j********p
发帖数: 9680 | 1 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 佛法说善心，恶心由缘起。
不见缘起，谈性善，性恶难免落于两边。
相应部14相应12经/有因缘经(界相应)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
「比丘们！有因缘生起欲寻，非无因缘；有因缘生起恶意寻，非无因缘；有因缘生起加害寻，非无因缘。而，比丘们！怎样有因缘生起欲寻，非无因缘；有因缘生起恶意寻，非无因缘；有因缘生起加害寻，非无因缘呢？
比丘们！缘欲界生起欲想；缘欲想生起欲的意向；缘欲的意向生起欲的意欲；缘欲的意欲生起欲的焦热；缘欲的焦热生起欲的遍求，比丘们！当遍求欲的遍求时，未受教导的一般人以三处错误地行动∶以身、语、意。
比丘们！缘恶意界生起恶意想；缘恶意想生起恶意的意向；……（中略）恶意的意欲……恶意的焦热……恶意的遍求，比丘们！当遍求恶意的遍求时，未受教导的一般人以三处错误地行动∶以身、语、意。
比丘们！缘加害界生起加害想；缘加害想生起加害的意向；……（中略）加害的意欲……加害的焦热……加害的遍求，比丘们！当遍求加害的遍求时，未受教导的一般人以三处错误地行动∶以身、语、意。
比丘们！犹如如果男子掉落燃烧的草炬在乾草中，如果不以手、脚急速地熄灭，比丘们！这样，那些依止草木的生物类... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 3 学习内容：TJ卷二
学习时间：2011年2月12日
学习方法：先看一遍经，再看看那个讲座。
学习笔记：
1） 世人终日口念般若，不识自性般若；犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性
，终无有益
[自性的重要，可是什么是自性呢？这个会不会类似JDJ里面说你是上帝的孩子，你是宝
贵的，上帝总是与你同在的，只是你自己不知道，罪/SIN蒙蔽了你的眼睛？？？]
2） 不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛
[完全不明白。。。。佛是什么？是指那个释迦牟尼嘛？还是泛指觉悟者/THE
ENLIGHTENED？]
3） 摩诃’是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白
，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空
。世人妙性本空，无有一法可得；自性真空，亦复如是
[很难理解，很难想象，这个广大。也许语言文字的有限性，只能尽力指向月亮，却并
不是月亮本身。]
4） 世界虚空，能含万物色像 [嗯，想起来挺妙的。]
5） 自性能含万法是大，万法在诸人性中。若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，
亦不染著，心如虚空名之为大，故约‘摩诃’。... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 4
看到这些鬼扯我就觉得恶心。
佛经何处说佛法要超越善恶？何处说绝对层面无善恶？
业力法则是不是绝对层面？是不是胜义谛？如果胜义谛上无善恶，那善恶有报的业力法
则就是个笑话，行善也可以下地狱，行恶也可以升天道。
法界显然是存在绝对的善恶，贪嗔痴永远都是恶，残杀弱者，滥杀无辜永远都是恶。慈
爱，智慧等等永远都是善。站在绝对层面上来说，涅槃就是至善。
并且，对善恶的判断，关系到解脱的成败，因为如果你不能明辨善，明辨恶，那么你就
没有可能断恶修善，更不可能舍五蕴取涅槃。将善恶变为世俗谛更是错的离谱。
那些号称无善无恶的所谓大师，要么是忽悠，要么我怀疑它是魔。
人自身认定的善恶，未必是真的善恶，但这绝不能否定绝对层面的善恶对立。修行，就
是不断的提高善恶分辨能力，将先天的对善恶的明辨越来越清楚的显示出来。
脑子清醒点好吗？ |
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n********n
发帖数: 2248 | 5 71. 1989年，郎中初业医，医院接一脑出血患者曾某，年62，男，尚来体健。因下棋跟
人口角，忽然昏仆，喷射状呕吐，右偏瘫。入院不久，继而高烧，大小便失禁，体查巴
氏布氏征阳性，腰穿显血性脑脊液。拟脑内囊出血，给脫水，激素，止血等对症治疗。
亲戚送来二个"马伯良"牛黄丸，进退十天，呕吐止，人仍昏，烧仍旧。其子找郎中。见
面潮红，目赤，舌红少苔，脉洪数。诊为阳亢化风，风火相煽，气血逆乱。急予泻火熄
风，引血归经，黄连解毒汤。
黄连10克 黄芩12克 黄柏10克 栀子(炮)8克 大黄15克 生甘10克。
八天后，热退，神回。原方大黄减为5克，再进五帖，已能半卧。脉变弦细，予地
黄饮子加白花蛇，治疗三月而安。
72. 陈氏，48岁，因跟婆母吵架甚烈，忽然头痛如劈，旋即昏迷，呕吐。送到县医院诊
断为蛛网膜下腔出血，治疗十天不醒，因经济原因放弃住院，回家用药。因其娘家乃郎
