r*******g
发帖数: 32828 | 1 农民遇车祸无钱医治 求助多部门无果后身亡
2011-06-04 11:01:07 来源: 大河网(郑州)
核心提示：5月15日下午，农民赵尧武送女儿上学，途中出车祸。医生称其始终处于深
度昏迷状态，随时都有生命危险。赵尧武家人无钱治病，求助社保、基金、慈善等机构
后，才发现喊了一年半的交通事故社会救助基金，只是停留在文件上。而赵尧武，也已
不治身亡。
农民遇车祸无钱医治 求助多部门无果后不治身亡
病床上的赵尧武最终没能等来社会救助，5月26日离开了人世
题记
从理论上讲，一个濒临绝境的人需要救助时，会有无数条途径让其获得生路，比如社保
、基金、慈善等。然而，当因车祸受伤的济源农民赵尧武需要救助时，却没找到一条有
用的路，直到他再也挺不住而离开人世。是我们抽象的救助体系网眼太大呢，还是赵尧
武这一具体的人太渺小？抑或是本来就有一些网眼被蒙上了透明的玻璃？
赵尧武遭遇车祸后，事故认定书没出来，而车祸另一方也没给付分文医疗费，为筹钱治
病，赵尧武家人借遍了亲朋好友。
侄子赵卫红认为叔叔可以申请社会救助。当他将社保、基金、慈善等机构跑了一遍，才
知自己的幼稚。甚至，喊了一年半的交通事故社会救助... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 2 2012年4月17日早7时，被国内同修称为“一姐”的台湾“观音法门”（在台湾苗
栗县注册为“中华民国禅定协会”）骨干成员王昌无在北京解放军306医院因病死亡。
生于1957年12月18日、今年55岁的王昌无系女性，家住北京市丰台区芳城园一区1
号楼甲门701室。王昌无大学毕业后，一直在前苏联及新西兰打工，后加入新西兰国籍
。1992年开始接触“观音法门”，1994年“印心”后正式加入“观音法门”。王昌无笃
信“观音法门”，对其教主释清海顶礼膜拜，并长期追随。其回国后，被国内同修们认
定是唯一与释清海关系密切的大陆同修，被奉为“一姐”。王昌无同时也是“观音法门
”代表服饰“天衣”（标有SM，supereme master缩写，据称被释清海加持过，有灵性
）在境内销售的总代理负责人，并在北京开设了北京天昌缘商贸有限公司（“天衣天饰
旗舰店”，已被吊销执照）。
王昌无于2012年春节后开始相约与台湾、陕西等同修一起闭关打坐“共修”。期间，王
昌无出现下肢瘫痪现象，其台湾同修张某为其开中药、针灸治疗，未见好转。2012年3
月7日，王昌无家人发现其身体极度恶化后，将其送入解放军306... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 文化大革命把中国人改造成了"七无"
2010-10-17 作者： 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命，的确具有改天换地的历史功绩，不仅国家被彻底改造
了，人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号，叫做“兴无灭 资”，
就有彻底消灭资本主义的旧世界，建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这
一“伟大革命”，我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大 灾难，这个灾
难有多大，就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸，彻底摧毁了一切，使中国人“一无
所有”。
首先是“无产”
我们的革命，被冠以“无产”的称号，因为“无产阶级”决定了我们革命的性质，就是
要以“无产”消灭“有产”，将有产改造成“无产”，无产者最先进、无产者 最革命
，这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神，因为他们除了
还有一条命以外还有什么呢？无产阶级在革命中失去的只有锁练，他们 还怕什么呢。
所以一煽就燃，一点就炸，于是就反抗，就暴动、就推翻压迫他的统治者，就让无产者
的代表来坐江山。
然而无产者依然无产，有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢，到国家那去了，由
“三个代表”的人管... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 5 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一章 尘埃落定
天上乌云密布，厚密的云团如同翻滚的潮水，又如万马奔腾，地上狂风呼啸，
一片飞沙走石，卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中，数十道狂风如同劲弩一般划空而过，所经之
处树木连根拔起，山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里，你们逃不掉的！」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地，两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着，他
们知道那三个小修士就在附近，肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同，在一座小山的山腹中，谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气，他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
，他们就考虑为了躲避土蛮的搜索，山洞四周设有法阵，将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶，上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道：「他们难道不管主城那边？」
「一下子干掉他们两个人，我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
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Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 8 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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s********n
发帖数: 1540 | 9 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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b**********u
发帖数: 2817 | 10 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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R*****s
发帖数: 41236 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Rodimus (变叔 - 永动机器) 于 (Wed Jan 1 14:21:24 2014, 美东) 提到:
今天新年第1天，大家许个愿吧，
预祝大家在这个最吉利的年份，马不停蹄，马到成功！！
我开个头吧，前两年总是愿望太多，结果不能圆满，
今年就一个愿望，把5K/FM百分比搞上70%.
跟帖许愿的都会mark.
☆─────────────────────────────────────☆
danielniu (老牛) 于 (Wed Jan 1 14:31:34 2014, 美东) 提到:
5k pr 2min,能坚持一周2-3次跑步
☆─────────────────────────────────────☆
Barcelona (剁椒鱼头) 于 (Wed Jan 1 14:32:59 2014, 美东) 提到:
Pai, Happy New Year! Wish can run 30 min straight this year.
