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发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第七十回
走了不知几天几夜，这天阿毛又和平常一样，赶跑了一处偏僻地方的花豹，准
备盘踞一夜，次日启程。他躺在那里，万籁俱寂，仰望星空，想要辨认方向，不料倏尔
又现阿美的形象，连忙收摄心神，极力念念有词自己那有清心寡欲奇效的咒语：“这地
方真不错，就是鬣狗三色豺太多了点……由花豹亲自选取的地方，当然是各方面最适合
我们爬树家伙的地方了……明天见了野牛，可千万别被戳中屁股……还有河马，千万别
惹他们，跑起来居然那么快……”
默念几遍，效果果然不错，困意袭来，便要入睡。不料就在这时，忽听极远处
似有一个声音叫道：“阿美，你在哪里？”
阿毛一怔，几乎就要跳起来，可周围却又什么都没有。
他定了定神，暗笑自己是不是听错了，但转念未完，便又听那声音喝道：“阿
美，你别以为藏起来，我们就找不到！你还能逃过海去不成？告诉你，你和大王的婚事
，是长老亲自撮合的，谁也不能更改！”
阿毛大惊，心头怒发如狂，几乎立刻就要跃下大树发威起来：“阿美怎么跑到
这里来了？什么人这么大胆，竟然逼迫阿美？难道阿美被赶出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第七十回
走了不知几天几夜，这天阿毛又和平常一样，赶跑了一处偏僻地方的花豹，准
备盘踞一夜，次日启程。他躺在那里，万籁俱寂，仰望星空，想要辨认方向，不料倏尔
又现阿美的形象，连忙收摄心神，极力念念有词自己那有清心寡欲奇效的咒语：“这地
方真不错，就是鬣狗三色豺太多了点……由花豹亲自选取的地方，当然是各方面最适合
我们爬树家伙的地方了……明天见了野牛，可千万别被戳中屁股……还有河马，千万别
惹他们，跑起来居然那么快……”
默念几遍，效果果然不错，困意袭来，便要入睡。不料就在这时，忽听极远处
似有一个声音叫道：“阿美，你在哪里？”
阿毛一怔，几乎就要跳起来，可周围却又什么都没有。
他定了定神，暗笑自己是不是听错了，但转念未完，便又听那声音喝道：“阿
美，你别以为藏起来，我们就找不到！你还能逃过海去不成？告诉你，你和大王的婚事
，是长老亲自撮合的，谁也不能更改！”
阿毛大惊，心头怒发如狂，几乎立刻就要跃下大树发威起来：“阿美怎么跑到
这里来了？什么人这么大胆，竟然逼迫阿美？难道阿美被赶出来... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 18 | 3 八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，
虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，
安贫守道，惟慧是业。
第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五，觉悟愚疑生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，
教化一切，悉以大乐。
第六，觉知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，
不憎恶人。
第七，觉悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，
志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八，觉知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，
受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘
法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，
令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 “善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，
空性不坏；众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有
觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。
“善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故
，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除
诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，
不入断灭。
“善男子，知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。” |
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H******9
发帖数: 2766 | 5 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 6 第五篇 鉴
鉴者，心也。
关尹子曰：心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沈鬼摄之；
心蔽放逸者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。如是之鬼，
或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，
或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄
者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或
死木，或死金，或死绳，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会
