i******s
发帖数: 566 | 1 在佛法里面，我们相信很多同学听到一句，佛门里面所谓「佛氏门中，有求必应」。我
在初学佛的时候，老师也是这样教我，为什么？我在年轻的时候，生活非常艰苦，不敢
想明天的事情，过一天算一天。不去想明天，心也就安了，也就没事了，你想到明天、
想到明年，那就忧虑，那你麻烦大了。
老师教我，「佛氏门中，有求必应」，我们求什么？能够温饱就够了，没有丝毫的奢求
，能吃得饱、穿得暖，再有个小房子可以避风雨，足了，就满足了。老师说，在佛门里
面，求作佛都能做到，世间这些事情叫鸡毛蒜皮，小事一桩，哪有求不到的？
他再教我们怎么去求财，告诉我们，人命中那个财从哪来的。你这一生能拥有多少财富
，不管你是用什么样手段得来的，都是你命中所有的；你命里没有这么多财富，财富来
了，祸害就来了。你发这么大财，你又没有生病，家人都很好，这就说明你命里有；命
里没有的话，你要是得来，祸害就来了，不是生病就是灾祸，被人偷了、被人抢了，甚
至于命还送掉，那是你没那个命。
如果是用些计谋、不正当的方法得来的，你命里财富已经亏折了，你自己不知道。譬如
你得了十亿的财富，我举这个例子，你命里有的，用不正当的手段得这么多，假如是你
用正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 有人问到说：“佛法之中求财富得财富，那不就没有因果了吗？”看到这个问题
的时候，我曾经起了一个念头：为什么会这么问？后来我想到世间法之中，不是也有求
官不一定得到官，求如意郎君、美娇娘也不一定尽如人愿，甚至是求子嗣、求阖家平安
等等，能否实现也都在未知之数；依于这样子的观念，所以有人会有这样子的看法。因
为佛法之中说“求财富得财富”，那不就是没有因果了吗？会这样怀疑也是正常的，因
为求财富得财富的本身，就是一件很深妙的因果关系；而必须先说明的是，因果是甚深
极甚深，这是诸佛才能够究竟了知的，自己只不过是在表相上有著初步的认识，但也不
妨就此作一个简单的说明。
我们要先从世间法中的正理来探讨一下这个部分，可以了解、接受了以后，然后再
回到佛法中来说明，就会比较容易明白其中的因果关系了。刚才提到世间法之中的求官
，举例来说明一下世间人是怎么求官的：古时候有买官的事情，不是美其名叫作捐官吗
？也许是向官位比较大的衙门里面送银子，当银子送够了，就把某一个空缺的官位，让
给这位买官的某甲来当，这样子得到的官，就说是由捐钱而得到的；乃至或者有的时候
，由于国家争战多年，以至于国库空虚，其... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 3 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？
401、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？
402、如果有钱却不愿意布施，这能让自己越来越富裕吗？为什么？请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前文已介绍过“愿菩提心”的学处，即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即
自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，
即使在某些时刻你并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上，其量
无有边际，犹如虚空。
学过《入行论》的人，相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践，就是实地行持六
度万行，度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法，不单单是释迦牟... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施
大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。
不久，持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩，名叫「萨嘎」。
另外，财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩，但是这个女孩生下来便大哭不止，怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天，摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法，只有在传
法的时候，这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样，只要听闻佛法，哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法，很有善根。再加上父亲的名字是「财施」，因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去
佛前听闻妙法。不久，她皈依受戒，又精进修持，证得不还果，具足种种神通与神变。
她很想出家，便向父母祈求。父母很为难，对她解释：「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎，若答应妳出家，我们怎么跟持兽大臣交代？」
法施女说：「女儿对世法已无贪欲，成家又有什么意义？」
父母想了想对她说：「我们不敢答应你。如果真想出家，可以把世尊和僧众迎请来，也
告诉萨嘎同时过来，到时你再作抉择吧！」
到了迎请僧众... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位是财施
大臣，他们两位情同手足，相约未来成为亲家。
不久，持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩，名叫「萨嘎」。
另外，财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩，但是这个女孩生下来便大哭不止，怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天，摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法，只有在传
法的时候，这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样，只要听闻佛法，哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法，很有善根。再加上父亲的名字是「财施」，因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去
佛前听闻妙法。不久，她皈依受戒，又精进修持，证得不还果，具足种种神通与神变。
她很想出家，便向父母祈求。父母很为难，对她解释：「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎，若答应妳出家，我们怎么跟持兽大臣交代？」
法施女说：「女儿对世法已无贪欲，成家又有什么意义？」
父母想了想对她说：「我们不敢答应你。如果真想出家，可以把世尊和僧众迎请来，也
