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发帖数: 8336 | 1 亚米纽斯神学的历史发展
亚米纽斯
亚米纽斯（Jacobus Arminius）在荷兰出生，并且曾在马堡、莱顿、日内瓦和巴
色等地读书。而在他生命中的最后六年，他曾在阿姆斯特丹的一间教会当牧师（1588至
1603年），则在荷兰的莱顿大学任教授。
亚米纽斯起初是一个严格的加尔文派信徒。他在日内瓦时，曾受学于加尔文的女婿
伯撒（Beza）门下。但当他维护加尔文的思想，对抗古尼贺尔特（Koornheert）时，他
觉得对手比他更能保卫自己的观点。亚米纽斯受驳斥后，也就摒弃了加尔文主义。
亚米纽斯反对加尔文关于预定和定罪的教义，他将加尔文的思想加以修订，令「神
不致被人当作是罪的创始者，人也不会成为神手中的一部机器」。他根据罗马书第九章
写过一篇论文，提倡有条件的拣选。他认为人有能力主动寻求救恩，人在救恩中可与神
合作。亚米纽斯与路德和加尔文不同之处，就是后者教导在堕落之后，自由意志已经丧
失，但亚米纽斯相信，神赐给每个人基本的（primary）或先前的（prevenient）恩典
，让每个人都可以向福音的呼召产生回应。亚米纽斯也反对堕落前论（
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发帖数: 8336 | 2 亚米纽斯神学的历史发展
亚米纽斯
亚米纽斯（Jacobus Arminius）在荷兰出生，并且曾在马堡、莱顿、日内瓦和巴
色等地读书。而在他生命中的最后六年，他曾在阿姆斯特丹的一间教会当牧师（1588至
1603年），则在荷兰的莱顿大学任教授。
亚米纽斯起初是一个严格的加尔文派信徒。他在日内瓦时，曾受学于加尔文的女婿
伯撒（Beza）门下。但当他维护加尔文的思想，对抗古尼贺尔特（Koornheert）时，他
觉得对手比他更能保卫自己的观点。亚米纽斯受驳斥后，也就摒弃了加尔文主义。
亚米纽斯反对加尔文关于预定和定罪的教义，他将加尔文的思想加以修订，令「神
不致被人当作是罪的创始者，人也不会成为神手中的一部机器」。他根据罗马书第九章
写过一篇论文，提倡有条件的拣选。他认为人有能力主动寻求救恩，人在救恩中可与神
合作。亚米纽斯与路德和加尔文不同之处，就是后者教导在堕落之后，自由意志已经丧
失，但亚米纽斯相信，神赐给每个人基本的（primary）或先前的（prevenient）恩典
，让每个人都可以向福音的呼召产生回应。亚米纽斯也反对堕落前论（
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 4 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 亚米纽斯神学的评价
亚米纽斯强调几项要点，他强调人的责任无疑是合乎圣经的：人必须相信才能得救
（约三16；徒十六31等）。如果人不肯相信，他就失落救恩（约五40，七17）。亚米纽
斯所说普世性的赎罪，也是合乎圣经的（提前四10；彼后二1；约壹二2）。
但亚米纽斯也有几项论点需加以检讨。（Ⅰ）亚米纽斯否定罪的遗传；他认为没有
人因为原罪而永远被定罪。人被定罪是因为自己所犯的罪。这说法与罗马书五章12至21
节有异。
（Ⅱ）虽然有解释上的不同，亚米纽斯派一般都相信始祖的堕落带来很大的影响，
但先前思典把这些影响除掉了使人可以在救恩之中与神同工。但圣经没有说明先前恩典
清楚的根据。
（Ⅲ）亚米纽斯派教导，人的堕落并没有破坏人的自由意志；再者，他们说先前恩
典运行在未信者的心里，令他以意志的行动，在救恩上和神合作，不错，人是需要为福
音的回应负责任（约五40），但人的意志已因着人的堕落而受了影响（罗三11至12 ；
弗二1）；人需要神的恩典才能得救（弗二8；徒十三48，十六14）。
（Ⅳ）亚米纽斯派将神的预定，诉诸神对人行动的预知。他们强调，神事先知道... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 亚米纽斯神学的评价
亚米纽斯强调几项要点，他强调人的责任无疑是合乎圣经的：人必须相信才能得救
（约三16；徒十六31等）。如果人不肯相信，他就失落救恩（约五40，七17）。亚米纽
斯所说普世性的赎罪，也是合乎圣经的（提前四10；彼后二1；约壹二2）。
但亚米纽斯也有几项论点需加以检讨。（Ⅰ）亚米纽斯否定罪的遗传；他认为没有
人因为原罪而永远被定罪。人被定罪是因为自己所犯的罪。这说法与罗马书五章12至21
节有异。
（Ⅱ）虽然有解释上的不同，亚米纽斯派一般都相信始祖的堕落带来很大的影响，
但先前思典把这些影响除掉了使人可以在救恩之中与神同工。但圣经没有说明先前恩典
清楚的根据。
（Ⅲ）亚米纽斯派教导，人的堕落并没有破坏人的自由意志；再者，他们说先前恩
典运行在未信者的心里，令他以意志的行动，在救恩上和神合作，不错，人是需要为福
音的回应负责任（约五40），但人的意志已因着人的堕落而受了影响（罗三11至12 ；
弗二1）；人需要神的恩典才能得救（弗二8；徒十三48，十六14）。
（Ⅳ）亚米纽斯派将神的预定，诉诸神对人行动的预知。他们强调，神事先知道... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 196 | 7 亚特兰提斯灭于大海啸？美研究团队宣布在西班牙发现遗址
古希腊哲学家柏拉图(Plato)于公元前360年在其著作《对话录》中提到，亚特兰提斯（
Atlantis）在公元前9000年毁于一场巨大的海啸。美国一研究团队日前宣称，已经在西
班牙南部海岸找到传说中沉没于大西洋的这座城市。哈特福大学（Hartford
University）教授弗罗恩德（Richard Freund）说，「这就是海啸的力量，很难想象它
能毁掉60英里的内地，但事实就是如此。」
据报导，国家地理频道节目在3月13日播放《寻找亚特兰提斯》纪录片，弗罗恩德在片
中指出，他所主导的研究团队在2009年和2010年使用地下雷达、数字绘图、卫星照片等
先进技术搜寻传说中的失落之城亚特兰提斯（Atlantis）。
弗罗恩德宣布，该城被发现位于西班牙加的斯（Cadiz）北部的多纳那国家公园（Dona&
ntilde;a National Park）沼泽地。他还说，当时有些亚特兰提斯的居民逃过海啸，建
立了类似的「纪念城市」，研究团队在西班牙中部发现这些遗址，其中有一个石碑记录
着亚特兰提斯的标志。
报导说，专家计划进一步在他们认定... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 8 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 10 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 12 解决中国严重的大气污染问题，技术关键还是要扩大核电和水电份额，推广电动车，加
强regulation, 强制燃料油的脱硫标准，限制矮贼时代的倒贴嫖资妓院经济血汗污染工
厂。
麻痹的柴女鼓吹私有化中石油，能源领域对外资开放外资，完全是包藏祸心，夹带私货
，其心可诛。
东方电气斯泽夫:核电已全面开花
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精干
，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比较
明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电机
厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认为
不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(19.47, 0.