之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移
，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万有，无有一物可间吾之云为。
曰：火千年俄可灭，识千年俄可去。
曰：流者舟也，所以流之者是水非舟；运者车也，所以运之者是牛非车；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其
来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 8 麟凤龟龙 第七十回
走了不知几天几夜，这天阿毛又和平常一样，赶跑了一处偏僻地方的花豹，准
备盘踞一夜，次日启程。他躺在那里，万籁俱寂，仰望星空，想要辨认方向，不料倏尔
又现阿美的形象，连忙收摄心神，极力念念有词自己那有清心寡欲奇效的咒语：“这地
方真不错，就是鬣狗三色豺太多了点……由花豹亲自选取的地方，当然是各方面最适合
我们爬树家伙的地方了……明天见了野牛，可千万别被戳中屁股……还有河马，千万别
惹他们，跑起来居然那么快……”
默念几遍，效果果然不错，困意袭来，便要入睡。不料就在这时，忽听极远处
似有一个声音叫道：“阿美，你在哪里？”
阿毛一怔，几乎就要跳起来，可周围却又什么都没有。
他定了定神，暗笑自己是不是听错了，但转念未完，便又听那声音喝道：“阿
美，你别以为藏起来，我们就找不到！你还能逃过海去不成？告诉你，你和大王的婚事
，是长老亲自撮合的，谁也不能更改！”
阿毛大惊，心头怒发如狂，几乎立刻就要跃下大树发威起来：“阿美怎么跑到
这里来了？什么人这么大胆，竟然逼迫阿美？难道阿美被赶出来... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 9 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经 佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶
源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是
业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大
乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清
白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众
生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃
岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修
心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死
，常住快乐。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 死后必有所依 ？
我们常常听到修行的人这么说:「悟后应另有一个清净所依，否则死后要到哪里去？」,
此类人所悟的法其实不真，不是真正明白佛法中解脱慧的『我见』，其实還是外道见
也。
事实上是, 一念无明（见惑及思惑）若还未断尽，死后必有所依，不须吾人另寻所依，
所依者一念无明起烦恼所生境界也。一念无明末断尽之人，即使修得四禅八定，死后皆
有所依，所依者三界中一切业果定法有为法境界，是有所得法，不能出离三界生死。故
《大宝积经》卷85佛云：「亦无蕴界处，生于无所依，如是佛法身，非五眼能见。」
故断尽一念无明者方能无所依，无所依方是究竟法。无所依、无所入、无所得，是证
涅槃圣人阿罗汉及八地菩萨境界，此境界无境界，方便说为「涅槃境界」，此中空无所
有、一无所依，方能不受生死。涅槃者断尽唯识学中所说六七二识之执著，六七二识对
祂们自己之执著断尽，则不受一切境界，弃捨自我灵知心，灭尽六七二识而入涅槃，出
三界生死。
佛门中未真正明白涅槃出生死之道理的学人，乃大声疾呼，劝人悟后应觅所依。因尚
执「我见」妄想以思惟灵知觉观之心而取涅槃，此即我见、人见、众生见、寿者见，是
不符佛陀经典的。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 Z.T.
『近年每有佛门外道说言︰「悟后应另有一个清净所依，否则死后要到哪里去？」此种
人所悟不真，不明佛法，乃外道见也。一念无明若不断尽，死后必有所依，不须吾人另
寻所依，所依者一念无明起烦恼所生境界也。一念无明末断尽之人，即使修得四禅八定
，死后皆有所依，所依者三界中一切业果定法有为法境界，是有所得法，不能出离三界
生死。
故《大宝积经》卷85佛云：「亦无蕴界处，生于无所依，如是佛法身，非五眼能见。」
断尽一念无明者方能无所依，无所依方是究竟法。无所依、无所入、无所得，是证涅槃
圣人阿罗汉及八地菩萨境界，此境界无境界，方便说为「涅槃境界」，此中空无所有、
一无所依，方能不受生死。涅槃者断尽六七二识之执著，六七二识对祂们自己之执著断
尽，则不受一切境界，弃捨灵知心，灭尽六七二识而入涅槃，出三界生死。
[今有佛门外道，不明涅槃出生死之道理，乃大声疾呼，劝人悟后应觅所依。因其能
言善道，竟能蛊惑多人跟随。彼等妄想以思惟灵知觉观之心而取涅槃，此即“我见、人
见、众生见、寿者见”，凡夫外道邪见也。
若有境界或某一种心可依者，皆不离意识之依他起性及末那识之遍计执性，不离此二
识二性而欲... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
yljs (WUDI) 于 (Tue Mar 5 14:21:29 2013, 美东) 提到:
张朝阳：我这么有钱，却这么痛苦
摘要: 张朝阳：“以前我曾经认为，越有钱，越有名气，就越幸福。但是经过这两年的
闭关，我认为钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。我这么有钱，却这么痛苦。
越有钱、越成功如果没有管理好自己，往往更容易让你陷入精 ...
