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发帖数: 59 | 1 几天前在本版发帖想问问LV新年夜的情况，结果没有人回应。看看版上大多是LV总结，
猜想大多数同学不会来趟这浑水了。30号回到LV以后，确实感到中国人已经从LV旅游主
力变为了少数派，倒是小日本多了很多，毕竟人家只过新历新年。下面就贡献一点LV新
年夜的个人感想：
1、旅馆较平常贵了不少，strip上的旅馆价格都翻了3-4倍。因为早预料到了，2个多星
期前就订了Main St上的best western, 当时说是early bird deal, AAA优惠后加税72
刀。后来觉得31号当天赶到LV时间太紧，就在28h号加订了30号的住宿，发现30、31号
的房价都降了：（，只要63一天，大概是入住率没有想象的好。这家在Main St上的BW
实际上在downtown外边一点点，已经有点贫民窟的感觉，北边一点晚上可以看到路边睡
帐篷或者露天睡的黑人兄弟，真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，看到了LV的另一面。
有车的话这地方还算方便、安全，没车的不建议来。
2、show。新年夜的show貌似都没有折扣，而且也很难买到，不过也没必要花钱买，因
为基本是个赌场当天都在赌场里的露台拉几个人来唱唱跳 |
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发帖数: 1 | 2 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 21396 | 3 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 说眉县新出青铜器铭文中的“历人”
眉县新出青铜器《四十三年逨鼎》铭文中有所谓“乃令女官司历人”一语，铜器虽是新
出，但是“历人”一词却是旧有，对其解释也一直是异议颇多，难成定论。有武官说，
有奴隶说，有俘虏说……不一而足。从晚清孙诒让到现、当代马叙伦、杨宽等人主张，
“历人”就是“人历”，亦即“人鬲”。孙诒让在《西周史》中又进一步解释为是指一
种被手铐铐起来、“被监禁者的俘虏和奴隶”。（杨宽《西周史》，上海人民出版社，
1999年）但是，这一说立论的根据是源出《尚书·梓材》中的“肆往奸究杀人历人宥”
一语，必须对“人历”和“人宥”两者进行对应性研究和解释，不能把“人历”看成是
“历人”的不确定用法。即，如果把“人历”看成是“历人”的不确定用法的话，那么
也必须同时把“人宥”看成是“宥人”的不确定用法。因为这二者是同时出现又前后衔
接的两个词。那种把“杀人历、人宥”断句为“杀人、历人宥”的理解更是笔者不敢苟
同的。因此，“历人”和“人历”、“人宥”显然是三个意义各不相干的独立词语。但
在《尚书·梓材》中，“人历”和“人宥”的使用和表现形式应当是一致的。
因此之故，我主张那种把“历人”解释... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
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编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间，明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
，却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗）的“灭佛”，天下名山仍然“僧占多”，耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年（1666年），新安卫官生、杨光先上书，斥汤若望西洋新历法十谬，尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五
年荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃病逝，又136天后，顺治帝驾崩）。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙，不满外邦人参议朝政，于是支持杨光先，力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员（天文学
家）被判处斩，后因天空出现彗星，京城发生地震，于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死，但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 抵制圣诞?请先丢掉西来的农历!
圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中并没有出现偏差。导致
这些错误的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 10 一、郑成功于公元1646年（明隆武2年，监国元年，清顺治3年）12月起兵南澳，誓师抗
清，迄1683年（明永历37年，清康熙22年）6月，刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止，均奉永历正朔，延续明室香火，与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年，郑成功乘清军进攻西南地区李定国，无暇他顾之际，大举出师，挥军北上
，先克瓜洲，复下镇江，直薄南京城下，声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下，
最后仍功败垂成，令人扼腕，南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后，立即挥军直薄南京，此一决策衡诸当时情势，应属至当
。 后矫情于义师之名，未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷，骄心顿起，斗志松
懈。 诸将疏于防务，忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素，终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人，各军全覆者十五镇，战士折损十之
