由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 新藏
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R*I
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1
发信人: RRI (投资怪物), 信区: Midlife
标 题: 推荐网友距离之间的博客文章(川藏,中尼,新藏独自骑行)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 16:39:50 2013, 美东)
我早就看过他的川藏骑行的文章,笔者是年届不惑退役军人,关西大汉,,一个高中生
的父亲。他曾经作为测绘兵走南闯北风餐露宿,所以野外生存能力和心理坚韧度都不是
一般人可比。
我和他在微博上聊了几句,觉得这哥们内心沉稳而不浮躁,很佩服。
他的博客地址:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1474683320_0_1.html
川藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b801009sbr.html
中尼骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100d1gz.html
新藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100sxc3.html
在他的这些帖子里我印象最深刻的片段是他骑行新藏线... 阅读全帖
R*I
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2
发信人: RRI (投资怪物), 信区: Midlife
标 题: 推荐网友距离之间的博客文章(川藏,中尼,新藏独自骑行)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 16:39:50 2013, 美东)
我早就看过他的川藏骑行的文章,笔者是年届不惑退役军人,关西大汉,,一个高中生
的父亲。他曾经作为测绘兵走南闯北风餐露宿,所以野外生存能力和心理坚韧度都不是
一般人可比。
我和他在微博上聊了几句,觉得这哥们内心沉稳而不浮躁,很佩服。
他的博客地址:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1474683320_0_1.html
川藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b801009sbr.html
中尼骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100d1gz.html
新藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100sxc3.html
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R*I
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3
发信人: RRI (投资怪物), 信区: Midlife
标 题: 推荐网友距离之间的博客文章(川藏,中尼,新藏独自骑行)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 16:39:50 2013, 美东)
我早就看过他的川藏骑行的文章,笔者是年届不惑退役军人,关西大汉,,一个高中生
的父亲。他曾经作为测绘兵走南闯北风餐露宿,所以野外生存能力和心理坚韧度都不是
一般人可比。
我和他在微博上聊了几句,觉得这哥们内心沉稳而不浮躁,很佩服。
他的博客地址:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1474683320_0_1.html
川藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b801009sbr.html
中尼骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100d1gz.html
新藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100sxc3.html
在他的这些帖子里我印象最深刻的片段是他骑行新藏线... 阅读全帖
R****a
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4
有了这三条铁路,20年后,西藏基本上就见不到会说藏语的了
-----------------------------------------------
有了天路,藏汉两民族同化的更快了
前年暑假在从成都到上海的火车上,认识了一个15岁的藏族小姑娘。黑黑是皮肤一看就
是被强烈的紫外线照射,大大的单眼皮眼睛,脸的两颊红红的。尽管她一身汉族服装,
但还是被我们看出是西藏小姑娘。
先是我先生问她是不是藏族?她用带点西北味道的普通话告诉我们,她家在拉萨,考上
了郑州的高中,而爸爸要到北京上党校,便先送她到郑州。一路上他们很辛苦,先乘飞
机到成都,在成都转火车到郑州,她爸爸还要从郑州转火车到北京。
第一次遇到藏族女孩,还到内地上学,我觉得非常新鲜,忙着把带来的桃子给她吃,看
她爸爸还在卧铺上睡的正香,我们便小声与这个藏族姑娘聊起来。
小姑娘告诉我们,她爸爸是汉族,妈妈是藏族。他们拉萨学校里有很多孩子的家庭都是
藏汉通婚家庭。她们拉萨的学校里,每年不论是初中还是高中,都有不少藏族孩子考到
内地来上学,上海、北京、郑州都有西藏学校,在内地高中毕业后还可以考内地的大学
。但大学毕业后是一定要回西藏去的... 阅读全帖
R*I
发帖数: 1840
5
我早就看过他的川藏骑行的文章,笔者是年届不惑退役军人,关西大汉,,一个高中生
的父亲。他曾经作为测绘兵走南闯北风餐露宿,所以野外生存能力和心理坚韧度都不是
一般人可比。
我和他在微博上聊了几句,觉得这哥们内心沉稳而不浮躁,很佩服。
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川藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b801009sbr.html
中尼骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100d1gz.html
新藏骑行的第一篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_57e5e1b80100sxc3.html
在他的这些帖子里我印象最深刻的片段是他骑行新藏线,路过阿克赛钦无人区的故事,
让我引用他自己的描述吧:
“眼前的阿克赛钦盆地的荒蛮绝非图片能表达的,特别是接近黄昏时分,那种荒凉足已
让胆小的人失色。而此时,我已感觉体力严重不支,再往前走已经不可能,周围无边的
空旷让... 阅读全帖
d**o
发帖数: 864
6
来自主题: Military2版 - 川藏铁路
以前关注骑行进藏,单就骑车难度来说 新藏>滇藏>=川藏>青藏,滇藏公路不会更简单.
