E******u
发帖数: 3920 | 1 1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多好，哎，只能空想一下了
14楼 [版主]加尔文 ：粗口的一律封了，学基督教版规去
15楼 [版主]马丁•路德 ：小加 版规我昨天才改过，你要不再改改？
16楼 蒙田 ：围观诗人路过，看大牛们互喷
17楼 闵采尔 ：《该用户发言已被绿坝软件屏蔽》
18楼 闵采... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 2 在MSNBC看到Eric X. Li和裴敏新辩论中国民主的结尾。
Eric X. Li 用流利的中式口音英语吐槽东亚文明不适合民主，证据就是台湾韩国前总
统纷纷入狱...
完整的video在这里。
http://blog.hiddenharmonies.org/2012/07/aspen-ideas-festival-de
找到几篇大作，都是发在nytimes等等主流英文媒体上的。
司马南看到大概只能感叹英文老师死得早了。
李世默：西方民主正在走向灭亡
DEMOCRACY’S COMING DEMISE
SHANGHAI -- As the U.S. presidential election shifts into high gear this
week Washington hosts China's Vice President Xi Jinping heir apparent of the
emergent super power. The world's most powerful electoral democracy and the
largest one-party s... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时：李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 解读梁启超对佛教的阐述-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:08 2013, 美东)
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》，我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字，分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页，专集的目录共
87页，总计208页，仅仅细看一下全书的目录，我就用了两天的时间。
梁启超非凡，他真正做到了“于学无所不窥，于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤，而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年，这不
是一本书，而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节，其内容是佛教传入
中国后的发展历史，以及中国佛教史上的重要人物。同年，梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年（1920年）前后，对政治已生厌倦之情的梁启超，集
中地撰写了一大批关于佛教的论著，并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依... 阅读全帖 |
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S******0
发帖数: 1183 | 5 最近一次搜索怀旧英文歌曲，重听了《寂静之声》The Sound of Silence. 这首歌的后
面，还紧接着另外一首更出名的曲子《士嘉堡集市》Scarborough Fair。我知道前者是
美国电影《毕业生》的主题曲，却没想到后者也是。有着两首这么好听歌曲的电影，想
必可以看看。于是让先生在网上找了出来。
是很老很老的一部电影。多老？1967年！年份是电影的一个重要注脚，无言诠释着故事
发生的深广背景。很久以前看过老美外教私下里放映的先生想做些解说，被我制止了，
宁愿睁大眼睛让霍夫曼把自己带回近半世纪前的美国···
在《寂静之声》轻轻敲叩心窗的动人旋律中，是刚下飞机的大学毕业生霍夫曼（片中男
主-班）在机场传送带上缓缓前移的特写。有一首歌那么长的时间，你只看到霍夫曼青
春而又迷茫的脸孔，随着传送带缓缓前移，那表情既木然，又隐含着未卜的忐忑。镜头
洗练而寓意了然 - 这特别的片头一下子抓牢了视线。
家里等候着的是一场为优秀毕业生隆重举行的长辈庆祝party. 人人为他骄傲，人人想
给他祝福和忠告，班却只想躲藏，远远离开这个他不能做主的既定格局。一向由父母安
排好一切的他，正处在一个不... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 6 我老人家高中和大学很少看漫画和动画，除了专业书，喜欢一个人躲着看哲学历史书。
别人去春游，我老居然一个人躲在宿舍里看康德的纯粹理性批判。还有什么汤因比的历
史研究，斯宾塞的西方的没落，钱穆国史大纲，还有一大堆红皮的商务印书馆汉译名著
等等等等。所以53们在我面前倚老卖老没有用，图样图森破。
等到我老人家恋爱未遂以后，才重新开始看日本的偶像。重新开始看的时候，最红的是
