L******w
发帖数: 5407 | 1 看靖难之役， 看到后来的结局有些疑惑，感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的，很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下，原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西，居然当历史到处讲
，中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺
，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝
孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这个情
节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 2 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 3 此文立题尚可，但是论述次之，结论更差一点。
值得读读，开开眼界。
冷血方孝孺
齐庆民
提笔来批判方孝孺，确实让我左右为难，对这样一个四百多年前被奉为士人楷模
的人物说三道四，有种芒刺在背的感觉。但不说则如骨鲠在喉，不吐不快。在背比在喉
强，还是说了吧！
方孝孺，字希直、希古，浙江宁海人，“幼警敏，双眸炯炯”，可见是个神童。
神童又遇名师——他的老师是大名鼎鼎的明初开国文臣宋濂。宋濂门下名士如云，其中
就有太子朱标，但“皆出其下”，即都不如方孝孺。
方孝孺的父亲方克勤，洪武四年任山东济宁知府，是个难得的清官。他一件布袍子
穿了十几年，一天不吃两次肉，对下属的进贡一律拒绝不受。他对朋友十分厚道，有被
朝廷贬谪的官员从本辖区过，送钱、送物、派车。济宁在方克勤的领导下物阜民康，当
地人用歌声来表达对市长的热爱：“谁减免了我的徭役，是方大人的力量；谁救治了我
的庄稼，是方使君的雨露；朝廷千万不要让方知府走啊！他是人民的父母。”清官也难
逃暴君的罗网，方克勤后来因为明初的三大案之一的“空印案 ”被冤杀。
方孝孺从导师宋濂处毕业后，因有人推荐，见到了杀他爹的朱元璋。朱元璋见他举
止端庄，对皇太子说： |
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M*****n
发帖数: 16729 | 4 所谓死节,所谓效忠,无非是统治阶级用来控制利用知识分子的手段罢了
认识不到这一点,所以你们才一会褒奖文天祥,一会大骂方孝孺.
但是其实两个人都是被统治阶级利用罢了.
归根结底,都是统治阶级的宣传教育才会造就这两个人和一大批的所谓忠臣义士。
如果不认识到这一点 ，还会出方孝孺第二的。
错不在方孝孺，他也是中毒太深，他不过一个小角色，小棋子罢了。满清宣传这个人，
既是为了
抹黑朱明，又是为了诱导书生们效忠大清。
在我看来，文和方都是可悲的，可怜的，但是封建王朝的统治者们更可恶。 |
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w****j
发帖数: 6262 | 5 这个主要责任应该在残暴的朱棣，而不是在方孝孺。
日本鬼子屠城，你不能责怪是因为中国军队反抗吧。
时代改变了，价值观也改变了，所以现在看来可能方孝孺争得事情没那么重要了，但当
时在他看来就
是比天都大的事情，那种精神是应该肯定的。
又好像我们今天市民见义勇为其实并不值得提倡，但如果有人见义勇为了，人们还是应
该赞赏的，而
不是否定。 |
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g***x
发帖数: 1587 | 6 方孝孺忠君死节是个忠臣，但他逞一时口舌之快带累了他的亲朋好友，多出几百口人为
他陪葬是件混蛋的事。不过有的历史记载方孝孺没那么壮烈，成祖也没灭他那么多族，
成祖杀他也根本不是因为他不起草诏书，而是因为他是建文帝死党之一。如果后者才是
真实的历史，方反而不那么混账了。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 7 我觉得这个功臣名将傅友德之死最惨,方孝孺好歹是政敌:
洪武二十五年,朱元璋立了皇太孙之后,没过多久就把傅友德和冯胜等人召回京城,对他
们的职务进行了重新的安排,不久又把傅友德打发回家养老去了.
但是傅友德在家并没有闲着,他向朱元璋要求将家乡的一片土地赐给自己,朱元
璋一向对这种事情非常的反感,把他叫过来训斥了一顿,说:我给你的俸禄已经不低了,你
为什么还要跟老百姓去争夺土地?你难道没有听说过战国时候公仪休的故事吗?
