k****u
发帖数: 1686 | 1 大陆广大知识分子对台湾乱哄哄的无君无父闹剧式的民主文化环境嗤之以鼻
一点理想一点道德一点文化一点纪律都没有 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 2 无父之子
就如生母土田夫人所担心的,家中老臣开始展开行动.
他们决定以清洲的织田彦五郎为中心,与信长展开对抗,看来战争只
是迟早的事.
"----为何不对推戴勘十郎出任清洲城主?"
"----这当然有它的道理,事情可不能张扬.实际上,清洲的彦五郎也
喜欢岩室夫人."
"----既然如此,清洲的家老又为什么要把岩室夫人送给已故的主
公?"
"----这当然是战国的策略,目的是要主公纵情酒色,早点送他回西
天,这是一件大快人心的事啊!无论如何,岩室夫人毕竟只要十七岁,正值
青春年华,尤其参加丧礼时她穿一袭白衣的模样,看来就叫人又爱又怜."
"哦!对了,难怪当时清洲的主公一直凝望着岩室夫人."
"----是的,所以这可说是一场为女人的战争."
"----是的, |
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m******r
发帖数: 4351 | 3 最近有很多罗永浩的粉丝，为了证明罗思想多么的了不起，多么的振聋发聩，N次拿罗
的父母无恩论来举例子。罗永浩说法的大意，就是子女来到这个世界上并非是他们自己
本身的意愿，所以无需感恩。罗的话被那些从小被父母打过，逼着学这学那的孩子们听
到，引起了内心深深的共鸣，并且从此就当了铁粉，这也不奇怪。
不过呢，罗永浩的说法并不新鲜，早在东汉时就有孔融讲过。孔融与祢衡议论说：“父
之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，
出则离矣。”以现代汉语翻译，意思是说：“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生
子的本意，不过是发情的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里
，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。” 就是说，父母生育和养育之女不过是生
物繁衍的本能罢了。
不过，且慢，还得要想一想。人类是万物之灵，和其他的生物是不一样的。第一，人类
有高度的社会性；第二，人类有发达的思维和感情。第三，人本身并不是一切都出于本
能行事，而是有价值上的得失判断的理性的。
也就是说，人和动物是不能简单拿来类比的。否则的话，动物还不穿衣服呢，狗在大街
上直接就OOXX... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 像诗经这个，讲父母养育之恩的:
哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡
至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊
天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷
，我独不卒。
所以父母有恩论不是单纯的儒家的学说，其实是华夏上古就有的社会规范。
华夏是礼仪之邦，自认为比周边少数民族比如匈奴之类高等的地方，就是这个养老抚幼
这个社会规范。这也是文明的进步。如果社会的价值观是父母对子女无恩，那么父母生
了孩子完全可以直接扔到马路上爱谁捡谁捡，或者如同悲惨世界的Gavroche一样，才七
八岁就被赶出门去自生自灭。
百善孝为先。因为这个社会的本质还是一个利益交换的关系。人和人之间基本上还是付
出-期望回报的模式。大约只有父母对子女的投资，是最没有功利意味的，最没有任何
先决条件的。如果一个人连他的父母都不知道感恩，那么这个人是不值得长期投资的，
也不值得做朋友，因为你无论对他怎样的投入，都不会超过他的父母。父母给了他生命
，给了他几十年如一日的情感投入。
某些人如罗永浩，搞起父母无恩论，从本... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 6 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 7 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 8 听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多，更快，更全的章节，请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《效父簋》铭文新考
1980年，著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文，他对金文中数字卦问题的精湛解读，解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文，如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样，必将在中国现代学术史上留下清晰的一页！
