f**k
发帖数: 906 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
danille (帮主) 于 (Tue Mar 13 20:55:12 2007) 提到:
也不是9斯不小心，主要是小骗子太教怀，冒充久斯同学的战友给他打的电话，据说声音
模仿的很像，久斯就认为真是有中央背景的。犯了这个错误。
俺和久斯中学校友，因此才报的华工，到了华工才知道早退了，没机会被他请到家里去
吃饭。有几次在8号楼见过几次。
现在90多了吧。
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saisai (换个地方打一枪) 于 (Tue Mar 13 22:51:37 2007) 提到:
呵呵，想不到九思老先生还有这个八卦
声音
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pigwdf (longhorn) 于 (Wed Mar 14 13:31:18 2007) 提到:
如果没有这档子事，据说早就调中央了。
反正开了一个人党籍，九思党内处分
声音
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x*****i
发帖数: 1329 | 2 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 年过不惑，对人生的疑惑却越来越多，很渴望能与志同道合的朋友多多讨论。我是个无
神论者，无法接受那些神啊鬼啊的东西。但我羡慕那些有宗教信仰的人，可以有一个固
定的场所和仪式，进行深层次的精神交流。因此一直在寻找组织---那个适合自己的精
神群体。
还有一件对我触动很大的事情。本人居住的华人社区，有热心华人向郡的教育委员会申
请春节放假。我们的华裔小孩子去做听证，很可爱的小孩子，聪明伶俐，放假的理由却
只能说出是“要包饺子，要给亲戚拜年，要找爷爷要压岁钱”。同时去听证的还有犹太
人，要求在他们的光明节和赎罪日放假。人家有了宗教做基础，说那天一家人要去教堂
，比我们高大上很多。我们华夏文明，那么悠久的历史和璀璨的文化，如今只剩了吃和
钱，让人心酸。我痛感华人因为没有自己的宗教，没有神圣感和使命感，因此在争取正
当的权利时总显得那么心虚。
犹太人可以复活一个早已逝去的希伯来语，我们华人为什么不能发扬光大中华先贤们已
有的智慧，赋予它现代的意义，作为我们的精神生活的平台呢？这促动我思考成立一个
属于华人的宗教。现在把自己的想法抛砖引玉，欢迎为人父母的同道中人，辩论批驳，
完善改进。
为何“君子教... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 四十八．選民在榮耀裡與基督的交通
82問：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼？
答：無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通，是在於今生(林後3:18)、死後（
路23:43），以及最終在復 活與審判日達於完全的交通（帖前4:17）。
83問：無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼？
答：這種交通是指：
（1） 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子，因基督是他
們的元首，他們是祂的肢體，所以在 祂裡面，與祂所有的榮耀有份（弗2:5－6）；
（2） 他們享有上帝的慈愛（羅5:，比較林後1:22）， 良知的平安，聖靈
裡的喜樂，和榮耀的盼望（羅5:1－2；14:17），這 些都是他們得基業的憑據；
（3） 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒，良知的恐懼，對將來審判的畏懼，
這些痛苦始於今生，並在死後承受（創4:13；太27:4；來10:27；羅2:9；可 9:44）。
四十九．死亡
84問：所有的人都會死嗎？
答：死亡是罪的工價（羅6:23），所以，按照定命，人人都有一死（來9:27... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 1701 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (MITBBS十大名ID), 信区: NewYork
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 10:30:36 2011, 美东)
发信人: flyinhill (伏鸾隐鹄), 信区: Joke
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 19:44:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页... 阅读全帖 |
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S****n
发帖数: 62 | 8 http://www.inxian.com/20110421/24779
斯伟江:正义不在当下 但我们等得到
小铁花儿 @ 四月 21, 2011
【原文首发于《陈有西学术网》，感谢《新世纪》周刊记者“刘长”的整理推荐。本文
篇幅较长，编辑在编发校对过程中如有疏漏，请各位读者即时指正。】