☆──────────────... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 12 感谢@船途知浩
感谢@偷楼小怪兽
第一章 聪明和欲望
太阳有气无力地挂在空中，虽然亮度不减，却没有丝毫的热度。
极北冰原的北方是一片终年冰冻的土地，这里的冰雪终年不化，也没有昼夜之别，
因为半年是白天，另外半年是黑夜，现在正是白天。
一道裂谷横亘而过冰原，就像大地上多了一道刀疤，显得狰狞而恐怖，裂谷并不深
，因为两边是透明的冰壁，阳光折射进来，所以并没有想象中的黑暗。
裂谷的底部被一层雾气笼罩着，那并不是迷雾，而是由无数冷霜组成的寒雾。
这里原本应该是一个毫无生机的地方，此刻却显得异常热闹，到处都可以看到“人
”的踪影。
不过如果仔细看的话，可以发现它们并不是人，虽然有着和人一样的身躯，但很多
细节仍旧有兽类的标志，比如长着一颗蜥蜴脑袋，或者顶着老虎头，更不用说身上披鳞
、头上带角了。
这些全都是妖，刚刚开智的妖。
不过和妖族那边刚刚开智的妖不同，这些妖聪明得多，至少看上去不是浑浑噩噩的
样子，有些甚至会交谈。
“同样的法阵、同样的步骤，为什么效果完全不一样？”一个角落里，陈元奇自言
自语道。
陈元奇当然不会是人类的模样，想混在妖里，就必须和妖一样，他装成冰怪，浑身
全是由冰凝结而成，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 马无夜草不肥 人有外财不发
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 09:15:40 2015, 美东)
常言道：“马无夜草不肥，人无外财不发”，这个标题是不是写错了？其实，在高一
层空间来看，人世间的理和天上的理刚好是相反的，看完下面的故事就明白了。
明朝时期，南直隶省古沛镇住着两户人家，一户姓何，早年从南方迁来，镇上的人都叫
他何老板。他开了一间麻油坊子，在镇上已经干了二十年了，他打出的油清亮、纯香，
各地商贩都来找他订货，所以生意做得十分兴旺。
何老板家对门住着另一户人家，姓吴，名添财，开一间杂货铺，也是从外地迁来的，人
家都叫他吴老板。这年头杂货铺的生意不好做，家境远不及对面卖油的何老板。由于两
家都是外乡人，平常都有往来，相处还算好。后来吴添财家三岁的女儿还做了何老板的
干女儿，何老板送她两丈花布做衣裳，吴添财也回送两坛酒。
这年冬天何老板老家来信，说老太太病重日子无多了得赶快回去。临走前他将二十坛香
油暂放在吴添财家，说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 发表时间： 2016-12-01 14:30:00作者：智真
无论古今，善恶有报都是不变的真理。古籍中已有大量记载。（网络图片）
古语云：“善有善报，恶有恶报”，因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要
的一部份，它不是一种学说，而是宇宙的法则和自然规律，道家《太上感应篇》中说：
“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，孔子说：“获罪于天，无所祷也”。
因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题，因此古典小说中存在着因果报应主题
，各时期各类小说（笔记、传奇、话本、章回小说）中都有表现因果报应思想的作品：
劝人为善，遵从天理，为自己的行为和未来负责。
古典小说中有大量相关诗词出现，与小说的主题、人物、情节有机融合，即普遍存在“
有诗为证”的现象，发挥着认识、教育、审美等诸般功能，抑恶扬善，为广大读者所喜
闻乐见。以下摘录一些：
一、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
二、从来天运总循环，报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主，人生何必用机关？
三、善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。
休言不报应，神... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 16 文 赵皓阳
为什么中国解放后再未出现过像胡适、蔡元培、辜鸿铭、陈寅恪、钱玄同、傅斯年、王国
维、罗家伦那样的大家？
其实这个题的争论点在于：民国的大师是普通人熟知的，其实想想也很简单的一个事儿，
譬如一直提辜鸿铭，可是大家除了辜老爷子的趣闻轶事外，到底知道多少他的学术？口口
声声都是王国维，可是除了他老人家沉湖的事儿外，又读过他多少本书？当然人间词话的
话就太泛滥了。
所以我不由得很悲哀的想，大家知道这些大师是大师，他们的名气这么响亮，很大程度上
不在于了解了他们做了什么学术，而在于他们是民国那个乱世下的有故事的人，就像是人
人都在说纪晓岚是大才子，这其中有几个看过阅微草堂笔记？恐怕都是看了铁齿铜牙纪晓
岚，觉得他老人家最擅长对对联捉弄和大人。
清季民国的学术，处于西学东渐之肇始，古典现代的交关，自然而然，学人的位置都是填
补空白者、整理框架者，他们的工作不可能太精细，也可能错漏不少，这是时代性决定的
。一旦进入现代，各个学术正常发展起来之后，必然走向精细化和专业化，精细、专业往
往代表着小众，这也导致更多的人无法接触到当代的学术。
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 高房价透支了年轻人的创造力
贴主： 最近一直为租房苦恼，感觉北京的房价实在是太高，题主为了离公司近一些住
在城里，十几平小次卧2300一个月，感觉压力太大。题主只是个普通码农，去年小硕毕
业…
回复1： 看到清华这位兄弟的帖子，感同身受。一个清华毕业的，在行业顶尖的单位工
作，也买不起房。很多人以为这位兄弟再工作几年，就能买的上。2年就来谈买房是搞
笑。真以为大部分工作都跟it，金融一样工资来个三级跳？很遗憾，大部分人的工作工
资都比较稳定。一眼能看到自己有没有能力买的起房。
开篇，我也谈一下自己，北京top医院的内科主治医师。给你们谈一下北京医生薪资，
可能有偏差。但应该不会太大。
医生的职称有住院医师，主治，副主任，主任医师。但收入不是按这个分的，而是按住
院医师，主管医师，主诊医师这么分。硕博毕业的住院医师5年左右，顺利的话能聘上