中近亲，其父亲来求诊。至寓，诊见高热神昏，不省人事，言语不出，肢体瘫痪，大便
三日未解，导尿出小便黄少。舌干苔黑，脉洪滑。诊为情志过激，郁怒伤肝，气血上逼
，脉络破裂，发为迫厥。今见舌干苔黑，脉洪高热，乃津液枯竭，血瘀化火，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 李洪志的说谎造假手段天下无敌，《转法轮》充斥着谎言悖语。“做好人”便是最
动听、最惑人的谎言之一。那些受到蒙蔽的“大法弟子”，明明在干着违法犯罪的“恶
事”，却振振有辞地标榜是在“做好人”。其间个中缘由，存在某种诡异的联系，让我
们一看究竟。
一、混淆“做好人”的标准，为“行恶事”建立“法理”基础
从道德层面来看，好人简言之就是品行高尚，积德行善，有益社会之人。但在李洪
志臆造的“法轮世界”里，在李洪志的的“讲法”和“经文”里，“做好人”出现频率
非常高，仅《转法轮》里就有十几处之多。那么，在李洪志眼里，“好人”的标准又是
什么呢？《转法轮》中一语道破：“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，
那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”“有人说你好，你不一定
真好；有人说你坏，你不一定真坏，因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙
这个特性的他才是个好人，这是唯一衡量好坏人的标准。”李洪志界定的“好人”标准
，与常人的标准大相径庭，他认为顺应“真善忍”的才是“好人”，背离“真善忍”的
就是坏人。作为一个“修炼人”，必须摒弃常人的标准，而采用“法理”标准“重新做
人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 全国扫黑除恶专项斗争培训班4月2日至3日在北京举行。
中央政法委秘书长陈一新在培训班上强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为
指导，坚持以人民为中心的发展思想，敢于担当负责，勇于攻坚克难，精准聚焦、协同
发力，把扫黑除恶专项斗争不断引向深入。
陈一新指出，黑恶不除，则民不安、国不宁。开展扫黑除恶专项斗争，是新时代社会治
安综合治理的一项重大任务，是事关党和国家事业发展全局的一项重大政治任务。这项
斗争开展以来，各地各有关部门认真贯彻党中央决策部署，精心组织，扎实推进，依法
严惩了一批黑恶势力，深挖查处了一批“保护伞”，群众拍手称快。实践证明，以习近
平同志为核心的党中央作出开展扫黑除恶专项斗争的重大决策非常英明果断，充分展现
了法治权威，充分展示了党委政府扫黑除恶的坚定决心，极大鼓舞了人民群众同黑恶势
力作斗争的信心。
那么下一步，全国扫黑除恶专项斗争如何打准打狠？
各位政法君注意了！陈一新提出了5点要求：
1、要在广泛收集线索上再下功夫！
要充分发动群众，运用现代信息技术，广泛收集涉黑涉恶线索，完善打击犯罪新机制，
提高深度打击的能力和水平，持续保持主动进攻的高压态势。
2、要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 全国扫黑除恶专项斗争培训班4月2日至3日在北京举行。
中央政法委秘书长陈一新在培训班上强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为
指导，坚持以人民为中心的发展思想，敢于担当负责，勇于攻坚克难，精准聚焦、协同
发力，把扫黑除恶专项斗争不断引向深入。
陈一新指出，黑恶不除，则民不安、国不宁。开展扫黑除恶专项斗争，是新时代社会治
安综合治理的一项重大任务，是事关党和国家事业发展全局的一项重大政治任务。这项
斗争开展以来，各地各有关部门认真贯彻党中央决策部署，精心组织，扎实推进，依法
严惩了一批黑恶势力，深挖查处了一批“保护伞”，群众拍手称快。实践证明，以习近
平同志为核心的党中央作出开展扫黑除恶专项斗争的重大决策非常英明果断，充分展现
了法治权威，充分展示了党委政府扫黑除恶的坚定决心，极大鼓舞了人民群众同黑恶势
力作斗争的信心。
那么下一步，全国扫黑除恶专项斗争如何打准打狠？
各位政法君注意了！陈一新提出了5点要求：
1、要在广泛收集线索上再下功夫！
要充分发动群众，运用现代信息技术，广泛收集涉黑涉恶线索，完善打击犯罪新机制，
提高深度打击的能力和水平，持续保持主动进攻的高压态势。
2、要... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_1525c1c710102w7yx.html
http://blog.sina.com.cn/u/5676735601
坚信真理123
公安勾结黑帮欺压百姓持枪参与杀死人命无罪，腐败贪官百般庇护案犯逍遥法外，时代
之伤啊，兰州城关两公安勾结黑帮参与敲诈勒索打伤两人杀死一人，杀死许仙凤的命案
，公安副厅长李宗锋百般为罪犯包庇开脱掩盖真相，受害家属倾家荡产23年来奔命呼吁
,中国法治投诉无门，手握政权者不闻不问听之任之，媒体不敢主持正义曝光真相，百
姓冤魂只能带进坟墓，时代悲哀－－!