c*********k
发帖数: 4747
7
可是进藏有青藏和新藏两个选择,
首先是进川难,然后由川入藏难.
s**d
发帖数: 18498
8
新藏难度更大,需求更小。等川藏建好,入川一点不难。
s**d
发帖数: 18498
9
西藏的边境大部分是中国和尼泊尔。和印度的边境地形太复杂,一个人毛也没有,铁路
又难修,又没效益。新藏要修估计也是将来铁路没什么可修的时候了。川藏我也觉得难
度很大,成本高,估计又有世界铁路从未遇到的难题。不过意义还是不小的,川西和昌
都林芝有开发价值,又有矿。
d*******o
发帖数: 1317
10
现在的西藏自治区局势相对稳定很多。不过粉饰太平就没意义。看看生活在青海,甘肃
,四川的藏人在干啥。
b****a
发帖数: 669
11

看过这个。
看帖子这个人体力应该是很不错了,看他去年的8天川藏线,第一天骑了400多公里,目
前这人正在骑行川藏+新藏,这样的体力应该环法可以吧,不太了解,估计速度不行,
体力是有了
b****a
发帖数: 669
12
帖子里面那个哥们完成了,23天半的川藏+新藏4939K,他经受住了高海拔无人区长途跋涉孤独寂寞的考
验,我更感兴趣的是那辆车也经受住了严峻考验,似乎只有轮胎破过,别的都没问题,specialized应
该感谢他,他免费打广告了,用这辆车完成了高海拔长途拉练,好象是tiagra的系统。
m********r
发帖数: 2895
13
新藏铁路如果也走新藏公路拉达克那一块,离着克什米尔就很近了,我说的国防意义主
要是针对可以连接巴基斯坦,跟藏南关系不大(已经有青藏了)。藏北没发现什么矿产
比较郁闷,好像有铜?
s**d
发帖数: 18498
14
连巴基斯坦没多大经济意义,而且也不用建成新藏,连到巴基斯坦去就行了。
R*I
发帖数: 1840
15
来自主题: Military2版 - 川藏铁路
的确,新藏线好像有几个无人区,川藏线沿路人烟还是不少的

以前关注骑行进藏,单就骑车难度来说 新藏
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z**********e
发帖数: 22064
16
然后这些地方就自然变成新的穆斯林国家?
v**e
发帖数: 8422
17
《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
S********6
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18
潜在的分裂意图——美国“新清史”研究剖析
2013-01-29 18:33:30
更多
26
关键字 >> 新清史美国新清史族群民族民族主义族群转向民族分裂满族
20世纪90年代以来,罗友枝、柯娇燕和欧立德等新一代美国清史研究者通过对大陆和台
湾地区业已公开的清代档案,特别是对满文档案的阅读和研究,提出了一系列新的观点
。2005年,欧立德在一次学术会议上将这一清史研究派别称之为“新清史”。不同于传
统的清史研究,“新清史”将目光置于18世纪,即清帝国在政治、文化和经济上逐渐实
现“大一统”的“盛清”时代,而非19世纪,即清朝面临列强的威胁、侵略和征服而不
断退让、从而走向衰落的“晚清”。这些学者不再满足于把这个由满人建立的国家简单
地纳入“汉化”的解释框架之下,以儒家的普遍主义作为唯一的路径来探索清代的政治
合法性,而是把研究的重心转移到清的统治者——满人是如何建构其民族认同的,及其
对包括蒙、藏、回、苗等在内的少数民族聚居的内陆边疆的控制,还有清皇帝是如何将
自己塑造成帝国内部各个民族之共主的文化策略。
上述“帝国的殖民技术”使清朝不同于中国以往的历代王朝,呈现出鲜明的族群特性。
... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
来自主题: SciFiction版 - 我在风衣里藏了一把刀
那天,我在风衣里藏了把刀,因为我要杀掉一个仇人。我非常恨她,但又不敢骂她,所
以我只好选择谋杀。 她的个子不高,却是武校的高才生,我估计空手打不过她,所以
得藏把刀。 她很漂亮,但从来都不看我一眼,所以我非常恨她,所以我要谋杀了她。
我不能在她的学校谋杀她,因为武校里的孩子们都很能打,杀过人以后我担心 不能全
身而退; 我也不能在她家里谋杀她,因为她跟我不熟,所以肯定不会为我开门; 我不
能在白天谋杀她,被人家看见的话我会被公共安全专家局抓去枪毙。 所以,夜里,我
顶著严寒埋伏在她回家的路上。 为了壮胆,我喝了整整一瓶的二锅头(二两装)。 但
我不太能喝白酒,埋伏了一会儿我就睡著了,结果第二天醒来就感冒了。 现在,我在
医院里打点滴,不过,我一定不会放弃。 医生说我还要住两天才能出院,所以我还得
等两天才能继续我的计划。 “咦,护士!我风衣里那把刀呢?” “哦,借用用?”