六七，不得已退守金、厦，在兵力悬殊状况下，自保尚且不足，再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部，颁布「迁界令」，此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期，但由于渔舟商船禁止出海，田园荒芜不得耕种，却使得沿海居民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell，1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭，1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门)，崇祯二年进入北京，不久又去西安传教。1630
回了北京，那时侯钦天监教士邓玉函已死，他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来，工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡，这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器，获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了，到了1644年，满清人入关;清兵进了北京城后，到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂，北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，多次被毁，现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了，不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去，否则就要动家伙了!于... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年（公元1659年）郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年（明隆武2年，监国元年，清顺治3年）12月起兵南澳，誓师抗
清，迄1683年（明永历37年，清康熙22年）6月，刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止，均奉永历正朔，延续明室香火，与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年，郑成功乘清军进攻西南地区李定国，无暇他顾之际，大举出师，挥军北上
，先克瓜洲，复下镇江，直薄南京城下，声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下，
最后仍功败垂成，令人扼腕，南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后，立即挥军直薄南京，此一决策衡诸当时情势，应属至当
。 后矫情于义师之名，未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷，骄心顿起，斗志松
懈。 诸将疏于防务，忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素，终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 送交者: 对对眼2015年02月18日13:52:07于[五味斋]
农历，是一个很宽泛的说法。一般我们现在说的农历实际指的是370多年前西方传
教士汤若望等人按照西方天文学修订的《时宪历》。因为之前用的《授时历》用的是平
气法，24节气到了后来是越来越不准确，徐光启学习西方天文知识后，知道问题所在，
让西方传教士汤若望一起编新历法。用定气法重新确定了二十四节气。我们现在的二十
四节气和古代的二十四节气名称一样，但是时间却是不一样的。
历史是这样记载：
钦天监推算刻数不合：1629年6月21日（崇祯二年五月朔），日蚀。钦天监依《大
统历》推算蚀三分二十四秒，依《回回历》推算蚀五分五十二秒，都不合。徐光启依西
洋历法预推：顺天府（今北京市）蚀二分多一点，应天府（今南京市）蚀八分多一点，
琼州（今海南岛海口市）全蚀，大宁（今内蒙古平泉县北）以北不蚀。证验下来，完全
符合。
后来明朝灭亡了，汤若望等人编写的新历保留了下来，被清朝统治者所用。启用新
历的时候还有许多波折，汤若望本人也差点因此殒命。不过后来还是新历在准确性上压
倒了旧历，得到了运用。
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FLZ：
“中国何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell，1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭，1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门)，崇祯二年进入北京，不久又去西安传教。1630
回了北京，那时侯钦天监教士邓玉函已死，他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来，工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡，这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器，获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了，到了1644年，满清人入关;清兵进了北京城后，到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂，北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建，多次被毁，现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了，不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去，否则就要动家伙了!于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图，应该产生于明万历年间。
明万历三十年（1602年），传教士耶稣会士利玛窦进宫，一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条，二是献上世界地图。此时，距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年，大航海
时代方兴未艾，欧洲人了解地球是圆形的，经纬线、子午线已经成形，对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一，也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链，虽然贸易在每一