自那以后整整20多年过去了，中外学者对《周易》成立的研究，在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来，特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文，以及台湾学者陈鼓应、严灵峰，日本学者池田知久，美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表，极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中，他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中，在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 10 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 《佛祖纲目》卷三：【世尊因灵山会上五千比丘得四禅定、具五神通，未得法忍；以宿
命智通，各各自见杀父、害母及诸重罪，于自心内各各怀疑，于甚深法不能证入；于是
文殊承佛神力，遂手握利剑，持逼如来。世尊乃谓文殊曰：“住！住！不应作逆，勿得
害‘吾’。‘吾’必被害，为善被害。文殊师利！尔从本已来无有我、人，但以内心见
有我、人，内心起时，‘我’必被害，即名为害。”于是五百比丘自悟本心，如梦如幻
；于梦幻中无有我、人乃至能生、所生、父、母。于是五百比丘同赞叹曰：“文殊大智
士，深达法源底；自手握利剑，持逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二；无相无所生，
是中云何杀？”】真的不知道要怎么杀啦！
有一天 世尊因为灵山会上说法的时候，看见五千位比丘（编案：依据所引经文应
为五百比丘，疑为手民之误）已经证得第四禅了，而且也发起了五神通了，可是他们一
直都没有办法开悟，不晓得大乘的三三昧是什么内容；因为他们还没有找到金刚心如来
藏，所以“未得法忍”。这五??比丘因为有四禅也有五神通，所以就使用宿命智通观察
往昔多劫以前的事情，想要找出自己为何有障道因缘，导致今生已得四禅及五神通了，
竟然还无法开悟实相妙法以致... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 13 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wcnn (believer), 信区: Military
标 题: 价值无涉，看方舟子韩寒之间的游戏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 04:18:19 2012, 美东)
博主：大隐于朝 发表时间：2012-01-30 11:33:33
如果不是我的弟子，某重点大学教授给我拜年之际要我发表一点对方舟子韩寒之间
的枪手争执游戏的看法的话，我现在一定还沉浸在朝酒晚舞、对酒当歌的过年，为各种
应酬而忙碌不暇而不能自拔的状态和气氛中。如果不是弟子说起这事，我还真不知道方
韩二人的争端和此争端进入到白热化阶段，于是盛情邀约之下，只好去关注一下事态的
发展，然后说点自己的看法，临战擦枪，失手走火在所难免，还望看客们海涵。
熟悉我博客和了解我的人都知道，我素来对方舟子没有好感，我有一篇《阿猫or阿
狗》的博文是专门讽刺揶揄方舟子这个典型的科学隧道眼思维和看法的。我素来对韩寒
没有恶感，也有一篇文章《韩寒，有灵性的思想二传手》，写出来是专门赞赏他的非暴
力反革命主张的，韩寒的其他观点我就... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 15 博主：大隐于朝 发表时间：2012-01-30 11:33:33
如果不是我的弟子，某重点大学教授给我拜年之际要我发表一点对方舟子韩寒之间
的枪手争执游戏的看法的话，我现在一定还沉浸在朝酒晚舞、对酒当歌的过年，为各种
应酬而忙碌不暇而不能自拔的状态和气氛中。如果不是弟子说起这事，我还真不知道方
韩二人的争端和此争端进入到白热化阶段，于是盛情邀约之下，只好去关注一下事态的
发展，然后说点自己的看法，临战擦枪，失手走火在所难免，还望看客们海涵。
熟悉我博客和了解我的人都知道，我素来对方舟子没有好感，我有一篇《阿猫or阿
狗》的博文是专门讽刺揶揄方舟子这个典型的科学隧道眼思维和看法的。我素来对韩寒
没有恶感，也有一篇文章《韩寒，有灵性的思想二传手》，写出来是专门赞赏他的非暴
力反革命主张的，韩寒的其他观点我就不多说了，其思想性和逻辑性与我的衡量标准相
去甚远，所以我一直对他的其他主张和看法存而不论。但存而不论并不代表我对韩寒没
有我自己的看法，只是觉得这个小年轻还犯不着浪费我的笔墨去着力批判或褒扬，如此
而已。
看过韩寒和方舟子之间笔墨官司的所有文章后，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 【南传中部】第41经 萨罗村婆罗门经
萨罗村婆罗门居士众白世尊曰∶「卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身坏命终
后，生于恶生、恶趣、堕处、地狱耶?又，卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身
坏命终后，生于善趣、天界耶?」
世尊曰∶「居士等!因非法行、非正行，如是此有一类有情，身坏命终后，生于恶生、