“干嘛?” “削苹果喽~ ” 年轻的护士就是小护士。 她的脸蛋很白,可能是白大褂
给衬出来的; 她的眼睛很大,可能是大眼镜给衬出来的。 小护士不如我的仇人漂亮,
但也算美人。 但就算美人,她也不可以把我杀人用的刀子哪... 阅读全帖

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20
先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
w********e
发帖数: 8594
21
Hilights:
但是,一个以诱惑和强制为手段的大迁居运动,使西藏“无形的文明”陷于濒危之境。
藏人被从偏远的地方迁往靠近公路、铁路的城镇,被当局集中居住在易于控制的新村。
此时,祖祖辈辈的生活方式开始失效,原有的社会结构、辈分伦理以及地域文化不再有
存在的可能。传统社会中的氏族、村落等共同体的互助机制,此时也已失去。
中共的御用学者也在其高度评价安居工程的文章中,承认其政治目的是:“有利于破除
达赖集团散布的谣言,夯实农牧民维稳的思想。”(西藏社科院张佳丽:《西藏农牧民
安居工程在经济社会发展中的地 位》)中共官员很高兴地说:藏民迁居后“求神拜佛
的少了”,达-赖-喇-嘛的影响小了,西藏农牧民能“听到党中央的声音”了。在
2008年藏区爆发抗议运 动之后,为了“维稳”,中共加速了迁移藏民的运动,可见其
政治控制的需要。
茉莉:西藏“安居工程”的破坏性使命
作者﹕茉莉
【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元2011年07月05日讯】今天,中国共产党不太爱提马克思了。因为中共目前搞的
权贵资本主义,摧毁了资本主义的伦理底线,比马克思批判过的西方资本主义更为腐败
和野... 阅读全帖
E*****n
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22
☆─────────────────────────────────────☆
PL133 (吃顿好细软跑) 于 (Sat Apr 21 10:51:27 2012, 美东) 提到:
和前女友分手十个月了,中间不停的联系她找她想和她和好,但是都不成。。。这是我
第一次恋爱(25岁,够卢瑟),爱她爱的也很深,可能很多事情处理的不够好,分手时
也是一时赌气,在最关键的时期最需要我的时期没有去挽留,唉。。。后悔死了!
后来就再也不接我电话,今天废了九牛二虎之力好不容易接了电话,告诉我说再骚扰她
就报警!还说新找了男朋友,我当时真是一个晴天霹雳!为了她,我等了将近一年。。
。共同的朋友说,都快一年了,你还能期望别人在原地等你?是啊,快一年了,我还在
原地等她!
