c***s
发帖数: 70028 | 1 农民应该干什么？答案不言而喻，农民最该干的事情就是种地，但是去有这么一些农民，放弃了种地，背井离乡，留下妻儿老小，选择了一条不种地的道路，他们就是农民工。据统计，2015年农民工总数达到两亿七千多万人，这个数字还一直增长，2017年农民工可能超过三亿。
那么为什么这三亿农民“不务正业”，有地不种，选择外出打工呢？这其中很复杂，但细细想来，农民工的出现原因无非以下三点。
种地不赚钱
说这些很多人可能不理解，但是这就是实事，我们可以算一笔账，一般农民家庭有大概3-6亩好地（亩产小麦1200斤以上），盐碱地可能更多，我们假设一家人有10亩地，且地相对肥沃（亩产1000斤）。按照一年两季计算（其实很多地方达不到，而且间作，这些不做考虑），每亩的成本（肥料机器农药人工）在600元左右，按照粮食收购最高价1.3元（其实很多地方达不到，一般1元左右），所以农民年利润在10*（1000-600）*1.3*2=10400元，至于粮食补贴，聊胜于无，年收入一万元对于当今社会是个什么概念，生活下去都难，农民养活不起这个家甚至经不起任何折腾，只能选择一条赚钱的路。
种地不稳定
中国种植粮食的农民数量最多，当然... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 2 前两天说起清代大臣的谥号，因为太忙没时间，未能尽言，现在有点儿空闲，多说两句。
美谥有点像时尚，流行的原因有时也不太可考，就像后世以为最荣的“文正”，如果找
出它成为 No 1 的原因，大概源头还在司马温公那儿。《宋史·司马光传》上说：
夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。
司马光认为夏竦不能谥文正，而他自己后来又谥文正，大概正是因此，抬高了“文正”
的行情。宋人笔记《梁溪漫志》里也提到：
谥之美者极于文正，司马温公尝言之而身得之。国朝以来得此谥者惟公与王沂公、范希
文而已，若李司空（昉）、王太尉（旦）皆谥文贞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼为文正，
其实非本谥也。如张文节、夏文庄始皆欲以文正易名而朝论迄不可，此谥不易得如此，
其为厉世之具，深矣。
所以到了清代，一般大臣的谥号，内阁拟定就可以了，唯独“文正”这个谥号必须要皇
帝特准，因此清代一共只有八位“文正公”（当然这个数目比起宋代还是算多，正如上
面引文所言，宋代有些“文正”的谥号是因为避讳从“文贞”而来的，旧时“贞”、“
正”同音，不算真正的文正）。而这八位文正公除了一两位外，大概都未能和宋代的范
文正（仲淹... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
bulletin (bulletin) 于 (Sun Apr 24 16:33:04 2011, 美东) 提到:
汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 610 | 4 “土地兼并， 人口膨胀养不活了， 只好砍杀一通。”
------------------------------------------------- 非也！非也！
转贴一篇：
秦晖：
最近傅蔚冈先生看了我写土地问题的文章，请我来讲两句。土地问题我其实不准备
多讲了，因为就现实而言，问题已经是很清楚了。其实地权不交给农民，而要由政府来
进行某种管制，这不是没有道理的，也不是不可以讲这些道理：比如说农民知识层次比
较低、比如说社会主义起步阶段需要有一个原始积累、比如说规划极为重要等等，都可
以成为理由。但是，我觉得现在讲的最大的一个理由恰恰是最没有理由的——就是说我
们为失地农民着想，不搞土地私有制，就是防止出现大量的失地农民。我觉得这个说法
是所有理由中最荒唐的一个理由。简而言之，如果你真的是为失地农民所想，害怕土地
给了农民后，他们会被忽悠会乱卖地，或者说农民喜欢赌博啊喝酒，把这些地都拿去胡
折腾……我觉得针对这个担忧的解决办法很简单：那就是把土地私有制实行一半，就是
我讲的实行所谓的交易批准制度，也就是说如果农民愿意卖地，还需要交易被批准，土
地就不会想卖就能卖；但是如果农民不卖地... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 5 首先声明，那既不是严谨的论文，甚至不完全就是本人真实观点，只是想用真马列理论
戳穿某些毛轮的荒唐逻辑及其伪马列面纱。
至于楼上说的第一个错误，错在哪里？没有共军没打日军嘛，上文说得明明白白，共产
党和日军的矛盾是阶级矛盾，你死我活，打日本的理由和打国军的理由一样充分。他实
际也出了大力打日军，依据阶级分析的方法/观点，日军和国军乃一丘之骆，一样可恶
，两个都要打，什么时候打哪个， 是个策略问题，让两个仇家对打，自己坐收鱼翁之
利最好。另外明白说了苏维埃联盟支持抗战，《八一宣言》还是王明奉斯大林之命在莫
斯科发表的。GCD要不要打日军？怎么打，什么时候打？当然要看对时机自己是否有利
，但它也还要听斯大林的，武汉王明和延安毛泽东的矛盾就是苏共和中共的矛盾，王明
代表苏共要中共听从国民政府统一部署，积极抗战，毛代表中共要保存实力。但这是共
产党内部，是中共和苏共和国际无产阶级的内部矛盾。洛川会议毛胜王败，策略也就调
整到一保存实力发展实力为原则。
所谓第二个错误，那是你没读好马列的书而产生的误解，依据马列理论，犁耙锄头是生
产资料，笔啊，表啊，电筒是生活资料，工人阶级，哪怕是高级工程师，挣钱... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 6 谭智元：大劫难逃，受伤的印度将哭泣（上） (2008-05-02 12:26:54)
转载标签： 谭智元安国论富国篇金融战争美元霸权知识天地军事 分类： 环球纵横
安国论—富国篇