原标题：张朝阳：从36岁到年近半百……喏，看这个人
张朝阳，可能是中国知名互联网公司老板中活得最纠结的一个。在享受了互联
网海归创业第一人的光环与追捧后，他迅速陷入与董事会、资本市场、竞争者的无穷尽
险恶较量中。他是中国第一代互联网公司中“活”得最久的一个创始人，但搜狐这家公
司，又屡屡在一些明星产品上被后起之秀超过。他敏感骄傲不甘心。可以说，这十多年
，张一直活在自我设问、求解、焦虑、封闭又自我打破的循环状态中。
他的幸或不幸，都在这儿了。
以下是他过去十一二年间接受几位记者（呃恰好都是女性媒体人）的采访实录
片断。不同阶段，自述重点... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 做人的四种境界及“我们欠不欠国家的”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 16:39:54 2007), 转信
冯的思路有一个矛盾：一个人做事情，到底是自觉的么？
或者，更抽象一些：人的意志是自由的么？
如果说是，那么，第一境界是不成立的。即使在自然境界下，当事人也清晰地知道
自己在做什么，又何来无觉解？既然人在各境界下都有清晰的觉解，那么各境界又
和觉解有什么关系呢？
如果说不是，既然人不能左右自己的意志，那么第一境界和其它境界有什么不同呢
？ -- 而自己不能左右的，又怎么能叫做意志呢？所以，就得出了人无意志的推论
。
为了解决这个困境，只能引入这样一个前提：觉解是绝对的，觉解的程度是相对的
。即：不同的人，觉解的程度是不同的，但只要是人，就一定是自觉的。
那么，如何定义这个觉解的程度的不同？可以从范围和深度系这两方面来定义。
范围：吃饭的时候，我对自己吃饭的行为可能比冯要了解的多，也吃得更自觉些
；而谈人生境 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18 发信人: LilacDream (), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 13:34:08 2016, 美东)
太深奥了！看不明白，虽然我对佛教很感兴趣，总想通过它能静心明目
=============================
发信人: Hall (Hall), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 15:03:40 2016, 美东)
在看过一些文章后，例如不净观，有时偶尔也会把人体和一些恐怖或恶心的图片或场景
联系起来，对减少欲望来说似乎有些短暂的效果。 这能算是一个起点吗？但其实大多
时候是不愿意或不甘心朝这个方向观想，这也许算是凡心太重了吧。
================================
如果不到一定程度，不建议一下就直接长期修不净观
因为有后遗症 佛陀后来教观察呼吸
观察身体举动或心理活动就够了，重要的只是观察 日常生活随时观察
不然，只好时常观察
接着是，要再观察... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第五十八回
为了保险起见，这路旅程自然又是黄金蟒父子亲自护送。那小岛天蓝水碧，沙
滩洁白，林木与陆上相比颇有新鲜，美则美矣，但却依然无半点亲人的踪影。小白失望
之余，也渐渐明白了黄金蟒的苦心：“看来，他其实是借此由头，来带我游玩的。”回
头见黄金蟒身形出没起伏林木沙滩间，煞有介事地远远四处寻觅，似是在寻找着什么，
巨蟒也在其附近陪同，心下不免也有些歉然：“阿毛哪有那么容易找到的？黄金蟒父子
其实也不欠我什么，如此帮我，已出份外。我不小了，怎能总是只为自己着想，也该体
谅一下别人的苦心。我还是表现得高兴一点吧。”
想到这里，顿觉释然，眼瞅黄金蟒和巨蟒寻寻觅觅，没在了一道沙坎之后，心
下顿时顽皮起来：“我悄悄过去，吓他们一跳，自然可以将气氛活跃起来，大家都好过
些。”当下悄悄掩近，正在寻找时机跳出，忽听那巨蟒冷冷道：“你究竟在找什么？”
声音冷漠得简直就不象是父子。
小白一怔，还没回过神来，已听黄金蟒愕然道：“我……在帮小白姑娘找她哥
哥呀。”那巨蟒慢慢道：“小白姑娘的这位哥哥，是不是一只巨蜥王？”
黄... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 210 | 22 “伦敦！我来了！”大梅对自己说。不管这是不是一次赌博，中国女排主帅俞觉敏都认
为，王一梅必须去伦敦。辽宁女排主帅张越红也说：“还是让大梅去吧，不让她去，她
的内心会更痛苦！”王一梅，对于如今有些羸弱的中国女排而言，简直就是精神支柱。
所以，伦敦！无梅不行！
王一梅突然受伤曾让主帅俞觉敏有些肝儿颤，但他自己也做好了伦敦无梅的准备。他甚
至设想在日前结束的世界女排大奖赛总决赛中，能凭借现在全新阵容打出信心，从而给
全队打一剂强心针。没想到的是，中国女排5战1胜4负，而且输给了与自己在伦敦奥运
会同组的美国队、土耳其队、巴西队，还输给了没能进入伦敦的泰国队。胜倒是胜了一
场，但那支球队是没能进入伦敦的古巴队。整个教练组意识到，没有王一梅的中国女排
，就如同没有了重型火炮的军舰，等待的是对手一次次攻击，直到最终在海洋中沉没。
对王一梅持谨慎态度的主帅俞觉敏，已经无法再沉默。拥有王一梅，就能挽救全队吗，
未必！但没有王一梅，中国女排更差。俞觉敏这样想，排管中心高层想必也这样想。他
们不是不考虑王一梅的伤情，王一梅的脚踝韧带撕裂，与当初2004年雅典奥运会前赵蕊