恶趣、堕处、地狱。居士等!因法行、正行，如是于此有一类有情，身坏命终后，生于
善趣、天界也。」
彼等曰∶「我等依卿瞿昙之略说，不能详细分别理解其意义。如是卿瞿昙能为我等说法
则甚幸也，我等则依瞿昙之略说，得详细分别理解其意义。」
世尊曰∶「居士等!若然，汝等谛听、善思惟之，予将说之。」
萨罗村之婆罗门居士众应诺世尊∶「卿!愿乐欲闻」
世尊言曰∶
「居士等!依身有三种非法行、非正行，依口有四种非法行、非正行；依意有三种非法
行、非正行。居士等!云阿依身有三种非法行、非正行?于此有一类杀生者∶残忍、手涂
血，专事杀戮、对于生类无慈悲心。又有不与取者∶凡他人之财物，或在村里、或在森
林，不与而盗取者也。又有爱欲邪行者∶凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟
所护，为姊妹所护，为亲族所护，有... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 18 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 19 想不到继“杜甫很忙”之后，“花木兰”也突然在网络上成了“红人”。起因是演员贾玲在一出小品节目中，身穿古装，嘴啃烧鸡，形象滑稽，硬是将巾帼英雄花木兰恶搞成“贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象”。
许多网友不干了，纷纷抗议贾玲“侮辱民族英雄”。还有一个叫“中国木兰文化研究中心”的机构，发出公开信要贾玲及剧组道歉。赶明儿我也成立一个“中国茶叶蛋文化研究中心”，谁要是再拿茶叶蛋开涮，我就发函要求他道歉。
我这么说，并不表示我支持恶搞花木兰，实际上我对这类轻薄的改编很瞧不上眼。但如果有人非要恶搞，那也是没有办法的事。
花木兰不姓花
至于称花木兰为民族英雄云云，我想首先得先搞清楚一个问题：花木兰究竟是一位传奇人物，还是一个传说人物。传说人物显然不可以拿来当民族英雄，否则孙悟空也是一位伟大的民族英雄--你看他杀了多少外国的妖啊。还好，许多研究者都相信历史上确有花木兰其人，并考证出花木兰为北朝女性，很可能是北魏的鲜卑族人，因为“木兰”就是一个鲜卑姓氏(花木兰并不姓花，花字明显是后人加上的);而《木兰辞》中有“可汗大点兵”句，“可汗”即为北魏皇帝的称呼。
木兰家是军户
为什么花木兰非得要代父从军... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 557 | 21 近日，被称为“中国防火墙之父”的方滨兴，在新浪微博上开设个人账户，结果被众多
大陆民众围观谩骂。民众通过翻越防火墙的方式，匿名访问其微博，指责他违背良心、
帮助中共创立防火墙，令数亿中国人的网络自由受到扼杀。不过在破网软件的帮助下，
如今数以百万计的大陆网民能轻松的突破网络封锁，使防火墙变成一堆废物。
随着从近十余年互联网的迅速发展，中共为牵制言论自由而设置的网络屏障敏感词汇也
越来越多。无论是中共耗巨资的金盾工程，还是已经失败的绿坝，或近年常用的长城防
火墙，无非都是为了屏蔽大量海外真实的消息。而令中共措手不及的是道高一丈的翻墙
软件，其人气之旺盛已经成为大陆人私下争相寻求的最佳网上礼物。
几个回合 落荒而逃
方滨兴是中国工程院院士、北京邮电大学校长。他负责大陆互联网防火墙的建设，阻挡
不合中共要求的内容进入大陆，因此被网民称为“中国防火墙之父”。目前大陆的4.2
亿网民都无法在网上自由发表言论。防火墙也一直屏蔽包括 Twitter、Facebook和
YouTube在内的网站以及在QQ、电子邮件、网上论坛或手机上使用了政治敏感词，甚至
最近席卷中东部份地区的反政府民主示威活动，不仅... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 2752 | 22 一句话就是说，不用多有出息也可以衣食无忧开心过一辈子，所以不会像很多家境清寒
的人给小孩取名要多大气。如下
中国人的起名带有强烈时代特征，尤其是1949年到改革开放前，政治形式对中国人起名
有强烈影响。据统计，1949年之前，“红”字在人名常用字中排100多位，而在“文革
”时迅速攀升到第一位，“文革”后又下降到第六位；“军”字虽只适合男性起名，文
革时也高居第三。
“国”、“军”等字是男孩起名最高频用字，国庆、拥军、胜利、建军等名字在“前三
十年”极为普遍，而援朝、计划、跃进、红旗、文革、反帝、卫东、忠泽、永红、卫红
之类名字更带有强烈时代特征。
改革开放后，中国人起名的常用字不再紧追政治形势，而是恢复到传统的追求：男性起
名常寄托对智慧、才能、志向、品格、运途的期待，而女性起名则寄托对德行、品格和
美貌的期待。
但是，中国有一个人群，在过去60多年中，起名时从来没有追随时代风潮，尤其是在前
30年，只有他们起名时完全无视政治形势，他们起名风格自成体系，近60年来无任何变
化。
他们就是红后代。
【二代A小B，三代ABB】
或许很多人已经注意到一个现象，就是红后代的名字，用叠字的比例... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 23 吴从龙的担忧，却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的，皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力，而不得不点头同意接纳辽使，然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和，虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持，可即便是在御前会议中，