一句话把老傅同志说的羞愧无比,在家也待的很郁闷,正好当时蓝party案发,老
傅害怕牵涉到自己,有时候就和定远侯王弼两个人私下里对皇上发一番感慨,当然,这些
事情怎么可能逃的过朱元璋的眼睛呢.不过朱元璋正在忙着解决蓝玉,而冯胜傅友德这两
个人,其位还在蓝玉之上,朱元璋是不可能把他们牵进蓝party的,因为到时候主犯就不是
蓝玉而是冯胜了,这位洪武皇帝的玩政治的思路异常的清晰,就好比当年他杀掉胡惟庸的
时候,却把地位比小胡高的李善长留着数年之后才杀一样,这里的政治,很有学问.所以朱
元璋当时并没有准备干掉傅友德,但是傅友德的心里,已经隐隐约约有了这样一种猜测,
于是矛盾最终集 |
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c********k
发帖数: 311 | 8 当皇帝杀杀人没啥的吧
而且野怪方孝孺自己，简单的写几个字都不同意，好汉还不吃眼前亏呢，只能说不把家人当回事的野蛮人， |
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S**I
发帖数: 15689 | 10 这也是民族英雄里我觉得最值得佩服是文天祥的原因：气节是不用说了，死社稷不死君
王；能力强有毅力，领导抗元斗争屡败屡战，这点上就比史可法强出几条大街了；而且
有人情味：自己尽忠殉国，但是也不反对弟弟为保存宗祀投降元朝，不是方孝孺这种冷
血的道德狂；再加上出众的文采，就是按现代标准来看，也没什么可挑剔的。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 12 你这个就是扯淡了。
方孝孺不是错在有气节，而是错在没能力。 |
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w*********r
发帖数: 613 | 13 有时候不得不感慨文人笔杆子的厉害，方孝孺诛十族的事情本身子虚乌有，就愣是给造
出来了。古时未登基怎能入金殿？赤裸裸篡位的把柄呀。就有个金殿矫诏的桥段出现，
最可怕的是正史上金殿草诏的时间都漏洞百出。另外就是朱棣靖难起兵是什么理由？清
君侧......清的是谁？献计削藩的那些人，必杀的人就这几个，还能让他们之中的人草
诏？ |
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f****r
发帖数: 5118 | 14 似乎很有道理哦，清君侧，就是清方孝孺等人，如果最后录用了，怎么自圆其说呢？
是不是以讹传讹的一个故事呢 |
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f****r
发帖数: 5118 | 15 范質，王溥、魏仁浦这些人都太面，如果柴荣有方孝孺，齐泰，黄子澄这些茅坑里的石
头，赵匡胤一世仁慈之名也要毁掉了。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 18 不过当时是诛九族，姓方的要小心了。
琐男赶快接盘方家小留。
: 方孝孺是傻逼，人家家事，关他屌事，狗拿耗子
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b*****2
发帖数: 11103 | 19 还有耿炳文，朱允炆不能用，就是留下蓝玉又有什么用
方孝孺这种天天想着恢复井田的耳鼻，早死早超生 |
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T****i
发帖数: 715 | 20 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 21 不管支持谁，希望不要替华人拉仇恨，给自己族裔惹来大祸
很多东西不是非黑即白的，你如果抓住一点认死理只能惹起其他族裔的反感，而且有可
能像方孝孺一样给自己族裔带来灾难。
传说这个方孝孺就是特别为拉仇恨而投胎转世到方家的：
在方孝孺未出生以前，他的父亲方克勤选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一
个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向
他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天
，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的
说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。方孝孺的父亲梦醒以后，自
己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再延三天
？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全
部烧死。当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面怨恨，啼啼哭哭向他说：‘我至心哀求
你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既然灭我族，我亦要灭你族。’后来这个
烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到
... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 22 不管支持谁，希望不要替华人拉仇恨，给自己族裔惹来大祸
很多东西不是非黑即白的，你如果抓住一点认死理只能惹起其他族裔的反感，而且有可
能像方孝孺一样给自己族裔带来灾难。
传说这个方孝孺就是特别为拉仇恨而投胎转世到方家的：
在方孝孺未出生以前，他的父亲方克勤选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一
个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向
他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天
，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的
说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。方孝孺的父亲梦醒以后，自
己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再延三天
？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全
部烧死。当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面怨恨，啼啼哭哭向他说：‘我至心哀求
你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既然灭我族，我亦要灭你族。’后来这个
烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到
... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 54 | 23 燕王朱棣率军攻入南京，血战四年以武力从侄子手中夺取皇位，成为大明朝的第三任皇
帝。坐上皇位后，要把这个特大喜讯昭告天下。但是，事物有阳，必定有阴。顺利的事
情，总有不顺利的一面。永乐帝满心高兴，却惹来一场“血色诏书”风波。
朱棣夺得皇位后，要写诏书，布告天下。事先道衍和尚（俗命姚广孝，今苏州市相城区
阳澄湖镇人，生于1335年，卒于1418年。他14岁出家，修禅理，悟性高，通儒道，谙韬
略，习兵法，工诗画，受朱元璋指派，侍随燕王朱棣。）给他介绍了方孝孺其人其事，
并嘱托道：您到了金陵后，杀谁也不能杀方孝孺，“杀孝孺，天下读书种子绝矣”。永
乐帝点头应允。
方孝孺（1537—1402年），浙江宁海人。幼年警敏，双眸炯炯，每天读书，数量过寸。
他受孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的训导，“尝
卧病，绝粮”。家里人很纳闷，他笑着解释说：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”这里
“三旬九食”用的是陶渊明《拟古》诗中“三旬九遇食，十年著一冠”的典故，意思是
衣食难以自足。孝孺长大后受到了明太祖和建文帝的信用，官至翰林院侍讲学士，给皇
帝讲课，并参与机要文件起草，史称其“文章... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 24 方孝孺之父造坟烧蛇
李炳南居士讲述
明朝的时候，有一位历史上很有名的人，名叫方孝孺，他是保护明大祖朱洪武开创
天下，太祖死了以后又协助惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前，他的父亲选择了一
块地，四面八方风水很好，乃准备造一个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做
了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我
住了很久的地方，我哀求你再宽延三天，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓
，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬的说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后
礼拜而去。方孝孺的父亲梦醒以后，自己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺
的，已经看了明天吉日，那能再延三天？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，
穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全部烧死。当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面
怨恨，啼啼哭哭向他说：‘我至心哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既
