b*******n
发帖数: 1267 | 1 战胜诱惑中的挣扎
时间：2009-10-31 10:50:01 点击：164
核心提示：每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望，你可以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯罪，禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望，你可
以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯
罪，禁不住而赌博、抽烟、喝酒，染上各样的坏习性。他们心里明明知道，做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好，虽然如此，他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑，但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑，但人因为很难战胜诱惑，
往往就说：「我就是改不了，我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒，干脆就向... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（提
前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（雅
1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不可
测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:8）
、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16），
有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6－
7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼9:3
2－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 3 二
传教士是从宣教的角度认识与研究儒学的，故其儒学观是从基儒比较入手、从基督教神
学背景入手的。他们把儒学与基督教加以比较，既指出其相通相似点，这是实行“孔子
加耶稣”传教策略的依据，找到儒学中可加以比附的部分，利用它为基督教的利益服务
；又指出两教相异相抵触之处，论证基督教高明于儒学，认为基督教可补儒学之不足，
让人们接受基督教义。传教士的基儒比较主要涉及以下方面：
1．上帝观。以神为本与以人为本、重来世与重此生是基儒间的最大歧异，因而儒学的天
帝观、鬼神观与灵魂观是最受传教士非议之处，也是传教士可以基督教“补儒”的主要
地方。对于鬼神及死后之彼岸世界，孔子的态度是:“未知生，焉知死”，“未能事人，
焉能事鬼”(9)。据此有的传教士认为儒学本质上只是一套伦理道德体系，而非宗教，它
缺少基督教那样全知全能的上帝的观念，认为孔子是一个非宗教者。这是“由于他的气
质和悟力的冷酷性，他的影响对狂热的情感发展是极为不利的，这种影响还对后来文人
们的思维方式起了很大作用，他们在无神论的指导下表达着自己的思维世界”，又“由
于孔子对古代上帝的疏远，他没有打算去创立对神灵的崇拜”(10)。慕维廉在与... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 亚当犯罪的表现（一）
圣经：罗马书5：12
这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪
。
今天是2011年9月11日，这是一个值得纪念与反省的日子，因为在十年前的早上，当美国
东部的人们开始准备工作的时候，谁也不曾料到，恐怖分子居然同时劫持四架波音客机
，发动了自杀式的恐怖行为。有两架飞机连续撞击了纽约的世界贸易中心，一架飞机撞
击了美国国防部五角大楼，还有一架飞机在宾西法尼亚州坠毁，据事后调查，这架客机
可能要撞击国会大厦。纽约世贸中心双子大楼被撞击之后，爆发出近摄氏1700度的高温
，于是，这座由钢筋搭建的，曾是世界第一的摩天大厦轰然倒塌。有3000多人在九一一
事件的劫难中丧生。这次劫难带了无限的伤痛，至今无法泯灭。
2001年9月11日之后的礼拜天，葛培理牧师在美国国家大教堂，纪念九一一事件的祈祷会
中讲道，他指出，九一一事件“提醒我们谨记邪恶的神秘和现实。”因为这是人类历史
上，邪恶发挥到了极致的另一次表现。当然，我们不要认为那些恐怖主义者是罪大恶极
的人，其实，若不是上帝的怜悯，我们的罪丝毫不比他们的轻，当我们在他人遭遇劫难
之时，所表现... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着
，是因为你们不求」(雅四2)呢？
问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？
祷告和正义的关系如何？
我们知道神不作违反祂旨意的事。如果「开门... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 7 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他
自以为有智慧。（箴26：4－5）
在前一节课中，我们考察了其他人在护教学上所犯的错误，这肯定是很有价值的，但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中，我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构，这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而，在开始之前，我
们必须记住，圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此，我们必须承认，以圣经原
则为基础的护教架构有很多，本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助，对另一些人则没有帮助。而且，有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择，我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一． 传福音与护教学
在护教学架构中，一个重要的事情就... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:16:07 2012, 美东)
第十三课 为真道争辩（3）
第十三课 为真道争辩（3）
在上一节课中，我们所考察的是如何回答非基督徒经常提出的一些反对意见。在对世界
的看法上，在主张人对信仰的需要上，不信者也是常有异议的。在本节可中，我们考察
在这两个方面的护教问题。
一． 关于世界的反对意见
世界的本原和命运，是大多数人都关心的问题。基督徒对此有清楚的立场，必须加以辩
护。在这些问题上，即使从不信者自己的标准来看，他们所知道的也非常有限；但这幷
不是说，他们已经作好了接受基督教的准备。
1． 世界的本原
圣经关于创造的教义，对基督教来说是至关重要的。自从达尔文的时代以来，各种形式
的进化论是科学思想的主要信条。结果，在创造与进化的问题上，基督徒和非基督徒经
常起争议。不管具体形式如何，不信者的质疑总是如此：“既然证明进化论是真实的，
我为什么还信基督呢？”（1） 据理力争
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C*****e
发帖数: 367 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:17:16 2012, 美东)
第十四课 一个护教的故事
第十四课 一个护教的故事
从前有一个人，名叫吴防卫。他听人传福音，就接受了耶稣为他生命的救主，只是他不
太会为信仰辩护。信了耶稣之后，吴防卫心中充满了喜乐，而且非常火热，要传福音给
别人。他就去拜访邻居夫妻，多疑的淮一傅和固执的兹信琦。走进他们的庭院，吴防卫
就想起了他们一同度过的许多夜晚。那时，吴防卫还不信主耶稣，他们在一起总是嘲笑
邻居中信耶稣的人。吴防卫希望兹信琦和淮一傅一家人都能慢慢晓得基督里的新生命，
这新生命是他白白地得来的。兹信琦和淮一傅已经听说吴防卫归信了什么“新的宗教”
。当他们欢迎吴防卫进门的时候，就已经打定主意，要让吴防卫明白回头是岸。一场冲
突是在所难免了。吴防卫想方设法告诉这对夫妻，他们需要接受基督的救赎，但是，说
到每一个地方，兹信琦和淮一傅都会打断，表示反对。
兹信琦大声地说：“其实，你幷... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 10 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 11 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 基督教与中国传统文化（七）：一神论的疑问?真理是什么?