蕊腿部粉碎性骨折不同，大梅要轻许多... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dreamfly (Sūnyatā), 信区: Wisdom
标 题: 参读圆觉经，思惟如幻三昧 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 14:04:01 2008), 转信
不经意google到，觉得好玩，大家看看
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阿弥陀佛
圆觉经云:
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。
正大思惟：
修行如幻三昧，先从体会如幻入手。如何体会如幻呢？例如看电影。看周星驰主演的〈
功夫〉。坐在电影院，灯光黑了，然后在白色的屏幕上出现一幕幕幻化虚妄的场景。＂
幻化虚妄＂是本来什么都没有，后来无中生出有来，实质上，前面就是白色的屏幕，然
后就是或明或暗或强或弱的灯光。＂幻化＂后的效果，我 |
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l**********n
发帖数: 675 | 24 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 那在讲到《阿含经》在佛法中的定位之前的时候，我们先来了解一下：《阿含经》
总共有几部呢？《阿含经》各自在说些什么样的内容呢？《阿含经》总共有四大部，《
阿含经》有《长阿含》、《中阿含》、《增一阿含》还有《杂阿含》，叫作四阿含、四
大部。那四大部的阿含其实已经总述三乘佛法了，这个我们在后面再来作一个详细的一
个说明。
我们现在大约说明一下，《长阿含》是在说明什么呢？《长阿含》最主要是以四圣
谛还有八正道，还有十二因缘法等等二乘法为主，而且兼破六十二外道见。那《中阿含
》呢？《中阿含》所说的与《长阿含》大略相同，这两部经都兼说“世界悉檀”、“为
人悉檀”、“对治悉檀”，而且这个当中其实 佛已经隐含“第一义悉檀”。因为第一
义隐覆难知，所以没有具有法眼的人并不能够了知，但是 佛其实已经在这个地方隐含
第一义悉檀，在阿含里面已经埋下伏笔，作了说明了。
另外一部叫作《杂阿含》。《杂阿含》所说的大部分都说什么呢？其实《杂阿含》
所说的，大部分都是叙述第一义谛。《杂阿含》虽然偏说二乘菩提，但是在这个中间其
实 佛已经处处隐覆密意而说有如来藏；在这个时候其实在阿含里面已经有说“如来藏
”，还有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://www.govyi.com/zuowen/xiaoxue/youxiu/20111020165617_11188
作文《关于胡觉照提议罢黜《出师表》独尊《止战疏》的议论》约1800字左右，作者刘
锵，请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文，如果想要浏览更多相关作文，请
使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作，但仅为同
学们学习交流的习作，不能当作范文使用。
远在法兰西，惊悉《三秦都市报》报道：西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写
给国家教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以
华歆的《止战疏》代之。他认为《出师表》中传达的一种“愚忠”思想，不利于没有完
全辨别能力的初中生形成科学的军事观。
胡觉照在信中说：
在《止战疏》中，华歆认为：“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待
时机的成熟。”［原文为：“夫兵，不得已而为之，故戢(收藏、收殓、止息不用)而时
动。”］。
诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，
咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 欢迎诸位收看正觉的弘法节目，在这里有很多亲教师为大家演说佛法，都是非常
胜妙的。如果有人问您为什么要看这种节目？您要告诉他：佛法对我们是非常重要的，
因为您不知道它的重要性，所以您不想看；当您知道佛法对我们是这么重要的时候，您
就非看不可了，因为不看的话，对自己的损失就太大了！
阿弥陀佛是一句佛号，也是最好的祝福！阿弥陀佛是一尊佛，也是三十六万亿一十
一万九千五百同名同号 阿弥陀佛，意思就是无量光、无量寿，光即是空间，寿就是时
间，空间与时间交叉这一刻，就是您生命存在的当下，这是最好的祝福，是无量的祝福
，一切平安、健康、吉祥、快乐等等，都包含在里头；所以诸位听到这一句佛号，应该
欢喜信受。不要像有一位，他母亲病危送回家里等待命终，我们就帮她念佛，念到天亮
之后，没想到她又活过来了。她的儿子很惊讶，跑去问他父亲说：“爸！怎么他们替她
念阿弥陀佛！妈又活过来了？”他的父亲骂他说：“死仔啊！你以为他们念阿弥陀佛是
叫她赶快去死、赶快去死啊？”这就是说，没有听人说佛法，才会有这样天大的误会。
今天我们来谈一谈“什么样的人在学佛”？
佛教是古老的宗教，可是在今天也是被误解最多的宗教。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 16
