y****e
发帖数: 23939 | 1 几年来，中国南海局势在域内外有关势力操纵和推波助澜下，不时被炒热。多种势力企
图从中浑水摸鱼，从中渔利，后果是侵害中国的领土领海和主权完整，最终损害地区局
势稳定。
据报道，5月中国海监船严正制止了越南在中国主权海域进行的非法勘探活动，越方倒
打一耙，声称中国此举“侵犯越方主权”。越南外交部发言人在5月29日记者会上，使
用了“越南海军将采取一切必要措施”保护越南利益的不冷静语言。6月5日，数百名越
南民众在中国驻越大使馆门前集会，以抗议所谓的中国船只在南海争议水域“侵犯越南领
土”行为。菲律宾6月1日宣布，已就中国海军近期在南海活动及计划建石油钻塔一事，
正式向中方提出抗议。菲律宾总统向联合国提交声明，抗议中国在南海行使主权的行为
。马来西亚总理访日时声称应该在东盟与中国之间谈判所谓南海问题。
对于越南和菲律宾官方在香格里拉对话前就南海问题突然升高调门，有分析称这是它们
想把南海问题进一步国际化、复杂化，试图将相关话题再次引起美国军方关注，进而纳
入到中美防长对话和香格里拉对话中而有意为之。美国负责东亚事务的助理国务卿坎贝
尔称，美国希望通过对话解决南海问题，不鼓励诉诸武力或威胁；美... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 2 就凭是原创，水平就比愚公和花猫高了两个档次。
https://soundcloud.com/ybao2000/3lppf4mmptaf
日光之下无新事
词：老末改编自传道书
曲：老末
唱：老末
虚空的虚空虚空的虚空
凡事都是虚空都是捕风
日光之下的劳碌究竟有何益处
日光之下的奔波究竟为什么
一代过去一代又来
天地长存永永远远
日头出来日头落下
年复一年亘古未变
风吹向南又转向北
循环不息周而复始
江河入海海不满溢
何处流出返回何处
万事令人厌人不能说尽
眼看看不饱耳听听不足
已有的事后必再有
已行的事后必再行
日光之下并无新事
日光之下唯有叹息
智慧的人啊何处得安息
知识的人哪何处是归途
何处是归途
虚空的虚空虚空的虚空
凡事都是虚空都是捕风
日光之下的劳碌究竟有何益处
日光之下的奔波究竟为什么
一代过去一代又来
天地长存永永远远
日头出来日头落下
年复一年亘古未变
风吹向南又转向北
循环不息周而复始
江河入海海不满溢
何处流出返回何处
万事令人厌人不能说尽
眼看看不饱耳听听不足
已有的事后必再有
已行的事后必再行
日光之下并无新事
日光之上唯有我主
智慧的人啊当仰望我主
知识的人哪当... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
yanjie (xxxxxx) 于 (Mon Mar 26 13:55:38 2012, 美东) 提到:
今天和家里聊天，爸妈都在，姐姐也在。谈到姐姐的孩子上学的事情，说现在的课外补
习班一个下午的课要400元，还羡慕我家的孩子正在放春假，说美国的学习轻松。妈妈
突然问我，绿卡拿到了吗？我早就告诉过他们，说我已经拿到2年了。妈妈说，那我要
办移民，以后带你哥哥姐姐的小孩去美国读书。我说我自己还没有打算办公民呢，要等
5年以后再说了。虽然话题没有继续下去，但是我心里像压了一块石头。爸爸妈妈来过4
次美国，说实话和老公的关系不是那么好，老公和我说以后你爸妈来可以，但是不要超
过3个月。我觉得基本可以，每年安排爸妈来旅行一下，大家都开心。但是今天，说起
要办移民，而且还打算以后哥哥姐姐的孩子来，说实话我不知道怎么和老公开口。
妈妈的这些信息都是从他的同事得来的，他同事也有孩子在美国工作，说是可以给父母
兄弟姐妹办移民，还可以给他们的子女办。但是说实话，他们来了以后是事情真的是难
办，住可以和我们一起，但... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 4 范爷者，名冰冰，烟台人也，辛酉年（1981 存疑）生青岛，豆蔻修伶业，于沪。后入
京师，居城中村邑，日食泡面，艰甚。然有志，每饭不忘功名。
其为人，丽姝也，有仙姿妙容，虽宋玉东家女子与秦氏罗敷，不能仿佛其一二。
然初未雕琢，人以侍婢视之。某岁，如春晚，泯灭众女中，未见奇。
戊寅年（1998），还珠格格兴，冰冰得为侍婢金锁，紫薇、小燕子一时行于天下，金锁
附骥尾而成名。
其岁，太史刘与同窗观剧，众人皆曰：紫薇美哉，小燕子美哉。太史刘哂笑曰：尔等无
目，独不见金锁乎，诚绝代佳人也。
众皆笑太史刘。
甲申年（2004），《手机》见，冰冰艳容方得为四方识，人皆曰：不意冰冰胜紫薇、小
燕子远矣。其媚容娇形，能酥天下男子骨。乃以狐媚名，人以艳妾视之，未能有王者风。
冰冰自发奋，十数年，多得奖，或东京摘冠，或金马折桂，始有王者气象。又善自敷养
，行江湖十年，娇胜初质。其左右善策，每逢合影，则曰力压李冰冰，艳压国际章，美
压刘嘉玲…………凡与冰冰合影者，皆黯然无色，多悔之。
其主小燕子，已蓬首如大妈矣。
己丑年（2009），或问冰冰曰：“伶女多入豪门，冰冰欲何之？”
冰冰曰：何须豪门，妾即豪门。
此语... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 7 答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 8 以家为乡，乡不可为也。 以乡为国，国不可为也。 以国为天下， 天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听。
毋曰不同乡，远者不行。 毋曰不同国，远者不从。 如地如天，何私何亲？
如月如日，唯君之节。 御民之辔，在上之所贵。
道民之门，在上之所先。 召民之路，在上之所好恶。 故君求之，则臣得之。 君嗜之，
则臣食之。 君好之，则臣服之。 君恶之，则臣匿之。 毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将
不汝助。 言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足