中国文化与基督教文化有很多渊源交织。有人觉得基督教文化是外来文化，跟中国
古老文化离得很远，也有人说从中国古代文字及传说中都能找到些许接近之处，究竟是
怎么回事呢？如果你认为基督教是外来的，跟中国文化是两码事，也不是完全没道理；
如果你说基督教跟中国文化完全没瓜葛，完全相反，那你错了。文化的发展有个过程，
今天的文化跟两三千年前的文化不一定都一样，文化不是静止不动的。中国早期商周时
代的中国文化跟基督教很多思想是相同的。周朝及商朝对于天、神、上帝的概念基本上
是一神论的，《尚书》、《诗经》或老子、庄子甚至孔子的书里有提到神、天的概念跟
基督教很接近，基本上一神论。这个"天"又叫道，基本上是指造物者，有感情的，有意
志的，这种观念跟基督教是不谋而合。这种一神论到了汉朝发生了变化，汉朝后民间宗
教开始陆续兴起，搞阴阳五行算命的出现了，一直到后来中国宗教观多神论占主流。上
古时代是以一神论为主，从一神变为多神，而无神论是更晚才有的，过去一向有少部份
无神论的观点，真正无神论占主流那是到1950年以后，中国几千年历史中，无神论从来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 有关鬼魔的教义
鬼魔的始源
关于鬼魔的始源问题，有许多不同的理论。基督徒必须根据圣经的亮光，去试验这
些理论。
坏人死后的灵魂：斐罗（Philo）、约瑟夫（Josephus）、一些初期教会的作者及
古希腊人，都持这种观点。但圣经否定这种理论，因为坏人死后是落到阴间的（路十六
23）。
亚当之前人类的灵魂：这说法是根据创世记一章1节有关创造的间隔论，说在一章1
节至一章2节之间，隔开了一段时期，发生了一次叛乱和堕落，结果导致混乱。创世记
一章3节是描述重造，原先被造而堕落的人类，就是今天的鬼魔。这观点所产生的问题
是，它假定了在创世记一至二章之前，已经有人类的创造，而这观点，是没有圣经根据
的。此外，罗马书五章12节清楚说，宇宙中罪与死的问题，乃是亚当造成的，而不是由
亚当前的受造物所造成。
天使和女人的后裔：这理论的根据是，创世记六章2节的「神的儿子」，就是来到
世上的天使，而这些天使与「人的女子」交合，产生了一种后裔，称为「巨人」（伟人
）（创六4），这些就是鬼魔。这说法引致几个问题。说神的儿子是指天使，是没有根
据的；按照「娶来为妻」一句话，那是指婚... 阅读全帖 |
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p*****h
发帖数: 120 | 15 我所理解的神，作为良心，当然存在，存在于每个人心中，中国古话所谓“举头三尺有
神明”。
基督教的神，见仁见智，主流观点把神刻画为一个人格化的（像一个人那样有思想意识
，能说话做事，宇宙的造物主），同时也说神无处不在，深入每个人心里，无所不知。
对此，我的感觉是，深入心里无所不知的神是我的良心，所谓”若要人不知，除非己莫
为“；
作为宇宙的造物主的神就是大自然与其规律，所谓“天要下雨娘要嫁人”；
作为有主张有行动的神就是大家对是非对错公认的契约，所谓“老天有眼”。
中国一直讲天子是老天在人间的代表，不也是合法化皇帝的神性么。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 小说 八福餐馆（一） 雨雾蒙蒙走天涯 野路深深现明光
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106911.html
小说 八福餐馆（二） 牛肉饼加菜苔连冠 莲藕汤与鱼元YAMI
“你们好。” 一位三十多岁的男子，突然出现在餐台的后面，笑眯眯得打着招呼，“
请随便坐。”
田路克和赛丽华走到门右边的一张桌子坐下。
步可彤对这陌生男子说：“我们在路上碰到一位警官说，你们这里几年前就关门，停止
营业了。”
“是啊，他一直不想让人们上我这里来，好多年了。我和他有点私人恩怨。你要喝点水
吗？”
“要。”步可彤和杨迷坐到餐台前。
这时候，门又打开了，邵连冠顶着公文包，冲进餐车，抖抖西服上的雨水，他对着餐台
后的男子，大声说道，“这里有电话吗？”
男子沉稳得看着他，指了指餐车一边的尽头处。邵连冠向那边墙上的电话走去。
男子开始给坐在餐台前的步可彤和杨迷倒水。
杨迷问道，“你有饮料吗？”
男子回答道，“对不起。我这里只有水。”
杨迷楞住了，“你搞笑吧。” 她只好接过递来的水杯。
步可彤乐呵呵得看着杨迷的表情，喝了一口她杯里的水，不禁也楞住了。“... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 提婆达多是佛陀的堂弟，出身高贵，出家后精进修行，后来提婆达多叛教，意图谋害佛
陀，夺取僧团领导权，有人认为有损佛陀与僧团的形象。
提婆达多叛教连带引起的问题，是佛陀是否事先预料到了。部分大乘，认为佛陀对未来
的事无所不知，所以提婆达多的叛教，其实不是叛教，而是合作演戏教化众生，有深刻
