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发帖数: 2817 | 1 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 2 1.毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的
旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其
人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。
在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏
----而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历史1000年
、黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，以至智人诞生以来的四百万年历史上，
毛泽东现象都是绝无仅有，浑然天成。
毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信！
2.毛泽东... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 项庄舞剑，意在沛公——三论重庆公安局长王立军突遭撕咬为什么
司马南/文
一个老朋友看了笔者推荐的《南方农村报》发难王立军的文章（下称难章），他反馈说
，东扯西拉的文章欲言又止，顾左右而言。我告诉他，那是因为你老兄海外多年，只关
注自己的研究领域，对国内意识形态领域的斗争缺少体验，其实除了证据没有以外，难
章已经讲得已经非常充分，非常到位了。
请看这一段话：“而回望重庆最近几年的司法实践，无论是对待尚未被法院确定为有罪
的犯罪嫌疑人，还是不那么听话的媒体和律师，警方从来都是‘绝不手软’的。但强硬
应该来自于对法律的严格遵守，这应该成为权力机关运作的起码底线。”
讲得再清楚不过了。这等于变相地告知，今天揪住王立军一个内部讲话不放，不过是借
机找茬儿，
王立军，东北人，重庆打黑斗争的一员猛将，其儒将风范、人格魅力、铁腕手段早已经
名满江湖。但其人个头毕竟还小，难以成为难章的大目标。
难章的大目标早已经锁定，结论也早已经有了，他们，及其所代表的势力，要否定的，
乃为“重庆最近几年（疑似薄黄这几年）的司法实践”。重庆这几年的司法实践主要是
什么？打黑。
否定什么，总得有个说法。黑恶势力，不该打，... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 11:59:20 2010, 美东)
中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
最近央行的一系列动作，是在美、日等发达国家央行刚刚宣布实施第二轮定量宽松货币
政策后采取的相反行动，就显得很不寻常，因为这预示着宽松的刺激性宏观政策开始退
出，这就反映出中国宏观调控当局对目前与未来国际、国内的经济走势判断，如果不是
乐观，至少也是积极的。然而，这样的对于宏观经济大趋势的判断是正确的吗?
我们先来看看对国际经济有巨大影响的美国经济走势。大家都知道，美联储在9月初就
宣布了要实施第二轮的货币刺激政策，紧接着在不到一周时间内，奥巴马政府也宣布了
基于第二论政府刺激政策的3000亿美元的减税方案和500亿美元的基础减税投资计划。
我要问的是，在美国经济仍处在复苏轨道之中的时候，美国政府与美联储当局为何要急
于出台新的经济刺激计划?显然是因为美国经济即... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 7 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Piebridge
标 题: 且论今生 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 10 21:01:38 2010, 美东)
发信人: fenghuolun (烽火), 信区: Girl
标 题: 且论今生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 10 02:28:47 2010, 美东)
郁郁几盅浓酒 思思故旧
未断情丝綹绺 默默守候
沉沉酣醉似醒酒
幕幕当年清秀
促促手中琴弦 怒吼
何时才能聚首
遥期 回首时候
郁郁浓酒入口 冷冷心头
丝丝往事如烟 空空逝走
期期美梦空回首
滴滴不能遗漏
思思往日如梦依旧
来世也无尽头
且论今生日后 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 8 very welll done, powerful and emotional！
"且论今生日后"
这句怎么理解？
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: ISUguy (ISU爱唱歌), 信区: Music
标 题: 【原创】--且论今生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 14 02:26:27 2010, 美东)
前几天看见有个网友发了一个自己写的歌词，
正好我想练练，然后就给配了一个曲，唱了一下。
想说明的是：
1. 看了歌词，不是非常明白词作者写歌词的背景是什么。所以我就自己设想了一个背
景：主人公是个英雄，可能类似越王勾践卧薪尝胆，或者金庸小说里的萧峰，感情就是
悲愤+无奈。总之，就是尽量往这个方向靠。
2. 为了节约时间，伴奏没有编曲制作，只是用电钢琴弹得。伴奏是用键盘一遍弹下来
的，没跟节拍器，过门间奏都瞎编的，可能节奏不稳，请多包含。另外，演唱也是。
大伙来扔砖头吧！
【歌词】
[且论今生]
词：fenghuolun
曲：ISUguy
伴奏：ISUguy
演唱：ISUguy
郁郁几盅浓酒 思思故旧
未断情丝缕缕 默默守候
沉沉酣醉似醒酒 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
又有些人说：“密宗将烦恼宣说为智慧，五毒宣说为五智，因此无法为显宗所接受。”
此实是未领会到烦恼即智慧的深意，《大圆满心性休息》中明确指出并非烦恼的现象，
而是它的本性是智慧。而这并不是密宗所独有的见解，显宗中也同样可找出类似的教证
。《文殊游舞经》云：“诸烦恼为菩提金刚之基。”《文殊幻化经》云：“非除轮回而
修涅槃，是缘轮回即是涅槃。”龙树菩萨在《中论》中也说轮回和涅槃无有稍许差别。
《无垢称经》云：“诸烦恼即是善逝舍利”，《六祖坛经》云：“烦恼即是菩提”。禅