然灭我族，我亦要灭你族。’后来这个烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的
舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到翰林学士，是学问很好、又忠又孝的人。到了明
太祖死了以后，北方的燕王... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 26 灭十族不是满清的原创。
1)清修的明史里面没有灭十族。《大明太宗文皇帝实录·卷九》：……丁丑，执奸恶齐
泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。
灭十族的说法不见其他正史。灭十族的说法网上的说法是因谷应泰的《明史纪事本末》
，赵翼的《廿二史札记》的影响而流传开来
2)灭十族的来源：
明大岳山人《建文皇帝遗迹》：孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’”文皇见之，勃然
变色，因命草诏，孝孺大恸于殿前曰：‘有死而已。’文皇怒曰：‘汝服重服，不顾九
族矣！’孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’因出不逊语，乃命出斩之，孝孺张目大愤
，出都门尚詈不已。
《国榷》:上曰：‘吾能赤人九族。’对曰：‘即死安能加族我乎！行见后之叛俑今日
也。’下狱，逮其宗戚相踵示之，（方）哭骂如故。上怒，命抉其吻，剔其舌，孝孺犹
噀血犯御座，磔之。……僇宗戚八百七十三人，远戍不可胜计。”
这一段对话，各种野史都有不同记载。个人认为方孝孺和明成祖之间的对话应该是发生
了, 因为未记载于官方文字，仅存于野史，所以或有免各种添油加醋。尤其关键的地方
是方孝孺说的：杀我十族亦无奈！一个威胁，一个不惧，我认为可信。
正... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 确实。家人和弟子有些是抵抗燕军而死的，更多的是因为方的话而死，但是，不能说是
方的错啊。因果颠倒了。
朱棣的行为就是赤裸裸的犯上叛逆。想通过收服方来在文人和旧臣中立威正名。收服不
了方，一样可以通过大开杀戒来达到目的。没啥好选的。要么降，要么全都死光光。朱
棣早就想好了。
最早燕军攻破南京后，“朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位
的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛
斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响
彻大殿。”
这次无论怎么看方都必死无疑，而且诛九族的话是朱棣先提出来的。这个“你难道不怕
灭九族？”的问话，只要回答得稍微软弱些就算明示害怕了吧～
抄一段：“在当年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在南京的聚
宝门，当着方孝孺的面，朱棣将“十族”一个一个地杀戮。每杀一个追问一声方孝孺，
是否回心转意。当方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牵连，就要被砍头时，深感痛心
，泪流满面。他的弟弟孝友却丝毫没有责怪他，反而在死前劝慰其兄。就这样，诛方孝
孺十族，死者达873人，行刑7日... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 29 中国封建社会的律法是非常严酷的，尤其是政治犯罪，一人犯死罪，家族成员与其共同
承担刑事责任的刑罚制度，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪，这就
是古代所谓的“株连九族”罪。
在古代，九族之诛往往施之于重大政治犯罪，凡是与犯罪人沾亲带故都将受到无辜株连
。最极端的当属“十族”的特例，说到特殊，是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的
古代史中仅有一例，这一惨剧的主角就是明初学界巨擎方孝儒。
方孝儒，生于公元1357年，卒于公元1402年，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他
是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学多才，通晓经史，文章盖世，是朱
元璋的皇长孙朱允炆的老师。明洪武二十五年（公元1392年），方孝孺被蜀献王朱椿（
朱元璋的第十一子）特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“
方正学”。
明建文帝朱允炆即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。此时，建文帝年
纪尚轻，缺乏治国治军的本领，加之方孝儒又是他的老师，更受到其百般信赖和倚重，
“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。