以应敌；博地多财，不足以有众。 惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。 天下不患
无臣，患无君以使之。 天下不患无财，患无人以分之。 故知时者，可立以为长。
无私者，可置以为政。 审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。 缓者后于事。
吝于财者失所亲，信小人者失士。 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 10 “何期自性，能生万法”中的生并不是凡夫理解的生灭法中的生。但楼主的理解显然直
奔生灭法的方向去了。“何期自性，能生万法”的正确解释其实就在他引用的那个偈子
下面四句：
“菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有，我法皆离永寂灭。
彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。
了知一切诸世间，悉与真如性相等，见是不可思议相，是则能知无相法。” |
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发帖数: 1 | 11 作者：黎日工
爱因斯坦不但创立了相对论，改造了物理世界，还留下了许多故事，让我们
看到一个幽默的人，一个性情中人，一个平常生活中人。
因为2017年的物理学诺贝尔奖授予证实引力波的实验，又有很多文章谈论爱
因斯坦。近日读到程鹗文章：“捕捉引力波背后的故事（之一）：爱因斯坦的先
知、失误和荒唐”，不但介绍了事情经过而且做了评论，可视为很多文章的一个
代表。读后，我也发表一点意见。
我们主要根据程文的内容讨论。程文没有叙及的资料可参阅卢昌海：“时空
的乐章——引力波百年漫谈”及刘寄星：“爱因斯坦和同行审稿制度的一次冲突”
等文章。
这件事涉及到科学、人际关系及历史变迁各个方面。先谈一下物理学背景。
直观上看，麦克斯威尔方程展现的电磁场变化蕴含着电磁波的存在，这提示出，
广义相对论场方程展现的时空变化也应该蕴含着引力波的存在。另一方面，爱因
斯坦也反过来思考，因为引力与电磁有正负作用不同，或者不存在或者没有类似
光波那样的引力波。与电磁波相比，引力波极其微弱，即使有，也难以测量。因
此，最好是从理论上给予解决：寻找广义相对论场方程的严格解，从此过程中考
察引力波是否存在？这里有一点要注意：一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 《宋哲、马蓉列传》
宋生者，名喆，燕赵小生也，貌甚俊秀。年弱冠，负笈游学于西北，得识校友蓉姬，悦之，乃相恋焉。
蓉姬者，本名马蓉，西北佳人也，其貌闭月羞花，时人誉之校花。蓉姬自负甚高，遍阅校内诸生，未有中意者，心有戚戚焉。及见宋生，大爱之，暗喜曰：“真吾夫也！”遂以身许之，相得甚欢。
居无何，蓉姬东游京师，邂逅影星王宝强。宝强者，多金好色之徒，本草根男也，其貌不扬，后竟逆袭，为影视巨星，常有家财万贯。时宝强既遇蓉姬，一见钟情，朝暮念之，屡示爱意焉。然蓉姬意属宋生，其于宝强，虽屡以眉目传情，特虚与委蛇耳，非真意也。
倾之，蓉姬自京师还，见宋生，诉宝强区区之意。宋生初时忿恨，继而欢喜雀跃，曰：“宝强者，巨星富贾也，此奇货可居。卿委身事之，不忧富贵也！”蓉姬大惊，曰：“吾事宝强，然如子何？”宋生笑曰：“若宝强以吾为经纪人，则可常伴左右，与卿长相厮守者也。”蓉姬然之，意稍解，遂委身事宝强。尔后，宋生亦得为经纪人。
时宝强既得娇妻，喜不自胜，乃相谓曰：“吾毕生唯卿，余无所恋尔！”越二年完婚，复有子。夫妻相处欢洽，情意甚笃。然宝强职于影业，寡闲暇，蓉姬每有起居，常由宋生相伴左右。宝强初无所疑，后因... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 何洁挺孕肚，一家人在机场。
宣布怀上二胎之后，何洁依然是工作狂人，带着尚未出世的孩子“小丸子”录节目、上杂志，提前赚奶粉钱。
日前，何洁挺着大肚子现身首都机场，结束外地的工作回到北京，老公赫子铭和儿子七宝也陪伴在旁。不过一向在外人面前都秀足恩爱的一家人，这天却都显得十分严肃。只见何洁穿了一件黑色长T恤、黑色运动鞋，走得有些缓慢沉重，孕相十分明显，赫子铭也只能收起大长腿优势，陪老婆慢慢溜达。不过二人全程都没有交流，也没有牵手、搀扶之类的亲密举动，赫子铭还一度因为打电话而远离何洁身边，竟导致被路人“插足”，形同陌路。
不光夫妻二人之间十分沉默，一向儿子不离手的何洁，当天也一反常态地把儿子七宝丢给保姆推着，全程黑着脸，对七宝不闻不问。莫非是夫妻之间吵架了？当然，也可能是孕妇工作太辛苦，免不了有点小情绪，相信一直是二十四孝好老公的赫子铭，一定可以理解和包容的。 |
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u***s
发帖数: 318 | 14 卢俊义，被吴用设毒计陷害之后，无奈上梁山落草。宋江见到卢俊义后，纳头便拜，先
是请罪，后是让位。宋江再三拜请，卢俊义再三推辞。争执不下，吴用建议等日后有功
，却再让位。
这不是宋江第一次想让位于卢俊义，之前擒卢俊义上山时，便有让位之举，原著道：“
宋江便请卢员外坐第一把交椅。卢俊义答礼道：不才无识无能，误犯虎威，万死尚轻，
何故相戏？宋江陪笑道：怎敢相戏！实慕员外威德，如饥如渴，万望不弃鄙处，为山寨
之主，早晚共听严命。”
先后两次让位，足见宋江之诚心。诚心吗？绝不是。当初知道大名府卢俊义的时候，宋
江这样跟吴用说：“你看我们未老，却恁地忘事！北京城里是有个卢大员外，双名俊义
，绰号玉麒麟，是河北三绝。祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。梁山泊寨中
若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临！”
此话何意？将卢俊义当做为梁山泊冲锋陷阵的将军，仅此而已。