第一章 金融战争与美元霸权（23）
主编 谭智元
【新闻档案】世界看中国中国经济转型不及印度
2008年2月24日，《德国之声》电台报道：德国的贝塔斯曼基金会发布了一份最新
的研究报告,该调查报告在对125个国家和地区的资料汇总之后认为,印度在经济转型方
面走到了中国前边。印度在这份研究报告中排名第25，而经济高速发展的中国仅仅被排
在了第85的位置上。
印度的绩效管理受益于其政治决策,在本次调查中排名上升到第19位,与两年前相比
上升了13位。贝塔斯曼基金会认为,印度政府试图将印度塑造成一个经济发达的国家,并
且在国际政治上充当重要的角色,这一计划如今已经开花结果了。
贝塔斯曼方面同时指出,印度应该利用这个有利的形势,加强努力,以解决其最大的
问题：社会不平等,并且加大在教育、卫生、社会保障等方面的投资,让更多的人能够分
享经济成果。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 温铁军：中国农地搞私有化必将导向社会大动乱
2012-02-21 11:13:26|.
一、解决“三农”问题不能简单套用西方的理论逻辑
“三农”问题不只是我国才有的现象，而是多数发展中国家普遍、长期存在的问题。
对此，西方严肃的学者也并不认为他们的经验或理论能够有针对性地解决问题。其实，
不仅中国，包括日本、韩国等在内的整个东亚，甚至整个第三世界，本来就没有西方主
流意识形态中孤立存在的农业问题。我们发展中国家需要考虑的主要是农民生计、农村
可持续发展和农业稳定这“三农”问题。
近年来理论界很关注“三农”问题，但不少学者却继续以西方的理论逻辑来套用于
国情不同的本土问题。西方学术界主流提出的“土地私有化+流转市场化必然导致农业
规模经营”的思想，在国内得到普遍呼应，除了利益集团背景之外，部分原因是其在理
论逻辑上确实很完整；但把这种理论逻辑直接套用在发展中国家的“三农”问题上，则
显然缺乏经验依据。反而是几乎所有人口过亿的大型发展中国家，在继承或采行西方制
度之后，普遍受制于耕者无其田和城市贫民窟化，并由此造成社会动乱。
因此，国内主流学术界实... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 8 80后叩天之问：中国，路在何方？
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场，产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏，国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年，我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年，我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后，我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的，不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后，
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言，国家追求什么，青年就追求什么；国
家和社会有什么病，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 大劫难逃，受伤的印度将哭泣（上） (2008-05-02 12:26:54)转载▼
标签： 谭智元 安国论 富国篇 金融战争 美元霸权 知识天地 军事 分类： 金融经济
安国论—富国篇
第一章 金融战争与美元霸权（23）
主编 谭智元
【新闻档案】世界看中国中国经济转型不及印度
2008年2月24日，《德国之声》电台报道：德国的贝塔斯曼基金会发布了一份最新
的研究报告,该调查报告在对125个国家和地区的资料汇总之后认为,印度在经济转型方
面走到了中国前边。印度在这份研究报告中排名第25，而经济高速发展的中国仅仅被排
在了第85的位置上。
印度的绩效管理受益于其政治决策,在本次调查中排名上升到第19位,与两年前相比
上升了13位。贝塔斯曼基金会认为,印度政府试图将印度塑造成一个经济发达的国家,并
且在国际政治上充当重要的角色,这一计划如今已经开花结果了。
贝塔斯曼方面同时指出,印度应该利用这个有利的形势,加强努力,以解决其最大的
问题：社会不平等,并且加大在教育、卫生、社会保障等方面的投资,让更多的... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 10 虽然南京国民政府号称“一党训政”，但如前所述，“党”实际上既无力“训”民众，
也无力“训”政府。较之“党”层面的“无力腐败”，政府层面的腐败，自始至终都异
常凶猛。
用人“不问党不党，才不才，只问亲不亲，派不派”
1939年以前，在中央及地方各级政府公务员中，国民党党员始终不占主导地位。如1929
年，国民党党员在中央机关公务员中所占比例是36.3%；1933年只有22%。再如1929年，
南京市政府公务员中，国民党党员所占比例仅10.9%；1930年上海市政府公务员中，国
民党党员所占比例仅17.2%；同年，江苏吴县政府公务员中，国民党党员比例仅8.8%。
1939年，因中央机关公务员被蒋介石一纸命令强制集体入党，国民党党员在中央机关公
务员中所占比例提升到45%，1941年又升至64.4%，但这些高数据显然没有什么意义，国
民党党员自始至终未能控制各级政府；而且越到基层，其控制力越弱。即便是县长这般
重要的地方一把手，国民党党员所占比例也不算太高，1935年的调查数据显示，湖南各
县县长只有49.3%是国民党党员，湖北各县县长是国民党党员者也不过61.4%。