13, 0.67%)的成长史息息相关。
从大学毕业进入东方电气集团的前身东方电机厂开始，从技术员到总经理、董事长
，斯泽夫的人生已经和东方电气紧密联系在一起。不过，这个曾几起几伏的中国最大发
电设备制造基地，眼下又面临了能源革命的巨大挑战。
大型装备制造大型装备制造
瞄准大型火电设备减排
作为中国发电设... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 689 | 13 http://finance.sina.com.cn/njp/20150107/112419.html
文/新浪财经首席能源记者 刘丽丽
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精
干，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比
较明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电
机厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认
为不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(22.63,
-0.34, -1.48%)的成长史息息相关。
从大学毕业进入东方电气集团的前身东方电机厂开始，从技术员到总经理、董事长
，斯泽夫的人生已经和东方电气紧密联系在一起。不过，这个曾几起几伏的中国最大发
电设备制造基地，眼下又面临了能源革命的巨大挑战。
大型装备制造
瞄准大型火电设备减排
作为中国发电设备制造的领跑者，东方电气发电设备产量，从2004年以后，一直是
中国第一，也是世界第一，最高时年产量有4000多万千瓦。用斯泽夫的话来说，“从
2004年到2013年的十... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡), 信区: Military
标 题: 东电的斯泽夫比文科傻妞柴静靠谱多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 10:11:44 2015, 美东)
解决中国严重的大气污染问题，技术关键还是要扩大核电和水电份额，推广电动车，加
强regulation, 强制燃料油的脱硫标准，限制矮贼时代的倒贴嫖资妓院经济血汗污染工
厂。
麻痹的柴女鼓吹私有化中石油，能源领域对外资开放外资，完全是包藏祸心，夹带私货
，其心可诛。
东方电气斯泽夫:核电已全面开花
每次被人问起是不是少数民族，斯泽夫都认真解释说自己是正宗的汉族。他身形精干
，言谈爽利生动，但是口音杂糅，几乎丝毫听不出浙江诸暨原籍的特点，反而带着比较
明显的东北味道，这和他出生于黑龙江的富拉尔基有关，当年的“三线企业”东方电机
厂有很多员工是从哈尔滨电机厂抽调来的。入川多年，其实斯泽夫还会说被本地人认为
不太地道的四川话。这些语音特点背后，是一部个人发展史，也和东方电气(19.47, 0.
13, 0.67%)的成长史息息相关。
从大学毕业... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 亚米纽斯主义（Arminianism）一词，是用来形容亚米纽斯（Jacobus Arminius，1560
至1609年）的神学观点，和亚米纽斯的教训所引起的运动。至于亚米纽斯的立场，在他
的跟随者抗辩派（Remonstrants）于1610年的文件中，已经清楚陈述；这些抗辩派正式
对抗在荷兰的加尔文主义。
亚米纽斯主要的神学论点如下：神根据他的预知，而有条件地拣选人得着救恩；神
的恩典可被抗拒；基督的教赎是普世性的；人有自由意志，人借着先前恩典（
prevenient grace），可以救恩上与神合作；信徒有可能失去救恩。虽然亚米纽斯主
义，是改革宗教会内神学上分歧的结果，但这些神学观点也在今天不少神学派系中存留
。循道宗（Methodism）和卫理宗（Welseyanism）就是跟随亚米纽斯的教义。此外，圣
洁运动、灵恩运动及其他宗派如自由意志浸礼派（Free Will Baptist）等均是。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 亚米纽斯主义（Arminianism）一词，是用来形容亚米纽斯（Jacobus Arminius，1560
至1609年）的神学观点，和亚米纽斯的教训所引起的运动。至于亚米纽斯的立场，在他
的跟随者抗辩派（Remonstrants）于1610年的文件中，已经清楚陈述；这些抗辩派正式
对抗在荷兰的加尔文主义。
亚米纽斯主要的神学论点如下：神根据他的预知，而有条件地拣选人得着救恩；神
的恩典可被抗拒；基督的教赎是普世性的；人有自由意志，人借着先前恩典（
prevenient grace），可以救恩上与神合作；信徒有可能失去救恩。虽然亚米纽斯主
义，是改革宗教会内神学上分歧的结果，但这些神学观点也在今天不少神学派系中存留
。循道宗（Methodism）和卫理宗（Welseyanism）就是跟随亚米纽斯的教义。此外，圣
洁运动、灵恩运动及其他宗派如自由意志浸礼派（Free Will Baptist）等均是。 |
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q***2
发帖数: 412 | 17 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第1章 宇宙尽在我指尖
身穿灰色大衣的刑警造访我的公寓，是在高速太空舰「星尘号」抵达休德贝里一号星的
托鋰波矿开採基地时。
「这……」
塞威尔一看到基地内的惨状，顿时哑口无言。降压室内侧的走道上，尸体堆积如山。每
一具都是身子扭曲、面露痛苦至极的表情，以手朝著降压室伸出的姿势断了气。他们肯
定是试图乘坐太空梭逃出基地，而在抵达降压室之前用尽力气。
「有外伤吗？」