既然如此，之后为何让位给卢俊义呢？这就是宋江的老谋深算了。宋江让位给卢俊义，
有三点考虑。
1、事前事后的愧疚
宋江心里清楚，赚卢俊义上山，用的是毒计。卢俊义不比其他好汉，他没有作奸犯科且
富甲一方。陷害这样的人，是要“遭雷劈”的。宋江... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 15 何新委员：
关于取消全民食盐强制加碘制度的提案
国家卫生部:
自1995年起，为减少并消除碘缺乏病，我国开始推行全民食用盐销售前强制加碘运动。
据报道：至2009年，我国居民食用碘盐覆盖率已接近98%。无论国内居民是否有必要补
充碘以及是否发生由于摄食碘过剩而引起的疾病，在全国各地均几乎无法购买到不含碘
添加剂的食盐。这种做法在世界各国是罕见的。
一、中国应坚持独立自主的公共卫生路线，对卫生领域的国际开放保持必要的警惕
推行碘盐制度，是国家卫生部门在1980——1990年代根据联合国世界卫生组织要求中国
全民补碘的建议、以及所推荐的碘营养水平标准的建议而制订的。
有必要指出：近年以来，国际上有资料深度揭露美国共济会及其所属基金组织与联合国
世界卫生组织存在密切的联动和协作关系。国际上多有资料揭露，长期以来，该组织有
些机构配合国际共济会实施控制地球人口数量增长的计划，而在发展中国家推行一系列
包括健康控制、生育能力控制的措施。
考虑到目前非洲（众多国家）、南美洲（典型国家如海地）以及亚洲（如菲律宾）一些
国家多年接受联合国世界卫生组织援助计划，但多种神秘疾病蔓延失控、人口死亡率大
幅上... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 何新：关于共济会问题答读者十六问
2011-10-02 04:50:24| 分类： 默认分类 |字号 订阅
何新：关于共济会答读者十六问
一年前，我在海外和国内分别出版了关于系统研究神秘组织共济会的第一部汉语
著作《统治世界：神秘共济会揭秘》。
有读者阅读此书后给作者发信，对于这个神秘组织的存在和作用，表示将信将疑。还有
人发信提出一些问题。
对此，兹略答复如下：
1）共济会究竟是一个虚构故事，还是一种确定无疑的历史存在？
答复是：共济会是一个非常真实的存在实体。要想找到其存在的权威性书面证据——读
者可查阅《大不列颠百科全书》或《简明大不列颠百科全书》的相关条目。
随便说明，我研究共济会的第二部著作，已接近完成，预计于年内交付出版。书中我将
提供比第一部书更翔实、更丰富也更可怕的大量历史和现实资料，揭露这个超人类的全
球最大恐怖组织的存在。
2）许多人怀疑或者不相信关于共济会的力量和能力。
我所想说得是，作为一个历史悠久的跨国性秘密经济、政治和宗教组织，共济会非常强
大——事实上，它比人们所能想象地要强大得多。
3）共济会的最高端成员是世界顶尖的犹太富豪和国际金融家，包括人们耳熟... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 何新：国家主义的近代政治理论渊源
作者：何新 文章发于：三农中国
近二十年来，中国国家治国的政治理念发生了严重混乱。产生这种混乱的根本原因
，是由于改革前，中国以列宁主义的无产阶级专政论作为国家学说，全面批判西方近代
资产阶级的治国理念。认为那些东西，一概是为反动的资产阶级服务的，当然不会有谁
下功夫下力气去研究它。其结果是，中国政治界和学术界，包括多数知识精英，对西方
的国家学说和治国政治理念极其生疏无知。但在近十几年来，无产阶级专政理念已被放
弃，这样一来，中国治国的政治理念就出现了真空。
五四时期，当时主张向西方学习的知识界，引入了“法意”、“民约”的概念，引
入了“民主”的概念，但对于这些概念的本源，并没有人作深入的考究。相反，却充满
了具有根本性的误解。这种误解与当时的时代条件有关。
在20世纪八十年代的思想解放中，针对四人帮的专制，人们却重新提出了“科学与
民主”这一口号，提出要“回到五四”、“重新启蒙”。这在当时对于推动思想解放固
然不无意义。但从那时至今二十多年来，中国与世界已发生了极其重大的变化。直到今
天却还有人在重弹... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 18 现在陈瞎子，中，美都骑虎难下
就象任何杀人案都会出现许多copycat
何培荣也这个无脑拙略模仿王立军
把事情搞的更糟糕
陈瞎子这下彻底废掉了
本来还有活动经费买房盖洋楼去美国旅游
现在只能去chinatown给人洗脚按摩
瞎子现在也不是太愿意叛逃
现在陈瞎子还没提出屁护
还在观望
中国四部和美国大使馆交涉
不过陈瞎子也是一朵奇葩
学习法律竟然最后学到上国道聚众围堵交通
中国丢了面子
里子实际上赚了
把一个闹事废物送到国外
少了包袱
中国这几年一直在送瘟神
所以丢了面子
美国现在也很难办
如果马上高调屁护
立马会有成百上千copycat模仿
美国大使馆要加几百名雇员来处理中国这些无业维权人士
美国得养着他们
不屁护也不行
婊子牌坊都立了
整个美国外交被这群无脑绑架了
美国利益受损
所以对何培荣恨在心里还不好说
估计也不会对救他上心
一个激情猪脑
拙略模仿剧情
不但把自己送入监狱
还给所有人带来麻烦
最高兴就是老邢
流量又来了
成了猥琐男茶余饭后谈资 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 何新：所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
2012.07.18
［何新按语：聊聊希腊的哲学和文化，我想本人还是有点资格的。1980年代，我在《读
书》杂志最早发表文章推荐顾准的第一版《希腊城邦制度》，而当时中国多数精英分子
恐怕还不知道顾准是谁。1983年本人又在金冠涛刘青峰主办的成都《东西方文化比较讨
论会》上发表“古代中国希腊哲学及文化比较”（收入四川出版的该会学术讨论集），
后来此文多次获得中国社科院学术论文奖。那时候，中国那批自由主义精英多数可能还
在围着尿布吃屎。所以此文也是本人现在有所新知后的反思和自我批判之作。］