宗五祖弘忍在《最上乘论》中广说了本来清净之见。无垢光尊者在《大幻化网广释》中
引用显宗的教证说：“若食牛犬马，人肉象肉等，则成诸功德，吾等之誓言。”《摄乘
论》云：“若见诸大方便者，烦恼即成菩提支。”《华严经》中论述云：“吾与一切佛
，自性平等住，不住亦无取，彼等成善逝，色受想行识，无数善逝众，彼成大能仁。”
《摩诃止观》云：“若达诸恶非恶，皆是实相，即生于非道，通达佛道。”《无行经》
云：“贪欲即是道，恚痴亦如是，如是三法中，具一切佛法，若人离贪欲，而更求菩提
，譬如天与地，贪欲即菩提。”《维摩诘所说经》云：“为... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 11 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 在一些人口头上挂着的的印度论师，其实也只是在消费印度论师而已。
比如龙树菩萨，他的中论很合意，就捧了起来，
大智度论弘扬大乘，不合意了，就依法不依人了。
所以哪里是印度祖师牛，还是这些人自不自觉以为自己最牛。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 证果是否需要至少初禅，这是纯（内）观系统必须回答的问题，当代大德也曾探讨「无初禅也能证果」，是否有经论上的依据。阿含说八正道的正定，只列举四
禅，所以阿含经的直接证据是没有的。南北传的论师，都有支持的论述。须深经的解释，对此问题就很关键。
依＜相应部12相应70经＞，慧解脱只是没有神通与无色定，四禅还是可能有的，无法依此经成立「无初禅也能证果」。＜杂阿含347经＞，慧解脱是初禅都没有，可以支持「无初禅也能证果」。
开印法师曾经从另一经典来源，＜法句经＞的偈∶「无禅不智，无智不禅，道从禅智，得至涅盘」南北传论师的解释，来解释此一问题。
http://www1.mitbbs.com/clubarticle_t/ariya_sacca/13853.html
总结起来，「无初禅也能证果」，此一论点，在原始佛经的直接证据不足，而在北传或南传论师，都说得通，虽然解释不完全一样。
佛法的论点是能以证果来检验的，这与神教不同。原始佛经的直接证据不足是一个缺憾，但是阿罗汉们的再次结集佛经，也是一个可能的解决方法。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 18 中共海监总队党委书记、常务副总队长孙书贤昨天指出，中国大陆在全球问题应划上几
道红线，如果日本在钓鱼台挑衅，如果菲律宾、越南宣称有南海主权，中国就不惜一战
，而且必须以战止战，局部战争可避免长期战争，而台湾不必参战。
主掌中国海监事务的孙书贤，昨以中国海洋发展研究中心研究员身分列席「二○一二海
峡两岸南海问题学术研讨会」，并以直白的语言强调两岸应「共同防卫」。他说，台湾
不应在南海、东海维权问题上没有作为，否则愧对祖先，难以向后人交代，在民族大义
上不能含糊。
他说，台湾控制有太平岛，在南海战争中可以发挥作用，两岸应维权执法合作、联合巡
航、协同维权，两岸共同防卫与分享太平岛和大陆控制的岛屿，共同勘探开采南沙东北
部的油气资源。
他指出，台湾有很多人士顾忌美国的态度，也有很多人担心大陆的统战政策，但在当前
南海情势危急之时，在民族大义面前，两岸应当联合维权，他更寄望与台湾海巡署共同
扞卫南海和钓鱼台。
对于台湾海巡署上周阻拦日本公务船登船要求，并护送保钓船顺利返航，他同意某些评
论所言：「台湾人民无惧日本政府的蛮横之举，以实际行动作出反击，值得称赞！」「
两岸中国人都有义务和责任共同维... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 中新网12月18日电 (能源频道 史建磊)在这个寒冷的冬日，如果问什么东西卖的最火
？相信不少人回答是保暖用品，但在四川、湖北、济南、长春等地，不断上演的“疯抢
蜡烛”景象会告诉你，蜡烛才是今冬“抢手货”。一则12月21日后地球将会连黑三天的
末日谣言，让已基本退出世界照明市场的蜡烛重新焕发生机，并带动石蜡价格也在本周
趁机摆脱两年来的最低点。
“连黑三天”谣言引爆蜡烛销售 多地商店卖断货
2012年12月21日，本是一个普普通通的日子，但古代玛雅人关于世界末日的传说，
却在人们的以讹传讹中成为一个耸人听闻的日子，并衍生出许多怪诞的流言和荒唐的事
情。
“2012年12月21日，地球将会有连续3天黑夜”的说法即是其中之一，在进入12月
份以后，随着21日的日益临近，“连黑三天”的谣言不断在各地发酵，并最终引爆蜡烛
抢购热潮。
据《华西都市报》12月6日报道，12月4日，是双流县九江镇的“赶场天”，”在通
江社区街上，几个卖蜡烛、火柴的摊点异常热闹。一些听信流言的市民在集市上疯狂抢
购白蜡烛和火柴，造成白蜡烛脱销。
中国广播网12月15日报道称，在卖蜡烛商家集中的长春市光复路批发市场上，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 http://blog.ifeng.com/article/36639757.html
怎样看待那些死在国外的中国精英？
许锡良
2015年7月18日星期六
最近读到一篇来自加拿大华人学者、中国人民大学博士、现任加拿大政府公务员李建宏
先生的文章《梦断西方：献给惨死在西方的中国精英》（以下科称“《梦》文”，影响
很大），文中以一个个赴西方，特别是美国的中国华人精英死在美国的案例说明了一个
问题：西方很坏，美国很恐怖，那里非久留之地，奉劝各位华人还是不要前往送死为好。
然而，我第一个直觉反映是，既然西方那么可怕，那么黑暗，那为什么作者竟然安心在
加拿大当起政府公务员来，还不赶快逃离这个是非之地，他一边撰文骂着西方的社会制
度的黑暗，一边赖在加拿大政府里做着公务员，全然不怕危险，全然不顾祖国在召唤着
他。要知道，一个中国人不逃离自己的祖国那才是正常的，逃离了又骂逃往的地方很黑
暗，其实这个非常好办，那就是回到自己祖国怀抱来，没有人会拒绝你回来。圣人孔子
不是说过“危邦不入，乱邦不居”嘛。身在西方撰文骂西方，其实是一件非常容易的事
情，因为人家言论自由，即... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 完颜亮诗词选摘
【书壁述怀】
蛟龙潜匿隐沧波，且与虾蟆作混合。
等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。
【以事出使道驿有竹辄咏之】
孤驿萧萧竹一丛，不同凡卉媚东风。
我心正与君相似，只待云梢拂碧空。
【鹊桥仙·待月】
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。
不知何处片云来，做许大、通天障碍。
虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