审判长、审判员：
依据我国《刑事诉讼法》等的相关规定，本律师为依法维护李庄合法权益，特发表如下
辩护意见。特别申明：本次出庭辩护，并不意味律师承认贵院对本案有管辖权，只是为
了避免李庄的合法权益受到二次伤害，从而依法出庭辩护。
辩护人认为：本案从侦查、到起诉，再到审理，程序屡屡违法，漏洞百出。俗话说，强
扭的瓜不甜，强管的案子，程序上千疮百孔。程序正义犹如交通规则，如果今天江北区
公检法可以这样不顾交通规则，把李庄撞回监狱，明天任何一个老百姓也可以被撞进监
狱，甚至包括在座各位，谁也不能幸免。我国文革才过去30来年，殷鉴不远，眼下重来
，岂非悲哀。
有人对李庄说，专政机器很强大，对谁，谁都抗拒不了。专政机器依法开动当然强大。
但是，如果专政机器不顾交通规则，法定程序，程序正义，最后恐怕也是要掉到沟里去... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 美校擬邀北大被炒學者訪問
【明報專訊】北京大學自由派經濟學副教授夏業良疑因政治觀點被解聘引起國際關注，
美國學者提出邀夏赴美訪問，並呼籲美高校重新考慮與北大的合作。夏業良對本報說，
北大對他的處理不公，如獲邀會考慮赴美。
夏業良要求公布學生評分
《華盛頓郵報》報道，美國知名女子學院衛斯理學院（Wellesley College）136名教師
就夏被解聘一事簽署公開信，呼籲學院管理層重新考慮該校與北大的合作關係。該校社
會學家卡什曼（Thomas Cushman）上周六表示，正向學校提議邀請夏到社會學系任為期
兩年的訪問學者，但目前尚未確定。今年年初，兩校宣佈建立合作關係發展女性領導力
，6月開辦相關課程、論壇等。
北大則發出公告，指夏的教學評估成績連續多年為全院倒數第一，自2006年來收到學生
投訴340多條。夏業良昨日對本報表示，北大此舉是對他的「抹黑」，企圖辯稱解聘是
學術而非政治理由。夏業良說，教學評估成績是由學生每年打分，分數從不公布，他呼
籲學校公開近年分數，又質問如他確為最後一名，學校是否依例開除所有排名最後的老
師。他又表示，未聽說美國學校邀請他的消息，如確有此事或會考慮... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 3205 | 10 乔布斯能信佛教，说明叙利亚人是很世俗化的，也是很容易转变的，估计这也是他们要
逃离ISIS的原因。所以，10万叙利亚人不是威胁，反而给美国人种带来更大的
diversity,洗洗脑，还可以成为反抗阿萨德政权有力的棋子（参考6.4民运），叙利亚
人中能出现Steve Jobs,说明他们的创造力很强。加上人种跟白人几乎一样，比Asian更
加融入主流。Asian两大社群，一个日本，轰炸过美国；一个中国，两次跟美国打仗，
直到现在还明争暗斗；一个韩国，跟美国貌合神离。在美国左逼的洗脑下，美国白人对
Asian们都防着。相比Asian，叙利亚人更容易融进美国社会。而且，吸收10万难民，可
以继续占领道德制高点忽悠P民，叙利亚问题是俄国造成的。
奥统领有大智慧。 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 11 这个教非常的人性化
讲究回民朵斯提与咖啡勒之间互相respect 友好和谐相处 人不犯我我不犯人 人若犯我
我必反击
因为回民在社会当中还是比较抱团儿团结的，于是给人的印象也是不好欺负的，再加上
回民如果被侵犯到了宗教习俗，不惜以吉哈德(心灵吉哈德与武力吉哈德)方式来捍卫自
己的尊严与宗教的神圣，当然了经上是不提倡信士们采取非常极端的武力吉哈德的，
不过这个是底线，如果非常极端的受到了咖啡勒的人身或其它过分的攻击，那么也是不
可避免地采取武力吉哈德来捍卫回民朵斯提的伊玛尼 |
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w******t
发帖数: 16937 | 12 哈哈，来，大家都可以先读读老子的前四章，自己体验一下。
1）
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以
观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
2）
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短
相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉
而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
3）
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之
治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为
，则无不治。
4）
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存
，吾不知谁之子，象帝之先。 |
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l********n
发帖数: 50 | 13 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜故事~
~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不晚啊