一、历史上根本没有所谓”古代希腊哲学“
研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知，是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多
西方文明的史前史。惊人的一个事例就是，被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲
学”，所有权根本不属于希腊。所谓”古希腊哲学“纯粹是文艺复兴以后共济会思想家
的一个虚构物。
其实真正的西方哲学、欧洲哲学兴起很晚，主要是文艺复兴以后的产物，其传统与古代
希腊完全无关。
世界历史上并没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系——所谓”希腊城邦... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 何新论述的汇率战争基本规律 - 何新博客管理员的日志 - 网易博客
何新论汇率战争基本规律
（本文由ws整理、归纳）
老何在2010年出版的《汇率风暴》一书中指出：
任何货币都有三种价格：货币与货币的交换价格叫汇率，货币与实物交换的价格叫
物价，货币出租的价格叫利率。这三种价格的综合指数叫币值。
货币的这三种价格可以在一定条件下发生背离，从而在金融市场就可以利用这种背
离关系套取货币利益——特别是当一种货币成为类似股票或期货那样的金融直接投资品
的时候。
何新还指出：
多以来，中国金融当局实行一种愚蠢的外汇政策，使得人民币成为全世界唯一连年
单向线性升值的货币，因此人民币已成为全球最好的金融股票和无风险期货。只要在购
买后，等待这种货币（作为股票或期货）自行升值——再设法完成货币的第2次交换，
就可以直接套取巨大的汇率交换差从而赢利。换句话说，长期以来对人民币直接做“多
头”就可以持续获利。
这些规律是老何在《汇率风暴》这本书中初次陈述而过去没被他人讲过、也未搞清
楚的。当时中国几乎全体主流经济学家甚至完全不懂汇率究竟是何物，也不懂... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 何新：大抢劫——文艺复兴的起源
【罗马有两个】
希腊有两个。同样，罗马帝国也有两个。
一个罗马是意大利罗马帝国——欧洲罗马，人们所熟知的西方罗马。
另一个是坐落在小亚细亚与欧洲交界处的君士坦丁堡罗马——东方的罗马，主要领土在
地中海东岸的今土耳其、黎巴嫩、叙利亚和伊拉克的东方罗马帝国。这个罗马比西方那
个意大利罗马的存在要久远得多，富庶得多，强大得多，历史上的影响也大得多。
但是多数中国人却几乎不了解这个罗马的存在。这是因为西方史学希望人们忘记它、抹
杀它、黑掉它。为此西方史学甚至为这个罗马改了名字，给它起了一个历史上根本不存
在的假名字——伪“拜占庭”帝国。
西方的意大利罗马帝国，于公元5世纪被来自东方的匈奴王阿提拉摧毁，后来被日耳曼
蛮族灭亡。而东方的罗马帝国，则于13世纪被来自西方的第四次十字军和威尼斯的银行
家、商人们所摧毁。
【第四次十字军东征】
第四次十字军东征(1202年—1204年）由教皇英诺森三世号召发动，主要军队是法国的
圣殿骑士十字军，由香槟伯爵提奥波德三世率领。除法国的圣殿骑士(现在仍然是共济
会的核心骑士团)外，这次十字军还有威尼斯共和国的意大利雇佣军和日耳曼... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 何新口述：我的非凡人生（1）
［录音、整理：呼呼、ws］
预告：本博将陆续发表何新先生的口述纪实。仅在网易本博独家发布（不定期）。口述
稿由ws与呼呼整理。
【前言】
（一）
所谓非凡人生，就是不那么平常的人生。
其实我的人生并未成功。所谓不成功，意味着我从青年时期一直憧憬追求的梦想——中
国与华族的复兴，并未实现。未来能不能实现，天知道。
[我自1970年代中期开始反思文革政治理念的谬误，思考如何寻找新道路以复兴国家民
族的理论问题。其后于1989年出版《东方的复兴》两部，1996年出版《中华复兴与世界
未来》两卷。]
最近的10多年来，我看到的是形势已经离这个目标渐行渐远。一个强大的新生资产阶级
利益集团已经形成，他们背后是跨国金融资本集团。新生资本利益集团正在试图绑架改
革和国家。他们以金钱和洗脑术操控被市场化的某些新媒体，主导各种伪民意和所谓“
公议”，以输入的新自由主义（披着所谓“福利经济学”、“制度经济学”的美丽外衣
）为国人洗脑，以至影响经济改革和政治改革的顶层设计；欲使中国经济、政治一步步
地被超主权跨国金融势力（即金融—秘教共济会）所控制。
［现代西方经济学提出区别实... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 23 赵城妪，年七十余，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉之宰
。宰笑曰：“虎何可以官法制之乎？”妪愈号啕，不能制之。宰叱之亦不畏惧，又怜其
老，不忍加以威怒，遂给之，诺捉虎。媪伏不去，必待勾牒出乃肯行。宰无奈之。即问
诸役，谁能往之。一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：“能之。”持牒下，妪始去。隶
醒而悔之，犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意。持牒报缴，宰怒曰：“固言
能之，何容复悔？”隶窘甚，请牒拘猎户，宰从之。隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎
庶可塞责。月余，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。
无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬，虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：“