要是换了以前，韩方非手足无措不可，但虚纪元以来，他也见过了不少世面，刚才
还和大名鼎鼎的方之民一起出生入死一番，所以很快镇定下来，自己招呼自己在门
旁的沙发上坐下来，大剌剌地打了个招呼：“大家好啊，我叫韩方，很高兴认识你
们。”
众人反而对他失去了兴趣，不搭理他，开始凑在一起检视那个包裹。韩方看到他们
把里面的小包取出来，从中拿出一个盒子，又打开盒子，拿出一个可乐罐大小的银
色金属罐子，领头的中年人点点头，让一个年轻人拿到里面去了，然后他们热烈商
议着什么，大都是专门的术语，还夹杂着大量英文。韩方一个字也听不明白。纪冰
很体贴地坐到他身边，小声跟他介绍其中的人。韩方熟悉的许多ID都对上了人：花
栗鼠是那个戴眼镜的小个子，锦毛鼠是那个邋遢的胖子，天竺鼠居然是那个年纪最
大的中年人，而且他的真实身份是化学学院大名鼎鼎的教授、博导，田华杰院士…
…
纪冰还没介绍完，就被人叫到里间去了，韩方百无聊赖，看其他人还没有搭理自己
的意思，忍不住站起来问道：“诸位，有没有人能告诉我究竟是怎么回事？你们打
算怎么拯救世界？”
田教授抬头看了他一眼，干巴巴地说：“辛苦了，你可以回去了。”
“太晚了，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第六十四章 宗师的回答
左流英的一名女侍上前一步，笑容和蔼，表明下面的话是她自己的想法，“魔种生道根
，道统十几万年的传承中从未记载过的奇事，难道你不想探究其中的真实原因？野林镇
的居民全体消失，魔种或许尚未将他们杀死，难道你不想查找他们的下落？”
“五行法师不就是斩妖除魔的吗？”要不是宗师和各科首座都在场，小秋会毫不犹
豫地宣布自己的选择，他绝不想当左流英的弟子，而且一直以为五行科才是消灭魔种的
正途。
侍女轻轻摇头，“魔种并非世间所常见的妖魔，五行科对其只有一知半解，道统之
内真正钻研魔种的只有禁秘科。”
五行科首座申继先再次起身，笑着说：“曾拂，五行、禁秘两科已经说好，咱们不
争弟子，让弟子自己做出选择。”
叫做曾拂的女侍转向申继先，没有行以道统之礼，而是像普通女子一样曲膝施礼，
“请申首座见谅，九大道统乃至整个人间的安全，无不仰仗五行科各位法师的出生入死
，小女子不该信口胡说。”
申继先没有计较，对小秋说：“你能做出选择了吗？”
再早一会，小秋也会选五行科，可听完曾拂的介绍，他有一点犹豫，“我们野林镇
还有七个人，他们不可以进禁秘... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 31 发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 14:10:09 2013, 美东)
:先把无始无明的问题放一放，请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
:觉自知有不同之处，但无法描述，只能用例子来说明。
嗯……太晚了 你都笑了才观察，太晚了
不过, 我们初练习可能也只能先这样了
通常要内观，先要加强心的纯净程度，观察力的纯净程度。
(也就是不要心有旁鹜，有人说”专心一点”，更精确可能叫”更纯净”)
否则，不够细，很浮面，很粗。
另一方面，不够熟练，那就观察得不够快。
这已经是事后回顾，回想，不是内观，
内观是”当时”发生什么事，不是事后回想
这表示内观的功力还不够深，
也就是不够细，不够快。
当然，我也不怎么样，只能把知道的方法说一下，
我知道也不多，也许有误 要请其它法友纠正。
要够细，还是要一步一步来，也是一项大工程，非一蹴可及。
最粗的身体变化是否观察得到? 也就是通常说的 地水火风 湿 黏 凉 温 膨胀….
这要……禅修……
观禅的禅修会一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32 发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 14:10:09 2013, 美东)
:先把无始无明的问题放一放，请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
:觉自知有不同之处，但无法描述，只能用例子来说明。
嗯……太晚了 你都笑了才观察，太晚了
不过, 我们初练习可能也只能先这样了
通常要内观，先要加强心的纯净程度，观察力的纯净程度。
(也就是不要心有旁鹜，有人说”专心一点”，更精确可能叫”更纯净”)
否则，不够细，很浮面，很粗。
另一方面，不够熟练，那就观察得不够快。
这已经是事后回顾，回想，不是内观，
内观是”当时”发生什么事，不是事后回想
这表示内观的功力还不够深，
也就是不够细，不够快。
当然，我也不怎么样，只能把知道的方法说一下，
我知道也不多，也许有误 要请其它法友纠正。
要够细，还是要一步一步来，也是一项大工程，非一蹴可及。
最粗的身体变化是否观察得到? 也就是通常说的 地水火风 湿 黏 凉 温 膨胀….
这要……禅修……
观禅的禅修会一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
“心一境性”或者初禅，应该与”禅那”的争议一样
禅那几乎是禅定的同义词
可能多数人认为”禅那”指安止定、”心一境性”、能所合一，也就是杂阿含中说的
”净念、一心”。
而剎那定、近行定还不算禅那，也就没达到初禅。
但杂阿含中说的初禅并没有 ”净念、一心” (心一境性)
不知为何后世人都说初禅必须有”心一境性”?