男子汉要胸怀宽广,那是安慰别人给别人打气的话,放到自己身上,谁不伤心难过?前
女友找了别人你不难过那是没心没肺胡说八道。
看看我们一起的照片,和一起用过的东西,眼泪都快止不住了。
做个小小的update:ex最近可能要跟其他几个男人去另一座城市创业,五个人里就她一个女的,给她的职位估计也比较不符合她的心气,是什么采购活动组织文... 阅读全帖
z**********e
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23
http://blog.ifeng.com/article/18009454.html
dr.bear的博客
学习自然,研究自己,创新世界。
http://blog.ifeng.com/1146242.html
2012-05-27 16:07:00
误传1:我军在1962年的反击战中,已经快打到新德里了。
事实:无论东线还是西线,反击战都是在当今中国地图标注的中国境内进行的。在藏南
地区,我军已接近传统习惯线(但没有达到)。在阿克赛钦地区,我军没有越过边界线。
所以,我军已打到新德里纯属误传。中印边界离新德里有多远,我军离新德里就有多远。
误传2:在1962年反击战中,我军几乎全部收复麦线以南9万平方公里的藏南地区。
事实:中印边界东段我军主要作战区域一个是麦线西端的达旺、西山口、德让宗、邦迪
拉一线;另一个是麦线东端的瓦弄地区。在这两个地区,我军已接近传统习惯线。在麦
线的其它地域,中印双方投入兵力都不多。我军没有全部收复麦线以南有争议地区。
误传3:亚东也是中印边界争议地区。
事实:亚东位于中锡(金)边界,不属于麦线以南的藏南争议地区。在五六十年代,由于
锡金(位于尼泊尔和不丹之... 阅读全帖
c*****1
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24
来自主题: History版 - 浙江博物馆的越王剑 (转载)
学习中,查了一下发现越王者旨於賜剑还不止四件
这里有个关于越王剑的总结,算是考证比较丰富
http://ywh.usx.edu.cn/display.asp?id=1385
其中的者旨於賜剑有:
4、越王者旨於赐剑之一 传出安徽寿县。著录于《殷周金文集成》(编号11596)、
严一萍主编《金文总集》、于省吾《商周金文录遗》、张光裕、曹锦炎主编《东周鸟篆
文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴
越文化志》、曹锦炎《鸟虫书通考》。傅大卣旧藏。现藏北京故宫博物院。
5、越王者旨於赐剑之二 安徽寿县出土。著录于《殷周金文集成》(编号11598
、11599)、严一萍主编《金文总集》、容庚《鸟书三考》、[27]容庚《鸟书考》、[28
]《上海博物馆藏青铜器》、马承源主编《商周青铜器铭文选》、张光裕、曹锦炎主编
《东周鸟篆文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、陈佩芬编著《夏商周青铜器研究
——上海博物馆藏品》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴越文化志》、曹锦
炎《鸟虫书通考》。黄浚旧藏。现藏上海博物馆。
6、越王者旨於赐剑之三... 阅读全帖
c*****1
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25
来自主题: History版 - 浙江博物馆的越王剑 (转载)
学习中,查了一下发现越王者旨於賜剑还不止四件
这里有个关于越王剑的总结,算是考证比较丰富
http://ywh.usx.edu.cn/display.asp?id=1385
其中的者旨於賜剑有:
4、越王者旨於赐剑之一 传出安徽寿县。著录于《殷周金文集成》(编号11596)、
严一萍主编《金文总集》、于省吾《商周金文录遗》、张光裕、曹锦炎主编《东周鸟篆
文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴
越文化志》、曹锦炎《鸟虫书通考》。傅大卣旧藏。现藏北京故宫博物院。
5、越王者旨於赐剑之二 安徽寿县出土。著录于《殷周金文集成》(编号11598
、11599)、严一萍主编《金文总集》、容庚《鸟书三考》、[27]容庚《鸟书考》、[28
]《上海博物馆藏青铜器》、马承源主编《商周青铜器铭文选》、张光裕、曹锦炎主编
《东周鸟篆文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、陈佩芬编著《夏商周青铜器研究
——上海博物馆藏品》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴越文化志》、曹锦
炎《鸟虫书通考》。黄浚旧藏。现藏上海博物馆。
6、越王者旨於赐剑之三... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
26
藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電/達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論,在藏區
引發熱議,藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談,一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道,四川省藏學研究所專家一飛說:“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族,過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年,這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說,藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日,為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里,各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日,藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日,大家聚在一起,歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日,我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞,準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說,在藏曆年,我們穿著盛裝,跳起鍋莊,
喝上咂酒,親朋好友歡聚在一起,喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
... 阅读全帖
S****t
发帖数: 2183
27
西方为何在涉藏涉疆问题上与中国过不去
朱维群
http://news.qq.com/a/20140219/010611_all.htm
新中国建立以来,西方对西藏、新疆的干涉从未停止过,即使中国改革开放后西方对华
关系总体向积极方向发展,这种干涉也仍未放弃,在特定条件下还会突然强化,造成双
方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦,但给西方自己带来的损害
也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢?