党员无力垄断政府内部的... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 政：用人全靠裙带，官吏普遍贪腐
虽然南京国民政府号称“一党训政”，但如前所述，“党”实际上既无力“训”民
众，也无力“训”政府。较之“党”层面的“无力腐败”，政府层面的腐败，自始至终
都异常凶猛。
用人“不问党不党，才不才，只问亲不亲，派不派”
1939年以前，在中央及地方各级政府公务员中，国民党党员始终不占主导地位。如
1929年，国民党党员在中央机关公务员中所占比例是36.3%;1933年只有22%。再如1929
年，南京市政府公务员中，国民党党员所占比例仅10.9%;1930年上海市政府公务员中，
国民党党员所占比例仅17.2%;同年，江苏吴县政府公务员中，国民党党员比例仅8.8%。
1939年，因中央机关公务员被蒋介石一纸命令强制集体入党，国民党党员在中央机关公
务员中所占比例提升到45%，1941年又升至64.4%，但这些高数据显然没有什么意义，国
民党党员自始至终未能控制各级政府;而且越到基层，其控制力越弱。即便是县长这般
重要的地方一把手，国民党党员所占比例也不算太高，1935年的调查数据显示，湖南各
县县长只有49.3%是国民党党员，湖北各县县长是国民党党员者也不过61... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 12 影的告别⑴
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不
乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意！
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。
然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一
杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。
但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全
属于我自己。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 13 农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础
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时间：2017-08-15 13:28
•来源： 察网
•作者： 潘维
•浏览：197
评论： 0
字号： 大 中 小
农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础。农村土地集体所有而非国有，是
对城市利益可能侵犯农民利益的有效制衡，是对乡村自然和历史差异的有效承认。农村
土地集体所有而非私有，是平均分配土地和宅基地的唯一手段和保障，是抵抗资本剥夺
农民生存权的最后屏障，是联结村民的经济和社会纽带，也构成农村与城市对接的桥梁
。我们要认清以致富之名反对农村土地集体所有制的谎言。只有坚持农村土地所有制，
才能将农民组织起来，才能切实保障农民的利益。
农村土地集体所有是党巩固基层政权的根本经济基础
有些人一方面要求“取消”集体所有制，搞“私有化”;另一方面又自相矛盾地声称农
地“所有者缺位”。依他们的逻辑，只有私有财产才叫“产权”，国有和集体财产都是
“无主”的。农村宅基地上的房屋属于私有，这从来没成为过问题，但耕地和宅基地是
集体财产，这也不应成为问题... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 萨姆•莫约访谈：穆加贝总统的津巴布韦土地改革
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时间：2017-11-19 09:29
•来源： 察网
•作者： 严海蓉 陈义媛
•浏览：262
评论： 0
字号： 大 中 小
近日来，津巴布韦发生剧烈政治变动，总统穆加贝目前依然被军方软禁在家里，无风不
起浪，动荡政局背后隐藏着怎样社会经济的原因？在2015年杭州万隆会议60周年的纪念
研讨会时，津巴布韦土改研究学者莫约和我们分享了不仅是围绕着津巴布韦土改的政治
斗争，更阐明了津巴布韦的土改对于非洲乃至世界边缘国家的意义，如果津巴布韦没有
在90年代末“一意孤行”地进行土改，把殖民时期以来白人农场主占有的几十万公顷良
田分给无地和少地的人们， “国际社会”恐怕不会关注到远在非洲南部的津巴布韦。
当西方精英和媒体散布着关于津巴布韦土改的偏见，当英美两国带头在新世纪初制裁津
巴布韦时，萨姆•莫约的研究穿透了妖魔化的迷雾。
萨姆•莫约访谈：穆加贝总统的津巴布韦土地改革
本版译文经过译者同意有删减。
莫约简介
萨姆R... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 15 印度土改很不彻底， 大约4成农民要么没地要么就几近无地。 全国有将近6000万无地
的农民家庭。 |
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发帖数: 1 | 16 2013年1月9日，谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出：
印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的，而是美国学者在《
语言本能》（The Language Instinct）一书中暗示的。
该书作者史迪芬·平克（Steven Pinker），加拿大人，美国“麻省理工学院”教