朝都存在，但明末开始的白银时代显然与前朝不同，中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银，中国登上舞台中心，成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出，明代中国白银货币化，并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则，源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明，十四世纪末，中国市场开始白银货币化，十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义，由于十六世纪全球化开
端，日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 18 | 17 1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用阳历
，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”孙中山引进西洋历
法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。民国元
年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书。袁世
凯就任临时大总统后，继续推行新历。这样，在中国就出现了两种历法体系，一种是官
方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种是传统社会
的阴阳合历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。在民国初年，政府虽
然强力推行新的历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。
1914年1月北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，
端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。
”袁世凯批准了该呈文。由此，传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为“春节”
，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日头上。
社会上出现了两个新年
然而，一般百姓并不理会公历元旦，仍将农历正月初一称为新年。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 四女性成外资投行界新风景 清一色人大毕业
2014年01月30日 02:52 证券时报网
张常春/制图张常春/制图
在男性主导的外资投行世界中，相当引人瞩目的是，四位中国女性成为各自所在公
司的中国首席经济学家，她们常驻香港，掌舵中国宏观经济分析。
证券时报记者 李明珠
外资投行的首席经济学家，是金融界无数从业人员的梦想。在男性主导的外资投行
世界中，有四位中国女性特别引人瞩目，她们分别是高盛资深中国经济学家崔历、瑞银
中国首席经济学家汪涛、巴克莱中国首席经济学家常健和摩根士丹利中国首席经济学家
乔虹。她们常驻香港，掌舵中国宏观经济分析。
“巾帼不让须眉”，这句话用在她们身上再恰当不过。这四位女经济学家有太多相
似的地方了：清一色的人民大学本科毕业，后在美国知名大学攻读博士，毕业后任职于
著名的世界性金融机构，之后重返亚太区，在香港的金融机构常驻。
和蔼可亲、平易近人是她们在各种大型会议场合给大家的最深刻印象。睿智的头脑
，干练的分析，流利的中英文表述，这些都让国际舞台上的投资者刮目相看，她们也在
向世界展示着中国女性特有的魅力。崔历、汪涛和乔虹三个人经常都是短发，常健则是
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 19 楼主：gzyongk103 时间：2014-01-17 11:27:00 点击：929 回复：8
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1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用
阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”孙中山引进西
洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。
民国元年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新
历书。袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。这样，在中国就出现了两种历法体系
，一种是官方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种
是传统社会的阴阳合历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。在民国初
年，政府虽然强力推行新的历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。
1914年1月北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，
端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。
”袁世凯批准了该呈文。由此，传统农历新年岁首在官方意义... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 20 对于田岫来说，写一份关于京畿市坊衰颓百业凋零的公文，简直是顺手拈来的事情。
第二天上衙之后，她在公廨告了个假，先去找到蒋抟，又和蒋抟一道去户部找到吕迁，
再让蒋抟去叫上因为头天撞见天子真颜而整个人都变得浑浑噩噩昏昏沉沉的荀安，四个
人找了个清净的茶坊坐下来交谈了很长时间。她把大家的意见和想法糅合在一起，写了
一份题为《杂议京畿百业衰盛疏》的文章。在大家都过目签字之后，她也在文章的末尾
落下自己的名一一“翰林院学士田岫执笔撰录年月日”。
晚上回到南阳公主府，她把奏疏交给了南阳，然后就再没去关心过这件事的下文。她要
操心的事情已经太多了。她现在是工部许州大坊的上监造，全盘负责炼焦、玻璃以及观