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念,都不是中国本土
产生的,而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地,两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上,英国非法制造“麦克马洪线”,胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中,英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利” 等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对
于新疆,英国在同沙俄的争夺中,一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围,蚕
食中国领土,无... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
28
http://www.vot.org/cn/%E6%96%B0%E9%80%83%E4%BA%A1%E8%87%B3%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E8%97%8F%E4%BA%BA%EF%BC%9A%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%A6%82%E4%BB%8A%E5%8F%AA%E9%A1%BE%E4%B8%8E%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%81%9A%E7%94%9F%E6%84%8F-%E4%B8%8D/
【西藏之声2017年1月28日报道】西藏之声在达兰萨拉采访了几名新近逃亡抵达印度的
境内藏人。他们来自西藏不同区域,同本台谈论了境内获取真实新闻的渠道、对达赖喇
嘛的虔诚信念、对境外保护藏语文的期望,以及对国际社会的失望。
几名藏人刚抵达印度不久,均认为藏人社区在保护藏语文方面可以做的更多。
“达兰萨拉、印度藏人使用纯藏语的意识不强,讲话中穿插着很多英语词汇或印度词汇
,藏语文是西藏民族的命脉,语言没有了还谈什么民族,这个情况非常糟糕。”身旁另
一名藏人表示赞同:“我跟你想法一样,在自由的国度还没有保护母语的意识,那在境
内的藏人又没有保护的权力。... 阅读全帖

发帖数: 1
29
“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(笔迹篇下)
胡适伙同陶洙董康等人伪造“脂评本”?
——陈林认为胡适从一开始就知道其首先推崇的“甲戌本”和“庚辰本”都是陶洙亲笔
伪造
本报讯 作为“乾隆时期抄本”“脂砚斋评本”的“甲戌本”和“庚辰本”在红学研究
中占有重要地位,这两部抄本都是胡适在二十世纪二十年代末、三十年代初首先向世人
隆重介绍的。然而陈林认为,胡适不但从一开始就通过“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图
”等情况知道这两部抄本是在《增评补图石头记》之后炮制的假古籍,而且知道作伪者
就是跟其好友董康关系极为密切的陶洙。
(小标题)胡适伙同董康陶洙等炮制骗局?
本报此前报道,胡适在1921年撰写《红楼梦考证》一文之前,已经仔细对比研究过《增
评补图石头记》和其他多种版本的《红楼梦》。陈林据此认为,胡适“没有任何可能”
看不到《增评补图石头记》小说正文跟其他版本《红楼梦》的巨大差别,“没有任何可
能”不知道“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”可以一举证伪他首先推崇的“程甲本”、
“程乙本”、“甲戌本”和“庚辰本”。陈林还认为,从胡适长期刻意隐瞒“甲戌本”
卖书人信息,以及长期“垄断”“甲戌本”不... 阅读全帖
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
三、不空如來藏:《般若經》說,一切法如幻如化,本性空寂。龍樹菩薩的《中論》,說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說:「若新發意菩薩,聞是一切
法皆畢
竟性空,乃至涅槃亦皆如化,心則驚怖。為是新發意菩薩故,分別(說)生滅者如化,
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》,在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法,
主張「有異法(指煩惱等)是空,有異法(指涅槃的境界)不空」的思想高漲,成為當
時,
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想,遭受訶責與批判,反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場,瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說,既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德,就更進一步地主張,即使是在胎藏中的如來,也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的,不可以說是空的。能空的,只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說,
有「空如來藏,若離、若脫、若異:一切煩惱藏」,「不空如來藏,過於恆河沙,不離
、不脫、
不異:不思議佛法」(《大正大藏經》一二‧二二一下)。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱,
就像如來寶珠上的塵垢一樣,抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖
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2009年2月27日,正值西藏新年第三天,24岁的僧人扎白走出阿坝尔登寺院,当街自焚
,成为西藏境内自焚运动的第一人。
那年的新年,西藏各地多数藏人是以静默纪念的方式度过的,以纪念2008年三军警镇压
下的遇难者。有四人被判死刑,逾千藏人遭扣押,无数人迄今下落不明。
扎白在自焚前写下遗书:如果当局禁止为亡者举行祈福的法会,那么他会自焚。当一场
纪念遇难者的祈祷法会被当局强行取消,扎白履行了诺言。
从扎白自焚开始,我记录下每一位自焚者的情况,发布于我的博客。但我无论如何也没
有预料到后来会有这么多藏人以身浴火,以致一种新的抗议形式正在出现。这几年来,
我的记录常常追不上一个个生命被烈火燃烧的速度。至今,共有131位自焚者,其中只
有少数跟扎白一样倖存,但数目无法核对,因为他们皆被当局扣押,全无音讯。
在西藏的历史上,尤其在其当代史上,从未有如此众多的遍及城镇与乡村的藏人焚身明
志。事实上,藏人的自焚是2008年3月遍及全藏的群体抗议的延续。那次抗议显示了占
领西藏长达六十多年的中国政府仍未赢得西藏民心,藏人仍在反对中国的统治。而中国