的宗教意义。法华经（后起）的提婆达多品，造了出佛身血之五无间业的提婆达多，被
授记未来成佛，就是如此观点。
原始佛教认为未来的事不决定，所以佛陀对未来的事不可能无所不知。提婆达多叛教，
无损于佛陀的伟大或僧团的清净，清者自清，提婆达多只是自己造恶业，自己承受地狱
的后果而已。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 21 DENG兄熟读《阿含》，引证确当，先转引如下：
“正遍知”是佛十号之一，“阿罗汉（应供）”亦是佛十号之一。被问到何者为佛，佛
陀曾说：“佛见过去世，如是见未来，亦见现在世，一切行起灭，明智所了知，所应修
已修，应断悉已断，是故名为佛。历劫求选择，纯苦无暂乐，生者悉磨灭，远离息尘垢
，拔诸使刺本，等觉故名佛。”（《杂阿含经》一○○经）另外的场合，佛陀在般涅盘
前，又说：“阿难，我所说法，内外已讫，终不自称所见通达。……阿难，当自炽燃，
炽燃于法，勿他炽燃。当自归依，归依于法，勿他归依。”（《长阿含经》卷二“游行
经”）
旧译“正遍知”，梵语“Samyaksambodhi”，音译曰三藐三菩提，用意译的话，旧译“
正遍知”不如新译确切，新译为“正等正觉”，也就是能导向不共一切世间、外道之究
竟解脱的正觉菩提。用于佛之称号，梵语“Samyaksambuddha”，音译三藐三佛陀，意
译为“正等正觉者”，意味佛陀是具足正等正觉之觉者。
从DENG兄的引证中，我们可以很清楚地了解，佛之“正等正觉”，是觉悟了三世一切诸
行之生灭无常，从而断除烦恼、远离尘垢、止息轮回，佛陀也正是依此 “等觉故名佛
”... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 之后在家学习修行和写书，2010年8月25日，证得阿罗汉果！2010年11月集中爆发，11
月7日，证独觉辟支佛，不起心而无心的境界。11月19日，证缘觉辟支佛，不动念而无
念的境界。12月3日，证入妙觉，法号功德闯菩萨，现在贤劫第374佛。小乘的全学完了
，随即开始大乘菩萨道的长远修行！
目前在家学习，以达到博士后水平为目标！以后成为金转轮圣王！
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佛法基本知识欠缺，而且语无伦次
1，现在还是佛世，不可能出现缘觉佛，缘觉佛是生在佛法完全灭亡，无佛的时代的人。
2.他都妙觉菩萨，第374佛了，怎么都还小乘学完，开始菩萨道？
3，最后竟然说要成为转轮圣王？一个都成妙觉菩萨的人，还想当转轮圣王？
另外最后他还说要有一切知智，估计是幻想无所不知。
所以这个人是又想当统治世界的转轮圣王，又想无所不知，贪心作祟，自己走火入魔，
不值得同情。
另外发现他还读了不少南传的书啊，可却还是大小乘混杂。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23
诸法心先导，心主心造作，若以清净心，或语或行业，是则乐随从，如影不
离形。
——《法句经》
业
业在巴利语，原意为行为或造作。一切身口意所造作的有意念的活动统统称之为
业。它包罗了“思想、语言和行为”中的方方面面。一般来说，一切善恶活动构造了业
的全部。但是从最高意义上讲。业是所有善恶意念活动的总称，非自觉，无作意，缺意
念的行为，虽也可被称为动作，但不构造成为业，因为，决定业的至关重要因素意念没
有参与其中。
佛说：“诸比丘，我说行(cetana)为业。众生通过意念，由身口意作业。”(1)
除了佛陀和阿罗汉以外，所有众生的一切有意念的行为皆称作为业。佛陀和诸阿
罗汉不列在其中，这是因为他们已从善恶之中得到解脱，根除了业的根源。即无明和贪
欲。《宝积经》说：“被断除的是他们的(再生)种子。自私之欲不再生长”。但这并不
是说佛陀和阿罗汉是消极无为，他们为了一切有情众生的福祉和快乐不知疲倦地积极行
化。他们的行为，在一般众生的眼里被认为完善尽美，但就它们本身而言缺乏再生的功
能。他们如实了知事物的本质，最终砸碎了世俗规律的枷锁，因果的锁... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 26 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 学佛法不在于说听闻熏习时即能究竟了知，乃至于说就能够成就实证的智慧；得要
能于法的义理，经过思惟、筹量、观察，才能进一步受持运用。而观察义理时，要依止
于法的究竟义、真实义，而不依止于不究竟的方便善巧法说。那么了义指的就是真实义
，不了义指的就是说是方便指引，以便能够到达真实义。佛所说的经，函盖了了义以及
不了义，佛有时祂会宣说往善趣之人天善法，有时宣说往涅槃解脱生死的四圣谛。因为
当到人间来的时候，众生善根缺乏、烦恼深重，在这种情况之下，当然 佛陀要先来让
这些善根缺乏、烦恼深重的众生，能够先避免入到、生于三恶道之苦；要能够远离三恶
道之苦，那么大家要先能够修学往人天的这个善趣去，所以要先宣说往善趣的人天善法
