由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无所不包
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O******1
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1
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
第二节:道的无限性:"一"
一、道是"一":原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一":"载营魄抱一,能无离呼"(10:1)?"此三者不可致
诘,故混而为一"(14:1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22:2)。"昔之得,一者"(39:1-2
)。"道生一"(42:1)。
什么是"一"呢?"一"就是道本身。"一者,道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一",就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一,如前所述,就是自在者
,即道。
道为什么是"一"呢?"一"这个数,起码有三层含义是很明显的:
第一,它是原初者,是万数之始,万数之根。道也是这样为"天地之始"(1:2),
"谓天地根"(6:2)。
第二,它是化一者。再大的数,也是一个"一",宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三,它是唯一者。一就是不二,就是绝对,天下只有一个道,"道为万物之奥(
主)"(62:1)。
原初者、化一者和唯一者,此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的,不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖
b*******k
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2
天真的人们可以领教,原来中国国安、军情部门的间谍,就是看上去跟你我一样毫不显
眼、在社区活动中朝夕见面的旅美华人,而他奉命搜集情报的范围如此无所不包:除了
各种先进技术、新式设备,到海外所有中文媒体的政治倾向、所有华人社团成员和侨领
的背景
明镜记者 李齐仲
当间谍,有各种原因:有人为国家民族,有人为宝马香车,有人被007电影所魅惑,有人
寻求冒险刺激,有人短处被人捏住不得不就范,有人耽于美色而被套牢……很少有间谍
像旅美华人宋文这样,是被在香港经商的哥哥一席话而说动,同意入伙。
这是宋文自己在其由明镜出版社出版的新着《一个中国间谍的回忆:1988—2009年》(
以下简称《间谍回忆》)中所讲述的起始。宋文算不上一个杰出的间谍,没有刺探到“
奇袭珍珠港”“诺曼底登陆”的日期,也没有盗出弹道导弹和航母潜艇的图纸。宋文故
事的“看点”,毋宁说,正在于他这样一个普通的旅美华人、电脑工程师,并不掌握独
门绝技和职务便利,也没有拥有通往重要机密的人际关係,居然在15年裡(1988年到20
03年),成了中国各家情报机构抢着招募到自己旗下的“香饽饽”,又是培训,又是嘉
奖;更被台湾军情局“慧眼识珠... 阅读全帖
b*******k
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3
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: ChinaNews
标 题: 中共高干子弟宋文自爆当两岸间谍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 21:10:58 2010, 美东)
天真的人们可以领教,原来中国国安、军情部门的间谍,就是看上去跟你我一样毫不显
眼、在社区活动中朝夕见面的旅美华人,而他奉命搜集情报的范围如此无所不包:除了
各种先进技术、新式设备,到海外所有中文媒体的政治倾向、所有华人社团成员和侨领
的背景
明镜记者 李齐仲
当间谍,有各种原因:有人为国家民族,有人为宝马香车,有人被007电影所魅惑,有人
寻求冒险刺激,有人短处被人捏住不得不就范,有人耽于美色而被套牢……很少有间谍
像旅美华人宋文这样,是被在香港经商的哥哥一席话而说动,同意入伙。
这是宋文自己在其由明镜出版社出版的新着《一个中国间谍的回忆:1988—2009年》(
以下简称《间谍回忆》)中所讲述的起始。宋文算不上一个杰出的间谍,没有刺探到“
奇袭珍珠港”“诺曼底登陆”的日期,也没有盗出弹道导弹和航母潜艇的图纸。宋文故
事的“看... 阅读全帖
i***s
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4
这几天,张仕兴忙着走家串户。玉山村要给村里通燃气,得经大伙儿同意才行。“你看,这么多人签了!以前都不敢想。”作为副支书,他现在轻松多了,“过去政府即使做好事,老百姓也不相信,关门闭户不让进咧。”
这里是贵州省瓮安县玉山镇。2008年6月28日之前,它如同其他黔南小镇一样隐匿深山中,默默无闻。然而,随着“玉山帮”被认定该为震惊全国的打砸抢烧事件负责,这个小镇也陡然闻名于世。只是,它留给人们的更多是惊愕。之后,玉山镇开始了重建和救赎之路。
“玉山帮”的崛起
玉山镇位于瓮安县城西北20公里处,山多地少,富有矿藏,尤其以磷、铝矾土为优。这些矿藏分布零散,表层储存,难以大规模开采,故小矿井成为主体。2000年后,矿产价格飙涨,这个黔南小镇瞬时成为淘金客的乐园。浙江、福建等省的小老板云集于此,大发其财。然而,随着更凶狠食客的出现,饕餮盛宴很快结束了。这个食客就是“玉山帮”。
“玉山帮”其实并非源自玉山镇。1994年,熊教勋、邓绍伦等人在瓮安县中坪镇结成“兄弟会”,约定成员间“大屋小事要站拢、要互相帮忙”,是为其发端。次年,玉山镇人卢宝霖、韩波加入,并于1999年重组了该组织,推选本镇人李发芝为“大... 阅读全帖
c***s
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5
薄瓜瓜罕见国内公开演讲
薄熙来案庭审引发众人关注。薄熙来之子薄瓜瓜也在该案庭审中再次成为了众人关注的焦点。公诉人在庭审中举证称薄瓜瓜接受了徐明赠送的电动平衡车等财物。此后在薄瓜瓜之母谷开来的证词中,谷开来称薄瓜瓜曾去非洲为薄熙来带回来一块肉,一家人吃了一个多月。种种新闻报道让这位曾经留学英美知名学府的高官之子“无处藏身”。
薄瓜瓜在国内某次公开演讲再度引爆网络。2009年,当时不到22岁的薄瓜瓜获得首届英国“十大杰出华人青年”头衔后,他就做客北京大学,进行了生平的第一次公开演讲。2009年6月27日,北京大学以相当不低的规格迎接了这位“杰出青年”,英杰交流中心门前早早挂起了横幅:热烈欢迎优秀学子薄瓜瓜做客北京大学。作为这次“聊天”的场所,英杰交流中心的阳光大厅亦声名显赫。仅今年以来,来这里做客的人就有日本作家大江健三郎、台湾戏剧人赖声川、菲尔兹奖获得者,以及藏传佛教上师宗萨钦哲仁波切等。
讲台的背景是一墙红底白字的巨型喷绘,那是中国最高学府对于从世界最高学府归来的这位学子的高礼遇。“中华有儿傲英伦”——他们在上面刷出了这样的句子,以颂扬这个年轻人将中国的声音带到了世界知名学府(牛津大学... 阅读全帖
o***s
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6
宋林资料图片
前董事长宋林落马,招商局集团董事长傅育宁接管。多日来,华润被推到了风口浪尖。翻阅华润近80年历史,这家拥有红色背景的庞大央企似乎从来没有如此“高调”地曝光在公众视野。
身在香港的76年老央企“华”代表中国,“润”取自毛泽东的字“润之”。
与大多数央企不同,华润集团的总部不在北京,甚至不在内地,而是在香港。在香港湾仔港湾道26号的华润大厦,背靠着大鹏展翅形状的香港会议展览中心,并不起眼。
这家在港业务不足5%的央企,坚持将总部留在香港,这一点,人们并不奇怪。它的前身“联和行”于1938年在香港成立,旨在接受和保管各界抗日捐款和物资,为抗日根据地采购军需物资及药品。这奠定了华润未来76年显赫的红色身份。
华润改为现在的名字是在1948年。“华”代表中国,“润”取自毛泽东的字“润之”。钱之光任首任董事长。
当时,与联和行一并在香港创立,同样具备红色使命的还有广大华行、五丰行等。联和行吸收了所有其他由共产党在港创办的商号,改组为“华润公司”,成为今日华润集团的雏形。
新中国成立后,华润迎来自己第一次重要转型,在1952年被指定为中国各进出口公司在香港的总代理,划归中央贸易部管理。... 阅读全帖
o***s
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7
「猎大象的枪已经上膛」,「股神」巴菲特常用这句话来形容他随时寻找投资机会的野心。靠着独到眼光,他主导的波克夏公司在过去半世纪由一家不起眼的纺织厂,扩张成一个无所不包的投资帝国;市场都在问,下一个50年,波克夏能否再创往日光荣?