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明，全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国，又用数十万的流民问题向他们施加压力
，御前会议这才算勉强达成一致。然而，分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻，但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术，却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说，臣子们
之间出现大分歧，是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利，竖立起自己的权威，
这也算是必修的一课。更何况，这一次的政策，的确是赵煦所无法接受的。
因此，他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去，许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人，立即读懂了这句流言的意思，在他的鼓励下，弹劾当政者的奏状，便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖 |
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B**W
发帖数: 2273 | 24 你这种作为跟你口口声声鄙视的儒家有什么区别呢？君子和而不同，你为什么非要攻击
别人呢？
另外这种对儒家的理解也是强词夺理，put words in their mouth，三年无改于父道，
你知道这个“道”是什么？是不是你理解的什么都顺从，对父的任何东西都服服帖帖的
？如果父本身没有道，违背了道，怎么办？就连小孩子读的弟子规都有“亲有过，谏使
更”，父母错了一样得纠正。
用个不恰当的例子，西方的新教对天主教的革新就是“无改父道”的一个例子，他们的
道是什么，就是Jesus是Christ，是救世主，新教不论怎么打着滚儿的改，这个根本的
东西不会改。看看中国的历史，多少次都是想彻底革命，throws out babies with
bathwater，为什么不能多一点appreciation, 各取所长，继承发展.墨家当然有可取之
处，也应当大力宣传发扬，但他们对了，就是别人错了？难道中华文化就单指儒家？宣
扬中华文化就要跟两千年前似的独尊某术？
，此法必不仁！
人说如果抛弃儒家，中国人就成了无父无母的禽兽，是不了解基本历史事实。
就是对父母好）。
些什么“三年无改于父之道可谓孝矣”的话... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 25 2014年05月20日15:47 扬子晚报网 我有话说(2,913人参与) 收藏本文
王勇在美国时曾将自己在实验室的照片传给同学看。 王勇在美国时曾将自己在实验室
的照片传给同学看。
29岁留美博士患抑郁症杀父伤母 play
29岁留美博士患抑郁症杀父伤母
扬子晚报网5月20日讯 据扬州网——扬州晚报，昨天下午，备受关注的留美博士弑
父伤母案在市中级人民法院公开开庭审理。扬州籍留美博士阿成回国探亲期间，自认为
感情、生活不如别人，有了轻生念头，担心父母无法承受“白发人送黑发人”之痛，竟
对父母痛下杀手，致其父死亡，其母轻伤，后阿成试图自杀未遂。法庭昨以故意杀人罪
，判处阿成有期徒刑10年，剥夺政治权利两年。
1
【案件回放】
留美博士杀父母后自杀
今年1月29日早上8点左右，邗江某镇居民老齐出门买菜时，突然听到邻居家有人呼
救。
老齐赶紧喊来父亲等人冲进阿成家后院，发现阿成的母亲瘫坐在地上，头上、地上
全是血，离她不远处有一把沾满了血的菜刀。
见有人进来，阿成的母亲赶紧求救：“快！阿成在猪圈里！”老齐等人感觉不对劲
，赶到猪圈发现，阿成全身是血躺在里面。老齐等人赶紧把阿成往外抱，路过... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 26 Gun!abhadra
云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或
王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行
恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见
供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。
亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼
以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。
