wh
发帖数: 141625 | 1 他是骂原帖作者一窍不通吧。不过我对理科的确是一窍不通。这个德州佬什么的id，我以前也见过，也是一篇置顶文章。我忘了写的什么，好像就是静静看得哭了、我嫌太长都没看完的那个？ |
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m**e
发帖数: 27062 | 5 小人书
我以前也见过，也是一篇置顶文章。我忘了写的什么，好像就是静静看得哭了、我嫌太
长都没看完的那个？ |
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s**a
发帖数: 8648 | 6 而且，不许说我的名字怪怪，不许。俺的名字可是斯宾诺莎哟咦哈。 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 当西方哲学家欢聚BBS的时候 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 15:23:24 2012, 美东)
1楼 苏格拉底 ：我觉得我挺无知的，请问这个世界上谁牛逼？
2楼 伯拉图 ：这世界没人牛逼 我最牛逼。
3楼 亚里士多德 ：楼上是我老师，他是傻逼。
4楼 伊壁鸠鲁 ：LS三个唯心主义逼是傻逼。
5楼 西塞罗 ：还好啦，大家和谐讨论，不要走极端
6楼 塞涅卡 ：每个人都属于人类，所以要傻逼一起傻逼
7楼 普罗提诺 ：顶2楼，其他人都是傻逼
8楼 奥古斯丁 ：请问有不信耶酥的吗，如果有，请看我口型 是阿傻，拨一逼
9楼 托马斯阿奎纳 ：我本来不想发贴，看到这么多傻逼，不得不说一句，人说这辈子
傻逼下辈子就牛逼，你们来生会幸福的
10楼 但丁 ：我来翻页
11楼 彼特拉克 ：555 第一页没了，10楼你坏
12楼 达芬奇 ：楼上几个学文科的傻逼，回去补补自然科学再来喷
13楼 T•莫尔 ：这个世界要是不存在傻逼多... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 8 何祚庥虽然没有非常大的学术贡献，也整过人，但没有这么不堪，这里面好多造谣.比
较公
允的记录如下：
第一个发言的就是量子场论专家何祚庥。何赞成
批判爱因斯坦，并声称，“批判爱因斯坦不（应）限于相对论”，实际上“有四大
问题”须要批判。他认为，批判爱因斯坦不仅要批判相对论中的“相对主义时空观
”，还须批判“统一场论”、“宇宙有限论”，以及爱因斯坦否定量子力学的某些
观点。他认为，这四方面问题中，以统一场论的问题最为突出。何指出，爱因斯坦
未能完成统一场论与其不正确的世界观有关，称其“早年是受马赫主义的影响，晚
年（则相信）斯宾诺莎的唯理论。”关于爱因斯坦的政治表现，何祚庥特别强调，
爱氏“曾写信给罗斯福建议制（造）原子弹，为美帝效劳，这是肯定的。”何还提
到，“听周培源同志说，爱（因斯坦）逝世时周总理打了电报去。”在具体谈到《
相对论批判》一文时，何祚庥不同意文章中所谓“相对论的两个大前提并没有得到
实验的证实”的说法。他指出，“目前为止没有发现一个实验与相对论预言有矛盾
。”在宣读了一段毛泽东主席关于用实践检验理论的正确性的语录之后，何祚庥认
为，“说‘相对论的两个大前提并没有得到实验... 阅读全帖 |
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v******y
发帖数: 359 | 10 咳咳，二位悠着点啊，把spinoza都拼错了呀。。。
虽然说斯宾诺莎早死了不计较了，但是花脚猫姐姐的id怎么能拼错呀 |
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s*********p
发帖数: 21 | 11 情爱短篇， 献给米黄色风衣的姑娘
整夜未眠，写点东西献给上个周六黄昏在中国店擦身而过的米黄色风衣的姑娘。
顺便表达对先哲们的敬仰。
很久很久以前，在遥远的东方新泽西的北部（也许是与新泽西北毗邻的纽约）住着一位
聪明美丽的姑娘。
伊索慕名前来，“美丽的姑娘，嫁给我吧，你的黑色的头发是那样的迷人，我愿终生守
在你身旁，听候你的吩咐。”
“你上衣口袋里鼓鼓囊囊的是什么？”
“尊贵的姑娘，是只乡下老鼠，它一定要我带它来一睹姑娘的容颜。”
“噢，是它，它的朋友城市老鼠呢？”