甘肃省兰州市两公安持枪和黑社会流氓联手敲诈打人，打伤两人杀死一人的故意杀人命
案，被副厅长庇护23年，两名参与做案的公安人员逍遥法外，主案犯黑老大黄永新，“
2014年兰刑一初字第45号判决”，“2014甘刑一终字第123号判决”以荒唐的判决书（
今判定黄永新是主犯“虽认定为主犯”但有别于其他纠集的主犯）以判5年刑期赔偿5万
元非法结案，继续编造谎言包庇案情真相不能大白，此案就这样不了了之。
《93年8月31日夜发生在兰州市进广路3号，黑社会头子黄... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 石铭：在大善大恶并存的时代须弃恶从善
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 17:01:16 2015, 美东)
最近山东省乐陵市法轮功学员孙连英女士在控告状中叙述：
二零零七年三月份的一天，“610”人员张文杰、王建强闯进我家，抢走我的全部大法
书、手机、我儿子张凯上大学用过的电脑，把我绑架关进看守所，第二天张文杰看到绑
架我的情况已给曝光出来，他气急败坏的多次闯进我家威逼恐吓我丈夫，不说出谁给上
的网，就抓我儿子顶罪，同时也多次提审我，恐吓我说：“不说就抓你的儿子”。
后来张文杰、王建强伙同青岛610的人员把我正在上大学的儿子张凯抓进青岛大山看守
所，同时我也被劫持到济南劳教所，由于在乐陵看守所四十多天的精神摧残，我身体已
非常虚弱，体检结果不合格，又把我带回乐陵，本应放我回家，可张文杰为了管我丈夫
要钱，又把我关进了看守所，我丈夫交给张文杰、王建强三千元钱，又请他们吃了一顿
饭，才把我放回家。
就这样我和丈夫第二天，找到青岛... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 山东省德州市迫害法轮功者遭恶报实例（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 19:03:04 2016, 美东)
（接上文）
6、德州庆云县严务乡派出所所长李光荣被免职、拘留
李光荣，四十多岁，山东庆云县庆云镇袁家村人，曾是严务乡派出所所长。因犯错误被
就地免职。免职后的新年临近，占惯了便宜的他纠集几个人，到本镇所管辖的烟花厂去
要烟花，遭厂长拒绝。于是，他们就在烟花厂乱砸一顿，后被拘留。
李光荣以后通过关系，接任孙建国，主管专门迫害法轮功的“610”办公室，积极追随
邪党指令，疯狂迫害法轮功学员。积极绑架法轮功学员，有时亲自开车去，如果是其它
刑事案件，就现在大陆的治安状况，他绝对不敢只身前往。这表明，李光荣是知道法轮
功学员都是好人。但他利欲熏心，无所顾忌的迫害无辜的法轮功学员，大肆敲诈、勒索
、威逼法轮功学员，对勒索不到的法轮功学员，就非法劳教。在李光荣及陈敬礼（分管
局长）的操控下，非法劳教了很多学员。很多法轮功学员因... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 看完此文，你会不会对“善良”的定义有一个重新的理解！（转载）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到
痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心
一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的
心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内
心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶
人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，
经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社
会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 １：智慧观照法门
善知识。世人终日口念般若。不识自性般若。犹如说食不饱。口但说空。万劫不
得见性。终无有益。
善知识。摩诃般若波罗蜜是梵语。此言大智慧到彼岸。此须心行。不在口念。口念
心不行。如幻如化。如露如电。口念心行。则心口相应。本性是佛。离性无别佛。
何名摩诃。摩诃是大。心量广大。犹如虚空。无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄
赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。诸佛刹土。尽同
虚空。世人妙性本空。无有一法可得。自性真空。亦复如是。
善知识。莫闻吾说空便即著空。第一莫著空。若空心静坐。即著无记空。
善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。
恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如
是。
善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不
舍。亦不染著。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。
善知识。迷人口说。智者心行。又有迷人。空心静坐。百无所思。自称为大。此一
辈人。不可与语。为邪见故。
善知识。心量广大。遍周法界。用即了了分明。应用便知一切。一切即一。一即一
切 |
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g*****t
发帖数: 776 | 14 无良迭戈词眼是最近十廿年在大陆媒体流行起来的，其实也是拷贝港台媒体的。我上一
次看中文媒介的节目是好多年好多年之前了，那是看到节目里一个大陆主持染着一头黄
毛操着一口台巴子腔说“国语”，我冲到厕所里呕了一呕，从此再也勿看中文电视了。
其实真正的国府国语，是带南京腔的，而不是现在这个屌样。现在迭戈腔调，是真正台
湾本省福建乡下宁的腔调。
各么，阿拉谈谈无良迭戈词眼。无良么，顾名思义，就是无良心，无良知的意思。上海
宁的讲法，就是么良心，外地宁格讲法是良心被狗吃了。上海宁再通俗的讲法，就是恶
形恶状样样啥才做得出。外地宁的讲法么，就是“不是人”，“狗操的” 。
对了！硬盘么，就是“狗操的”，真是贴切。
搭外地宁讲良心，赛过搭外地宁讲道理一样，其实就是么道理好讲格啦。比方上趟上海
一家江西宁开的汽修店，一氧化碳中毒，翘脱五个宁。上海宁格讲法，是，作孽啊，一
家门才死光了。广东宁呢，叫夯家铲。台巴子的说法，叫全家死光光。赵本山他们那疙
瘩的说法，叫完蛋操了。
本来汽车修理，防止尾气排放出来的一氧化碳中毒，是侧那常识呀！关起门来开发动机
，搭自杀有啥区别？所以讲，硬盘思路如尿路。各么，最刮三的，... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 15 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 转载，善良的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 23:09:58 2013, 美东)
看完此文，你会不会对“善良”的定义有一个重新的理解！（转载）
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到
痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心
一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的
心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内
