j*********r
发帖数: 24733 | 1 嗯, 就是图方便, CD一塞就好了. 刻的盘也能读, 就是要TY的, 便携真说不上, 连茶杯
放重了都断音. 呵呵. 不过这些老古董还是比后来的CD walkman强多了. |
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j*********r
发帖数: 24733 | 2 嗯, 就是图方便, CD一塞就好了. 刻的盘也能读, 就是要TY的, 便携真说不上, 连茶杯
放重了都断音. 呵呵. 不过这些老古董还是比后来的CD walkman强多了. |
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j*******n
发帖数: 65 | 3 宝宝差2天满4个月。。今天她很清晰地说了一句：“妈妈 (麻麻的发音）"。。虽然知
道她是无意识的。。而且是在拉臭臭的时候很着急的说的。。。不过依然很激动啊。。。
很开心。。眼泪汪汪的。。
上次发帖想给娃断奶。。。没断。。。还在继续给宝宝泵奶中。。。：）
另：今天给宝宝淘了5件白菜。。宝宝宝宝快快长，长大了妈妈带出门。。漂漂宝宝花枝招展。。
妈妈好爱你 ：） |
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g*****3
发帖数: 455 | 4 还是检查一下吧。没事更好。 多多少少也应该有点交流了。不一定会发爸爸， 妈妈之
类的。有些宝宝说话就是晚，但只要没有问题就好。也没有必要攀比。妈妈也应该能判
断一下听力，和发音正常与否。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 5 这个理论难道是你提出来的？我质疑一下都不行吗？
P理论，是破理论的缩写好不好，P代表的是“po”这个音。版上MM都用PP代表婆婆，不
是你想的那个东西！如果就因为这个字母，你就可以评论别人的EQ，我觉得你的想象力
真够丰富的。
脑残这个词我没说过！别把黑锅往我脑袋上扣！ |
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i*****d
发帖数: 1545 | 6 打了7704578221和他们的８００号码，怎么打通一声就是断音忙音呢？
一年前刚在那边订的票。 |
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m*****o
发帖数: 6598 | 7
杰伦的歌我都喜欢，而且全部会唱，比较经典的有星晴，简单爱，以父之名，晴天，轨
迹，断了的弦，之后的《七里香》那张专辑是巅峰之作，里面所有的歌都巨牛，然后夜
曲（这首我是推荐给白妞的，后来老美天天学着唱，缠着老子要学中文），发如雪，黑
色毛衣，白色风车，千里之外，彩虹，说好的幸福呢。后期的专辑跟前中期比起来要差
点，那个时候他已经开始拍电影了，心散了。 |
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h*******k
发帖数: 4412 | 8 我在用第二个，发现有时候会断音
不知道是不是ps3的问题，因为同时用这个跟无线手柄有时候手柄也会出问题。。。 |
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y*******g
发帖数: 6599 | 9 亚利桑那州：锯断仙人掌可能被判入狱25年。
有什么诡异的？小见多怪。仙人掌特指saguaro, 被保护的珍稀植物。 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 10 没事儿，反正就当个乐子做。
换标签和歌名有专门的工具，很方便。
有几首没找到原版的，只好用演唱会版的代替了。
另外，《天籁》有断音，吕方那首尾巴掐了，《胭脂扣》好像不对，音质也很差。
可能需要重新换。 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 噢是香蕉油啊！我们都是用上海话说的，我只隐约觉得是“削削梨”的音，不知道是什
么字。哈哈。我网上查一下，我们的标准版本是小皮球，香蕉梨，马兰花开二十一，二
五六，二五七，二八二九三十一…… |
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y****i
发帖数: 4109 | 12 哈，差不多吧，但是也不是说没有技巧，比如说“赢得漂亮”那个赢字，我就有种很被触动的感觉，如果