如杀某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索挚虎项，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰
：“某子尔噬之耶？”虎颔之。宰曰：“杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之
，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也。我将赦之。”虎又颔之，乃释缚令去。妪
方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦启扉，则有死鹿，妪货其肉革，用以资度。自是以为常
，时衔金帛掷庭中。妪从此丰裕，奉养过于其子。心窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 24 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 25 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Midlife
标 题: 曾家游客何罪之有
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 22:36:44 2018, 美东)
感谢法西斯走狗，颇为系统地罗列了曾氏游客三大罪状。
罪状之一，曾家有错，哭闹，喊叫，撒泼，行为不端。
罪状之二，事主外出寻酒店却带回另一个女人，令酒店生疑。
罪状之三，被警察要求离开应当配合， 不配合被强制拖走是西方惯例。
哭闹，喊叫，撒泼，是受害者对不公正遭遇的控诉。从来没有法律禁止人民控诉暴行。
更没有法律禁止人民用哭声表达冤屈。当曾家母子在哭闹喊叫撒泼的时候，看到视频中
两名警察在干什么吗？只是站在一旁不予制止。因为哭诉不侵犯任何人的自由安全和权
利，因此不违背任何法律。这是我要辩论的第一点。
其二，曾氏所诉，句句都是实情，并没有半句胡编乱造。this is killing. 都听清楚
了吧。我现在告诉你们，这句话用中文说不是你们这群文盲所理解的“警察杀人了。”
，而是“这就是杀人。”。正确的翻译应该是This （这）is (是) killing (杀... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 26 针对你说的“排列组合”：
我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦是
中华先祖*在哲学层面上*对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》
就是对它们的具体阐释。《易经》则是在“自然规律与人类社会规律相通”（i.e.天人
合一）这一哲学基础上作出的对世间和人生万象的推演。《易经》的智慧主要是指导“
做人”用的（孔子说“五十以学易，可以无大过”）。
太极阴阳讨论起来实在太深了，还是说八卦吧（当然我也是只知皮毛）。阴阳（乾坤）
两卦排列组合生出64卦，可是卦相变化可远不止“排列组合”那么简单。如果你学过《
易经》，你会知道这64卦指的是与自然相对应的、人生中的64种处境。（卦相、卦辞大
概就是告诉我们，如果在那个处境，你选择这样做，大致有何后果；而选择那样做，又
有何后果。）这64卦每一个都与其他卦相对应，所以一共有4096卦，或者说4096种变化
。此外，每一个卦有6个爻，每一个爻都包括时间和空间位置（如初九、六二）、以及
性质（阴或阳）、是否当位；而任意一个爻的这些变动都会导致整个卦的变动。一个人
在看一个卦的时候，通常还要考虑到这个卦的“综... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 27 这位太牛了。。。 汗。
http://news.hexun.com/2010-06-09/123932486.html
【阅读提示】
华山万丈悬崖间，有一名独臂背夫。20多年前，妻子身患重病去世，给他留下两个
年幼的孩子；为了挣钱养家，他到河南挖煤，但一场事故又夺去了他的左臂。在频遭挫
折之后，他北上华山成为一名背夫。10年来，他3000余次登临华山之巅，用血汗钱养活
一家老小。这个独臂汉子叫何天武，他的坚毅足以使每个人动容。
在空身攀登都需手脚并用的华山天险，独臂的何天武，身背超过自己体重的货物，
一走就是十年。
连遭灾祸，命运多舛
几度谋生失败后，他北上华山开始背夫生涯
1989年，何天武的妻子生下第二个孩子后，因一场突如其来的大病撒手人寰。他一
个人既要种田挣钱，又要照顾襁褓中的孩子。为了养家，这样艰难地过了3年后，他把
孩子托付给父母，从陕西来到河南宝丰县一家煤矿企业打工。
他挖了4个月的煤，虽然收入不高，但能按时给老家寄钱。然而，不幸却又一次降
临——1992年7月30日，为了多赚点钱，已经下班的他又顶了一个班，就在这个... 阅读全帖 |
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s******3
发帖数: 49 | 28 懒。凑热闹，吃老本。图懒。如果喜欢看，还有几篇。
生亦何欢,死亦何苦 （之一）
因为没有任何准备,在尼泊尔的几天都在歪打正着中度过. 去帕坦和巴格塔普尔是如此,
邂逅帕苏帕提拿神庙也是如此. 我深记得有一天傍晚, 我独自坐在巴格塔普尔的台阶
上, 广场一片漆黑, 偶尔有摩托车经过打出一束追光, 突突声渐远, 夏夜又复归于凉爽
寂静. 我知道夏夜里将要发生的那些事情. 我能看见头顶那些神像在欢乐中略显扭曲的
身体,并为他们感到高兴. 隔着薄薄的纱丽长裤, 感受着身旁石像的如水温凉, 我的心
中充满了安静的情欲. 是的,你没有看错. 安静的情欲. 《爱经》 里好像说，性爱的最
高境界是淡然无情，我在巴格塔普尔的台阶上, 忽然对此有了体会.