，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际接轨
啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指责他
说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易的。
据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁左右
。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为……他
们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入稳定
，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反观中
国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然放纵
，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–55，由於敵人的壓迫，聖徒可以不在傑克森郡建造聖殿；56–83，給
予建造納府之家的指示；84–96，海侖 · 斯密被召喚為教長，獲得權鑰，並接替奧利
佛 · 考德里的職位；97–122，威廉 · 勞及其他人在工作方面被勸告；123–145，
提名總會和地方的職員 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现，受到约... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问，在加尔文刚回到日内瓦时，自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派，而且是唯一至高无上的，所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人，被统一
陶醉得晕头转向。很快，一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞，他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情，由于他对道德的热忱，会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制，完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐，作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是：加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年，在这之后，道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到：他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
，而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城，他越来越残酷地实行高压措施。到最
后，他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 17 马太福音第二章
1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2
那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。3 希律王听见了
，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问
他们说，基督当生在何处。5 他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，6 犹
大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里
出来，牧养我以色列民。7 当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。
8 就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去
拜他。9 他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到
小孩子的地方，就在上头停住了。10 他们看见那星，就大大地欢喜。11 进了房子，看
见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物
献给他。12 博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。13
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，
住在那里，等我吩咐你。... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 18 别怕,清华可以抢注阿,先吧什么丹必斯杜雷斯的都贴在教学楼里,北大就没有出路
啦,哈哈哈哈//...
名人名言: 如果, 整个校园都充满(铜)臭味, 那么大家经过厕所的时候就不会再掩鼻而
过了--八戒