心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶
人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 兔年春晚已经开始倒计时了，央视内部又开始秘密一审了，藏着掖着的节目也开始时不时地被曝了……每到年底，“春晚”绝对是个不可或缺的关键词。当然，借“春晚节目提前曝光”来恶搞春晚的网友们也仍是乐此不疲，这不，“2011年兔年央视春晚节目单”又出炉了——乍一看，四平八稳；细一看，四处亮点。比如歌曲《蝴蝶乱舞》(庞龙)、歌曲《哥在寂寞不再》(李宇春、曾轶可)……这样的“恶趣味”在节目单当中更是随处可见。
乍看，真的很“央视”很“春晚”
随着2011年春晚的临近，某某明星将上春晚、某某节目又被否了之类的消息已经开始真假地满天飞，网友也早耐不住寂寞，网上爆出很多版本的兔年春晚节目单，各路大腕明星纷纷亮相。而其中北方论坛网友恶搞的节目单是受到关注颇多的一个版本——这份节目单共有38个节目，涵盖各种表演类型。
乍一看，这份节目单还真的很像那么回事：开场歌舞《玉兔贺新春》、小品《过把瘾》(冯巩、朱军)、小品《堵车》(郭冬临、范雷)、歌曲《如果爱下去》(张靓颖)、歌曲《祖国乐章》(韩红)、小品《女儿》(蔡明、郭达)、杂技《柔术滚灯》、歌曲《山丹丹开花红艳艳》(阿宝)……这些节目一看上去就是鲜明的央视春晚的风... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 17 时间不多了，所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观，但仍然充满忧虑，我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面，它可能
决定历史的走向，关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们，无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了，一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的，
前人屡屡强调这一点，而被我们屡屡忽略，今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士，不是资本主义框架下的形形色色的策略，而是更高意义的道。
整个世界，是资本在垂帘听政，资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述，资本比我们想象的要源远流长，也要足智多谋，它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的，资本主义的经济危机来源一个简单的公式：商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去，必须把 工资和利润用于消费，但事实上，按照消费
递减规律，只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去，也就是产能相
对过剩，消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候，产业资本家将收缩投
资规模，公司裁员，工... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院，强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭，说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情，就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定，居然冲进立法院了，要立法院退
回服贸协定，重新审议。
这事情来得有些突然，其实里头有着很多线头，说书的虽然看了半天，也只是理出一小
部分，就这几个线头，拆解这个事情的前因后果，来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘，大陆这里自然就是CP了，台湾就是
国民党了。只是后来，蒋经国开放媒体和党禁，台湾渐渐有了本土的一个大党派，就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候，台湾正式开始两党竞选，结果CP这里大为紧张，
害怕民进党上台以后就宣布独立，故而又是军演，又是朱容基讲话，谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感，本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票，结果民进党大获
全胜，上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事，李登辉又在其中翻云覆雨，大陆潜伏人员也兴
风作浪，结果最终还是败下阵来。这里的许多故事，说书的也只是只闻其一，不知其二
，等以后知道更多详情，再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 19 恶灵附身 简体中文汉化补丁V9.0下载 支持7号升级
时间：2015-04-19 10:19|来源：网络|作者：樱井
名称：恶灵附身汉化补丁 英文：The Evil Within 语言：中文 游戏类型：汉化补丁
游戏大小：171.17 MB文件：.rar 迅雷快传下载备用下载 分享到： 0
最新下载《恶灵附身汉化补丁》介绍
名称：恶灵附身 简体中文汉化补丁V9.0
运行环境：WinXP,WinVista,Win7,Win8
汉化说明：
此番公布的恶灵附身简体中文汉化补丁V9.0资源在原有汉化的基础之上完成了所有
游戏文本的汉化工作，补充一些新升级档遗漏内容，支持6-7号升级档，基于主机版繁
中下载制作。将恶灵附身PC中文版的优势进一步提升。还新加了繁中版的汉化补丁资源
。当玩家在进行下载和安装汉化时，请玩家关闭一切杀软，避免注入汉化文件可能会因
为报毒而误杀。以免造成不必要的麻烦。
恶灵附身搭载id Software的Tech 5引擎，享受及其疯狂的画质。玩家将在游戏中
扮演名为塞巴斯蒂安的绝密侦探，侦探的搭档不幸死于一次血腥屠戮。身为侦探的塞巴
斯蒂安亲自前往犯罪现场寻找未知的真相，... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 20 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 3501 | 21 呵呵，呵呵呵，讲一讲这个传说中的人物为何如此偏执吧，呵呵，呵呵呵，贴子要慢
慢贴，不先讲一讲后面的情节，那就太不厚道了，呵呵，呵呵呵
先说许愿山谷，预设的许愿山谷是一种神秘的力量，可以满足人的任何愿望，但是
任何愿望的满足，都是需要付出代价的，呵呵，呵呵呵，有了代价，有了非份的愿望满
足，自然也就有了诡异的情节，呵呵，呵呵呵
第二个问题：金子早已死于车祸之中，现在韩江身边的金子，只是韩江的愿望达成
而已，她与韩江构成了阴阳两极，韩江善，则金子恶，如果韩江恶，则金子善，这正如
有山必有谷，有谷必有山，如果不是这样，这个世界就会失去平衡的，呵呵，呵呵呵
同理，老莫与红琴也是构成了一善一恶的两极对应，老莫死在缉毒行动之中，被红
琴赴许愿山谷重新招回，所以红琴就化成了吴雪，专门干坏事，如果想让吴雪不干坏事
，那除非老莫再也别干好事，呵呵，呵呵呵，这是大圣不死，大盗不止的小说演绎，呵
呵，呵呵呵，有阴必有阳，无阴则无阳，有善则生恶，无恶亦无善，既生是非心，必有
是非事，呵呵，呵呵呵
最后一个问题，韩江天天泡在医院里干什么呢？
