由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无一不备
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c***s
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自湖南卫视暑期档《偶像来了》首播之后,除了各路女神的出现引来不少轰动外,节目的环节设置也遭受到了各方的议论。其中以王思聪微博指出“真的是抄都抄不明白”的言论最为争议。
偶像来了剧照
偶像来了剧照
自湖南卫视暑期档《偶像来了》首播之后,除了各路女神的出现引来不少轰动外,节目的环节设置也遭受到了各方的议论。其中以王思聪微博指出“真的是抄都抄不明白”的言论最为争议。相对而言,网友对此也是分成了两派,有人支持王思聪的言论,也有人为芒果站台,表示“现在网上言论跟风,不少人都失去了独立思考的能力。”
昨日,湖南卫视推广部主任汤集安连发两条微博回击,称:“王思聪,什么才是你没见过的梗?旧仓库红地毯和人力拉飞机的桥段,真的是来自东边吗?走个红毯坐个位子哪个颁奖礼没有?人力拉飞机的吉尼斯纪录更是在不断刷新,当然男人拉飞机不稀奇,可你真见过美女偶像拉飞机吗?”针对出现的质疑,一一给出了解答。而另一条“人红‘是非’多,节目也一样,对此你该应深有体会”的反问也受到了不少网友的理解与支持。
然而相关内容再次引起了王思聪的激烈回应,今日凌晨4时许,王思聪转发此微博,并直截了当地开骂芒果台“黔驴尽穷”,言辞颇为激烈... 阅读全帖
R*******N
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈... 阅读全帖
B******1
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南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼
部尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天,老苏去
袁家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”这小子虎头虎脑
,一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代。他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北
宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方,袁褧都住不安稳。第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品
。七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹
那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三里以内的民宅不是被震
塌,就是被... 阅读全帖
R*******N
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来自主题: Military版 - 西游记中的菩提祖师是谁?
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
说一会道,讲一会禅,证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十
二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙
悟空也!”(《西游记》第一回)
西游记里须菩提的真名
猴王道:"据你说起来,乃是一个行... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人思维的五大逻辑缺陷
如果问:中国人会思维吗?这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维,本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维?咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种麽?而且,你说中国人不会思维,你自己是不是中国人?如
果是,你不也照样不会思维麽?还配写什麽文章!你这不是自打耳光麽?
然而无奈的事实是,咱们似乎就是一个不怎麽聪明的民族。老芦下海之初,在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》(此文至今还在被人换了作者名字反复转贴,甚至把题目
改成了《精神手淫》,似乎是指导读者如何“意淫”的)。在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件,该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够,如今,又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子,让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪,号召内战!”
就是最狂热的爱国志士,恐怕也不能否认以下事实∶第一,无论是“大跃进”还是“文