告诉萨嘎同时过来，到时你再作抉择吧！」
到了迎请僧众... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 施一公吁建世界一流民办大学 西湖大学申办报告今年上报
2017年06月26日 19:54 来源于 财新网
西湖大学（筹）申办报告预计今年将提交教育部，首期761亩土地已完成划拨
资料图：施一公。图/东方IC
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将启幕之际，筹备中的民办大学西湖大学也宣布建成“世界一流的民办大学”的志向。
“我相信西湖大学一定能够成为世界一流的大学”。中国科学院院士、浙江西湖高
等研究院院长施一公日前在第四届教融合发展战略国际论坛上公开表态，15年之后，这
所民办大学或可比肩世界一流大学的水平。
施一公在上述论坛上披露了西湖大学目前的筹办进展。据其介绍，西湖大学（筹）
申办报告预计今... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (灌完水记得要删贴), 信区: Military
标 题: 施一公吁建世界一流民办大学 西湖大学申办报告今年上报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 26 20:48:02 2017, 美东)
施一公吁建世界一流民办大学 西湖大学申办报告今年上报
2017年06月26日 19:54 来源于 财新网
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资料图：施一公。图/东方IC
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发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (灌完水记得要删贴), 信区: Military
标 题: 施一公吁建世界一流民办大学 西湖大学申办报告今年上报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 26 20:48:02 2017, 美东)
施一公吁建世界一流民办大学 西湖大学申办报告今年上报
2017年06月26日 19:54 来源于 财新网
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j*******1
发帖数: 182 | 14 一时，佛在舍卫城（Rajagadha）。城中有一施主（Pindadayaka），财富圆满如多闻天
子（Vaisravana，四天王中北方天王，佛教中为护法并恒施福之神。《法华义疏》云：
“恒护如来道场而闻法，故名多闻天子。”），崇奉外道宗派，娶妻后过着幸福美满的
生活。不久，其妻生下一子，肤色金黄，头如宝伞，鼻形妙高，具种种相好。施主为孩
子举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，以牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养
，孩子如海中莲花般迅速成长起来。到他蹒跚学步之时，施主为他买了只聪明活泼的小
母狗（Soni）。这只狗不喜外道，喜欢内道，每次见到外道信徒总是发狠狂吠，扑上去
撕咬他们的衣服，看见内道比丘（Samana Bhikkhu）时却高兴地摇尾、转绕、舔脚，如
是等等，行为十分恭敬。
我等大师释迦世尊（Bhagava）及十方三世诸佛（Buddha），均具有二种智慧、四无畏
（Catasso Appaman Nayo，一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所
畏）、七菩提支（Saptabodhyanga，择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支
、定觉支、行舍觉支）、八... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 16 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 17 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 18 男子以高额包养费为诱饵，与多名女子发生关系，最终他不仅没给钱，还把女子的财物给偷走！近日，何厝边防派出所抓获这样一个骗财骗色的男子。
发生关系之后 偷走女子财物
近日，连续有两名年轻女子报警称，她们在高林与一男子发生了关系，随后在何厝村一大排档吃饭时，被对方盗走随身携带的挎包和手机。
两人的年龄分别是25岁和19岁。根据她们的陈述，作案男子都是趁她们上卫生间时，把财物拿走，而后逃之夭夭，两名受害人共被盗4000余元及三部手机。
何厝边防派出所接到报案后，经过案情分析和调取大排档内的监控设备，发现两起案件均为同一人所为。在锁定嫌疑人的相貌特征后，该所民警根据嫌疑人施某的行动轨迹，最终在其暂住处抓获该嫌疑人。
经审查，施某对两起案件的违法犯罪事实供认不讳。
自称是高富帅 许诺高包养费
记者了解到，施某27岁，是一名无业游民。他相貌挺英俊，通过微信加了一些年轻女子聊天，利用各种花言巧语和包装，把自己塑造成“高富帅”的形象。他想做什么呢？
据交代，施某通过微信聊天工具搜索“附近的人”，将被害人加为好友，并许诺高额包养费，逐步引诱，最终达到骗财骗色的目的。
在施某的手机和微信聊天记录中，民警还发... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 19 老邢确实是烂泥糊不上墙，有点价值的文章都被丫的以清水，节省空间为名
删掉了。
用U盘做服务器，办网站，也真是服了！
施一公这个辞职，一下解开了颜宁为何出走的谜团，形势的确变了。
Faculty版 - 国内风向确定已经变了。。。
https://www.weiming.info/zhuti/Faculty/31814929/
1 (共1页)
w********h
发帖数: 12367
1习近平：科技工作者把论文写在祖国的大地上
2016年06月11日10:36 综合
导语: 党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央主动认识新常态、适应新
常态、引领新常态，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生
态文明建设和党的建设，取得数百项重要改革成果。央广网于近期策划推出《习近平治
国理政“100句话”》专栏，全方位梳理十八大以来习近平总书记的重要讲话、理论表
述及形势论断，对习近平总书记的讲话精神进行深度解读。
习近平讲话原文：广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在
实现现代化的伟大事业中。
2016年5月30日，中共中央总书记、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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E********4
发帖数: 588 | 22 现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，
