g*******1
发帖数: 6009 | 1 宛西自治
“自治”是1930年代中国最重要的政治词汇。南京国民政府搞了“县政自治”；地方军
阀们则热衷于“村（乡）政自治”。但其结果，无一例外与民主背道而驰，而仅仅成就
了地方豪强们的飞扬跋扈。官方主导的“自治”惨败如此，非官方主导的“自治”，命
运又将如何？宛西民间强人们1930年代的试验，是个不错的观察视角。
宛西“夜不闭户、道不拾遗”自治奇迹始末
1930年代的河南，可谓民不聊生。其根源有二，一为兵灾，一为匪祸。而后者在一定程
度上，恰恰又是前者所致的结果。关于兵灾，时人有过调查，1930年河南112县，被迫
负担兵差者达92县之多，军队对地方的苛敛，往往超过正常税负十至百倍。据国民政府
行政院农村复兴委员会1934年公布的调查报告，河南全省的骡马，因军队的征用，已经
绝迹，此中不难窥见军阀混战对河南民众生活的严重摧残。
连年兵灾的一个直接后果，是匪患的飙起。许多民众不堪兵灾，无以活命，只得上山为
匪，以至于当时河南流传有“不作匪、不当兵，不能安生”的民谚。据学者沈松侨估算
，1924年前后，“斯时河南土匪总数当在十二万人以上，平均每县有匪千人左右，其中
临汝一地即有土匪一万二千... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 2 年度事件：宛西自治
“自治”是1930年代中国最重要的政治词汇。南京国民政府搞了“县政自治”；地方军
阀们则热衷于“村（乡）政自治”。但其结果，无一例外与民主背道而驰，而仅仅成就
了地方豪强们的飞扬跋扈。官方主导的“自治”惨败如此，非官方主导的“自治”，命
运又将如何？宛西民间强人们1930年代的试验，是个不错的观察视角。
宛西“夜不闭户、道不拾遗”自治奇迹始末
1930年代的河南，可谓民不聊生。其根源有二，一为兵灾，一为匪祸。而后者在一定程
度上，恰恰又是前者所致的结果。关于兵灾，时人有过调查，1930年河南112县，被迫
负担兵差者达92县之多，军队对地方的苛敛，往往超过正常税负十至百倍。据国民政府
行政院农村复兴委员会1934年公布的调查报告，河南全省的骡马，因军队的征用，已经
绝迹，此中不难窥见军阀混战对河南民众生活的严重摧残。
连年兵灾的一个直接后果，是匪患的飙起。许多民众不堪兵灾，无以活命，只得上山为
匪，以至于当时河南流传有“不作匪、不当兵，不能安生”的民谚。据学者沈松侨估算
，1924年前后，“斯时河南土匪总数当在十二万人以上，平均每县有匪千人左右，其中
临汝一地即有土... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 3 张再兴
内容提要：讼就是抗争。与殷商的矛盾和抗争是不可回避的，所以抗争（讼）至于吉祥
。但是并不是教你刚硬到底，一无变通。所谓变通，就是避其锋芒，保存和发展国家实
力。本篇正是讲抗争的战略问题。
1．0讼之本义
讼，《正字通.言部》曰：“争曲直于官司也”。就是原告与被告请法官断案。法官按
现行法律判定是非曲直，维护诉讼双方的合法权益。
《左传》有两则故事为“争曲直于官司”作证。
一为，《左传.僖公二十八年》，晋楚城濮之战，楚师败绩。卫成公害怕晋侯而逃入楚
师，命大夫元喧护送叔武赴周接受晋国起草的盟约，并回国摄政，等待卫成公回国。这
时，有人在卫侯面前造谣说：元喧已经立叔武为卫侯了。卫成公听信谗言杀了元喧的儿
子。但元喧并没有在意，忠诚地完成了使命。卫成公回国，叔武正在洗发，不及挽发就
出来迎接。结果，卫成公的先驱将他射杀了。
元喧逃往晋国，向晋侯告状。“卫侯与元喧讼”，卫成公不胜。晋侯杀了卫成公的答辩
人士荣，砍了卫成公代理人鍼庄子的脚，赦免了卫成公的诉讼人宁武子，逮捕了卫成公
，将他送到京师。元喧回到卫国，立公子瑕为卫侯。
另一则故事是，《左传.文公十四年》，周王的两个“政治局常委”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 送交者: 谷青2013年07月24日23:25:01于[史地人物]
虽然孔子说：“必也使无讼乎”，他希望社会上不要有诉讼，大家平安相处，然而
这只是理想，人与人总是有摩擦的，有摩擦就会有官司，有官司就会有提供相应的职业
空间，于是就有讼师。《清稗类钞》云：“讼师之性质，与律师略同”，讼师也勉强算
是古代的“律师”。
要使委托人在官司中趋利避害，讼师就得在古代法律的框架内开拓操作空间，在刑
侦手段不太先进，法制相对于今天而言不够严谨的情况下，这种操作空间就很大，于是
，戏剧元素也就产生了……
本版撰文/刘黎平
讼师的正能量：
为救灾提供正当理由
清朝末年的何讼师，是皖北一带的法律界名人。《清稗类钞·狱讼类》记载，某年
，皖北地区大旱，粮食欠收，偏偏官府下了道很奇怪的命令：皖南的粮食不准出口到灾