早安组合的松浦亚弥，和队长藤本美贵搞了一个GAM组合
AKB48一出来的时候我老就关注了，那时候不知道飞秋的来头，以为他恶意山寨早安组
合。第一首歌的center就是高桥南，感觉日本人喜欢矬子，哈哈。 |
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m******a
发帖数: 117 | 7 最伟大的女明星最伟大的假戏真做
凯瑟琳和屈塞的九度合作，使凯瑟琳和屈塞成为“最佳银幕情侣”，并开始了漫长的
恋情。
凯瑟琳·赫本@福特@斯宾塞·屈赛@霍华德·休斯，又得用一次@号了，虽然涉及的明
星都是上个世纪的，却都是当时的顶级人物。
凯瑟琳·赫本是美国电影界的经典人物。在奥斯卡75年的史册里，她占据了两个最主
要的位置——在1934、1967、1968和1981年四度获得奥斯卡最佳女主角。同时，也是获奥
斯卡提名最多的女演员，曾12次出现在奥斯卡提名名单里，至今，此纪录还无人能破。她
复杂
的多角恋情，同样具有戏剧性。
1932年，凯瑟琳首部好莱坞电影《离婚帐单》取得成功。她与代理人利兰·海沃德发
生婚外恋，导致与费城名流勒德洛的婚姻结束。1936年凯瑟琳与著名导演福特合作《苏格
兰的玛丽》时产生恋情，却因福特的妻子不肯离婚而受阻。得知她同福特的恋情后，情人
利兰把原本给她的《舞台门》，给了玛格丽特·萨拉文并与之结婚。利兰的结婚与福特的
优柔寡断使凯瑟琳很被动。1937年到波士顿巡回演出期间，她接受了31岁的飞行大亨霍华
德·休斯的追求，这段恋情维持了3年。在电影《飞行家》里，她和 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 8 剧透
要解心头恨，拔剑斩仇人，看了电影魔屋，就是这个感受，很过瘾，虽然遭受了不幸，
可是仇人自投罗网，受害人的家庭，痛快地解决了这一帮亡命之徒。查了一下，才知道
这是一个经典的恐怖电影的重拍，没有看过最初版本，这个翻拍的效果非常不错，最后
使用微波炉的方法，实在是让人无法忘记。
大约40年前，一部名叫《左边最后一幢房子》(The Last House on the Left)的恐怖片
横空出世，8.7万美元美元的成本最终在本土卖出310万美元的好成绩，不但令这部弥漫
着压抑窒息气氛的电影一炮而红，也奠定了导演在恐怖/惊悚电影界的地位──他就是人
称"恐怖教父"的韦斯·克雷文(Wes Craven)。
1972年《左边最后一幢房子》的出世曾在北美影市掀起了轩然大波，因为它实在是太恐
怖了，画面和剧情都非常骇人。 但是如今这么多年过去了，现今观众对恐怖片的承受力
已经越来越强，因此要想重拍这部作品，最值得深思的就是：要怎么做，才能在保留外
作精髓的强况下吓倒现 代的观众呢？原作的导演韦斯·克雷文是最早赞成重拍自己经典
之作的主创人员之一。克雷文认为，经典就该有流传的魅力，而重拍则是帮助其流... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 11 艹，Diana是正儿八经的英国贵族。她爹是斯宾塞伯爵八世（Earl Spencer）。她外公
是Fermoy男爵。 |
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n********t
发帖数: 117 | 12 刘莉莉提到的英雄双行体其实不是很复杂的东西，就是押韵的一个方式：一行里面“轻
重轻重”重复5次，然后下面一行继续“轻重轻重”重复5次，同时两个句子的末尾压同
样的韵脚，比方都以“ang”音结尾：“今天真健康；明儿酸肩膀”，这样就叫英雄双
行体（heroic couplet）。
为啥要叫“英雄”呢？因为古代以来，西方人写戏剧、作诗啥的，对英雄人物，战士、
统帅者、贵族讲的话，想让它们比较有气势，就特地给套一个特殊的韵律。法语里面是
所谓的“压力山大”式，古希腊史诗自己的英雄式韵律。
英雄双行体，还可以翻译成英雄双韵体。
它不是一种像绝句，律诗一样的文体，而是一种类似对仗，比喻之类的写作手法，一种
韵律形式。
开8英雄双行体之前，我们先要弄明白一个概念，英雄双行体，是有特指的，英文为
Heroic Couplet，【是一种英文格律诗，五步抑扬格aabb押韵】（百度结果），那这个
说白了，就是一种诗风，两句为一韵，一韵过后再换一韵，这样完成整首诗。使用英雄
双韵体写作的诗，就是英雄双韵诗。也就是说，英雄双韵诗的韵脚应该是AA BB CC DD
这样一直下去，整首诗都是。
莎翁的作品一共有全... 阅读全帖 |
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O*********h
发帖数: 382 | 13 作者：滕彪
当我成为一名大学老师的时候，还不太懂大学的“规矩”，喜欢在课堂上痛痛快快
地表达自己的看法，也希望学生们自由地表达他们的见解。这可把那些喜欢听我讲课的
人吓坏了，SARS期间的一次露天讲座之后，一个学生悄悄地过来跟我说：“老师，你小
心点，刚才那个提问的人很可疑。”
SARS让人们生活在恐惧和隔离之中：多接触一人就多一分生命危险。SARS走了之后
，我们的生活仍然充满恐惧：既然一个女孩子在网上写写东西也可能被关进监狱，既然
一个大学生走在大街上就可能被警察随便带走并折磨致死，既然一个正当防卫的公民可
能通过黑社会和公检法的联合程序被公然枪毙，既然一个律师可能因为为别人争取权利
而失去自由，我如何相信自己是安全的？在这个意义上，我们每个人都是刘荻、孙志刚
、曹海鑫和郑恩宠。