天仪的制造技艺，手头上的事情根本忙不过来，实在是没有心力去照应别的。这不，就
在她把《杂议京畿百业衰盛疏》交给南阳的第三天，工部衙门便接到呈报，许州大坊接
连出了两桩事故。先是炼焦场塌了一孔窑，死了两个人。许州大坊本来打算私下里赔点
钱把事情压下去的，谁知道祸不单行，紧接着玻璃作坊就出了更大的事故。新近建成的
七号窑大炉，在试火的时候突然炸炉，倾斜的大炉里四五百多斤融化的玻璃料奔涌而下
，炉前正在加火... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
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发帖数: 1 | 22 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
体仁当首辅8年，时间最长。不过，他是治国庸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 西方力学传入中国的曲折过程
一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一、徐光启的科学活动
徐光启，江苏上海徐家汇人，20岁考中秀才而后开始教书，在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书，得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年（万历28年）徐光
启因事到南京，并会见了久仰大名的利玛窦神父，同时受洗礼入教。1604年（万历32年
）徐光启43岁考中进士，之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京，并在宣武门外盖
了教堂，在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授，徐光启笔录，于1607年春译完了《几何原本》前六章，并于次年刊行。
由熊三拔口授，徐光启笔录，编写成《泰西水法》一书，并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具，还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》，全书共60卷，参考援引的书
籍达250多种，是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
，主持修改历法，并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作，如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部长达137卷的历
法丛书，其... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 圣诞节真的是耶稣生日吗？
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近，这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节，很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日，直逼春节。
只是在过圣诞节的时候，不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物，人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢？耶稣到底出生于何年何月何日
？圣诞老人和耶稣又是什么关系？
圣诞节是怎么来的
圣诞节，顾名思义，当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑，
英语中Christmas来自古英语Crīstesm？sse，即基督的弥撒之义。法语的No？l，意大
利语的Natale，西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人，他实际来自异教传统。
只可惜，如此重大的节日，实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅，但是里面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道，这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法，不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过，与其说杨光先“顽固守旧”，毋宁说他“顽固卫道”。确切地说，他只是比别人
更犟一些而已，只认一个理：听圣人的没错！只要圣人说谁是妖孽，他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽，他自然要穷追到底；要命的是，即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女，他也会埋头批斗，决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动，发生在崇祯十年（1637年）。当时，40岁的杨
光先是新安所的世袭千户，为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新，他把千户
之位让给弟弟，自己以布衣身份，效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏，历数温体仁和陈启新
的罪状，称为“舁棺死劾”，结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢？据说，崇祯执政17年，换了51个首辅，平均一年3个，但温
体仁当首辅8年，时间最长。不过，他是治国庸... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 27
生活报见习记者 欧丹荔 苏艳丽
本报讯 本报2月5日5版刊登《立春后到春节前出生的婴儿，是“牛宝宝”还是“虎宝宝
”》一文后，引起了广大读者的关注。带着疑问，记者采访中国民俗学会副理事长、中
山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生。叶教授认为，生肖属相以“立春”为界。
1
现状：
民间有两种分法
“这生肖属相到底是以立春划分的，还是以春节划分？看了你们的报道后，我也查了不
少资料，但说法都不统一。”市民刘先生说。记者了解到，市民们对生肖属相的划分有
分歧，部分市民认为，按照习惯生肖划分是以春节为界，另一部分市民则认为应以立春