名人名言2: 生活就像被强奸,如果你无力反抗,(那么经过4教的时候),就闭上眼睛,好好
享受吧 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 from 海外校园
http://www.oc.org/gb_txt/oc5808.htm
斯怨斯憾水东流
文/徐心道 图/张文君
在我成长的过程中，曾发生过几次比较严重，我想要改变却改变不了的事。
想长高却长不了
从小学到初中，同学们的身高都不断地在往上窜，只有我和少数几位同病相怜的
人进度缓慢，有如原地踏步。一位比我还矮的好友常常用“只要我长大”和我彼
此共勉，但除了互相安慰之外，还能怎麽样？妈妈想尽办法打听各样长高的妙法，
叫我又是整天原地上下跳，又是天天光脚在竹板上走上个好几个来回，能试的都
试了，不长就是不长。
我在班上的座位每年愈调愈前面，到了高一已经坐到全班第一排。一位历史老师
每次一进教室就戏弄般地笑眯眯问我说：“小朋友，我们上次讲到哪里啦？”实
在让我心里很受伤。想想我哥哥又高又帅，在读高一时早就在参加舞会，交女朋
友了，而我还在当“小朋友”。後来知道在那历史老师教的每一个班上都有一位
“小朋友”，我还好奇地跑去偷看别班的“小朋友”长什麽样，遇到一个比我还
矮的，对他有无限的同情。
我最不喜欢的是坐公车上学。我身穿的是堂堂国立师大附中的制服，只是人实在
不够高，要抓 |
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j***g
发帖数: 11325 | 20 2015年1月22日
【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 21 【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: flyinhill (伏鸾隐鹄), 信区: Joke
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 19:44:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页：
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 23 突然想起一个英国人给我讲过的笑话：上帝创造世界后，发现他把世界上最美丽的风景
，最好的资源都给了法国，上帝觉得这样对其他的人太不公平了，于是为了平衡，就在
这片土地上创造了法国人。
回龙教，据说是我国第一大教，教徒分布广泛，人数众多。教会活动集中在周末早上。
据《回龙大法》第一章记载，“我再睡一小会”乃本教教义。转发即视为入教。。。
你很重要！就是你很重，我也要。
来，球迷朋友们团结起来，在以后所有的比赛中，让我们一起大吼：加不起油！
1979年钱锺书访问美国，在座谈会上回答问题时说：金瓶梅是写实主义极好的一部著作
……肉蒲团写得最成功的地方是文字清简流畅，一洗同类春宫小说Erotic novels的凡俗
与累赘，肉蒲团自有其严肃的一面，所以可以被看作性质严肃的小说，同时写得非常隽
永风趣，令人读后大快朵颐，也是肉书的好处之一。
前男友文艺男找我聊天 说起分手原因。。那混蛋居然说我不懂他的忧伤！！忧伤个&啊
！还说 根本不懂他的情绪，嫌老子不够细腻！！细腻有个屁用啊！又不是洁面泡沫！！
现在真的只想对他说一句，翻滚吧牛宝宝！！
“先森，请给我来一份吮指蛋香超薄碎蔬铁板Q饼加麦香脆饼，多... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第七十九篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–4，雅列 · 卡特蒙召藉保惠師傳福音。
1 我實在告訴你，這是我的旨意，我僕人雅列 · 卡特要再去東部地區，藉著他被按
立的按立能力，從一地到一地、從一城到一城，傳播大喜的信息，即永久的福音。
2 我要派ａ保惠師給他，保惠師會教他真理和他當行的路；
3 只要他忠信，我必再為他冠以禾捆。
4 因此，我僕人雅列 · 卡特，你的心要高興，不要害怕，你的主，即耶穌基督說。
阿們。
第八十篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:257
〕。
1–5，司提反 · 班尼和伊甸 · 斯密蒙召到他們選擇的任何地方去傳教。
1 實在的，主這樣對我僕人司提反 · 班尼說：你要去，往普天下去，傳福音給聽到
你聲音的萬民聽。
2 由於你想要同伴，我就把我僕人伊甸 · 斯密給你。
3 因此，你們要去傳我的福音，無論去南方或北方，去東方或西方，都沒關係，因為
你們不會走錯。
4 所以，去宣講你們聽到、確實相信並知道是真實的事。
5 看啊 |
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P*******M
发帖数: 82 | 26 思考问题：
1.“所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”联系新约中的教导。
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以弗所書5:22 你們作妻子的 、 當 順 服 自 己 的 丈 夫 、 如 同 順 服 主 ．
以弗所書5:23 因 為 丈 夫是妻子 的 頭 、 如 同 基 督 是 教 會 的 頭 ．
他 又 是 教 會 全 體 的 救 主 。
以弗所書5:24 教 會 怎 樣 順 服 基 督 、 妻 子 也 要 怎 樣 凡 事 順 服