建文帝即位之初，一直忧心忡忡，害怕他的叔叔们王权... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 74 | 30 本文作者为我们爱历史团队成员、中国作家协会会员张嵚。
公元1398年闰五月，明太祖朱元璋驾崩，二十一岁的皇太孙朱允文即位，次年改元建文
，这就是明朝第二个皇帝建文帝。
这位皇帝少年执政，在位四年，被四叔燕王朱棣起兵造反，闹出了长达三年的“靖难之
役”，最终兵败丢皇位，从此下落不明。在明朝十七位帝王中，属于命运悲惨的一个。
但在《明史》等官方史书中，对这位失败的帝王，评价却极其高，《明史》说他“天资
仁厚”“亲贤好学”，也就是说是个品格厚道，任用贤臣，且刻苦学习的好皇帝。更认
为他在位期间，革除了诸多朱元璋时代的弊政，深得天下人心。
而细看他登基后做的事情，这样的评价，也确实有道理，他治国的最大成就，就是“建
文新政”，从建文元年（1399年）起，先大规模平反冤假错案，赦免朱元璋执政时期，
各类案件的受株连官员，平反其中的无辜人员。同时一改朱元璋时代重武轻文的政治习
惯，大力卓拔文臣，走“文治”的路线。六部尚书的官职，也从原先的二品提拔到一品
，他所建立的执政团队，如齐泰，黄子澄，方孝孺等臣子，更是后来明朝内阁制度的雏
形。同时还大力修订《大明律》，删除其中诸多苛刻条令，全国范围内大规模... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 31 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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b******d
发帖数: 9694 | 32 俺刚刚更新了原文， 加了以下内容：
俺之所以认为朱允炆是被朱棣派人密杀并且毁尸灭迹的最主要的原因是因为对于朱允炆
来说朱棣不一定要死，但是对于朱棣来说朱允炆却必须要死， 绝不能存活， 绝不能软
禁。如果朱允炆把朱棣打败了， 他可以以很高的姿态把朱棣软禁起来， 或者把他只身
发配到鸟无人烟的地方让其终老一生，但是对于朱棣来说朱允炆却必须得死， 并且一
定要死不见尸的那种。 我们大家都知道， 古代的人无比注重名节和气节，他们为此可
以毫不在乎自己乃至十族的性命。对此明朝中最为典型的当属方孝孺了， 当然方孝孺
也是靖难之役最为直接的受害者，也是损失最为惨重的一位。俺这次也顺道再次拜谒了
方孝孺在雨花台附近的孤寂衣冠冢，俺每每想到方孝孺被诛杀十族之痛内心都唏吁不已
。俺当时和友人探讨此事的时候一直在问自己一个问题：如果方孝孺事前知道自己顶撞
朱棣肯定会招来诛十族之罪那么他还敢那样直面朱棣吗？不好意思， 这个话题又些扯
远了， 不过方孝孺之事也让我们深刻了解到朱棣在杀当杀之人（对朱棣而言）是绝不
手软的。
对于朱棣而言， 朱允炆绝对属于当杀之人。 何处此言？ 朱棣对于自己未能当上皇帝
肯定一直以 |
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x**s
发帖数: 534 | 33 15世纪以降，以布鲁诺与方孝孺为代表，中西世界出现了两种不同类型的才子，
他们都才华横溢，不怕牺牲，但是求索方向却大不同。
当布鲁诺受火刑而死，方孝孺已被“灭十族”。为明朝皇帝继承权献身的方孝孺
，死前曾作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血
泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”
不能说方孝孺死得没价值，他的气节可歌可泣。但孝孺所殉之道，是永恒的思想，
还是变换的利益？
方孝孺的死，没有带来大明王朝的丝毫进步，无论是生产方式还是上层建筑，以及
人的观念，都没有本质的变化。
而布鲁诺则不同，他牺牲之后，神学主导的西方世界被科学打破。由此西方在自然
科学和社会科学全面领先东方世界。
总有人问：中国两千年就有“食色性也”的认识，却为何没有发展成为人类学、
心理学？中国发明了科举制，却为何没有发展成公务员制度？中国制造了火药，却为何
不能发明热兵器？发明了炼丹术，却为何没形成化学？发明了占星术却为何没有天文学
？发明了风筝，却悟不出制造飞机的原理？
一言以蔽之：先天缺失“求真”精神，从而无法形成... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 34 朱棣根本就没有下令大搜方孝孺门人朋友，只杀了他族人。而且族人都没有杀光，所谓
的门人后来还存在，大搜天下哪儿来的后来那么多门人给方孝孺招魂？死的门人是有，
不是朱棣为了诛十族而去搜捕杀的，是门人自己守节的。而且也从来就没见朱棣和方孝
孺有什么交易。杀了那几百号都算是当时方孝孺南京府里的，没什么扩大化。因为方孝
孺在朱棣眼里和齐泰黄子澄没什么区别，没有必要特意的去杀他。事实上明史就是编了
一个朱棣杀戮扩大的理由，就是想邀买人心，结果未遂，恼羞成怒。这个故事很搞笑，
朱棣智商被说得太低了。事实上景清的案子，朱棣搞得株连都比方孝孺大。可是即便如
此也称不上诛十族，政治清洗为主。而且方孝孺和景清等人在明史里面都比较搞笑。俩
人在外人面前约定啥啥啥城破一起殉国。结果俩位大儒高官都不如王艮。光说不练，人
家王艮啥慷慨激昂的话都没说，直接殉国。说白了，这俩人是为了忠诚还是为了名气？
不言而喻.如果当时殉国自杀，还会有后面那些史料的发挥和内容吗？ |