他在设置一个圈套，诱吴雪出来，这里的情节安排是，在第一部中的老莫实际是 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却
活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定
有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵
是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还
有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你
将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常
有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上
一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化
的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，
我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 是事实， 但有人自称为聪明而不认， 神就任凭他们放纵。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 26
注意最后这段话，对于圣者来说，戒律是无稽之谈？圣者也可以杀人？也可以邪淫？戒
律能和上面这种例子做类比吗？
嗯，某些大师是这样鼓吹的，他们主张对开悟的圣者而言，根本没什么戒的概念，什么
事都可以是合理的，只要冠上度人的名义。密宗甚至有诛杀术。
但是我非常肯定的是，佛法不是这样！
就哪怕是佛陀，他也永远不可能去残杀无辜，佛陀是已经真正认识到恶行是不能做的，
断除了行恶的习气，而凡夫则是不知道善恶，或者明知是恶，但是还被习气所驱而不自
主的行恶。所以就需要戒律来约束。
戒律从根本上，就是为了培养明确的善恶观念！直到最后形成对善恶的清晰认识之后，
然后自然的产生行为，而这个时候的行为，依然是善，而不是无善无恶。
某些大师鼓吹无善无恶，不过是用此来吸引一些糊涂蛋而已。这其实根本就是一种洗脑
手段，甚至暗藏了一些非常恶心的目的。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 第三季第14回《徐财猴贪财终被抓，幼儿园无良喂童药》
书接上回，原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日，另外一个是
2014年4月1日。若是一般人，就以为一个是生产日期，一个就是失效日期了。可是，一
般方便面的保存期都超过半年，这个如何比别人少呢？
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子，这后面的4月1日却有些
意思了，常人都知道这个是愚人节，可是，这个时候正是西七帝在欧洲出访，将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字，两个心里都咯噔了一下，都明白这个日期乃
是不同寻常，暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现，两个百
思不得其解。不过事情要紧，两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听，眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊，恶评如潮，有人在鼓动重新架构
朝廷，说西七帝大权独揽，要出问题。这里又出了一个奇怪的事情，心中乱如麻绳。西
七帝问：“可是有人要举事谋反？”，丁雪乡道：“如今乱事频出，乃凶兆也，不可不
防。”栗战树道，“军中要加紧控制，这个徐财猴问题还是很大，若是再给面子，恐怕
不利。”西七帝忙问：“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 28 第三季第14回《徐财猴贪财终被抓，幼儿园无良喂童药》
书接上回，原来这个方便面的盖子上印着两个日期一个是2013年12月2日，另外一个是
2014年4月1日。若是一般人，就以为一个是生产日期，一个就是失效日期了。可是，一
般方便面的保存期都超过半年，这个如何比别人少呢？
这两个心中都知道2013年12月2日乃是栗战树去抓广隶的日子，这后面的4月1日却有些
意思了，常人都知道这个是愚人节，可是，这个时候正是西七帝在欧洲出访，将要回国
的前两天。而若是联系上康师傅这三个字，两个心里都咯噔了一下，都明白这个日期乃
是不同寻常，暗示要发生大事情了。只是这个盖子如何却在一个荒岛上被发现，两个百
思不得其解。不过事情要紧，两个立刻就来见了西七帝。
西七帝闻听，眉头紧皱。因为最近二会开的十分窝囊，恶评如潮，有人在鼓动重新架构
朝廷，说西七帝大权独揽，要出问题。这里又出了一个奇怪的事情，心中乱如麻绳。西
七帝问：“可是有人要举事谋反？”，丁雪乡道：“如今乱事频出，乃凶兆也，不可不
防。”栗战树道，“军中要加紧控制，这个徐财猴问题还是很大，若是再给面子，恐怕
不利。”西七帝忙问：“这香港的事情查清楚了吗... 阅读全帖 |
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w*********4
发帖数: 832 | 29 苏萍大姐又发文了-当一回恶婆婆又何妨
苏萍大姐又发文了
前几天将一则私信放到网上，引起轩然大波，有赞誉支持，有损毁反对，还有人身攻击
，这是我始料未及的。网上的污泥浊水快要淹死人了，佳节期间让我心情不佳。网络时
代众说纷纭，仁者见仁智者见智，我真诚欢迎；唇枪舌剑我可以兼听则明；可一些无良
网民恶意人身攻击，实在令人作呕！这个元旦，我被搅得吃不下睡不安，险些在窒息中
死去。好在善良的人们居多，正直网友们送来的无数宽慰犹如强心剂，把我从从窒息中
唤醒。痛定思痛，我不再具沮丧，不再垂头，我要昂首挺胸，我要“横眉冷对千夫指”
，依然“腑首甘为孺子牛”！我要宣告：当一回恶婆婆，何妨
亲爱的准儿媳，在你即将嫁给我的儿子前夕，我还要当一回恶婆婆，给你注射一支免疫
剂，再哆嗦几句。
你很温柔，也很懂事，是你父母的掌上明珠，是他们的心头肉。有缘与我儿子相识相爱
到准备成婚，我们高兴，欢迎你加盟我们这个大家庭！但是恕我直言，我这婆婆也和天
下大多数婆婆一样，舔犊之情有时可能让人不可理谕。
前两天把发给你的信放到网上，没想到会炒得沸沸扬扬，善良的人们表示理解，无良者
却扇阴风，现在我顾不了那么多！岂能尽如人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 共同学习一下佛教基本知识。
1、佛先说有一种善法，可以令诸恶永断。听起来很吸引人的。
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法
，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸
佛菩萨及余圣众。
2、再定义一下，善法就是可以依此成就的方法。
言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成
就，故名善法。
3、是什么善法呢？
此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语
、贪欲、嗔恚、邪见。
4、以下详细解释修行十善业法的好处。
4.1 离杀生可以远离的恶事。
龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于
众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非
人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十