【昭君怨·雪】
昨日樵村渔浦，今日琼川银渚。山色卷帘看。老峰峦。
锦帐美人贪睡，不觉天孙剪水。惊问是杨花，是芦花。
【过汝阴作】
门掩黄昏绿染苔，那回踪迹半尘埃。空庭日暮乌争噪，幽径草深人未来。
数仞假山当户牖，一池春水绕楼台。繁花不识兴亡地，犹依栏杆次第开。
【喜迁莺】
旌麾初举，正駃騠力健，嘶风江渚。射虎将军，落雕都尉，绣帽锦袍翘楚。
怒磔戟髯争奋，卷地一声鼙鼓。笑谈顷，指长江齐楚，六师飞渡。
此去，无自堕。金印如斗，独在功名取。断锁机谋，垂鞭方略，人事本无今古。
试展卧龙韬韫，果见成功旦莫。问江左，想云霓望切，玄黄迎路。
【立马吴山第一峰】
万里车书尽混同，江南岂有别疆封?
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰!
【念奴娇·咏雪】
天丁... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 22 三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文，而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟，方欣就抛开了害怕，迈步奔上前去，想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他！”宇文突然发出一声高喊，与此同时，他已甩开手中单拐，踮着受伤
的右脚，歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来，却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看，又发出一声尖叫，猛地放开了手，任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃，竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来，细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞，再加上柏叶双手
都捂住了胸口，面容扭曲，双眼翻白，看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间，方欣身旁忽然探出一只大手，一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃，柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子，看来他仍是放心不下，一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白，无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力，而当柏叶一离开展厅，那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来，棚顶的照明灯光也... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 23 那个seeU 就是不明白这点。
圆觉经说了，[如人自断其首，首既已断，无能断者]，说白了就是揭示了超越能所二边
见下看待二边和普通人看二边是有区别，这种区别是未超越能所二边见的人所无法理解
，不是字面上可以推理出来的东西，就像醒来的人和正在做梦的人看梦境是不同。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 “圆觉经说了，[如人自断其首，首既已断，无能断者]，说白了就是揭示了超越能所二
边 见下看待二边和普通人看二边是有区别，这种区别是未超越能所二边见的人所无法
理解”
以上是你前面所说的话，你这段在说没有超越能所二边的人无法理解这种区别，而你现
在又说你自己并没有超越，那么这就代表你不理解。
你既然不理解，你就完全没有能力去指出别人理解的是否正确。
你完全自相矛盾。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 25 谈养生之道
凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，
应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常，断无
多病之理。今因身体或经济关系，于八小时工作时，不感兴趣，或工作紧张，这八小时
吃力，过于十二小时，所以心难维持，日多思虑，夜梦多惊，失眠开始，胃纳不良，便
秘肝旺，肺气不宣，于是诸病引起，正气日耗。所以要恢复健康，根本先要使思想正常
，心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥，这是气功疗养法的本意。
血气本来可以自然流通，却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物，使得天然发展
。而那阻碍者，正是自己的妄念颠倒作祟，所以要静坐法，先放下了身，暂停动作一小
时。坐的姿势另条说明，坐稳了，再调气，使呼吸平匀，再次调心，这却不是一件简单
的事。
要调心，先须要识心，认识心是什么，心有了主宰，方可以心制心，能以心制心，
则妄念自息。人有了眼耳鼻舌身，就有了工具，眼对于色，耳对于声等等，遂启发了一
个影子，把那影子转辗分别，影上立影，妄上加妄，是名识心，即是妄心，那妄心作用
，在好的方面，宇宙间一切人事进化，靠它建立。坏的方面，一切烦恼颠倒，损... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 26 今天看到观业品,把其中的主要观点整理一下,供大家参考(括号里的是我个人看法)
正方同学问: 一切有情都随业力产生,行恶者下地狱,行善者上天堂,修佛的得涅盘.所以
就算其它的一切都空,业一定是存在的..而业又分思业和因为思业而产生的业. (思业就
是我们常说的意, 因意念又可产生身口业)..这些业又可分为善和不善两种, 其中身口
二业又分作业(正在作用)和无坐业(已经给你存在银行等着生果)...总而言之,业是真实
存在的.
反方同学答: 如果业力一直存在一直到得到果报,那么这个业就是常性, (和诸行无常有
矛盾). 但如果还没有感应果报的时候,业就已经灭减了,这到是无常,可以如果灭减了,
又如何能生出果报呢? (言下之意思: 说业是有或无都是有问题的)
正方同学又问: 你这么说,我要举例子了,你看植物的种子,可以生出芽,然后是茎,花..
这都是由于种子相续的结果,离开种子,就不会有后面的相续..所以尽管最初的发心(善
或恶)刹那减灭,但是心和心所法是相续而生的,所以可以有后面的结果,我这样解释就可
以不落断长了..