此外,「股神」只有一个,任何人都很难复制巴菲特的成功经验,高龄83岁的巴菲特将如何交棒?他一直没有给出明确答案。
这两个疑问将是3日开始的波克夏股东大会上的焦点。
「股神」巴菲特(Warren Buffett)掌舵的投资巨擘波克夏公司(Berkshire Hathaway),3日将在内布拉斯加州奥玛哈市举行股东年会。英国权威财经杂志「经济学人」(The Economist)在年会前夕撰文指出,高龄83岁的巴菲特以其神准的投资眼光打造了庞大帝国,地位无可取代,鑑于接班人恐无出其右者,与其让公司慢慢、悲哀地衰微,不如建议接班人「分解」公司,逐个出售,使产业更有价值。
「经济学人」指出,股东大会将临之际,投资人深感幸运,对巴菲特称颂不已,其来有自。50年前,巴菲特刚为波克夏掌舵,如果一个投资人以11元代价买下一股该公司股票并继续持有,近日可以看到它的股价创历来高峰,超... 阅读全帖
z**********e
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8
二战结束后,西方学术界开始研究极权主义和威权主义。他们描述极权主义的特点是:
高度技术理性的统治权不受限制地被领导者个人操控,鼓动社会革命,热衷社会动员和
控制,一元化的政治结构,单一的意识形态统治等等;威权主义则是其专制程度比极权
主义温和,政治结构具有不充分的多元化,意识形态则是多种理念的混合,不搞政治动
员和群众运动等等。前者如斯大林苏联和二战时期的德国与意大利;后者如当时的西班
牙和葡萄牙。
其实,20世纪的最典型的极权主义是党国体制的横空出世。党国体制是一种变相的政党
制度,其本质是一党凌驾于国家和法律之上、党国一体的极权专制制度,其特点是党在
国之上、领袖在党之上的一党专政。列宁斯大林领导的苏联,希特勒领导的纳粹德国和
毛泽东领导的中国就是最具典型、最富特点、最具影响、最富危害的党国体制。
列宁:苏联党国体制开创者
列宁是党国体制的开创者,这就是他创立的无产阶级专政。它是共产党凌驾于国家之上
、“直接凭借暴力而不受任何法律限制的”的极权主义政治制度。所谓无产阶级专政,
1919年,列宁解释为“一党专政”。他说:“我们所依靠的就是一党专政,而且我们绝
不能离开这个基地。”意大... 阅读全帖
i***z
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9
http://www.sina.com.cn 2010年03月27日03:54 京华时报
江苏睢宁政府给公民打分划分四等低分者受限制
一位村民因为违反交通法规被处罚6次扣去220分,被评为诚信警示C级,按照睢宁
县规定,他在低保等资格申请、工商等执照审核、低息贷款申请等多个方面受限。 《
南方都市报》供图
◎江苏睢宁实行大众信用征集、打分和公开,从银行欠贷到早点摆摊再到家庭道德
无所不包
◎信用评估为A级的个人在入学、就业、提干等方面优先照顾;C、D级公民将在各
方面被严查
徐州市睢宁县创造性地将个人生活的各个方面引入了大众信用征集系统,从银行欠
贷到早点摆摊,从官员受贿到司机闯红灯,从欠缴水费到家庭道德等无所不包。这些行
为全部被量化为分数,并将公民个人评为ABCD四个等级。睢宁县委书记王天琦表示要“
严管民风”,要让群众“一处守信,处处受益;一处失信,处处制约”。
政府给公民信用打分
睢宁,位于江苏省徐州市东南部,一个人口超130万的县级行政单位,一度以民风
“质朴存彪悍”著称。睢宁县委去年出版的《睢宁改变》一书中,对当地的民风描述为
:老百姓“喜争好斗善诉讼”。
睢宁县委书记
d**********i
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10
蒋介石在英米,苏联,日本之间犹豫不决的时候,被汪精卫截和而已
当然,蒋介石更象是美国特务。
蒋介石及中华民国
与美国签订的一系列卖国条约
今天,很多人把蒋介石称之为“伟人”,说这个“伟人”在1949年之前就已经废除了所
有的不平等条约。那这边就仅举和美国一国的不平等条约,看看蒋介石及中华民国是如
何把中国出卖给美国的。美国是如何通过军事、政治、经济及其签订的一系列条约来“
合法”的控制蒋介石及其整个中华民国的。
蒋介石及中华民国与美国通过订立许多公开和秘密条约,明文规定美国享有各种特权,
把中国殖民地的地位加以合法化的。如:
1、《美国在华空中摄影协议》:一九四五年十一月二十一日驻沪美军参谋长马道克“
照会”蒋政府,要允许“美军在我国内地各省及台湾等地从事空中摄影”,及“我国准
予使用以冲绳岛为基地之美国飞机,在我国蒙古,东北各地作空中照相飞行”,蒋介石
亲自“电示”:“除新疆仍应缓议外,余准如拟办理。”(注:蒋政府外交部对行政院
呈文,在民国三十五年七月二十九日,前报。)美国于此取得了美机在中国领空作军事
调查的充分权利。
2、《国际货币基金协定》:一九四五年十二月二十七日美蒋参加签... 阅读全帖
d**********i
发帖数: 4877
11
别扯淡了,美国人打了日本人,中国人换了个新主子而已。
蒋介石及中华民国
与美国签订的一系列卖国条约
今天,很多人把蒋介石称之为“伟人”,说这个“伟人”在1949年之前就已经废除了所
有的不平等条约。那这边就仅举和美国一国的不平等条约,看看蒋介石及中华民国是如
何把中国出卖给美国的。美国是如何通过军事、政治、经济及其签订的一系列条约来“
合法”的控制蒋介石及其整个中华民国的。
蒋介石及中华民国与美国通过订立许多公开和秘密条约,明文规定美国享有各种特权,
把中国殖民地的地位加以合法化的。如:
1、《美国在华空中摄影协议》:一九四五年十一月二十一日驻沪美军参谋长马道克“
照会”蒋政府,要允许“美军在我国内地各省及台湾等地从事空中摄影”,及“我国准
予使用以冲绳岛为基地之美国飞机,在我国蒙古,东北各地作空中照相飞行”,蒋介石
亲自“电示”:“除新疆仍应缓议外,余准如拟办理。”(注:蒋政府外交部对行政院
呈文,在民国三十五年七月二十九日,前报。)美国于此取得了美机在中国领空作军事