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y***f
发帖数: 341 | 35 1、智瑶（其实是姓荀）：死后脑袋被当夜壶。
是春秋时期晋国正卿，首席执政官，史载“美髯长大”，一个长着大胡子的高大猛男，射御书画诗书辩论无一不精。结果，战败后头颅被敌人重新设计，喷漆用作了夜壶。智伯瑶联合韩魏两家准备攻破赵氏的根据地晋阳时，被韩魏两家反水，智氏军队大败，全族被灭。他的头颅被砍下来，蚀去皮肉剜去脑组织重新设计之后涂上油漆，赵襄子用作夜壶，可见仇恨到了何等地步。
2、吴起：被楚国众贵族乱箭射死。
吴起是中华名将，在楚悼王时期非常受重用，悼王一死，政敌们就要找吴起麻烦了。吴起躲到悼王尸体下面，期望能够让敌人顾忌。结果敌人还是射死了他，连带着国王尸体也中了不少箭。侮辱国君尸体属于死罪，悼王太子即位后，把射杀吴起的人都抓了起来，灭了70多族。
吴起的《吴子兵法》事实上有很高的价值，与孙子兵法并列，可惜散佚不少，仅存六篇传世。
3、商鞅：尸首被车裂，全族被屠。
商鞅大家不陌生，起先他得罪了太子（秦惠王），等太子一即位，公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅回秦后被迫... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 话说明朝燕王朱棣从自己侄儿手指夺得皇位之后，想到登基需写诏书，就找来了名士方
孝孺来写,对其说：“诏天下，非先生草不可”。孝孺投笔于地，骂到：“死即死耳，
诏不可草。”燕王大怒，威胁要把方孝孺株连九族，没想到方孝孺答道:“莫说九族,十
族何妨!” 朱棣气急败坏，就把其朋友门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。株连
十族的行动共杀死了873人，充军，流放的超过千人。
一个讲座上，老师讲了方孝孺的故事，随后问道，因一人所谓的信念和节气，却导致这
么无辜之人丧生，到底值不值？老师随后说不值，台下听众点头称是。
到底值不值？其实我也不知道。
由此想到"垃圾人定律"，应用最广泛的是如下例子：
一对情侣晚上在餐馆吃饭，漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨，他说反正吃完了咱走吧。女
友说你怎么这么怂啊是不是男人，男友说犯不上跟流氓较劲。女友急，骂完男友又过去
骂那群醉汉，结果醉汉围上来开打，男友被捅三刀，在医院抢救无效死了，临死问了女
友一句话：我现在算男人了么？
若按方孝孺例子，死有所值，是男人! 但他丢了命，值得吗？若方孝孺按垃圾人定律，
必定可以保全自己与家人姓名，但最后说不定会落一个和吕布一样三姓家奴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【翻墙必看】大陆医生接触病人多了长教训
【大纪元2016年05月31日讯】大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、大陆39个心内科医生集体吃素的背后
大陆一医院心内科39位医生的午餐基本全素。医生们表示平时接触的心脑血管病人多了
，长教训了：“我们每天接触到那么多病人，2/3是冠心病，这类疾病的发病原因，基
本是由糖尿病、高血压，引起血管堵塞。而这些慢性疾病，与饮食富营养有直接关系。”
2、清除多名江派干将后 当局召开三大科技会议
相隔38年后，日前当局召开了科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表
大会即“三会合一”，习近平发表讲话。官媒给予高度评价。这也是在江派背景的科技
届重要官员落马或被清除后召开的重要会议。
3、“六四”27周年前夕 大陆秘密电台播真相
5月29日，为纪念六四，中国民主党成员在中国大陆通过自制的电台秘密播出了《六四
真相》的节目。负责这一行动的中国民主党韩国党部的朴成秀先生表示，虽然当天维持
播放的时间并不长，听到的人并不会太多，但是这样的行动是在努力打破中共资讯封锁
，挑战中共一党独裁专制，从这一点看意义重大。
4、前驻韩美军司令：朝鲜内部不稳 ... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 38 本身就没有什么诛十族的事情，何谈避讳不避讳？当做逸闻趣事说诛十族调笑一下就行
了，信这个就扯淡了。当时靖难本身就是清君侧，怎么会用被列为奸臣的人去草拟登基
诏书？然后被方孝孺驳斥再诛十族？而且还是金殿之上草拟登基诏书？真正牵连最广的
所谓株连最大的是景清案子。方孝孺本身被杀就不是可以改变的事情，不牵连齐泰，不
牵连黄子澄，光牵连方孝孺？而且明实录就没见株连方孝孺这个事实，所有理据都是明
史。这个诛十族不是避讳不避讳，而是根本就没这回事情。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 39 方孝孺诛十族的事情就是编的，方孝孺夷其族的事情是真的，所谓诛十族是彻头彻尾的
谣传。方孝孺在金陵的府邸里面族人抓住的都给杀了。这个不是方孝孺一家，奸佞榜上
的人一般都是这么杀的。可是所谓金殿拟诏到诛十族这就是扯淡。 |
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x******g