因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今
世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。
如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田
，所以你才会有这个果。比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在
这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于
你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子
没有了，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个种子
，你求的时候等于你在浇水呢，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给
它水，给它阳光，相当于求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊，再
求财神都没用的，对不对啊。但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你
这个种子就长不好长不快。明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求，
你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
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g***d
发帖数: 30 | 23 心中常种三福田
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财
神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施
财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你
今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以
你才会有这个果。比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福
田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世
没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了
，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个种子，你求
的时候等于你在浇水呢，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，
给它阳光，相当于求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 无财七施――――好运相伴
一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。
“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”
“这是因为你没有学会给予别人。”
“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”
“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西。
第一， 和颜施，就是用微笑与别人相处；
第二， 言施，就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温
柔的话；
第三， 心施，就是要敞开心扉，对别人诚恳；
第四， 眼施，就是以善意的眼光去看别人；
第五， 身施，就是以行动去帮助别人；
第六， 座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺；
第七， 房施，就是将自己有空下来的房子提供出来，供别人来休息。
如果你有了这七种习惯，好运会随之而来的。
有这七种习惯你的修养会更上一层.-----你的亲和力会更上一层,---你的人生也就
更上一层.
有时候，善是一种循环，起点是爱，终点也是爱；更多的时候，善不仅仅是简单的
循环，一如空中降洒的甘露，滋润大地后，又升华
到空中，来自你，最终归于你，而且加倍。
如果你没有圣人般的善良和美德,请你至少保持普通人的良心,每个人最终都是对他
自己的每个行为自做... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 周晓辉：财新网否“毛太阳” 释放变局信号
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 11:25:30 2016, 美东)
3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世(
上)》”（以下简称《太阳升起》）和 3月5日的“君王本性和百姓本色 ——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
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英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 29 惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间，要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜，师父今天告诉
你们，首先要惜福，第二要惜财，第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜，你今天有这么一个家庭，虽然吵吵闹闹，但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人，我没有家庭，但是我很快乐，我也是珍惜它。我所拥有的一切，我都珍惜它，我
今天五官还端正呢，看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕，想想还有很多人躺在医
院里，你的生活比他们好很多，你有这个福气，今天吃得下、睡得着，还有生命，你要
好好地珍惜你这个福气，要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用，要用在刀口上
，该用的就用，如果乱用钱的话，这个人很快就会没钱了；不要不把钱当回事，以为是
自己赚来的就可以随便乱用，到最后你就没钱了。你们试试看，是不是这样？以为钱赚
得很容易，用起来也很容易，一段时间过后，你就没有钱财了，所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 30 我真的觉得中国应该认真考虑迁都.