调查的充分权利。
2、《国际货币基金协定》:一九四五年十二月二十七日美蒋参加签订,加强美国对中
国货币的独占权。
3... 阅读全帖
c*********d
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12
原创:徐悦东 新京报书评周刊 微信号 ibookreview
功能介绍
新京报书评周刊2003年创刊,每周六出版发行,口号是“阅读需要主张”。书评周刊气
质是严肃而有趣,主要评价国内外出版的大众类优秀图书。
一群披头散发、鬓间插着鲜花、穿着花花绿绿的喇叭裤、听着披头士的嬉皮士,一路搭
着便车,从五湖四海汇聚到加州。他们在加州和煦的阳光下,吸着大麻,安营扎寨,就
像举行着一场盛大的派对。假如要评选西方世界上世纪六十年代十大标志性场景,这一
幕应该不会落选。
1967年,旧金山,嬉皮士的爱之夏(Summer of Love)派对。
但鲜为人知的是,在上世纪六十年代末,铁幕的另一边苏联也有一群嬉皮士,他们同样
穿着花花绿绿的喇叭裤,听着摇滚乐,到处旅行。他们长途跋涉到波罗的海旁,到克里
米亚,甚至到中亚,安营扎寨,集体生活,就像把加州的“爱之夏”复制了过去一样。
而且,苏联嬉皮士比他们的西方同行坚持得更久——他们一直坚持到九十年代苏联解体
——解体后各国独立的签证制度,和截然不同的政治环境,使得这个群体也随之分裂,
和他们所反叛的旧制度一起,被扫进了历史的暗角里。
撰文 | 徐悦东
程巍在《... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
13
后勤保障是赢得战争胜利的物质基础。随着高新技术的发展及其在军事
领域里的运用,战争的胜利比以往任何时候都更加依赖于强有力的后勤保
障,这已为近期几场局部战争的实践所证实,并为各国军事家所公认。但是,
在相对稳定的和平时期,世界多数国家均在不同程度上控制国防费的投入,
压缩军队建设、也包括后勤建设的规模。这样,战时对后勤保障力量的需求
增大和平时后勤保障力量的规模有限之间,就形成了矛盾,而后勤动员则是
解决这一矛盾的有效途径,后勤动员是否快速高效,不仅直接影响战争初期
的形势及敌我双方的力量对比,甚至影响到整个战争的进程和结局。
一、高技术战争后勤动员面临的新问题
(一)后勤动员领域十分广泛
高技术战争尽管作战规模可能有限,但后勤保障组织实施复杂,任务十
分繁重,需要国家经济部门、外交、外贸、科技各条战线,乃至国际统一战
线的通力合作,才能完成任务。大规模的高技术战争更是如此。
一是后勤动员涉及地方各行各业。高技术战争,实际上是两个对立的军
事集团进行综合国力、科学技术的竞赛,无论其规模大小,都将涉及国家有
关的部门,需要国家有关的经济和科学技术部门全力以赴的支援,才能取得
战争的胜利。... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 18811
14
来自主题: RuralChina版 - 从"县政"谈"宪政" 2.1
一 什么都管的政府
从上文开列的政府机构名单中,你能够发现有什么社会活动不涉及政府管理吗?几乎W县社
会生活的每一个角落,政府都有相应的机构在管理。这也正是机构为什么庞大的最主要原
因:政府要将社会纳入其无所不包的管理和控制当中。对此,每一个中国人都已经不陌生
了。
作者在第二章里面引用马克斯·韦伯的理论,指出社会的"统治"(domination)有两种,
一种是依仗权威的权力,另外一种是依仗利益的统治,浅显地说就是:人们既可以通过控
制公共权力来达成一种统治,也可以通过控制社会财富来达成另外一种统治。尽管二者并
非截然断开,但这二者权力的性质、统治的方式和所依靠的工具是具有本质的区别的。韦
伯建议,这两种统治一定不能混同为一体,也就是说,政治的、暴力的权力一定不能和经
济的、社会的权力混同为一体,否则,社会经济权力将会和政治权力混合为一个巨大的、
无所不包的科层政府。作者对于韦伯理论的引述到此为止,并没有详细说明韦伯认为二种
权力保持分立的必要性到底是为什么,以及一旦不能保持分立的时候,恶果是什么。
但是无论如何,我们可以看到,在中国,这两种权力是被同一了的――同一之后形成的巨
大实
l*******g
发帖数: 28502
15
来自主题: RuralChina版 - [合集] 从"县政"谈"宪政" 2.1
☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Sat Apr 9 07:18:40 2005) 提到:
一 什么都管的政府
从上文开列的政府机构名单中,你能够发现有什么社会活动不涉及政府管理吗?几乎W县社
会生活的每一个角落,政府都有相应的机构在管理。这也正是机构为什么庞大的最主要原
因:政府要将社会纳入其无所不包的管理和控制当中。对此,每一个中国人都已经不陌生
了。
作者在第二章里面引用马克斯·韦伯的理论,指出社会的"统治"(domination)有两种,
一种是依仗权威的权力,另外一种是依仗利益的统治,浅显地说就是:人们既可以通过控
制公共权力来达成一种统治,也可以通过控制社会财富来达成另外一种统治。尽管二者并
非截然断开,但这二者权力的性质、统治的方式和所依靠的工具是具有本质的区别的。韦
伯建议,这两种统治一定不能混同为一体,也就是说,政治的、暴力的权力一定不能和经
济的、社会的权力混同为一体,否则,社会经济权力将会和政治权力混合为一个巨大的、
无所不包的科层政府。作者对于韦伯理论的... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 28502
16
来自主题: RuralChina版 - [合集] 9年整了
☆─────────────────────────────────────☆
inthebox9 (不言) 于 (Wed May 18 10:56:28 2011, 美东) 提到:
不知不觉,来到这个地方9年整了。
人生能有几个9年?