丈 夫 。
以弗所書5:25 你 們 作 丈 夫 的 、 要 愛 你 們 的 妻 子 、 正 如 基 督
愛 教 會 、 為 教 會 捨 己 ．
聖經向我們描述了丈夫和妻子應有的關係，這樣的關係是健立在基督之上的。
神創造人的時後，讓男人渴望得到尊重，讓女人渴望得到愛護。如果不是罪的進入，在
Eden裡，一切就是按照神的创造，互相补充，互相满足，夫妻合而为一，非常完美。
但是人堕落以后，男人依然渴望尊重，女人依然渴望爱护，但是他们的关系改变了，男
人对尊重的渴望变成对女人的辖制（创世纪3 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 蔣巴洛傑 :
1984年我開始修習密教，花了很長時間接受了完整的灌頂與教法，爾後將修行當做是正
業，世間諸事放置一旁；日間讀經思惟--佛學圖書館藏書泰半過目--夜間修習密法，前
後達十一年之久；當時密法資訊難得，擁者悉皆自珍，猶記得為求斷簡殘篇，動輒南北
奔波、尋師訪友；為求法教，多次往來印度、尼泊爾間，走訪各派長老大德，多年來，
也算親自見證了台灣密教的興盛過程。
一方面雖於前人修證軌跡多能一一親自經歷，另一方面心中疑問卻越來越深。雖然密
法號稱是真正的教外別傳，然而卻處處違背經典中 世尊所說教示，其間差異，已無法
用「方便說、一時說」來襲統函蓋，更糟的是：這些無法釋懷的盲點，求諸彼等「學行
兼備」的大金剛上師們，卻都指鹿為馬、籠罩一番。
延伸閱讀
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm |
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s****n
发帖数: 8912 | 29 2011-05-24 17:58:00 阅读148135 评论492 字号：大中小 订阅
其实按现有大学办学思路，中国保留两所高校就够了。
一所叫北大，一所叫清华。
他们的地位相当于能源界的中石油、中石化。
他们的目标首先不是为祖国培养社会匮乏的独立思考的创新大师，而是像独孤求败
的中国乒乓球队那样，集中全中国的优质资源去拿全球教育的奥运金牌。
清华作为中国首屈一指的名校，的确与时俱进。过去出有自由之思想、独立之人格
的大师——无论朱自清还是陈寅恪还是吴宓。后来伴随着四个现代化的宏伟目标，出优
质工程师，再后专门出国家领袖。
就这样走过不平凡的100年。备受其余高校羡慕嫉妒恨。
因此在教育界看来貌似多平常的事，在清华就是大事。
最近的大事就是清华卖教学楼冠名权。媒体披露，清华大学教育基金会官网在“项
目介绍”栏目中，有一个关于筹款项目的子栏目，共有29个项目在筹集资金，其中14个
为院所、中心或者博物馆、实验楼等楼宇，冠名捐赠金额共7.5亿余元。
最大的争议来自四号——摇身一变成了“真维斯楼”，于是舆论一片哗... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 30 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解放，从此以后任何势力想把西藏从中国
分裂出去成为永远不可能。这和平解放是西藏人权事业的巨大进步，因为作为人权的基
础——中国的国家主权得到了保证。历史清楚地表明，如果任由帝国主义侵略、凌辱，
西藏的人权事业根本就无从谈起。第二件... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 31 【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: lalaphin (orpheus), 信区: TVGame
标 题: 玩游戏教你学历史教你正确发音（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 10:11:01 2012, 美东)
辐射：New Vegas里面，Legion的士兵见到玩家，打招呼的方式经常是右拳置于胸前同时说“ave，ture to Caesar.”这其中“ave”是打招呼的意思，同英语的“hail”，而这个“Caesar”，发音则不同于大家点沙拉时念的“/ˈsiːzər/”，而是“/ˈkaisar/”。
其实“/ˈkaisar/”是拉丁语的发音，也是Caesar名字的正确发音。“/ˈsi:zər/”则是英国人在照搬拉丁文的时候，凭自己的发音规则乱念久而久之反倒成了正统了。这也是为啥游戏里面除了Legion的人以外，其他人比如NCR念出来还是跟点沙拉时一样的发音。
至于我们老中，早在解放前老一辈翻译大家就将Caesar翻译为“凯撒”而不是“斯撒”，原因很简单，咱翻译大家懂拉丁... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 32 一个乔布斯说明不了什么。更何况乔布斯是接受的美帝的教育，从文化上来说就是个地
道的美国人。 |
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q****8
发帖数: 3281 | 33 来点干货，用概率论来推测老张犯案的可能性。
有人声称：“都判25年了，还没性侵吗？” 还有人说：“法官，律师，陪审团，那么
多人还没你一个人聪明？”一些大妈大叔太感情用事，代入感太强。我不能说他们中没
人是经过理性分析，觉得老张真的性侵的可能性大，但大多数人是看到判了25年，而且
美国法律流程完善，所以认定老张性侵属实。也就是说，你们根据老张被判有罪这一事