、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命
。
4.2 解释离偷盗的好处。
复次龙王。若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王贼 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 郑：据我所知，佛陀的教示基本上是很务实的。他说，生命的主要是自我改善，不是担
心宇宙的起源或物质的本质。
马：有人向佛陀请教宇宙源起因缘时，不断提到与性灵修为无关的问题，他默然以
对。基本上，佛学就是开悟之道。因此，佛学为不同形式的学问，特别是在有益和虽有
意思但对开悟助益不大的知识之间，建立一套自然位阶等级。
郑：佛教所谓“开悟”是什么意思？
马：是结合无量慈悲的最高知识状态。这时，知识不只是资料累积或把现象界分析
到极微的叙述。开悟就是了解相对形式的存在（我们所见的事相）和究竟形式的存在（
同一事相的本质），其中包括我们的心和外在世界。这种知识是对治无明的根本良方。
不过，我们所谓，不是指单纯的资讯不足，而是指不实的实相观，使我们认为周遭
事物都是恒久和实存的，或以为我是真实不虚的，从而导致我们误认为倏起倏灭的喜乐
或减缓痛苦为恒久的快乐。此外，这种也会使我们把自己的快乐建筑在别人痛苦之上。
我们受到满足我执的事物牵引，对有碍我的事物则心生厌恶。如此一来，渐渐地，心理
混乱越来大，终至出现以自我中心为主的行为。无明相续不绝，破坏我们的内在平和。
就这一点而言，我必须承认，知道星星的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 全文在此，硬伤太多：
○人有三性，一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说
的性善，正是指的天性。人赋的性叫禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是
指的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近黑则黑。”告子说的
性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明，要想清天性，先去私欲；禀性不化不
能正，要想化禀性，先去我见；习性不去不能立，要想去习性，先去不良嗜好。人若能
以天性用事，自然“和其光，同其尘”啦！
○人的存心不同，一时一样，所以一母生九子，各不相同，这叫遗传性。就象辣椒
结籽必辣，酸梨结籽必酸一样。要是有不良的遗传性，能从这身上化去，这叫“上超九
祖”，不再遗传给子孙，就是“下阴七玄”啦！
○人的性是自己生的，作什么事就生什么性。做善就生善性，做恶就生恶性，都在
人自己。
○以天性用事的会找人好处；以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。
○天性有源，禀性有根，前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性（怒、恨、怨
、恼、烦），天性就圆满了。不能化的，一触即发，象被鬼迷住了似的，所以叫做“五
鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 33 一个人善恶不分，是非不明将是可怕的。
学佛，最怕的就是这种糊涂蛋习性，这样的人，他就是有哪怕最高的禅定力，哪怕就是
学佛亿万年，也根本没有机会。这个人的语言和行为，几乎处处体现了他的迷糊的习性
。
waichi是个非常显然的魔王式的人物，此人邪恶的让人脊背发凉，但是善恶不分的糊涂
蛋们，不但不能鉴别出waichi的恶，甚至还以为他是大善人。
waichi的所谓教导，不是财富，而是砒霜！他的核心教导和真正的佛法完全背离，佛法
往东，他就教导往西。
和waichi交往的这段经历，如果真正能认识清楚，这个才是真正的财富，如果没有这段
经历，就没有现在的我，但是我绝不会因此把waichi说成是天使。
究竟什么是财富，什么是有益的，要明辨清楚，你不能因为你被骗子骗了100万，从此
以后提高警惕而不再被骗，因此就说骗子是好人。
在追寻解脱的过程当中，waichi这样的魔头会不断的遇到，战胜他们，你将离解脱越来
越近，被他们控制，你将离解脱越来越远。
再次强调一遍，魔永远都是魔，他们本身就是恶！不要把魔说成是佛，混淆二者的对立。
那些玩弄无善无恶，无佛无魔的伪大师，和相信这些鬼扯的信徒们，自然有他们... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 罪过罪过,这一段论述摘自达赖喇嘛02年在台湾关于心经的开示。
说来说去，证悟后并不是无知无觉，至少悲是有的，为众生的惑业苦而悲。
你说的无悲（为自己）无喜无疑惑无贪恋无恶业也不是因为无知无觉，恰恰说明了我等
俗人从自己所处的层次看来，觉得只有无知无觉才能达到这样的层次。可是我的理解是
真正的证悟并不是丧失对外界的感知（也许那时的感知并不依赖六根六识。当然不依赖
六根六识并不是关键），而是没有了一丝的贪恋和执著。为什么呢？我们的喜怒哀乐，
每日身语意所造的善业也好，恶业也好，绝大部分是缘起于对自己这个色身的贪恋，为
了让这个色身能过的舒服，快乐。佛法就指出了这个色身的本质和我们的直觉与经验所
得的结论是不符的。对这个色身的贪恋与执著也是不必要的（当然决不是说不珍惜这一
世，人道是最利于成佛的）。并且指出了一条解脱的道路。循着这条道路，我们最终能
摆脱色身的束缚，获得永恒的大自在，那个时候，世间的名闻利养，荣华富贵不会再有
丝毫的吸引力。一是不需要，而是这些浮华的享受背后所带来的苦，你都能辨别得一清
二楚。我们的悲喜疑惑贪恋恶业，不都是来源于为了自己的色身而去追求这些东西么？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 罪过罪过,这一段论述摘自达赖喇嘛02年在台湾关于心经的开示。
说来说去，证悟后并不是无知无觉，至少悲是有的，为众生的惑业苦而悲。
你说的无悲（为自己）无喜无疑惑无贪恋无恶业也不是因为无知无觉，恰恰说明了我等
俗人从自己所处的层次看来，觉得只有无知无觉才能达到这样的层次。可是我的理解是
真正的证悟并不是丧失对外界的感知（也许那时的感知并不依赖六根六识。当然不依赖
六根六识并不是关键），而是没有了一丝的贪恋和执著。为什么呢？我们的喜怒哀乐，
每日身语意所造的善业也好，恶业也好，绝大部分是缘起于对自己这个色身的贪恋，为
了让这个色身能过的舒服，快乐。佛法就指出了这个色身的本质和我们的直觉与经验所
得的结论是不符的。对这个色身的贪恋与执著也是不必要的（当然决不是说不珍惜这一
世，人道是最利于成佛的）。并且指出了一条解脱的道路。循着这条道路，我们最终能
摆脱色身的束缚，获得永恒的大自在，那个时候，世间的名闻利养，荣华富贵不会再有
丝毫的吸引力。一是不需要，而是这些浮华的享受背后所带来的苦，你都能辨别得一清
二楚。我们的悲喜疑惑贪恋恶业，不都是来源于为了自己的色身而去追求这些东西么？ |
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l**********n
发帖数: 675 | 36 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 37 发信人: arhat (维摩诘), 信区: Wisdom
标 题: 坛经
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 2 20:51:18 1998)
【传香忏悔第五】
时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法.於是升座告众(校:告众 宫)曰来.善知识
此事须从自性中起 於一切时念念自净其心.自修自行.见自己法身.见自心佛.