为界。
对于生肖划分，专家观点也一分为二。广西民俗学会会长王光荣认为，正月初一前出生
的宝宝，都应该算是“牛宝宝”。南宁市民间文艺家协会蓝桂义副主席认为，立春就是
虎年的开始，在立春当天出生的宝宝就已经是“虎崽”。
“宝宝昨日出生，到底是什么属相呢？谁能帮我解答一下这个问题？”昨日喜得千金的
市民刘小姐，对孩子的生肖属相疑惑不解。
2
权威：立春后出生属虎
这生肖属相到底怎么划分的？中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗
学家叶春生教授认为，生肖属相应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 遗憾，中国《农历》的发明者竟然是个洋人
作者：吴若愚
传统的农历新年又到了，过完春节，就意味着新的一年春天的开始。那么，如果有
人问你，中国的农历是谁发明的，你会怎么回答呢？你一定会说，是中国的劳动人民在
长期的生产劳动实践中总结出的经验或“结晶”。然而，事实却并非如此，今天我们正
在使用的农历历法却并非我们引以为豪的勤劳勇敢的祖先发明，而是一位名叫“汤若望
”（中文名）的德国传教士发明的。也许这个回答你不信，但事实却不容质疑。央视科
教频道CCTIV10的《人物》栏目就讲述了德国传教士汤若望从年青时就远涉重洋来到中
国传教，并带来了欧洲的科学文明，受到明朝崇祯皇帝重用，后又供职于清廷，直至去
世也未回祖国的全过程。
据央视《人物》和百度百科介绍，1619年7月15日，汤若望和他的教友们抵达了澳
门，被安置在圣·保禄学院里。而汤若望到达中国的时期，正是明王朝内忧外患之际。
由于满洲的努尔哈赤兵勇将悍，没有火炮难以御敌，于是，明朝廷便派人到澳门向葡萄
牙人购买火炮，汤若望等传教士以军事专家的面目，跟随大炮前行，得以进入内地。
1623年1月25日到达北京。... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 29 国民政府颁令废除春节[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
春节曾被国民政府于1929年颁令废除
送交者: 8gu[知县★] 于 2015-02-18 12:07 已读 160 次 大字阅读 扫描果酱二维码
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国民党北伐统一中国后，重新颁布命令，自1929年1月1日起，全国使用公历，同时
废除旧历和禁过旧年。在废除旧历和春节的问题上，当时的政府称得上是雷厉风行。首
先是频颁禁令，在旧历年到来时，政府各机关禁止放假过年，有的地方还禁止商店关门
；其次是严厉制裁重“旧历”轻“新历”的行为，不仅是按照惯例于旧历年节放假的学
校负责人会被处罚，那些关张回家过年的商人、在街上为人写春联糊口的落魄文人也受
到了查处。有些地方政府甚至干脆采取暴力，强行禁止春节中的一切庆祝游乐活动，当
时的媒体报道，河北昌黎县政府就曾派警察武力驱散民众的庆贺，各家挂起来的节日彩
灯也全被没收。
然而,再强大的行政力量，仍有鞭长莫及之处，那就是千百年来积淀而成的民众心
理和风俗习惯。于是出... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 30 陈平 复旦大学中国研究院研究员，春秋发展战略研究院研
今天特意穿了唐装，提前给网友们祝贺农历的新年。中国传统新年要送红包，我给大家送的红包是什么呢？里面装的不是钱是idea，是新的思想。为什么呢？因为邓小平讲了，科学技术是第一生产力，所以真正推动社会经济发展的是新的思想。
今年是改革开放的40年，也是戊戌变法两个甲子的120年。从戊戌变法到改革开放，中国从效法西方效法日本，到走出自己的路，也是走了一个曲折的过程。
中国在改革开放的时候引进了很多先进技术，但是也引进很多西方尤其是美国的节日。譬如说圣诞节，现在几乎是认为好像和中国的过年都差不多了，以为这是国际化的象征。其实我到了美国以后发现美国很多人不过圣诞节。为什么呢？因为圣诞节是基督教的节日。譬如说犹太人他们就不庆祝圣诞，虽然圣经的旧约实际上是犹太人的圣经；伊斯兰教徒也不庆祝圣诞，他们有伊斯兰的新年的节日，有自己的节日。
有趣的是，如果大家注意一下，我们的主要邻国，包括日本、印度、韩国、朝鲜，他们计算的历法都不是采用的西元。我们知道日本还是用的以前的传统，用天皇的年号；印度也定了自己建国的时间，都追溯到很早以前。
所以我送给大家的第一... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 32 老杂种，你不知道民国政府取消旧历年？而且还管旧历叫废历
“激进的民国政府曾一度不满二元历法结构的存在，试图全部统一使用公历，将传统节
日习俗全部搬到新的历法系统中，过公历元旦，不过农历新年。但国民政府推行新历、
废除旧历的效果并不理想。
1930年，政府重申：“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年：(一)
凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各
种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新
年前后举行；(二)由党政机关积极施行，并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许
放假，亦不得假藉其他名义放假。”
你妈逼的，民国为啥不让你爷爷过废历年？ |
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z****n
发帖数: 1933 | 33 近几天为了筹备办报的事情，李佑很忙碌，通常是上午在国子监，下午就溜号去报坊。
这是项在本时空前所未有的事业，从人员到工具，再到各种布局，都要操心，别人
替代不了。至多把自己家里两个西席崔、周二先生拉了出来，充当主要助手。
至于袁阁老之流的鬼鬼祟祟、弯弯绕绕，他暂时没有心思去管。“吾辈是专注于实
事的人，不能沉湎于阴谋诡计不可自拔，不然就是因小失大！”李大人对两个师爷兼助
手如是说。
“东主高见！”崔先生和周先生衷心的吹捧道。
按照李佑的秘密计划，东、西、南、北、中五城中每城依托兵马司设一报站，另在
消息很多的南城崇文门税关设一报站，每站十名主笔，六个报站共计六十人。而报坊本
部则有主编二十人，负责稿件编纂采用。
前国子监监生、现李宅西席兼师爷崔真非崔先生被李佑推了出来，准备担任自家报
坊的总编。
总编的衔头让崔先生相当兴奋，感到自己即将踏上事业巅峰。当然，目前崔总编的
主要任务就是招够八十个监生，其中六十个主笔，二十个主编。
同时李佑抽空去了次吏部，给尤少卿递小话穿小鞋、并领取了新的吏部传告揭帖后