主管医师，年龄一般在35-40，主诊医师大部分都在45岁之后。
为避免不必要的麻烦，本来写好的各个分层的工资情况，删除了，我就评价我自己。
目前工作五年，年薪20万+，加上整个家庭的存款，本来可以在北京首付一套80平米四
环外的房子，本次暴涨以后，只能... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 马无夜草不肥 人有外财不发
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 09:15:40 2015, 美东)
常言道：“马无夜草不肥，人无外财不发”，这个标题是不是写错了？其实，在高一
层空间来看，人世间的理和天上的理刚好是相反的，看完下面的故事就明白了。
明朝时期，南直隶省古沛镇住着两户人家，一户姓何，早年从南方迁来，镇上的人都叫
他何老板。他开了一间麻油坊子，在镇上已经干了二十年了，他打出的油清亮、纯香，
各地商贩都来找他订货，所以生意做得十分兴旺。
何老板家对门住着另一户人家，姓吴，名添财，开一间杂货铺，也是从外地迁来的，人
家都叫他吴老板。这年头杂货铺的生意不好做，家境远不及对面卖油的何老板。由于两
家都是外乡人，平常都有往来，相处还算好。后来吴添财家三岁的女儿还做了何老板的
干女儿，何老板送她两丈花布做衣裳，吴添财也回送两坛酒。
这年冬天何老板老家来信，说老太太病重日子无多了得赶快回去。临走前他将二十坛香
油暂放在吴添财家，说... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 第七大错误 错误解释《马太福音》第十三章”世界的末了”
我现在要给改正宗末世论无千禧年派至命的一击。他们自认为他们对《马太福音》第十
三章的
解释是最清楚的解释，这是他们得意之作。他们认为太13：40节"世界的末了"就是世界
的绝对的末了，是世界的终结。耶稣降临，死人复活，最后审判都是在这个时候同时进
行。殊不知这正是他们的最大错误所在。无千禧年派所有的错误都是从这里开始的，这
是源头所在。
1、什么是世界的末了？
末世论源于圣经"末后的日子"（弥4：1）"末世"（彼前1：20）和"末时"（约壹2：
18），"世界的末了"（太13：40）。在旧约先知书里，先知们把"弥赛亚来临"与"世界的
末了"视为一事，末后的日子乃为"弥赛亚来临"与"世界的末了"两件大事以前逼近的日子
。在新约里，却显得十分清楚。弥赛亚来临乃是双重的，一为弥赛亚的第一次来，一为
弥赛亚的第二次来。所以,末后的日子就是指从基督第一次来至基督第二次来之间的所有
的时期。
2、改正宗教会通常的见解(任以撒除外)，认为信徒死后，他们的灵魂立刻升到天
上的荣耀里去，与耶稣基督同在（林后5：8，腓... 阅读全帖 |
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N****a
发帖数: 42 | 22 也许是这一世有些福报的缘由，从小学习优秀，当兵上大学，转业到公安厅做刑警，
生活较为顺畅，处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱到全国各旅游点开会、观摩
、考察，其实就是公款旅游，消福报、增业障。但自己当时不在意，还满得意！
俗话说：“天下山水僧占多。”因为经常陪北京来的上级领导，免不了每年都要到
五台山去几次。看见别人拜佛，自己也好奇，就试了试，有一次到黛螺顶拜完五方文殊
，晚上就得一梦：只见文殊菩萨从大殿里走出来，摸着我的手说“你得学观音大士。”
我感到纳闷：“你真的是文殊菩萨吗？五台山不是您老人家的地方吗，为什么要我学他
，而不学您老人家？”文殊菩萨好像很忧虑说：“现在人短命，横病多。我收的是研究
生，多数人小学未进就夭折了，我收不到学生了！学观音相当于看急诊，先救了命再谈
其他。”
醒后觉得很奇怪，也没当回事。第二天来到五台山金阁寺，见到千手千眼观音菩萨
金铜像，就问主持广济和尚：“五台山几乎所有寺庙都主供文殊，唯独你金阁寺一家主
供观音？”广济师很慈悲，他说：“文殊是七佛之母，大菩萨快成佛时才弄懂文殊菩萨
的大智慧，现在人无福报，未入佛门就死了，如何能成就！”我这会儿才大吃一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说，我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由，可接着其又“劝诫”带路党们，说“须知言论自
由真的也是有边界的”，刘学伟，你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢，若
尊重还提什么“须知”，你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由，嘿
嘿，是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德？可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
，怎么这么虚伪！
刘学伟批判的是所谓的带路党，又没有指着赵进斌你的鼻子骂，你干吗这么激动，是不
是刘的文章戳到了你的痛处，把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
，让你很不爽快啊。呵呵，你对刘文的反应让我想起这样一件事：孔和尚骂汉奸时，不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 24 龙虾面前无真理, 真理面前无龙虾
龙虾党的朋友们为了继续吃到龙虾几个基本点一定要把握清楚
1. 龙虾供应点不能无限制扩大, 保持现有的龙虾供应点门槛才能保证龙虾的持续供应
排队拿龙虾黑墨华均等,人人都有龙虾吃
2 吃龙虾的数人不能无限制扩大, 保持现有人数吃龙虾, 现在的龙虾状态就很好,排队
发放,只要排队
站队就有. 如果人多了,龙虾发放点就不会排队,加塞拿龙虾, 如果人再多,就在龙虾发
放点
靠打架来拿龙虾,龙虾党真的要衡量一下实力够不够抢得到龙虾.
加塞领龙虾搞不过墨,不排队打架拿龙虾搞不过黑墨,再来个木那就基本没指望了
3. 龙虾不能太好, 如果龙虾发放点的龙虾比超市的龙虾还好还大, 现在在超市买龙虾
的也会动心来龙虾发放点来拿龙虾的, 龙虾党要衡量一下实力够不够? 参见第二点
本土红脖子的也到场了, 对龙虾党来说是没顶之灾
龙虾就这么多,即使再多也不会多得无限.