缅甸禅师诠释“禅那”区分为止禅禅那、观禅禅那
但有学者指出”观禅禅那”没在巴利经、论及注释文献提到。
另有学者温宗堃认为巴利注释文献里，“观相(禅那)”具有“燃烧义”及“观照义”，
”观禅禅那”未出现在巴利注释文献中，但其内涵与注释书的“观相(禅那)”相合，
因此“禅那”不仅属于色界、无色界可称为禅那，毗婆舍那乃至出世间的道、果，亦涵
盖于禅那的范畴中。
我认为，既然佛教的”禅那”意译为思维修或静虑。
那么安止定或”能所合一”的心一境性如何思维修或静虑呢? 不懂
我认为，很可能佛教的禅那或者杂阿含中说的”净念、一心，并不一定是”能所合一”
也就是说，佛陀说的四禅有两种，
对于直接找佛陀修行的人，佛陀说观禅四禅
外道已经修了安止定的人，佛陀说止禅四禅
当时有很多外道跳槽找佛陀修... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 欢迎诸位收看正觉的弘法节目，在这里有很多亲教师为大家演说佛法，都是非常胜
妙的。如果有人问您为什么要看这种节目？您要告诉他：佛法对我们是非常重要的，因
为您不知道它的重要性，所以您不想看；当您知道佛法对我们是这么重要的时候，您就
非看不可了，因为不看的话，对自己的损失就太大了！
阿弥陀佛是一句佛号，也是最好的祝福！阿弥陀佛是一尊佛，也是三十六万亿一十
一万九千五百同名同号 阿弥陀佛，意思就是无量光、无量寿，光即是空间，寿就是时
间，空间与时间交叉这一刻，就是您生命存在的当下，这是最好的祝福，是无量的祝福
，一切平安、健康、吉祥、快乐等等，都包含在里头；所以诸位听到这一句佛号，应该
欢喜信受。不要像有一位，他母亲病危送回家里等待命终，我们就帮她念佛，念到天亮
之后，没想到她又活过来了。她的儿子很惊讶，跑去问他父亲说：“爸！怎么他们替她
念阿弥陀佛！妈又活过来了？”他的父亲骂他说：“死仔啊！你以为他们念阿弥陀佛是
叫她赶快去死、赶快去死啊？”这就是说，没有听人说佛法，才会有这样天大的误会。
今天我们来谈一谈“什么样的人在学佛”？
佛教是古老的宗教，可是在今天也是被误解最多的宗教。许... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 37 林觉民烈士后代今何在？
邱捷 洪鹄
2011年第08期 炎黄世界杂志 点击：1099
林觉民孙女林兰，考虑再三，还是推辞了采访。她告诉记者，这是全家的一致决定，“
请允许我们有不说的权利，只作为普通人平凡地生活”。
辛亥革命留给历史的一长串名字中，林觉民是特殊的一个。他的被怀念、被吟咏，与被
解读、被研究之间形成了鲜明对比。前者热烈，后者寂寥。
1991年，黄花岗烈士之一的林觉民故居暨福州辛亥革命纪念馆成立，挂上了国家级文保
单位的牌子。工人李厚威被任命为负责人。
当年林觉民被捕的消息传回福州，其养父林孝颖带着家眷，慌忙变卖宅邸搬家。他们搬
到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而买下林家老宅的谢銮恩，也是举人，他的孙
女叫谢婉莹，当年11岁，一起搬了进来，她就是后来的冰心。
林觉民在广州牺牲的消息传来时，他的岳父陈元凯正在广州任职，为了免受清廷满门抄
斩，他托人连夜赶到福州报信，又怕女儿听到死讯动了怀孕的胎气，只说是林觉民让陈
意映带着孩子火速逃离。陈意映是踉跄着一步三回头地离开她和林觉民的家的。
林家秘密迁到了福州光禄坊早题巷一处幽僻的独门院落。几天后，惊惶未定的家人发现
，有人从门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 《倚天》中张无忌学太极拳的时候，有一段他给张三丰疗伤的描述。。
原文如此：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己
内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张
无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到
绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，
至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”
如果我们认可张三丰的判断力，这里就引发出两个问题：先说第一个次要问题，就是张
三丰认为自己的内力至少是不逊色于张无忌的。而在内力相同的情况下，我认为招式和
经验等方面张无忌是无法匹敌张三丰的。所以二张的排名可以可以颠倒一下。不过这倒
无所谓。我主要侧重于第二个问题，即如果张无忌内功与郭靖相似，以他招式和经验，
我觉得应该排名低于郭靖。考虑到剑术的加成，我认为杨过是不弱于郭靖的，进而来说
，境界高于杨过的独孤求败，好像没有道理不如二张。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 http://agama.buddhason.org/book/as/as088.htm
088.锐利的阿支罗迦叶 ──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实是有的。」
「... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 40 冯友兰谈哲学：
哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积
极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰
当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什
么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，
有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界
，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于