区皖北去。然而，大家知道，在此无彼有的情况下，商品流通自然而然就会发生，这不
是法令所能禁止的，何况这个法令很不近人情。
于是，皖南有商人私自运了几千石粮食贩卖到皖北去，这哥们不走运，在关卡被逮
住了，公然违背禁令运粮，这重罚是免不了的。商人情急之下，找到何大律师想办法。
这就看何讼师的笔法了。他... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 关涉主题∶生活/举罪者应自省、犯过者应自省
北传:杂阿含496经 南传:无
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，舍利弗告诸比丘∶
「若诸比丘诤起相言，有犯罪比丘，举罪比丘。彼若不依正思惟自省察者，当知彼比丘长夜强梁，诤讼转增，共相违反，结恨弥深，于所起之罪，不能以正法律止令休息。
若比丘有此已起诤讼，若犯罪比丘，若举罪比丘俱依正思惟，自省察克责，当知彼比丘不长夜强梁，共相违反，结恨转增，于所起之罪能以法律止令休息。
云何[犯罪]比丘正思惟自省察？[犯罪]比丘应如是思惟∶『我不是、不类，不应作罪令彼见我，若我不为此罪，彼则不见；以彼见我罪，不喜嫌责故，举之耳，余比丘闻者，亦当嫌责，是故，长夜诤讼，强梁转增，诤讼相言，于所起之罪不能以正法律止令休息，我今自知，如己输税。』是名比丘于所起罪，能自观察。
云何举罪比丘能自省察？举罪比丘应如是念∶『彼长老比丘作不类罪，令我见之，若彼不作此不类罪者，我则不见。我见其罪，不喜故举，余比丘见，亦当不喜故，举之，长夜诤讼，转增不息，不能以正法律止所起罪，令其休息。我从今日，当自去之，如己输税。』如是，举罪比丘善能依正思惟内自观察。
是故，诸... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 10 这是在瞎讲。和的概念流传几千年了。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”一
直以来一个“无讼”的社会都是在中国被当做一个好的社会，某种意义上，建国后的人
民调解制度和现在的河蟹都是这种“无讼”思想的产物。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 拍幼女洗澡照 竟遭控儿童色情罪缠讼10年
记者颜伶如／综合报导 2018年01月24日 19:46
1677
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住在亚利桑纳州皮欧瑞亚（Peoria）的狄马瑞（A.J. Demaree）与妻子丽莎（Lisa）从
来不曾料想到，三个女儿洗澡嬉戏时随手拍的照片，竟让他们身陷儿童色情罪名指控，
官司缠讼近十年。
根据法院纪录，2008年，狄马瑞夫妻带着五岁、四岁及一岁半的三个女儿到圣地牙哥度
假，途中拍了百余张照片，其中有几张是孩子们洗澡嬉戏所拍。旅途结束返家后，他们
把相机记忆卡拿到沃尔玛去打印。
然而，狄马瑞夫妻表示，不到一天，警察便上门了。
一名沃尔玛员工怀疑狄马瑞家孩童沐浴照片可能涉嫌儿童色情，报警处理。其中有照片
拍到孩子们光屁股。
虽然狄马瑞夫妻向警方表示，这些都是很平常的家庭生活剪影，但警方与社工人员却未
采信，展开深入调查，除了搜索住家、将三个孩子托付保护监护长达一个月之外，还约
谈了数十名他们的亲朋好友，打听狄马瑞夫妻是否为儿童性侵犯。
狄马瑞夫妻从来没有遭到逮捕，检方也未起诉狄马瑞夫妻，更查无孩子有遭到虐待或遗
弃等情事。审理法官则裁定照片都是无伤大雅的... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 12 昨日，新三板公司百合网股价暴跌，盘中一度跌幅近50%，收盘报5.68元，跌18.62%。
因为子公司世纪佳缘网站而处于舆论漩涡之中的百合网市值一天消失了17亿。
市场：百合网盘中暴跌近半
新三板百合网昨天股价开盘不久后即大跌，盘中最低报3.60元，跌幅48.42%，午后股价
几经反复，截至收盘跌幅缩至18.62%，股价为5.68元。
百合网股价大跌，主要受子公司世纪佳缘网站影响。近期，iOS应用WePhone的创始人、
开发者苏享茂被前妻1000万分手费“逼死自杀”的新闻已经演化为热点事件，这件事情
火速转向苏享茂与前妻认识的纽带世纪佳缘网站。根据目前公开的信息，苏享茂是通过
世纪佳缘相亲与其前妻翟某相识，二人均为世纪佳缘VIP会员，翟某隐瞒了婚史、年龄
、恋爱经历等信息，并在婚后对苏享茂进行“威胁勒索”，苏享茂无奈之下选择自杀。
对此，世纪佳缘在官方回复称，“WePhone已故创始人苏享茂及前妻翟欣欣系世纪佳缘
会员，并完成实名认证。世纪佳缘会密切关注事态进展，并配合相关部门进行调查取证