革”,都是史无前例的举世无双的蠢事。第二,这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三,在干了这两件蠢事... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 原来阎明复是阎宝航的儿子?
邢婷:迟到的勋章
1995年,俄罗斯驻华使馆举行了一场特别的授勋仪式。时值反法西斯战争胜利五十周年
,经总统叶利钦授权,俄罗斯驻京大使罗高寿向已故的阎宝航和他领导的情报小组中健
在的成员阎明诗、李正文,颁发了“卫国战争胜利五十周年纪念章”。
参加仪式的阎宝航三子阎明复回忆,罗高寿称,阎宝航提供的德军进攻苏联准确日期的
情报,以及日本关东军东北布防资料的情报,其贡献将载入世界人民反法西斯战争的史
册。
“我们的心情复杂,备觉遗憾,作为中国人的骄傲,如果父亲能亲自参加仪式该多好,
可惜他看不到了……”阎宝航的三女阎明光感慨。
在长达几十年的时间内,阎宝航的子女对父亲曾做过的事知之甚少。
从周恩来取名“阎政”,到俄文代号“巴维尔”,从49年后同事尊称的“阎宝老”,再
到秦城监狱代号“67100”,一点一滴,一份份记忆的搜集、拼接,儿女们对父亲的“
重新发现”经历了漫长过程。
加入中国共产党前,阎宝航是一名基督教徒,还曾出任蒋介石发起的新生活运动总干事。
“因自幼家境贫寒,父亲12岁时还是猪倌。”现年88岁的阎明光对中国青年报记者讲述
,童年的父亲常跑到私塾窗下听课,先生发现他天资聪颖,便免费... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 余英时:评价毛泽东
余英时:评价毛泽东
历史人物的评价本是一件最困难的事情,而论断一个刚刚走进历史的人物则尤为不易。
中国人所常说的“盖棺论定”其实大有斟酌的余地。这句话的本意不过是说人的言行表
现至死而告终结,不再能有反复而已。但对于死者的看法则往往要经过很长的时间才能
得到“定论”,而且既“定”之后,仍难保不再发生反案的情况。我首先声明这点意思
,以表示本文关于毛泽东的评论只是个人的一种偏见,绝不敢自视为“定论”。
毛泽东对于现代中国的影响之大已是一个无可置疑的历史事实,但这种影响的性质究竟
如何则迄今尚在讨论的阶段。回顾自一九七六年毛泽东逝世以来的舆论变迁,我们不难
发现一个极显著的客观趋势,即中国人对毛泽东的评价(包括中共官方在内)是愈来愈
低;而且这一趋势还在继续发展之中。
这里便透露出一个极值得注意的消息:毛泽东和其他二十世纪的大独裁者如希特勒、斯
大林一样,其生前那种使人不可逼视的“伟大”,完全是由现实的权势所烘托出来的。
权势随生命以俱去,剩下来的只是一片空虚。不但如此,毛泽东的死后命运较之希特勒
、斯大林尚还有不如。
此中关键即在于他是中国人而不是西方人。西方有英雄崇拜的传统,希、史两人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 这孙子原来也是贼(下)
被同胞吞噬的祖孙三代---化学家萧光琰一家的悲剧(下)
原创:和气猫鬼眼之天下微信号guiyanztx
功能介绍
历史文化,美食旅游
和气猫
萧光琰的父亲萧叔宣早年留学日本陆军大学,所以萧光琰出生在日本。萧叔宣学成回国
后,1922年参加了第一次直奉战争,随后参加了北伐战争。萧光琰入学上海南洋模范中
小学是1928年,这与萧叔宣参加北伐战争1927年打下上海高度吻合。北伐军打下南京上
海一带,成立了南京国民革命政府,萧叔宣作为北伐军将领,打下南京和上海是有功劳
的,把儿子安排在富庶的上海读一所名牌小学是顺理成章的事情。
萧叔宣受过日本正规的军事教育,又参加过北伐战争,既有学历又有实战军功,在南京
政府中占有一席之地是理所当然的。本来,萧叔宣这样荣耀的资历应该毫无悬念让他平
步青云。然而,历史突然开了一个玩笑,中日开始交恶,南京政府分裂为蒋汪两派。在
上篇中我们知道,萧叔宣本来就是亲日派,他任民国驻日本大使馆陆军武官时曾竭力劝
说蒋放弃联苏反日政策,还因此得到过日本政府颁发的瑞宝勋章。在蒋和日本彻底翻脸
后,萧叔宣选择了跟随汪。而日本刚宣布投降,萧叔宣立即遭到了他的同胞的清算。
据漆高儒... 阅读全帖

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如果问:中国人会思维吗?这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维,本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维?咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种么?而且,你说中国人不会思维,你自己是不是中国人?如
果是,你不也照样不会思维么?还配写什么文章!你这不是自打耳光么?
然而无奈的事实是,咱们似乎就是一个不怎么聪明的民族。老芦下海之初,在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》(此文至今还在被人换了作者名字反复转贴,在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件,该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够,如今,又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子,让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪,号召内战!”
