的测试，吃不吃西瓜，什么时候吃西瓜，吃不吃饭，什么时候吃
饭，中共也要管？真真是滑天下之大稽。
笔者查了一下，今年穆斯林传统的斋月是从6月18日开始的。根据教义，每一位成年健
康的穆斯林在斋月里，必须履行斋戒的义务。从黎明开始到日落，除了患病者、年迈体
弱者、孕妇、旅人等之外，成年的穆斯林必须严格封斋，不可饮食。直到太阳西沉，方
可进食。
而中共新疆政府除了规定餐厅不得于斋月期间停业之外，还要求党员、公务员、学生、
教师等发誓不会封斋。当然，这并非是中共政府首次发布封斋禁令。早在2008年，中共
就以下发内部文件的形式宣传封斋令。当时称，“斋月期间清真餐饮业未正常开业是非
法行为……违反规定的餐饮店将被整顿，并可能被吊销执照。”新疆阿克苏政府更是规
定：“不允许任何人强迫他人封斋、参加宗教活动，不准强迫妇女蒙面，对留大胡须的
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