授，其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师，也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版，就登上了《纽约时报》的畅销书榜。
据出版社宣传：该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”，是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书，可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论，不但从语言学、心理学的专业知识去着手，他还有深厚的生物学知识。最主要
的是，他知道一般人对于语言学上的问题在哪里，以四两拨千斤的轻松方式，拨开云雾
见青天，把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何，《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书，无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 17 秦晖：必须为土改中的平民地主平反 ZT
土改中被没收田地被批斗的“地主”，可分三种类型：
一、乡绅地主。指通过考取功名之后，获得政治特权一类。
二、土豪地主。指依靠军阀武力支持，获得特权一类。
三、平民地主。靠自主经营，获得积余，多绝土地的一类。这类一般不把田租出去
，只是雇工。
前两类，他们的财富来于特权，甚至巧取豪夺。
后一类，他们没有特权，实际上是前两类地主特权的受害者。
简单地说，前两类，他们有田税优免权，而他们被优免的田税一般都会转嫁到有地
平民身上。
乡绅地主，现在有儒家为他们说话。资本家，知识分子，国民党，等等，被批判过的，
都有人为他们说话了。
唯独命运最悲惨的平民地主，没人为他们说话。
另外，还提到一个，在1945年以前，土改政策中，平民地主，并不是土改对象。
但是，北方前两类地主很少。而土改作为一种战争动员的手段，又是必然的。所以
1946年开始，就把平民地主也列为土改对象。
也就是说，土改的目的，也有战争动员的目的，而不止是为了贫民。
有这么一个误区：好像1949年前的中国农村土地集中程度很高，大多数农民没有土
地，都是靠租种地主的土地为生的。这是完全错误的！是有... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 18 土改中被没收田地被批斗的“地主”，可分三种类型：
一、乡绅地主。指通过考取功名之后，获得政治特权一类。
二、土豪地主。指依靠军阀武力支持，获得特权一类。
三、平民地主。靠自主经营，获得积余，多绝土地的一类。这类一般不把田租出去
，只是雇工。
前两类，他们的财富来于特权，甚至巧取豪夺。
后一类，他们没有特权，实际上是前两类地主特权的受害者。
简单地说，前两类，他们有田税优免权，而他们被优免的田税一般都会转嫁到有地
平民身上。
乡绅地主，现在有儒家为他们说话。资本家，知识分子，国民党，等等，被批判过的，
都有人为他们说话了。
唯独命运最悲惨的平民地主，没人为他们说话。
另外，还提到一个，在1945年以前，土改政策中，平民地主，并不是土改对象。
但是，北方前两类地主很少。而土改作为一种战争动员的手段，又是必然的。所以
1946年开始，就把平民地主也列为土改对象。
也就是说，土改的目的，也有战争动员的目的，而不止是为了贫民。
有这么一个误区：好像1949年前的中国农村土地集中程度很高，大多数农民没有土
地，都是靠租种地主的土地为生的。这是完全错误的！是有意的误导！
我接触到的材料（包括近三... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 19 “马列主义经过70多年的实验，从理论到实践都是失败的，历史和现实都己证明、这是
彻头彻尾祸害人人类的荒谬邪说。斯大林为了统冶俄罗斯和全世界，把共产党和社会主
义制度不断推向世界各国，在全世界的各个角落，只要出现共产党就会出现内战、饥荒
和恐布。为此，我们在克里姆林宫真诚地向全世界受共产党迫害的国家和人民道歉！
现在我们郑重宣布：1，前苏联共产党的所有组织全部解散，从即日起前苏联共产党的
任何活动都属非法，违者将受到法律的制裁。2，一切参与过暴动的凶徒，立即到指定
机关自首并听候处理。3，没收前苏联共产党所有财产为俄罗斯国家所有。“
美国哈佛大学历史系教授、俄国史专家Richard Pipes在其专著《共产主义实录》中说：
“共产主义在全球范围内的失败，究竟是人为操作的失误还是这一理论本身的错误和本
身先天的、难以克服的缺憾？历史事实昭然若揭，共产主义运动彻底失败的原因是后者
而不是前者，
共产主义理论本身的错误注定它只能是一场很糟的空想。现在世界可以得出结论：马克
思共产主义理论是人类历史最大的幻想。“
1917年，俄国十月革命取得成功后，世界各地发生了多次革命，全都是按照马克思主义
... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 20 感受印度的种姓制度
唐璐
在印度，种姓是一个非常敏感的话题。普通印度人在公开场合忌讳谈及自己或者询
问别人的种姓，特别是低种姓更是对种姓问题讳莫如深。不过，最近在印度掀起的一场
是否要在高等院校扩大为“低种姓保留比例”(从22.5%提高到27%和49.5%)的激烈辩论
运动，却使得很多印度人不得不公开亮出自己对种姓问题的看法。
低种姓印度人认为保留制度带有歧视性？
“22.5%”，这是一个我最初在印度尼赫鲁大学进修时曾经被困扰过一段时间的数
字，后来我才明白，原来尼赫鲁大学校章中提到的“22.5%”就是印度著名的保留政策
的比例。保留政策是印度政府为保障表列种姓、表列部落以及其他落后种姓等弱势群体