。之后呢，然后乐意于这个善因善果以后，再告诉大众们说，怎么样来往这个涅槃、解
脱生死的这些法是什么？
佛陀的究竟说，其实指的就是众生皆有如来藏、皆能成佛，这才是这个佛法的真实
义理。那么关于这个部分呢，我们来引用一段经文来说明，经中说：“云何了义不了义
经？谓若所说引趣于道，是不了义。引趣于果，是为了义。说世俗行，是不了义。宣说
胜义，是为了义。引趣业行，是不了义。尽业... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 佛法概论
释印顺 :
『但无所不知，无所不能，无所不在，实难以从现实的佛陀中得到证明。反之，无所不
知，无所不能，无所不在，佛也决不因此而称为佛陀。』
议论：佛教的追求，就是无上正等正觉，也就是真实的正觉一切法，也就是一切种智，
如果佛不能无所不知，那佛就没有无上正等正觉，由此当知，印顺与佛必然有一个说瞎
话的，为什末？佛在大小乘经典上都自称有一切智，如果没有无上正等正觉，佛教就失
去了存在的根据。可见印顺根本就不信有佛。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 http://zhenhua.163.com/14/0223/23/9LQ9C165000465IP.html
这种有些幼稚的剧情设计却能让女性为之癫狂，渴望上天赐予一个时刻守护自己的都教
授。因为在两性关系中，女性作为弱者，需要时时刻刻得到来自男人的关照，这样她才
会感觉自己是安全的。 文|帝哲
最近，韩剧《来自星星的你》火得一塌糊涂。该剧讲述了一个400年前遗落地球的外星
人都敏俊与韩国女明星千颂伊之间的爱情故事。自去年12月18日日开播以来，《来自星
星的你》在韩国的收视率就逼近了30%，而在中国各大视频网站的播放量更是惊人地超
过了10亿。“星粉”们对该剧陷入了欲罢不能的追捧中，大呼360度无死角的好看。女
粉丝们更是自称得了“教授依赖症”，大呼“教授，救我。”就连赵薇、杨幂、高圆圆
、范冰冰、张馨予等著名娱乐圈明星都加入了追剧的行列。
一、 《来自星星的你》为什么会这么火爆？
作为史上最受欢迎的韩剧之一，《来自星星的你》大红一片当然是有多种原因的。
其一，女神全智贤和男神金秀贤出演主人公，神一样存在的两人，相貌+气场+人气，足
够吸引眼球，让粉丝们呐喊尖叫。
其二，剧情丰富多... 阅读全帖 |
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V*****c
发帖数: 22 | 31 ZT
今天看了一篇文章——云南真实版《肖申克的救赎》，儿时的记忆一幕幕重现，我
的心情久久不能平静，云南的欧树和我一位爷爷的身影在不断交织，我在为他们人生的
不幸喟叹，悲从中来，而他们俩悲怆命运的背后是数以几十万计的被时光与尘世遗忘的
卑微生命。
今天的年轻人对于在半个世纪前十分活跃的一贯道这个宗教很是陌生。我们的教科书中
很少有过笔墨介绍这个名词，信息时代的我们自以为无所不知，但对于被精心屏蔽过的
历史谁也没有兴趣去追寻考究，五千年的过去很源远流长，但其挖掘出来的还抵不过才
二三百年的美利坚合众国历史的厚重。
我们一贯有文字狱的劣习，从焚书坑儒开始，到明清之际的“清风不识字，何故乱翻书
”，而统治者似乎有时又很讲道理，例如，清代的一些皇帝一边大肆屠戮读书人，一边
作出耐心讲理的样子。雍正帝的道理是这样讲的：他以嗜杀成性著称，但又以文化人卖
弄，生平著了两部最得意的著作，一部是《拣魔辨异录》，专门和佛教禅宗底下的一位
和尚名弘忍者辩论，；一部是《大义觉迷录》，专门与吕留良的门生曾静辩论。以一位
帝王而亲著几十万字书和一位僧人一位儒生打笔墨官司，古今中外历史上绝无仅有。然
而，他 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 2011-5-2 下午12:54从 我烧网-热文 作者：makabaka.wang makabaka.wang 发布于
2011-05-02 博客：浮云网--神马都是浮云！ 署名：
中国人一向会找借口——尤其是碰上出了大事后，那借口找得是无所不知无奇不有。譬
如，1958年-1960年因“大跃进”而带来的大饥荒，直接导致死亡的准确数字应该是
4165.5万人。对这以“人相食，要上史”的段时间，官方自然是借口多多。先是怪老天
，说这三年是“三年自然灾害”时期，也就是说不是政策制度有问题，是老天有问题。
然而，事实却不不支持这一谎言：专家研究了这三年的水文地质及气象资料，得出的结
论是：这三年中国的自然条件属于中等偏上，基本上属于风调雨顺，老天怪不着。老天
怪不着，于是又怪邻居，说是中国所以饿死这么多人，全是因为苏联赫鲁晓夫逼债，害
的我们拿自己粮食去还债，结果自己人饿死了。然而，这又是事实么？
首先，中国当时欠苏联的债无足轻重，不可能引发大规模的死人事件。中国欠苏联债，
主要是抗美援朝时欠下的——1950年抗美援朝战争开始后，中国急需大量武器装备，苏