，便正式在国子监张榜公示，招取监... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 34 老轮子睁开你的狗眼看看
激进的民国政府曾一度不满二元历法结构的存在，试图全部统一使用公历，将传统节日
习俗全部搬到新的历法系统中，过公历元旦，不过农历新年。但国民政府推行新历、废
除旧历的效果并不理想。1930年，政府重申：“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀
娱乐等于国历新年：(一)凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各
种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新
年前后举行；(二)由党政机关积极施行，并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许
放假，亦不得假藉其他名义放假。” |
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t**x
发帖数: 20965 | 35 原来是这样：
日本从7世纪末期开始使用中国的历法，一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞
享历”，后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，这些历法都是阴历。
明治维新期间，日本大量引进西方的制度、技术、文化，率先于1873年采用公历，同时
废除了农历。而当年日本政府突然改行公历实际另有隐情，解决明治政府财政困难才是
促使改历的直接原因。
明治维新前，官吏领取的是按月发放的“月俸”，但阴历每隔几年就会有一个闰月，要
按十三个月发放。当时明治新政权面临着近代化的建设，需要巨额资金，国库空虚。于
是，明治政府于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历
，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相
应日期施行。改历的结果是为政府省下两个月的财政支出，对政府来说在很大程度上解
决了财政困难。 |
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发帖数: 1 | 36 眉县新出青铜器展观展记
2003年1月19日这一天，陕西眉县杨家村的五位农民在取土劳动中的意外发现，揭开了
21世纪中国考古学的新篇章：27件铸刻有铭文的西周青铜器的出土，向西周史研究、向
夏商周断代工程、向上古社会历史和文化的研究提出了新的挑战。这让我们想起了清代
金石学家们喜欢说的那句“地不爱宝”的话，最近几年，我们时常还可以听到李学勤先
生四处宣讲这句话。
一、走进西周时代
2003年3月10日，署名为“盛世吉金：中国宝鸡21世纪重大考古发现首展”的展览在北
京世纪坛正式开幕。3月12日，在接受了多位值勤民警的严格安全检测之后，我碰巧赶
上和正在京参加“两会”的众多陕西籍代表一同走进了展览大厅。于是，为“两会”代
表讲解铭文内容就成了我的临时工作。在国外生活多年又看过多种世界顶级展览的我，
也被眼前的安保措施和绝世国宝所震惊！
这27件青铜器铭文，有铸有刻，极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族而来
。在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了
二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一
朝。在西周时代，“公... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者：辛子陵
提要：取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻，一举挣脱了束缚自己，也束缚党和全国人民的绳索，这反映了他的执政风
格和政治走向，他不贪不色，一身正气，关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割，他可
能领导中共走向中兴，领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高：中国何时才能走出毛泽东的阴影呢？
辛：就在最近有了转机，有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日，中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议，编号
（179）号，又称（170179）号，是指第十七届中央政治局常委会第（179）号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出，内容是：关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中，“毛泽东思想”不列入。据悉，
当会议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 导语：又到了把“辞旧迎新”这四个字挂在嘴边的时节了，新的一年之所以美好，就是
因为它代表了无限的未知和可能性。“喜新厌旧”在这个时候终于可以说的有理有据底
气十足。在崭新的2019年，许多新表也已经陆续揭开了神秘的面纱，快跟我浪一起去看
看，哪一枚将会是你下一个心头挚爱呢？（编辑：Julien）
2019年万宝龙腕表将会相当精彩，无论是从日常佩戴的基础款日佩腕表，亦或是成
熟专业的钟表玩家一直格外青睐的尼古拉斯凯世计时表都会有全新的力作诞生，可以说
万宝龙真正地把美耐华表厂百年的积淀和自身的特色完美结合，做出了能够让所有人都
找到适合自己的万宝龙腕表。
全新万宝龙明星系列日历自动上链腕表全新万宝龙明星系列日历自动上链腕表
从基础款开始说，万宝龙明星系列日历自动上链腕表可能会成为很多人选择一枚“
不会出错的正装表”，轨道式分钟盘和罗马数字时标极具复古美感，表盘饰有放射状万
宝龙标志性六角白星玑镂图案很好地平衡了成熟稳重和简约时髦。柳叶形蓝色指针与佛
罗伦萨万宝龙Pelletteria皮具工坊打造的时尚彩色晕涂鳄鱼皮表带完美呼应，毫无疑
问，它会成为你每一套西装的好伙伴。
全新万宝龙明星系... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 39 梦溪笔谈 卷7 象数一
卷七 象数一
开元《大衍历法》最为精密，历代用其朔法。至熙宁中考之，历已后天五十余刻，
而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年，天正元用午时。新历改用子