“女主人，它在来的路上，被一个自称培根的人硬是拿去做动物试验了。”
“苏格拉底保佑它！伊索啊，我一旦红颜老去，还会那么迷人吗？让我吻你一下，祝福
你返程一切顺利。”
伊索羞涩的走开了，一路嘟囔着“美色肤浅，美色肤浅。”
亚理士多德向姑娘献上了玫瑰：“请接受它吧，它带着爱琴海春天的芬芳。我是大名鼎
鼎的亚理士多德，亚历山大是我的学生，科学因我而生。 奥林匹亚山上的众神也要敬
我三分。”
“非常感谢您的鲜花，亚理士多德老师。您爱我吗？”
“你的美貌让贵族的万贯家财黯然失色，你的谈吐让伏尔泰仰慕。”
“我怎么肯定您爱的只是我呢？你... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 12 中国古代没有哲学家。自从公孙龙被儒家镇压之后，逻辑在中国就发展不了了，没有逻
辑，就不可能有哲学和科学。
印度教“梵我合一”的思想应该可以算东方西方所有个人主义思想的鼻祖。历史上它被
稍加变形，从新发现了无数次。尤其是西方哲学，每到江郎才尽的时候，就到这里来找
灵感，tune几个参数，就又能拿出来卖了。我前阵子读了一本叫《与神对话》的书，又
把它拿出来，用现代的语言套用在现代的事情上再讲一遍。不是什么坏书，读着还满深
刻。
想到印度教，大多数人会想到它是具有众多神灵的多神教。但印度教有梵的概念，所以
也可以看成是一神教：世上的一起包括各个神灵都是梵创造的，梵就是印度教里那个终
极的神。印度教的三大主神： 创世神Brahma，守护神Vishnu，毁灭神Shiva, 是梵的三
个侧面（这个三位一体应该比基督教早一些）。印度教同时又认为每个人都有一个真我
，而真我就是梵（的一部分）。换句话说就是每个人都有神性，只要认识了自我（真我
），你就认识了梵，也就认识了世界；只要能开发出自我的能力，你就具备了神的能力
。同时梵有种种属性如永恒存在不增不减等等，我们的真我也都具有这些属性。印度教
认为人... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 13 小时候根本没有，作文都tm顺着老师意思瞎写的
一直都没有
一直都不觉得需要有
突然有一天发现自己这么loser就因为没有理想
没有一个让我废寝忘食至死不渝的东西
没有一个让我ws的生活能偶尔迸发出一点光亮的东西
那么多生命都浪费掉了
挺可悲的
当然现在怪父母乖中国教育体制都太晚了
但我真不觉得靠他们我能真正找到自己的理想
主要是看书看的少，对前人的哲学思索了解的少
还有想的少，一直觉得务虚的东西没意义
如果重新来过我想我会follow 斯宾诺莎，庄子，奥勒留这些人的自然神
理想是：悟道 |
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s***s
发帖数: 7178 | 14 小时候根本没有，作文都tm顺着老师意思瞎写的
一直都没有
一直都不觉得需要有
突然有一天发现自己这么loser就因为没有理想
没有一个让我废寝忘食至死不渝的东西
没有一个让我ws的生活能偶尔迸发出一点光亮的东西
那么多生命都浪费掉了
挺可悲的
当然现在怪父母乖中国教育体制都太晚了
但我真不觉得靠他们我能真正找到自己的理想
主要是看书看的少，对前人的哲学思索了解的少
还有想的少，一直觉得务虚的东西没意义
如果重新来过我想我会follow 斯宾诺莎，庄子，奥勒留这些人的自然神
理想是：悟道 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 ·文取心·
在北京耽了三天，去了趟天安门，广场怎么变得这么小了，几十对新婚夫妇在纪念堂前
拍照留影，毛主席老人家在天之灵笑眯眯地瞅着。满城的起重机和半成品房子，老太太
们排了队在水泥搅拌机的空隙中甩手踢脚打太极拳。蛋形的歌剧院其丑无比，设计者没
被拖出去枪毙真是要感谢上帝。四月底气温已接近三十度了，人流车流像热锅上的蚂蚁
。灰扑扑的前门像拖辫子的阿Q 混在西装笔挺的公子哥儿之间，青砖胡同没有了，市井
之气依然蓬勃，闲汉们蹲在金水桥上抽烟吐痰抠脚丫子，大姑娘嘬圆了嘴唇状似亲吻冰
糖葫芦，光瓢脑壳老头迈着悠闲的八字步，牵了哈巴狗在中南海门口嘘嘘，的哥载客看
菜吃饭一副居高临下之态，大嗓门的板寸们在饭馆里闹酒吵架，北京爷们该干啥还干啥
。
逛琉璃厂，一进门就被油光水滑的贩子盯上；大哥去我那看看吧，都是祖上传下的，什