没有技巧，就没有这个真假音变换了。我说的就是不少这一些小细节有让人怦然心动的感觉。
至于说声音的位置，集中，那和专业的是不能强求一样，但你的高音长音部分我觉得都是唱在位置上
的，听起来很舒服，很爽的感觉。
前面睡鼠说了几处断音不连续，我觉得睡鼠说的很有道理，我对通俗歌曲不太懂，但多听听大家的看
法，就会对歌曲越来越有感觉了。 |
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b*******a
发帖数: 6852 | 13 我觉得我发音问题很大
高音部分我一发力音色就变了，跟破锣似的
断音部分估计还是对原唱不够熟吧~没有完全按照原唱唱
就当是我自己的处理方式好了
被触动的感觉，如果
的感觉。
都是唱在位置上
多听听大家的看 |
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S********e
发帖数: 1311 | 14 以为买了录音设备一下子就可以唱K，充满期待与神往的费了好半天把麦，话放，声卡
，本本，Cool Edit 给连上了。。。完全不是那么回事啊。。。。录出来的干音。。。
。我哭啊。。。。
以为用过之后把麦拔下来收起来是在保护麦。。。可是！！我没断电源就给拔下来了！
！！现在回想，当时有听到 “咔咔” 的声音，是后来看Youtube CE视频无意中知道要
先断电源的啊！！
更悲催的是，有没有伤到麦啊，话放啊神马的我完全不知道啊！因为我不知道，没有伤
到的话，声音录出来应该是神马样子哒啊！！！ 好难过啊。。。。
怎么测试有没有被伤呢？ 买到的那些设备都要Register才可以拿到厂商的售后服务的
吧？大家都Register了吗？
先真心谢谢了。。。 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 15 你的评论是对的。我后来尝试换成那轨碰到的问题是唱的
音质更接近 smooth jazz 一点，鼻音稍重，导致穿不太
过 big band 的伴奏。
我现在手头没有更多排列组合了。。。以后琢磨好再唱
一遍吧，争取连断相宜一些。。。 |
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b******y
发帖数: 236 | 16 好开心的一首歌 欢乐的情绪瞬间蔓延开来。。。赞最后部分的一句中的两个断音 很好
的节奏控制 整首歌最喜欢的地方！ |
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t*******r
发帖数: 22634 | 17 俺也觉得是这个感觉，俺分析可能是以下几个原因。
（１）唱这遍的时候太注重音质音准技术本身，本来就忽略了对音乐的表达，
很多时候还稍停下来找内心听觉。
（２）这首歌虽然俺喜欢，但从来没有好好去听／学，小地方很多是混过去的。
听起来自然有糊弄的感觉。节奏不准也造成糊弄的感觉。
（３）俺放松虽然做得比以前好，但是不敢张开嘴，怕动掉了放松和位置。因
此实际上更接近于哼而不是唱。也可能造成随便哼哼的感觉。
（４）因为不敢张开嘴，articulation（咬字）就问题很大。同时由于放松不
熟练，有些地方咬字造成位置偏移导致偏音准音质甚至有点断音。
（５）高音部分肌肉控制和位置都不稳定不够准确，高音部分其实音准音质以
及表达都有很大问题。不过话说回来，高音本来就相对比较困难点。不
是一时半活儿能提高的。
其实俺自己录的时候是很认真的，当然这跟你听起来的效果觉得不认真并不矛
盾。归根结底是技术得继续提高，要到下意识的境界才能更侧重于艺术效果的
表达。
谢谢听以及直言。// bow |
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S********r
发帖数: 413 | 18 嗯，靠近琴桥的地方，注意不要闷到弦
弹的时候多听听，有没有杂音，有没有断音，特别是左手按弦起落，右手换拨另一弦的
时候，然后通过手上的动作去消除这些杂音。如果打算以后弹high gain的solo，最好
一开始就弄些high gain的音色来弹，因为要养成消音的习惯，就是shredmaster说的手
指离开的时候的动作。否则会有很多杂音的 |
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n***y
发帖数: 7036 | 19 不完全是主观感受，有些东西还是有标准的，比如音准，节奏，断音，连接等等。当然
喜欢不喜欢这是主观的。
不知道耳霸是谁，不过这种调侃的玩笑话，看看就行了。
不管是谁，说的有道理的还是会赞同。 |