反方同学答: 假如像您的比喻所分别的那样,其过失就太多了. 这个比喻并不... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 27 恭敬录自《亲友书》 龙猛菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=62
辛二（断除世间八法之散乱）分二：一、对治；二、所断。
壬一（对治）分二：一、真实对治；二、宣说具对治之功德与不具对治之过患。
癸一、真实对治：
为见胜义于诸法，如理作意而修习，
与之相同具功德，他法少许亦无有。
对治世间欲妙最有力的窍诀，修不净观等还不够，要想从根本上解决，一定要
照见无常、苦、空、无我的胜义实相。若这样如理作意和真实修行，对男女、钱财、地
位等对境，就不会产生贪执，此举功德非常大，念诵、转绕等其他法均无法与之相比，
所以我们一定要修持真实义。
什么叫真实义呢？胜义中，空性和无我是最甚深的法；世俗中，万法无常和诸
受皆苦是最甚深的法，这叫做“四法印”，佛陀的教言中也讲得非常清楚。麦彭仁波切
说：“世间最大的三种功德，是发菩提心、宣说大乘佛法、观想空性。”所以，我们要
尽量修持四法印的胜义妙理，这种功德跟其他功德完全不同。佛经说：“弹指间修持四
法印，此功德远胜于其他功德。”还有些经... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 28 花很多时间和金钱用于保养，如何断除对身体的贪执？---索达吉堪布
问：我的确花很多时间和金钱用于保养，不知如何断除对身体的贪执？
索达吉堪布答：一应了知我们的身体为充满一切垢物的肮脏器皿。
二应了知身体外有皮肤,中有肌肉，其间由诸多脉络来贯穿，全身有各种骨骼连成网架
，内有五脏六腑。
三应了知身体里面充满了脓液、黄水以及令人发呕的大小便溺，故又被称为粪便池。
四应了知身体是具有九种孔穴之通道，乃至一息尚存，每一孔穴中都会源源不断地流出
许多臭秽不堪之物。
五应了知在五脏六腑中密密麻麻地聚集了无数的含生，故身体又可称为含生的城市。
六应了知四大假合的身体实质上是各种疾病的来源。有些人常被疾病缠绕，诸如头痛、
腹痛、心脏痛等。
如是观察则知身体确实是充满痛苦的臭皮囊，没有什么值得贪执的。倘若我们还要固执
己见地贪爱身体，执意继续受此欺诳，无疑将会陷入更深的苦恼之中。
——《窍诀宝藏论释》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 29 对方绍伟“冷酷实证”的冷酷实证 ---- 兼论中国“超稳定体系”的崩溃
黄光锐
“冷酷实证的思享者”，把这个堪称别致的描述戴在头上的方绍伟先生，确实是值得关
注的。
一个偶然，让笔者看到了方绍伟先生的文字，特别是他的代表作《中国模式为什么没有
崩溃？》（《中国不一样》的最后一章）。文中他宣称“只有一个办法可以解开”两个
事关重大的“中国之谜”：“中国模式为什么没崩溃”和“中国模式会不会崩溃”。而
“这个办法也是本书所或明或暗地一直坚持的‘冷酷实证法’”。而所谓冷酷实证，就
是“尽量不带任何感情色彩和政治立场去观察中国，尽量不作或只作最低限度的价值判
断，并在直达事物的本质之前不提出任何政策主张或价值规范”。方绍伟先生并且宣称
，“‘冷酷实证’与‘一般实证’的区别就在于‘是否为实证而实证’”。
言下之意，显然是其他人的“非冷酷实证”都包含了这样那样的道德判断，夹带了这样
那样的“规范冲动”，因此都不是“为实证而实证”；而如若算不上“为实证而实证”
，那岂不是连“实事求是”的“实证”基本资格都要存疑了？这个话，没有说，但明白
人都看得出来。
如此，方绍伟先生干脆利落地把“实证”分出了高低档... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 朱令这个案子不妨多一点点阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:39:04 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
peterzhao (ganmaggie) 于 (Wed Apr 17 15:01:21 2013, 美东) 提到:
这件事情，几个很重要的点是：
朱令寝室的人有重大嫌疑
作案人两次投毒，第二次投毒很可能集中发生在寝室内部(因为朱令在第二次投毒期间
已经常常在寝室卧床)
如果是寝室的人共同作案，被审讯之前一定串过供
北京市公安局很可能受到行政干预了
清华大学内部应该做了处理
那么从这几点反推一下，不妨可以打开思路，再加一个假设：投毒案害的是朱令，但是
真正的动机可能来自外部，寝室另外三人落下了这个杀人害命的把柄才是这次投毒案发
生的真正目的。
寝室另外三人的社会关系是很值得玩味的，所说的孙维是政协副主席的侄女，那么其他
人是否也是具有特... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 徐若瑄高调发表不婚论
据台湾媒体消息，徐若瑄昨与电影《赛德克-巴莱》导演魏德圣，以及演员马志翔、温岚等人一同上《SS小燕之夜》，主持人张小燕一见徐若瑄，单刀直入问她“是不是要结婚了？”徐若瑄惊呼：“我不结婚，我喜欢工作，结婚要相夫教子，工作重要。”让人不禁质疑她与男友毛巾小开贺锡敬分手。
徐若瑄的“不婚论”脱口，现场氛围紧张，她解释：“我没那个想法，一个人能找到好的伴，牵手一辈子更重要。”她还表示很爱自己的家人，但不一定能找到跟她一样爱她家人的男人，这段话又引发小燕姐疑问：“所以我心中想的那位先生，还做得不够好吗？”徐若瑄才慌张撇清：“没有没有，不要对号入座啊。”
徐若瑄经纪人柴晓倩表示：“她热爱工作，工作占据了大部分时间，希望多点时间留给家人，没想太多。”
新闻链接
徐若瑄现身《赛德克》首映 主创大倒拍戏苦水
斥资七亿、等待12年、筹拍10个月，由魏德圣执导的《赛德克巴莱》，将于9月1日在威尼斯进行世界首映，9月4日晚上7时于台北举办台湾首映。受邀对象将以曾经协助电影拍摄的人士与原住民精英代表为主，不对外开放售票。
22日，《赛德克巴莱》在台北举办媒体见面会，包括导演魏德圣、监制黄志... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 32 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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n******5
发帖数: 1990 | 33 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 中国崩溃论歇歇吧 美国经济即将爆发新的大危机 天涯
最近央行的一系列动作，是在美、日等发达国家央行刚刚宣布实施第二轮定量宽松货币
政策后采取的相反行动，就显得很不寻常，因为这预示着宽松的刺激性宏观政策开始退
出，这就反映出中国宏观调控当局对目前与未来国际、国内的经济走势判断，如果不是
乐观，至少也是积极的。然而，这样的对于宏观经济大趋势的判断是正确的吗?