「没有。」
医疗组的妮可．克里斯多福蕾蒂将生命探测器对準尸体，声音颤抖地回答，面罩底下的
脸色苍白。对於称得上还是少女的她而言，这种状况确实太刺激。
「空气中没有检测出有毒物质。」科学组的姞安．吉吉读取环境监测仪的数值。「放射
线也低於规定值。」
「别脱下生化防护衣！他们也有可能是感染了病原菌。」
话一说完，塞威尔警戒地架起生命探测器，率领登陆组朝控制室前进。
控制室内也倒著四个人，所有人都一样面目狰狞。塞威尔走向操作面板。因為那是联邦
的标準系统，所以他能够毫无（阻）碍地操作。他敲打按键，叫出损坏报告。
一切正常───基地外部没有受到攻击的跡象，内部也没有怠忽职守的状况。所有系统
都正常运作，也没有发生警报的纪录。
（这也是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 赎罪的含义
亚米纽斯派都持定从治理观（governmental view）看基督的死。那是格鲁希乌（
Grotius）的教导，认为基督的死不是为罪人赎罪，只是满足神治理，或公义上的需要
。基督不是为人类而死，而是作了一个「象征抵偿」（token payment），以满足神的
管治。神因此放下律法的要求，赦免罪人，因为他的管治已得到维持和尊重。（请另参
看第24章「救恩论：救恩的教义」）；另请参看《基督教神学》（H Orton Wiley，
Christian Theology，3 volumns Kansas City，Mo：Beacon Hill，1952，2：270
-300。）
赎罪的范围
亚米纽斯派教导，基督的赎罪是普世性的。「这不是说，所有人都是无条件地得救
，而是说基督的奉献，已满足了神圣律法对于拯救所有人的要求。」基督的赎罪是为每
一个人的，足以让每一个人都得救（虽然不是所有中都得救了）。圣经着重普世性的救
赎（约三16至17；罗五8、18：林后五14至15；提前二4，四10；来二9，十29；彼后二1
；约壹二2，四14）。由于基督为所有人赎罪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 赎罪的含义
亚米纽斯派都持定从治理观（governmental view）看基督的死。那是格鲁希乌（
Grotius）的教导，认为基督的死不是为罪人赎罪，只是满足神治理，或公义上的需要
。基督不是为人类而死，而是作了一个「象征抵偿」（token payment），以满足神的
管治。神因此放下律法的要求，赦免罪人，因为他的管治已得到维持和尊重。（请另参
看第24章「救恩论：救恩的教义」）；另请参看《基督教神学》（H Orton Wiley，
Christian Theology，3 volumns Kansas City，Mo：Beacon Hill，1952，2：270
-300。）
赎罪的范围
亚米纽斯派教导，基督的赎罪是普世性的。「这不是说，所有人都是无条件地得救
，而是说基督的奉献，已满足了神圣律法对于拯救所有人的要求。」基督的赎罪是为每
一个人的，足以让每一个人都得救（虽然不是所有中都得救了）。圣经着重普世性的救
赎（约三16至17；罗五8、18：林后五14至15；提前二4，四10；来二9，十29；彼后二1
；约壹二2，四14）。由于基督为所有人赎罪... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 亚米纽斯神学的教义观点
亚米纽斯的教义广泛在今天不同的团体中流传：路德宗、卫理宗、圣公宗（
Episcopaliauns）、安立甘宗（Anglicans）、五旬节宗、自由意志浸礼派（Free Will
Baptists）教会，和大部分灵恩及圣洁运动的信徒。本处所胪列的教义，只能代表一
般的亚米纽斯主义（特别是卫斯理派所持的观点）；但个别宗派与团体，对亚米纽斯主
义所持的重点各有不同，某会某派所执的，可能不同于另一会另一派。
我们不会讨论所有基督教信仰的基要教义，只探讨那些特别已成为亚米纽斯主义特
征的教义。
抗辩文（Remonstrance）
1610年，亚米纽斯的一群跟随者，为了对抗加尔文思想，就胪列了五项救义条文，
称为「抗辩文」。抗辩文强调以下五项要点：（Ⅰ）有条件的预定是基于神的预知；（
Ⅱ）基督的死是普世性的；他为每一个人而死，他受死代赎的功效下只发生在信徒身上
；（Ⅲ）得救的信心不可能与圣灵的重生分开；（Ⅳ）神的恩典是可以抗拒的；及（V
）虽然神赐恩典让信徒得蒙保守，但圣经中不太清楚提到，信徒是永远不会失落的。抗
辩文的五项内容翻译如下：
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 亚米纽斯神学的教义观点
亚米纽斯的教义广泛在今天不同的团体中流传：路德宗、卫理宗、圣公宗（
Episcopaliauns）、安立甘宗（Anglicans）、五旬节宗、自由意志浸礼派（Free Will
Baptists）教会，和大部分灵恩及圣洁运动的信徒。本处所胪列的教义，只能代表一
般的亚米纽斯主义（特别是卫斯理派所持的观点）；但个别宗派与团体，对亚米纽斯主
义所持的重点各有不同，某会某派所执的，可能不同于另一会另一派。
我们不会讨论所有基督教信仰的基要教义，只探讨那些特别已成为亚米纽斯主义特
征的教义。
抗辩文（Remonstrance）
1610年，亚米纽斯的一群跟随者，为了对抗加尔文思想，就胪列了五项救义条文，
称为「抗辩文」。抗辩文强调以下五项要点：（Ⅰ）有条件的预定是基于神的预知；（
Ⅱ）基督的死是普世性的；他为每一个人而死，他受死代赎的功效下只发生在信徒身上
；（Ⅲ）得救的信心不可能与圣灵的重生分开；（Ⅳ）神的恩典是可以抗拒的；及（V
）虽然神赐恩典让信徒得蒙保守，但圣经中不太清楚提到，信徒是永远不会失落的。抗
辩文的五项内容翻译如下：
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C****i
发帖数: 1776 | 22 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 原罪
