H****g
发帖数: 14447 | 1
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 2 杨靖宇，生于河南省确山县李湾村（今属驻马店市驿城区古城乡）穷苦农民家庭。本
名马尚德。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日
武装斗争时，改名杨靖宇。杨靖宇父亲马锡龄是一穷苦农民。
杨靖宇八岁时进私塾读书。1918年入确山县高等小学（今确山县靖宇小学）读书。
1923年进开封纺织染料工业学校（现河南工程学院），开始接受马克思主义。1925年6
月，加入中国共产主义青年团。1927年3月，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民
起义。同年5月加入中国共产党。1928年初调到中共河南省委工作，在洛阳、开封等地
先后三次被捕入狱。
1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。同年秋被捕，在狱中坚
持斗争。1931年“九一八”事变后出狱，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员、代军委书
记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。1933年任中国工农红军三十二军南满游击队政
委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委。
1934年任南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军军长兼政委等职。1937年任
东北抗日联军第一路军总指挥兼政委，基本队伍有六千... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 3 杨靖宇，生于河南省确山县李湾村（今属驻马店市驿城区古城乡）穷苦农民家庭。本
名马尚德。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日
武装斗争时，改名杨靖宇。杨靖宇父亲马锡龄是一穷苦农民。
杨靖宇八岁时进私塾读书。1918年入确山县高等小学（今确山县靖宇小学）读书。
1923年进开封纺织染料工业学校（现河南工程学院），开始接受马克思主义。1925年6
月，加入中国共产主义青年团。1927年3月，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民
起义。同年5月加入中国共产党。1928年初调到中共河南省委工作，在洛阳、开封等地
先后三次被捕入狱。
1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。同年秋被捕，在狱中坚
持斗争。1931年“九一八”事变后出狱，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员、代军委书
记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。1933年任中国工农红军三十二军南满游击队政
委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委。
1934年任南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军军长兼政委等职。1937年任
东北抗日联军第一路军总指挥兼政委，基本队伍有六千... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 2449 | 4 六四谜案：哪支部队杀人最多
作者：拈花时评
（一）
尽管6月3日下午5点以后，一些部队都开始配备实弹，但并不是所有的部队都被要求
限时抵达天安门广场。直到6月3日当晚军队准备强行进城之时，一些佯攻部队和非主力
部队的军人都还没有意识到事态的严重性，一个叫胡海利的军人回忆道：
那天出发前，许多人在军装里特意穿上最精神的衬衣，个子小的干部还穿了高跟皮
鞋。（《将军脱险记》•《戒严一日》）
现在看来，胡海利的这段叙述至少说明了两点，一是当时北京城内根本就没有发生
所谓的“反革命暴乱”，二是一些没有配备实弹或没有接到开枪命令的部队成了杀人部
队的“替罪羊”。
事实上，大多数解放军官兵由始至终都没有杀人之心，据一个叫刘维新的军人回忆
：一个老太太曾对着他泪流满面地哭喊道：“孩子啊，你千万不能干伤天害理的事啊！
你们带枪来干什么？要打就先开枪打死我吧！”而他也流着眼泪对老人家说：“我是山
东农民的儿子，在俺家乡，我该叫您娘，在北京我叫您老妈妈。您的孩子决不会把枪口
对准母亲、对准人民……”有人打断他的话，吼道：“要是你的长官下令要你开枪... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 5 曹甸战役: 黄桥战役后新四军八路军联合发动的又一次大规模内战
本文摘自中国共产党新闻网
曹甸，这座不起眼的小镇，在史学界蒙着一层浓浓的迷雾。华中新四军、八路军曾在此
痛击国民党韩德勤部。究竟应不应该打、如何打？在当时和后来一度掀起争论的波澜。
本文将为你揭开其中的谜团。
武力解决韩德勤与统一华中军事指挥，是刘少奇抵达苏北后并重思考与亟待解决的两大
问题
1940年10月的苏北平原，轻风拂面，秋高气爽。
正 是在深秋的季节，从华北南下的黄克诚率八路军五纵队抵达苏北盐城，与陈毅率领
的新四军东进北上部队会师。这次会师标志着八路军、新四军协同开辟苏北根据地 的
战略任务已经完成。为此，黄克诚给时在皖东的中原局书记刘少奇发电报，请他率中原
局机关移驻苏北，以便统筹华中全局。
几乎在接到黄克诚电报的同时，刘少奇也接到中共中央电令“去苏北与陈会合，布置一
切”。刘少奇随即率中原局机关等一行千人，风尘仆仆赶往苏北。10月31日，在阜宁东
沟八路军五纵队司令部驻地，刘少奇与黄克诚的手紧紧地握到了一起。
踏 上苏北大地的刘少奇，心情颇为兴奋。他来到一处田埂上，眺望四周，河汊纵横，