我们先来看看对国际经济有巨大影响的美国经济走势。大家都知道，美联储在9月初就
宣布了要实施第二轮的货币刺激政策，紧接着在不到一周时间内，奥巴马政府也宣布了
基于第二论政府刺激政策的3000亿美元的减税方案和500亿美元的基础减税投资计划。
我要问的是，在美国经济仍处在复苏轨道之中的时候，美国政府与美联储当局为何要急
于出台新的经济刺激计划?显然是因为美国经济即将爆发新的大危机，美国宏观调控当
局在未雨绸缪。
我在去年美国经济开始复苏后写过的多篇文章中都指出，美国与世界的这场危机都没有
过去，其中主要原因是由于美国在次债危机爆发后所形成的庞大有毒资产并没有得到处
理，而只是被掩盖和冷冻了起来，这样作的目的是推迟矛盾的爆发期，以及为解决矛... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 35 http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1494449
“我了解毛泽东的历史，理解他的内心，要演的话没有第二个人能够演过我”——姜文
“我了解毛泽东的历史，理解他的内心，要演的话没有第二个人能够演过我”——姜文
凤姐姐
我说姜文是毛粉，有网友不以为然，认为姜文演过《芙蓉镇》，断不能归入毛粉之列。
其实，这是用老眼光看人的呢，今天的姜文，早已不是演《芙蓉镇》时的姜文了。下面
是我看到了后些姜文谈毛主席的内容，摘上来让大家看看。
姜文说他崇拜毛泽东，毛泽东是他少年时代的大偶像、大明星。姜文还说，他最大的遗
憾就是没能请他老人家签个字。
：“我了解毛泽东的历史，理解他的内心，要演的话没有第二个人能够演过我，只是我
长得不够伟大。你也许无法理解一个中国人对毛泽东怀有的特殊感情。你的剧本里的一
些描写，中国人民是不能接受的。另外，你如果要在中国以外的地方拍，出来的影片感
觉上显然不对。因为毛泽东不可能出现在越南或者其他亚洲国家，他只能出现在中国。
好多外国人以为亚洲就是中国，这种观念是错误的。”
链接如下，大家可以自己去看。http://b... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 论第六代战争
何新认为： 2008年爆发以来一直不断持续深化的世界金融危机，在未来可见的年
代内仍难以结束和复苏。这场危机严重于20世纪1929年爆发的那场危机。历史告诫人类
：重大持久的经济危机最终往往会导向内乱（革命）或战争。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
论第六代战争
伊拉克战争的新军事特点
（2003年4月11日）
1
伊战前我曾说过，美对伊战争不会遭遇大规模的有意义抗击。战争进程已证实这一点。
只是当初我未想到伊拉克人的爱国情绪如此强烈以及军队初期的抵抗意志如此顽强。我
也未料到战争的终局是如此地缺少戏剧性。短短二十几天的战争如昙花一现。
但是，这次战争对于当代历史乃是一个具有深刻断裂性意义的转折点。所带来的极其深
刻的政治和经济影响，会在一个长远的时期中逐渐显现出来。而在世界军事史上，这次
战争也具有某种划时代性的意义。
这场战争的确较全面地显现了当代军事技术革命之后所形成的新一代战争的若干基本特
点。
2
根据历史上的战争特点，可以将伊拉克战争前的人类战争形态划分为五代:
第一代步战（猎人之战）。
第二代车战（畜力战）。
第三代骑战（卫青、... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 序：窃见神农曾尝百草，五谷从此得分。轩辕制其衣，流传教示后人。仓（吉页）制其
文字，孔丘善化儒因。不可从头细说，撮其枢要之陈。暂问茶之酒两个谁有功勋？阿谁
即合
称尊？今日各须立理，强者先光饰一门。
茶乃出来言曰：“诸人莫闹，听说些些，百草之首，万木之花。贵之取蕊，重之摘芽。
呼之名草，号之作茶。贡五侯宅。，奉帝王家。时新献入，一世荣华。自然尊贵，何
用论夸！”
酒乃出来：“可笑词说！自古至今，茶贱酒贵。单醪投河，三军告醉。君王饮之，叫呼
万岁，群臣饮之，赐卿无畏。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意。有酒有令
，仁义理智。自合称尊，何劳比类！”