就是最狂热的爱国志士,恐怕也不能否认以下事实∶第一,无论是“大跃进”还是“文
革”,都是史无前例的举世无双的蠢事。第二,这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三,在干了这两件蠢事后,竟没有几个人痛感我们是何等的
蠢笨愚昧,纳闷当初是什么糊涂油... 阅读全帖
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来自主题: Faculty版 - 其实跟鸠摩智很像,是个悲剧
第二回:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于
廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不
觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:
天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖师
看见,叫孙悟空道:『你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?』悟空道:『弟子诚心听
讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪!』祖师道:『
你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?』悟空道:『弟子本来懵懂,不知多少时
节。只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道:『那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年... 阅读全帖
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一位宋朝书生亲身经历的几场大火
南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人,此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼部
尚书的时候,袁褧的祖父是礼部郎中,刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天,老苏去袁
家贺喜,摸着袁褧的小脑袋对其祖父说:“此儿乃君家千里驹也!”这小子虎头虎脑,
一脸福相,长大了一准为你们袁家增光添彩!
可惜的是,袁褧没赶上好时代。他刚到中年,还没等做官呢,金兵就攻破了开封城,北
宋灭亡了,中原沦陷了,神州大地狼烟四起,大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴,先是逃到豫东商丘,接着逃到豫南汝州,继而又在金兵的追赶下渡过长江,跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡,先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方,袁褧都住不安稳。第一,金兵不时前来劫掠;第二,几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年,袁褧在南京,南京“火药局”不慎爆炸,引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂,平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭,全是易燃物品
。七月初六那天早上,一个“作手”(技术员)装填火药时用力过猛,溅出了火花,刹
那间炮声震天,地动山摇,火药局里的工人全部被炸死,方圆三... 阅读全帖
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来自主题: Cycling版 - 没事别和土豪过不去
上个周日去骑了个很平坦的一百英里。这是第三次了,轻车熟路,随便吃了点东西,装
了瓶体育饮料,签了到,开骑。
骑出五迈,超了一个,赶上了一个胖乎乎的大叔。友好地打了个招呼,没想大叔说记得
我去年和他同骑了好一段,心想,哈,咱还这么人过留名了。正暗自得意,大叔说是记
得我的骑行衣衫,淘宝网上名牌,写满了我认不全的王羲之书法,这边少见,所以大叔
记住了,原来是只认衣衫不认人。

礼尚往来,我也得仔细打量打量大叔的行头,好骚的亮绿铁人赛车,各项顶级配件,电
动变速,碳纤轮组,全套传感器件等等无一不备。好吧,没美人有美车相伴,咱也膀上
了。
腿下暗暗使动,一会就到了第一个二十迈休息站,大叔问,你要歇吗?我反问你呢,大
叔说不停,我也就只灌满水瓶又开骑。就这样四十迈,六十迈的休息站也如法炮制。
骑过百迈的人都能深刻体会行百里者半九十,到了七八十迈才是开始考验人的时候。开
始手麻屁股痛腿不够力,大叔开始用上他的趴骑车把好轻松,我是苦巴巴地在后面跟着
,最后十迈,大叔开始扔下我往前跑,我是实在跟不上,去年最后一段被这大叔甩的悲
剧又要重演。
最后一个弯,我已经看不着大叔了,只好自我奋斗,等到我也拐过... 阅读全帖
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sparty (人生天地間,忽如遠行客) 于 (Sun Jul 13 15:15:36 2008) 提到:
第002回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
  话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空
出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师
兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每
日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。
在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:

  天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。
  慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。
  说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。
  开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

  孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。
忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”悟空道:“弟
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28 (2)
“……我才是姥姥的继承人!”她望着纱帐上逐渐浮现的天宫轮廓,攒紧了粉
拳,喃喃轻道:“换作姥姥,也会做一样的事。”
半琴天宫是由十三座高低错落的阁子组成的塔群,犹如捆束的竹茎,中央巍峨
的宫殿有八层,是最高的一座;做为入口的夷宾阁最低,但也是三面挑空的四层楼
宇,华美自不在话下。
阁子与阁子之间,以交错纵横的飞桥相连接,分布如蛛网悬丝。整片建筑像一
具被拦腰斜斩的古琴,迸散的琴弦缠转于琴身上,故尔得名。
软轿直抵居中的主殿,两名仅着肚兜、外披薄纱褙子的少女已在殿门外等候多
时。貂猪在送入“貂房”前,须沐浴清洁,修剪指甲毛发,有时视情况得养上几天
清清肠胃,才好让迎香副使们享用。
这些事前的准备都有专人打理,如这两名穿着养眼的半裸少女,便是浴房派来
的,乃是清理貂猪的第一道关卡。
盈幼玉自进入天宫范围便离轿步行,以免惹人非议,见一女颇眼生,长相不过
中人之姿,偏肌肤白腻,直是吹弹可破;轻纱底下的肚兜更是鼓胀惊人,行走间抛
甩如颠浪,大把大把的雪肉呼之欲出,柳眉微皱,沉声喊住:
“你是哪个分坛的,我怎没见过你?”