财新《新世纪》 2012年第4期 出版日期 2012年01月30日 记者 宫靖
在中国，一个城市正式提出“水资源储备”这个概念，可谓未雨绸缪。
这个城市，正是首都北京。
2011年末，《北京市“十二五”时期重大基础设施发展规划》发布。在这份规划中
，供水系统作为最重大基础设施之一，居于重要位置，而“水保障”“水储备”这两个
概念屡屡被强调。
北京勾画了宏伟的供水蓝图——建成10亿立方米“南水北调”水、10亿立方米再生
水两大稳定水源，以缓减北京水资源紧缺形势。
在水资源保障之外，规划还重申“水资源储备”——北京正式提出这个词是在2011
年初的《北京“十二五”规划》中——与粮食储备、石油储备等公众熟悉的词语不同，
水储备几乎是北京创造出的一个新概念。
由这两份规划清晰可见，北京并不满足于“南水北调”进京，还将开展海水淡化进
京、岩溶水开发，未来还将实施北引黄河工程。原本缺水的北京，在规划中却将成为一
个丰水的北京。
北京缺水由来已久。世界上大国的首都，无不有大江大河作为水源依托，但北京是
个例外；中国历史上其他古都也拥有大江大河，北京又是个例外。
这种... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 31
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世(
上)》”（以下简称《太阳升起》）和 3月5日的“君王本性和百姓本色 ——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
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英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略，如
亨利四世是利用大众的偶像崇拜心理、阴谋诡计和血腥暴力，并在暴露“太阳”的阴暗
面的同时，也暴露了“太阳”崇拜者们的盲目和无知的话，那么《亨利五世》一文则给
读者展现了“光芒万丈”的亨利五世，在其所谓“伟大英明”背后的恐怖。
这种恐怖首先体现在“极具领袖魅力”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 周晓辉
3月18日，大陆有习阵营背景的财新网刊登了米琴撰写的“《亨利五世》：伟大英明恐
怖”（以下简称《亨利五世》）一文，这是其写的关于亨利四世、亨利五世系列文章的
最后一篇，其前两篇分别是刊登于2月18日的“太阳升起的背后——莎翁的《亨利四世
（上）》”（以下简称《太阳升起》）和3月5日的“君王本性和百姓本色——莎翁的《
亨利四世（下）》”。诚如笔者此前所分析的，这几篇文章与米琴此前撰写的间接指出
文革的恐怖和荒谬的《<群魔>中的施魔者和着魔者》，以及讽刺有着“伪君子”之称的
曾庆红的《伪君子》等一系列与现实非常贴近的文学名著的分析文章一样，都是在隐喻
当下。
英国“太阳们”背后的恐怖
如果说米琴借介绍《亨利四世》上下部，讲述了“太阳们”成为“太阳”的策略，如亨
利四世是利用大众的偶像崇拜心理、阴谋诡计和血腥暴力，并在暴露“太阳”的阴暗面
的同时，也暴露了“太阳”崇拜者们的盲目和无知的话，那么《亨利五世》一文则给读
者展现了“光芒万丈”的亨利五世，在其所谓“伟大英明”背后的恐怖。
这种恐怖首先体现在“极具领袖魅力”的亨利五世能让臣民们不加思索的“无限崇拜”
，坎特伯雷大主教如此形容道... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 34 大师爱财，取之乱道
最近，有网站爆光：据美国专利与商标局网站资料证实：李洪志在美国的豪宅位于新泽
西州米德塞克斯县（Middlesex）南不伦克镇（South Brunswick）的饮水溪路27号（27
Drinking Brook Road），邮政编码为：NJ 08852，总占地面积43560平方英尺，房屋
是一幢占地4297②平方英尺的双层建筑。
又据美国新泽西州房屋交易记录显示：此豪宅是李洪志于1999年5月14日通过其妻子李
瑞购买的。目前，根据美国一家专业房屋价格评估网站（www.homes.com）评估，该住
宅的价格已经涨至91万美元。
众所周知，李洪志1996年出国达到美国前只是大陆吉林市粮食局的一名下岗职工，其妻
子李瑞也是长春市北方机电公司一名普通职员，女儿李美歌尚小。他们一家怎么竟然会
在1999年就买得起价值58万美元的豪宅，这钱究竟是从哪来的？