你去神庙, 那些雕刻就不容回避. 支撑屋檐的梁柱上总是站着一尊神, 而他们脚下就是
人世间淫乐的盛宴. 我对这些雕刻很感兴趣, 常常举起相机一根柱子一根柱子地绕着照
. 纽瓦丽人的艺术细胞和精巧手艺是令人赞叹的. 人像们的身体, 形态, 脸部表情都非
常传神, 常常生动可爱得让我哈哈大笑. 雕刻的内容包罗万象，从最普通的传教士到同
性，到3P，到性虐，到... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: Military
标 题: 《聊斋.赵城虎》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 21:33:58 2016, 美东)
赵城妪，年七十余，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉之宰
。宰笑曰：“虎何可以官法制之乎？”妪愈号啕，不能制之。宰叱之亦不畏惧，又怜其
老，不忍加以威怒，遂给之，诺捉虎。媪伏不去，必待勾牒出乃肯行。宰无奈之。即问
诸役，谁能往之。一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：“能之。”持牒下，妪始去。隶
醒而悔之，犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意。持牒报缴，宰怒曰：“固言
能之，何容复悔？”隶窘甚，请牒拘猎户，宰从之。隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎
庶可塞责。月余，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。
无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬，虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：“
如杀某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索挚虎项，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰
：“某子尔噬之耶？”虎颔之。宰曰：“杀人者死，古之定律。... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 159 | 30 我是何红卫，写给网友们，也写给那个虚伪者。
来自: 夜晚 2014-01-27 00:58:01
事情要从2012年说起，11月4日，周日，当时看见豆瓣上一个出租时间的帖子，精虫上
脑动了邪念，于是就约了那个所谓的“姑娘”，在豆油里谈好2000一次，见面先支付
500，接下来当天发生的事情自然就发生了。
第二次见面11月9日，周五，当时看她挺缺钱的样子，于是又给了1000。接下来的几天
我一直试图说服她去找个正经工作，她说这钱来得快，于是我也不再继续说什么。
第三次见面，也就是11月14日，她带我去了她在北京西直门的一个临时出租屋，一个很
小的隔间，在那发生了第三次关系，也就是这三次关系改变了我的人生。
再联系是几天后的事情，当时我记得正好也是一个周末，我约她出去吃饭，看电影，在
吃饭时，她告诉了我一个让我震惊的消息，说她怀孕了。我当时第一感觉就是不信，我
说你等几天再查查看。我自己也没把这事放在心上，当时也因为工作关系，马上要去日
本出差。可是人家好像要知道接下来会发生什么似的，就在吃饭的空隙，拿手机偷拍了
我的照片。
接下来的日子里，她就一直联系我，问我怎么处理，我直接明了的告诉她... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 33 六 无眠
小辣椒叫声未落，却眼见白影一闪，那金箭已在浪老头手中，箭尖将将顶在帅无香的心
口，惊险之处，只差毫厘。 那浪老头拍了拍帅无香的肩膀，“年轻人，有胆识，这么
好的东西如果还没用，就这么毁了，多可惜啊。。。你说是不是？”
小辣椒见状，才知道那浪老头是故意的，气得哼了一声，转身离开大厅，帅无香来不及
道谢就追了出去，后面浪老头还追着说，”项兄弟，婚礼别忘了请白胡子老头我啊！“
马车上，小辣椒铁青着脸，默默的看着窗外，帅无香心里一阵慌张，也不知道该说什么
，他其实根本不明白小辣椒为什么会一言不发。 却只有小辣椒的丫鬟抱着狐衣兴奋的
说着，”小姐，这次终于拍到了！那个浪老头，以前每次都说什么机缘不到，重金不卖
的。。。”
帅无香心里有点为难，他想拿回那套金衣金箭，那是他想送给自己师父的，可是此时却
不知如何开口，正思量间，却听小辣椒叫了声，“停车！“，接着小辣椒打开车门，猛
的把帅无香推下马车，然后抓起金衣金箭，连同白狐大衣一起扔给了帅无香，”这些东
西都是你的，你的东西我一样也不要！“
马车飞驰而去，越行越远，突然的变化惊得那小丫鬟张大了嘴，半天才反应过来，颤颤
的问道，“小姐，这。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 看完金庸先生的《倚天屠龙记》，剧情围绕着响彻江湖的屠龙刀、倚天剑展开。这
其中武功奥妙、兄弟情义、男女之情，环环相扣，引人入胜。
我至今浅读过金庸先生的三部经典作品：《天龙八部》、《笑傲江湖》、《倚天屠
龙记》。个人感觉金老先生向来都是借着武林江湖，述说男女之情。而他笔下的爱情故
事，主角永远是人，爱情不过是拿来烘托人性的道具。
现在，我想聊聊张无忌。
张无忌是武当派武当七侠张翠山与天鹰教紫薇堂主殷素素的儿子，明教四大法王金
毛狮王谢逊的义子。这算是出身高贵。
张无忌出生在冰火岛，岛上住着他相亲相爱的爹爹和娘亲，还有一个武功盖世的义
父。他们共同呵护着张无忌，这个在爱中长大的孩子，心胸开阔，人品端正。这算是有
爱。
十岁那年，他随父母离开冰火岛回归江湖，一路颠沛流离，却逢凶化吉。然后福缘
际会，融合了九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑和圣火令神功四大盖世武功为一体，当