他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相
同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最
低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他
做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，
或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他
可以做些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
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发帖数: 1 | 42 意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼
。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死
，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属
，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱
其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当
亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒
，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾
之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而
死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为
吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 1 月1 号，陷害无底线
虽然最近我看到了很多信息，但我还保持沉默。这些人每天到我家杀人。而昨日可能是
房门没有关紧，加上家里大人孩子被害，他们出去后，迟迟没人回来。只有那些女孩一
个一个地换来换去。其实，女儿太小被抱走，我是无法一眼就确定她的。只不过圣诞节
那天，第一个下来的女孩，我偶然看了一下她的耳朵，摸了一模，完全石化了，显然是
被实验了。或许这不是令我惊奇的，而是她耳朵有一特征让我回忆起我的孩子。那天，
我并没有特别亲近她，因为她头上被抹药，而我对药物气味总是过敏，所以，我远远地
看着她，让她自己玩玩具。但没想到的是，这些人每天测试家里的大人，小孩。只要我
没有热情相待，大人孩子很快就走了。等第二个孩子在下来的时候，我心中就有一些懊
悔，为什么不对她更热情一些。自从我看见这个孩子的耳朵后，我心中的阴影就在也挥
洒不去。她很可能是我的孩子，当然也可能不是。最重要的是她受到了残酷的伤害，她
的身体在石化。那么除了她之外，有一天，我也看到了一个孩子，有一些性格特别象我
以前的孩子，我和她玩了一会儿，不确认她是不是我的孩子。那天她去睡觉后，我也在
没见到她。通过这两次，我其实在也不想去... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 942 | 44 这次病毒爆发中国国安有没有出动调查？媒体没有任何报道，一点都见不到他们的踪影。
中国国安就是吃屎的。事前防不住，事后无影踪。事前无知无觉，事后还是无知无觉，
连后知后觉都做不到。
美国要出了这么大的事，肯定都FBI，CIA倾巢出动，大张旗鼓齐上阵，明的暗的查个底
朝天 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: coolbb (kubaobao), 信区: WaterWorld
标 题: <转载>与我十年长跑的女朋友就要嫁人了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 19 02:20:42 2013, 美东)
原帖：http://www.douban.com/group/topic/36210857/
昨天下午凌一尧给我发来一张照片，是一件婚纱，她问好不好看，我说还行。
她说“初五举办婚礼，和我们以前想象得一样，有鲜花拱门，有红地毯，有白婚纱黑礼
服，就是没有你。”
我说“要不要我去凑个份子？”
她半天之后才回复说:“不用了。
直播我们这十年的历程，初五删号。有人听吗？这不是一个纯爱故事，只是告诉那些正
在学校读书以及刚刚工作的freshman，我所经历的残酷社会。
2001年的夏天，我十六岁，正在读高中。即便是夜晚，气温仍然高得令人辗转反侧，黑
漆漆的夜晚满是室友们翻身和叹息的声音，而我咬着小电筒，蒙着一条薄被单，写下人
生中唯一的一封情书。我的读者叫凌一尧，马尾辫，大前额，身材娇小，细腰长腿小翘
臀。要命的是，她偏偏... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 46 眼见着年终岁尾，每个人即将又老一岁。茶余饭后之余，许多人又操起闲心，谈论起法
轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事，现集纳诸几，以供共飨。
“法”定后继无人
李洪志在《转法轮》中说：“我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往
高层次上带人”。“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“这
件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说：“就《转法轮》而言，我
自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学，更高层都在