在电视上能看到罪犯被警察抓住时的恐怖表情：那分明不是怕自己被处罚，如果程
序正当、罚当其罪，绝不会有那样的眼神。他所害怕的是警察的制服所象征的暴力和侮
辱，是不敢想象的法外暴力和刑讯手段。我家乡所在的县城发生过这样一件事：因为拆
迁问题，警察半夜把李姓全家人抓走，关在派出所的不同房间里。... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 14 战争即地狱。但是对于那些投机取巧，有魄力有远见的人来说，战争也能有助于事业的成功。两次人类历史上最大、流血最多的世界大战不仅仅是重新划分世界版图，改变国际力量平衡，也给世界带来了一些古往今来最成功的品牌。
10.方便面
发明方便面的是个商人，同时也是个发明家。第二次世界大战期间，他曾两次被投入监狱。之后他发明的方便面成为了太空食品。1910年安藤百福( Momofuku Ando)出生于台湾，日本侵占台湾期间，他移居日本。太平洋战争结束后，安藤发现自己也处在美军的统治之下，和刚刚战败的日本人一样，都在同饥饿做斗争。
安藤花费了数年的时间才使廉价面条按照他计划的那样，进入大量生产，但是在多次试验后，他才终于找到一个有效的方法。那些在被遗弃的日本城市中，缺乏基本生存必需品的大学生们，应该感谢当时永无止境的饥饿，感谢那时深不见底的绝望，还有保障人们生存的基础设施的匮乏——是这些鼓舞着安藤百福发明了杯面。
9.麦当劳薯条
从“养猪大户”到“土豆大王”(译注：辛普劳曾以卖猪为其土豆王国筹集启动资金)，高中辍学的辛普劳(J.R.Simplot)首次为美国军队发明了冻干的土豆和蔬菜，此时正值国际后勤... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 1538 | 15 李国庆：摇滚歌词，虚构：为做俺们生意，你们Y给出估值10-60亿，一到香港写招股书
，总看韩朝开火，只写 7,8亿，别TMD演戏。我大发了脾气。老婆享受辉煌路演，忘了
你们为啥窃窃私喜。王八蛋们明知次日开盘就会20亿；还定价16，也就11亿。次日开盘
，CFO被股价吓的尿急，我说忍了这口气，过了静默期我再操你妈了逼。
大摩女A(@迷失的唯怡)：哈哈哈哈哈，此女必火，李国庆你简直就不是人，三个月前好
像是你嘴上抹了蜜把一本负盈利的烂帐颤微微地四处磕头求你老婆动用她以前的社会积
累和关系拉你一把，做了十年的破网就快倒闭了不想死得这么难看，你别忘了这可是有
很多目击证人的。
投行赚你钱了回家去用你的破锣脑子仔细算算有没有多收你妈了个B的一毛钱！你忍？
哈哈哈，你知道自己是个什么人吗？叫花子！十年来你哪天没在躲债？你让你老婆替你
还了多少债？你真以为大摩跟瑞信是投了你？如果没有俞渝你就是个放在北京大街边上
都没人拣的垃圾！
你这辈子在钱面前就是个吃老婆软饭的二大B，除非你不要钱去死，永远都摘不掉这顶
帽子，你自己看看身边有几人看好你？董事会议你不出局才真是中国人的大笑话。
李国庆:投行傻妞昨天... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Military
标 题: 人的一生必须尝试的东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 17:37:19 2014, 美东)
人生天地之间，
若白驹之过郤，
忽然而已
生命只有一次
有些东西一辈子需要体验一次
当你回首往事的时候
才不会因为虚度年华而悔恨，
也不会因为碌碌无为而羞耻
斯宾塞仙后里最著名诗句
Gather therefore the rose whilst yet is prime
carpe diem，下面几类男人，一生必须尝试至少一次，不然就白活了
1. 俄国男人，外表清秀，内心狂放傲慢
2. 中国男人， 人类四分之一，一粒沙中见世界，做一个，涵盖了7亿
3. 美国男人，当今最强国家，虽然没有什么特别，但是作为一种体验，可以考虑找个
黑人，因为美国白人，asian实在非常乏味
4. 法国意大利男人，享受他们的前戏
5，巴西男人，狂野原始
6. 阿拉伯和中东男人，性感和愚昧，迷一样的男人
7. 同性女人。实验一次，给她一次机会。正真异性恋，会感到恶心；被压... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 18 原标题：万万没想到 世界大战衍生的10个著名产品(组图)
文章来源: 旅游生活 于 2015-06-08 21:26:40
战争即地狱。但是对于那些投机取巧，有魄力有远见的人来说，战争也能有助于事业的
成功。两次人类历史上最大、流血最多的世界大战不仅仅是重新划分世界版图，改变国
际力量平衡，也给世界带来了一些古往今来最成功的品牌。
方便面
发明方便面的是个商人，同时也是个发明家。第二次世界大战期间，他曾两次被投入监
狱。之后他发明的方便面成为了太空食品。1910年安藤百福(Momofuku Ando）出生于台
湾，日本侵占台湾期间，他移居日本。太平洋战争结束后，安藤发现自己也处在美军的
统治之下，和刚刚战败的日本人一样，都在同饥饿做斗争。
安藤花费了数年的时间才使廉价面条按照他计划的那样，进入大量生产，但是在多次试
验后，他才终于找到一个有效的方法。那些在被遗弃的日本城市中，缺乏基本生存必需
品的大学生们，应该感谢当时永无止境的饥饿，感谢那时深不见底的绝望，还有保障人
们生存的基础设施的匮乏——是这些鼓舞着安藤百福发明了杯面。
麦当劳薯条