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f***a
发帖数: 11477 | 20 也不是呢，气息好的人，功底强，练得多，事先练好了在某些语意间隔处巧换气，听众
听起来象自然呼吸。不会憋不住了才一大口气。好的演唱，都会敢断句，自然断，浑然
天成，你注意不到他换气了。
carey |
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n***i
发帖数: 54 | 21 【搞笑段子】甲：你认为钱和父母哪个更重要？乙：当然是父母。甲：为什么？乙：
因为有了钱不一定买到父母，但总可以从父母那儿拿到钱。
【搞笑段子】“老师，我家的孩子不听话，怎么打都不行，我该怎么办？”“你那
样打孩子是没用的，要想改变孩子，是不能简单地打的。”“那要怎么办？”“玩命儿
打！”
【搞笑段子】咸鱼问禅师：“禅师禅师，都说咸鱼也有翻身时，我什么时候翻身啊
？” 禅师笑道：“就是现在。”说着把咸鱼翻了个身，招呼大家道：“那边吃得差不
多了，吃这边吧。”
【搞笑段子】期中考试出了一道古汉语翻译题：逝者如斯夫，不舍昼夜老师改完考
卷，很严肃地对全班同学说：我们班有个人翻译写：‘死去的那个人好像我的丈夫，白
天晚上看起来都像’。
【搞笑段子】1、不到长城非好汉，到了长城一身汗。2、我承认你是地道的美女，
因为地道没有灯。3、好好吃饭，体重向上。4、有才无貌少了风情，有貌无才少了灵性
，有才有貌少了可能性。
【搞笑段子：某国人解决问题的上上策】上班解决不了就上桌，上桌解决不了就上
车，上车解决不了就上门，上门解决不了就上床，上床解决不了就上网，上网解决不了
就上访，上访解决不了就上吊。
【... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 22 妹妹不介意，我来和一首。
蔼蔼冬日沉，戚戚寒风烈。
忽闻香魂逝，弦断音也绝。
锦绣年华茂，一朝都抛却。
世事多烦恼，人生嗟复嗟。
今忆旧时情，如梦梦分明。
抚琴唱阳关，故人已永别。
逝者此安息，思者向明月。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 常看到酒过三巡菜过五味后一帮帮赵钱孙李们饭桌上面红耳赤抬杠吹牛皮，“你们
老张家牛什么牛，历史上连一个当皇帝的都没有！”
其实，不但“五胡十六国”时便有前凉的张茂父子兄弟等称帝数十年，就连天上宫
阙里的“玉皇大帝”也姓张。
关于“玉皇大帝”姓张，那绝对是有迹可循。譬如在《西游记》第五十二回“悟空
大闹金兜洞”中，孙悟空对太上老君座下的青牛精耍嘴皮时曾说“……南海观音来助战
，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪
该当。即差大力开刀斩，刀砍头皮火焰光……”由此可见玉帝姓张是没有问题的。
而《封神榜》中的故事就更是有趣。话说姜子牙奉了元始天尊的敕令要册封365位
正神，姜子牙原计划把玉皇大帝封给自己，当封完第364位时众神好奇问玉皇大帝分给
谁，姜子牙捻须微笑道：“有人！”话还未断音，这时姜子牙的老舅张友仁从桌子底下
钻出来只一声“友仁谢过丞相”，便化作一缕白光飞升天界，成为玉皇大帝，把一个老
姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，现在陕西一带还有把姜子牙的塑像放在窗台上的习
俗。
在《诸神传奇》中，又有人把玉皇大帝附会成“张百忍”，即“百忍堂”九世同堂
有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
无初禅也能证果」，是否有经论上的依据。阿含说八正道的正定，只列举四
释，对此问题就很关键。
依此经成立
慧解脱阿罗汉没有初禅，是南北传和各部派公认。
在相应部须深经的注释书《顯揚真義》当中，明确指明这里的慧解脱是“无禅那的干观
者”
“友啊！我們是慧解脫！」友啊！我們是無禪那的（nijjhanaka）乾觀者（
sukkhavipassaka），單單藉由慧而解脫”
另外一段注释：
「你知道或」等為何被說？為了表示「即使無定也㈲智的生起」，所以說：須深
啊！道或果，都不是定的等流，不是定的利益，不是定的結果。但，那是觀的等流，觀
的利益，觀的結果。因此，須深啊！無論你知或不知，法住智在前，涅槃智在後“
也能证果」。
，得至涅盘」南北传论师的解释，来解释此一问题。
此处的“禅”，只是泛指，是包含欲界定的所有定的类型。
初禅属于色界禅定。
法护尊者对觉音尊者上面所说的“即使无定”又做了进一步解释“即使無定：即使没有
得止相的、之前成就的定。這是就觀乘者而說的