古人云：君子爱财，取之有道。我们的这位李大师是怎么一下子暴富的，也许真的有他
的道道的！只是有点取之乱道啊！
记得，李大师在传播“法轮功“的初期，就对金钱格外的贪婪，只是没有想到他竟然没
有几年就一下子暴富了起来。
据... 阅读全帖 |
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W*******R
发帖数: 1224 | 35 建议看一下相关法律，免得被抓，bar的意义是什么应该好好读读。我以前也动过这个
念头，那时候家里真的就剩300刀了，揭不开锅了，后来经大师点化后，终于明白做人
应以施财行善为主，施财行善给我带来的快乐远比进才多。
建议四要四不要：
四要：
1，要施财行善；
2，要珍爱生命；
3，要积极向上；
4，要热爱祖国；
四不要：
1，不要嫉贤妒能；
2，不要视财如命；
3，不要虚度光阴；
4，不要做WSN/V。 |
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W*******R
发帖数: 1224 | 36 建议看一下相关法律，免得被抓，bar的意义是什么应该好好读读。我以前也动过这个
念头，那时候家里真的就剩300刀了，揭不开锅了，后来经大师点化后，终于明白做人
应以施财行善为主，施财行善给我带来的快乐远比进才多。
建议四要四不要：
四要：
1，要施财行善；
2，要珍爱生命；
3，要积极向上；
4，要热爱祖国；
四不要：
1，不要嫉贤妒能；
2，不要视财如命；
3，不要虚度光阴；
4，不要做WSN/V。 |
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d******2
发帖数: 156 | 37 最近，有网站爆光：据美国专利与商标局网站资料证实：李洪志在美国的豪宅位于新泽
西州米德塞克斯县（Middlesex）南不伦克镇（South Brunswick）的饮水溪路27号（27
Drinking Brook Road），邮政编码为：NJ 08852，总占地面积43560平方英尺，房屋
是一幢占地4297②平方英尺的双层建筑。
又据美国新泽西州房屋交易记录显示：此豪宅是李洪志于1999年5月14日通过其妻子李
瑞购买的。目前，根据美国一家专业房屋价格评估网站（www.homes.com）评估，该住
宅的价格已经涨至91万美元。
众所周知，李洪志1996年出国达到美国前只是大陆吉林市粮食局的一名下岗职工，其妻
子李瑞也是长春市北方机电公司一名普通职员，女儿李美歌尚小。他们一家怎么竟然会
在1999年就买得起价值58万美元的豪宅，这钱究竟是从哪来的？
古人云：君子爱财，取之有道。我们的这位李大师是怎么一下子暴富的，也许真的有他
的道道的！只是有点取之乱道啊！
记得，李大师在传播“法轮功“的初期，就对金钱格外的贪婪，只是没有想到他竟然没
有几年就一下子暴富了起来。
据他的弟子多人证明，李... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: Military
标 题: Re: 施芝鸿：打大老虎不是以传说为依据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 09:04:47 2015, 美东)
周晓辉：施芝鸿之言帮了曾庆红倒忙
更新时间： 2015-03-08 09:19 PM [纽约时间]
就在外界猜测不久前中纪委网站刊登的有关清朝庆亲王的文章或许是在影射与之有近似
点的曾庆红之际，3月5日，中共前政协委员、也是曾庆红的前秘书施芝鸿，在接受记者
采访时，称海外媒体对该文的解读〝越猜越邪乎〞，〝可笑之至〞，原因是打〝大老虎
〞、〝巨老虎〞不是以人们的传说为依据的，只有中共中纪委正式公布的〝老虎〞才算
数，只有正式进入程序的才算数。
广告
施芝鸿的潜台词大概是：在中纪委没有正式公布打曾庆红且正式进入程序之前，任何对
其要被打的猜测都是不作数的。浸染在中共体制内、且做了多年大秘书的施芝鸿不会不
知道，中共在发起运动或者针对某个人时，都一定是舆论先行，或隐晦或直接，或明或
暗，甚至透过海外放风，直至... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 39 周晓辉：施芝鸿之言帮了曾庆红倒忙
更新时间： 2015-03-08 09:19 PM [纽约时间]
就在外界猜测不久前中纪委网站刊登的有关清朝庆亲王的文章或许是在影射与之有近似
点的曾庆红之际，3月5日，中共前政协委员、也是曾庆红的前秘书施芝鸿，在接受记者