茶为酒曰：“阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求。蜀川流顶，其山蓦岭。舒城太湖，买
婢买奴。越郡余杭，金帛为囊。素紫天子，人间亦少。商客来求，舡车塞由，阿谁合
少？”
酒为茶曰：“阿你不闻道，剂酒乾和，博锦博罗。蒲桃九酝，于身有润。玉酒琼浆，仙
人杯觞。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘（石甘）美苦。一醉三年，流传今古。
礼让乡闾，调和军府。阿你头恼，不须干努，”
茶为酒曰：“我之名草，万木之心。或白如玉，或似黄金。名僧大德，幽隐禅林。饮之
语话，... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 38 姚兴腾
国际著名数学家，哈佛大学教授
王孟源
哈佛大学高能物理博士，后转往金融界
在华裔数学家姚兴腾等人的推动下，中国公布了将带头斥资建造超级粒子对撞机的计划
，却也引来了争议。支持者认为，这台计划中的世界最大对撞机对于中国的标志性意义
将不亚于万里长城，而反对的声音指出，下一代对撞机发现新粒子的可能性极低，即便
真的发现，对其他科学研究分支的意义也不大。
为什么数学家姚兴腾对巨型对撞机如此感兴趣？今年5月9日，《财新周刊》在题为《巨
型对撞机之争》的报道中称，姚兴腾希望能通过对撞机发现“超对称粒子”，验证自己
的研究成果。而姚兴腾在新书《从万里长城到巨型对撞机》中则强调，这个项目有提升
国内外所有科学水平的潜力，“水涨船高”。
那么为什么这次将由中国牵头该项目呢？《财新周刊》引用了中国科学院物理研究所研
究员曹则贤的观点：获得2004年诺贝尔物理学奖的渐进自由度理论说明，靠高速粒子互
相碰撞的物理，差不多已经走到头了，这也是欧美等国家没有对带头建造一个更大规模
的对撞机表现出热情的原因。
对于《财新周刊》的报道，姚兴腾并不接受。8月29日，他发表了《关于中国建设高能
对撞机的意见并回... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 39 《芳华》人物论之：爱“整人”的文工团宁政委
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时间：2017-12-22 09:08
•来源： 察网
•作者： 郭松民
•浏览：393
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冯小刚们塑造很衰的“政委”、“指导员”形象，之所以在观众中还有一定市场，很大
程度是因为观众在观影过程中代入了现实生活的经验——军队政工干部中，确实出现了
类似徐才厚、张阳这样的败类，他们触目惊心的罪行玷污了整个政工干部队伍的荣誉。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
在《芳华》中，文工团“宁政委”被设定成一个爱“整人”的阴狠角色。
文工团里正气不彰，相互倾轧，好人被嘲笑、利用，新兵被老兵歧视、霸凌，都和他有
关——
除了在队列前发号施令，板着一张令人生畏的脸走来走去之外，作为政委（尤其电
影的背景还是四十年前），他没有采取任何措施改善文工团的风气。
刘峰是团里的学雷锋标兵，也可以说是宁政委一手培养出来的。
剧中他曾经试图安排刘峰去军校学习，但发生... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://m.sohu.com/a/223197180_99894677/?pvid=000115_3w_a
陈政耀
书法吧
02-19 10:37
2018年春节联欢晚会，由央视著名节目《国家宝藏》主持人张国立，故宫博物院院长单
霁翔，香港世茂集团董事局主席许荣茂三人共同在晚会上向世界华人展示了这幅《丝路
山水图》。
我怀疑此为日本人的伪作。
目录
一、画中地名有日本字“灰”
二、画中的“力”字疑为日本假名...
三、“羽”字的写法也为日本风格...
四、河流的画法类似日本浮世绘...
五、与宋朝河流画法有相似之处...
六、关于此画的鉴定者傅熹年先生...
七、关于此画的研究者林梅村先生....
八、可疑之处...
九、推测之论...
十、写在最后...