联虽同意提供，却以援朝要“共同负担”... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 2663 | 34 靠，不要搞得那么牛B烘烘的。敢情学建筑的都是通才啊！要反驳别人无知不要搞得自
己好像无所不知一样。日，天朝这么多通才还是保不齐出这么多豆腐渣！大家都悠着点
哈。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 35 http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=35285
《方舟子绑架中国媒体》
记者金微
因为报道过几次转基因的话题，方舟子视我为眼中钉，对我是又栽赃又扣帽：
第一，在国内报纸发表评论时，上来即扣我一顶帽子：“一贯对转基因技术抹黑”。
第二，将我列为新语丝网站“不良记者榜”的榜首，让我登顶的理由是“妖魔化转
基因技术、乌有之乡的枪手”。我不反对转基因技术。我的文章《转基因大米安全争议
难消》也说明了这一点。但仅仅报道了不同专家的不同观点，方舟子就扣帽子。外国学
者呼吁禁止用转基因食品喂猪，世博会将转基因食品当作三种有害有毒物质检测。转基
因如果不是妖魔，为何大家避之不及？
第三，堂堂一个科普人士，居然背后诬蔑我犯了“政治错误”。那时方舟子打假打
得正酣，全国媒体跟进。我一位同事采访方舟子。他一听便放话，只要金微一天在报社
，就一天不接受诬蔑报社的采访。我的同事说，方舟子花了十分钟时间指责我的相关报
道“不仅违反科学，还公然反对国家政策，犯了重大的政治错误”。我的同事伶牙俐齿
反驳一句：难道国家政策就不可以质疑吗？质疑转基... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中国文明只有63岁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 23:18:53 2012, 美东)
中国文明只有63岁——《大目标》后记
和本书的作者一样，许多人说起中国的未来也非常乐观。满口的“中华文明复兴”或是
“中国是天命所归的霸主”。但是，我不认为我和他们的观点有任何相似之处，因为我
们谈论的不是同一个中国。
他们喜欢说“自古以来”，说的是过去传承千年的农业时代，我则只认同年轻的中国工
业文明——新中国是一个崭新的文明，历史只有62年，基石是共产党带着我们建设的工
业社会，未来是给整个世界当榜样。这样一个生机勃勃的文明不需要复兴，只需要创造
，不会因为年轻而羞愧，只会为自己的活力而自豪。
我说新中国文明只有63年的历史，本身听起来像是数典忘祖。但这并不是一句玩笑话。
文明是需要人当载体的。几千年来中国文明的载体都是儒家士大夫，平民被割裂在文明
和历史之外，直到新中国搞工业化，才把平民拉进历史的主流，这是几千年来从未发生
过的事情。作... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 37 国王亚瑟被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟
回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由。
这个问题就是：“女人真正想要的是什么？”
亚瑟开始向身边的每个人征求答案：公主、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意
的回答。
有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且
要求离奇。
期限马上就到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是，
要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背、丑陋不堪、只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟难闻
的气味……而加温高大英俊、诚实善良，是最勇敢的武士。
亚瑟说：“不，我不能为了自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原
谅自己。”
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶她，为了你和我们的国家。”
于是婚礼被公诸于世。女巫回答了这个问题，“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”
每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。
婚礼上女巫用手抓东西吃、打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦
中哭泣，加温却... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 汉武帝遇灵异事件 东方朔巧解密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:24:39 2015, 美东)
汉武帝
古书中记载着无数灵异事件。下面是汉武帝遇到水木之精－－藻故事。
水木之精诉愿
有一次汉武帝在未央宫设宴。正要吃饭，忽然听到有人说：“老臣冒死前来自诉。”但
见不到人形，找了好半天，才在房梁上看见一个老翁，身子只有八、九寸长，红色面庞
皱纹很多，须发都是银白的，拄着拐杖佝偻着腰走路，实在太老了。
汉武帝问：“老人姓什么，怎么称呼，家在哪里？有什么病苦对我说呢？”老翁顺着柱
子下来，放下拐杖磕头，只是叹气而不说话。然后仰起头看屋，又俯下身子指武帝的脚
，忽然间就不见了。
武帝又惊讶又奇怪，不知怎么回事。然后想：东方朔一定知道。于是召来东方朔把刚才
的事告诉了他。东方朔说：“他的名叫藻，是水木的精华，夏天住在幽深的山林，冬天
潜藏在深河里，陛下您连日频繁地兴造宫室，斩伐了他的居所，所以才来诉说。仰头看
屋，又俯身指脚，足的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 两个实在太离谱的灾祸应该有答案(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 09:40:09 2016, 美东)
四川乐山市公路局局长王川等七人所乘坐的两辆越野车被公路旁高处的岩石砸烂掩埋。
2月，24岁的印度建筑工人穆罕默德·古杜惊遇铁棍穿颅的横祸。
我们经常从新闻中看到一些人碰到了灾害，对于那些离奇的太离谱儿的，各媒体都会放
入「奇闻」栏目里。下面有两个这样的新闻，一个发生在四川马边彝族自治县沙腔乡境
内，另一个发生在印度孟买。
◎ 若早一分钟或晚一分钟…
图片显示，岩石砸烂并掩埋2辆越野车，但其它地方没有岩石掉下来。很诡异的。
3月8日下午一点钟左右，在马边彝族自治县沙腔乡境内发生一起悲剧，由乐山市公路局
局长王川带队去勘察小凉山精准扶贫交通项目的一行7人，因为道路边岩垮塌而全部被
砸死在车中。
图片显示，其它地方没有岩石掉下来，岩石只是集中砸烂2辆越野车并掩埋起来，很惊
悚、很诡异的。
据华西都市报3月8日报导，记者从乐... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 78 | 40 3月27日，同安警方接报，在翔安区马巷镇五星村元威殿夫人宫巷子口经常有一伙人在
进行毒品交易。这名举报的群众来自北京市朝阳区。接到线索，同安公安分局刑侦大队
有组织犯罪侦查中队民警立即展开调查，迅速锁定翔安新店人许某福，他经常在此购买
毒品。民警从3月27日晚上开始，连续到现场蹲守。在民警蹲守的每个晚上，许某福都
会开着白色小轿车过来。
3月31日晚上10点左右，民警发现了一名男子，走路一蹦一蹦的，行为怪异，疑似刚吸
完毒。当该男子来到巷子口，一个身着正装的女子出现了，与该男子接头， 两人甚至
未交谈，女子给男子200元，男子给女子一小包毒品，女子迅速转身离开。由于许某福
还没出现，民警继续蹲守。过了不到5分钟，许某福开车前来，那个男子迅速靠上去，
趴在车窗和许某福交谈，不过并没有交易，倒是该男子打了一个电话。警方事后得知，
当时该男子身上只剩下一包大包的毒品，小包的已经卖出去了。不久，另一名男子带着
两小包毒品出现，交给了许某福。民警立即出动，将这几人控制住，人赃并获。经查，
犯罪嫌疑人21岁的湖南人杨某春主要负责贩毒，他22岁的老乡杨某峰帮忙送货。在被捕
时，杨某春身上还藏有20克... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 41 李洪志不仅编造似有实无的“法身”，看不见、摸不着，还“妙用”“法身”。
一、利用“法身”神化了自己。
李洪志明白“不说大点没人信”，为骗人入教，不择手段地神化包装自己。在早期
通过更改生日、PS“佛像”、找“托儿”演双簧等方式把自己吹捧成“佛”，但李洪志
明白，伪装终将露馅。于是，李洪志就编造出“法身”来神化自己。
首先，李洪志在《转法轮》中说“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么
他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。”李洪志还举出“你的病由我来直
接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。”“我的法身
也可以直接下法轮” “另外空间的灵体太多，我的法身会给清理的。”（《转法轮》
）“你跑到月球、太阳上去都没关系，法身都能保护”（《郑州讲法答疑》）等具体事
例进行证明。“法身”如此“能”，能不叫人们向往、期待、依赖吗？