工作。”
2015年12月7日，两大在线婚恋交友平台世纪佳缘和百合网宣布达成合并协议，百合网
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n****4
发帖数: 12553 | 13 昨日，新三板公司百合网股价暴跌，盘中一度跌幅近50%，收盘报5.68元，跌18.62
%。因为子公司世纪佳缘网站而处于舆论漩涡之中的百合网市值一天消失了17亿。
市场：百合网盘中暴跌近半
新三板百合网昨天股价开盘不久后即大跌，盘中最低报3.60元，跌幅48.42%，午后
股价几经反复，截至收盘跌幅缩至18.62%，股价为5.68元。
百合网股价大跌，主要受子公司世纪佳缘网站影响。近期，iOS应用WePhone的创始
人、开发者苏享茂被前妻1000万分手费“逼死自杀”的新闻已经演化为热点事件，这件
事情火速转向苏享茂与前妻认识的纽带世纪佳缘网站。根据目前公开的信息，苏享茂是
通过世纪佳缘相亲与其前妻翟某相识，二人均为世纪佳缘VIP会员，翟某隐瞒了婚史、
年龄、恋爱经历等信息，并在婚后对苏享茂进行“威胁勒索”，苏享茂无奈之下选择自
杀。
对此，世纪佳缘在官方回复称，“WePhone已故创始人苏享茂及前妻翟欣欣系世纪
佳缘会员，并完成实名认证。世纪佳缘会密切关注事态进展，并配合相关部门进行调查
取证工作。”
2015年12月7日，两大在线婚恋交友平台世纪佳缘和百合网宣布达成合并协议，百
合网... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 无妄，元亨，利贞；其匪正，有眚，不利有攸往。
无妄卦象征无虚无妄；事业会一帆风顺，守正会有好处；如果不能守正会有灾祸，
不利于有所行动。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也
；其匪正，有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！
《彖传》说：无妄卦，是讼卦的阳爻九二，是从外到内，成为下震的主爻，下卦震
为动，上卦乾为健，上乾九五居中，下震六二应合。守正必定大为亨通，这是上天的意
志；如果不正会有灾祸，不宜于有所行动，“无妄”为什么离开，又到哪里去了呢？上
天不保佑，无妄只能离开吧！
《象》曰：天下雷行，物与，无妄；先王以茂对时，育万物。
《象传》说：天下有雷运行，意味着把无妄赋予给了万物；先王从中得到启示，勉
力顺应天时，养育万物。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及
舌。文... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 16 Bianews 1月25日消息，据裁判文书网于14日下达的判决书显示，就2017年浙江男子
骑小黄车猝死一案，法院判决ofo在其死亡中无过错，但应支付其家属15万元经济补偿。
根据判决书中所述案情，2017年7月25日下午，死者于莫干山路与余杭塘路交叉口
，通过支付宝扫码方式启用被告拜克公司投放的“ofo共享单车”（以下简称小黄车）
，骑行小黄车至莫干山路和石祥路交叉路口附近时，从小黄车上摔下倒地昏迷。路人报
“120”后，姚鹏泽被送往医院救治，经医院抢救无效死亡。
医院《医学死亡证明》记载其死因为：猝死、不详。公安机关法医对尸体进行了尸
表检验，检验结果未发现明显致命外伤。
在损失赔偿上，支付宝为小黄车的使用投保了骑行意外险，由国泰保险公司承保；
拜克公司为小黄车投保了旅行人身意外伤害保险，由太平洋保险公司承保。2017年7月
27日，太平洋保险公司委托天津行诺风险管理咨询有限公司对死因进行调查。2017年8
月3日，太平洋保险公司向姚鹏泽家属下达需进行尸体解剖检验通知书，但其家属拒绝
尸检。
2017年10月10日，太平洋保险公司作出不予受理通知书一份，载明“因不能提供尸
检报告无... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 关涉主题∶生活/五法纠举他人
北传:杂阿含497经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！若举罪比丘欲举他罪者，令心安住几法，得举他罪？」
佛告舍利弗∶
「若比丘令心安住五法，得举他罪，云何为五？实非不实、时不非时、义饶益非非义饶益、柔软不麁涩、慈心不瞠恚。舍利弗！举罪比丘具此五法，得举他罪。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！被举比丘复以几法自安其心？」
佛告舍利弗∶