实，来推论老张性侵属实。
现在用贝叶斯定理来解释一下，让大妈大叔看看这个逻辑是多么可笑。贝叶斯定理是大
多概率统计书里第一章的内容，有些放在第二第三章，不信或不懂我说的可以去参考教
科书。
事件A：老张性侵属实
事件B：老张被判有罪
事件B是已知发生事件，现在要考虑P(A|B),也就是基于老张被判25年的事实，问老张性
侵属实的概率是多少。
P(A|B)= P(B|A)*P(A)/P(B)
P(B|A)：
这是基于老张性侵属实的事实，问老张被判有罪的概率是多少？性侵案件属实的话通常
会留下DNA等铁证，如果没有铁证，通常会有辅佐证据，以及合理的被害人论述，外加
陪审团同情小女孩的因素，这个概率会是很高，我给个95%。
-------... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 34 来点干货，用概率论来推测老张犯案的可能性。
有人声称：“都判25年了，还没性侵吗？” 还有人说：“法官，律师，陪审团，那么
多人还没你一个人聪明？”一些大妈大叔太感情用事，代入感太强。我不能说他们中没
人是经过理性分析，觉得老张真的性侵的可能性大，但大多数人是看到判了25年，而且
美国法律流程完善，所以认定老张性侵属实。也就是说，你们根据老张被判有罪这一事
实，来推论老张性侵属实。
现在用贝叶斯定理来解释一下，让大妈大叔看看这个逻辑是多么可笑。贝叶斯定理是大
多概率统计书里第一章的内容，有些放在第二第三章，不信或不懂我说的可以去参考教
科书。
事件A：老张性侵属实
事件B：老张被判有罪
事件B是已知发生事件，现在要考虑P(A|B),也就是基于老张被判25年的事实，问老张性
侵属实的概率是多少。
P(A|B)= P(B|A)*P(A)/P(B)
P(B|A)：
这是基于老张性侵属实的事实，问老张被判有罪的概率是多少？性侵案件属实的话通常
会留下DNA等铁证，如果没有铁证，通常会有辅佐证据，以及合理的被害人论述，外加
陪审团同情小女孩的因素，这个概率会是很高，我给个95%。
-------... 阅读全帖 |
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w********8
发帖数: 716 | 35 https://youtu.be/RBmV7rHMRBE
关键内容:
1、13年28倍回报
2、割韭菜
3、摇滚明星似的基金经理
4、投资是一种艺术
5、股神，投资教父，趋势大师
6、百万美金赌局
7、专业投资人如何保住饭碗
8、贝索斯被骂笨蛋
9、7年级生战胜华尔街
10、画图选股法
11、苹果与高通
12、华人读私校
13、抄小药股得病
14、好产品选股法
15、首富山姆沃顿
16、乔布斯如何开发iphone
17、批评特斯拉商业模式
18、乔布斯下岗
19、伊隆•马斯克下岗
20、苹果收购特斯拉
21、1000美金变1400万美金
22、股神买IBM也被套
23、飞毛腿大战爱国者
24、两个斯
25、投资教父叫我们买便宜股
26、先买再研究，伟大的索罗斯
27、建立自己的投资体系 |
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b****y
发帖数: 8 | 36 教鋼琴和音樂理論已教多年，和小孩非常配合，和大人非常忍耐，可以從最根本的音符
開始到較高水平的曲子樂器，從讀譜到快節奏的各種風格和激發，我因學者而異地把您
帶到有成就的水平。
從低價$5每10分鐘的收費開始。
老師本身有豐富演奏和比賽和音樂的背景，現在NVMTA交響樂團合演,以前在DC的Intl
Pianist Artists，PianoArts, Venice Chopin Festival 維納斯國際李斯特，同時也
伴奏過吉他，還是全弗吉尼亞黑管交響樂。詳細資料請聯絡b****[email protected]
沒有固定地點，如果學生家要是近，老師到學生家教課若有琴，時間很隨便，由客戶為
主。地點必須在大華府區內和北維吉尼亞州，不然學生必須到老師安排的地點教課。
課設為45分鐘到2小時 |
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n****r
发帖数: 5801 | 37 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: eversay (大海), 信区: LES
标 题: 《一分钟教你人肉搜索》BY 素熙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 00:49:17 2011, 美东)
在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 1239 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页：
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……
转自人人网发言
周恩来的学历问题：
考清华，南方省籍的分数线高于北方，拒之门外，操蛋分数线的受害者之一；
读南开，是中学而不是大学；
在日本，被三所大学拒收；
回南开，入学但因参加学运被开除。
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第七十五篇
一八三二年一月二十五日，在俄亥俄，安荷斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，1:242–245〕。當時正舉行原已預定的大會。在這大會中約瑟 · 斯密被支持