田地阡陌，秋色喜人。这... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革：必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者：王爱云（中共中央党史研究室副编审） 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中，高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起，就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期，毛泽东明确提出文字改革的
主张，并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后，毛
泽东对文字改革更是悉心指导，无论是确定文字改革的方向，还是制订文字改革的方案
，毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践，对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革，都具有重要的
现实意义。
一
五四新文化运动时期，毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代，他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合，所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持，使之得以在根据地试验推广。
（一）关注文字改革
文字改革的思潮，在中国由来已久。五四新文化运动时期，... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 7 真是一员悍将，继续贴，
大青山之王终于陨落在共和国的黎明是一个必然的结果，多年前就种下了因。
鄂友三中等身材，红红的面庞，剪着短发，和傅部所有军官一样，穿一身普通布棉军装
，没有人介绍，根本看不出是个高级将领。鄂生性豪爽、体格健壮，擅长游泳、骑马、
玩单杠，能在单杠上打二十几个车轮。曾全副武装携马横渡长江，鄂还是跳水健将，燕
式、反燕式，自由式都能运用自如，姿态优美。
鄂一身正气，是坚决抗日的民族英雄。在绥远率部与日军拼死奋战多年，功勋卓著。在
武器装备、训练远不如日寇情况下浴血奋战杀敌。42年5月，骑四师十团二连与日军在
千树沟遭遇，全军在力量众寡悬殊情况下作殊死搏斗，连长宋玉阵亡，全连非死即伤，
为国流尽最后一滴血。
鄂友三率部与日伪军在后沟、朝阳沟、六道坝、哈喇和少等不断与日军战斗，为中国民
族抗日战争作出很大的贡献。
其经典战役是44年于武川六合营子一带巧施拖刀计，猛杀回马枪，重创伪蒙军第九师，
击毙伪师长扎青扎布、伪参谋长郭尔罗斯，大长了中国人民志气，大灭了日本侵略军威
风，无比精彩。
鄂部纪律严明，疾恶如仇。部下清剿连连长魏四，土匪出身，残害百姓，抢夺财务，鱼
肉人民。鄂知... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 8 张自忠是以上将军衔和集团军总司令身份为国捐躯的，是中国在抗日战争中，也是世
界50个同盟国在反法西斯战争中战死沙场的最高将领。在张将军战死于枣宜会战后4年
——1944年，中国又一位集团军总司令李家钰，在豫中会战中撤退受敌伏击而殉国。但
因张将军牺牲在前，更因为牺牲的极为壮烈，国人仍将张自忠列为“中国抗战名将第一
人”、“抗战第一英雄”。
一、出身官宦家庭 秘密加入同盟会
张自忠，字荩忱，1891年8月11日出生在山东临清唐元村的一个官宦家庭。
张自忠6岁入私塾就读，3年后，父亲张树桂前往江苏赣榆就任巡检，把张自忠也带
了去。1905年，张树桂因政绩不错，署理赣榆知县，官晋五品。此时张自忠14岁，已长
成一个英姿勃发且充满正义感的少年。张树桂见儿子长大了，又生性刚烈，就把他送回
了临清老家。张自忠回临清不久，就从赣榆传来噩耗：父亲因病卒于任上。
父亲病故，全家悲痛，张自忠更为自己没有好好孝敬父亲而难过。张树桂故后，夫
人冯氏就成了一家之主。冯氏虽没有读过书，但为人通达，处事干练，治家教子都颇有
章法。每逢冬春之交，青黄不接，心地善良的冯氏总是拿出粮食和棉... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 9 缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸，面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的
镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，国境线达250公里。缅甸果敢地
区数百年来，特别是近百年来的历史，可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割
据势力的历史，也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆
地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入研究，不仅有助于西南边疆史地的学术研
究，而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状，维护边疆地区的稳定与发展，同
样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头，它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在
今天，许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期，国势强盛，周边各少数民族部落
纷纷称臣纳贡，接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地
方，明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣
抚司、宣慰司，其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时，明朝的统治范围很
广，萨尔温江的上游是中国的内河，伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
在伊洛瓦底江边的八莫，明... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 11 中国上古地理书《尚书·禹贡》记载，大禹将中国划分为九州。禹贡成书年代，意见不
一，最早周初，最晚汉初。