Trump上台,他也要延续龙虾政策,龙虾还是继续发,只是增加不增加的问题. 但是他
可以保证领龙虾的人不会增加,对于龙虾党来说也是利好
希拉里上台,龙虾还是继续发,也是增加不增加... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 3345 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
pdxbeaver (pdxbeaver) 于 (Tue Jul 24 04:53:04 2012, 美东) 提到:
感谢各位同胞的支持和热情的援助，在下道一声“谢谢”。
由于现在官司正在酝酿中，今天在下只是为朋友探探路，集思广益，看看反响，看看
是否可以通过网络得到更多的支持，使正义得到伸张。预估一下放到普通大众中是何等
反响。
对于反对或批评的意见在下也非常感谢，因为对方的律师一定会比这个来得更猛，在下
和朋友也算是预演了一番，有个准备。
由于目前正在进行时，贴出此帖的初步目的已经达到，得到很多高人指点，耳目一新，
在下再次表示感谢，在下先把此帖删掉了。
在适当的时候在下会给与大家一个答复的。有勇更要有谋，但是在下认为更要有正义感
decency。这个是我们每个人不管贫富，不管输赢，获得内心安宁的源泉。
在下认为他们所说的公司利益是蝇头小利，鼠目寸光的小利，真正的利益是立国，立家
之纲。如果我们每天八小时上班时间公司的企业文化已经堕落为第三世界的企业文化，
还有什么必要留在美国？在下的朋友为之... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 7397 | 26 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: mitaas (快乐的山里人), 信区: NewJersey
标 题: 美报关注中国无房无婚白领男
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 13:44:08 2011, 美东)
刘罡
美报关注中国无房无婚白领男
美国《纽约时报》4月14日的报道说，中国飙升的房地产价格正在使城市年青白领遭遇
池鱼之灾，男子受害尤深。由于越来越多的婚龄女子都抱定了非有房男不嫁的想法，越
来越多的男人发现他们正绝望地陷入失婚境地。报道举北京28岁的保险销售员王林(音)
为例说，他是北京人，大学毕业，有车，英俊，但由于每月的工资只合900美元，面对
北京最便宜也要15万美元左右的房子，王林承认，他有时觉得自己可能永远也找不到媳
妇了，他觉得自己是个失败者。
报道说，中国的婚姻竞争是激烈的，中国婚姻家庭研究会与全国妇联共同撰写的一份报
告说，由于男女性别比失衡，到2020年时中国可能有多达2400万男子成为永久单身汉。
报道说，从2007年到现在，中国的平均房价涨了140%，北京的房价在过去八年更是涨了
800%。报道援引婚介人员张艳... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 27 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天，范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命，先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书：“卯酉相冲克自身，刑夫克母病缠身，若然三岁无灾难
，七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年，范老铲就来了灾了，连着
几天人事不省、高烧不退，又连找了几个大夫，下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法，请了个老道来做法，这老道捣鼓了半天，只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情，又烧了一大堆的符纸，冲着天空说了无数的好话，又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神，这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗，结果这烧居然就退了。不光烧退了，还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹：“造化，造化。”
话说这杨... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 28 佛有10种叫法，第一，叫如来，如来是什么意思呢？就是乘如实之道来成正觉，就是我
从天上下来，人家说乘愿再来，到人间之后证的道叫乘如实之道，乘如实之道来成正觉
就是成佛了，到了人间来成无上正等正觉，就是成佛了。第二，叫应供，应供实际上就
是应当受人天的供养。第三，叫正遍知，正遍知是怎么修的呢？就是应知在人间我正修
正行遍知人间天上一切法，成佛了。
第四，叫明行足，明行足是什么呢？就是宿命明、天眼明、漏尽明，宿命明就是自己知
道自己一生的情况，比如命有多长，我自己怎么样，等。很多人说宿命论，就是说我知
道自己的命，就跟着自己的命跑了。天眼明看得到一切，看得到未来。还有一个叫漏尽
明，知前世多世，知后面多世，就是说知道过去和未来，过去叫宿命通、天眼通、漏尽
通。这三明就是我们说的明行足，他们在人间完全明白前生后世，以及自己所走的所有
的路，所以他们不会走错路，他们成佛了。
实际上，这三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足，师父要给你们解
释一下。圣行就是在人间做圣人的行为，梵行就是在人间行天上的事，天行就是所有做
的事情要跟在天上是一样的，婴儿行是什么意思呢？婴儿就是指小孩子，师... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 29 给你来点劲爆的。
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【转 斧钺下的生灵：殷商时代的人殉与人祭】
商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的
有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。
以人为“牺牲”通常发生在殉葬或祭祀两种不同场合，称为“人殉”或“人祭”。