並按立為高級聖職的會長。有些長老在帶領人們了解他們的信息方面遭遇困難，渴望更
詳細了解他們目前的職責。本啟示隨之而來。
1–5，傳福音的忠信長老將獲得永生；6–12，祈求蒙得教導萬事的保惠師；13–22，
長老們將來會審判那些拒絕他們信息的人；23–36，傳教士的家屬要從教會獲得幫助。
1 我實實在在告訴你們，我就是藉我靈的聲音講話的那位，即阿拉法和俄梅戛，你們
的主和你們的神──
2 聽啊，你們這些提出自己的名字，願意前去傳播我的福音、修剪我葡萄園的人啊。
3 看啊，我告訴你們，這是我的旨意，你們要出去，不要停留，也不要懶惰，要盡力
工作──
4 提高你們的聲音如號角聲一般，按照我已給你們的啟示和誡命傳播真理。
5 這樣，你們若忠信，就必滿載禾捆，並被冠以榮譽、榮耀、不朽和永生。
6 因此，我實在對我僕人威廉 · 麥勒林說，我取消我給他去東部地區的任務；
7 而我要給他新的任務和 |
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发帖数: 1 | 40 年过不惑，对人生的疑惑却越来越多，很渴望能与志同道合的朋友多多讨论。我是个无
神论者，无法接受那些神啊鬼啊的东西。但我羡慕那些有宗教信仰的人，可以有一个固
定的场所和仪式，进行深层次的精神交流。因此一直在寻找组织---那个适合自己的精
神群体。
还有一件对我触动很大的事情。本人居住的华人社区，有热心华人向郡的教育委员会申
请春节放假。我们的华裔小孩子去做听证，只能说出放假的理由是“要包饺子，要给亲
戚拜年，要找爷爷要压岁钱”。同时去听证的还有犹太人，要求在他们的光明节和赎罪
日放假。人家有了宗教做基础，比我们高大上很多。我们华夏文明，那么悠久的历史和
璀璨的文化，如今只剩了吃和钱，让人心酸。我痛感华人因为没有自己的宗教，没有神
圣感和使命感，因此在争取正当的权利时总显得那么心虚。
犹太人可以复活一个早已逝去的希伯来语，我们华人为什么不能发扬光大中华先贤们已
有的智慧，赋予它现代的意义，作为我们的精神生活的平台呢？这促动我思考成立一个
属于华人的宗教。现在把自己的想法抛砖引玉，欢迎有识之士，同道之人，辩论批驳，
完善改进。
为何“君子教”：
1.“君子”是汉语中对品德高尚的人的称谓。“君... 阅读全帖 |
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i****l
发帖数: 579 | 41 发信人: nzg (lcx), 信区: SFworld
标 题: 科幻随感之一：SF教
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Feb 22 00:20:43 2001) WWW-POST
本文原是给〈异度空间〉的稿子，没有发成，贴在这里等待板砖。
SF教
――论科幻小说对宇宙的描写
刘慈欣
目前中国科幻缺少很多东西，其中有一样从未被人注意和提及，但极其重要。
中国科幻缺少宗教感情。
首先声明，本人是个坚定的无神论者。同时我们深知，科学和宗教水火不相容，科幻和宗
教想来也是如此了。但有学者认为，现代自然科学之所以诞生在西方，同西方文化中浓厚
的宗教感情有关。这是一个用压死人的巨著也说不清的题目，在此就无力深究了，只谈科
幻中的宗教感情。注意，这里谈的不是宗教，而是宗教感情，它不是对上帝的那种感情，
它是无神论的，也没有斯宾诺沙什么的那么复杂。
科幻的宗教感情就是对宇宙的宏大神秘的深深的敬畏感。
请看以下两则描写，其一是描写警察 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 傳教活動在拉丁美洲是以野蠻屠殺式進行，而主要是西班牙政府及傳教士參與。1526年
西班牙國王查理
五世下令，每支船隊必須帶傳教士同行，否則不准離港。根據傳教士拉斯·卡薩斯（
Bartolome Las
de Casas）記載，西班牙征服者每征服一個地方便宣布一道命令，用最殘酷的死刑和武
力脅迫當地土著
皈依基督教，並接受西班牙國王的統治，拒不服從者，立刻被屠殺。安的列斯島原有三
百萬印第安人，
1514年減至14000人，最後只剩下200人。1536年西班牙人抵達新格拉那達，傳教士更欺
騙當地居民
說，西班牙人是 "公正的太陽之子" ，將向他們宣傳道理。于是居民同意在太陽神廟內
樹起十字架。由
于印第安人入教是被迫的，他們依然秘密崇拜自己的圖騰及神像，為了更有效地控制當
地居民，1602年
耶穌會會長提出建立印第安人宗教歸化區，把逃往森林深處的印第安人進行思想改造。
從1610年起，耶穌會在巴拉圭建立這種分開殖民征服者及當地居民的村莊，有十五萬印
第安人分別住在
卅個歸化區內，由傳教士負責管理。印第安人只能聽從傳教士命令及從事沉重的種植及
采礦活動，事實
上，他們只是傳教士的奴隸。15... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 说白了，还是枪杆子里出政权，oops，是枪杆子里出教权。
信基督教和伊斯兰教的彪悍民族，比较能打仗，信啥祆教明教的民族，太弱了，被灭了
活该。
我们小资呢，哪个教里高富帅多，当然就信哪个教喽，这还用问吗。 |
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P******A
发帖数: 126 | 45 老想着怎么离间别人，这个过失相当大。倘若你曾在人与人之间制造过矛盾，这确实需
要值得忏悔，并发愿以后绝不能再造。
--《前行广释》
智悲佛网