采访时，称海外媒体对该文的解读〝越猜越邪乎〞，〝可笑之至〞，原因是打〝大老虎
〞、〝巨老虎〞不是以人们的传说为依据的，只有中共中纪委正式公布的〝老虎〞才算
数，只有正式进入程序的才算数。
广告
施芝鸿的潜台词大概是：在中纪委没有正式公布打曾庆红且正式进入程序之前，任何对
其要被打的猜测都是不作数的。浸染在中共体制内、且做了多年大秘书的施芝鸿不会不
知道，中共在发起运动或者针对某个人时，都一定是舆论先行，或隐晦或直接，或明或
暗，甚至透过海外放风，直至瓜熟蒂落。周永康、徐才厚等〝大老虎〞的落马就是最为
明显的例证。因为早在一两年前，在局势并不明朗的时候，就有海外媒体预测二人即将
落马，这〝遥遥领先的预言〞最终在人们的震惊中成为现实。
不过，根据其所言，施芝鸿是并不屑于这样的例证的。他认为这〝遥遥领先的预言〞是
因为中... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 40 编者按：近日，施一公早前的两篇演讲再次在互联网引起关注。两篇演讲主要涉及施一
公对教育和科研领域的反思，处处饱含了作者的更深层次思考。
1967年，施一公出生于河南郑州，清华大学生物系本科毕业，在美国约翰霍普金斯
大学取得生物物理学及化学博士学位，是世界著名的结构生物学家。2007年，施一公被
授予普林斯顿大学终身讲席教授。2008年2月，施一公放弃了在普林斯顿的高薪与荣誉
，全职回归母校清华。现为清华大学副校长。
财新网经作者授权，转发两篇文章，与读者分享。
施一公：当所有精英都想干金融，这个国家一定出了大问题
如今我们的GDP已经全球第二，但是看技术革新和基础研究的创新能力，作为一个
国家我们排在20名开外。我不知道在座的哪一位可以心安理得地面对这个数字。我们有
14亿人口，我们号称我们勤劳、勇敢、智慧，我们号称重视教育、重视科技、重视人才
。改革开放三十多年，还可以找各种各样的理由，我们还是刚刚起步，文革刚刚结束三
十多年，但无论怎么样，我希望大家能有这样的意识，就是我们的科技实力、创新能力
、科技质量在世界上排在20名开外。
有的人或许会怀疑，认为我说的不对，会说我们都上天揽月... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 一位富家少女的觉悟和学佛修行之路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 12:29:58 2013, 美东)
前言：
对一个真正的修行人来说，即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就
曾说过：超越火海剑林，乃至死亡之前都应希求佛法。从这个意义上说，我十分赞叹传
馨的上下求真之举。她从新加坡先来到泰国，又前往印度，最后终于在这高原藏地住了
下来。来回奔波并非为了搜奇览胜，而是为了心中那执着的理想。
在藏地，她已经呆了六、七年。每当寒冬腊月到来的时候，看着这个来自热带国度的修
行者，呆在她那并不能遮挡风寒的小木屋里刻苦钻研佛法，我就感到非常欣慰。在一次
次的游历诸国的过程中，传馨渐渐对世间生起了猛烈的出离心，并最终在佛学院落发出
家。我本人认为她的求学、求道、求真的精神确实可嘉，特别是在当今这个整天高喊“
我为人人”，实则骨子里希望“人人为我”的社会里，这种发心就更显得难能可贵了。
下面... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 42 主持人：就在全世界都在大力发展新能源行业的时候，这家以生产光伏产业为主业的明
星企业却应声倒地，在让人扼腕叹息的同时，我们不禁要问，曾经的光伏巨头为什么会
在顷刻间破产呢？就在不久前这家公司的创始人施正荣接受记者独家专访的时候讲述了
公司之所以由盛到衰的原因。
施正荣(尚德电力控股有限公司创始人)：2009年的下半年到2010年，这两年当中投资过
热，所造成的暂时性的产能极度过剩。
解说：2007年光伏产品在世界范围内得到广泛利用，这让刚刚起步的中国光伏行业看到
了巨大的市场需求，此时的施正荣开始全力打造他的光伏帝国，四年以后，尚德的产能
达到全球第一，极具扩张的还不仅仅是施正荣，2010年，全球前五位的太阳能组建供应
商来自中国的企业就占到了4位。
施正荣：据我所知有100多个城市都在建光伏产业园，都在创千亿的光伏行业。
解说：面对着巨大的商业利益，施正荣并没有听下扩展的脚步，到2010年年底，尚德电
力的产能获得全球第一，看似乐观的市场前景，也让这家企业在十年间一直大肆举债经