其次，李洪志在《转法轮》中说“法身是在人的丹田部位产生的”“人修炼到出世
间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。”在《法轮佛法—在悉尼讲法》中
描绘出“法身”的形象：“大多数我的法身是穿着佛的驾裟，蓝头发，卷卷的蓝头发，
很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 内江17岁男孩王某随母亲到华山旅游，却在6月16日凌晨去观景点看星星后失去联系。
景区当地救援力量搜寻后，于17日下午在华山半山腰的石缝中找到了他，但已不幸遇难
。据渭南日报社消息，初步了解，王某早前在QQ空间留言表示有轻生的念头。
青少年的“压力”在哪儿
一些青少年心理研究专家认为青少年自杀的原因主要在于他们所面对的社会压力比较大
，而他们在学校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素质教育，这就造成了他们的心理
素质不高，面对压力缺乏相应的应对能力。据相关统计数据及分析都说明青少年正承受
着方方面面的压力，具体如下所示:
（一）来自身心发展特殊阶段的压力
1、生理发展的压力
如前所述，青少年处于一个身体发育迅速、性生理成熟以及自我意识高涨的时期。在这
一人生发展的特殊阶段，生理上的迅猛变化与心理上的相对不成熟会给他们带来种种压
力：
（1）生理因素导致的自卑与害羞
比如，一个男孩身高不如人，女孩面貌不如人等都会产生生理性的自卑或害臊，甚至很
多人会怀疑自己有病。这种自卑与害臊的压力很容易影响到以后成年生活个体的自信等
心理状态。
（2）性成熟与性冲动导致的压力
青春期男女开始经历一种新的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 高学历人员一旦误入邪教，成为邪教痴迷者，往往会在一般的信众中间引起一种所谓
“引领示范”效应，由于邪教信徒具有善于模仿和盲从跟风的特点，因而高学历者痴迷
邪教，会对他们起到很强的误导作用，他们会觉得：咱们是普通的老百姓，有时看不懂
一些东西，可人家那些大学生、研究生、博士生，是有学问、有见识的人，所以人家认
为对的好的，那肯定就没有问题。这种想法，在痴迷邪教的一普通信众中不在少数；另
外，随着社会的发展，邪教组织也越来越依赖于高科技的手段进行传教活动，比如通过
互联网、QQ、微博、微信等高科技平台来兜售和传播邪教，而一些高学历人员能比较娴
熟地掌握这些高科技技术手段。正因为高学历者在痴迷邪教的群体中有这样的作用，因
而一些邪教，如“法轮功”、“全能神”、“摄理教”等在传教时，都把高学历人员作
为重点发展对象，如李洪志说过“学历越高对法的内涵的理解越深”，《法轮佛法——
在瑞士讲法》就是专门针对一些知识分子和高学历的人讲的；“全能神”邪教一开始主
要是在偏远农村发展信徒，当认识到了高学历人员的作用后，到了传教的中期，就把主
要工作方向转移到大中城市、交通便利的地方和乡镇，以农村较偏远地区... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 两个实在太离谱的灾祸应该有答案(多图)
作者：喻梅
四川乐山市公路局局长王川等七人所乘坐的两辆越野车被公路旁高处的岩石砸烂掩埋。
2月，24岁的印度建筑工人穆罕默德·古杜惊遇铁棍穿颅的横祸。
【人民报消息】我们经常从新闻中看到一些人碰到了灾害，对于那些离奇的太离谱儿的
，各媒体都会放入「奇闻」栏目里。下面有两个这样的新闻，一个发生在四川马边彝族
自治县沙腔乡境内，另一个发生在印度孟买。
◎ 若早一分钟或晚一分钟…
图片显示，岩石砸烂并掩埋2辆越野车，但其它地方没有岩石掉下来。很诡异的。
3月8日下午一点钟左右，在马边彝族自治县沙腔乡境内发生一起悲剧，由乐山市公路局
局长王川带队去勘察小凉山精准扶贫交通项目的一行7人，因为道路边岩垮塌而全部被
砸死在车中。
图片显示，其它地方没有岩石掉下来，岩石只是集中砸烂2辆越野车并掩埋起来，很惊
悚、很诡异的。
据华西都市报3月8日报导，记者从乐山市政府新闻办获悉，乐山市公路局局长王川、马
边彝族自治县交通运输局副局长李志强（四川省交通厅公路局下派马边彝族自治县精准
扶贫干部）一行7人，在勘察小凉山精准扶贫交通项目──峨（边）马（边）路途中，
在马边... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/04/18/a1262870_p.html
认真读完了，你会放下很多事...
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[tr][td][size=1.1em]一辈子说长很长，说短很短！ 请珍惜朋友、亲人、伙伴在您身
边的时光，错过就过了！(Bess Hamiti/pixabay.com)
转载一篇网络文章与大家分享，认真读完了，你会放下很多事...