还有一个多月，就是佛学院的“极乐法会”了，全体僧众会共修阿弥陀佛心咒“嗡阿弥
得瓦阿依斯德吽舍”30万遍。以此心咒，可消除天灾人祸所导致的横死，来世可往生极
乐世界。你若想参与共修，又苦于没有时间，也可以从现在开始念，届时僧众会一起回
向功德。阿弥陀佛！
今天08:17
索达吉堪布微博
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维，才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏
皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因，才能从根本上扭转以往浪
费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态，才能发起真实的出离心、
求解脱心。
9月19日18:25
益西彭措堪布微博
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因，然后推出解决痛苦的各种方法，最后指
出充满幸福和光明的解脱境界，才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
9月19日22:13
慈城罗珠堪布微博
通过佛的教言和方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的。为什么说佛是断证功
德圆满呢?“断... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 46 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 47 印顺法师也破密
佛教界眾所周知，萧平实乃现代唯一不遗餘力、大力破斥西藏密宗淫秽「男女双修
法」的「在家居士」。但不论是「在家居士」或「出家法师」，若说萧居士乃今日破斥
邪淫西藏密宗的急先锋，或说是掌破密之大纛者当不為过。
然而整个佛教界，难道对於西藏密宗邪淫之行径都没有警觉吗？非也！现代佛教界
破斥西藏密宗者，非仅萧居士一人也。
慈济证严上人的师父、慈济人的师公「印顺法师」也曾颇為中肯地破斥西藏密宗淫
秽「男女双修法」。兹引「印顺法师」之著作為证：
一、印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛
法看的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应
与我」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛
要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的
大供养，又是顶好的佛法，於是乎上当了。「如己家无异」，即是儼同夫妻。「我住於
此十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，於一夜中已得是法」。... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 48 清华可以抢注,先吧什么丹必斯杜雷斯的都贴在教学楼里,北大就没有出路
啦,哈哈哈哈//...
名人名言: 如果, 整个校园都充满(铜)臭味, 那么大家经过厕所的时候就不会再掩鼻而
过了--八戒
名人名言2: 生活就像被强奸,如果你无力反抗,(那么经过4教的时候),就闭上眼睛,好好
享受吧 |
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k*****n
发帖数: 209 | 49 对于乔布斯来说，一体化的理念事关正义。“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂
。”他解释说，“我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为
我们愿意为全部的体验负责，而不是去做别人做的那些垃圾。”他相信他是在为人们提
供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的
生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”
这种理念有时会跟苹果的短期商业利益发生冲突。但是在一个充斥着低劣设备、杂牌软
件、难以预测的错误信息和恼人的用户界面的世界里，这种理念带来了以迷人的用户体
验为特征的非凡产品。使用一款苹果产品可以像走在乔布斯喜爱的京都禅意花园里一样
，让人肃然起敬，而这两种体验都不是通过崇尚开放或百花齐放来实现的。落在一个控
制狂手里的感觉有时候也不错。
他把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修。禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力
，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义
的审美观。
遗憾的是，他的禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的祥和，而这一缺憾也是他遗
产的一部分。他常常深深... 阅读全帖 |
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