☆─────────────────────────────────────☆
kaylaxu (人生如戏) 于 (Wed May 18 10:56:58 2011, 美东) 提到:
赞下:)

☆─────────────────────────────────────☆
isis1414 (伤不起) 于 (Wed May 18 10:58:23 2011, 美东) 提到:
很多个
enjoy每一个九年 :)
☆─────────────────────────────────────☆
inthebox9 (不言) 于 (Wed May 18 11:01:15 2011, 美东) 提到:
全都蹉跎了啊
只有继续蹉跎下去了
☆─────────────────────────────────────☆
m... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
17
今天上半年,李洪志发表了所谓的新《论语》(5月24日发),10月16日又蹦出一
篇《二零一五年美国西部讲法》。在本次“讲法”中,法轮功学员向李洪志提到“旧论
语”是否可以作为经文来对待?“师父”给于了否定,并且说“旧论语”是一种“代替
”,“大家都是把它销毁掉了”。也就是说,“新论语”自5月24日后,就无可争议地
成为大法和大法弟子们新的“法纲”,是对“宇宙大法”的新诠释及弟子们的新指导。
可是,“新论语”出笼不过五个月,弟子们的“以旧换新”还没有回过味来,“师
父”却在“新经文”的讲法中与“新论语”频频碰车,让“新论语”与“新经文”互煽
耳光。真不知是宇宙主佛的脸皮太厚,反正怎么煽也不红不白;还是“新论语”根本不
新,甚至比“旧的”还要无用和无效!这是怎么回事?请看:
——“新论语”的核心是“创世主”,删掉了“佛”字变成“宇宙大法”
李洪志的“新论语”是比较“旧论语”而讲的,用李大师的“法理”来说:“旧论
语”把“科学”抬得太高,“当初只是在现代这个科学观念很强的这个社会中去救人用
的,没有想把它摆到这个位置。摆的很高。哇,这么大的法,小小的地球算不了什么,
那摆的太高了不行。”(《... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
18
孔子:您总是喜欢用河、谷、溪、川这样的词来形容政制,您不担心这样会藏垢纳污、
泥沙俱下吗?
老子:你所担心的正是我乐见的。河溪与川谷都有一个共同的特点,即它们对所给予的
东西都是中立的,不挑挑拣拣,都无所不包、照单全收。所以,不仅是政制,国家、宪
法与政府都应该是中立的。
如果一个国家,作为一个政治体,只能容忍好人,不能包纳坏人,那坏人去哪里呢?就
算把坏人都赶走了、杀掉了,剩下的好人中又出现坏人怎么办?坏一个,赶一个,那最
后还剩下什么人呢?估计,不论好坏,连一个人都剩不下。我甚至认为,作为政治体的
国家,不仅要包容一切的人,而且不应该划分好人坏人。是否违法,由司法机关去裁定
;好人坏人,由民间的道德权威去评判。
孔子:中立?国家应该中立?如果出现恃强凌弱,国家也要袖手旁观吗?
老子:国家,作为管理公共事务的机器,主权的载体,当然应该中立。对这个土地上的
民众,国家都应该一视同仁地接纳。有道的国家不能有弃人,不能对挑挑拣拣。国家机
器、政治制度、法律与政策若能无所不包,这本身就有利于弱势群体和处于少数地位的
一方。一旦是有选择性的包容、接纳,首先被排斥的将无疑是弱势群体和处于少数地位... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: USANews版 - 希特勒是如何上台的?
希特勒是如何上台的?
——重读《第三帝国的兴亡》
希特勒在德国的崛起是20世纪人类的一大灾难,他屠杀了至少500万以上的犹太人,80
万吉卜赛人,200万以上的波兰人,600万的苏联战俘和平民(不包括在战争中死亡的人
数),他发动的第二次世界大战造成了近2000万士兵的死亡,还有2000万妇女、儿童、
老人在战争中死亡的。在人类历史上杀人之多能与他比肩的只有斯大林等寥寥无几的几
个人。最近重读美国威廉•夏伊勒的名著《第三帝国的兴亡——纳粹德国史》,
我感到这场人类的大灾难不仅是由希特勒个人造成的,德国整个民族、德国的民众都有
不可推卸的责任。是德国的民众将希特勒推上了政治舞台,在某种意义上,他的上台代
表了当时民心所向,这才是人类最深刻的悲哀。对此,本书作者说“对于民主共和国的
放弃和阿道夫•希特勒的得势,德国任何阶级、集团、政党都不能逃避其应负的
一份责任。”(265页)
魏玛宪法
在第一次世界大战失败的废墟上,在战胜国美国总统威尔逊坚决主张废除君主专制政体
的强大压力之下,1918年11月,德国出现了一个由社会民主党人执政的共和国,他们在
军方的支持下把卡尔... 阅读全帖
Y********6
发帖数: 13
20
来自主题: Mainland版 - 剖析李 红 志的《论语》
2015年5月24日,“明 慧 网”推出李 洪 志新修订的《论语》。所谓的《
论语》,是李 洪 志所创“法 轮 功”的根本教义典籍《转 法 轮》的总纲,也可以说
是“法 轮 功”的理论核心。此次李 洪 志对《论语》的修改,想传递什么信息呢?本
文想尝试着去剖析李 洪 志“转 法 轮”理论体系的转变。 一、新旧《论语》的异同1
、从“佛 法”到大 法,不提科学,拔高成“创世主的智慧”;法 轮 功价值观发生改
变。旧版《论语》提纲挈领的第一句话,写的是“‘佛 法’是最精深的,它是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学。”新版《论语》则改为“大 法是创世主的智慧。”
这就是说,李 洪 志将“法 轮 大 法”的定性,从加了引号的“佛 法”、四万八千(
佛 法)法 门中最殊胜的一种、科学的最高(终极)形态,拔高到了不加引号的“大 法
”、创世主的智慧;而且后文也不再提“这(指‘法 轮 功’)就是道家所说的‘道’
,佛家所说的‘法’”。昭显出李 洪 志狂妄自大之心进一步膨胀,已经不屑于借用“
佛教”、“道教”抑或是“科学”的旗号包装其理论,“大 法”就是“大 法”,直接
将其“法 轮 功”理论定义... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 中共高干子弟自曝当双料间谍
记者李齐仲/天真的人们可以领教,原来中国国安、军情部门的间谍,就是看上去跟你我
一样毫不显眼、在社区活动中朝夕见面的旅美华人,而他奉命搜集情报的范围如此无所
不包:除了各种先进技术、新式设备,到海外所有中文媒体的政治倾向、所有华人社团
成员和侨领的背景
当间谍,有各种原因:有人为国家民族,有人为宝马香车,有人被007电影所魅惑,有人
寻求冒险刺激,有人短处被人捏住不得不就范,有人耽于美色而被套牢……很少有间谍
像旅美华人宋文这样,是被在香港经商的哥哥一席话而说动,同意入伙。
这是宋文自己在其由明镜出版社出版的新着《一个中国间谍的回忆:1988―2009年》(
以下简称《间谍回忆》)中所讲述的起始。宋文算不上一个杰出的间谍,没有刺探到“
奇袭珍珠港”“诺曼底登陆”的日期,也没有盗出弹道导弹和航母潜艇的图纸。宋文故
事的“看点”,毋宁说,正在于他这样一个普通的旅美华人、电脑工程师,并不掌握独
门绝技和职务便利,也没有拥有通往重要机密的人际,居然在15(1988年到
2003年),成了中国各家情报机构抢着招募到自己旗下的“香饽饽”,又是培训,又是
嘉奖;更被台湾军情局“慧眼识珠”,重点栽培…... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 中共高干子弟自曝当双料间谍
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: SanFrancisco
标 题: 中共高干子弟自曝当双料间谍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:58:46 2011, 美东)
记者李齐仲/天真的人们可以领教,原来中国国安、军情部门的间谍,就是看上去跟你我
一样毫不显眼、在社区活动中朝夕见面的旅美华人,而他奉命搜集情报的范围如此无所
不包:除了各种先进技术、新式设备,到海外所有中文媒体的政治倾向、所有华人社团
成员和侨领的背景
当间谍,有各种原因:有人为国家民族,有人为宝马香车,有人被007电影所魅惑,有人
寻求冒险刺激,有人短处被人捏住不得不就范,有人耽于美色而被套牢……很少有间谍
像旅美华人宋文这样,是被在香港经商的哥哥一席话而说动,同意入伙。
这是宋文自己在其由明镜出版社出版的新着《一个中国间谍的回忆:1988―2009年》(
以下简称《间谍回忆》)中所讲述的起始。宋文算不上一个杰出的间谍,没有刺探到“
奇袭珍珠港”“诺曼底登陆”的日期,也没有盗出弹道导弹和航母潜艇的图纸。宋文故
事的“... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 逻辑和计算机
逻辑和计算机
从原理上说,计算机是一个无比简单的东西,就是一个逻辑处理器,计算机所做的所有
工作最后都是转化成逻辑运算来执行的。所以,任何能进行基本逻辑运算(非,与,和
)的东西,都可以用来构成计算机。计算机的构想早在在17世纪就提出来了,不过只能
用机械方式。
第一个真正现代意义上的计算机是用电子管实现的,但是它的应用非常有限,庞大,奇
贵,速度慢,而且耗能巨大。还有一个致命的缺陷,就是可靠性好不了。