自度自戒.始得不假 到此既从远来一会於此.皆共有缘 今可各各胡跪 先为传
自性五分法身香.次授无相忏悔 众胡跪 师曰.一戒香 即自心中无非无恶无嫉
妒无贪嗔无劫害.名戒香 二定香 即睹诸善恶境相.自心不乱. 名定香 三慧香
自心无碍.常以智慧观照自性.不造诸恶 虽修众善.心不执著 敬上念下.矜恤孤
贫 名慧香 四解脱香 即自心无所攀缘.不思善.不思恶.自在无碍.名解脱香
五解脱知见香 自心既无所攀缘善恶.不可沈空守寂 即须广学多闻.识自本心 .
达诸佛理.和光接物.无我无人.直至菩提真性不易.名解脱知见香 善知识. 此香
各自内薰.莫向外觅 今与汝等授无相忏悔.灭三世罪.令得三业清净 善知识.各
随语一时 |
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s********h
发帖数: 938 | 38 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
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复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 28 | 39 作者：宋鲁郑
七月十五日，和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚，自然便谈起了中国刚刚公
布的第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大
国，对全球的影响已是“北京跺脚，世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到
了8%以下，全球无不忧心忡忡，胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(
Foreign Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道：全球化是什
么？就是一个中国人关掉空调，世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲：“你知道吗？中国有两位经济学家，一位是北京
邦和财富研究所所长韩志国，一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国，这两位名字中都
有‘国’的经济学家认为，增速下降原因在于政治体制，只有政治体制转型，经济才能
转型”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声，然后问了一个很出乎我意
料的问题：“他们是在法国吗？”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环
境，就是在法国，也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了，并
不会有牢狱之灾，但却会失去工作，排挤... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑：中国黑恶势力的最后一夜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 11:05:14 2015, 美东)
11月30日，北京双井桥，雾霾中，PM2.5超过800。（网络图片）
昨天，北京又大霾了！当局发布了今年首个霾橙色警报，西南区域单站PM2.5浓度一度
接近1,000，超过有害人类健康危险指数约30倍，骇人听闻。阴霾，这个幽灵一般坚守
中国上空的奇观煞景，再次聚集在北京。自豪的北京人，随便你豪还是嚎，出门万万不
可忘记戴好口罩。
地球那么大，国家那么多，阴霾尤爱中国，不恐怖不怪异么？我想，全世界顶级科学家
组团攻坚，也会对此异象束手无策，因为，天底下其他60亿人和我们用着同样的科技，
烧着同样的能源，却大多没有“享受”霾的青睐。因此，它根本不是什么党媒说的汽车
尾气、冬日供暖、烤串冒烟之类的原因所致。喉舌拿出多少牵强搞笑的理由都不自信，
只有骗人害己。
世界环境峰会再庞大，新减排公约再严厉，也对中国阴霾没辙，因为，它就是天象... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 41 ::Blog信息::
名称: 一些笑话
作者: Eric
域名: blog.mitbbs.com/Eric
站点: BBS 未名空间站
档案日期：20150501000000 ～ 20150601000000
2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了，孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟，生个孩子叫范冰冰，方能扳回一城。
地震后，记者采访一女，请问一下你对这次地震有什么想说的吗？
女:地震的时候床在晃，我以为我老公上床了，我就说老公啊，你上个床费那么大劲干
什么，回头一看发现自己没有老公！，我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字，大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了，暗示我离远点呢。心中虽感不快，但毕竟是自己打扰
人家，就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字，我火了，抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事？大爷说：“我正要写‘滚滚长江东逝水’，不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽！哎哟卧槽！哎哟！这股市卧槽！这、这跌得也太猛了！这谁设计的卧槽！这玩意
儿卧槽！这不玩儿命呢么卧槽！
今天股市大... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 342 | 42 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
上一章写到：
我一看Shirley杨的咬着嘴唇的表情，就知道出事了，她在做重要的判断和决定
之前，都有这个习惯动作，果然Shirley杨对我说：“我想咱们都被阿香的眼睛给骗
了，这座城确实是真实的，但这里根本不是恶罗海城，这里是无底鬼洞……”
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第二百一十七章 恶罗海城 【人肉打字机】手打
Shirley杨很有把握的认为，我们所在的这座“大蜂巢”古城，并非真正的“恶
罗海城”，而是“无底鬼洞”，并让我和胖子看看明叔父女的后颈。
我心想“古城”与“鬼洞”之间的差异，未免也太大了一些吧？不过时间凝固
的“恶罗海城”与深不见底，充满诅咒的“鬼洞”，都是凌驾于常识之外的存在，
根本不能用普通的思维去理解，所以也并没有感到过于惊奇。
我过去扒开明叔后脖子的衣领，果然看到他后颈上有个浅浅的圆形红痕，而且
并非是在皮肤里面，象是从内而外渗出来的一圈红疹，只不过还非常模糊，若非有
意去看，绝难发现，我又看了看阿香的后颈，同明叔一模一样。
这是被“无底鬼洞” |
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B******y
发帖数: 2255 | 43 原帖大概让阁下以为基督徒只看人性黑暗一面。
我们当然也看到人性善的一面，就是良心。
其实人性善的一面有两层：良心（普世皆有），圣灵（得救的）
恶的一面只有一层：罪性
人常辩论人是善是恶，其实善恶皆有，从第一代而来。
其顺序是第一代受造时神赋予良心，
人在未选择圣灵的生命（生命树）之先，先选择了罪。从此罪进入世人。
直到基督赎罪，赐下神的生命（圣灵），得救的就又有良心，又有圣灵。
良心并不能胜过罪，只有圣灵能够。
所以世界虽有良心，总体仍是堕落。这是基督徒的观点。
救赎只有一个，就是把所有人建造在一起的那个生命-圣灵/神的生命。
无此生命，世人总是自私的个体，冲突/罪的行为永不可免，世界永无平安。
能够统御所有人的圣灵的生命才是世界的平安。
将来的世界和今天的区别在于：圣灵和良心都在，圣灵真正管理万有。