么都有，名人字画珠宝古玩明清家具大内秘藏小脚鞋子民国夜壶。天花乱坠地就差说故
宫是他家开的，只是听说北京人家里真有几件货色的都是太监出身。一圈转下来，唐宋
元明清满眼的塑光料气，你随便拿起一件东西，店主就凑过来：“您大叔真懂货，这件
玩意儿今早才放上架的，宋朝道光年代，昨晌才从乡... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 17 乡下人进城 原帖
我在北爱尔兰说自己是无神论者的时候，观众席里站起一位女性，问：“那好吧，可是
，您是不相信天主教的上帝呢还是不相信新教的上帝呢？”
(Quentin Crisp)
教会史调查得越清楚，就越黑暗。
(Heinrich Wiesner, 1925-)
宗教是面临命运的懦弱，无他。
(Rudolf von Delius)
毫无理由地把精神原则当成习惯，这就是信仰。
（尼采）
遇到信仰问题却去问理智，答案是非基督教的。
(Wilhelm Busch, 1832-1882)
对宗教而言，只有神圣的才是真的，
对哲学而言，只有真的才是神圣的。
（费尔巴赫）
有神论者神圣的感情需要得到尊重，而无 / 非神论者的神圣感情却不比，这是哪项法
律的规定？
（马库塞）
如果世界上只有一个宗教，这个宗教必将傲慢而无限专制。
（菲德烈大帝， 1712-1786 ）
不能禁止的，教会就祝福它。
(Kurt Tucholsky, 1890-1935)
教条无非就是明文禁止思考。
（费尔巴赫）
哲学唯一的目的是真理，而信仰唯一的目的是顺从与虔诚。
（斯宾诺莎）
象福音现在的样子，你认为是神的真理。对 |
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b*********d
发帖数: 596 | 18 一个基督徒居然欣赏斯宾诺莎的理论，知道他的泛神论和基督教的一神论截然不同么？
小心被你的弟兄姐妹当做异端 |
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b*********d
发帖数: 596 | 19 我当然看过斯宾诺莎的理论，之所以认为他的观点和基督教截然不同，原因你已经说了
。那么在你的观点里，超然物外的神会干涉人世间的事物么 |
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s****y
发帖数: 1574 | 21 谢谢你整理Spinoza的一些思想。我以前对他的了解仅限于爱因斯坦那句“我信的是
Spinoza的自然神。”
我曾经写过一篇东东总结自己的信仰，然后版上有高人指出我其实是个Deist。说来惭愧，那是我第一次知道类似这样的信仰亦有一个名称与组织，虽然Deism这个流派在美国人数很少。Spinoza看来正是Deism的鼻祖了，难怪我读你文中所引用的很多话都觉得“心有戚戚焉”。
我的spiritual mentor真神（楼上那位）以前问过我“你怎么证明神是爱，你放个神在那里是否相当于放一块‘到此止步’的牌子？”我答不出来。看来要去读一读Spinoza，听听鼻祖大师怎么说的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 臉紅一下。
我的感覺是 Spinoza 的神跟無神事實上很接近, 如果說Spinoza
跟無神論相差一步的話, 跟人格化的有神論(theism)就是相差
一百步, 尤其是以信徒的行為相比較。
Spinoza 的神或說 deism 其實跟【天地不仁,以萬物為芻狗】的
"天地"是類似的, 這個神有可能造了一些對人類不錯的東西,
也可能造了危害人類的東西, 他是不在乎的, 人類以及其他生物
的生存其實就是"與天鬥" ,未必是其樂無窮,只是要生存,
Nature is not our friend. 這裡我不同意樓主的觀點, 人和
自然對著幹不是目的, 卻是必要。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 23 再进步就剩下个羊头，狗肉味道都没了。突然发觉这个非自然科学的学问都喜欢挂个名
字，很难给出一条进化路径，虽然孔以前就有儒，后来又有汉儒宋儒王阳明之类的，但
总给人觉得挂了孔字招牌。西方的也是，动不动就扯柏拉图斯宾诺莎黑格尔尼采马克思