从马至大牀。从大床至小牀。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先
妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或
剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶
。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共
言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无
今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其
中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 27 (下)
以上所引述之文字系《佛祖纲目》所载，整理成书时补贴原文如下）:
《大宝积经》卷一○五〈神通证说品〉：【尔时会中有五百菩萨，已得四禅成就五通；
然是菩萨依禅坐起，虽未得法忍亦不诽谤。时诸菩萨宿命通故，自见往昔所行恶业，或
杀父、杀母、杀阿罗汉，或毁佛寺、破塔、坏僧。彼等明见如是余业，深生忧悔常不离
心，於甚深法不能证入，我心分別，彼罪未忘，是故不能获深法忍。
尔时世尊为欲除彼五百菩萨分別心故，即以威神觉悟文殊师利；文殊师利承佛神力，从
座而起，整理衣服偏袒右髆，手执利剑直趣世尊，欲行逆害；时佛遽告文殊师利言：「
汝住！汝住！不应造逆，勿得害『我』。『我』必被害，为善被害。何以故？文殊师利
！从本已来无我、无人、无有丈夫，但是内心见有我、人；内心起时，彼已害我，即名
为害。」时诸菩萨闻佛说已，咸作是念：「一切诸法悉如幻化，是中无我、无人、无众
生、无壽命，无丈夫、无摩奴阇、无摩那婆，无父、无母、无阿罗汉，无佛、无法、无
僧，无有是逆，无作逆者，岂有堕逆？所以者何？今此文殊师利聪明圣达智慧超伦，诸
佛世尊称赞此等已得无碍甚深法忍，已曾供养无量百千亿那由他诸佛世尊，於诸佛法巧
分別知，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 28 那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
www.u148.net
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物，
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰，
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
www.u148.net
有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 http://js.tudouui.com/bin/player2/olc_8.swf?iid=24849142&swfPat
太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 华盛顿—加州大学圣迭戈分校（University of California San Diego, UCSD）于五月
底宣布将于今年6月邀请西藏流亡精神领袖达赖喇嘛出席该校的毕业典礼并且发表毕业
致辞。圣迭戈分校中国学生学者联合会于周五发布声明，以中国外交部似的措辞抨击校
方这一决定，并表示如果校方“一意孤行”，将采取“强硬措施”予以抵制。
圣迭戈分校校长普拉蒂普•科斯拉博士无视华人学生的善意劝告，在通告中称赞
达赖喇嘛是位和平人士，他促进了全球各国对于人道事业的责任与贡献，这正是校方想
要传递给毕业生和所有在校学子的理念。科斯拉表示，达赖喇嘛将向即将步入社会的学
生们分享有关善良与慈悲的信息，这些信息将像种子一样在毕业生们未来的生命中生根
发芽，这些基本的价值观也将传播到世界各地。
达赖时常以一个慈祥和蔼的长者模样出现在国际社会面前，以博取公众的同情。这是他
的一贯套路，不过他的演戏功底很浅，所以算不上“大奸似忠，大伪似真”的高手。即
便如此，还是有不少人“上当受骗”或“有意相助”。
据中国纪检监察杂志4月29日消息透露，在西藏自治区有极少数党员干部将政治操守、
政治纪律... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 2月3日，李贺帮父亲将“福”字贴在“三马车”上。本报记者樊江涛摄
截至2月3日，在百度鹿泉贴吧中，网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的以此献给天下所有父亲》，已被顶至145楼，回复达234条之多。
网友“童心未泯79”坦言：其实一直不敢打开这个帖子，怕控制不住眼泪，也的确没有控制住，看得泪流满面。鹿泉贴吧吧主、网友“牛紫枭”看来，该“炫父”帖可与朱自清的散文名篇《背影》比肩，“读来更令人难忘”。而网友“云飞过3”更是指出，在一些“孩子”时常抱怨“父母没本事、没钱没权”的今天，这一“炫父”帖更显珍贵。
这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖，虽然有错别字、讲“大白话”，但还是被网友自发转到了石家庄贴吧、正定贴吧、藁城贴吧以及新浪微博等社交平台。