虽然都是杀死活人以为“牺牲”，但人殉与人祭之间有着明确区别：
人殉的发生时间通常在埋葬死者的同时或稍后。人祭虽然也可能是在埋葬死者
的同时进行发生，但更多的是落葬以后较长的一段时间内。殉人往往与死者同穴，
或者在死者坟穴附近，而人祭所用“牺牲”虽然有部分与死者同穴者，更多的却是埋
在死者坟穴前部，保持一定的空间区隔。人殉可以有随葬品，人祭一般是没有随葬
品的。人殉保持着全躯完整，人祭更多的是身首异处。人殉所用的人身份比较复
杂，他们大多是死者生前的近臣、近侍，有贵族、有平民、可能也有奴隶，人祭所
使用的人多是战俘。细心的学者发现，人殉与人祭最根本的区别在于目的不同。人
殉是为了死者，即让殉人待奉死去的祖先或亲人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 司机搀扶老太反被冤枉引关注 专家称应疑罪从无
http://www.sina.com.cn 2011年08月31日04:54 人民网-人民日报
新闻背景
最近，发生了这么一件事。
8月26日，江苏省如皋市交警接到报警，称一辆大巴车在石庄镇的立交桥上撞倒了
一名骑三轮车的老人并逃逸。
老人姓石，头部有轻微伤，在当地卫生院留院观察。老人的儿子在接受采访时称，
有人打电话告诉他，他母亲被大客车撞倒了。这位石老太太也告诉记者，她是被汽车剐
倒的，并咬定撞倒她的是一辆大客车。
但大客车的司机殷红彬所述却与石老太太反映的情况截然相反。殷红彬说，他只是
开车经过，发现有三轮车横在路面，一名老人被压在了车下，于是靠边停车，扶起了老
人。
所幸车上装有监控，整个过程被清楚记录了下来，证明司机所说属实，还了司机清
白。事后，石老太太说，她是被别的车剐倒了，后来有人来扶，就以为是撞倒她的车，
“误会好人了”，表示道歉。
助人反被人冤枉的类似事情，近年来时有耳闻。南京彭宇案、前些天刚刚二审开庭
的天津许云鹤案都因相似性质，引起公众高度关注。
“为什么做好事却引火烧身”、“做好事都要自带摄像头吗”、“以后还... 阅读全帖 |
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b******2
发帖数: 160 | 31 黄灯：一个农村儿媳眼中的乡村图景
昨天 10:15 来源：喷嚏网
编者按：年关将至，在外漂泊、打拼的朋友们又纷纷踏上了回家的旅途。当代文化研究
网今天推送的文章，便是黄灯老师在这几年返乡之后有感而发，写下的《一个农民儿媳
眼中的乡村图景》。这篇文章从湖北一户普通农民家庭的内部深挖开去，有如纪录片一
般，将家中三代人近十年来的命运变迁展现在我们眼前。在作者的叙述中，农村的养老
和医疗、留守儿童、城乡二元结构等等，并不全然是学界平日里辩论的大词，也不是新
闻记者笔下夺人眼球的故事。以农民儿媳的视角，观察一个普通家庭如何与残酷现实短
兵相接，思索其家族命运变迁背后的偶然因素与深层原因，在困境之下继续追问“回馈
乡村何以可能”……这种种努力，是黄灯老师这篇文章弥足珍贵之处。面对愈发严峻的
社会现实，当“待不下的城市，回不去的农村”几乎成为我们每个人心底最深的无奈，
希望这篇文章能够唤起我们更深的思考。
作者：黄灯，系广东金融学院财经传媒系教授，从事文学及文化研究、批评。
一、现实所有的触角都伸向了这个家庭
写不写这些文字，纠结了很久。哥哥、嫂子及其家人的日常生存进入我的视线，是在结
婚以... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 32 作者：黄灯，系广东金融学院财经传媒系教授，从事文学及文化研究、批评。
一、现实所有的触角都伸向了这个家庭
写不写这些文字，纠结了很久。哥哥、嫂子及其家人的日常生存进入我的视线，是
在结婚以后。这么多年，日子对他们而言是严酷、结实的生存，是无法逃避的命运和选
择，我作为一个介入者，总认为文字是对其生存的冒犯。但正因为是一个无法回避的介
入者，并已内化为家庭中的一员，我再怎么冷静，也无法还原到一种完全旁观的心态。
多年来，我们共同面对、处理、甚至正遭遇很多家庭琐事，这些真实的处境，和知识界
、学术界谈论的农村养老、留守儿童、农村教育、医疗、农民的前景有密切关联。本文
中，我愿意以一个亲历者的角色，尽量回复到对事件的描述，以梳理内心的困惑，提供
个案的呈现，并探讨回馈乡村的可能。
我丈夫家在湖北孝感孝昌县的一个村子。2005年第一次过年回到他家，印象最深的
就是嫂子。嫂子个子矮小，皮肤黝黑，长相粗陋。我暗自问当时的男友，“哥哥尽管算
不上特别帅气，但为何找了这么难看的嫂子?”后来才发现，这种问题多么粗鲁无礼，
对一个农村的贫苦家庭而言(更何况哥哥还有家族遗传病，后来才得知，父亲、二姐都
因此... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 33 2016年春节前夕，一篇名为《一个农村儿媳眼中的乡村图景》（全文附后）的文章，在
网络上被刷屏，文章以一个农村儿媳的视角，记述了婆家三代人的命运变迁以及所在农
村的状况，文章首发的阅读量超过了最高统计10万，之后被大量转发，迅速成为春节期
间的一个热议话题。
https://www.youtube.com/watch?v=iig_6rbluZo
视屏
黄灯，就是这篇文章的作者，她是广东一家高校的传媒专业教师。这篇在她自己看来既
不是最出色，也不是最尖锐的文章，为何会引起了最火爆的舆论关注？文章记述的是个
怎样的家庭？这个家庭又嵌在怎样的一个农村中？3月初，央视《新闻调查》的记者和
黄灯夫妇一同回到了位于湖北孝感的老家丰山镇丰三村，通过和这个家庭中的不同人物
的接触，来了解文章背后的故事。
△黄灯婆婆家的全家福
杨胜刚
人物关系：黄灯的丈夫
黄灯的老公杨胜刚在这个家庭的七个兄弟姐妹中，排行第六，是唯一一个通过读书跳出
农门的孩子，他和黄灯是博士同学，现在在同一所高校教书。每年过年，他们都会辗转
千里，回家和亲人团聚。
1969年，杨胜刚的父亲英年早逝，留下了妻子和六个孩子。当时的杨胜刚只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 01
小城无新事
我家在安徽北部的一个县城。
年少时想过各种奋斗，却在父母不忍我远走他乡的牵绊下回家做了公务员。
硕士文凭在小城算高知，回家做公务员时又是28岁“高龄”，“双高”加持，我几乎毫
无悬念地成了剩女。
结婚那年，我32岁。
关系比较铁的几个姐们儿聚在一起，毫无顾忌地说我眼瞎——我老公大我5岁，家在农
村，父亲20多年前就过逝了，母亲一个人把兄妹二人带大。
她们说：农村凤凰男+妈宝，非独子，单亲家庭，婆婆年纪大无收入，全是婚姻中的雷
区，你以为你是拆雷专家啊。