们的招牌，继承了这个的理性分析拒斥了那个的形而上学等等。自然科学就没有这套，
物理学就没有什么牛顿主义一条理论线，或者哥本哈根学这样悠远的传承，生物学谁也
不会因为死死研究孟德尔成为大学者。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 今天查经班,一个新来的朋友,还跟我们扯一通密宗的事情,我联想到2012和斯宾诺莎,赫赫 |
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m*****a
发帖数: 120 | 31 小学:动脑筋爷爷,十万个为什么,各类民间故事,童话,神话,寓言,....
如:大灰狼的故事.
初中:中外名家,几乎出名的都看过,影响深刻的是黑塞,邓肯,罗曼罗兰,雨果,
尝试写诗.
高中,罗素哲学史,斯宾诺莎,文艺复兴时期的一些小哲学家,中国的通看了旬子和庄子
顺带瞄些别的如公孙龙子,墨家之流.
还有当时各种气功的"宝典",哈哈
学练气功,结果走火
军训:黑格尔小逻辑,通篇抄写,闹的我的室友以为偶是神经病
大学---浪漫生活,啥都不看了,hehe
发觉经看的书是红楼梦和老子.至今还没腻. |
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b*********d
发帖数: 596 | 32 爱因斯坦是犹太人，同时按照他自己的说法，他信仰的是一个斯宾诺莎式的神。所以肯
定不是基督徒。孙中山不知道。不过按照这个版上的标准，政治家不太可能是基督徒 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 33 谢谢介绍这些关于
犹太教的信息
有机会一定去看看
我和很多非基督徒
或慕道友一样
去接受一个人格化的上帝
是一件很困难的事
也不见得就是
字面上的问题
我听过不少基督徒的见证
他们的信靠多数源于
圣灵感动
喜乐平安
很少谈及道路真理生命
当然在信了以后
这一切也就不再是问题了
我无意贬低通过情感
信靠的基督徒
因为情感这东西
实在是超过人的智慧
这也许是神的结果
不过说实在的
圣经里，撇开那些神迹
几乎没有什么是超过
人类现有智慧的
因为类似的教义和训导
在其他的宗教里
也可以发现
仅从这点来看
斯宾诺莎的上帝
可能更符合
人对神的认识 |
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c**c
发帖数: 177 | 34 我觉得圣经和中国文化还是有很多差异的。
前面三国演义水太大没有回复。
一个例子，道家的天人合一，可以说是人人可以有圣灵，不需要谁做中介。这种对神对
天的描述更像斯宾诺莎的“自然律”。我觉得这比一个具体人格化的神更容易理解，也
要更大气。
另外一个例子，圣经里面强调人要时刻亲近神，拒绝罪，不然不能圣灵充满。但是人最
为渴望圣灵充满的时候，就是对圣灵有没有充满最没有信心的时候。道家的道，时刻充
盈任何地方，这我觉得信心很大。
类似的冲突不少，主要在于罪和作为中介的耶稣基督。 |
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b****m
发帖数: 113 | 35 我比较倾向于斯宾诺莎的泛神论
不过也不是完全接受 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 36 握手，能这么看基本就是斯宾诺莎的水平了。
我也觉得圣经可以当寓言看，但是必须有甄别，比如创世纪里写的宇宙和人类起源，就
是个神话故事，耶稣传道的手段，比如治病，只能看做治心病，不是指真的治病。
你看过多少圣经？保罗这说法在哪一章，我也想看。
徒与反基督徒）。 |
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b****m
发帖数: 113 | 37 “任何事情之发生都是由于上帝的力量。自然本身就是上帝的力量，不过是另一名辞而
已。我们不明上帝的力量和我们不明自然，这两件事是相等的。所以，我们若不明一事
的自然原因（自然原因就是上帝的力量），而说这事是由于上帝的力量，这事极其愚笨
的”
这就是斯宾诺莎对永生所长的评价，而在我眼中，这种想法是愚蠢，懒惰，盲信，自大