此帖所到之处，网友皆大呼“泪奔”，被誉为最牛“炫父”帖。
2月3日，农历腊月二十三，本报记者在纷纷扬扬的雪花和渐近的年味中，走进了河北省鹿泉市大河镇的一个农家小院，见到了“无帆也可远航”国内一家海洋运输公司24岁的实习三管轮李贺，还有他52岁的父亲农民李秀起。
父亲辛苦一天 收入不到一百
直到农历腊月初七，辛苦一年的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 2月3日，李贺帮父亲将“福”字贴在“三马车”上。
截至2月3日，在百度鹿泉贴吧中，网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的——以此献给天下所有父亲》，已被顶至145楼，回复达234条之多。
网友“童心未泯79”坦言：其实一直不敢打开这个帖子，怕控制不住眼泪，也的确没有控制住，看得泪流满面。鹿泉贴吧吧主、网友“牛紫枭”看来，该“炫父”帖可与朱自清的散文名篇《背影》比肩，“读来更令人难忘”。而网友“云飞过3”更是指出，在一些“孩子”时常抱怨“父母没本事、没钱没权”的今天，这一“炫父”帖更显珍贵。
这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖，虽然有错别字、讲“大白话”，但还是被网友自发转到了石家庄贴吧、正定贴吧、藁城贴吧以及新浪微博等社交平台。
此帖所到之处，网友皆大呼“泪奔”，被誉为最牛“炫父”帖。
2月3日，农历腊月二十三，本报记者在纷纷扬扬的雪花和渐近的年味中，走进了河北省鹿泉市大河镇的一个农家小院，见到了“无帆也可远航”——国内一家海洋运输公司24岁的实习三管轮李贺，还有他52岁的父亲——农民李秀起。
父亲辛苦一天收入不到一百
直到农历腊月初七，辛苦一年的李秀起... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 34 麦基洗德
求助编辑百科名片
Melchizedek。耶路撒冷的王，在亚伯拉罕时代也是一位祭司(创世纪14：8，希伯来书7
：1)。麦基洗德--意即仁义的王，系撒冷王，就是耶路撒冷的祭司王。
目录
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
编辑本段麦基洗德
在亚伯拉罕进迦南之前，他已在那里。当亚伯拉罕杀败了巴比伦境内，属基大老玛和他
的同盟诸王回来的时候，这位至高神的祭司，便带着饼和酒出来迎接他，表示感激之心
，给跟从亚伯拉罕的疲乏者加添心力(参申廿三3，4，撒上十七17，尼十三2上)，并为
亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。据希伯来人的传说，麦基洗德就
是洪水以后硕果仅存的人物--挪亚之子闪，他是闪族某部落的王。他们在耶布斯人占据
耶路撒冷之前，仍然据有该地(参书十五8，士十九10，11)。... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Mar 18 09:20:26 2010, 北京) 提到:
马克思是要革命的，是要行动起来改造世界的，是怀疑一切establishment的
儒家是要守成的，是要信仰的，是要用established的伦理来约束人未来的一切的，根本
是上不允许怀疑和打倒的
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Mar 17 23:21:54 2010, 美东) 提到:
但现在胡锦涛开始提倡儒学了，搞来搞去，看来马克思主义抵不过儒学的那一套。
如果想长治，还得儒家的那一套。
☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Wed Mar 17 23:25:03 2010, 美东) 提到:
考，你尽给胡主席添堵。给个新闻：http://news.ifeng.com/m... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 36 真是无巧不成书，网上“我爸是李刚”的吵闹未休，又出现了“捉拿李刚为父认尸”
的奇闻。当然此李刚非彼李刚，此李刚在事件中为人子，彼李刚在事件中为人父。名字
相同，却身份迥异，可是他们这不同的身份正好折射出我们这个时代父威子凶、父贫子
弃的社会败像。
10 月16日晚9点40分，河北大学新区易百超市门口，两名女生在学校宿舍区超市门口被
一辆黑色迈腾轿车猛撞，造成一死一重伤的惨剧。车在撞到人后并没有减速，而是继续
前行，想从大门口逃跑。在被拦下后，肇事者竟口出狂言，“看把我的车刮的！你知道
我爸是谁吗？我爸是李刚！”
肇事者李启铭是河北传媒学院2008届播音主持专业的学生，年仅22岁。其父李刚乃是保
定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长。
李启铭脱口而出的两句话表达了两个明显的意思，第一句是推卸责任、反咬一口，第二
句是一个自问自答的话，表明自己霸道骄横的根源。从李启铭脱口而出的心里话中人们
自然认识到了作为“官二代”骄横心理的形成远非一日，当然也自然的联想到其父平时
的隆隆权势是怎样荫庇一家亲朋的。没有李刚的权力所构建的势力空间，其子怎么可能