现在的CPU集成了几亿只器件,如果用电子管,意味着上亿个插件,上十亿个焊点,这
样复杂的东西没有办法保证质量,更不可能大规模生产。计算机的发展赖于集成电路的
进步。
计算机的广泛应用,以至于完全改变了人类的生活,其硬件基础是上个世纪前30年以爱
因斯坦为首的那一拨人做的,有了量子物理和相对论,才能有凝聚态物理,才能有集成
电路,接下来才可能有计算机,网络的广泛使用。
记得曾经在网上有人讨论爱因斯坦和爱迪生哪一个更牛,这实在有点过分,两个人完全
不在一个档次,而且差得很远。爱因斯坦是一个科学家,《维基百科》说也... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 天人合一与庄子大宗师篇摘要
天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息,所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思,也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说:人和大自然溶合一起的一体感,进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中,但
不完全代表道,而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师,從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感,
而且体会大道的陶汰万物的意义,效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范,如此
再加上庄子所建议的修养,久而久之,也许就达到天人合一之境。
甲、<天人合一>
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想,虽然他並没有直接说出这四个字,“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
,所以天人合一的意思就是:人和大自然溶合一起,进一步可以与大道契合。大自然在
道之内,但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说,天人合一就是:
人与道契合时,就有开放的心态,当下就在天堂。以天人合一为目的之人生,应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中,可使我们的精神昇华,並且有这
些好处是在追求天人合一时,我们就... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31496305.html
佛法与不二论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 21:12:30 2011, 美东)
http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=6033611&extra=page%3D1
近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 2 预定论简述
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第二章 预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰,它是将改革宗信仰表达得最完全的信
条,其中有一段是这样说的:「神从永远,本著他自己的旨意,定下最明智、最神圣的
计划,他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过,神绝不是罪恶之源,他不
剥夺被造者的自由意志,而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性,反而加以确立。
」(译注:「第二因」与「第一因*」(first cause)──神──相对)。又说:「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情;可是他预定任何事,并不是根据他对
那件事情的预见(foresee),也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
(三章1-2节)
预定论认为神的旨意是绝对的,也是无条件的,一切有限的受造物联合起来也不能影响
神的旨意,这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰,伟大而有能力,安排大
自然的运行,支配人类的历史,任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*(decree)永
不改变,至高无上,彰显神... 阅读全帖
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第二章“教 规”
当这一消瘦的、苛酷的人进入科纳文门时,一个最重要的、空前的实验便开始了。国
家要转变成一个僵硬的机构。无数的心灵、具有这样那样感情和思想的人们,要纳入到
一个无所不包的和独一无二的体系之中。这是欧洲第一次尝试:以一种思想的名义,把
一致服从强加于全民。加尔文开始有条不紊地致力于实现他的计划:把日内瓦改造成尘
世上第一个上帝的王国。这是一个没有污染、没有腐化、动乱、堕落或罪恶的公社;日
内瓦要成为新的耶路撒冷,成为一个中心,从这里辐射世界的拯救。这唯一的思想扎根
在加尔文的生命里,他将全部的生命奉献给这一思想。这位钢铁一般严酷的理论家,以
最严肃、最神圣的态度对待他崇高的乌托邦。在他精神独裁统治的四分之一的世纪里,
加尔文从来也没有怀疑过:当他要求他的追随者“正直地”生活时,他正在恩赐给他们
以巨大的利益,他的意思就是说,他们应该按照上帝的意志和指示生活。
乍一看去,这似乎够简单的。但是细细一想,疑问就出来了。上帝的意志是怎样被
认识的呢?上帝的指示从何处可以发现?加尔文回答说,在福音书那儿。而且只有在那
儿,在永恒的《圣经》中。这是活生生的、不朽上帝的意愿... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国基督教不需要加尔文(ZZ)
http://rjjdt.bokee.com/4816045.html
中国基督教不需要加尔文
作者:耶稣不独爱西方
约翰·加尔文,一五○九年出生于法国,受过良好教育,在巴黎蒙泰居学院毕业
后到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒,后改信新教。一五三四年因提
倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后,新教和它的敌手罗马天主教一样,陷入严
重的分裂,为阻止新教不同派别的分歧,必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的
阐述。当那些公认的新教领导人,就细枝末叶争论不休时,加尔文埋头书案,在一年之
内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书,成
为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗
教改革需要一个天才去发动,需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教
改革的滚石,加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法
国革命一样,《基督教原理》完成了宗教革命。
  就在《原理》写成后的第二年,即一五三六年加尔文访问日内瓦,并定居下
来。他被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪宗教改革与加尔文独裁
中世纪宗教改革与加尔文独裁
? 任志成
约翰·加尔文,一五○九年出生于法国,受过良好教育,在巴黎蒙泰居学院毕业后
到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒,后改信新教。一五三四年因提倡
路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后,新教和它的敌手罗马天主教一样,陷入严重
的分裂,为阻止新教不同派别的分歧,必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的阐
述。当那些公认的新教领导人,就细枝末叶争论不休时,加尔文埋头书案,在一年之内
便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书,成为
新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗教
改革需要一个天才去发动,需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教改
革的滚石,加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法国