亚米纽斯教导有关原罪的教义，他说原罪影响了整个人，使人欠缺了一切良善，远
离神的恩典，继续行恶。罪和死是借着亚当的罪进入世界。死亡的刑罚临到所有人，是
因为人的内心状况，而不是因为罪归与人。此外，由于所有人是亚当的后裔，故此都承
爱了一种败坏的人性，但这并不是说罪在律法上归与人。抗辩文宣称：「我们没有根据
说，亚当的罪归与他的后裔，所以神因亚当所犯的同一项罪，而定他的后代为有罪。」
亚米纽斯的立场和约翰卫斯理也有不同。「亚米纽斯认为，纵然我们的本性败坏，
神让我们仍能与他合作，是出于神的公义。若没有这个，人就不用为自己的罪行负责任
。」而且斯理则认为，人与神合作的能力，是借着「神赐给所有人的先前思典，这是基
督为全人类普世性救赎的第一种果效。」亚米纽斯根据罗马书五章16节流，基督白白的
思典将咒诅和定罪从人身上除去，没有人因为原罪或原罪的后果而被定罪。「人现今不
再因为自己的败坏本性而被定罪，虽然这种败坏就是罪的本质。它所当受的谴责，已借
着基督白白的恩典而除去，人单单因着自己的过犯而被定罪。」
亚米纽斯主义虽然承认有原罪和败坏，但它也说，原罪的影响已借着... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 拣选与预定
亚米纽斯将预定的教义（神指定一些人得救），解释为神的预知。因为神知道谁会
拣选他，而这些人就是神所预定的。他也将预定的教义解释为神知道那些人不单会相信
，而且会坚守信仰。亚米纽斯论到个别信徒所蒙的拣选，他说：「神的旨意是根据神的
预知，即是说神从亘古以前已经知道谁会相信，这是根据他借先前思典，所赐予人的悔
改和信心；神也知道谁会倚靠后来的恩典而坚守信心；谁不会相信，谁不会坚守。」
亚米纽斯的预定论，包括了所有人类；定义如下：「神的旨意是拯救人类脱离全然
败坏的境况。神不是武断和滥纵地，只将救恩赐给一些人。预定的范围包括所有人，但
预定的条件单单就是相信耶稣基督的人。」
亚米纽斯说，人蒙拣选得永生是基于相信基督。这不是出于神武断的抉择，反之，
这是根据人对福音的回应。
先前恩典（Prevenient Grace）
先前思典就是神赐给所有人的一种「预备的」恩典，让人能回应并接受福音。先前
思典可以定义为：「人的灵魂进入救恩大门之前的第一步，或预备的恩典（
preparatory grace）。这是圣灵向在罪中无助的人所施的恩典。对有罪的人，这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 拣选与预定
亚米纽斯将预定的教义（神指定一些人得救），解释为神的预知。因为神知道谁会
拣选他，而这些人就是神所预定的。他也将预定的教义解释为神知道那些人不单会相信
，而且会坚守信仰。亚米纽斯论到个别信徒所蒙的拣选，他说：「神的旨意是根据神的
预知，即是说神从亘古以前已经知道谁会相信，这是根据他借先前思典，所赐予人的悔
改和信心；神也知道谁会倚靠后来的恩典而坚守信心；谁不会相信，谁不会坚守。」
亚米纽斯的预定论，包括了所有人类；定义如下：「神的旨意是拯救人类脱离全然
败坏的境况。神不是武断和滥纵地，只将救恩赐给一些人。预定的范围包括所有人，但
预定的条件单单就是相信耶稣基督的人。」
亚米纽斯说，人蒙拣选得永生是基于相信基督。这不是出于神武断的抉择，反之，
这是根据人对福音的回应。
先前恩典（Prevenient Grace）
先前思典就是神赐给所有人的一种「预备的」恩典，让人能回应并接受福音。先前
思典可以定义为：「人的灵魂进入救恩大门之前的第一步，或预备的恩典（
preparatory grace）。这是圣灵向在罪中无助的人所施的恩典。对有罪的人，这... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 28 先来背景介绍，Obergefell v.Hodges案合法化了同性恋婚姻，投票结果五比四，
伪保守派大法官肯尼迪投了关键的赞同票。而大法官斯佳丽亚当然是投了反对票。理由
我以前说过无数次了。他认为这个问题应该由人民说了算，而不是让九个混得不错的律
师，即大法官，来替人民做决定，否则这就不是民主制度。
好，回到“人身攻击“的部分，俺估计斯佳丽亚对假模假式自以为是极度自恋的肯尼迪
非常看不起，所以他在反对观点的正文和脚注里嘲讽了投下了关键第五票的肯尼迪。
肯尼迪的观点开头就是 “The Constitution promises liberty to all within its
reach, a liberty that includes certain specific rights that allow persons,
within a lawful realm, to define and express their identity,”
题外话，读者可以拿肯尼迪的这几句话来测试自己是不是保守派，你如果读了觉得热血
沸腾，觉得被说到心坎上，觉得你多年受到的委屈被人理解了... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 艺人斯亚（糖果）历经“Twinko合约纠纷”、“勇兔剪裤”后，正式宣告签约吴宗宪的经纪公司。回顾从《我爱黑涩会》出道至今的种种过往，她户头一度剩下台币90几块(约人民币20元)，饿到手脚发抖，不得以的情况下，才去便利商店讨要过期食品果腹，还曾因为巨大压力，导致内分泌失调虚胖，试镜时还遭导演羞辱“你是猪吗？”为此连吃3天泻药，足足1年不想出门。
24岁斯亚最初以艺名“糖果”，从选秀节目《我爱黑涩会》崭露头角，出道前，据报道，她父母离异后给爸爸照顾，13岁时因为想买化妆品，谎称已经16岁在饮料店当手摇打工妹，后来因为生病要请假，拿出身份证时才遭老板识破，但因为她销售量相当好，老板无奈知下，才继续要她假装是16岁。
之后加入《黑涩会》，斯亚当年年仅14岁，靠着精湛舞技崭露头角，是当时年纪最小的美眉，却因为年龄差距，和其他人格格不入，录影结束后经常独自离开摄影棚，也因为不善长做效果，遭人误会公主病、摆架子，还曾在节目上，被其他美眉猛呛“高傲”。