一、画中地名有日本字“灰”
“俺的灰城”中的灰字写法为日本字，汉字里没有这种写法。
虽然中国汉字多有异体字，但是这种写法只有日本字才用。
二、画中的“力”字疑为日本假名
中国汉字都是方块字，无论笔画多少，高矮胖瘦大小几乎一样，即使是单体字也会写在
正中央，不会偏向一边。而画中的“力”字很不协调，偏左一些，比正常汉字也稍微小
了... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 41 http://www.guancha.cn/QiuChengTong/2016_09_01_373061_s.shtml
在华裔数学家丘成桐等人的推动下，中国公布了将带头斥资建造超级粒子对撞机的计划
，却也引来了争议。支持者认为，这台计划中的世界最大对撞机对于中国的标志性意义
将不亚于万里长城，而反对的声音指出，下一代对撞机发现新粒子的可能性极低，即便
真的发现，对其他科学研究分支的意义也不大。
为什么数学家丘成桐对巨型对撞机如此感兴趣？今年5月9日，《财新周刊》在题为《巨
型对撞机之争》的报道中称，丘成桐希望能通过对撞机发现“超对称粒子”，验证自己
的研究成果。而丘成桐在新书《从万里长城到巨型对撞机》中则强调，这个项目有提升
国内外所有科学水平的潜力，“水涨船高”。
那么为什么这次将由中国牵头该项目呢？《财新周刊》引用了中国科学院物理研究所研
究员曹则贤的观点：获得2004年诺贝尔物理学奖的渐进自由度理论说明，靠高速粒子互
相碰撞的物理，差不多已经走到头了，这也是欧美等国家没有对带头建造一个更大规模
的对撞机表现出热情的原因。
对于《财新周刊》的报道，丘成桐并不接受。8月29日，他发... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 42 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: deafh (deafh), 信区: Sex
标 题: 论有备胎的重要性。好像是屌丝爽的套路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 04:25:32 2019, 美东)
论有备胎的重要性。好像是屌丝爽的套路。
说一个朋友口中的故事。
我的一个朋友要结婚了，我们大家起哄一起去接亲。
在接亲的时候他的丈母娘突然说要加钱才能开门，开口就要十五万的红包。当时彩礼就
给了十万了，没想到现在又要。其实在我们那里彩礼也就是十万左右。
他丈母娘的说话很硬气，说不给今天就不让他把女儿给接走。后来说来说去，这哥们儿
急眼了。就大声的问新娘子，这钱如果我没有给，你会跟我走吗？
没想到这个准新娘也说没有钱，就不走，于是哥们儿生气的拿出手机跟我们说，走开车
回家，路上他给另一个打电话说：“我要结婚了，现在缺个新娘。”没想到那个女孩果
断的答应了。到了晚上要钱的那一家人把他家的女儿送了过来，然后又被送了回去，还
顺便带了一句话说：“我已经有老婆了，你们家的人，我现在还真是高攀不起。”
现在这个哥们儿孩子都2岁了。那个要钱的女孩子还是没有嫁出去。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 这世上，凡事都有个是非，这是“大道”，离开了这个，被阴谋论蒙蔽了心智，不去正
视问题，偏离了原则，实非智者所为。更何况，那些阴谋论，还是有人故意放出的烟幕
弹！胡绍在武汉市普爱医院积累着许多严重的问题和漏洞，即使现在没有人说真话，以
后还是会有人说真话。人在做，天在看，一个溃烂的里子，终究会有被捅破的那一天，
这就是历史的必然性。真的出了事情，老老实实直面问题，查找漏洞，解决问题，才是
正途，建“独立王国”，“搞小山头”、“拉小圈子”，最终会害人害己，付出更沉重
的代价。胡绍对上级决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。”重者“破
坏医院的团结统一”，轻者影响管理生态，容易造成“塌方式腐败”。像应聘来“独断
专行、一手遮天”丁祥武等人，大搞个人迷信、个人崇拜者一定有不良企图和野心，这
明显是给武汉市普爱医院挖坑抹黑。胡绍通过权力寻租，通过某些科室负责人兑现，是
普爱医院深陷管理混乱、道德沦丧的原因。缺少了医疗改革的各方制衡，胡绍及其奴才
所释放出来的权力和资本的贪婪，必然像当年某人煽动的运动一样席卷肆虐各个角落。
丁祥武等人以逐利为目标的医疗行为严重动摇了病人对医生尊重和信任的... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 44 在“难民欠债论”下，“法轮难民”被要挟“还债”
“难民欠债论”：“借借大法的光当然无所谓，那你就借吧，……但是，谁要以法
轮功的名义政治避难了，他就欠了法轮功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这
样的人是绝对不能够反对法轮功的，他只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险
的。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）“在这种情况下，他一旦拿了法轮功政治
避难，那么这个人对法轮功就欠下了一笔帐，从今以后他不能对法轮功做不好的事……
从中国能到美国来，是借助法轮功才来的，你得还这么大份量的债……所以大家就是尽
量不去结那个恶缘吧。”（《2010年纽约法会讲法》）
欠债还债，天经地义。这不，这些借“大法的光”的“难民”就得“还这么大份量
的债”！瞧，“法轮难民”要上街摆摊或去各小区“推票”，要半夜起来塞传单发资料
，要到街头做“难民操”，生病也不能休息，有些甚至还要住在几十个人一个房间的“
难民营”里。吉林省某市人民医院的护士长荣娜赴英国打工，为还延期签证的“债”，
手机被没收，被严加看管，甚至以控制饮食相威胁被迫每天读几小时的《法轮大法》，
又被逼迫到伦敦唐人街等地发放“法轮功”传单，去新... 阅读全帖 |
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H*****8
发帖数: 225 | 45 对方绍伟“冷酷实证”的冷酷实证 ---- 兼论中国“超稳定体系”的崩溃
黄光锐
“冷酷实证的思享者”，把这个堪称别致的描述戴在头上的方绍伟先生，确实是值得关
注的。
一个偶然，让笔者看到了方绍伟先生的文字，特别是他的代表作《中国模式为什么没有
崩溃？》（《中国不一样》的最后一章）。文中他宣称“只有一个办法可以解开”两个