从“养猪大户”到“土豆大王”（译注：辛普劳曾以... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 19 原载1932年7月3日《独立评论》第7号
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始
他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不吵吵闹闹，社会都能纵容
他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担
子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍
不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦
囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；再
有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这
两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往
往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种
环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 20 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newtonhust (NT), 信区: WaterWorld
标 题: zz刘莉莉提到的“英雄双行体”到底是什么？装13之前先装点知识在脑袋里吧！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 15:26:31 2012, 美东)
刘莉莉提到的英雄双行体其实不是很复杂的东西，就是押韵的一个方式：一行里面“轻
重轻重”重复5次，然后下面一行继续“轻重轻重”重复5次，同时两个句子的末尾压同
样的韵脚，比方都以“ang”音结尾：“今天真健康；明儿酸肩膀”，这样就叫英雄双
行体（heroic couplet）。
为啥要叫“英雄”呢？因为古代以来，西方人写戏剧、作诗啥的，对英雄人物，战士、
统帅者、贵族讲的话，想让它们比较有气势，就特地给套一个特殊的韵律。法语里面是
所谓的“压力山大”式，古希腊史诗自己的英雄式韵律。
英雄双行体，还可以翻译成英雄双韵体。
它不是一种像绝句，律诗一样的文体，而是一种类似对仗，比喻之类的写作手法，一种
韵律形式。
开8英雄双行体之前，我们先要弄明白一个概念，英雄双行体，是有特指的，英文为
H... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 23 除了市长布隆博格，曼哈顿东区居民是不会对哈林区和布鲁克林感兴趣的。飘飘对此的
评论是，纽约是自由世界，自然界和社会都是优胜劣汰，贫民窟不是社会问题，是自然
现象，不用你来研究。忍通常不会 （并且也不屑于）对他不熟悉的问题发表高论，但
可以想象他的立场。这个由斯宾塞同志发展壮大的，被称为社会学达尔文主义的学说，
在这个残酷而黑暗的二十一世纪人类世界里，正发展着越来越庞大的信仰人群。
但是那个人热切的把身体转向毛米，用手挠了挠乱糟糟的黑发，期待得到她的注意。
“贫民窟？你怎么会对这个感兴趣？你知道吗，我就是在贫民窟长大的，在那儿上的小
学，中学。我妈妈现在还住在哈林区。你的论文里写了些什么？我一直觉得，纽约需要
花更大的资本改善哈林区的卫生条件。你知道，贫民窟房价便宜，这本身对穷人是有好
处的，因为他们可以在曼哈顿有一个栖身之所。但是卫生是一个大问题。但是布隆博格
正在花钱建餐馆什么的，其实是想吸引中产阶级去住。这意味着，穷人又要被赶到曼哈
顿更外围的地方去了。。。这不是一件好事情。当然这只是我自己的看法，我对这个一
窍不通，只是非常关心。。。 ”
毛米饶有兴趣地发现，此人见解未必独特，但 |
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r****y
发帖数: 26819 | 24 上半个世纪的自由主义
许纪霖
中国的自由主义思潮，严格而言发端于五四时期。在这以前，梁启超在《新民
从报》鼓吹的"新民说"、严复对密尔、斯宾塞学说的介绍等等，可以视作自由主义
的先声，但并未掀起一个时代的狂澜。到五四时期，随着大批经历了英美和欧陆自
由主义洗礼的留学生回国和西方思潮的大规模东渐，自由主义遂在中国成为显学，
并铸造了五四及后五四两代知识分子的精神灵魂。
中国的自由主义既然是外来的，就无法不受到西方思潮变迁的影响。当中国开
始学习西方的时候，西方古典的资本主义文明正面临巨大的危机。卡尔.博兰尼认
为，19世纪的资本主义文明建立在四根制度性支柱之上：霸权均衡制度、国际金本
位制度、自律性市场制度和自由主义国家制度。其中，金本位制度最为关键，20世
纪上半叶的全球资本主义危机就与金本位制崩溃有关。而金本位的基础和母体却是
自律性市场制度。博拉尼指出："这种自律性市场的信念蕴含着一个 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 25 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： chaosck(Chaosck), 信区： Thoughts