的集合。我之前对你提出的疑问你都没有回答，怎么又拿出这一系列的“神迹”出来招
摇撞骗？
能不能不要用你这种肤浅的想法来亵渎神？
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/454183.html
能回答一下我在这一贴中的观点吗？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 38 爱因斯坦长篇讨论宗教的意义，你这段节选没有包含他之前的表述。他的宗教观很近似
斯宾诺莎的自然神论。他是反对人格化的、刻板的看待神,如果这样看的话宗教和科学
就冲突了。
"It is this mythical, or rather this symbolic, content of the religious
traditions which is likely to come into conflict with science. This occurs
whenever this religious stock of ideas contains dogmatically fixed
statements on subjects which belong in the domain of science. Thus, it is of
vital importance for the preservation of true religion that such conflicts
be avoided when they arise from subjects which, in... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 以下节录李雅明君:出埃及是历史还是神话?
P17
由于以色列人是从埃及出走，因此不可避免的，这与埃及的历史有关。但是，在埃及非
常丰富的历史文献当中，却没有发现任何有关以色列人出埃及的记载，也没有任何大量
以色列人在埃及居住的纪录。在考古学上，到目前为止，没有发现任何与出埃及和摩西
有关的文物。
P18
这就是过去以色列人进入迦南的征服模式。但是，这样的说法其实并没有外来民族攻占
迦南的证据。
P19
随着启蒙运动对基督教的批判，有一些学者开始对《旧约》的传统说法产生了怀疑。经
过一、两百年的研究，到了十九世纪，以德国学者威尔豪森为代表的《旧约》研究者，
发现「摩西五书」其实是在相当晚期，才由一些犹太祭司和文士根据这些不同来源编辑
出来的。这就是「摩西五书」著名「底本学说」，也称为「文献假说」。
P25
在十七世纪启蒙运动之前，基督教是西方国家的国教，教会的教条就是社会上所有人行
为的准则，《新旧约全书》里的每一句话都被当作是神的启示。虽人偶尔会有人提出一
些不同的意见，但是在教会和国家全力机构的双重压力之下，很少不受到立刻的压制。
公元一二三一年，罗马教皇格里高利九世（生年不确定，约... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 诺贝尔奖获得者的宗教信仰
云儿
（转自“独立评论”）
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诺贝尔物理学奖获得者的宗教信仰
闲极无聊读杂书，读到一本的《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》(Louise S. Sherby
, "The Who’s Who of Nobel Prize Winners 1901–2000", Oryx Press, Westport,
CT • London 2002)。突然觉得手痒，量化癖发作，随手作了一个物理学奖获得
者的宗教信仰统计。
此书编者，从公开文献中摘取物理学奖获得者的个人资料，包括宗教信仰。当文献中明
确提到获奖者的宗教信仰及其所属教派时，编者会尽可能列出细分的教派名。当编者感
觉相当肯定获奖者信仰某一宗教，但无法确认之时，就用“极可能信某教(如 Most
probably Christian)”标出。有时候，获奖者的宗教信仰有改变，编者就以“来自某
某教背景(如 From Jewish b... 阅读全帖 |
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