事关重大的“中国之谜”：“中国模式为什么没崩溃”和“中国模式会不会崩溃”。而
“这个办法也是本书所或明或暗地一直坚持的‘冷酷实证法’”。而所谓冷酷实证，就
是“尽量不带任何感情色彩和政治立场去观察中国，尽量不作或只作最低限度的价值判
断，并在直达事物的本质之前不提出任何政策主张或价值规范”。方绍伟先生并且宣称
，“‘冷酷实证’与‘一般实证’的区别就在于‘是否为实证而实证’”。
言下之意，显然是其他人的“非冷酷实证”都包含了这样那样的道德判断，夹带了这样
那样的“规范冲动”，因此都不是“为实证而实证”；而如若算不上“为实证而实证”
，那岂不是连“实事求是”的“实证”基本资格都要存疑了？这个话，没有说，但明白
人都看得出来。
如此，方绍伟先生干脆利落地把“实证”分出了高低档... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 46 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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q*******l
发帖数: 394 | 47 “论”，需停顿下，以示强调。
许家印还有“失”？有无搞错？
恒大天河亚冠夺冠，国足旺角40强赛蒙羞，在国足战绩“如王小二过年般——一年
不如一年”反衬下，许家印几成中国足球“救世主”，功“得”圆满都来不及，何“失
”之有？
从2009年买广州女排、2010年购广州男足起，许家印尽“玩”的是大手笔。郎平挂
帅女排，首季B组夺冠、第二年A组亚军、第三年A组冠军；恒大男足首季中甲夺冠，第
二年中超夺冠，2012年以里皮取代李章洙，2013年亚冠夺冠，2015年再以斯科拉里取代
卡纳瓦罗、亚冠再夺冠。该出手时就出手，请就请前世界杯冠军教练，开章洙、卡瓦“
之流”毫不犹豫、手软，与此前“玩”中国足球的朱骏、张海、徐明、章健等“下三滥
”相比，云泥立见，甚至也让效率低下、出力不讨好、花大钱买“罪”的“堂堂”国企
国安、鲁能、绿地相形见绌。原来“永远争第一”的非罗宁和国安、非王健林和万达，
乃许家印和恒大也！
仅仅四天内，国足都呢样了，国企都呢样了，为何恒大却能呢样？媒体、球迷一边
狂贬国足之同时，皆毫不吝啬把溢美之词倾泻到许家印头上。“花每一分钱都值得”、
“为中国、乃至亚洲俱乐部足球树立标杆”、... 阅读全帖 |
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I****y
发帖数: 1498 | 48 前几天看见有个网友发了一个自己写的歌词，
正好我想练练，然后就给配了一个曲，唱了一下。
想说明的是：
1. 看了歌词，不是非常明白词作者写歌词的背景是什么。所以我就自己设想了一个背景：主人公是个英雄，可能类似越王勾践卧薪尝胆，或者金庸小说里的萧峰，感情就是悲愤+无奈。总之，就是尽量往这个方向靠。
2. 为了节约时间，伴奏没有编曲制作，只是用电钢琴弹得。伴奏是用键盘一遍弹下来的，没跟节拍器，过门间奏都瞎编的，可能节奏不稳，请多包含。另外，演唱也是。
大伙来扔砖头吧！
【歌词】
[且论今生]
词：fenghuolun
曲：ISUguy
伴奏：ISUguy
演唱：ISUguy
郁郁几盅浓酒 思思故旧
未断情丝缕缕 默默守候
沉沉酣醉似醒酒
幕幕当年清秀
促促手中琴弦 怒吼
何时才能聚首
遥期 回首时候
===========
郁郁浓酒入口 冷冷心头
丝丝往事如烟 空空逝走
期期美梦空回首
滴滴不能遗漏
思思往日如梦 依旧
来世也无尽头
且论今生日后 |
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I****y
发帖数: 1498 | 49 请乐手版的各位网友听听看。
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前几天看见有个网友发了一个自己写的歌词，
正好我想练练，然后就给配了一个曲，唱了一下。
想说明的是：
1. 看了歌词，不是非常明白词作者写歌词的背景是什么。所以我就自己设想了一个背
景：主人公是个英雄，可能类似越王勾践卧薪尝胆，或者金庸小说里的萧峰，感情就是
悲愤+无奈。总之，就是尽量往这个方向靠。
2. 为了节约时间，伴奏没有编曲制作，只是用电钢琴弹得。伴奏是用键盘一遍弹下来
的，没跟节拍器，过门间奏都瞎编的，可能节奏不稳，请多包含。另外，演唱也是。
大伙来扔砖头吧！
【歌词】
[且论今生]
词：fenghuolun
曲：ISUguy
伴奏：ISUguy
演唱：ISUguy
郁郁几盅浓酒 思思故旧
未断情丝缕缕 默默守候
沉沉酣醉似醒酒
幕幕当年清秀
促促手中琴弦 怒吼
何时才能聚首
遥期 回首时候
===========
郁郁浓酒入口 冷冷心头
丝丝往事如烟 空空逝走
期期美梦空回首
滴滴不能遗漏
思思往日如梦 依旧
来世也无尽头
且论今生日后 |
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w*****e
发帖数: 185 | 50 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: ISUguy (ISU爱唱歌), 信区: Music
标 题: 【原创】--且论今生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 14 02:26:27 2010, 美东)
前几天看见有个网友发了一个自己写的歌词，
正好我想练练，然后就给配了一个曲，唱了一下。
想说明的是：
1. 看了歌词，不是非常明白词作者写歌词的背景是什么。所以我就自己设想了一个背景：主人公是个英雄，可能类似越王勾践卧薪尝胆，或者金庸小说里的萧峰，感情就是悲愤+无奈。总之，就是尽量往这个方向靠。
2. 为了节约时间，伴奏没有编曲制作，只是用电钢琴弹得。伴奏是用键盘一遍弹下来的，没跟节拍器，过门间奏都瞎编的，可能节奏不稳，请多包含。另外，演唱也是。
大伙来扔砖头吧！
【歌词】
[且论今生]
词：fenghuolun
曲：ISUguy
伴奏：ISUguy
演唱：ISUguy
郁郁几盅浓酒 思思故旧
未断情丝缕缕 默默守候
沉沉酣醉似醒酒
幕幕当年清秀
促促手中琴弦 怒吼
何时才能聚首
遥期 回首时候
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郁郁浓酒入口 冷冷心头
丝丝往事如烟 |
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