标题： 孩子就是你的镜子，反映着你的一切
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 22 11:16:09 2017,GMT)
《斯宾塞的快乐教育》一书中，讲过一个这样的故事。
3对新婚的年轻人在教堂祈祷：上帝啊，请赐我一个宝宝。
上帝将3个天使，变成3个可爱的孩子，在3个家庭里同时出生。
二十年后，3对夫妇再次来到教堂。
第1对说：“上帝，您干嘛赐我们一个暴戾、蛮横又贪婪的孩子，你为什么这样惩罚我
们？”
第2对说：“上帝啊，您赐给我的孩子胆怯、自卑又无能，我们不知道他以后靠什么生
活……”
第3对夫妇说：“万能的上帝啊，感谢你给我们送来了一个好孩子，他热情、聪明又有
爱心，他简直成了我们快乐的源泉……”
上帝说：请审视你们自己吧！
3对夫妇忽然在心中看见了自己。
第一对夫妇看见的，正是自己的暴戾、蛮横、贪婪，以及婚姻生活中的终日厮杀；第二
对夫妇看见了自己的胆怯、自卑、无能，以及他们对对方的冷漠和轻蔑；第三对夫妇看
见了对方的热情、聪明、有爱心，和彼此的相爱。
他们忽然明白了什么。
上帝说：他身上的，正是你身... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 英国名学家穆勒约翰有言：“欲考一国之文字语言，而能见其理极，非谙晓数国之言
语文字者不能也。”斯言也，吾始疑之，乃今深喻笃信，而叹其说之无以易也。岂徒言
语文字之散者而已，即至大义微言，古之人殚毕生之精力，以从事于一学。当其有得，
藏之一心则为理，动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由，亦有其所以
载焉以传之故。呜呼！岂偶然哉！
自后人读古人之书，而未尝为古人之学，则于古人所得以为理者，已有切肤精怃之
异矣。又况历时久远，简牍沿讹，声音代变，则通段难明；风俗殊尚，则事意参差。夫
如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人诏示来学之旨，愈益晦矣。故曰：读古书难。虽
然，彼所以托焉而传之理，固自若也，使其理诚精，其事诚信，则年代国俗，无以隔之
。是故不传于兹，或见于彼，事不相谋而各有合。考道之上，以其所得于彼者，反以证
诸吾古人之所传，乃澄湛精莹，如寐初觉。其亲切有味，较之觇毕为学者，万万有加焉
。此真治异国语言文字者之至乐也。
今夫六艺之于中国也，所谓日月经天，江河行地者尔。而仲尼之于六艺也，《易》
、《春秋》最严。司马迁曰：“《易》本隐而之显。《春秋》推见至隐。”此天下至精
之言也。... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 28 自递嬗之变迁，而得当境之适遇，其来无始，其去无终，曼衍连延，层见迭代，此之
谓世变，此之谓运会。运者以明其迁流，会者以指所遭值，此其理古人已发之矣。但古
以谓大运循环，周而复始，今兹所见，于古为重规；后此复来，于今为叠矩，此则甚不
然者也。自吾党观之，物变所趋，皆由简入繁，由微生著。运常然也，会乃大异。假山
当前一动物，远迹始初，将见逐代变体，虽至微眇，皆有可寻，迨至最初形，乃莫定其
为动为植。凡兹运行之理，乃化机所以不息之精。苟能静观，随在可察。小之极于跂行
倒生，大之放乎日星天地；隐之则神思智识之所以圣狂，显之则政俗文章之所以沿革。
言其要道，皆可一言蔽之，曰：天演是已。此其说滥觞隆古，而大畅于近五十年。盖格
致学精，时时可加实测故也。
且伊古以来，人持一说以言天，家宗一理以论化。如或谓开辟以前，世为混沌，沕
湣胶葛，待剖判而后轻清上举，重汕下凝；又或言抟上为人，咒日作昼，降及一花一草
，蠕动蠉飞，皆自元始之时，有真宰焉，发挥张皇，号召位置，从无生有，忽然而成；
又或谓出王游衍，时时皆有鉴观，惠吉逆凶，冥冥实操赏罚。此其说甚美，而无如其言
之虚实，断不可证而知也。故用天演之说，则竺... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 自营甚者必侈于自由，自由侈则侵，侵则争，争则群涣，群涣则人道所恃以为存者
去。故曰自营大行，群道息而人种灭也。然而天地之性，物之最能为群者，又莫人若。
如是则其所受于天，必有以制此自营者，夫而后有群之效也。复案：人道始群之际，其
理至为要妙。群学家言之最晰者，有斯宾塞氏之《群谊篇》，拍捷特《格致治平相关论
》二书，皆余所已译者。夫物莫不爱其苗裔，否则其种早绝而无遗，自然之理也。独爱
子之情，人为独挚，其种最贵，故其生有待于父母之保持，方诸物为最久。久，故其用
爱也尤深。继乃推类扩充，缘所爱而及所不爱。是故慈幼者仁之本也。而慈幼之事，又
若从自营之私而起。由私生慈，由慈生仁，由仁胜私，此道之所以不测也。又有异者，
惟人道善以己效物，凡仪形肖貌之事，独人为能。案：昆虫禽兽亦能肖物，如南洋木叶
虫之类，所在多有，又传载寡女丝一事，则尤异者，然此不足以破此公例也。故禽兽不
能画，不能像，而人则于他人之事，他人之情，皆不能漠然相值，无概于中。即至隐微
意念之间，皆感而遂通，绝不闻矫然离群，使人自人而我自我。故里语曰：一人向隅，
满堂为之不乐；孩稚调笑，戾夫为之破颜。涉乐方〔〕，言哀已唏。动乎所不... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 群之所以不涣，由人心之有天良。大良生于善相感，其端孕于至微，而效终于极巨
，此之谓治化。治化者，天演之事也。其用在厚人类之生，大其与物为竞之能，以自全