学”。李洪志在《法轮大法义解》中说：“其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》
作为辅导材料的，真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比
高的内涵，人要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。
既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”，那就是说，经李洪
志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定，只有李洪志“一个人”“永远
都会指导”下去，而无意培养个接班人什么的，更无烦别人插手“指导”事宜了。
看来，“法”定后继无人是毋庸置疑的了。
“师”定后继无人&#... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 127 | 47 无解么？
我承认自己是个好强的人，一般不会对家里以外的人闲说自己的家务事，可最近实在觉
得对这份婚姻的失望甚至绝望，所以爬上来问问，兴许旁观者清呢？
先给点背景资料，我自己属于长得算是比较讨人喜的那种，不很出色，但一般来说不招
人讨厌，出生于三线城市有点小背景的知识分子家庭。因为种种原因性格不好，高兴的
时候可以人见人爱（别人的话），不喜的时候也许人见人嫌。老公的大背景与我相似，
可也是因为种种原因，我家从一开始就反对我们交往，中间经历了许多曲折，老公受了
不少气，但心高气傲的他都忍了下来，再后来我瞒着家里结了婚，再很很后来我爸妈也
算原谅了我，不过心结肯定还在。
至今我们在一起15年多了。说说怎么互相喜欢上的。我和老公也许属于一见倾心，因为
后来知道大家第一次见面都相互喜欢。首先他是我喜欢的长相，关键是当时气质看上去
清澈干净，有点傲气，符合我的审美。经年后大家都记得第一次见面的情景，包括对方
当时穿的衣服。我是个喜欢追求生活戏剧化的人，属于当时被琼瑶老阿姨煽乎了的人，
觉得如果不搞点事就不算爱得轰轰烈烈，加上我当时是个很任性的人，所以三天两头吵
架闹分手是常态。我老公当时觉着得了我... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 25 | 48 喵喵一直是个好宝宝。但是到10周左右，苗苗开始白天闹觉，困的时候不肯睡，两眼无
神，但却睁得大大的。把她放在床上就哭，一抱起来（还必须使竖抱）才好。刚开始安
慰奶嘴还好使，后来形势愈演愈烈。今天实在是不行了，怎么哄都不肯睡，而且连带着
吃奶也少了。后来我在网上发现了一个方法，就是利用收音机无台的频段的噪音。具体
方法引用如下
“把宝宝放到小床上,打开收音机,调到无台的频段,音量可大些,起码要盖住大哭宝宝的
声音.他很可能很快就停止了哭声,闭上了眼睛!但是不要马上就关掉收音机哦,要知道他
要花上大概半个钟头才深睡.过10分钟后将收音机音量调小些(不要猛然关掉,他可能马
上又醒来!) ,再过10分钟调小些.我都是不关的,在确认他睡熟后我还是保留这个好像瀑
布一样的声音,只是音量很小了。”
这招对我的宝宝非常有效，把她放在床上时还大哭，收音机一打开，马上就不哭了，半
分钟后就睡着了。3分钟以后我把收音机关了，她也没醒。我把这个经验和大家分享一
下，希望这招对别的闹觉宝宝也有效。 |
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n******2
发帖数: 1202 | 49 封神2012 （九十八） 苍焰焚心剑
王启年不住哀求辛常诚快点动手。他修为甚高，中毒手后不甘自己身体成为敌人工具，
因此一缕魂魄不灭，此刻趁摄魂蛊被辛常诚的太清神功压制，便附体说话。
辛常诚咬了咬牙，哽咽道：“赵师弟，你放心去吧，我一定替你报仇!”说罢，左手一
挥，又一道点着的符篆出现在手中，缓缓向王启年前额按去。
王启年露出一丝僵硬的笑容：“多谢师兄，暗算我的人是。。。”
他正要说出仇人的名字，突然四周示警声大作，三道橙红，暗青和墨绿的光团如彗星般
逼了过来。暗青光团周围还隐隐缭绕着一道轻烟，笼罩四周十余丈范围，林中惊起的飞
鸟与之稍稍接触，立刻落地而亡。十几名守卫的道士抽剑上前阻拦，那橙红光团中射出
一阵密集的箭雨，道士们纷纷惨叫倒地。
辛常诚微一分神，忽觉小腿麻痒，这感觉迅速加强，蔓延到全身，似乎连心脏和血管都
止不住颤抖。原来就在他微微分神瞬间，一只色彩斑斓的蜘蛛从唐青尸身上爬出，在他
腿上叮了一口。这乃是天下五大奇毒中的“七斑地狱蛛”，辛常诚饶是功参造化，也立
时感到头晕目眩，浑身真气失去控制。
王启年面露狞笑：“想杀我，哪有这么容易！”双掌齐推。辛常诚本已摇摇欲坠，只觉
对... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 50 封神2012 （九十八） 苍焰焚心剑
王启年不住哀求辛常诚快点动手。他修为甚高，中毒手后不甘自己身体成为敌人工具，
因此一缕魂魄不灭，此刻趁摄魂蛊被辛常诚的太清神功压制，便附体说话。
辛常诚咬了咬牙，哽咽道：“赵师弟，你放心去吧，我一定替你报仇!”说罢，左手一
挥，又一道点着的符篆出现在手中，缓缓向王启年前额按去。
王启年露出一丝僵硬的笑容：“多谢师兄，暗算我的人是。。。”
他正要说出仇人的名字，突然四周示警声大作，三道橙红，暗青和墨绿的光团如彗星般
逼了过来。暗青光团周围还隐隐缭绕着一道轻烟，笼罩四周十余丈范围，林中惊起的飞
鸟与之稍稍接触，立刻落地而亡。十几名守卫的道士抽剑上前阻拦，那橙红光团中射出
一阵密集的箭雨，道士们纷纷惨叫倒地。
辛常诚微一分神，忽觉小腿麻痒，这感觉迅速加强，蔓延到全身，似乎连心脏和血管都
止不住颤抖。原来就在他微微分神瞬间，一只色彩斑斓的蜘蛛从唐青尸身上爬出，在他
腿上叮了一口。这乃是天下五大奇毒中的“七斑地狱蛛”，辛常诚饶是功参造化，也立
时感到头晕目眩，浑身真气失去控制。
王启年面露狞笑：“想杀我，哪有这么容易！”双掌齐推。辛常诚本已摇摇欲坠，只觉
对... 阅读全帖 |
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