革命一样,《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年,即一五三六年加尔文访问日内瓦,并定居下来。他
被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他只是起草了文字和计划,现在他要将自己
的计划付诸实现。
生来就是一个独裁主义者的加尔文,为了实现他的极权主... 阅读全帖
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第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰,它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条,其中有一段是这样说的:「神从永远,本著他自己的旨意,定下最明智、最神
圣的计划,他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过,神绝不是罪恶之源,
他不剥夺被造者的自由意志,而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性,反 而加以
确立。」(译注:「第二因」与「第一因*」(first cause)──神──相对)。又说
:「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情;可是他预定任何事,并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee),也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」(三章1-2节)
预 定论认为神的旨意是绝对的,也是无条件的,一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意,这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰,伟大而有能力, 安
排大自然的运行,支配人类的历史,任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*(decree
)永不改变,至高无上,彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界,也掌管人间
从创造到审判的每一件事;不但如此,这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大家怎么看这个
“存在一个无所不能的上帝”这种假设叫做无所不包的假设。
变异和自然选择、漂变的理论体系,并不是无所不包,如果你能找出违反进化的例子,
比如人变成猴子又变成人了,这理论显然就被你推翻了,科学界就得按照新的例子,重
新分析、构造相应的理论。正是因为找不出这样的反例,所以这套现代进化综合学说才
被普遍接受。
生物种群内变异的规律随时可以观测,你有什么根据说“unexplainable changes is
attributed to "random" mutation”了?请举出例子,哪本生物学学术书籍里这么说
了?
生命起源和后来的进化是分开的研究领域,进化过程积累了大量的化石证据可供分析,
而生命起源的条件早就不在了,只能推测和分析,但就是这样的一些关于生命起源的假
说,也比神创假说要合理。
r**m
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来自主题: Wisdom版 - 佛法与不二论 ZZ
近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
二论是指最内层的‘我Atman’与‘梵Brahman’并无本质上的分别,而‘梵’又称作神
圣的真实、或世界的本体。从最高实现的观点来... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [转贴]佛法与不二论
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近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
二论是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 梵我如一 and 如实知见?
http://www1.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31491623.html
佛法与不二论 ZZ
近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
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来自主题: Physics版 - 恩格斯《反杜林论》旧序
俺给一个每段的abstract吧,随便写写,但愿段落没数错。
可笑的是因为某些人引用了他的一句半句话来论证自己高超的胡说,
其他的人就连他也批判了。岂不知道《反杜林论》本身就是对某些人自以为无所不包的
理论的批判。这些年国内也有不少这样的书,甚至高校图书馆都能找到一大堆。
第一、二段:目的是批判杜林无所不包的理论体系
第 三段:这些创造体系的高超的胡说是那时德国的普遍现象
第 四段:大家对非自己专业都是个门外汉,请大家原谅
第 五段:经验自然科学积累的材料需要理论总结,研究其内在联系,需要理论思维,
而锻炼理论思维,当时除了学习以往哲学,没有其他方法
第 六段:人的理论思维也是随历史发展的,亚里士多德的形式逻辑一直争论激烈,辩
证逻辑只被亚里士多德和黑格尔精密地研究过
第 七段:思维的历史,笛卡尔的热之唯动说和德谟克里特的原子论
第八到十段:批判当时德国包括科学界乱七八糟的哲学思想
第十一段:对科学发展有益的哲学思想:希腊哲学
第十二到十七段:第二种:德国古典哲学和其辩证法
第十八段:自然科学理论的颠倒:热素说和热之动力说
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来自主题: ChinaNews版 - “维稳”是个啥?
作者﹕刘隐
改革开放以来,离奇古怪的事情层出不穷,标新立异的名词也令人目不暇接。这
其中,有一个就叫“维稳”。
“维稳”究竟是个啥?老百姓说不清道不明,因为这个新名词压根就不是他们想出
来的,而是来自官方的创造,可见它与乌纱有着密不可分的关系。
前不久被媒体揭发出的金浩茶油事件,就与“维稳”有关。这种茶油早在今年二月
份就被湖南省质检局查出“含有致癌物质超标6倍”,然而却一直被隐瞒着。先是公司
自己“辟谣”,接着产品被“秘密召回”,但就是严密封锁消息不向社会公布,连查出
该产品致癌超标的质检局也竟然出面捂盖子,公然撒谎说“抽检结果均显示合格”。后
来,直到九月初,在舆论的压力之下才不得不承认了这一事实。当人们质问相关部门为
什么要长期隐瞒时,得到的回答竟是“为了维稳”。
为了“维稳”,就可以使致癌食品长期流入市场,为了“维稳”就可以隐瞒事实撒
谎作假,为了“维稳”就可以致人民群众的生命健康于不顾,可见“维稳”的威力多大
,地位多高,犹如皇帝的尚方宝剑,任人都得退避三舍礼让三分。
还有一件新近发生的事情。江苏省邳州市一中学教师,因在网上对教育局拖欠教师
津贴的批评跟帖表示不满,... 阅读全帖
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作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙,“道”产生天地,“道”是万有的本源,是万因之因。中华
传统文化是神传给人的,是以道成之,以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民,使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面,其意识形态根植于儒释道三家思想学说,其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下
”。天文、地文、人文,这是传统中颇具份量的概念,天、地、人被称之为三才。
关于天象,《黄帝书》开篇首句说:“观天之道,执天之行,尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚,而规范社会道德、个人行为与之相合,已经尽善尽美了,即所谓“观
乎天文,以察时变”;“观乎人文,以化成天下”:文乃“道之显者谓之文”、“化,
教行也”(《说文》),即是以人教化,以伦理教化,“顺天呈象”而化育天下,这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现,指人类社会的运行规则,人间世界的条理和
规范,都要... 阅读全帖
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http://club3.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6466330
上海大众汽车有限公司总经理刘坚、姚依林等四人之死?
