e*****n
发帖数: 3129 | 1 也许俺错怪熊猫了
伊只是“断章”, 没有“取义”
如果是这样的话
俺道歉 |
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l********8
发帖数: 42 | 2 只是原文引用，没什么否定肯定的意思。另外，他统共就说了一句话，我就是想取义也
没办法断章阿 |
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q**********4
发帖数: 647 | 4
呵呵，诚恳地请教：我怎么“断章取义”了？能不能麻烦你把上下文拿出来给大家分析
一下我哪里“断章取
义”了？谢谢。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 5 笑死人了。耶稣的牛皮，“圣经”白纸黑字记录的，上下文清清楚楚，我怎么“断章取
义”了？麻烦你给大家分析一下好不好？
不要回避问题。再问：耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还吹
牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？ |
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q*******a
发帖数: 1982 | 6 再次请问楼主：
耶稣的牛皮，“圣经”白纸黑字记录的，上下文清清楚楚，我怎么“断章取
义”了？麻烦你给大家分析一下好不好？
不要回避问题。再问：耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还吹
牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 7 如果可以，能否把我在那个帖子里的发言都做成合集，贴在这里。这样也能避免断章取
义的麻烦。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 224 | 9 圣经相当于一本使用手册，就好像开车的要了解你的车子如何使用，圣经是ＧＯＤ告诉
人们，我们应该怎样去使用我们的身体。这个中间包含方方面面的信息，不是说一个小
孩子一下子就要领悟所有的内容。楼主单抽出这些章节来不能说明任何问题，只是断章
取义。学习圣经是要看上下文的。有句话讲：学圣经你可以不懂希伯来文，可以不懂英
文，但你不能不懂上下文！
相反，圣经是一定会讲关于家庭，婚姻，爱情以及ｓｅｘ相关的话题，不讲才奇怪了呢
。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 12 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 13 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 14 我理解parody主要特点还在于模仿中的嘲讽吧，要不就是一般的讽刺文学，就像无咎说
的，暗讽、美刺这些，古代作品里也有不少的。。。parody应该更像现在的同人文学，
大话西游什么的，所以我说应和诗词里面节句断章的搞笑诗，甚至步韵都可以硬拉过来
算。。。不对的地方请拍砖 |
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S*******t
发帖数: 3956 | 15 我也试试
句求随心不求工
偶得断章与清风
虽是窗小半边月
满室清静一念中 |
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l*r
发帖数: 79569 | 18 不知道你在说啥啊。。。只好答道：我爱三文鱼刺身。。。
奥菲还在不在？忽然想起你和马尼说过的鸭浮，下回就写
青泥坛底醉鸭深
哈哈 |
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z********u
发帖数: 536 | 19 麻杆渐老不是春，
辣妹回眸笑魇深。
呆鸭嬉水不知浅，
牛愤扬蹄却伤身。 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 23 这是惹美人生气的直接后果！
你那里明明是吃光了，手伸碗底拣鱼渣。 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 25 麻辣呆牛筋～五香花生米, 内功深厚，战斗力强，能躲就躲，溜！ |
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l*r
发帖数: 79569 | 26 承让承让
你发帖很像前两年的某id
如果感觉没错的话，我要多躲着你，哈哈 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 30 参加哪个版征文就首发哪里，patpat可怜的牛筋筋 |
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l*r
发帖数: 79569 | 36 我不知道啊
只是凭俺们蝎子的直觉，具体是谁想不起来了 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 38 我又不是啥坏人，你干嘛不依不饶的。 告诉你也没啥，不过我就不能再来了。 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 39 不好玩不好玩，别说什么马甲不马甲的，在我看来你就是和我一样新来的！ |
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O*****a
发帖数: 11621 | 43 that is, 如果用绒绒鸭代替的话
不过诗韵我完全不通，你们玩儿 ^^ |
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l*r
发帖数: 79569 | 44 恩，沉是不错。。。绿鸭沉。。。咣唧。。。
诗韵是什么东西，我也不通，哈哈 |
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