发帖数: 33885 | 40 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 方孝孺写了12个半 是世界记录保持者
而最幸运的还不是韩信，而是张苍。有一次张苍违反了军令，刘邦便决定将其腰斩。行
刑之日，张苍被脱去衣服，赤身裸体俯伏在砧板上，眼看将变为刀下之鬼。监斩官王陵
见张苍身段高大魁梧，皮肤白净润泽，觉得如此美男子杀了实在惋惜，就去向刘邦求情
，恳求宽大处理。刘邦同意了王陵的请示，张苍得以大难不死，最终竟然靠着喝人奶活
到了一百多岁。
明代方孝孺就没有这么好的运气了，传说方孝孺被朱棣从脸上扯开一道血口子，然后被
腰斩处死，被刑以后，仍以肘撑地爬行，用手蘸血连书十二个半“篡”字才断气。
清代雍正朝，河南学政俞鸿猷因疏忽大意致使考题外泄，被处以腰斩之刑。和方孝孺一
样，俞鸿猷上截身体在地上打滚，痛苦万状。他用手指蘸上身上的血，在地上接连写了
7个“惨”字，才逐渐痛苦地死去。
这是历史记载最后一次腰斩，出在雍正十一年。这次腰斩是雍正帝所判，监斩官向雍正
陈说了这一惨状后，雍正也觉得腰斩太过于惨烈，于是命令封刀，这一人间酷刑自此废
弃。 |
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L****g
发帖数: 155 | 42 来自主题: SciFiction版 - 第 四 章 颜东《时空风云》
第 四 章
这一日，方孝孺约了些朋友在家里吃酒，地点就在东院正厅。此
时已值深冬，虽然南方
不是很冷，但也寒气逼人。方孝孺叫人在厅里摆了两个火盆，便一室
如春了。
大公子孝闻，三公子孝友尚未回来，不过已捎了信，说年关再往
回赶。他们走时带了
四、五个小厮，家里的人手不够招呼。阿根一则与兴儿熟了，二则又
钦敬方孝孺人品学问，
很想为他做点事。便充个数，也在一边端菜送酒忙个不停。天气寒冷
，他穿了兴儿的一件棉
袍，腰里扎着青布带子，又戴了兴儿的一顶软帽，活脱一个小厮打扮
。几个来吃酒的书生，
只当他是方家的小厮，呼来喝去，满不在乎，阿根也不在意。
这当口方孝孺正亲自在厨下忙活。昨天兴儿跑到城里最大的酒楼
醉杏楼，把那里最好的
厨师张师傅请了来。把家里的一只半岁的肥肥的湖羊杀了，将肉分解
，拣了四斤精肉，用很
浓的碧香酒八盏，淡醋四盏，盐一两二钱，茴香花椒末四钱，拌在一
起。先用文火煮，再用
旺火煮，煮到肉汁干了，拿到太阳下面晒，名曰千里脯。又将精腿肉
切成片，用刀背均匀地
捶二、三次，切成块，以醋、盐、椒油、苹果、砂仁各少许拌成调料
。准备大锅、沸汤。就
象现代的涮羊肉一 |
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f****i
发帖数: 9419 | 43 一，我哪句话说诛十族是明史里面说的？说的是理据，明白什么叫理据吗？这个中文还
要再教育一下？确实应该有空多读读书了，连中文理解都有问题。明史是正史里面第一
次提及了金殿草诏和什么宁死守节的内容，给了后来野史发挥最大的空间。而明史记载
的恰恰是根据明朝野史来的扯淡言论。事实上，朱棣根本就没有理由让方孝孺去草拟登
基诏书。方孝孺那是奸臣榜上的人。靖难靖到最后让奸臣给自己写登基诏书，有这么搞
笑的事情吗？
二，万历年间是朱棣杀方孝孺的的“当时”？先生说“当时”就有诛十族之说你让别人看
看到底是当时是什么年代？万历代表朱棣时期的事情的当时了？
三，先生，不用你举例万历年间的事情，事实上，有所谓诛十族之说最早也不是你所举
例的钱士升在万历年间的，这个帖子内容就说了最早实际上是祝允明的野记。人家是在
正德年间就开始说了的，但是这个时期说得都不敢说是“当时”。为啥，永乐到正德中
间差了多少年？接近一百年了同学。或者说您老根本就不清楚祝枝山所在的年代才这么
糊涂呀？
您的原文“有空多读读书，就不容易被人忽悠了，呵呵”奉还。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
KV (从善如流，敢做敢当) 于 (Thu Apr 25 08:50:24 2013, 美东) 提到:
有个很有名的实验，把一群猴子关在笼子里，上面挂一香蕉，每当猴子试图拿香蕉的时
候，就对所有的猴子喷高压水柱，几次下来，所有猴子都不去拿香蕉了，把其中一只猴
子换走，来一只新猴子，新猴子试图拿香蕉时候，所有猴子一起痛扁它，再换一只猴子
进来，试图拿香蕉其他猴子就痛扁，前面换进来的猴子扁的最狠，把猴子按这种方式，
一只只换走，直到所有的都是新猴子，香蕉高悬，猴子若无其事，想拿的就会被痛扁，
高压水柱再没用过。
Law and Order保证的是个体和社会的利益，这个框架下法律面前人人平等，法律和秩
序的根本，是保证每个团体/社会中每一个个体的权利和义务，为大多数人利益服务的
规则，不是法律，这个不是民主规则中的少数服从多数，这个叫做迫害。
zl案件，你抛弃的是zl个人，维护一个所谓和谐，引用你的内容
“法的核心是秩序，而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序，威胁的是每个人的安危
。 挑战秩序，就是挑战... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 1066 | 45 亲爱的朋友们，你们有权保持沉默，继续老婆热炕头，陪孩子成长。