政府的反应,照样还是暴力镇压,而对藏人的要求——如民族... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 川藏铁路
《瞭望》文章:川藏铁路猜想
川藏、青藏两条公路通车拉萨之后半个世纪,两千公里的青藏铁路也于2006年全线
贯通,西藏的发展不断提速,与内地的血脉联系愈发紧密。顺理成章,川藏铁路的蓝图
开始进入人们的视野。
2011年3月由全国人代会通过的“十二五”规划纲要,在其第十二章“构建综合交
通运输体系”下,提出研究建设川藏铁路。一幅“国家快速铁路网”插图,更是清晰画
出了川藏铁路的虚线,分别连接成都与林芝,接待建的林芝至拉萨快速铁路。
西南交通大学交通运输与物流学院副院长罗霞向《瞭望》新闻周刊记者表示,从四
川进入西藏是进藏的一种重要方式,但目前只能通过航空和公路两种手段,应尽可能改
善运输结构。修建川藏铁路,可以提升沿线的交通条件、改善投资环境,可辐射和带动
铁路沿线的地区经济发展,具有国家战略意义。
此前已有媒体报道,从成都乘火车去拉萨,目前需辗转青藏铁路,耗时近两天两夜
,而一旦川藏铁路贯通,将减为不足半天。
2008年提交给全国人代会的《关于尽快建设川藏铁路的建议》指出,川藏铁路具有
五大意义:交通、旅游开发、脱贫致富、对外开放、国防和民族团结,既是连接西藏与
长三角、珠三角经济圈的需... 阅读全帖
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
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此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
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为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
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国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们,上午好,欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年,今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况,
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生,请他为大家解读白皮书,
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况,并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生,
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生,下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们,各位记者朋友,大家早上好!
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日,中央召开了第六次西藏工作座
谈会,对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻,国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
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珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其
中6名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色…
…他自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨,他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁,广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉
案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律,实施诈骗、强奸等... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想,却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论,乃缘由法相的三性说,以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍,成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说,根据依他起性为主观,而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此,若以法性而论,即以真实性为主体而
显示随缘,即以真实性为主体而显示随缘,以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想,前者针对“依他”与“遍计”,即假与妄的分别;后者乃“真实”与“依他”
,即真与妄的对立。所谓依他性,乃仗真实性的随缘而成立,故将能执之心的根本无明
,加以分别性为妄的解释。分别性是:虚妄心,构划计度,不称境故,名为分别,就能
为名,因为分别依他成立,故谓依他性。最终以真妄交彻,本末无碍,性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际,举一全收的圆融无碍引证解释,可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理,即由《起信论》... 阅读全帖
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46
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
如來藏的本義是「真我」,在以「無我」為正統的佛法中,總不免受到佛弟子的質疑,而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨,客塵所染」,是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏,
說成是自性清淨的「真心」,這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
,淡化
了如來藏說真我的色采,使得如來藏說,更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
,與
說虛妄生滅的阿賴耶識(心),正好是兩個極端,但在流轉中,卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」,與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典,是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者,融攝阿賴耶識思想(也可能是重禪觀的唯識