时；闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历，比来款塞，众论谓气至无显验可据。因
此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景，与立春之景相若者也。今二景短长不同，则
知天正之气偏也。移五十余刻，立冬、立春之景方停。以此为验，论者乃屈。元会使人
亦至，历法遂定。
六壬天十二辰：亥日徵明。为正月将；戌日天魁，为二月将。古人谓之合神，又谓
之太阳过宫。合神者，正月建寅合在亥，二月建卯合在戌之类。太阳过宫者，正月日躔
诹訾，二月日躔降娄之类。二说一也，此以《颛帝历》言之也。今则分为二说者，盖日
度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄。若用合神，则须自立春日
便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳，以理推之
，
发课皆用月将加正时如此则须当从太阳过宫。若不有太阳躔次，则当日当时日月、五星
、
支、二十八宿，皆不应天行。以此决知须用太阳也。然尚未是尽理，若尽理言之，并月
建亦须移 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研究生院读研，师从国内著名数
学家曾肯成、许以超教授。1989年下旬，在他即将获得硕士学位前夕，凭借一篇对数学
问题理解和看法的自述性文章，获得了美国著名的约翰·霍普金斯大学（The Johns
Hopkins University）的全额奖学金，赴美攻读博士学位。师从著名教授夏力卡，从事
基础数论的研究，同时... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 41 1927年，炮党汉奸集团勾结日俄窃国后，重新颁布命令，自1929年1月1日起，全国统
一使用西元公历，同时颁令废除传统农历和禁过农历春节。在废除旧历和春节的问题上
，当时的炮党政府称得上是雷厉风行。首先是频颁禁令，在农历新年到来时，政府各机
关禁止放假过年，有的地方还禁止商店关门；其次是严厉制裁重“旧历”轻“新历”的
行为，不仅是按照惯例于旧历年节放假的学校负责人会被处罚，那些关张回家过年的商
人、在街上为人写春联糊口的落魄文人也受到了查处。有些地方政府甚至干脆采取暴力
，强行禁止春节中的一切庆祝游乐活动，当时的媒体报道，河北昌黎县政府就曾派警察
武力驱散民众的庆贺，各家挂起来的节日彩灯也全被没收。
当时的春节禁令云：民国元年（1912）已颁令废除旧历，以公历为国历。为认真推
行国历，今起废除春节。这道法令规定1月1日至4日为新年假，凡传统于春节期间。歇
业超过4天的行业、企事业可以移延，但严禁在春节中休业。传统的年节活动相应前移
：12月15日为年前扫除日；12月31日为除夕，举行夜宴；1月1日为新年正日，举行春宴
；1月15日为元宵节，是日“打年锣鼓，游市上灯”。
为确保法令实施，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 悼早逝精英：黄渝，茅广军，蒋国兵, 涂序新，王庆根。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 20:20:39 2013, 美东)
致5位早逝的精英，这里随便一个人的智商和能力都秒杀老衲，甩老衲10条街以上。
你们已经去往另一个世界，老衲还苟活着，希望你们不再受世俗的约束，
黄渝（1964.7.14-2004.12.25），父亲云南丘北人，母亲重庆人，故名“渝”。黄渝出
生於砚山县，为家中次子，天资聪颖，特别是对数学有着特别的兴趣与爱好，数理成绩
一直非常优秀。相继於明通小学、靖国小学、昆明二十二中、师院附中读小学、初中、
高中。1981年，以云南省高考第六名的成绩考入中国科技大学数学系。在科大读本科时
，黄渝逐渐显示出了他在数学领域的杰出才华。大一时就曾解决了所用教材《线性代数
》中悬而未决的一个公开问题，后来被该专著作者，著名数学家许以超先生写进了再版
书中的前言。1986年，本科毕业，黄渝留校在科大北京研... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四集 短暂收获 第十四章：入住地底
历时两个月二十九天，地底维生暂居地总算完工。
此暂居地依照面积与深度，一共改造为了从上到下三层区域，最上层区域，自然是
面积最大的居民区，一共可以容纳八万左右的民众，同时建造了一系列的伴生建筑，譬
如最简单的厕所，洗澡间等等，还有大面积的公共食堂什么的。
第二层区域也是居民区，可以容纳五万余人，基本上，第一层与第二层已经完全足
够容纳下所有的民众了。
至于第三层，则是工地区，这两个月时间里，由希望号制造出来的多条生产线就在
这里，制造各种尖端科技零件，科技产品，还有正在制造的三艘穿梭机各个部件，外挂
式船舱等等，这些都在第三层的工业区制造。
当然了，这个地底维生居住地，可是关系到十二余万民众的生死安全，简单些说，
一旦出了大灾难什么的，那么人类文明便是彻底玩完了。
所以在暂居地建造完好之后，由数个专家小组进行了最严格的质量认证与检查，这
可是出不得丁点纰漏的，甚至姚源还杀气腾腾的发下了这么一段话，若是因为建造质量
问题而发生的灾难，那么他真不介意杀掉有关人等，不管人类的数量再怎么少，凡是犯
到这一点的人，绝对是立杀无赦！
不过很显然的，这项工程可是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第四集 短暂收获 第十四章：入住地底
历时两个月二十九天，地底维生暂居地总算完工。
此暂居地依照面积与深度，一共改造为了从上到下三层区域，最上层区域，自然是
面积最大的居民区，一共可以容纳八万左右的民众，同时建造了一系列的伴生建筑，譬
如最简单的厕所，洗澡间等等，还有大面积的公共食堂什么的。
第二层区域也是居民区，可以容纳五万余人，基本上，第一层与第二层已经完全足
够容纳下所有的民众了。
至于第三层，则是工地区，这两个月时间里，由希望号制造出来的多条生产线就在
这里，制造各种尖端科技零件，科技产品，还有正在制造的三艘穿梭机各个部件，外挂
式船舱等等，这些都在第三层的工业区制造。
当然了，这个地底维生居住地，可是关系到十二余万民众的生死安全，简单些说，
一旦出了大灾难什么的，那么人类文明便是彻底玩完了。
所以在暂居地建造完好之后，由数个专家小组进行了最严格的质量认证与检查，这
可是出不得丁点纰漏的，甚至姚源还杀气腾腾的发下了这么一段话，若是因为建造质量
问题而发生的灾难，那么他真不介意杀掉有关人等，不管人类的数量再怎么少，凡是犯
到这一点的人，绝对是立杀无赦！
不过很显然的，这项工程可是... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-01/09/c_128611416.htm