脱口而出“我爸是李刚”这样一句吓煞平头百姓的话... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 中国历代有许多阴谋家，他们为了自己设定的目的，算计人心，不择手段，阴谋铲除妨
碍他走上权欲巅峰的每一个阻力每一个人，庆父就是其中的一个代表。
春秋时期鲁国贵族，鲁庄公的弟弟。他惯于挑拨离间，先后杀了两个国君，后来自缢身
亡。成语“庆父不死，鲁难未已”，就源于此。
1、得先从一个女人哀姜说起。
哀姜是春秋时的绝色美女，齐姜和宣姜姐妹俩的亲侄女，其父则是跟文姜上演旷世的兄
妹之恋的姜储儿——齐襄公。
当年，因为丑事败露，齐襄公设计干掉了齐姜的夫君——鲁桓公。这件事后来虽然得到
了较为妥善的解决，但齐国人民和鲁国人民因此却结下了仇怨。
大概为了缓解这种敌对情绪，促进齐鲁两国的睦邻关系、，公元前670年，已升级为太
后的文姜，命令自己的儿子鲁庄公娶了哀姜。这一年，鲁庄公35岁左右，哀姜20岁左右。
按说，鲁庄公与齐襄公有杀父之仇，本该仇人见面分外眼红，那他为什么会娶仇人的女
儿呢？这一方面有文姜的原因，另一方面，我们可以猜测，应该是因为鲁庄公的懦弱。
鲁庄公内心并不喜欢这个小媳妇，但这并不是源于仇恨，而是因为他另有所爱，她叫孟
任，为鲁庄... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 原创2017-06-05萨沙 萨沙1912 微信号sasha1928
功能介绍
我就是中国近代军事历史类新锐作家--萨沙。坚持文章原创，每一篇都是精益求精！
萨沙问问大家，你们觉得爱情究竟有多强大？如果你的女友被人强奸了，你会去亲手杀
死那个家伙吗？还是将她抛弃，继续过自己的小日子？对于这个问题，1988年本溪的秦
家明有自己的回答。为此，他制造了“217”特大持枪杀人案，连杀8人，杀了强奸犯的
全家。听萨沙说一说吧。
1988年2月11日，位于沈丹铁甲线63公里处的铁路桥道口房里，突然传出冲锋枪的扫射
声。
哒哒哒哒！2名守桥武警和1名铁路工人，一瞬间倒在血泊中。
武警携带的1支56式冲锋枪丢失。
由此，拉开了“217”本溪特大持枪杀人案的序幕。
这个铁路道口很偏僻，根本没有人听到这阵枪声。
几个小时后，换岗的武警战士进入房内，才发现凶案现场，立即向上级汇报。武警方面
立即通知警方，大批警察迅速赶赴现场。
经过现场初步侦查，这显然是一起恶性持枪杀人案。
通过对现场的仔细研究，警方发现四个异常的情况：
第一，2名武警和1名铁路工人，是在毫无防备的情况下，被人开枪打死的。
在中枪前，他们... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 44 在北京市政府近日审议通过《关于解决本市无户口人员登记户口问题的实施意见》后，《解决本市无户口人员登记户口问题实施细则》昨天公布，细则明确了8类受理对象、相关办理程序和申请落户必须提供的证明材料。北京市公安局表示，自今日起，全市户籍派出所开始受理8类无户口人员登记户口的申请。
据了解，由北京市公安局制定的《解决本市无户口人员登记户口问题实施细则》，进一步细化了本市无户口人员登记户口的受理条件和审核证明材料等内容，市民可登录“首都之窗”网站查阅相关规定。
北京市公安局表示，符合申请登记户口的8类无户口人员及其监护人，要认真履行主动申报户口义务，如实反映未登记户口原因，保证所提供的材料真实、合法、有效。
据市公安局人口管理总队有关人员介绍，解决本市无户口人员登记户口问题的基本原则是：坚持依法办理，切实维护每个公民依法登记户口的合法权益；坚持区别情况，分类实施无户口人员登记户口政策；坚持综合配套，将解决无户口人员登记户口问题与健全完善计划生育、收养登记、流浪乞讨救助等相关领域政策统筹考虑、协同推进。
据了解，本市公安机关将与市卫计委、市民政局等部门按照职责分工，规范受理审批程序，严格工作要求，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 虎父教子
李公尚 www.6park.com
王虎彪送十七岁的儿子王超强和女儿王超颖到美国上中学，有两个目的。一是让美国人
替他管教子女，二是希望儿女能留在美国，为他日后移民打基础。 www.6park.com
王虎彪的儿女在美国上的是少年军校。他对人说；“世上有两个地方最能造就人，一是
军队，二是监狱。一个人能在这两个地方熬得让人敬畏，以后他在任何地方都能立于不
败之地。”这是王虎彪的经验之谈。因为他在这两个地方都“熬”过，并且都“熬得让
人敬畏”。 www.6park.com
王虎彪十七岁参军，赶上“对越边境自卫反击作战”。上了战场，刀光血影，炮火连天
，他如鱼得水，游刃有余。他所在的连队在潮湿多瘴的前沿坑道里坚守了半年，被调回
后方时，他坚决要求留下，愿为轮战的后续连队当向导。如此三番五次，两年多后，他
身上长满疮疖癣瘤，触目之处血脓并茂。因此他立功受奖，被部队选送进军校深造。
www.6park.com
环境改变，南橘北枳。进了军校，他似乎少了用武之地，便惹事生非。一次他星期天外
出，超时未归，半夜回营，绕过岗哨翻墙而入，被哨兵抓住，他用战场上对付敌兵的招
数，劈手夺枪，打伤哨... 阅读全帖 |
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U**8
发帖数: 1921 | 46 2013年9月，33岁的河南小伙马乐放弃澳大利亚百万年薪，变卖掉家产，带着妻儿举家