当时录影结束后，斯亚一直忍到搭地铁时，才崩溃落泪，回家后打开电脑，收到陌生人传来讯息安慰，“我刚刚跟你坐同一班捷运，看到你在掉眼泪，你要加油。”她为此... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 我google了一下，因为以前没听过颜那亚。
颜那亚 Yamnaya 是最近刚出的文章，是基因考古发现，说当今大多数欧洲人的Y染色体
可能来自于三个生活在7000—3500年前的欧洲男性。
这是来自现今乌克兰一带的草原游牧民族，有人称其为“颜那亚人”（The Yamnaya）
。他们大约在4500年前涌进欧洲腹地，“颜那亚人”在欧洲占优势的时期，一名精英男
性垄断了与妇女们的生育权。
总之，可以这么理解：三大游牧民（雅利安，突厥，蒙古）的第一个骑马征服了欧洲，
其成吉思汗是现代几乎全部欧洲人的男性祖先。类似的，有人说蒙古的成吉思汗有3千
万或者7千万后裔。
这个词来自俄语，yamnaya culture 是类似 “仰韶文化” 的定义方式。和北京人，元
谋人这些词的命名方式也类似。
(Ukrainian: Ямна культура, Russian: Ямная культура
, 意思是 pit culture， 土坑文化。
斯基泰人则是历史记录的名词，不是考古或者基因定义的名词。
斯基泰人(Scythians，希腊语Σκύθαι)，又译西古提人、西徐亚人或赛西亚
人；古... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 32 失落的亚特兰提斯帝国传说一直是个谜团，在大西洋的亚速群岛(Azores)海底，被渔夫
发现有座巨大的金字塔，它有60米高，位于距离葡萄牙首都里斯本以西、大约1500公里
的海底，就连葡萄牙海军也加入探勘。
这次发现的地方，是在葡萄牙西边的亚速群岛，一名渔夫以声纳探测法，在特塞拉
岛和萨欧米格岛之间，发现了这座高度有60米、宽达8000米的海底金字塔，它位在海面
下40米，四面棱线刚好朝向正东、正西、正南与正北，和吉萨的大金字塔类似，发现者
认为这绝对不是自然形成的，目前葡国海军也展开探勘，做进一步的研究。
这座海底金字塔会不会是所谓“失落的帝国”──亚特兰提斯的遗迹呢？过去在大
西洋另一端的巴西外海也发现有海底金字塔，如今在亚速群岛的新发现，有什么特殊的
意义？和巴西外海的金字塔彼此间是否有关连？也引出更多的疑问，亚速群岛被认为是
位于北美、欧亚以及非洲三块大陆之间的连接点，在发现海底金字塔消息传出之后，这
里也让考古学家和古文明的研究者更加好奇。 |
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q****5
发帖数: 1660 | 33 亚投行从拉伙筹划到成立开业，一直顺风顺水，老美的阻力不是没有，阴招不是没有，
但最终还是开张了，而且顺带了几个老美死党。在可预见的将来，最让美国揪心的，是
他斩夺别国财富的两把大刀：一把世界银行，一把国际货币基金组织IMF，很可能施展
不开。
以前世界上的大大小小国家，一旦遇上资金问题，只能向这两家借点，还得求着。当然
借黄世仁的钱不是那么好借的，你家喜儿就危险了。杨白劳往往会辛苦几十年，一夜之
间连财带人全给黄世仁给夺走。对于杨白劳来说是极度痛苦的事，而对于黄世仁来说，
这是生财的好门道。如果有一天，村里有人也开了钱庄，说：乡亲们，将来缺钱，速来
找我，利息从优，电话135xxxxxxx.黄世仁岂能饶了你这不识相的?
真的会弄死你，不是说着玩的。断了他财路还不跟你拼了。
为了这种事，头一个被弄死的，是个德国人。
阿弗雷德. 赫尔豪森.德意志银行董事会主席，总裁。德国金融界呼风唤雨之超级大拿
。安保级别仅次于当时的西德总理科尔。而总理会换届，他却永远可以掌权。
但就这样一个大咔，被美国人给弄死了，而且栽赃给了德国红军。
这事得从1989年的夏天说起，当时这个世界乱得一塌糊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 帕楚利亚冲威少倒下去以后，三个人滚作一团，但是当杨少侠和帕楚利亚拍拍屁股站起
来，威少坐在地上，我们才感觉到害怕。
这叫“后怕”。这个赛季已经伤了太多的球星，如果威少在帕楚利亚120多公斤的身子
底下有点什么事，NBA的格局又要发生新的改变。
没错，NBA的格局已经因为大面积的伤病发生了不少改变。这个赛季，已经有9位全明星
遭遇重大伤病，其中5人赛季报销或疑似报销，加上打重要位置的则有14人；有21支球
队遭遇重大的球员损失，其中至少有9支球队的名次、季后赛希望或者原赛季计划受到
重大影响。
而威少，是上赛季MVP啊！
粉色块代表曾入选全明星。黄色块代表非全明星核心后卫。蓝色块代表防守盾牌。
帕楚利亚到底是不是的故意的？这个问题，站在不同的立场观察，会有不同的结论。
首先从裁判角度，不会讨论主观故意，只会看是否犯规，犯规的程度。无意的犯规，如
果带有伤害性，裁判也会判恶意犯规；有意的小动作，如果伤害性不大，也只判一般犯
规。所以，在滚作一团的情况下，他们不会给予判罚。我也不认为赛后会追加处罚，因
为在帕楚利亚倒地之前，尼克-扬的脚勾了他的腿窝子一下，他顺势就倒下去了。
从勇士球迷的角度... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 女艺人斯亚，曾在《黑涩会》节目中，被选为刘德华的干女儿。
但她近来因为没有查证，就转发刘德华引退消息，导致有刘德华的粉丝相当惊慌失落。
据悉斯亚转发一则名为「天王刘德华忽然宣布退出娱乐圈」的新闻，她表示曾在节目上被刘德华选为干女儿，还得到了天王的拥抱，当时年纪还小的她不太懂得应答，惋惜的说「人生搞不好就真的只见您这么一次」，对于没能好好说出对偶像的支持相当懊悔，并感谢刘德华让观众看到了许多好作品。有不少网友看了之后信以为真，纷纷表达不舍。