人生就是一列开往坟墓的列车，
路途上会有很多站口，
没有一个人可以至始至终陪着你走完，
包括亲人，友人，爱人。
你会看到来来往往、上上下下的人。
[size=-1](Bess Hamiti/pixabay.com)
如果幸运，
会有人陪你走过一段，
当这个人要下车的时候，
即使不舍得，也该心存感激，
然后挥手道别，
因为，下一站会有另外一个人陪你继续走远……
咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，
而在于是否放糖；
一段伤痛，不在于怎么忘记，
而在于是否有勇气重新开始。
[size=-1](Frank Winkler/pixabay.com)
同时追两只兔子的人，
一只也不会逮到。
不要贪图无所不有，
不... 阅读全帖 |
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m***l
发帖数: 1846 | 46 1. 曼德于近日回京公干，顺利完成人生四大喜事之一。请问具体是下列哪一件？
A) 喝酒不吃菜 B) 光膀扎领带 C) 乳房露在外 D) 骑机车八十迈
2. 根据傲帅自我心声剖白，他最爱的小吃是？
A) 尖椒酿 B) 炸元宵 C) 干爆鸭 D) 小笼包
3. 须刀乃旷世奇才，天文地理，无所不知；琴棋书画，无所不晓。在下列业务中，他
最擅长的是？
A) 唱山歌 B) 修马桶 C) 诵经文 D) 拆炸弹
4. 工欲善其事，必先利其器。下列侦探必备物品中，排名探站四大上古神器之首的是？
A) 合欢床 B) 按摩棒 C) 剃须刀 D) 护目镜
5. 探站先帝治丧委员会于近期诈尸事件发表声明。先帝的谥号是？
A) 真三木 B) 假三木 C) 真四木 D) 假四木
6. 探站之星娇丝最近真情流露，将自己昵称改为？
A) 乔一 B) 乔二 C) 乔三 D) 乔四
7. 曼德回京期间，探站事务由哪位板斧代理？
A) 带头大哥 B) 山东二哥 C) 印度三哥 D) 贵州四哥
8. 曼德此次回京大获成功，因其功勋卓著，探班民众尊称其为？
A) 表情帝 B) 潇洒帝 C) 合体帝 D) 章鱼帝
9. 根据万山 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 第五章 深入虎穴从不挂牌的“中央情报部”
国民党突然发动皖南事变，再次提醒中共必须预防突然袭击。为了预先掌握敌情，中共
中央决定成立毛泽东亲任局长的中央调查研究局，全面负责对敌我友的调查研究工作。
1941年9月，中共中央又决定成立中央情报部，作为中共中央和中央军委统一的军政战
略情报机关。以往都是一个机构兼管情报和保卫工作，现在第一次成立专门负责战略情
报工作的机构。这标志中共情报工作的重大战略转变，开始由“防”转“攻”。
新成立的中央情报部是中共中央和中央军委进行调查情报工作的统一的军政战略情报机
关。中央情报部是在原中央社会部的基础上，与军委总参谋部的一部分合并而成的，仍
由中央调查研究局领导。1942年5月日军对敌后抗日根据地展开大扫荡，军委任务加重
，又把中情部中的军事部门大多分回军委总部工作。
中情部与中社部是一个机构两块牌子，主要任务是军政战略情报的获取与研究，也保留
较小的机构指导各根据地的保卫工作，指导情报工作用中情部的名义，指导保卫工作用
中社部的名义。
中央社会部部长康生兼任中情部部长，副部长3人：总政治部主任王稼祥、副总参谋长
叶剑英、中社部副部长李克农。部长康... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 这个被誉为2011年首位网络红人的扫地老太太，出自博友“程序员幽默”的微博。1月3日，该微博上转载了一段文字：“据说在每一个互联网公司里，都有一个扫地的老太太。很偶然地，当她经过一个程序员的身边，扫一眼屏幕上的代码，会低声提醒对方说：小心，栈溢出了（特指计算机编程过程中出现的数据结构栈存放超过了其大小的数据）。”没想到，这段幽默的文字瞬间在网络掀起了一场想象力接龙。
据《重庆晚报》报道，此后，网友以此句式不断创造，以各行各业为背景，演绎出200多个神通广大的扫地老太太。漫画版也横空出世。网友“漫画成成”绘制了十多幅老太漫画，陆续发布在自己的微博上，在“定妆照”中，一身橙色衣服的扫地老太肩扛扫帚，金鸡独立站在电脑显示器上，做出胜利的手势。
这也引起了很多名人的关注，著名音乐人高晓松甚至为其写了一首名为《扫地老太太》的歌，迅速流传于网上。
网友寻找现实版
随着这一虚拟网络人物的突然走红，百度知道上已经出现了关于“扫地老太太”的资料整合，百度百科上也已经有了“扫地老太太”的名词解释。有网友认为，这一人物形象是受到了《天龙八部》中少林扫地僧的启发，书中的扫地僧虽然毫不起眼，但却是深藏不露的武林... 阅读全帖 |
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