小城虽然优质男性奇缺，不过即便是男性家庭条件不太乐观，只要男女双方遵循双公务
员或公务员+老师，公务员+事业单位等稳定的搭配，日子都也还过得去。
可我老公是网络公司的职员。网络公司听起来牛B，但在我们这种N线小城镇，说白了，
就是互联网+时代政府的形象工程，根本没有什么市场空间。早晚倒闭，朝不保夕，和
农民工没什么区别。
可我就是胸口纹着个勇字，觉得只要两个人努力，没有战胜不了的问题。
老公拿出他攒的13万，付了婚房首付。我每个月去掉公积金，拿到手3800元左右，他没
公积金，去掉社保，3000就封顶了。月收... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 35 有一则寓言叫爱吹牛的青蛙，说它不仅个子大，嗓门高而且很有能耐，游泳总是第
一。甚至说世界上压根儿就没有哪种动物可以与它匹敌。这只青蛙最大的本事就是每天
在池塘边吹牛，后来为了和牛比谁大，爱吹牛的青蛙不停地“嘶嘶”吸气，终干把肚皮
给胀破了。
李洪志最大的本事也是自吹自擂，特别是吹嘘自己“超能力”的神通，已达到了炉
火纯青的地步。李洪志自称是“宇宙神佛”，“法身无数、法力无边、无所不在、无所
不能”，听起来真神啊！那么，我们就来扒一扒主佛传奇无比的“神通”吧！
关于学习成绩的问题。从李洪志的个人简历来看，“8岁修炼圆满”，后跟随多位
真人大师学道，终于成了古往今来、无所不能的“最大佛”。哇！果然是一份很牛的简
历啊！那么李大神，关于一份你的初中毕业成绩单的问题，我倒要请教请教，成绩单上
面赫然写着“语文69，历史64，地理60，这是个什么情况？成绩也太糟糕了吧！主佛，
你不是8岁就得道了吗？怎么学习成绩一团糟？难道是智慧没上大乘？还是忙着练功把
自己都练糊涂啦？怎么当时就没有发挥思维控制的本事，让老师们手下留情，干脆给你
个满分呢？这样一个证据不是要给自己辉煌的简历添堵吗？实在不该让它留... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 36 有一则寓言叫爱吹牛的青蛙，说它不仅个子大，嗓门高而且很有能耐，游泳总是第一。
甚至说世界上压根儿就没有哪种动物可以与它匹敌。这只青蛙最大的本事就是每天在池
塘边吹牛，后来为了和牛比谁大，爱吹牛的青蛙不停地“嘶嘶”吸气，终干把肚皮给胀
破了。
李洪志最大的本事也是自吹自擂，特别是吹嘘自己“超能力”的神通，已达到了炉
火纯青的地步。李洪志自称是“宇宙神佛”，“法身无数、法力无边、无所不在、无所
不能”，听起来真神啊！那么，我们就来扒一扒主佛传奇无比的“神通”吧！
关于学习成绩的问题。从李洪志的个人简历来看，“8岁修炼圆满”，后跟随多位
真人大师学道，终于成了古往今来、无所不能的“最大佛”。哇！果然是一份很牛的简
历啊！那么李大神，关于一份你的初中毕业成绩单的问题，我倒要请教请教，成绩单上
面赫然写着“语文69，历史64，地理60，这是个什么情况？成绩也太糟糕了吧！主佛，
你不是8岁就得道了吗？怎么学习成绩一团糟？难道是智慧没上大乘？还是忙着练功把
自己都练糊涂啦？怎么当时就没有发挥思维控制的本事，让老师们手下留情，干脆给你
个满分呢？这样一个证据不是要给自己辉煌的简历添堵吗？实在不该让它留... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 37 有一则寓言叫爱吹牛的青蛙，说它不仅个子大，嗓门高而且很有能耐，游泳总是第
一。甚至说世界上压根儿就没有哪种动物可以与它匹敌。这只青蛙最大的本事就是每天
在池塘边吹牛，后来为了和牛比谁大，爱吹牛的青蛙不停地“嘶嘶”吸气，终干把肚皮
给胀破了。
李洪志最大的本事也是自吹自擂，特别是吹嘘自己“超能力”的神通，已达到了炉
火纯青的地步。李洪志自称是“宇宙神佛”，“法身无数、法力无边、无所不在、无所
不能”，听起来真神啊！那么，我们就来扒一扒主佛传奇无比的“神通”吧！
关于学习成绩的问题。从李洪志的个人简历来看，“8岁修炼圆满”，后跟随多位
真人大师学道，终于成了古往今来、无所不能的“最大佛”。哇！果然是一份很牛的简
历啊！那么李大神，关于一份你的初中毕业成绩单的问题，我倒要请教请教，成绩单上
面赫然写着“语文69，历史64，地理60，这是个什么情况？成绩也太糟糕了吧！主佛，
你不是8岁就得道了吗？怎么学习成绩一团糟？难道是智慧没上大乘？还是忙着练功把
自己都练糊涂啦？怎么当时就没有发挥思维控制的本事，让老师们手下留情，干脆给你
个满分呢？这样一个证据不是要给自己辉煌的简历添堵吗？实在不... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 38 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍，而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好，他
们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明，与看透了邪教教主骗子本质，彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同，所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质，摆脱邪教的... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 39 发信人: luisyang (。。。), 信区: EconForum
标 题: 代际贫穷的轮回：改变农民的命运究竟靠什么
发信站: 水木社区 (Sun Jan 31 13:58:09 2016), 站内
（原标题：市政厅|一个农村儿媳眼中的乡村图景）
（黄灯/广东金融学院财经传媒系教授）
编者按：
本文作者不仅是农村的儿媳，还是农家的女儿。去年，她也为我们撰写了返乡笔记《来
自湖南的返乡笔记：不安分的村庄，活力与隐忧》。而她本次针对婆家乡村的书写，或
因处于介入与抽离之间，显得更为冷静克制，却也更为沉重。我们看到，留在乡村的人
和从乡村走出的人，上一辈与下一代，他们之间的差异在城镇化的过程中被迅速拉
大，“乡愁”的“愁”由此加剧。
本文首刊于《十月》杂志2016年第1期，作者授权转载。
一、现实所有的触角都伸向了这个家庭
写不写这些文字，纠结了很久。哥哥、嫂子及其家人的日常生存进入我的视线，是在结
婚以后。这么多年，日子对他们而言是严酷、结实的生存，是无法逃避的命运和选择，
我作为一个介入者，总认为文字是对其生存的冒犯。但正因为是一个无法回避的介入