上汽集团董事长胡茂源等几位高管全家移民海外,需巨额费用,从何而来?
副总裁陈志新控制下属企业上海大众汽车公司十几年敛财被刘坚发现?
同伙人上海大众汽车党委书记何向东、副总经理张海亮受谁指示?
贾鸣滴如何操作?而达到继续控制其违法黑幕的目的:
我们在此向你们反映上汽集团副总裁陈志鑫的若干问题,希望能引起你们的重视.对主管
上汽自主品牌和新能源汽车的副总裁陈志鑫的严重问题再不清查和处理,一定会对中国
汽车工业造成更大的损失.
陈志鑫在上海大众工作多年,历任各级职务最后直至总经理.他提拔了许多亲信,占据把
持了所有重要部门,逐步形成了一个利益团体,索受贿赂,贪污,积累了庞大的个人资产,
损害了国家和广大党员群众的利益.
陈志鑫利益团体以陈志鑫为核心,包括了张海亮,刘坚,王泽民,王骏,许青桥,陶海龙,吴
庆文,牛胜福,何向东,余德,徐峰,贾鸣镝等人.这些人大多工作能力低下,群众基础很差,
眼中没有什么程序和原则,只知道鞍前马后,帮助... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 一老将给一小将的话 (ZT)
红都故人网友:你好!
窗外是一片皑皑大雪,今天我没有做任何户外活动。记得前两天说过:周末有空的话,
要与你聊聊天的。从哪里聊起呢?问你周末过得怎么样、吃过了饭没有的那一套礼节咱
就免了吧,和和。先向你通报通报到现在为止我在这个周末干了点啥:
1。每天陪太太打将近一个小时左右的乒乓球。
2。将感恩节期间买的几样东西的rebate receipts和rebate forms整理好、填好。有的
在网上就可以搞定,有的必须有用postal mail寄。没办法,太座没兴趣干这种琐碎的
事。
3。为一个杂志审了一篇文章。
4。为一个朋友写了一封推荐信。
5。昨天在网上打了将近5小时的桥牌。这次确实很,因为又遇上了很久以前在网上偶然
结识的一个高水平牌友。对方自称曾经是俄罗斯国家队的队员。所谓“行家一出手,就
知有没有”。我这个有将近30年牌龄的人,只有甘当小学生、虚心向他学习的份,和和。
6。今天早上睡了个大懒觉。
你知道,上面所谈的都是套话,是为谈心营造气氛而来的。我要谈的肯定与民主、与中
国有关。不过,谈正题之前我还有几句题外话要唠一唠。
你可能很想了解:一天到晚在网上鼓吹民主、自由、人权、宪... 阅读全帖
j*****u
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来自主题: ChinaNews版 - 自我神化人这边真是明白不了呀
自我神化人这边真是明白不了呀
对数百名有病拒医,延误治疗,最终命丧法黄泉,甚至走火入魔剖腹、上吊、自焚而死
于非命的事实均以“造谣”为借口拒不承认。2007年在纽约说,“释迦牟尼传了法,耶
稣也讲了他的道,其实他们讲的只是给人其中一个元神、副元神听的,而人这边是明白
不了的,就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。人们讲释迦牟尼佛如何如何传法,
他们只是在奠定人类的文化”,“其实就是给人奠定人对神认识的这样一个思想过程,
奠定人对神认识的文化。不然的话,我今天出来传法,你们不知道什么是神,不知道什
么是佛、什么是道,我这法真的很难讲。”似乎释迦牟尼、耶稣的天职就是给现在的他
铺路,为他的传法奠定基础,无所不包,无所不能真是敢冒天下宗教之大不违,更是信
口开河。只有颠倒黑白胡编乱造才能生造出一个“活神”来,而颠倒黑白胡编乱造地造
神,“蚍蜉撼树”的不自量力,说明逆世界潮流、历史潮流、社会潮流的反动力量、反
动文化是阻挡不了人类社会前进的步伐的,只能成为历史的垃圾,被世人抛弃。
p*********w
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一九七七年,六十一团那场大火zz
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090610101052.html
作者:记者 文章来源:雪落天山静无声 2009-05-31 点击数:8609
更新时间:2009-6-10
点评:1977年春节,伊犁61团场礼堂发生大火,近700人遇难,但在当时的形势下
,此案真相一直未公布,著名作家张贤亮到新疆闻知此惨剧后,非常震惊,曾在《新疆
旧事》一文中披露此案,虽然把死难人数记错了。这也是他写《肖尔布拉克》小说的动
机和冲动,虽然那篇小说写的是一个上海女知青和一个司机的故事。20多年后,媒体才
报道了此案。
●1977年2月18日22时许,伊犁农垦局61团场礼堂突发大火,在不到半个小时的时
间里,694条生命被火魔吞噬,161人在大火中受伤致残。遇难者中,16岁以下的少年儿
童达597人……
●“开学后最大的感受是,原本拥挤的校园寂静得让人害怕!”61团场老教师胡佐
国回忆当年春季开学时的情景说。
●“三大片”是61团场“2·18”火灾遇难者的集中安葬地。之... 阅读全帖
p*********w
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道貌岸然的衣冠禽兽——艾未未zz
很多人都是嘴上说民主自由反独裁,私底下却干着不可告人的勾当,有多少道貌岸然
的衣冠禽兽打着民主的幌子干着民猪的事,甚至猪狗不如!著名诗人艾青之子、伟大的
行为艺术家、中国前卫艺术代表、建筑设计师、社会评论员艾未未同学就是这一类民猪
人士的典范,各位看官,且听我慢慢道来:
要说艾未未的风流韵事绝对是数不胜数,当然他能背下这么多风流债,也是有原因的
:一是艾大爷人家不差钱,上海繁华地段有工作室,北京五环附近有座将近两亩的豪宅
,平时搞个展览出个国,就带回大把大把的美刀,当年艾未未复制兽首展览出售获利
1200万美元,这还只是一个“作品”的收益,所以说大爷绝对是大款,虽然长得不怎么
地,像个杀猪的暴发户,但是俗话说有钱能使鬼推磨,更能让女人平躺了,无怪乎惹下
那么多风流韵事。二是人家有名,艺术家、建筑师、民猪人士,哪个头衔拿出来都是那
么的牛逼哄哄,尤其是对那些涉世未深的小姑娘还有那些已经丧失心智的女民主人士,
都是绝对诱惑啊,很多人就在他这些虚伪的光环下被骗,乖乖成为他的胯下玩物。
艾大爷的风流对象一般分为三类:
其一,艾未未工作室工作人员... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
b****i
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抄袭是职业生命的死刑
日期:2011-05-03 点击次数:20
本报披露方舟子涉嫌剽窃的问题后,方舟子一直辩解称他写的是科普文章,不能像学术
论文那样严格要求。其中,在回回应涉嫌抄袭颍河的文章时说:"即便我这篇文章完全
根据颖河的系列文章写成,只要不是整段地照抄,也称不上什么抄袭,因为科普文章和
论文文的标准是不一样的。有人(那些骗子和帮闲们)为了诬陷我抄袭,故意混淆科普文
章和论文的区别……"那么,在如何对待剽窃的问题上,科普文章可以享受"特殊待待遇
"吗?