斯亚为此致歉，强调自己是因为「想感谢他曾经对我在节目上的肯定」，并表示自己未来会更加小心，「不经一事不长一智，」！
斯亚今日写道：「我很喜欢华仔哥 ，看到脸书很多朋友都转发那则新闻，也有朋友因为这新闻难过得哭了。没意识到新闻的真伪就实时转发.....原意只是想感谢他曾经对我在节目上的肯定。实时转发了文章，却没有意识到新闻文章的真伪 ，身为公众人物 很抱歉。」
她也致歉，「不经一事不长一智，是我的疏失，以后我会更加小心，也希望大家不要被假文章骗了！谢谢那么关注我的新闻记者媒体们，还有网络上看到这篇文章的你，谢谢大家的关心与支持，无论网友们怎么看我，我都... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 自由意志
先前恩典和自由意志之间，是应该有关连的。威利（Wiley）引述了四个关于先前
恩典和自由意志的命题。
（Ⅰ）先前恩典是施行在普通人（natural man），或说是堕落的人身上，这种恩典是
施行在他整个人的身上（entire being），而不是在他某种特性或能力之上……
（Ⅱ）先前恩典使人成为一个自由而负责任的主体。人的堕落并没有失去神的形象：也
没有破坏他全人的任何能力，他的堕落也没有破坏他的思考能力（这是属于认知性方面
）；也没有破坏他的感官能力（这是属于感性方面）；当然，它也没有破坏他的意志能
力（这是属于意欲方面）。
（Ⅲ）先前思典更进一步施予被奴役的人……这种奴役不是绝对性的，因为人的灵魂清
楚知道自己受捆缚，也想摆脱捆缚……恩典是必须的……令灵魂向真理醒觉……并进一
步影响感情，令人的心倾向真理。
（Ⅳ）人的意志与圣灵的原初恩典（Originating grace）继续合作，将先前恩典与拯
救恩典直接合并……亚米纽斯认定，借着圣灵无条件地临到所有人的先前恩典，人的道
德生活从最初开始，就有着自由主体（free agency）的能及责任了。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 自由意志
先前恩典和自由意志之间，是应该有关连的。威利（Wiley）引述了四个关于先前
恩典和自由意志的命题。
（Ⅰ）先前恩典是施行在普通人（natural man），或说是堕落的人身上，这种恩典是
施行在他整个人的身上（entire being），而不是在他某种特性或能力之上……
（Ⅱ）先前恩典使人成为一个自由而负责任的主体。人的堕落并没有失去神的形象：也
没有破坏他全人的任何能力，他的堕落也没有破坏他的思考能力（这是属于认知性方面
）；也没有破坏他的感官能力（这是属于感性方面）；当然，它也没有破坏他的意志能
力（这是属于意欲方面）。
（Ⅲ）先前思典更进一步施予被奴役的人……这种奴役不是绝对性的，因为人的灵魂清
楚知道自己受捆缚，也想摆脱捆缚……恩典是必须的……令灵魂向真理醒觉……并进一
步影响感情，令人的心倾向真理。
（Ⅳ）人的意志与圣灵的原初恩典（Originating grace）继续合作，将先前恩典与拯
救恩典直接合并……亚米纽斯认定，借着圣灵无条件地临到所有人的先前恩典，人的道
德生活从最初开始，就有着自由主体（free agency）的能及责任了。
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 亚城惊传华裔分居夫以哑铃击毙妻子
记者张蕙燕／亚特兰大报导 2017年03月09日 12:04
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警方在凶案现场搜证将近长达10小时。(福赛斯警长办公室脸书)
警方在凶案现场搜证将近长达10小时。(福赛斯警长办公室脸书)
警方逮捕段志彬后拍摄照片。(福赛斯警长办公室脸书)
警方逮捕段志彬后拍摄照片。(福赛斯警长办公室脸书)
居住在亚城苏瓦尼市(Suwanee)的一对分居华裔夫妇，惊传谋杀案。据福赛斯郡(
Forsyth)警长办公室指出，今年51岁的段志彬(Zhibin Duan)日前傍晚在自己家中杀死
妻子张先荣。华人社区闻讯后，均感不胜唏嘘。
据警方披露，6日傍晚6时42分接获多起911报案前往文翰公园(Wyndham Park)社区，发
现走在街道上的段志彬衣服染有血迹，并且拒绝服从警方禁止不动的命令，而遭到制伏
。警方经过搜索，在段某家中发现一具卧倒在靠近厨房的女性尸体，经确认为他的分居
妻子。
警方并未证明哑铃为段某杀死妻子的凶器，但警方逮捕段某时，他手中仍握著沾著血迹
的5磅重哑铃。目前警方以涉嫌谋杀罪名逮捕段志彬，关押在福塞斯居留所内，不得保
释... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 克里米亚宣布独立 美欧制裁俄乌高官
字号:小中大2014-03-17 22:43:38
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关键字 >> 乌克兰局势最新消息克里米亚宣布独立美国不接受公投美欧制裁俄罗斯俄罗
斯亚努科维奇俄罗斯副总理罗戈津乌克兰之殇
乌克兰局势最新消息：克里米亚政府17日公布公投结果，显示高达近97%的人支持加入
俄罗斯。克里米亚议会随后宣布“独立”，并正式申请加入俄罗斯。随后美欧落下对俄
制裁大棒，美国宣布对7名俄罗斯官员和4名乌克兰官员实施制裁，包括俄罗斯副总理罗
戈津和乌克兰前总统亚努科维奇，欧盟则宣布对21名俄罗斯与乌克兰籍对克里米亚独立
公投负有责任的人实施制裁。
据外电报道，美国总统奥巴马17日宣布对7名俄罗斯政府高官与议员，以及乌克兰前总
统亚努科维奇等实施经济制裁。
位于制裁名单上的俄罗斯官员在美国的任何资产、不动产与其它利益都将被冻结，包括
俄罗斯副总理罗戈津(Dmitry Rogozin)，俄罗斯杜马几位高级议员，以及俄罗斯总统普
京的数位顾问。
俄罗斯副总理罗戈津
俄罗斯副总理罗戈津被美国制裁
美国还宣布对亚努科维奇、一位前高级顾问与克里米亚两名“分离主义”官员实施制裁。... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 40 好办啊，我给贴一遍。不用谢，我的名字叫雷锋