于天行酷烈之际。故治化虽原出于天，而不得谓其不与天行相反也。自礼刑之用，皆所
释憾而平争。故治化进而天行消，即治化进而自营减。顾自营减之至尽，则人与物为竞
之权力，又未尝不因之俱衰，此又不可不知者也。故比而论之，合群者所以平群以内之
物竞，即以敌群以外之天行。人始以自营能独伸于庶物，而自营独用，则其群以漓。由
合群而有治化，治化进而自营减，克己廉让之风兴。然自其群又不能与外物无争，故克
己太深，自营尽泯者，其群又未尝不败也。无平不陂，无往不复，理诚如是，无所逃也
。今天下之言道德者，皆曰：终身可行莫如恕，平天下莫如絮矩矣。泰东者曰：己所不
欲，勿施于人。所求于朋友，先施之。泰西者曰：施人如己所欲受。又曰：设身处地，
待人如己之期人。凡斯之言，皆所谓金科玉条，贯彻上下者矣。自常人行之，有必不能
悉如其量者。虽然，学问之事，贵审其真，而无容心于其言之美恶。苟审其实，则恕道
之与自存，固尚有其不尽比附也者。盖天下之为恶者，莫不务逃其诛。今有盗... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 31 斯宾塞就是那个把Darwin的进化论用到社会学上去的那个人吧？感觉他有点放大了进化
论的作用。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 33 进化论在真理上的种种谬误
一 进化论是科学上的自然主义哲学
进化论有一个迷人的面纱，就是“科学”。什么是科学呢？一九八四年美国国家科学院
发表一个小册子，专门讨论进化论和创造论的问题。它提到科学最基本的特征，就是有
赖于自然主义的解释。自然是和超自然相对的，自然主义的另一个意思，就是没有超自
然力量，或者说没有神。这就是现代科学上的自然主义哲学，它是所谓自然主义科学的
指导原则。值得注意的是，它有一个隐藏的假设，就是没有神。因为有了这一个前题，
所以赫胥黎在回答别人关于进化论的质疑时，很理直气壮地说，“除此之外，还有别的
选择吗？”换句话说，就是“难道你还能提出比进化论更好的自然主义学说来解释人类
的起源吗？”如果你不相信有神，进化论就是唯一可以解释人类起源的学说！自然主义
科学所寻求的所谓“真理”就是没有神的“真理”，有神就没有自然主义科学！事实上
，人类对人类来源的探索应该是自由的，求真乃是真正科学探索的根本，不管那真实的
是来自自然或超自然。
二 进化论本质上是无神的哲学、无神的宗教
进化论不止留在科学研究的范围内，它甚至从形而下学（Physics）上升成为一种形而
上学（Met... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 34 无神论自由意志主义者来自教研维基
跳转到： 导航, 搜索
无神论自由意志主义者(Atheist Libertarian)或自由意志主义无神论者(Libertarian
Atheist)是指同时持有无神论(Atheism)和自由意志主义(Libertarianism)观念的人。
下面列出了一些著名的无神论自由意志主义者。
大卫·休谟
(David Hume, 1711-1776)
苏格兰哲学家、经济学家和历史学家。自由意志主义者。无神论者。 亚当·斯密
(Adam Smith, 1723-1809)
苏格兰哲学家和经济学家。自由意志主义者。或为不可知论/无神论者。 托马斯·杰斐
逊
(Thomas Jefferson, 1743-1826)
美国第三任总统，《独立宣言》的主要作者。自由意志主义者。自然神论者或无神论/
不可知论者。 约翰·斯图尔特·密尔
(John Stuart Mill, 1806-1873)
英国哲学家、政治学家、经济学家。自由意志主义者。无神论/不可知论者。 赫伯特·
斯宾塞
(Herbert Spencer, 1820-1903)
英国哲学家、生物学家、社会学家。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 分子生物学支持现代中国人起源于非洲
根据现代人线粒体DNA描绘的迁移路线图，从中可以看出现代人类都可追溯到东非地区
具体到中国人起源问题，目前当然也存在两种看法的争论，一种是“北京猿人说”
，一种是“非洲夏娃说”。北京猿人简称“北京人”，化石最早于1920年出土于北京西
南周口店龙骨山的山洞中，共发掘出头盖骨6个，面骨6块，下颚骨15块，牙齿157颗，
头骨碎片12块，肱骨3段，肢骨7段，胫骨1段，锁骨1根，经古人类学家的研究，它们分
属于40个个体。研究周口店遗址地层，发现北京猿人最早生活于距今70万年，最晚生活
于距今23万年前。长期以来，在中国发现的各期人类化石，如云南元谋猿人和陕西蓝田
猿人化石与北京猿人化石具有相似特点：颜面部比较扁平，鼻梁不高，眼眶呈长方形，
都有铲形门齿。因此，很多学者力主中国人起源于中国境内的同一个人种，并以“北京
猿人”名之。
中科院古脊椎古人类所的吴新智院士细心比较北京猿人、山顶洞人和现代人的骨骼
特征，发现70%的中国人在头骨上有3个特征和北京猿人是一致的。所以他依旧觉得北京
猿人可能是中国人的祖先。但他的学生刘武去非洲考察时，却发现有30%的东非... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 39 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 解读梁启超对佛教的阐述-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:08 2013, 美东)