的社会经济权益而制定的政策，该政策规定了高等院校以及政府部门在招收弱势群体的
固定配额比例。而表列种姓和表列部落均是经过印度总统公告确认的种姓、种族或者部
族。
对于保留政策，尼赫鲁大学校章这样规定：“根据印度议会决议，尼赫鲁大学在校
方的每个学习项目中为表列种姓以及表列部落的报考者保留的席位达到22.5%(其中为15
%是为表列种姓，7.5%为表列部落)”。
那末，我的同学中到底谁是表列种... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 1480 | 21 南无地藏王菩萨
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 22 南无地藏王菩萨
usjiang 2012-03-30 14:08:32 880.00(伪币) 佛保你平安！
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 324 | 24 美国机器,朋友送的中国碟(无地区码),儿童动画片,经常被儿子两张碟一起塞到DVD机里
,但拿出来后都还可以正常工作,不知道怎么了,突然有一天所有的盘都不能放了,图像象
是红外线影像, 只有声音...
对了,我家还有很多中国碟(无地区码),都是美国经典故事片,朋友搬家留下的,一直没空
看,有兴趣的朋友可以PM我. |
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q******2
发帖数: 868 | 25 无地的农民仍然甩不掉种地的欲望。无地只好因地制宜，用盆栽了。
春天时下了六粒瓜子，发出了一颗独苗。小心呵护，总算开花了。第一朵女花没注意，
一晚就落了。第二朵女花张开时，正好看到，赶紧传粉，总算坐下了一个小瓜。二个月
过去了，就到收获的时候啦，虽然也只有足球大小（主要是营养不良），吊丝农民还是
满怀喜悦。上照片与大家分享。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 古代把无房的泥腿子称为“足下”，有房者称为“阁下”，有豪宅者称为“殿下”，拥
有天下房地产称为“陛下”。娶老婆也是以房子为标的物。大老婆为大房，小老婆为二
房，三姨太为三房。有房行房事，无房行苟且。古时，无地者为“流”，无房者为“氓
”，无地无房者为“流氓”，乃维稳对象也。 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 27 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 29 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 30 太过奖了，我这文就是写着看看热闹的，没深度没底蕴。
要说能选进课本的，都是大家。只是教育局为了迎合政治目的选了他们认为好的，其实
他们各自有非常非常好的文，只是没选进课本而已。
给你看一断文，不放狗，来猜猜是谁写的？
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话──
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；
有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿往。
我不愿意！
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又 会使我
消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装 作喝干
一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是
黑暗，
或者会消失于你的白天；我愿意只是虚... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 【133】夜半歌声，春梦无痕
是夜。
在这等炎炎夏日里，便是露宿也不觉得冷，河上吹来凉风徐徐，更是让人觉得白日
里的酷暑炎热被一扫而空，让人不由自主地浑身带着疲乏的倦意。
软绵绵的沙滩还带着白日里阳光晒过的余温，虽说睡在河滩上稍微有些危险，不过
，在比较了硬邦邦的山石和软绵绵的河滩之后，少女们倒是尽数同意了吴克的决定。
水浪拍打在河滩边，发出沙沙的声响，和身边白龙姬怀里的小萝莉熟睡后均匀的呼
吸声有节奏地应和着，河上开始凝聚起浓郁的雾气，湿润而迷离，一直蔓延到岸边，最
终终于遮掩了未曾入眠的吴克头顶上的星星。
“怎么……还不来？”
刚才准备晚饭时，吴克还特意怂恿大圣少女到水里去，用如意棒将河水搅合了一番
，打上几条大鱼来，可以说，他这已经是明目张胆地在人家地头上捣乱了。
可是，不知道为什么，就算是这番折腾，那一早就应该出现的三徒弟，到现在都没
个踪影，而吴克现在心里记挂着这件事情，更是合不上眼。
“师父……”
在吴克的身侧，躺着的便是大圣少女——今天的孙舞空似乎是觉得河岸边的树不合
心意，跑来挤到吴克的身边，如今把头枕在吴克一边的胳膊上，舒舒服服地发出了近乎
于呻吟的呼唤。
“……师父... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 相應部35相應95經/摩羅迦子經
巴利语原文
tato tvam, malukyaputta, na tena. Yato tvam, malukyaputta, na
tena; tato tvam, malukyaputta na tattha. Yato tvam, ma
lukyaputta, na tattha; tato tvam, malukyaputta, nevidha, na huram na
ubhayamantarena. Esevanto dukkhassa”ti.