《禹贡》关于九州的文字：
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白
壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于
河。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟
， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织
文。浮于 济、漯，达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥 土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上
。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶
，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽 其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，
草 木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五 色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬
，淮夷蠙 珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。
淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既 入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥
... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 12 在史学界, 大批国民政府军将领在“曲线救国”的旗号下投降日军已成定论。本文对
1939—1945 年投敌将领人数、所属派系、所属战区进行计量分析, 发现事实并非如此
简单。计量结果表明, 大批国民政府军将领的投敌与以下三个原因直接有关: 国民政府
的蓄意牺牲、国民政府敌后游击战的失败、太平洋战争爆发后, 日军加强了对国民政府
敌后部队的诱降。
一、对1939 年—1945 年国民政府军投敌将领的考证与统计
关于大批国民政府军高级将领在“曲线救国”的旗号下投敌的称法, 是张荫梧在1939
年春给蒋介石的电文中正式提出的一个名词, 但当时并不为他人所知。直到1939年6月,
八路军在歼灭河北民军的战役中缴获了张荫梧的日记本, 才知道有“曲线救国”这回
事, 1940年8月, 彭德怀在纪念抗战三周年发表的《三年抗战与八路军》演说中公开给
予严正的揭露和批判, 这一汉奸理论才大白于天下。所以一般的国民政府将领要“活学
活用”的话, 最早也要到1939 年6月以后才行。遗憾的是, 对1939 年6 月以后投敌的
国民政府军高级将领在数量派系、所属战区等几个要素上均未作过一个较为精确的统计
。有的... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 13 发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 论1939—1945年国民政府军将领投敌之原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 14:37:46 2015, 美东)
在史学界, 大批国民政府军将领在“曲线救国”的旗号下投降日军已成定论。本文对
1939—1945 年投敌将领人数、所属派系、所属战区进行计量分析, 发现事实并非如此
简单。计量结果表明, 大批国民政府军将领的投敌与以下三个原因直接有关: 国民政府
的蓄意牺牲、国民政府敌后游击战的失败、太平洋战争爆发后, 日军加强了对国民政府
敌后部队的诱降。
一、对1939 年—1945 年国民政府军投敌将领的考证与统计
关于大批国民政府军高级将领在“曲线救国”的旗号下投敌的称法, 是张荫梧在1939
年春给蒋介石的电文中正式提出的一个名词, 但当时并不为他人所知。直到1939年6月,
八路军在歼灭河北民军的战役中缴获了张荫梧的日记本, 才知道有“曲线救国”这回
事, 1940年8月, 彭德怀在纪念抗战三周年发表的《三年抗战与八路军》演说中公开给
予严正的揭露和批判, 这一汉奸理论才... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 14 你提醒我了，我还真去看了辽史，天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物，赫赫武
功，和袁腾飞描述无异
保大二年，天祚入夾山，奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事，議欲立淳。淳不
從，官屬勸進曰：「主上蒙塵，中原擾攘，若不王，百姓何歸？宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。放進士李寶信等一十九人，遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃，以回離保知北
院樞密使，軍旅之事悉委大石。又遣使報宋，免歲幣，結好。宋人發兵問罪，擊敗之。
尋遣使奉表於金，乞為附庸。
耶律大石者，世號為西遼。大石字重德，太祖八代孫也。通遼、漢字，善騎射，登天慶
五年進士第，擢翰林應奉，尋升承旨。遼以斡林為林牙，故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史，遼興軍節度使。
21 保大二年，金兵日逼，天祚播越，與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死，立其妻蕭
德妃為太后，以守燕。及金兵至，蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰：「我在，
汝何敢立淳？」
22 對曰：「陛下以全國之勢，不能一拒敵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 1920年10月19日，邓与叔父邓绍圣乘船抵法国马赛[27]:12，短暂停留后到达巴黎[30]:
1-4。邓在法国非常奔波忙碌，生活很少安稳，而且常常没有工作，经济非常拮据。邓
在法国第一个居住地，是卡昂以西的小城巴约[9]:25。他在法华教育协会开办的一个法
语训练班学了3个月法语。在法华教育协会安排下，以邓希贤名字到诺曼底巴耶男子中
学就读[27]:12。
1921年3月13日，邓和18位勤工俭学之同胞离开巴耶[28]:20。春，邓在布列塔尼之贝页
中学语言进修班学习，后来到巴黎附近之工厂做工，住在拉加朗——科隆伯城[29]:2。
4月初，他与叔父到克鲁索施耐得钢铁厂（Schneider & Company Iron and Steel
Complex）做工，开始4年劳工生涯，当时邓只有16岁，只能当学徒工，每天工资只有10
法郎，生活拮据，连饭都吃不饱[27]:12。由于缺钱，他工作3周[9]:26。在这里，他掌
握钳工技术，后来在文化大革命中再次派上用场[31]:124。他做1个月苦工后辞职，靠
领救济金（每天5法郎）过了5个月[27]:12。他在这里初步认识法国的无产阶级，并... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (买买提一号女魔头), 信区: History
标 题: 中国留学日本陆军士官学校毕业生名单(1-5期)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 15:00:40 2011, 美东)
近代中国军事人才的最主要来源可以分为四个部分，即留日士官生，保定军校生，黄埔
军校生，此外还有一些地方讲武堂毕业生。其中以留日士官生发端最早，时间也较长，
从1898年第一批留日士官生赴日到1937年全面抗战爆发，前后计有二十九期、一千六百
余人。虽然留日士官生的总体数量不及保定和黄埔学生，但是其历史作用却不容忽视。
作为一个最早接受近代军事教育的群体，留日士官在清末至民国初年的中国军队近代化
过程中起了主要的作用，使中国军队不仅从装备上，而且从编制、训练、体制和思想上
从中世纪走向了近代。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不论是著名的保定军校还是更加著名的黄埔军校，在其创建者中，我们都不难看到留日
士官生的影子，而那些地方讲武堂的创办更离不开士官生的参与。虽然，留日生的主要
活动... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 17 全球10大鬧鬼飯店 台北君悅上榜
【聯合新聞網╱綜合報導】
2011.10.30 11:50 am
台北君悅飯店。報系資料照 。
台北君悅飯店「榮登」全球10大鬧鬼飯店之一？根據蘋果日報報導，為了因應萬聖節即
將到來，日前訂房網站Hotels.com特選出「全球10大鬧鬼飯店」，提供大膽網友訂房參
考，台北君悅飯店赫然在列，不過君悅否認有鬧鬼狀況。
據傳君悅飯店所在地，在日據時代是刑場，飯店建立之初，請來密宗的林雲大師，畫了
兩道符咒，來鎮壓此處的邪靈；還在天花板上，吊起了一座巨大的銅鈴，趨吉避凶。
不過君悅飯店否認這樣的說法，君悅表示墨寶是開幕時林雲大師贈送禮物，近期也沒有
房客跟工作人員反應有鬧鬼狀況，不知道評選人員有沒有住過台北君悅。
除了台北君悅，其他上榜的飯店有：
*英國倫敦朗廷酒店（The Langham,5*）
The Langham, London。
圖片擷取自官網。
這座宏偉的五星級酒店，有140年歷史，包括名作家喬治歐威爾
、馬克吐溫、法國前總統戴高樂都曾入住，但酒店最引人注目的，是鬧鬼傳說。英國
BBC記者表示，在二戰結束後，曾在飯店看到拿破崙三世的幽靈，還有人表... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 18 全球10大鬧鬼飯店 台北君悅上榜
【聯合新聞網╱綜合報導】
2011.10.30 11:50 am
台北君悅飯店。報系資料照 。
台北君悅飯店「榮登」全球10大鬧鬼飯店之一？根據蘋果日報報導，為了因應萬聖節即
將到來，日前訂房網站Hotels.com特選出「全球10大鬧鬼飯店」，提供大膽網友訂房參
考，台北君悅飯店赫然在列，不過君悅否認有鬧鬼狀況。
據傳君悅飯店所在地，在日據時代是刑場，飯店建立之初，請來密宗的林雲大師，畫了
兩道符咒，來鎮壓此處的邪靈；還在天花板上，吊起了一座巨大的銅鈴，趨吉避凶。
不過君悅飯店否認這樣的說法，君悅表示墨寶是開幕時林雲大師贈送禮物，近期也沒有
房客跟工作人員反應有鬧鬼狀況，不知道評選人員有沒有住過台北君悅。
除了台北君悅，其他上榜的飯店有：
*英國倫敦朗廷酒店（The Langham,5*）
The Langham, London。
圖片擷取自官網。
這座宏偉的五星級酒店，有140年歷史，包括名作家喬治歐威爾
、馬克吐溫、法國前總統戴高樂都曾入住，但酒店最引人注目的，是鬧鬼傳說。英國
BBC記者表示，在二戰結束後，曾在飯店看到拿破崙三世的幽靈，還有人表... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 19 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 20 作者：雷震子 标题：荷兰世界杯决赛折戟之谜一 - 2005-10-17 21:11 (239 reads)
世界杯自乌拉圭发轫，距今已７５年，在６４４场决赛周的比赛中，争议、丑闻和天才
俯
拾皆是，可从没有那场比赛像１９７４年的决赛那样，在一个国家的灵魂深处留下如此
深
刻的烙印，在一个民族的感情自尊上留下如此难以愈合的创伤，在球迷的内心激起如此
广
泛的遗憾和同情。那是波澜壮阔的革命的最高潮，也是令人潸然泣下的悲剧的最强音。
有些事情似乎风马牛不相及，１９７４年７月７日在慕尼黑进行的一场足球比赛，和
１９
６３年１１月２２日在德克萨斯州达拉斯的一桩枪击案，有什么相关？荷兰已经将大力
神
半抱入怀，但得而复失；肯尼迪夫妇遭枪手伏击，总统和州长一死一伤，美国人一度拥
有
，但最终失去了他们历史上最年轻有为的领袖。尽管二者在时间和地点上相隔如此遥远
，
有一点是共通的：肯尼迪被刺对美国人是个巨大的精神打击，美国的国策也因之偏离了
既
定的走向；荷兰在迈向光荣和不朽的关头功败垂成，输给了他们憎恨和嫉妒的德国人，
这
份失落在人潮散尽后，涌上荷兰人的心头，噩梦般沉重持久，挥之不去。