营，从2005年成功登陆纽交所，尚德一口气募集4亿美元，随后在2007年和2008年他们
再次获得了近十亿... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 如何介绍佛法给亲友？ -- 黄威南
（本文原刊于《佛友资讯》）
常常，我们在接触、学习佛法时，总想与人分享，将佛法宣扬、介绍给亲人、朋友，常
常我们却力不从心，碰到钉子。很失望、痛心，因为自己没有好方法，看到自己关心的
亲人因为自己的言辞不善或方法不妙而不愿进入佛法之门。所以，向记录着佛菩萨教诲
的佛典去“取经”，向佛菩萨请教，依据经文向佛菩萨学习介绍佛法给人的善巧方便。
翻开《大般涅槃经卷第十三》〈圣行品之下〉，我们读到：“迦叶菩萨白佛言：‘世尊
，如佛所赞大涅槃经，犹如醍醐最上最妙！若有能服众病悉除，一切诸药悉入其中。’
我闻是已窃复思念：若有不能听受是经，当知是人为大愚痴无有善心。世尊，我于今者
实能堪忍剥皮为纸、刺血为墨，以髓为水、折骨为笔，书写如是大涅槃经，书已读诵令
其通利，然后为人广说其义。”读经，就如亲闻佛菩萨即在眼前为我们说法一般，我们
要有身历其境的认真心情，就像亲自接受佛菩萨在面前教导一般，认真地感受佛菩萨的
慈悲、设身处地思维自己如何将这些教诲落实在自己身上？如何在自己的生活中去切实
应用？去发挥佛菩萨自利利他的效用？细细体会、揣摩，试验、亲证。学佛，要千锤百
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 44 【杂阿含经】第1283经 (第48卷)
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照只树给孤独园
时。彼天子说偈问佛
云何人所作 智慧以求财
等摄受于财 若胜若复劣
尔时。世尊说偈答言
始学功巧业 方便集财物
得彼财物已 当应作四分
一分自食用 二分营生业
余一分藏密 以拟于贫乏
营生之业者 田种行商贾
牧牛羊兴息 邸舍以求利
造屋舍床卧 六种资生具
方便修众具 安乐以存世
如是善修业 黠慧以求财
财宝随顺生 如众流归海
如是财饶益 如蜂集众味
昼夜财增长 犹如蚁积堆
不付老子财 不寄边境民
不信奸狡人 及诸悭吝者
亲附成事者 远离不成事
能成事士夫 犹如火炽然
善友贵重人 敏密修良者
同气亲兄弟 善能相摄受
居亲眷属中 摽显若牛王
各随其所应 分财施饮食
寿尽而命终 当生天受乐
时。彼天子复说偈言
久见婆罗门 逮得般涅盘
一切怖已过 永超世恩爱
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现 |
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j***a
发帖数: 10844 | 45 看了回帖挺搞笑的，看来我是不会转贴。。。。
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有个叫施一公的名人，可以参考
施一波， 施开来， 施熙来， 施瓜瓜
施主
施肥
施法，实在忍不住不回帖。
施贵宝
施旺财
施舍
。。。。。
××××× |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 跑日说得比较对头。
《中阿含经》卷35∶「佛言。云何为七。若比丘成就信财·戒财·惭财·愧财·博闻财
·施财·成就慧财者。比丘必胜。则法不衰。若比丘行此七不衰法。受持不犯者。比丘
必胜。则法不衰。」(CBETA, T01, no. 26, p. 649, c22-25)
其实有业果、缘起正见的人，现生、后世安乐是不难的。即使不善业报成熟，影响也不
大。杂阿含对现生、后世安乐有具体的开示，我也引过。 |
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f**********g
发帖数: 2252 | 47 美股期指周三盘前上涨，晶片商英特尔发布第三季财报强劲，以及摩根大通即将公布财
报。
道琼工业指数期货盘前上扬79点，为11,036点；史坦普500指数期货上涨9点，为1173.5
点。Nasdaq 100指数期货上涨18.75点，为2,055.75点。
美国股市周二收盘上涨，因美国联准会(FED)九月份会议纪录显示，进一步量化宽松措
施即将上路，道琼工业指数小涨0.1%，为11,020.4点；史坦普500指数上涨0.4%，为1,
169.77点。