中文翻译，
“摩罗迦子！当你在这些感知对象上面失去了立足处，你将不在这个世界这里，也不在
其他世界那里，不在任何世界的任何地方，这意味着苦的结束。”
本段翻译出自马哈希尊者的《摩罗迦子经讲记 》,马哈希尊者在后面的一段解释
“因为你于它们没有立足处，你不在这，不在那，不在任何地方，同时，因为你不存在
于任何处，这意味着你已经证悟涅盘，一切苦都熄灭了。"
本经直接证明了以下观点
1，完全可以在世亲证名色五蕴灭的涅槃，涅槃绝对不是什么没有贪嗔痴的精神体验。
2，在亲证涅槃的刹那，不可能存在识，因为只要... 阅读全帖 |
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d****t
发帖数: 748 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
devtt (唯心) 于 (Sat Nov 20 17:40:20 2004) 提到:
影的告别
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我
所不
乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意！
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使
我消
失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝
干一
杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明
。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍 |
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h*****o
发帖数: 1476 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 74岁老大爷卖煎饼火了！网友组"团购"排长队热捧(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 20:25:31 2011, 美东)
煎饼摊前排起长队
每天在福州福新路附近，都有一位白发苍苍的老大爷，摆摊卖鸡蛋煎饼。近日，网友“无地放肆”将这一幕拍下发上了微博，并大赞老大爷手艺好。经过微博转发，老大爷意外“走红”，网友自发前往“团购”，有些网友甚至排了3小时队，只为买一个饼，“支持下老大爷”。
一则微博引发的“团购”
7月13日，网友“无地放肆”将老大爷卖煎饼的照片发上了微博，大赞老大爷做的鸡蛋煎饼好吃，分量足，“都爆出来了，用了两块面皮。”而且“抓豆芽都用专门的袋子抓，很卫生”。
到昨晚，这则微博已被转发1300多次，评论达200多条。
在评论中，网友“许亮的围脖儿”还爆料：老人家是安徽人，已74岁高龄。1998年因为家乡发水灾来福州，靠卖蛋饼为生。每天从傍晚5点半卖到半夜12点，生活十分艰难。“我不敢想象，如此高龄还要为了生活四处奔波... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 63 | 37 zz
求你们了，你们他凉的暧昧的我心都碎了 Reds(杭州)
十二年可以把一个音痴变成一个日本版张靓颖，十年可以让一个冷酷得好似下水道井盖
的姑娘若有若无地用谐音和自己的心上人说我爱你。十二年可以让一个空手道高手变成
空手道和钢琴双料高手。十几年来什么都变了，可是你们他凉的怎么还这么暧昧，再暧
昧你们就要老死了。死了不会有人在墓碑上刻上伟大爱情的拥有者以暧昧学专业级大师
，这东西场面...... (57回应)
2008-10-21 58/64人推荐
十二年可以把一个音痴变成一个日本版张靓颖，十年可以让一个冷酷得好似下水道
井盖的姑娘若有若无地用谐音和自己的心上人说我爱你。十二年可以让一个空手道高手
变成空手道和钢琴双料高手。十几年来什么都变了，可是你们他凉的怎么还这么暧昧，
再暧昧你们就要老死了。死了不会有人在墓碑上刻上伟大爱情的拥有者以暧昧学专业级
大师，这东西场面不大不轰轰烈烈多数时间乏善可陈所以不值钱。
在第五部之后，一直以来我不得不接受一个事实，剧场版在剧情上不断滑坡，以至
于必须需要一些噱头来撑住场面，比如黑皮少年和白衣飞人的屡屡出场，比如常年不断
的大爆炸。于 |
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z****e
发帖数: 54598 | 38
做事情首先要明白理由，你为什么这么做，否则是无地放屎啊
你搅合了半天，都没觉得是无地放屎么？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎，几乎与他们在中国架设电线同
步进行；清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事，同洋商在中国
架设电线一事联系在一起，并加以反对。
早在1862年，被李鸿章称为“外托柔和，内怀阴狡”的英国翻译梅辉立，
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察，因“工程过大，事遂