世无敌，此外，还得到了神医胡青牛夫妇的秘笈，精研了医术和毒术，术绝尘寰。我想
，张无忌该是金庸笔下武功最高的主角了。这算是武功盖世。
二十岁那年，他决战光明顶，孤身大战少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、华山六大
派高手，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1122
拣选的道理对于未信者的影响
拣选对你有何意义呢？第一你们不信的人是反对这拣选的道理的，这我不能怪责你，因
为我听过那些讲拣选的传道人，他们坐在那里，说：“我对罪人无话可讲”。我告诉你
，这样的讲道你应该讨厌他，你厌烦他，我也不责备你。
但是我说罪人啊，你当鼓舞起来，要有盼望，因为神有所拣选的！拣选不是使你
灰心丧志的，拣选是令人有盼望的事，令人喜乐的事。假如我告诉你世上无一人蒙拣选
，没有一个人得救的，没有一个人预定得永生的，你岂不要战兢吗？束手无策地在绝望
之中说：“既无一人蒙拣选，那么我怎能得救呢？”但我告诉你，有无人能数的大群众
已被拣选了。因此，可怜的罪人哪，不要灰心！难道你不能像别人那样蒙神拣选吗？因
为有无人能数的大群蒙神拣选了。这是你的安慰和喜乐的缘由！
不单只鼓舞，你也要试验到造你的主那里去。你当知道，如果你不是被拣选的，
你也没有什么损失。那四个长大麻疯的怎么说的呢？“来罢，我们去投降亚兰人的军队
，他们要留我们的活命就活着，若杀我们就死了罢。”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1122
拣选的道理对于未信者的影响
拣选对你有何意义呢？第一你们不信的人是反对这拣选的道理的，这我不能怪责你，因
为我听过那些讲拣选的传道人，他们坐在那里，说：“我对罪人无话可讲”。我告诉你
，这样的讲道你应该讨厌他，你厌烦他，我也不责备你。
但是我说罪人啊，你当鼓舞起来，要有盼望，因为神有所拣选的！拣选不是使你
灰心丧志的，拣选是令人有盼望的事，令人喜乐的事。假如我告诉你世上无一人蒙拣选
，没有一个人得救的，没有一个人预定得永生的，你岂不要战兢吗？束手无策地在绝望
之中说：“既无一人蒙拣选，那么我怎能得救呢？”但我告诉你，有无人能数的大群众
已被拣选了。因此，可怜的罪人哪，不要灰心！难道你不能像别人那样蒙神拣选吗？因
为有无人能数的大群蒙神拣选了。这是你的安慰和喜乐的缘由！
不单只鼓舞，你也要试验到造你的主那里去。你当知道，如果你不是被拣选的，
你也没有什么损失。那四个长大麻疯的怎么说的呢？“来罢，我们去投降亚兰人的军队
，他们要留我们的活命就活着，若杀我们就死了罢。”... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 往生与了生死的意义为何？两者有何差别？
往生是约此界的临终，往生极乐世界说。本来死后受生，或由此到彼，往生的力量不一
，最一般的是业力。有天的业生天界，有人的业生人间……。六道众生，皆以业力而受
生。在这以上的，还有愿力，通力，如没有人间业的天，可以到人间，他来是凭借神通
的力量。下生以后，现有人间的身体，借取欲界的鼻舌识而起用；不过天人的身体光明
，物质组合得极为微妙。同样的，我们修得了神通力，也可生到上界。现在的生净土，
不是通力，而是愿力。以一心不乱为主因，使心净定，再由众生的愿与阿弥陀佛的愿相
摄相引，便得往生净土……。
有些修行人，说到了生死，以为就是念佛，以念佛为了生死的代名词，这是比較不完全
的說法。其实了生死，並非只念佛一门？而且，了生死与往生，应该是二回事，这中间
还有一段的距离。把往生看作了生死，在思想上有点混乱。
生死，是生而死,死而生的生死相续；了生死，不是明了生死，而是说彻底解决了生死
，不再在生死中往来轮回。生死是苦果，从烦恼、业而来，有烦恼即作业，作业即感苦
果，惑、业、苦三，流转如环。
烦恼的根本是我见，或说无明，不达我法性空，执我执法的烦恼是生死的根本... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 我们要来说明无想定与灭尽定的差异。这个如果不弄清楚，对于俱解脱涅盘的邪见就无
法消除。
灭尽定里面和无想定里面都没有见闻觉知，这两个定有何差别呢？
这可是大学问喔！我们睡着无梦时并不是定境，因为末那识不安住，虽然我们自己完全
没有觉知，可是那个处处做主、时时做主、分秒剎那做主的你--末那识，并不安分；祂
不断的在攀缘外面的色声香味触，因为这色声香味触会产生法尘让祂接触到。
在无想定中虽然没有意识，跟睡着无事好像一样，但其实不同、因为在『无想定中末那
识类似在定中安住--由伏我见故』，暂时不起前六识之见闻知觉性。这个诸位可能不懂
，因为这个要有禅定的证量才能了解。无想定中，前六识断了，所以没有觉知，息脉都
停了，末那识是安住而不动不攀缘的，外面有色声香味触法进来，他照样安住；但因为
他的身见烦恼没有断尽、种子流注的关系，突然间就使他一念心动，那个烦恼究竟是什
么意思？
祂自己也不知道；突然间一念心动就退回四禅，起了意识，知道自己在四禅中安住，虽
然没有任何的语言文字。以上是无想定与睡着无梦的差别。
接下来说明无想定和灭尽定的不同：无想定中前六识灭了，但末那识(就是做主的你)还
有五遍行的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 42 何新近期言论：关于“内需”与“共济会”
1/谈谈“内需”
何新说：
“乌有之乡”转发这文时写这个按语的是位高人。
当今一些右愤提供各种馊招，旨在扩大贫富差距激化国内矛盾；一些极左派则极力煽动
阶级斗争。一左一右都是要让中国忙于内斗，陷入内乱，四分五裂，而避免对外竞争。
极左极右其实异曲同工，背后疑乃同一外鬼的授意、指导、教唆。
何新说：中国未来唯一明智的立国根本之策只应当是两句话：努力缓和国内矛盾，全力
开拓世界新市场和资源供给地。
何新说：中国至今未见真懂经济学的经济学家。所以目前竟然流行一种极端愚昧无知的
“内需论”，以为人多就是“内需”大——那么中国人只管大生孩子就是了。