发信人: ThunderHorse (Crazy), 信区: Automobile
标 题: Re: 托们熬出头后，都陆陆续续脱亚入欧了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 22:57:46 2016, 美东)
哈哈哈哈，这说的不就是那个斯巴鲁开了十年，奥德赛开了十年，终于托亚入欧买了个
换代淘汰的xc90的脑残老日托吗？ 熬了大半辈子终于熬出头了，真不容易。
笑死了。aakk123一个signon bonus就够m4.还父母赞助。他开bmw3, a3都是多少年前的
事了。你真叫做狗眼看人低啊。
发信人: icefox (icefox), 信区: Automobile
标 题: Re: 托们熬出头后，都陆陆续续脱亚入欧了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 22:04:44 2016, 美东)
狐狸拍其实描述的是自己的人生轨迹
开了十几年日车，每天给奥德赛擦拭保养，替斯巴鲁叫好，一口一个太君的舔。终于熬
出头可以买得起破产车或换代旧款了，心里那个美啊，脱亚入欧了，他最见不得年纪轻
轻就成功有为，不论日... 阅读全帖 |
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p**s
发帖数: 788 | 41 第四天
早上起来后，又去小铺吃油条了。
到火车站附近的Avenida de Kansas City ２号取租车。出租车司机说2号民楼上有个租
车的简单招牌，可能就是那里了。我想这家auriga crown不会这样不正规吧。(这次来
时已经unlock了手机，来后嫌麻烦没买SIM卡, 没电话。) 问了个大妈，说没租车的。
居然５００米外的小停车场里有个铁皮门小铺挂了个auriga crown招牌，没开门，等呗
。９点取车的，都９点半了，还没人。终于等到有人来，不过是隔壁药铺的，一问，这
点半年前就到搬前面几条街那里。很漂亮和正规的门面，NND，３２号，怪自己记错了！
租车１０７欧五天自动挡包保险，挺便宜。唯一不爽的是得先付满箱汽油费，还车时至
少给他们揩了１／４箱油。
东折腾西折腾，浪费了一个半小时。出塞维利亚，也不大顺利。
西班牙公路修得很好，不比美国和德国差。到阿扣斯也就７０分钟。阿扣斯全名Arcos
de la Frontera,经典的安达露西亚白色山庄旅游线是由阿扣斯开到隆达（Ronda), 不
过我们没这样走。来阿扣斯的游客跟隆达比要少很多。
阿扣斯新城的地下停车场是按分钟收钱 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 亚米纽斯主义（Arminianism） 或译为亚米念主义
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们所有人一个普世的恩典，让我们能够停止犯罪。在亚米念主义中，这
一恩典被称为先行恩典。根据这一观点，我们就不需要对亚当的罪负责，只需要对自己
的罪负责。这一教义违背了下面的事实：即所有的人都应该因犯罪而受到惩罚，尽管所
有的人可能没有犯过类似亚当的罪（林前15：22；罗5：12-18）。圣经中也没有明确提
到这种先行恩典的教义。
加尔文主义（Calvinism）：加尔文主义的学说认为，亚当的罪导致我们不但拥有罪性
，而且在神面前犯罪，所以我们应受惩罚。我们在胎儿时拥有的原罪（诗51：5）让我
们继承了罪性，这一罪性是如此邪恶以至耶利米书17：9形容说“人心比万物都诡诈，
坏到极处。”因为亚当犯了罪，所以他不但有罪，而且他的罪和受的惩罚（死亡）也要
归于我们（罗5：12，19）... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 43 亚米纽斯主义（Arminianism） 或译为亚米念主义
亚米念主义（Arminianism）：亚米念主义者相信，亚当的罪造成全人类都继承了犯罪
的倾向，也就是通常所说的“罪性。”原罪造成我们犯罪的方式就像猫的天性造成它要
猫叫一样——是与生俱来的。根据这一观点，人靠着自己是无法停止犯罪的；这就是为
什么神要赐给我们所有人一个普世的恩典，让我们能够停止犯罪。在亚米念主义中，这
一恩典被称为先行恩典。根据这一观点，我们就不需要对亚当的罪负责，只需要对自己
的罪负责。这一教义违背了下面的事实：即所有的人都应该因犯罪而受到惩罚，尽管所
有的人可能没有犯过类似亚当的罪（林前15：22；罗5：12-18）。圣经中也没有明确提
到这种先行恩典的教义。
加尔文主义（Calvinism）：加尔文主义的学说认为，亚当的罪导致我们不但拥有罪性
，而且在神面前犯罪，所以我们应受惩罚。我们在胎儿时拥有的原罪（诗51：5）让我
们继承了罪性，这一罪性是如此邪恶以至耶利米书17：9形容说“人心比万物都诡诈，
坏到极处。”因为亚当犯了罪，所以他不但有罪，而且他的罪和受的惩罚（死亡）也要
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发帖数: 2617 | 44 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 45 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 46 路易斯·亚历山大·斯洛廷（Louis Alexander Slotin，1910年12月1日－1946年5月30
日），加拿大物理学家和化学家，曾参与曼哈顿计划。斯洛廷生于加拿大缅尼托巴省温
尼伯市北区，并在那里长大，在马尼托巴大学取得理学学士及理学硕士学位之后，转到
伦敦国王学院学习，并于1936年在该校取得物理化学博士学位。之后，他以研究员的身
份加入芝加哥大学，并协助设计了一套回旋加速器。