思想者,
融攝如來藏說),成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中,認為如來藏從無始
以來,
為惡習所薰變,現起不淨,就被稱為「藏識」。「藏識」,就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」,「業相」指的是煩惱,是應該去除的。「真相」是如來藏的別名,是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識,是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識,
是本
淨的,是如來藏真我。《楞伽經》說:
「內証智所行,清... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏法师 wikipedia
法藏法师(643年-712年),唐朝佛学高僧,又称贤首国师,华严宗三祖。
简介
生于唐太宗贞观十七年(公元643年),十七岁入太白山求法。经智俨云华寺讲授《华
严经》,为智俨所赞赏并收为门徒。[1]高宗总章元年(公元668年),法藏年二十六岁
,智俨圆寂前付托其于弟子道成、薄尘,请授菩萨戒,讲《华严经》兼讲《梵网经》[2
]。高宗咸亨元年(公元670年),武则天为树福田,度僧,并把住宅施舍作太原寺。于
是道成、薄尘等京城耆德连状荐举,度法藏为僧,并且令隶属太原寺。此时法藏只受了
沙弥戒[3],奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺,武则天命京城十大德为授具
足戒,并赐《华严经》中贤首菩萨之名,一般称为贤首国师。自此,法藏频繁参于翻译
、广事讲说和著述。
武后圣历二年(公元699年),法藏重译的《华严经》,诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲
。[4]前后讲新旧《华严经》三十余遍。中宗、睿宗都礼请他作菩萨戒师。睿宗先天元
年(公元712年),圆寂于长安大荐福寺,年七十岁。葬在神禾原华严寺的南边,秘书
少监阎朝隐为作碑文,概述法藏一生行化,即现存“大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑
”。智俨所创教相和观... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - “华藏宗门”的覆灭
妄称“佛祖转世”“皇帝转生”,自创“华藏宗门”,自封“觉皇”“始祖”,下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级;以歪理邪说蛊惑人心,蒙骗招徕海内外数千弟
子;以种种手段对弟子实行精神控制,对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源,却诱使弟子争相供养,兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财;编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会;引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”,多人为其堕胎、产下子女,他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种,对于吴泽衡来说,是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
;对于成百上千的受害弟子们来说,却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前,珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日,记者走访案发地,对全案进行深入采访,吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目,也得以暴露在世人面前——
组织严密+精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由,而是精神不能自主,这种痛楚无... 阅读全帖

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“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(版本篇下)
胡适的“红学”版本论断全是谎言?
——陈林认为胡适和红学界高层早就知道《增评补图石头记》可以证伪胡适首先推崇的
程本和脂本
本报讯 胡适在1921年撰写《红楼梦考证》一文之前,已经仔细对比研究过《增评补图
石头记》和其他多种版本的《红楼梦》。陈林据此认为,胡适“没有任何可能”看不到
《增评补图石头记》小说正文跟其他版本《红楼梦》的巨大差别,“没有任何可能”不
知道“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”可以一举证伪他首先推崇的“程甲本”、“程乙
本”、“甲戌本”和“庚辰本”;陈林还认为,早在二十世纪五十年代初就仔细研究过
《增评补图石头记》的红学界高层人物也“没有任何可能”不知道这些情况。
(小标题)胡适“指导”汪原放撒谎?
胡适的《红楼梦考证》原是为上海亚东图书馆出版的新式标点本《红楼梦》所作的序,
初排版的底本是所谓“道光壬辰双清仙馆刻本”,即所谓“王希廉评本”,共印行七版
;1927年重排版的底本则是胡适所谓的自藏的“程乙本”,共印行九版。
红学界高层人物早就知道,亚东本《红楼梦》是“胡适、汪原放两人合作编印的”,“
完全是根据胡适的意... 阅读全帖
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http://www.wforum.com/news/photos/newsViewer.php?nid=38236&id=4
BBC中文网 2012-01-26 09:24:02
自从周一以来四川藏区发生抗议冲突,军警向示威者开枪,不断有藏人死亡,加剧了在
比邻西藏的紧张局势。
报道说,四川藏区发生抗议暴力事件后,西藏首府拉萨也出现紧张气氛。当地消息人士
对记者说,拉萨酒店已经不接待拉萨市区以外的藏人。
香港《明报》报道说,中国当局已经停止向外国游客发放2月和3月的进入西藏许可,避
免藏历新年期间出现大规模抗议事件。
四川藏区连续发生冲突事件后当局已经开始封锁消息。有网民发消息说,看到军警向西
藏调遣。流亡藏人议会议员说,有迹象表明当局正向藏区增兵。
还有人说,四川成都政府部分部门已经提前结束春节放假。
藏人身亡
四川甘孜藏族自治州的炉霍县和色达县星期一和星期二分别发生藏民与警察冲突事件。
两日的冲突中警察均有对藏民开枪的行为,造成至少两人死亡。
有记者从四川泸定发回报道称,炉霍和色达两地均有大量军警注入,民众的活动遭到严
重限制。
目前从炉霍和色达以外已经无法向两地打通电话,... 阅读全帖
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