表现在那时的人不是偶尔行善（比如经常撒谎），而是全部行善，完全无恶（比如没有
谎言），所以善行就不是善，只是行为而已。
其实神从起初就是这样定命，祂不喜欢善恶树，是因为祂不喜悦那因恶存在而显示出的善行。祂只许按祂法则如十诫的行为。
所以人说‘我们有善’，神说世人皆恶。
不知是否又觉着俺在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 基督教说人性恶，根源是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
由于亚当、夏娃悖逆上帝偷吃“禁果”，他们违背了上帝与人的约定，违背上帝的话就
是罪，这罪遗传给后世子孙，人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。这“罪”与
生俱来，故称为“原罪”。世人从亚当承袭了一个败坏的心，一个朽坏的身体，原罪产
生背离神圣之事的邪欲，引致彻底的败坏，包括人的心思意念和生活行动。原罪是邪恶
的灵，是点燃罪恶的火引，原罪潜伏在灵魂里，像地底涌出的泉源一样，在无法预期的
时刻涌出。原罪是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，一代传给一代，
永无停止。圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《以赛亚书》
17章9节）。又说世上没有义人：“这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我
们已经证明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有
”（《罗马书》3章9至10节）。
西方国家因为信仰基督教，所以圣经的人性恶，“性恶论” 就成了西方文化中占统治
地位的主流思潮。罗马帝国教父学的主要代表奥古斯丁提出“原罪性恶论”，他认为,
由于人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪,就造成人的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 推喇奴的学房
后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们
分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是
犹太人，是希利尼人，都听见主的道。(徒19：9一10)
【转载】罪无出路||一个戒毒所工作人员的见闻
2017-10-19 朱弟兄 推喇奴的学房
我是一名强制隔离戒毒所的工作人员。我日常的工作，主要就是看守戒毒的学员，和他
们谈话了解动态，然后监督他们的起居，确保不发生任何意外。同时，我也是一名基督
徒，所以在日常的工作中，常会从我信仰的角度对一些现象进行思考。我今天想把我自
己一些真实的见闻写出来，以便让大家能了解戒毒这项工作，关注这个社会问题，同时
也更了解我的信仰。
一、初入管教大院
首先，大家可能不知道目前我国的毒情到底有多么严重！一是吸毒人口基数大，仅截至
2015年底，全国在册的吸毒人员已有234.5万名，而实际人数起码要在这个基数上乘以5
，也就是说达到一千多万，而这还是两年前公布的数据。二是分布广，就地域范围来说
，全国任何一个县，都有在册吸毒人员；就行业分布来说，也是全覆盖。我接触到的学
员，有一部分... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 46 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世
间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。
邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著
心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从
此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。
夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚
善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。
今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。
盖止一起心。而罪已不可逃矣。
邪淫十二害
冒起宗。注感应篇见他色美。起心私之二句云。见他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。
这个念头一起。虽无实事。已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首。愚人不知利害。作此罪
孽。今试讲种种祸害。指醒迷途。
一害天伦。男女各有配偶。这是天定的伦。乱了他。不要讲到他们情义乖离。他的伦。
我去乱了。便与禽兽。披毛带尾。是无别的。戴帽穿衣。岂可做此事乎。
一害人节。妇女一生大事。只重节字。乱了他。使他失节。瓦破岂能再完。
一害名声。凭 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 《阿含经》提到：灭除一切，就是本际；这就是因为小乘圣者不能理解这样甚深的大乘
法，所以如来便随顺他们的所愿，让他们身灭寿尽，可是这仍不是无有，不是断灭.
如《杂阿含经》卷5已经提到：「尊者！当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言：「我解知
佛所说法：漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有。」
以上焰摩迦比丘在这部经中受到了很重的斥责，后来悔过，不再抱持这样的恶邪见，因
此我们可以确信，佛陀说的教义不是以一般人理解的「缘起法」作为实际，也不是以「
无我」作为实际，因为一般人以为的缘起法就是只有说一切就是虚妄的、无常的，那阿
罗汉入灭后，不再有任何三界法，我们所觉知的一切都不再生起，这一切进入空无，结
果这是「恶邪见」，不被佛法接受。而且这经文中是佛法的共同常识，集结的阿罗汉都
同意的。因为缘起和无我代表了虚妄的三界法，所以真正的缘起法是以大乘法的真心如
来藏所成就的。部派佛教发展，就是学人在修学小乘法和大乘法中，对万法的实相的探
究，从而产生了许多看似充满学术气息的议题，然而这些在大乘经典是已经如实阐述，
但不容易会通。
如来藏没有世间人以为的「我」的种种特性，祂没有众生以为的「想」，没有众
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 48 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
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增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 49 俺理解是
正法时期，做人一种标准(也就是只有像法里的善)，无善无恶，社会和谐发展
像法时期，有明晰的善恶标准之分，百姓向往正法，但正法环境已经不再，所以正法之
道只能从学习经文去修炼
末法时期，社会沦落，善恶之间标准已经模糊，趋于正法时期的一种标准(也就是只有
像法里的恶)，也无善无恶，但社会无法和谐发展
我觉得末法时期并非讲的是大家不向往正法，因为三个时期其实不论如何都是某个“法
”的时期，既然称作法，大家肯定都会向往某种法的。所以末法时期不是单单“好人变
坏人”，“吃喝嫖赌”，“坑蒙拐骗”这么简单，而是人人向往正法却找不到正法，且
大家各执一词认为自己所信就是正法。也就是说“恶人承认自己是恶人”还是好的，末
法是“好人变恶但还觉得自己是好人，因为觉得自己内心是正法”，所以很难挽救。
只是如上都是我个人理解 :(，阿含里面好像只说三个时期佛法力量逐步递减。自己读
经少，请各位赐教。 |
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