或南传论师，都说得通，虽然解释不完全一样。
对比须深经的南北传版本包括摩訶僧祇律以及相应的注释书，基本可以确认无禅那的慧... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 118 | 25 这个图好像有点问题，Ma 和 Ni 之间也应该有个断音的小点
beme 和 hong 只见也应该有吧？
mythgirl来给确认一下，我觉得应该有，不然拼不出来。:-P |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 27 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 30 第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体，空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声，一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下，从尸堆中扒出一个巨大的包裹，往黑
沉沉的钢轨上一挂，扛在肩上，挥着手意气风发地嚷道：“这边！这边！”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子，“二啊，你还真会找地方藏。”
“藏啥啊？一堆破纸，又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼，一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸，心有余悸地说道：“幸好大伙儿先避开了，要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里，那股兽群只有一小部分冲进隧道，来不及逃走的探险
者拼尽全力，最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大，而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼，长有尖角的巨蛇，生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来，“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道：“老头，算你运气好
，要不是碰上我们，你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说！”朱老头翘着胡子道：“别看大爷上了年纪，腿脚利落着呢，一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来，“这老头儿，死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道：“左姊姊，我们要去找人，出... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 37 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 5471 | 43 引子
最近手指滞涩，音阶弹不顺，想起wings老师以前说的变节奏练习法，就去搜搜。一搜
不得了，原来大师有这么多精华贴淹没在大水中。于是打算做个合集，供后来人（主要
是我自己）参考。此举虽有谄媚之嫌，但鉴于大部分精华贴原本都是回复我开的帖子，
使命感油然而生。。。
谄媚完了吐个槽：大师除了作曲演奏教学一流，“唐”的水平也让我等望尘莫及。先来
一篇挑战下买买提帖子长度极限。
》》》》钢琴学习/演奏篇《《《《
学琴这种东西，必须是经验丰富的钢琴老师说的才有意义。即使是音乐学院的在校或刚
毕业的学生，说的话也不一定都对。学琴这种东西，不能用common sense或单个人的经
验来推导出一套听上去有道理的理论，然后就去指导别人。现在回忆起来，以前由于缺
乏经验，我自己教学的时候都犯过不少错，还有不少是由于当时不知道，后来发现的新
教学方法更有效。
手指独立性练习是非常重要的，它本身就是前人经验积累出来的“捷径”，符合钢琴学
习的几个最基本原则之一，“分开练习难点”。我们不能舍弃捷径而去走条弯路吧？当
然，哈农并非唯一的手指独立性练习，对于中级以上的学生来说，哈农的效率不高(过
于简单了)，所... 阅读全帖 |
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