为什么说习近平开创了政治经济学新高峰？
2016年01月09日 14:29:55 来源： 人民论坛网
思响哥按：
别怨哥给你刷了屏，因为“经济”这个话题真的忒重要了。
新中国成立以来，高层领导人齐刷刷的都在重视什么？从毛泽东、邓小平、江泽民
、胡锦涛到习近平，中国共产党人对于政治经济学的重视是一脉相承的。1984年，被誉
为“政治经济学初稿”的《关于经济体制改革的决定》出炉，那时的习大大在担任县委
书记；如今已经成为总书记的他，为政治经济学的发展创新迎来了新的高峰。习近平经
济思想研究系列之二，请大家继续关注。
来源 | 人民论坛
作者 | 上海交通大学法学院研究员，中共中央编译局中国现实问题研究中心副主
任、首席专家陈林
1
政治经济学的新高峰
1
新民主主义经济纲领，社会主义社会的基本矛盾理论
时间：上世纪五十年代末、六十年代初
领导人：毛泽东
他曾专门组织读政治经济学教科书，并对苏联模式的弊端早有洞察……新民主主义
经济纲领，社会主义社会的基本矛盾理论，统筹... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 46 按国朝制度，监生经过在衙门历事，才能正式获得出身，具备选官资格。历事事务，自
然是由吏部负责。
虽然历事按惯例是在两京衙门里，但如果吏部以衙门满额为理由，分发若干监生去李佑
这个私人办的报纸历事，也勉强能说得通。只要吏部承认这种出身，别人也没什么插嘴
的余地。
尤少卿捏着皱巴巴的纸张，这可是吏部的传告揭帖。在石祭酒和孙御史的注目下发呆半
晌，他才颤声道：“这，这绝非我之本意。”
六部之首吏部的脸，阁老都不敢轻易去打。一个鸿胪寺少卿这样罪证确凿的、在公事程
序上打吏部的脸，特别是这吏部号称李佑娘家，其后果可想而知。无论本心如何，吏部
公文确实被揉碎了扔在地上。
又是一出活生生被李佑坑害的惨剧啊，石祭酒暗中摇摇头。
本来他对朝廷硬行安插进来两个副总裁官很不待见，但现在反而对尤少卿产生了些许同
情。尤大人等于是替他吸引了李佑的攻击，应该同情一下的，从这个角度来看，两个副
总裁官确实有作用…
故而石大人不由得为尤少卿感到惋惜和着急。这李佑前脚扬长而去，少不得添油加醋的
向吏部传话，你尤大人还不迅速跟上去吏部救场，只在这里说废话有什么用？脑子这般
不灵光，袁阁老是怎么挑的人？
殊不知就因为尤大人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 于正（资料图）
编剧于正日前亮相上海电视节。从《宫》到《笑傲江湖》，于正剧收视不俗却遭遇网友板砖，而刚播毕的《陆贞传奇》是于正挨批最少的一部剧，他表示，这是因为观众渐渐接受了他的戏。另外他透露，即将开拍另一部金庸剧《神雕侠侣》会尊重原著，陈晓演杨过，小龙女人选还没定，“我觉得历版都没有拍出精髓，这次我更多的是把一些书上暗写的东西把它明写了，但是没有添加自己的东西。”
“好戏不一定要大明星”
今年电视节甚是冷清，不少业内人士接受记者采访时表示，相比于电影时常的繁荣，电视剧市场的确存在很多泡沫，每年压箱底的剧集很多，大约只有30%的剧集能播出，而在能播出的剧集里面仅有30%能上电视黄金档。对于这一现象，于正说，电视剧市场泡沫主要因为如今上市公司太多了，上市带来的巨大利益吸引着每一个投资老板，所以导致了整个电视行业的畸形化，“大家为了追求量，然后把所有的价格炒高了，你看横店有40个剧在拍，其实才七八家公司，追求量就是为了上市。”
明星片酬高涨也是近年来娱乐圈的热门话题，又当编剧又当制作人的于正表示，只要故事好，内容好，其实不一定要大明星。如果剧本烂，再大的明星也撑不起一台戏，“今年一些大明星... 阅读全帖 |
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g****e
发帖数: 612 | 48 发信人: qLmhBVzWrESk (qLmhBVzWrESk), 信区: Astronomy
标 题: 怎样在儒略历和公历之间进行转换
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 7 10:36:18 2004), 站内
怎样在儒略历和公历之间进行转换
文／葛民勤
前面两篇文章，分别介绍了公历日期到星期和年日干支的转换公式。但是这只
对于
1582年10月15日以后的日期是有效的，如果用之前的日期来算，得出的结果往往和
实际
不一致。
这是因为公历是从1582年10月15日才开始颁行的，之前的纪年、纪日都是儒略
历的
纪年、纪日。在历史上，罗马历法一共有三次重大变革。首先是公元前46年（罗马
纪元
708年），罗马执政官儒略·恺撒(Julius Caesar)下令从次年（公元前45年）起行
用新
历法。当时罗马人一直用一种很不成熟的阴阳历，为了实现这种旧历和新历之间的
平稳
转换，这一年多加了两个月，竟长达445天，史称“乱年”（拉丁文annus
confusionus，
英文the year of confusion）。和这种旧历不同，新历是纯粹的阳历，规定每四
年一
闰， |
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g****e
发帖数: 612 | 49 发信人: qLmhBVzWrESk (qLmhBVzWrESk), 信区: Astronomy
标 题: 怎样在儒略历和公历之间进行转换
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 7 10:36:18 2004), 站内
怎样在儒略历和公历之间进行转换
文／葛民勤
前面两篇文章，分别介绍了公历日期到星期和年日干支的转换公式。但是这只
对于
1582年10月15日以后的日期是有效的，如果用之前的日期来算，得出的结果往往和
实际
不一致。
这是因为公历是从1582年10月15日才开始颁行的，之前的纪年、纪日都是儒略
历的
纪年、纪日。在历史上，罗马历法一共有三次重大变革。首先是公元前46年（罗马
纪元
708年），罗马执政官儒略·恺撒(Julius Caesar)下令从次年（公元前45年）起行
用新
历法。当时罗马人一直用一种很不成熟的阴阳历，为了实现这种旧历和新历之间的
平稳
转换，这一年多加了两个月，竟长达445天，史称“乱年”（拉丁文annus
confusionus，
英文the year of confusion）。和这种旧历不同，新历是纯粹的阳历，规定每四
年一
闰， |
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c*****1
发帖数: 3240 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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