【由于剽窃的典型表现形式,在绝大多数的剽窃案例中,剽窃本身极易判定,甚少
争议,这是为什么在视名誉为生命的专业作家机构对剽窃倾向于简单地禁止而不设立细
则的原因。当作家不懂什么是剽窃,你入错了行】
陈载义
◎科普抄袭违法触犯伦理道德
被人看作中国学术“净化剂”的方舟子却被曝光许多作品中有抄袭现象,忽然间中
国就流传一种论调:科普作品由于是“重述”科学发现,不得不大量“复述”科学家的
原创内容。于是,不少人也就相信随之而来的结论,科普作品不同于论文,对抄袭的认
定更为宽松。
科普横跨科学写作与普通传媒两个领域,它在抄袭的伦理规范... 阅读全帖
D*V
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来自主题: ChinaNews版 - 日本CPU的发展道路(转)
日本CPU的发展道路
说到日本的CPU,很多人会问,日本有CPU吗?确实,我们日常接触的计算机基本都是
wintel,CPU基本都是美国公司的。其实日本有很多种CPU,在中国也被广泛应用,只是
我们很难看到它,被嵌入了,不象有个什么“Intelinside”的牌子。当然,在中国嵌
入式开发领域,日本CPU的应用也比较少,低端的多为51、PIC、AVR系列,高端的则是
ARM一统天下,总之是八国联军。我想大概是因为日本CPU的相关支持工具和文档资料大
多用日文写的,一般中国人看不懂。相比之下,欧美的CPU就比较好接受。看起来,CPU
东西,自己的文化弱了,推广起来也比较困难。不过,在日本,日本CPU绝对是主流,
从低端到高端。从我使用的情况看,比欧美系的CPU好用,功能全面集成度高。日本的
CPU大概叫关起门来自己爽。
谈CPU先要谈与CPU直接相关的基础产业——半导体。日本的半导体产业起步不算早
。直到70年代初,日本半导体需要量的7-8成还需要依靠进口。当时中国正处于文化大
革命,经济崩溃,知识分子被关牛棚,工农兵大学生和外行领导内行导致科研机构一片
混乱。即使这样,日本当年还需要从... 阅读全帖
f****s
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来自主题: ChinaNews版 - 中国的泡沫意味着什么
北京眼下正在处理一个在比例上比我们2005年那个还要大的房地产泡沫。假如泡沫爆破
,余波将会波及美国的每一家公司。
中国几乎不用多少时间就由一贫如洗一跃而升至经济的顶峰。结果是令人瞠目结舌的、
危险的、已经开始散架的经济烂摊子。工业生产下降了,预测2012年的 GDP增长会减慢
到 “只有”8%左右(上一次比8%更低的时候是1999年),而且它正在面对一个中国规
模的房地产泡沫。共产党政府对这些资本主义问题应对得有多好会对全球经济—特别是
阁下的公司—影响深远。
这就是问题所在:住宅物业建筑现在占了中国GDP总数的将近10%。即等于整个农业界的
所占GDP比例,而且比美国在2005年楼市泡沫巅峰期房地产的所占的GDP份额还要高4%。
因为投资者的投机或房地产评审机构的贪污,物业价格疯涨,公私营机构都同样以此为
抵押,大幅举债。
由 2006年至2011年,在一些城市的房地产价值上升了多达百分之60。今年较早时候,
一些最炽热的市场楼价已经下跌了20%。现在政府公报说,在11月的时候49个城市的楼
市下跌了,而在10月的时候是33个城市出现跌市。要记着,北京在公布所有经济坏消息
时都会打... 阅读全帖
l******y
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 中组部老干部崔年: 我对政治改革的十三点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 22:39:23 2012, 美东)
前缀
10月6日下午,我按手机短信的通知参加了名为《人民的胜利——庆祝粉碎“四人帮”
三十五周年座谈会》。“通知”告诉我,这个会是“受叶帅后人委托,由胡耀邦史料信
息网主办”的。会开的挺好。这么些年了,难得还有人记得在三十五年前,中国还发生
过这么一件惊天动地、人心大快的大事件!难得还能在它的纪念日的时候,开会座谈一
下(当然,纪念这个伟大事件,对叶帅的后人们更是有着特殊的意义)!1949年以后,
在中国大陆上发生的“政治事件”多若繁星,但是,象粉碎“四人帮”这样真正令全中
国人民都发自内心的拥护、庆祝、高呼万岁的真的是寥寥无几!粉碎“四人帮”,在当
年被评价为使“中国人民获得了第二次解放”;现在回过头去看,这个事件更是使后来
的一切变化都成为可能的黄钟大吕!对于我个人来说,粉碎“四人帮”也算是“挽救”
了我... 阅读全帖
c**********8
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节日送礼,蔚然成风,由此催生了礼品回收业。“中国网事”记者调查发现,“礼品
回收”这门“传统”生意如今正在借助信息化手段,“产业升级”至电子商务、“网上
网下”联动,生意相当红火。
礼品回收网店包罗万象 iphone、ipad成新宠
记者在百度搜索引擎中键入“礼品回收”,可得到920多万条搜索结果。一家自称
“上海XX烟酒礼品回收公司”的页面中,礼品回收的范围之广令人咋舌,小到各类消费
卡、代金券、高档烟酒,大到黄金、玉石、高档表无所不包,几乎能涉及礼品范畴的物
品都能在上面分门别类地找到价格。
近年来,红火的苹果手机iphone和苹果平板电脑ipad成为了回收的热门礼品。在一
家二手商品买卖的网站上,此类回收信息在春节前后呈几何增长,仅北京地区就有百余
条,有的是以“公司”名义,有的是个人。记者了解到,一台16G容量的iPhone4手机,
回收价格一般在3800元到4100元左右,而iPad的价格一般在3000元上下。
“一般回收的都是送的礼品或是公司年会抽奖得来的。”网上一名苹果手机回收人
员告诉记者。
记者发现,如今不少从业者甚至已经实现业务网上网下联动。一家礼品回收网站不
仅宣... 阅读全帖
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