者，并已内化为... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 6204 | 40 九问佛：
一问佛：为什么人只有一个心脏却有两个心房？佛说：因为人生不只有快乐，还有悲伤
。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸依，得意不可张狂。你在笑
的时候声音不要太大，那样会吵醒旁边的悲伤。
二问佛：为什么阴雨天里我总是心情不畅？ 佛说：与天无关，那是你心里缺少阳光。
心有旁骛，人就迷茫。
三问佛：我想改变性格，怎么寻找自己的榜样？ 佛说：你就是你，人无一样。东施效
颦，贻笑大方。做好自己，你就是榜样。
四问佛：人为什么会有烦恼？ 佛说：世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处
安放。学会放下，心就向上。
五问佛：什么是幸福？ 佛说：幸福是感觉，身心皆要健康。无忧、无烦、不恼、不躁
，洒脱，无灾，无妄。湖山观雨，月下徜徉。
六问佛：人为什么会孤独？ 佛说：孤独是心灵的无依，是没有目标的迷茫。融入大家
，友爱无疆。爱存灵魂中，心就生无量。
七问佛：什么是爱？ 佛说：爱是着迷，是两个灵魂的正负对撞。相撞的火花是最美的
光芒。
八问佛 ：什么是情？佛说：情是不舍，是牵挂，是衷肠。是曾经沧海水，是垂泪到天
亮。直叫生死相许，直叫寸断肝肠。情无价，情易伤。只要真心呵护，情就不... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 第五大错误 对《马太福音》第二十四章至第二十五章不求甚解
改正宗系统神学末世论在论到基督再临以前的重大事件时，总共分为五点：一为呼召外
邦，二为以民皈主，三为大叛道与大灾难，四为敌基督来临，五为神迹与奇事。他们在
论述这五点的时候，所引用的圣经杂乱无章，毫无次序。如果我讲一句比较重的话，从
文学角度来说，他们连中学生都不如。中学生在学习语文课的时候，必须做到的是了解
课文的中心思想和对课文的分段，并且了解每一段的意思。但改正宗系统神学末世论的
神学家们在引用《马太福音》第二十四章至第二十五章的经文时，他们连《马太福音》
第二十四章至第二十五章的中心思想是什么，分成几大段，每一大段有几小段，各是什
么意思，都搞不清楚。虽然千禧年有四大派，但没有哪一派比他们解经更混乱。用中国
话来说,他们是眉毛胡子一把抓.
我们现在要从结构和内容上给他们来解释《马太福音》第二十四章至第二十五章。
1、《马太福音》第二十四章至第二十五章是耶稣论到他第二次再来的最清楚、最详细、
最具体、最系统的一个地方，其他任何地方的圣经都不能和这里相比。如果《但以理书
》第九章第七十个七是解释末世论的总纲，那么《马太福音... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 批--无千禧年派歪解末世论、时代论前千错解末世论、唐崇荣牧师不讲末世论
(作者：亚 波 罗）
此文是亚波罗弟兄电邮给我，全文共三万余言，批判我在《网上灵粮》的一些末世论观
点，也谈到时代论前千的错解末世论和唐崇荣牧师不讲末世论等问题。虽然所谈没什么
新意，似乎还有点“末世论痴”，也有点“狂”（作者语：“。。我劝唐崇荣牧师谦卑
地、虚心地、仔细地看看我的这篇文章，再认真地研读《但以理书》第九章、《马太福
音》第24-25章和《启示录》”）， 都是因为自己认为有解释预言的特别启示。由于他
解释预言经文的勇气可嘉，还是值得一读。
作者在别的论坛上介绍自己：
一、我没上过神学院，我也没读过大学。我信主至今大概八年吧，传道大概六年吧。。
。到现在为止，我还没有看到有哪一个人对末世论的解释跟我一样(弟兄如果看到有哪个
人对但九：24-27节的解释跟我一样，请告诉我具体网址)。因为我对整个末世论的解释
是建立在《但以理书》第九章第七十个七的基础上，前三年半是指耶稣在地上的工作，
中间是教会时代，然后末期是三年半大灾难。我的观点是三年半大灾难前被提，不定灾
中被提，这一点很关键。它决定了如何解释太24... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 43 这是个很常问到的问题。我没有信主前，也很质疑这一点。作者讲的还是很有道理的，
从先定义什么是好人，什么是天堂。大部分的时候，很多人辩论，其实一开始讨论的定
义就是不一样的。
转载自
http://cclw.net/coach/shufeiyun/index.html
小儿子最近负责教一班少年，他说没有办法照着预定的进展教，因为少年们有很多的问
题，而且这些问题都是很重要。他说，他告诉少年们，现在只能很简单的回答，以后有
多点时间的话再仔细回答。但是，就算最简短的回答也回答不完。我鼓励他说，少年们
他那么多问题是个很好的现象，表示他们信得过他，喜欢和他讲话。可能是因为他也是
年青人，又是在北美生长的华侨，有共同的背景和文化。我建议他请孩子们把问题写下
来，才不致忘掉。怎知他已做了，而且告诉孩子们可以电邮给他。昨天，他就看到一大
堆问题，其他一个是"好人是不是都上天堂？"不要小看这些十来岁的青少年，他们真有
思想。好人是否都上天堂？你有答案吗？
记不记得在回答问题之前要先知道一些字的定义？这里有两个名词需先有定义："
好人"和"天堂"。
先从天堂讲起吧。什么是天堂？有没有天堂？天堂是否只存... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 44 我问佛：为什么太阳西下，人的影子会变长？ 佛说：影为阴，人为阳。光明与阴暗势
如水火，此消彼长。当光明消逝，阴暗就会疯长。要让光明住在心中，使阴暗无处躲藏。
我问佛：为什么阴雨天里我总是心情不畅？ 佛说：与天无关，那是你心里缺少阳光。
心有旁骛，人就迷茫。
我问佛：我想改变性格，怎么寻找自己的榜样？ 佛说：你就是你，人无一样。东施效
颦，贻笑大方。做好自己，你就是榜样。
我问佛：人为什么会有烦恼？ 佛说：世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处
安放。学会放下，心就向上。
我问佛：人生为什么会有那么多的遗憾？ 佛说：心存遗憾，源自唯美。遗憾太多，心
就痛楚，情亦感伤。懂得淡泊，神清气爽。君若不解，去看窗外的枯草衰杨。
我问佛：人为什么会孤独？ 佛说：孤独是心灵的无依，是没有目标的迷茫。融入大家
，友爱无疆。爱存灵魂中，心就生无量。
我问佛：人为什么哭着来到世上。 佛说：众生皆苦，苦行各行。此乃天定，决于上苍
。苦做，行善，积德，天道咸扬。苦中作乐，笑就住在心上。