中寝”。①接着，1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时，以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行，通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时，提出这条“建筑铁路权利的要求，实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线，
事同一律，万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线，只限于天津通商口岸②，英、法、美“三国所
觊觎者，在苏州未通商地方，竟以开路为主；其用意似有深浅之殊，其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑，“三国同声造请，必有为之谋者，未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 40 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=493607&extra=page%3D1
姜育恒（1958年11月15日－），韩国华侨，中国台湾著名男歌手。
主要代表作有：《再回首》、《跟往事干杯》、《驿动的心》、《爱我你怕了吗》等。
1984年开始发行唱片，以一首《再回首》而闻名，此曲曾被王杰，苏芮和李翊君等明星
翻唱。至今姜育恒在两岸三地的人气依然不减，是乐坛上的一颗永恒之星。
音乐专辑作品
____________________________________________________________________________
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1980年代
1984 爱我.孤独之旅
1984 什么时候
1985 但愿长醉
1985 单色梦
1986 昨日梦已远
1987 驿动的心
1988 一世情缘
1988 跟往事干杯
1989 多年以后.再回首
1989 想哭就哭.我还有梦
1989 心歌 I
1990年代
1990 心歌 II
1991 一个人
1991 旅
1992 有空来坐坐
1993 别让我一个人醉
1993 朽... 阅读全帖 |
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h*****o
发帖数: 240 | 41 一切应该从经济的角度出发看问题
楼市会崩盘，不过要等无房可卖无地可卖，无人需求的境地
也就是北京的楼，不可能推到8环，10环
也不可能中国永远13亿人口，现在的很多小学都招不上人了
还有二线城市如果无太多工作机会，房子也成贫民窟了
推算起来，大概得好几年吧 |
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r***e
发帖数: 10135 | 42 美帝： 爱尔兰和欧洲穷人纷纷逃难美国；是美国产业工人主力
工资很低，劳动强度大
中国： 深山区失地或少地农民（非城市近郊的农村人口，这种即时无地也不会进富士
康打工，机会多没必要）
早期移民美国的以普通劳动力为主，二战前后大批欧洲科学家为了避祸跑到北美；造成
了战后北美几十年的科技领先优势
由此推断，中国大概20-30年后会吸引世界各地大批高科技人才投奔，在世界占据领先
优势
(实现经济增长方式的转变，不是以低成本参与国际竞争） |
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r***e
发帖数: 10135 | 43 以我们老家县城为例
爷爷那辈，家里30亩地； 住的是大院子，七八间大屋子两天狼狗
空间绰绰有余，省下来做停车场整点外快
（刚好修公路从家门口路过）
后来3个儿子分家，一人得三分之一
3个儿子每个人平均又生育3个孩子（有男有女）；房子又不够住
加盖二层，每人还只能得一间；
现在他们到第四代了，每个人才几分地
年轻的只能出去打工或者当兵
没有土地兼并，农民生生地把自己后代变成了无地青年
早点实现农业机械化，农村不生育那么多过剩的状劳力,富士康哪来的工人 |
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o******1
发帖数: 12177 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: opamp741 (老吉他), 信区: Joke
标 题: 歌行，刘小浪获奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 00:36:52 2010, 美东)
昔有刘氏飞机场，囹圄之中成梦想。
雁声一夜动星河，微名此时流回响。
瀚海阴云凝作冰，城中羽林排为墙。
行人驻足求细问，麻友赴醉被刀光。
一笔曾当千钧棍，一剑曾破万人肠。
世事如诗易腐朽，壮年呕歌如老狗。
后园无地故候瓜，门前谁许先生柳。
平生未使家富强，只撒秋气聚文章。
能以匹夫行于世，未止悲歌闻于王。
少年欢乐俱为愁，致使长成语还休。
美人烟光隔秋水，公主琵琶在高楼。
无缘总失胭脂色，有志可成博士猴。
今闻诺奖生华夏，方信布衣是风流。 |
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h******t
发帖数: 872 | 45 亡国给日本人民带来了前所未有的幸福
作者：老郭学徒
2010-10-30
1
当麦克阿瑟将军的座机降落在东京机场，当美国五星上将麦克阿瑟将军走出飞机踏