回国，接手父亲创办的唐河县正昌儿童福利学校，做起了现有的181名孤儿的“海归爸
爸”。
近一年来，马乐的生活发生了很大的变化，他为了181个孤儿，东奔西走，苦不堪言。
但他不打算放弃。因为这些曾经让父亲牵肠挂肚的孤残儿童，如今已经成为了他决心守
护的责任，无法割舍，更不忍放弃。
父亲突然离世，181名孤儿难分舍
马乐的父亲马守政，是唐河县有名的“大好人”。从2003年起，身为河南省谢岗实验学
校董事长的马守政开始陆续免费接收孤儿，2010年，他和当地民政部门共同努力，创建
了一所集幼儿园、小学、初中、高中于一体的民办封闭式全日制寄宿学校－－唐河县正
昌儿童福利学校。10年来，学校累计免费收养孤儿198人，除去逐年毕业的，如今学校
里还有181名孤儿。
父亲最初接收孤儿时，马乐还是个少年。但从那时候起，他就对父亲所做的事业感到骄
傲。后来，马乐考上大学，到上海工作，又与妻子移民到了澳大利亚。这些年里时而听
闻父亲讲起孤儿的生活，马乐明白父亲的忧心与牵挂，所以移民后他每年都坚持寄钱补
给学校，先后汇给父亲约... 阅读全帖 |
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z*********5
发帖数: 316 | 47 中新网北京9月13日电(记者李金磊)近日，北京出台了《关于解决本市无户口人员登记
户口问题的实施意见》，中新网记者梳理发现，目前至少已有20个省份出台了无户口人
员落户的实施细则。一些地方进一步细化了无户口人员的分类。多地还优化了落户程序
，并强调禁止设立不符合户口登记规定的任何前置条件。
今年1月份公布的《国务院办公厅关于解决无户口人员登记户口问题的意见》明确了无
户口人员落户的总体方案，并要求“各省、自治区、直辖市人民政府要结合本地实际，
出台具体实施办法，并向社会公布”。
近日，北京出台《关于解决本市无户口人员登记户口问题的实施意见》，提出全面解决
无户口人员登记户口问题，各区政府要摸清本行政区域无户口人员底数，并对无户口人
员户口登记材料逐一建档。
随着北京上述实施意见的出台，中新网(微信公众号：cns2012)记者梳理发现，目前至
少已有20个省份出台了无户口人员落户的实施细则。
这些省份包括北京、浙江、海南、安徽、福建、重庆、四川、甘肃、吉林、黑龙江、广
东、广西、山东、山西、陕西、河北、江苏、青海、江西、湖北。随着落户细则的出台
，上述地区的无户口人员可以去办理落户了。
... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 48 克罗齐说：“一切历史都是当代史。”胡适先生说：“历史是任人打扮的小姑娘。”袁
老师讲的是野史也好，自己发明的历史也好，这都无所谓，最主要的是袁老师为历史涂
脂抹粉打扮历史的目的是什么？袁老师的一腔热血苦心真令我热泪沸腾。
袁老师打的是“普世”的旗号，但深不可测的袁老师断不会如此浅薄。比如袁老师
说农民都是痞子，毛泽东也就是个农民，“有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之
后搞独裁的。没有，是吧，没听说过，准都是这么一帮，之前寒酸，我可有了今天，我
折腾死你们，包括现在那些贪官污吏都是，十四岁之前没穿过鞋，穷怕了，一有权就乱
来。”
这句话包含了袁老师全部的思想实质，袁老师关于历史关于毛泽东的一切结论，也
都由此句话推论而来。
“有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后搞独裁的。”这个我不太清楚，我
记得历代皇帝除了刘邦朱元璋是从农民起义而坐了宝座之外，似乎都是出身高贵、受过
良好教育的贵族。这个暂且不论，高深的理论在细节上把握反而不好，要都在细节上较
真叫袁老师怎么活呀。
袁老师这句话的意思是——领导者或者统治者一定得出身高贵——出身高贵的人不
会搞腐败搞独裁——出身底下的人由于其本身... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 49 袁腾飞老师是一个我非常喜欢的历史老师，讲课幽默风趣，信口开海。但现在有很多人
对袁老师产生了一些质疑和责难，我觉得有必要澄清一下，他们有可能误会了袁老师。
比如说有个对袁老师羡慕嫉妒恨的人，竟然针对百家讲坛袁腾飞所讲内容，写出了
《七问“青年历史发明家”袁腾飞》，竟将袁腾飞称为历史发明家，这实在是对袁老师
的赤裸裸的污蔑。近之则有一班打着“尊重历史”旗号的人，竟对袁老师讲的近代野史
及地摊文学系列产生了种种非难和诘问，实在是无聊至极。至于受其野史熏陶的一班正
处思想启蒙期的青春少年会对开国领袖及近代历史产生什么样正确看法，确实是无所谓
的，孩子们只是晚上六七点钟的太阳，日暮途穷，世界不属于他们。其实污蔑也好，历
史发明家也好，其实统统都是没有体会出袁老师字里行间的微言大义，袁老师的深度岂
是汝等小辈所能揣测的。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”胡适先生说：“历史是任人打扮的小姑娘。
”袁老师讲的是野史也好，自己发明的历史也好，这都无所谓，最主要的是袁老师为历
史涂脂抹粉打扮历史的目的是什么？袁老师的一腔热血苦心真令我热泪沸腾。
袁老师打的是“普世”的旗号，但深不可测的袁老师断不会如此... 阅读全帖 |
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