好，今天就顺着你们的话题，我们来谈孩子。先不谈他们的成长空间，就谈孩子学习。
是分数重要，还是学习其中的精神更重要。比如，跆拳道，是学三脚猫的防身吗？ 还
是要学习匡扶正义，坚韧不拔，尊师重道？ 我们再说学习音乐，是弹会几首曲子，考
八级？还是学习其向上的精神，学习自由的表达，诠释人类复杂的情感。我们再回到功
课。想必你们周围都有无数优秀学子。是精英吧？ 又如何呢？一个没有思想，没有理
想，没有追求的人，不是学习机器，是什么？请问，这和行尸走肉有啥分别？
人，万物之精灵。灵气不在，与动物没区别。境界，古人讲的是意境，境界。没了这股
子英雄情怀，那就啥都没了。
碰巧刚刚又读到方孝孺- 读书种子。 “正学”是对明初宁海名儒方孝孺“读书之庐”
的尊称。方孝孺因拒绝为篡位的朱棣起草登极诏书而被“灭十族”。这些书，这些人，
大家不会不读吧？ 你们如何给下一代讲解呢？还是告诉他们，管他谁当权，老爸我继
续我的老婆孩子热炕头？
自古文死谏，武死战。退一步，不要求我们自己去当炮灰，但也不能做沉默的奴隶。这
种情怀必须于我们生死同在。如此，... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 46 燕王朱棣，后来的永乐大帝，发动军事政变推翻他侄子登上皇位。方孝孺在当时南北军
打仗时一直帮朱允炆写讨伐朱棣的檄文。朱棣成功后因为想巴结文人，也欣赏方孝孺的
才华，不计前嫌想重用他，并让他起草诏书。结果方孝孺宁可灭九族也不愿意为朱棣写
诏书。
这让我想起了陈琳，三国时期著名文人，建安七子之一。官渡之战前为袁绍起草讨伐曹
操的檄文。然后演义里说曹操读到檄文一身冷汗，正在犯的头痛病也好了。后来曹操打
败袁绍俘虏陈琳，问他为何骂自己也就罢了，还把曹操祖宗都一起骂了。陈琳回答说：
箭在弦上不得不发耳。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 查考方孝儒其人：
“洪武十五年（1382），东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《
灵芝》、《甘露》二诗，甚合上意。赐宴时，太祖朱元璋有意使人欹斜几具，试其为人
，方孝孺正之而后坐。朱喜其举止端，学问渊博，有期待日后辅佐子孙之意，厚礼遣回
乡”
此后十年，居家读书写作。。。洪武二十五年，再次受荐，授汉中府学教授，深为蜀献
王赏识，聘为世子师。洪武三十一年，朱允继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，次年
，值文渊阁，尊师以礼，帝读书有疑，即召讲解。凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。”
方不仅学问上身为帝师，政务上也获倚重，还是修撰《太祖实录》的副总裁，并
主持京考。朱棣起兵后，朝廷讨伐他的诏书、檄文都出自方孝孺之手。
这样的品行身份地位，是决不可能向l乱臣贼子朱棣低头，也不可能苟活的。
不仅如此，燕兵渡江后，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，
即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。”
朱棣早有杀他以儆效尤之心，只是勉强被劝住。“先是，朱棣发北平，姚广孝以孝孺为
托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣... 阅读全帖 |
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y**i
发帖数: 147 | 48 方孝孺骨血可能没有了
但是我华夏5000年历史
从第一代家谱，方孝孺骨血有来和去处
他的来处的骨血所衍生的后代和他有血脉亲情 |
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e********3
发帖数: 18578 | 49 中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的
实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚
是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越
来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方
孝孺，诛其「十族」这个十族是明成祖丧心病狂，硬加上的方孝孺的老师，学生，朋友
做第十族，算是把与方孝孺有关的人杀了个精光。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 50 方孝孺一案，因为牵扯进去的宗戚门生很多，在当时就有“诛十族”之说，并不是后来
编造出来的。记得晁中辰那本《明成祖传》专门讨论过这个，认为没有必要替明成祖避
讳这个；
说到这儿，又想起前两天说的黄道周了，方孝孺也是做了忠臣而非良臣的例子。李贽有
一段评论的话：
“ 。。。人亦何必多读书哉？呜呼！以全盛之天下，金汤之世界，付与讲究《周礼》
，精熟《大学衍义》之大学士，不四年而遂败。可畏哉，书也。” |
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