何新说，二十年来他曾经“科普”过无数遍， 可叹至今还没被国人听懂——正如“汇
率”不等于“币值”，“需求”（需要）也不等于“内需”。这两组概念都似是而非，
不可不慎作分辨！
凯恩斯创造了一个“有效需求”的概念， 他所谓“有效需求”是货币需求——但必须
注意。货币需求不能通过政府大印钞票来创造。否则世界各国早就都没有任何经济问题
了。
无储备来“配比”而担保的钞票那纯粹是废纸（其实钞票与商品的“配比”就是市场 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 43 何新谈金正日死后朝鲜局势
近日本博按照何新先生吩咐，连续转帖了关于韩国问题的一系列评论。这是因为老何近
日一直说：朝鲜近期要出事。
今天金正日死了。消息传来，老何说：
2012的事变就要到来。
金三代难以控制局面，朝鲜高层可能分裂甚至内乱。
韩国会出兵，以武力介入，而在美国后援下完成半岛的统一。
一个接管了朝鲜核导弹的统一韩国以及韩美联盟，将对中国、对东北亚构成不可估量的
威胁。
二战后东亚60年博弈，由此而结束中局，进入了残局的最后收官。
开局是高手博弈，精彩迭出。中局是平庸应付，不死不活。残局是臭棋篓子在下，闭眼
也可知道结局。
以下是何新老顽童博客去年8月发表的博文原文——很多博友可能看过，网上转的也很
多。老何预言再次应验不爽也。老何说，这其实是国家之悲剧！
去年夏天，何新在本博发表对朝鲜局势和美韩黄海军演的几点评论
（ 2010.8.18.）
何新所谈要点如下：
1、朝鲜半岛不久将出大事，金某来日无多了。
2、金某之后朝鲜会出大事，可能发生大动荡。
3、美韩对此突变局面有清醒的估计，他们所最担心和关注的是中国的反应。
4、我认为这次黄海、日本海的美韩军演，其实质主要不是为了对... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 何新谈金正日死后的朝鲜局面
2011-12-19 14:06:23
近日本博按照何新先生吩咐，连续转帖了关于韩国问题的一系列评论。这是因为老何近
日一直说：朝鲜近期要出事。
今天金正日死了。消息传来，老何说：
2012的事变就要到来。
金三代难以控制局面，朝鲜高层可能分裂甚至内乱。
韩国会出兵，以武力介入，而在美国后援下完成半岛的统一。
一个接管了朝鲜核导弹的统一韩国以及韩美联盟，将对中国、对东北亚构成不可估量的
威胁。
二战后东亚60年博弈，由此而结束中局，进入了残局的最后收官。
开局是高手博弈，精彩迭出。中局是平庸应付，不死不活。残局是臭棋篓子在下，闭眼
也可知道结局。
以下是何新老顽童博客去年8月发表的博文原文——很多博友可能看过，网上转的也很
多。老何预言再次应验不爽也。老何说，这是国家之悲剧！
去年夏天何新在本博发表的对朝鲜局势和美韩黄海军演的评论
（ 2010.8.18.）
何新所谈要点如下：
1、朝鲜半岛不久将出大事，金某来日无多了。
2、金某之后朝鲜会出大事，可能发生大动荡。
3、美韩对此突变局面有清醒的估计，他们所最担心和关注的是中国的反应。
4、我认为这次黄海、... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 何新：共济会在准备战争 2012-07-23
【说明】本文是何新近年研究共济会问题的简要总结。不提供资料和证据（已经
有何新的书籍和本博博文资料在）。立此存照，为未来做一备忘录。
（１）文艺复兴以来的欧洲史，就是犹太银行家和垄断商人的联合组织“共济会”一步
一步击败教会和国王、贵族，主导了欧美，进而图谋主宰世界的历史。1649年的英国革
命，就是控制伦敦城的共济会金融家和商人发动的。美国是共济会建立的。法国大革命
、建立德国的容克骑士团（圣殿骑士团的分支）、建立近代独立意大利的加里波第等，
20世纪初的俄罗斯革命（参看《共济会与近代俄国政治变迁》，复旦大学出版社）；无
不与共济会有直接关系。一定意义上可以说，共济会的历史，就是近代世界史。
［英王政府从都铎王朝Tudor dynasty时代以来，就逐步被伦敦金融城（法权独立的经
济特区——风能进，雨能进，国王不能进）的共济会银行家和商人们所控制。1649年国
王被克伦威尔砍了脑袋，不太听话的克伦威尔后来又被共济会干掉。此后，没有英国国
王、女王敢不听共济会的话。1716年英国共济会总部的建立，标志着共济会的近代化、
公开化并与王权直接... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 三中全会前（2013年10月末），何新就所谓“383”方案给领导人送交了一封信。何新
认为多少令人欣慰的是，信中若干忧虑，目前有的似已引起注意或初步解除。
何新认为：党要管党，党要治国，政府要注重管民生，包括安排及解决就业、教育、医
疗等问题。不能把一切都丢给所谓市场，也就是丢给土豪金管。因为一旦有事，唯利是
图的私人老板只会卷款跑路，是绝不会对国家和百姓负任何责任的。［大利所趋，资本
无祖国，李嘉诚就是范例。］
信文如下：
何新委员关于目前形势的几点意见
请呈xxxxxx：
今年我卧病近一年。当前国内外形势均处在一个重要时期。看新闻知道，党的三中全会
即将召开。据称，三中全会拟将通过一个“383”方案的经改文件。我通过网络新闻粗
读此文件，建议中央对此改革提案慎重处之。
我因病，难以深入详细评论。兹略陈数点个人意见如下：
1. 中国改革已经走过三十年，有成功的方面，成就有目共睹。但也有重大失误，所以
民怨很大。民间当前对改革的期待与11届3中全会时期已完全不同。
中国目前的市场主义改革思路，是在70—80年代的特殊国内外背景下形成的。当时主张
全面私有化、市场化的新自由主义理论在全球... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 47 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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