这场失利，... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 21 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Movie
标 题: 转西西河上的《八甲田山》介绍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 12:12:26 2011, 美东)
http://www.ccthere.com/thread/1096928/1
《八甲田山》三十年
起水生风
2007-06-17
前几天蒙天地一沙鸥兄的慷慨，托他的福下了《复仇》和其他的几部老片，放驴在
那转磨磨的时候，不由得心血来潮地随便搜索，意外发现了另一部久寻不见的《八甲田
山》，如获至宝，连忙下至硬盘上先睹为快。看后只有一个感觉，这部仅比我小一岁的
片子里，有很多可以让我在今后的人生路上用得到的东西。
跟《八甲田山》的渊源大概可以追述到80年代初期，家父因病长期在家休养，不能
出门，家母为了给他一人在家里度日解闷订阅了不少杂志，当年洛阳纸贵的《大众电影
》便是其中之一。自幼无人监管的我认字较早大抵也是拜此所赐。有几期刊载的日本影
坛当时的几位硬汉专题给人印象颇深，“杜丘”不用说了，另一位便是一脸横丝肉的三
国连太郎。老家伙后来... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 22 http://www.ccthere.com/thread/1096928/1
《八甲田山》三十年
起水生风
2007-06-17
前几天蒙天地一沙鸥兄的慷慨，托他的福下了《复仇》和其他的几部老片，放驴在
那转磨磨的时候，不由得心血来潮地随便搜索，意外发现了另一部久寻不见的《八甲田
山》，如获至宝，连忙下至硬盘上先睹为快。看后只有一个感觉，这部仅比我小一岁的
片子里，有很多可以让我在今后的人生路上用得到的东西。
跟《八甲田山》的渊源大概可以追述到80年代初期，家父因病长期在家休养，不能
出门，家母为了给他一人在家里度日解闷订阅了不少杂志，当年洛阳纸贵的《大众电影
》便是其中之一。自幼无人监管的我认字较早大抵也是拜此所赐。有几期刊载的日本影
坛当时的几位硬汉专题给人印象颇深，“杜丘”不用说了，另一位便是一脸横丝肉的三
国连太郎。老家伙后来演过中日合拍片《一盘没有下完的棋》，且在当时引进的日剧《
命运》中和百惠演一对没有血缘的父女，另一位父亲则是赫赫有名的大岛茂先生宇津井
健。旁支闲言少叙，且说有一张三国的剧照颇为打眼，老家伙一张大脸占了画面的五分
之三，后来从旁边的说明了... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 23 不好意思，还没看。
不过据你所言，我猜想这图或许是本着马太福音25章的经文：
34. 于是王要向那右边的说、你们这蒙我父赐福的、可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35. 因为我饿了、你们给我吃．渴了、你们给我喝．我作客旅、你们留我住．
36. 我赤身露体、你们给我穿．我病了、你们看顾我．我在监里、你们来看我。
37. 义人就回答说、主阿、我们什么时候见你饿了给你吃、渴了给你喝．
38. 什么时候见你作客旅留你住、或是赤身露体给你穿．
39. 又什么时候见你病了、或是在监里、来看你呢。
40. 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就
是作在我身上了。
41. 王又要向那左边的说、你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42. 因为我饿了、你们不给我吃．渴了、你们不给我喝．
43. 我作客旅、你们不留我住．我赤身露体、你们不给我穿．我病了、我在监里、你们
不来看顾我。
44. 他们也要回答说、主阿、我们什么时候见你饿了、或渴了、或作客旅、或赤身露体
、或病了、或在监里、不伺候你呢。
45. 王要回答说、我实在告诉你们、这 |
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d**********e
发帖数: 2 | 24 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 25 第十一章
一
在坦白运动中，父亲回顾个人历史时，刻意没有提到自己和邵英的关系，怕的就是节外
生枝。邵英比父亲先入党，后来也爬得很快，两人保持了一段距离，所以大多数人没有
意识到父亲还有这么层关系，也就没在坦白运动中多加注意。现在突然由刘行淹提了出
来，父亲当时就觉得崩溃。刘行淹在详细描述了父亲和邵英的同乡加同学关系后，半真
半假，连编带猜，活脱脱给大家展示了一幕阶级敌人如何在抗日根据地内勾结，串通，
发展，并阴谋破坏消灭我冀南挺进支队的大戏。
“每次邵英来宣传队驻地，都是先和黎明见面。他们经常悄悄到后山密谈很长时间，谈
话内容谁也不告诉。邵英还给黎明送来不少西洋乐器，目的就是要我们带上这些坛坛罐
罐到处吵闹，给日本鬼子通风报信。幸亏被谢政委及时发现，坚决制止了他们的罪恶行
径。但黎明依旧不甘心，私自留下一些小乐器。同志们哪，你们要透过现象看本质，黎
明对音乐演奏是狗屁不通，他留下这么些东西究竟想干什么？难道不是和派遣特务的联
络暗号吗？邵英的乐器送来不久，冀南支队就出了事，这是偶然的巧合吗？如果真是巧
合，那我们倒要问问黎明，这是不是太凑巧了些？”
邵英是出了名的托派，汉奸，特务混合体... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 26 第十一章
一
在坦白运动中，父亲回顾个人历史时，刻意没有提到自己和邵英的关系，怕的就是节外
生枝。邵英比父亲先入党，后来也爬得很快，两人保持了一段距离，所以大多数人没有
意识到父亲还有这么层关系，也就没在坦白运动中多加注意。现在突然由刘行淹提了出
来，父亲当时就觉得崩溃。刘行淹在详细描述了父亲和邵英的同乡加同学关系后，半真
半假，连编带猜，活脱脱给大家展示了一幕阶级敌人如何在抗日根据地内勾结，串通，
发展，并阴谋破坏消灭我冀南挺进支队的大戏。
“每次邵英来宣传队驻地，都是先和黎明见面。他们经常悄悄到后山密谈很长时间，谈
话内容谁也不告诉。邵英还给黎明送来不少西洋乐器，目的就是要我们带上这些坛坛罐
罐到处吵闹，给日本鬼子通风报信。幸亏被谢政委及时发现，坚决制止了他们的罪恶行
径。但黎明依旧不甘心，私自留下一些小乐器。同志们哪，你们要透过现象看本质，黎
明对音乐演奏是狗屁不通，他留下这么些东西究竟想干什么？难道不是和派遣特务的联