一旁的侍女赶紧道:“回姑娘的话,她是新来的……”
“她是哑巴么?”盈幼玉冷冷... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之三十九
“不知杨公在梦里又是怎样一番遭际。”
“杨公望着眼前篝火跳荡,沉吟半晌,道‘前夜之事缘由,老夫已是了然。此物却是个
在此处游荡了数百年的魅灵。’众人闻言大为惊异,面面相觑。杨公续道‘老夫昨夜半
睡半醒之间,此物果来,老夫暗中留了一点清明,任他在心胸中游走,只在一旁观他所
为。不多时,但觉此物似在那里翻检老夫一生际遇,老夫在梦中阻住他,他已渐渐在老
夫心智中益陷益深,欲走不能。’”
“常人或有梦魇,其时但觉梦中身魂两分,身处梦中不能少动,五感却是不曾尽失,只
是陷于梦境之中无力自拔,往往需他力襄助方可脱厄。但如杨公这般手段,却是少有,
难道此人是印教中人?但此教自来脱出世尘,严禁门下弟子致仕,惶论去做宫中内侍。
杨公此人,却是大有玩味之处。”
“不错,杨公此人身在印教不假,为官中内侍也真,其中故事,又可做你我一日之谈。
却说那日众人听了杨公所言,大是惊惧。杨公见众人脸上神色各异,微微一笑,道‘老
夫问他源来,此物倒不作伪,便似寂寞许久之人,好不容易遇见知音,便要做顷心之谈
。他的本来,却是千年前人族与河洛数次大战,九风原上郁积了无数绝望,恐惧,愤怒
,仇恨,悲伤,怀乡之意... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十八
“这一夜过得却快。”
“不错。那兽数次扑剪落空,饶它愚顽,也知事有不妙,欲走却又难舍这到口之食。便
在此时,远处有一极雄壮嘹亮之啸叫传来,声撼四野,其中似有催促之意,一声紧似一
声,那兽将身转过,照来路退去,先祖叹了口气,胸中大石落地。待那兽堪堪要行出结
界之时,先祖却见到一可怖之景。”
“莫非那结界恰于此刻消解?”
“老丈所料不错。那兽好似一瞬间凝在那里,自腹中传来凄楚之声,如刮鼎镬,如击豕
犬,如小儿夜啼,如春狐望偶,声声尖利,远远传了出去,远处有啸叫应和,一声近似
一声,先祖禁不住那声刺耳,欲待以手相遮,那阵中之兽却似为利刃断喉,叫声戛然而
止。那兽自外而内,血肉一寸寸间分崩离坼,浮于空中,化作虚影。那兽似有极大苦楚
,虽不能动,不能言,然影中气血隐隐沸腾。不多时,旭日已自原尽处升起,待那第一
线日光照入结界之时,那兽一瞬间便无踪影,再无一丝痕迹残留,便似从不曾有过这兽
一般。”
“杨公此术果然厉害。”
“先祖其时便只目瞪口呆,虽是身上渐有暖意,心头却是彻寒。一生之中,又何曾梦到
过此般情景。过了片刻,先祖往壕上望去,却见那杨公委顿在地,有羽翼击云声,剑甲
啷伧声,自远... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之三十九
“不知杨公在梦里又是怎样一番遭际。”
“杨公望着眼前篝火跳荡,沉吟半晌,道‘前夜之事缘由,老夫已是了然。此物却是个
在此处游荡了数百年的魅灵。’众人闻言大为惊异,面面相觑。杨公续道‘老夫昨夜半
睡半醒之间,此物果来,老夫暗中留了一点清明,任他在心胸中游走,只在一旁观他所
为。不多时,但觉此物似在那里翻检老夫一生际遇,老夫在梦中阻住他,他已渐渐在老
夫心智中益陷益深,欲走不能。’”
“常人或有梦魇,其时但觉梦中身魂两分,身处梦中不能少动,五感却是不曾尽失,只
是陷于梦境之中无力自拔,往往需他力襄助方可脱厄。但如杨公这般手段,却是少有,
难道此人是印教中人?但此教自来脱出世尘,严禁门下弟子致仕,惶论去做宫中内侍。
杨公此人,却是大有玩味之处。”
“不错,杨公此人身在印教不假,为官中内侍也真,其中故事,又可做你我一日之谈。
却说那日众人听了杨公所言,大是惊惧。杨公见众人脸上神色各异,微微一笑,道‘老