上日本的土
地，尽管他没有穿军装，也没有携带任何武器，更没有举行什么入城式阅兵式，但这一
刻，1945年8
月30日下午2时5分，对于7000万日本人来说，依然是前所未有的恐怖和残酷，亡国，亡
国，亡国，
终于变成现实了。
2
日本人从来没有做过亡国奴，甚至日本本土从来都没有被异族占领过。1274年和
1281年，强大
的不可一世的蒙古大军曾经两次进犯日本，但都被神奇的海风挡住了。
但是，自从1853年美国海军准将佩里率领舰队造访日本以来，自从西方人向日本人
展示了“西方
那一套”的强大以来，日本人，尤其是精英之士，意识到亡国的危险就在身边了。从那
以后，他们一直
恐惧着防范着“亡我之心不死”的西方人的入侵，竭尽全力避免亡国噩梦变成现实。为
此，他们发起了
明治维新，搞起了开放改革;他们奋发图强，扩张国力;他们还把防御的心理边界和现实
边界一再外
延，不惜发动侵略战争，不惜先下手为强挑起世界大战。然而，在付出了七十多年的努
力之后，在付... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 786 | 46 作者：老郭学徒 来源：自由中国
1
当麦克阿瑟将军的座机降落在东京机场，当美国五星上将麦克阿瑟将军走出飞机踏上日
本的土地，尽管他没有穿军装，也没有携带任何武器，更没有举行什么入城式阅兵式，
但这一刻，1945年8月30日下午2时5分，对于7000万日本人来说，依然是前所未有的恐
怖和残酷，亡国，亡国，亡国，终于变成现实了。
2
日本人从来没有做过亡国奴，甚至日本本土从来都没有被异族占领过。1274年和1281年
，强大的不可一世的蒙古大军曾经两次进犯日本，但都被神奇的海风挡住了。
但是，自从1853年美国海军准将佩里率领舰队造访日本以来，自从西方人向日本人展示
了“西方那一套”的强大以来，日本人，尤其是精英之士，意识到亡国的危险就在身边
了。从那以后，他们一直恐惧着防范着“亡我之心不死”的西方人的入侵，竭尽全力避
免亡国噩梦变成现实。为此，他们发起了明治维新，搞起了开放改革；他们奋发图强，
扩张国力；他们还把防御的心理边界和现实边界一再外延，不惜发动侵略战争，不惜先
下手为强挑起世界大战。然而，在付出了七十多年的努力之后，在付出了惨痛的血腥的
代价之后，在把日本的城市变成了焦土... 阅读全帖 |
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发帖数: 387 | 47 发表时间： 2010-11-10 09:00 作者： 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们：
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节，这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日，我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了，今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败，都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人，都是中华民族的炎黄子孙，而且有很多都是我的学
生，还做过我的干部——尤其你们做干部的，没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员，所以我在这个时候不得不向你们说话，以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话，首先是要把你们每一个人的心里想讲而口里不肯讲的，都代你们讲了出来；是
要把你们每一个人的心里都在打算怎么办，而你们彼此之间、当了面又不敢商量的办法
，我亦代你们拿了出来。毛泽东怕你们讲出心里的真话，拿出心里的打算，所以为了“
海瑞上疏”“海瑞罢官”那样几出戏，“红日”“兵临城下”“逆风千里”那... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 517 | 49 2010-11-26 博讯
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=271289&d=1290843433
1951年，土改中，农民斗地主。1950年6月，《中华人民共和国土地改革法》颁布， 土
改运动开始，一直持续到1952年。
1947年，黄店屯村发生了三件大事:第一是这年6月，共产党打回来，村子“二次解放”
了；第二是工作队进村，发动大伙搞土改，“平分了土地”；第三则是，村里的大户—
—老周家的户主周春富死了。
黄店屯村位于辽东半岛中西部的复县（今瓦房店市）。东北光复不久，八路军接收了伪
满政权，1945年10月，复县民主政府成立，黄店屯村也随之“解放了”。可没想到，一
年之后，国民党军队又打进来。又过了半年，辽东地区东北民主联军反攻胜利，黄店屯
又迎来了“二次解放”。
“二次解放”后，黄店屯最激烈的变化，就是土改工作组进村了。工作队来的时候，是
12月，村里的老人们回忆，“工作队的人当年大都是兵，还有干部，有从沈阳来的，有
从胶东来的。”
也就是在这个月，随着土改的进行，周家的户主周春富，被当作“阶级敌人”的典型，... 阅读全帖 |
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