分析师Stephen Moore表示，在FED公布量化宽松措施以前，很难预料FED计画收购资产
的规模，但股市应该可以受惠於资金行情，毫无疑问，FED会创造流动性，过剩资金应
该会流向便宜的高风险资产。
周三公布财报的重要公司包括摩根大通银行 (JPM: 报价, 研究资料) ，大家将首次观
赏第三季银行业绩表现，FactSet Research预期摩根大通第三季每股盈余为90美分。
英特尔 (INTC: 报价, 研究资料) 周二盘後公布第三季净利跳增59%，成为29.6亿美元
，或每股盈余52美分，因为企业客户需求稳健，分析师预期每股盈余50... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周晓辉：财新网为何高调纪念右派记者戴煌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 21 16:06:41 2016, 美东)
2月19日下午，88岁的著名右派记者、《胡耀邦与平反冤假错案》一书作者戴煌在北京
去世。与其它媒体低调不同的是，20日，有习阵营背景的大陆财新网，在首页显著位置
重登了20年前的采访文章《大记者戴煌》，另外还配上了其辞世的新闻和其早年撰写的
《李九莲之死》一文。
值得注意的是，在《大记者戴煌》标题下呈现的是这一段引人深思的文字：“人类大同
的世界观，我是不会改变的。但是怎么达到人类大同的世界，我越来越看得清楚。我们
过去搞的那一套是绝对走不到人类大同境界的。许多人口口声声是‘为人民’，实际上
是自私自利的小集团。”
这段话是戴煌历经磨难后得出来的，其潜台词应该是：中共过去搞的那一套是行不通的
，许多打着“为人民”旗号的人实际上不为人民的。从某种意义上说，戴煌已经对中共
的所为，尤其是专制制度产生了怀疑和否定。
是什么... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6920 | 49 一个男人在外工作20年，终于要回家了，老板问他：你是要20年的工资还是要3句忠告
？男人说我明天上路，明早给您答案好吗？老板说可以。当晚男人未眠…早晨，他对老
板说：我要3个忠告。于是老板给他3句话。
一、不要试图寻找不可能的捷径，世上没有便宜的事，只有脚踏实地才是最好的方
法…无论做何事。
二、不要对明知不是好事的事过分好奇，有可能你会因此而丧命。
三、不要在冲动时做任何决定，否则这个决定就有可能成为你一辈子的遗憾。
说完老板给男人一些钱和三个面包，并叮嘱：最大的面包在到家后才能吃。
男人上路了…他走了好几天…把第一个面包吃了一半了，没过多久遇到一个路口，
他打听：请问到**走哪条路近？路人甲：走小路吧，近。路人乙：走大路吧，安全。他
迫不急待要与妻子见面，于是走了小路。走了没多久就听到有路人说附近闹山贼，于是
他想起了老板的第一个忠告：不要试图寻找捷径。于是他回头去走那条大路。又走了几
天，第二个面包也吃了一部分了…他找到一家极便宜的客栈投宿。半夜听见有女子哭声
，他睡不下。于是决定出门看看。这时他想到了第二个忠告：不要对明知不是好事的... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 50 一个男人在外工作20年，终于要回家了，老板问他：你是要20年的工资还是要3句忠告
？男人说我明天上路，明早给您答案好吗？老板说可以。当晚男人未眠…早晨，他对老
板说：我要3个忠告。于是老板给他3句话。一、不要试图寻找不可能的捷径，世上没有
便宜的事，只有脚踏实地才是最好的方法…无论做何事。二、不要对明知不是好事的事
过分好奇，有可能你会因此而丧命。三、不要在冲动时做任何决定，否则这个决定就有
可能成为你一辈子的遗憾。说完老板给男人一些钱和三个面包，并叮嘱：最大的面包在
到家后才能吃。男人上路了…他走了好几天…把第一个面包吃了一半了，没过多久遇到
一个路口，他打听：请问到**走哪条路近？路人甲：走小路吧，近。路人乙：走大路吧
，安全。他迫不急待要与妻子见面，于是走了小路。走了没多久就听到有路人说附近闹
山贼，于是他想起了老板的第一个忠告：不要试图寻找捷径。于是他回头去走那条大路
。又走了几天，第二个面包也吃了一部分了…他找到一家极便宜的客栈投宿。半夜听见
有女子哭声，他睡不下。于是决定出门看看。这时他想到了第二个忠告：不要对明知不
是好事的事过分好奇。于是他又睡下了。第二日起程时，店家惊... 阅读全帖 |
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