斯洛廷于1942年获邀参加曼哈顿计划。在曼哈顿计划中，他负责测量铀及钚核心的临界
质量值。在第二次世界大战后，斯洛廷继续在洛斯阿拉莫斯国家实验室从事研究工作。
于1946年5月21日，斯洛廷意外地启动了一次裂变反应，当中释放出一股硬性辐射。斯
洛廷被紧急送院，并于九天后的5月30日逝世，成为史上第二名临界事故的遇难者。
斯洛廷在事发后迅速作出反应，成功防止同事死亡，故被美国政府誉为英雄。然而，一
部分物理学家认为该事故是可以避免的。该事故及其余波已在文学作品中被戏剧化。
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* 1 早年
o 1.1 国王学院
o 1.2 芝加哥大学
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l*********n
发帖数: 57 | 47 真是奇怪，我只是说了台湾人有做得不错的地方，触动你哪根神经了这么激动？至于你
举的那几个例子（格鲁吉亚，julio），我又不知道台湾人怎么翻的，无从评论。德门
蒂耶娃比季缅耶娃好看？这个倒是见仁见智。也许只是先入为主或者看习惯了。
斯奇亚沃尼的意大利语怎么念我不知道，可英语念法里面并没有“亚”这个音。美国的
几个解说员都说s-chi-vo-ne，不信你再把NBC的视频翻出来好好听听。他们的重音落在
vo上，就不会在前面画蛇添足加“亚”音。夏风是香港的翻译吧?也许是根据粤语的近
音。台湾怎么翻的我也不知道。
其他行业也许真是有专业翻译人才认真工作。但这些网球运动员的名字，一看就是粗通
英语，业余水准的人翻的。就像克（里）斯特尔斯，她自己也念克（来）斯特斯吧。更
不要说海宁这么搞笑的名字了，人家叫爱伦好不好，硬给人加个H音。同哭的还有宋嘎
，T发音么，非送人家一个“特”字？德约科维奇，D发音么？这版上的人叫九颗围棋都
比国内的译法准确吧。这么多谬误，真是一抓一大把。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gengwg (正在加载...), 信区: Military
标 题: 路易斯·亚历山大·斯洛廷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 14:28:30 2011, 美东)
路易斯·亚历山大·斯洛廷（Louis Alexander Slotin，1910年12月1日－1946年5月30
日），加拿大物理学家和化学家，曾参与曼哈顿计划。斯洛廷生于加拿大缅尼托巴省温
尼伯市北区，并在那里长大，在马尼托巴大学取得理学学士及理学硕士学位之后，转到
伦敦国王学院学习，并于1936年在该校取得物理化学博士学位。之后，他以研究员的身
份加入芝加哥大学，并协助设计了一套回旋加速器。
斯洛廷于1942年获邀参加曼哈顿计划。在曼哈顿计划中，他负责测量铀及钚核心的临界
质量值。在第二次世界大战后，斯洛廷继续在洛斯阿拉莫斯国家实验室从事研究工作。
于1946年5月21日，斯洛廷意外地启动了一次裂变反应，当中释放出一股硬性辐射。斯
洛廷被紧急送院，并于九天后的5月30日逝世，成为史上第二名临界事故的遇难者。
斯洛廷在事发后迅速作出反应... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 多国跟美翻脸加入亚投行 美醋意大发
来源: 复兴儒学 于 2015-02-16 11:01:57 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
读：72 次 (11841 bytes)
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据美国媒体报道，在今年夏季由俄罗斯负责主办的上海合作组织峰会上，印度和巴基斯
坦可能成为新成员，届时该组织将首次扩大。俄罗斯高级外交官透露，在举行上合峰会
的同时，还将平行召开金砖国家集团峰会以及两个集团的联合峰会。有分析认为，俄罗
斯在利用担任上合组织轮值主席的机会试图打破在国际社会上的孤立处境。
俄罗斯总统普京在上合组织的代表、俄罗斯外交部亚太合作局局长哈基莫夫在莫斯科透
露，上合组织在今年夏季俄罗斯主办的峰会上很可能做出吸收印度和巴基斯坦成为新成
员的决定。上合组织的一个工作小组目前正在北京针对吸收新成员议题展开工作。
哈基莫夫说，上合组织对各方开放。印度和巴基斯坦加入之后，无论是印巴两国还是上
合组织，都将成为赢家。他强调说，上合峰会做出扩充决定后，印巴两国还需要履行一
系列程序，比如同上合组织成员... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 50 开头语
真正的禅宗朝圣，并不是像唐僧步行西天取经那样，甚至不会遭遇地上妖魔鬼怪的骚扰
。朝圣主要是追求一种心灵境界的旅行，要克服心魔的障碍，达到内心深处的安定，只
有自我的平静才能看透纷扰的世界。
全世界难以理解，乔布斯到底是谁
史蒂夫-乔布斯是一个有无数“粉丝”但几乎没有一个朋友的人。与他近距离接触过的
人都强烈地感受到他一身的恶习，而且也没有什么独特的才能。在与他共事的人写的回
忆录里，我们都能看到这个英雄如何欺世盗名的诸多故事。
问题在于，所有关于乔布斯如何欺世盗名、如何卑鄙下流的故事并非什么秘闻，《时代
》第一次把他作为封面人物时就顺便提到了这些事实。但似乎丝毫无损于他作为英雄、
偶像和教主的形象。苹果的“粉丝”接触到的只是那些“酷得令人发指”的产品，进而
真诚地觉得首发式上手拿着这种产品激情飞扬地“布道”的那个人也是“酷得令人发指
”的。即使他身上有什么污点和缺陷的话，那污点和缺陷也散发着几分酷意。
与他近距离接触的人可不这么看。据说苹果公司的员工唯恐与乔布斯同乘一部电梯，因
为他会尖锐地向你发问，如果你的回答不合他的心意，你可能还没下电梯就被开除了。
这个说法多少有些妖魔化... 阅读全帖 |
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