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》，我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字，分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页，专集的目录共
87页，总计208页，仅仅细看一下全书的目录，我就用了两天的时间。
梁启超非凡，他真正做到了“于学无所不窥，于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤，而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年，这不
是一本书，而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节，其内容是佛教传入
中国后的发展历史，以及中国佛教史上的重要人物。同年，梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年（1920年）前后，对政治已生厌倦之情的梁启超，集
中地撰写了一大批关于佛教的论著，并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 解决问题？别只用脑子，也要用身子
castor13 2011-10-27 09:54
我们解决问题时，起作用的不只是大脑，身体的其它部分也参与其中。美国心理科学协
会的梅农（Divya Menon）撰文介绍了关于身体和思维联系的最新成果。
神经学家了解到，大脑与身体的联系并不是单向的。最新的认知心理学研究再次证明了
这一点。“在解决问题时使用你的身体会对你解决问题的方式产生影响。”威斯康星大
学心理学教授阿里巴莉（Martha Alibali）如是说，“身体的运动也是我们带入认知过
程中的资源之一。”
在一项最新的研究中，阿里巴莉和她在威斯康星大学的同事斯宾塞（Robert C.
Spencer），以及伯明翰大学的诺克斯（Lucy Knox）和宗太郎北区（Sotaro Kita），
再次确证了以上结论。不过，这项研究却和我们的直觉相违背。他们的结果表明，在我
们处理那些需要比比划划才能解决的问题时，限制身体的运动，反而能迫使我们找出别
的解题策略。这样做的效果可能会更好。研究结果将会刊登在即将发表的《心理科学》
上。
这项研究包括两个实验。第一个实验招募了86个美国本科生。其中一半人的... 阅读全帖 |
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D*******g
发帖数: 63 | 42 胡适1929年在中国公学18年级毕业典礼上的演讲
诸位毕业同学：
你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不
得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候
，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进
少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没
有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一
个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你
们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十
一万页书。
诸位，... 阅读全帖 |
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i******m
发帖数: 779 | 43 by：迈克尔·斯宾塞
中国正进入一个复杂的转型期，为在未来25年取得先进国家地位的目标打下基础。
经过了30年的持续稳定增长，近期又成功地应对了全球经济危机，中国现在是信心十足
。然而，对于政府来说，从经济危机中可能得到的启示，对其长期发展或许并不能发挥
最好的指导作用。
目前，中国面对一些平行却又有一定关系的挑战，它们对中国国内发展和其全球经
济关系都至关重要。它们包括：
·对微观经济结构作出重大改革，稳定中国作为中等收入国家的地位；
·调整宏观经济以提高家庭收入和消费，和加快扩大中产阶级队伍；
·逆转日益加剧的贫富差距现象；降低和投资相比显得非常高的储蓄率，并因此减
少国际经常性项目顺差；
·以节能和低碳为导向的未来经济增长模式；
·承担更多的国际责任。
实际上，中国的发展已经到了对世界经济可以起系统性重大影响的阶段。但和之前
走过类似道路的国家比较，中国却是在人均收入远低于她们的情况下达到这个阶段。原
因是中国是维持30年快速发展的人口最多的国家。因此，当大多数国家都可以把焦点放
在国内时，中国本来已经非常复杂的政策目标，还得要考虑对全球的冲击。
中国需要平衡国内和国际的考量，但 |
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y****i
发帖数: 1265 | 44 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: gongjie437 (sarah), 信区: Stock