我问佛：什么是缘？ 佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱 很绵长。是欢乐，是忧
伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 45 汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛(1755—1835)，字俪生，号怿嘉，尚书文埴子。道光十五年卒，道光帝亲临吊丧
，下诏褒恤，赐谥文正，入祀贤良祠。
曹振镛的仕途经历乾隆、嘉庆、道光三朝如一马平川，一江春水，步步高升
，无灾无难，年届8... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 46 前两天说起清代大臣的谥号，因为太忙没时间，未能尽言，现在有点儿空闲，多说两句。
美谥有点像时尚，流行的原因有时也不太可考，就像后世以为最荣的“文正”，如果找
出它成为 No 1 的原因，大概源头还在司马温公那儿。《宋史·司马光传》上说：
夏竦赐谥文正，光言：“此谥之至美者，竦何人，可以当之？”改文庄。
司马光认为夏竦不能谥文正，而他自己后来又谥文正，大概正是因此，抬高了“文正”
的行情。宋人笔记《梁溪漫志》里也提到：
谥之美者极于文正，司马温公尝言之而身得之。国朝以来得此谥者惟公与王沂公、范希
文而已，若李司空（昉）、王太尉（旦）皆谥文贞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼为文正，
其实非本谥也。如张文节、夏文庄始皆欲以文正易名而朝论迄不可，此谥不易得如此，
其为厉世之具，深矣。
所以到了清代，一般大臣的谥号，内阁拟定就可以了，唯独“文正”这个谥号必须要皇
帝特准，因此清代一共只有八位“文正公”（当然这个数目比起宋代还是算多，正如上
面引文所言，宋代有些“文正”的谥号是因为避讳从“文贞”而来的，旧时“贞”、“
正”同音，不算真正的文正）。而这八位文正公除了一两位外，大概都未能和宋代的范
文正（仲淹... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 28 | 47 作者：宋鲁郑
七月十五日，和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚，自然便谈起了中国刚刚公
布的第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大
国，对全球的影响已是“北京跺脚，世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到
了8%以下，全球无不忧心忡忡，胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(
Foreign Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道：全球化是什
么？就是一个中国人关掉空调，世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲：“你知道吗？中国有两位经济学家，一位是北京
邦和财富研究所所长韩志国，一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国，这两位名字中都
有‘国’的经济学家认为，增速下降原因在于政治体制，只有政治体制转型，经济才能
转型”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声，然后问了一个很出乎我意
料的问题：“他们是在法国吗？”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环
境，就是在法国，也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了，并
不会有牢狱之灾，但却会失去工作，排挤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 《后汉书 明帝纪》
“朕奉承祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天，水旱不节，稼穑不成，人无宿储，下
生愁垫。虽夙夜勤思，而智能不逮。昔楚庄无灾，以致戒惧；鲁哀祸大，天不降谴。今
之动变，傥尚可救。有司勉思厥职，以匡无德。古者卿士献诗，百工箴谏。其言事者，
靡有所讳。”
像今天包子川普这些国家元首 个个是狂悖之徒 对各种自然灾害无动于衷 无功德于民 |
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a*****8
发帖数: 334 | 49 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 50 华藏宗门教主吴泽衡已被判处无期徒刑，其罪孽深重，然而躲在美国的李洪志想必也会
一个吴泽衡的灭亡而忧心忡忡，是因为此二人的“身世相仿”手法相同。现就将此二人
的“风头”拉出来溜溜。
“教主”吴泽衡，47岁，自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺第32代
传人，是“大日如来佛”的化身，法力无边，弟子拜他为师可以成佛；自创的“华藏宗
门”号称是“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，暗示其是凌驾于各大宗教之上的“
皇中皇”。而现实生活中，吴泽衡少年时期常耍流氓，曾因与一名有夫之妇同居，被派
出所收容审查。1991年11月，他因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。
2000年，他又因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期
徒刑11年。可叹我们吴“教主”自称的一身“神力”每到法律面前就“神力”全无，每
每触犯法律，只能锒铛入狱牢底坐穿，接受法律应有的惩罚。
李“主佛”，自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满
，十二岁时道家师父八极真人向其传授道家功夫，1972年又由道号真道子的师父传授大
道所学，1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出... 阅读全帖 |
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