络暗号吗？邵英的乐器送来不久，冀南支队就出了事，这是偶然的巧合吗？如果真是巧
合，那我们倒要问问黎明，这是不是太凑巧了些？”
邵英是出了名的托派，汉奸，特务混合体... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第七十二章 倒霉的皇弟
十几海里外’突然出现的数艘挂着英国国旗的钢铁庞然大物为这场海战增添了几分不可
预测的因素。
站在舰桥外甲板上’英国印度洋舰队司令官何伯用千里镜观望着远方的战场。
看着涂了防护色在烈日下仿佛与大海融为一体的中冇国军舰，看着中冇国军舰那整
齐有序的作战阵型’各船舰间恰到好处的距离’甚至可以想象各艘铁甲舰上黑压压炮口
根据射程形成不同的仰角齐射的场面。
俄国人，虽然克里木之战显示出其与欧洲强国相比技术的落后，但俄国军队永远都
是一支令人生畏的力量’就算大英帝国的红衣军团，除非迫不得已’也不愿意在欧洲战
场与俄国人对决。
中冇国人，却发动了对俄国的全面战争’近二百年来’这是任何一个欧洲国家不想
触碰的禁区’当然，除了拿破仑大帝那个雄才大略的疯子。
双方的铁甲舰渐渐有船只冒起了黑烟’突然，斜刺里冲出的一艘轻型中冇国铁甲舰
吸引了何伯的目光。
当然’也吸引了所有俄国指挥官的目光，因为这艘轻型铁甲舰直奔“彼得大帝”号
而去。
与中冇国人的火炮对射了几十分钟后，各个舰船上的俄军指挥官已经脸上变色，中
冇国人的火炮’射速极快，威力极大’不到一个小时’己方超过四艘铁甲舰遭到重创，
... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 28 十个童女的比喻
25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
25:2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
25:7 那些童女就都起来收拾灯。
25:8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
25:10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
25:11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
才干的比喻
25:14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千
，就往外国去... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒．
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡．不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 丁主教讲的是什么啊？
谈基督徒一个思想深处的问题
（一九九六年在五个宗教东北座谈会上的发言）
作为一名主教，又是基督教全国两会（中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督
教协会）的主席和会长，我经常收到全国各地教会人员的来信。有些来信者表示，不问
一个人道德如何，信者死后上天堂，不信者死后下地狱，并说这是上帝的“公义”，这
一信念令他（她）们焦虑，内心不得平安，又不敢轻易拿出来同人谈。
我愿意把它拿出来谈一谈。
“义”本来是一个伦理道德概念。我们从小就知道，我们在世界上应当行出仁义来
。但是犹太教里那些假冒伪善的文士法利赛人（耶稣多次斥责他们假冒伪善），为了欺
侮老百姓，证实他们的不义，给“义”这个字定下了许许多多常人办不到的律例和规条
。例如：十条戒中守安息日这一条，本来是一条具有人道主义精神的诫命，让人七天中
有一天可以休息，也可以纪念上帝，但是法利赛党作出许多严格的规定来束缚人：在那
天必须停止一切活动，连在那天许可走多远的路也有规定（有一派说只许走铥一块石子
那么远的路)，收麦子也是禁止的，羊掉在井里也不许救上来。据知这种规定有的法利赛
教派有几千条之多，奉行了就... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 31 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 32 差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 33 这是回雪门院的一个回贴。重贴上来与大家分享。
差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 34 馬太福音25:31-46
31当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34於是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的
国；
35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。
37义人就回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38甚麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又甚麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是
做在我身上了。
41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备
的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
来看顾我。
44他们也要回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，或渴了，或... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 马太福音 25
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就
是作在我身上了。
41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们
不来看顾我。