标 题: 很黄很暴力 大摩女大战当当网李国庆(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 10:33:37 2011, 美东)
北京时间1月16日，今日摩根士丹利（简称大摩，当当IPO主承销商之一）供职人士（简
称大摩女，
在新浪微博注册账号为“迷失的唯怡”）回复昨日晚间当当网CEO李国庆在新浪微博上
创作的一首“摇
滚歌词”，双方用词较为激烈。昨日李国庆称投行压低当当IPO发行价，大摩女认为投
行并没有多拿一
分钱，并针对当当网的盈利和现金流连发两条微薄，提到“小心做假账会被整到四肢不
全”。
针对当当的财务问题，新浪微薄的另一个账号“美国SEC”发表如下微薄：
事情缘起于昨日李国庆微薄透露当当将为投行设庆功宴，而李国庆认为投行在IPO之时
压低发行价。
当当网上市之前，承销商给其定发行区间为11-13美元，后发行价区间调高至13-15美元
，最终确定
发行价为16美元，发行1700万份ADS，以此计算当时市值为12.46亿美元。
2010年12月8日... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 45 呵呵，能否贴一篇介绍斯宾塞的文章上来？最好有你自己的分析。多谢！ |
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f*******n
发帖数: 588 | 46 结构功能主义(structural functionalism)
现代西方社会学中的一个理论流派。它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，
社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。整体是以
平衡的状态存在着，任何部分的变化都会趋于新的平衡。
思想渊源 社会科学中的功能主义有着长期的历史。A.孔德和H.斯宾塞在其著作中
都有所论述。□.迪尔凯姆、A.R.拉德克利夫—布朗和B.K.马林诺夫斯基对功能主义也作
了较为系统的阐述。现代社会学中的结构功能主义是在以往的功能主义的思想基础上形
成和发展起来的。
帕森斯的结构功能主义 美国社会学家T.帕森斯在20世纪40年代提出了结构功能主
义这一名称，他在以后的许多论著中，为形成结构功能主义的系统性理论作出了很大努
力，并成为结构功能分析学派的领袖人物。帕森斯认为,社会系统是行动系统的4个子系
统之一，其他3 个是行为有机体系统、人格系统和文化系统。在社会系统中，行动者之
间的关系结构形成了社会系统的基本结构。社会角色，作为角色系统的集体，以及由价
值观和规范构成的社会制度，是社会的一些结构单位。社会系统为了保证自身 |
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j********b
发帖数: 565 | 47 作者：周孜仁
中译名“西敏寺”的威斯敏斯特大教堂是世界上最巍峨最恢弘的教堂之一，坐落于泰晤
士河北岸，紧邻著名的伦敦大本钟。西敏寺于公元960 、即赵匡胤登上中国大宋皇位那
一年始建，历经105年乃成。1540年英国国教与罗马教廷决裂，此前500年间，西敏寺一
直是天主教隐修院的教堂，之后又一直是国家圣公会教堂。英伦历代国王加冕登基、婚
庆大典都在此举行，王室陵寝亦多厝于此。西敏寺还为众多英国乃至世界级的伟大科学
家、文艺家、政治家辟留了永恒安息之所：从牛顿到达尔文，从乔叟、斯宾塞、亨得尔
到狄更斯、哈代，从克伦威尔到丘吉尔……西敏寺是全人类最伟大的史书石卷。
你肯定不会想到，在伟人如此跻跻雄踞的殿堂，已然矗立着一尊云南偏远山区普普通通
中国人的塑像：教堂西大门，他和其他9位（包括美国著名黑人领袖马丁.路德.金）享
誉世界的名人一起，安详地立于门楣之上，接受全球朝觐者的景仰。人们称他们为：“
二十世纪人类十大圣徒”和“殉道者”。
他叫王志明。云南武定县下长冲村人。苗族。1896年出生。1906，即王志明10岁那年，
澳大利亚传教士郭秀峰万里来此，于远寂的莽莽群山中建了如农舍般陋简的教堂... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 48 今年（1994）大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未
见到任何特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两
派，而十几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官
方对于毛泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”
，如果不在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方
面，如果庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性
。所以大陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 50 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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