夫问他源来,此物倒不作伪,便似寂寞许久之人,好不容易遇见知音,便要做顷心之谈
。他的本来,却是千年前人族与河洛数次大战,九风原上郁积了无数绝望,恐惧,愤怒
,仇恨,悲伤,怀乡之意... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十八
“这一夜过得却快。”
“不错。那兽数次扑剪落空,饶它愚顽,也知事有不妙,欲走却又难舍这到口之食。便
在此时,远处有一极雄壮嘹亮之啸叫传来,声撼四野,其中似有催促之意,一声紧似一
声,那兽将身转过,照来路退去,先祖叹了口气,胸中大石落地。待那兽堪堪要行出结
界之时,先祖却见到一可怖之景。”
“莫非那结界恰于此刻消解?”
“老丈所料不错。那兽好似一瞬间凝在那里,自腹中传来凄楚之声,如刮鼎镬,如击豕
犬,如小儿夜啼,如春狐望偶,声声尖利,远远传了出去,远处有啸叫应和,一声近似
一声,先祖禁不住那声刺耳,欲待以手相遮,那阵中之兽却似为利刃断喉,叫声戛然而
止。那兽自外而内,血肉一寸寸间分崩离坼,浮于空中,化作虚影。那兽似有极大苦楚
,虽不能动,不能言,然影中气血隐隐沸腾。不多时,旭日已自原尽处升起,待那第一
线日光照入结界之时,那兽一瞬间便无踪影,再无一丝痕迹残留,便似从不曾有过这兽
一般。”
“杨公此术果然厉害。”
“先祖其时便只目瞪口呆,虽是身上渐有暖意,心头却是彻寒。一生之中,又何曾梦到
过此般情景。过了片刻,先祖往壕上望去,却见那杨公委顿在地,有羽翼击云声,剑甲
啷伧声,自远... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 相称
一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备。客至,问曰:“此中若有不相称者,
幸指教,当去
之。”客曰:“件件俱精,只有一物可去。”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下
。”
u***************r
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来自主题: Beijing版 - unidentified_title
发信人: mengxiaodong(云淡风轻), 信区: Beijing
标题: “各路神仙”云集的奶奶庙,将信仰当生意
发信站: BBS未名空间站(Tue Aug 8 09:57:10 2017,GMT)
在新近一期的网络演讲节目《一席》中,清华大学建筑系在读博士徐腾介绍了一个叫“
奶奶庙”的地方,在“奶奶庙”里,各种神仙无一不备,功能齐全,从学业到事业,从
求财到求姻缘,从生到死,都有分管的神仙,“号称华北第一道场”。徐腾说,“在河
北易县这个贫困县,其实它的旅游收入已经远远地大过了旁边的世界文化遗产清西陵”。
很多人围观“奶奶庙”,主要是因为被“奶奶庙”的“土酷土酷”震惊了,被“各路神
仙”的功能和造型雷到了。其实,从本质上来说,“奶奶庙”并无太多新鲜之处,从形
式到内容都渗透着功利的底色。不过,集功利信仰之大成的“奶奶庙”,确实可以作为
一窥国人信仰状况的样本。
《礼记》上说,“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”类似“奶奶庙”的一些祭
祀,某种程度上,就是淫祀,比如庙内与时俱进造出来的“车神”“学神”等等,都属
于“非其所祭”。古人对于这种淫祀是严格禁止的,因为在淫祀中,不... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
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