44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 36 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近，读到钱老师转发的一个贴：《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化，以及底层人难以成功的残酷现实，表达了社会底层穷人的无奈
：“我穷，并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“；也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满：”你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷，富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
，生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会，从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样（
社会底层）的人？”我看到这个题目，感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时，无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关；而有神论者会有多种反应：（1）上帝
存在，但是没有能力拯救 （2）... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 38 說到香草在台灣的發展，就晚了日本許多。在1990年，台灣有農政單位引進栽種，當
時
只把它當作一種特殊植物，研究其藥用上的可能，還算不上是台灣香草的發端。
對於香草在的台灣的正式推廣，尤次雄把它分為啟蒙、發展、競爭、成熟等4個時期。
啟蒙期約在1999年之後，當時台灣人的旅遊風氣形成已久，許多人到國外旅遊時，開始
接觸到香草製作的料理及香精產品，當然還有廣大的薰衣草田景觀；也有一部分來自於
留學生，他們在讀書時已經有種植香草的習慣，因此回國時順道也帶些香草植物回來栽
種。另外，也有許多國內五星級飯店的廚師，將使新鮮香草帶入料理中。這時候國人開
始意識到「香草」的存在，在一般花市裡，也零星見到香草盆栽的販售。
到了2000年，香草發展期開始，台南農業改良場在2000年12月下旬舉辦一場「與香草
有約」香草品嚐活動，造成轟動。當時農改場選定6種消費者較為熟悉且易栽種的香草，
作為初期推廣作物。這6種香草分別是薰衣草、迷迭香、百里香、香蜂草、羅勒以及香茅
草。
2001年2月28日，台灣香草家族事業聯盟成立，由許多香草的愛好者、業者組成，以「
香草＝薰衣草」的初期概念，開始大力推廣香草。 |
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G**B
发帖数: 371 | 39 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 马太福音 25
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就
是作在我身上了。
41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们
不来看顾我。
44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 107 | 41 （3）滿蒙權益
上面講到，日俄戰爭以後，日本從俄國手裡接管了南滿鐵路和旅順、大連的租借權，這
就是最初的“滿蒙權益”，那個時候，只要是個沒發高燒的日本人，就知道日本還無力
吞併東北。所以日本首相伊藤博文一再強調“滿洲不是日本領土，滿洲是清國領土”。
既然承認滿洲是清國領土，那麼怎麼維護它的“滿洲權益”呢？小日本的想法是，要在
滿洲找到它的權益的代言人。
張作霖同學雖然這個時候已經到了日本軍政要人面前投了拜帖，但是在日本人眼裡，一
個小師長做這個“滿蒙權益”的代言人還有點不太夠格，他們確定的扶植對象是宗社黨
。這宗社黨可不像國民黨或者共產黨，是個黨派，它不過是一個小社團。日本人看中它
的原因是，它的一位核心人物是滿清的肅親王，說肅親王可能有人不太熟悉，說是川島
芳子她爸大家可能印象更深。
溥儀退了位，中華民國成立后，這個肅清王和日本浪人川島浪速就一直在東北變著法兒
地想搞“滿蒙獨立運動”，這很符合日本政客的胃口。有人會奇怪，當初孫大炮在日本
，日本支持他搞國民革命推翻滿清，這會兒民國成立了，怎麼日本又支持起滿蒙獨立了
？它不是自相矛盾嗎？
其實這一點都不奇怪，一點都不自相矛盾。帝國主義支 |
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p******0
发帖数: 377 | 42 序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓！
“东北虎”，让人想起“森林之王”的威猛！
把王立军叫做“东北虎”，这不是我的发明，而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时，我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我，这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风，又像是整个民族的良心； 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸，又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之，你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦，这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深，那么用心良苦，
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”；有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”；还有的
人竟发出了这样的感叹，“你是中国警察的骄傲，是我们心目中的英 雄”，“你的魅
力吸引着一代人”；“只是自... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 1 | 43 这个只有二百多万人口、贫富差距极其严重的后社会主义国
家，夹在中日俄美四方利益的夹缝中，不知何去何从，却把历史的民族主义情绪和所有
的不满，宣泄到了中国这个温良恭俭让的邻居身上。
（蒙古国极端民族主义。资料图片）
工作第一天，接待了好几拨被从中国内地骗来的农民工，讲
着自己被骗的经历，讲着自己怎么在建筑工地被蒙古老板毒打、被防狼喷雾喷，讲他们
如何身无分文从工地逃出来，两天没饭吃，被街上的蒙古人打，被警察抓。当最终他们
看到使馆的五星红旗时······”
一位华侨说：“见到被骗的中国人，大使馆首先是训斥这些
农民工：老实在家呆着，跑这来干什么！”
就是... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 107 | 44 （3）滿蒙權益
上面講到，日俄戰爭以後，日本從俄國手裡接管了南滿鐵路和旅順、大連的租借權，這
就是最初的“滿蒙權益”，那個時候，只要是個沒發高燒的日本人，就知道日本還無力
吞併東北。所以日本首相伊藤博文一再強調“滿洲不是日本領土，滿洲是清國領土”。
既然承認滿洲是清國領土，那麼怎麼維護它的“滿洲權益”呢？小日本的想法是，要在
滿洲找到它的權益的代言人。
張作霖同學雖然這個時候已經到了日本軍政要人面前投了拜帖，但是在日本人眼裡，一
個小師長做這個“滿蒙權益”的代言人還有點不太夠格，他們確定的扶植對象是宗社黨
。這宗社黨可不像國民黨或者共產黨，是個黨派，它不過是一個小社團。日本人看中它
的原因是，它的一位核心人物是滿清的肅親王，說肅親王可能有人不太熟悉，說是川島
芳子她爸大家可能印象更深。
溥儀退了位，中華民國成立后，這個肅清王和日本浪人川島浪速就一直在東北變著法兒
地想搞“滿蒙獨立運動”，這很符合日本政客的胃口。有人會奇怪，當初孫大炮在日本
，日本支持他搞國民革命推翻滿清，這會兒民國成立了，怎麼日本又支持起滿蒙獨立了
？它不是自相矛盾嗎？
其實這一點都不奇怪，一點都不自相矛盾。帝國主義支 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 46 814 飞艇
拉克申也至始至终没有喊出要派兵支援的话，他满脑子都是飞艇，能运送一百多人的飞
艇相当强悍，只要有了飞艇，能用最快的速度将物资补给到作战部队，便不会因为物资
供应不及时而影响前线战事，而飞艇的载重量超大，完全可以一次寻送十几吨的物资，
再说湖北和银蒙的断绝就是交通上的隔断，只听说不见面，银蒙和湖北都感觉对方是虚
的，不真实的感觉让他们不管干什么都学些留一手。
只要一旦联系上了湖北，双方都有了直观的印象，两边的隔阂就会消失，相信蟑螂哥绝
对会满意两边亲密接触的，到了那个时候，作为解决问题的他一定会受到蟑螂哥特别的
关照，按照蟑螂哥有功必赏的性格，他的第三师师长位置将牢不可破，也不用在乎第一
师有意无意的排挤了。
拉克申的提议让石原野的眉头微微翘起，若是这样的话，他们就得负责给维利奇科寻找
地盘，毕竟双方只是合作关系，没有正式恰谈，他们不一定能够吞并对方，随后眉头又
为之松开，他也想到了飞艇部队重新组建之后的好处，银蒙有大量的粮食，湖北现在的
粮食相当的吃紧，而湖北是张小强的战略中心，即将和四川连成一片，一旦取得了四川
的军工机械厂，战斗力将会呈现爆发式的成长，再说湖北那边有他... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 基督徒成圣的两层含义
第一层是身份上的成圣；第二层是生命上的成圣。这二层成圣既有不可分割的联系，又
有重大的区别。割裂和混淆二者的区别会在认识上和实践上造成不清楚，有时甚至会造
成混大的混乱。许多争论仔细追究起来，都和这个问题有关。为了澄清，生命的成圣一
般又称为渐进成圣。
比如，我们经常会遇到的两个问题：得救会不会失去？基督徒会不会犯罪？思考和回答
的时候，如果先明确从成圣的哪个层面着眼，就会减少许多误解，使问题的讨论更有效
率。
我先不详细讨论二者的定义，先给出从成圣两个层面的不同回答，使大家对这个区分有
进一步的认识。对得救是否会失去这个问题，如果从身份上说，神既然把我们从黑暗的
国度迁移到了光明的国度，由世界之子被神接纳为神的儿子，我们这个身份就是完全是
神家里的人，这个意思也就是属神的，也就是圣洁的。别管新约旧约，分别为圣就是这
个意思。也就是说我们已经被从世界分离出来，归属神了。这个归属不可能还有一部分
继续留在世界。而要从生命成圣这个层面说呢，我们并没有完全无罪，一天活在这个世
界，就一天有犯罪的可能。这也正如圣经所说，若说无罪，就是慌言了。因此，大家可
以看到，怎样回答... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 48 其次，“四等人”的划分在客观上是对前代民族融合成果的一种认同，其对中华民族的
形成也具有十分重要的作用。五代至辽金时期是我国民族分布格局再次发生巨大变化和
出现第二次民族融合的时期。伴随着以契丹为主体建立的辽朝、以女真为主体建立的金
朝对中国北部的有效统治，我国北方民族之间的融合不断持续着。一方面将契丹、高丽
、女真、渤海等划为汉人，不仅是对这些民族融合结果的一种承认，另一方面也为这些
民族的进一步融合提供了有利的外部环境。不仅如此，元王朝的出现，打破了五代宋辽
金时期长期分裂的局面，民族的大迁徙、大杂居在蒙元时期有了进一步发展，为各民族
间的融合创造了更为有利的条件。明人修《元史》对元朝的版图有如下记述：“自封建
变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋
不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真
，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，
南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十
一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 49 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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