「被举比丘当以五法令安其心，念言∶『彼何处得？为实莫令不实、令时莫令非时、令是义饶益莫令非义饶益、柔软莫令麁涩、慈心莫令瞠恚。』舍利弗！被举比丘当具此五法，自安其心。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！我见举他罪者，不实非实、非时非是时、非义饶益非为义饶益、麁涩不柔软、瞠恚非慈心。世尊！于不实举他罪比丘，当以几法饶益，令其改悔？」
佛告舍利弗∶
「不实举罪比丘当以五法饶益，令其改悔，当语之言∶『长老！汝今举罪不实非是实，当改悔！不时非是时，非义饶益非是义饶益，麁涩非柔软，瞠恚非慈心，汝当改悔！』舍利弗！不实举他罪... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 18 五十年代初的土地改革，有一定土地和资产的乡绅，要么惨遭镇压。即使没有遭到镇压
，也成为被批判的对象，失去了对乡村文化的影响力。这对中国乡村文化的损害，是巨
大的，甚至是灾难性的。从这个意义上说，五十年代初的土地改革，不仅仅是经济上的
重大事件，而且也是文化上的重大事件。
陈永贵铁腕治大寨
发动农民“斗地主”并非一件易事
工作队确定斗争对象后，需要引导贫农们起来斗争。但是工作队员们很快就发现，一些
贫农表现并不积极。因为有的地方村庄的土地占有情况并不是想象中的那么高度不均，
且大家同住一个村里，几乎都是沾亲带故的，平时抬头不见低头见，而且事实上并非所
有的地主都与雇农势同水火，甚至有的地方双方关系还较为“和谐”。起初不少人并不
愿意首先撕破脸带头向地主发难。相反，在工作队动员他们起来斗地主时，不少贫雇农
反而还产生一种不耐烦的抵触情绪。
对此，为了顺利实现土改目标，工作队员颇费心思。他们采取多种形式来做贫雇农的工
作。例如在陕南山区进行土改发动群众后，工作队员还排演了著名话剧《白毛女》，但
令人意想不到的是，观众们除了看的过程中对演员们的演技喊“好”外，都没有太大的
效果，他们反而认为：... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前
505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至
北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南
宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《
中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一
位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读
物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后
能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其
身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在
格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末
治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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h**********e
发帖数: 2973 | 21 1. 出境定居的含义：中国的法律并无对此明确。拿到绿卡和出境定居是不是一码事公
安部并无明文规定！
2. 强行注销的合法性：公安部的文件要求出境定居的人自行注销户籍，但是没有授权
给公安机关强行注销。强行注销是非法的。可以就本人的户籍被强行注销，提起行政诉
讼。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我们有很大的启示
。下面将谈谈我对这个观点的理解。
儒家与法家都兴起在春秋战国时期，那是一个乱世或者可以说是一个病态的社会，由于
生产力的发展，井田制的破坏，新兴地主阶级与旧贵族之间，奴隶与奴隶主之间的矛盾
日益加剧，导致战争不断，社会动荡不安。周... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 日前，最高人民法院常务副院长撰文表示，在河南赵作海杀人案、浙江张氏叔侄强奸案等案件中，审判法院可以说功大于过，否则人头早已落地。文中还称冤假错案的形成与追求不正确的政绩观有关，要像防范洪水猛兽一样来防范冤假错案，宁可错放，也不可错判。
宁可错放，也不可错判，这是西方法治的一个重要精神，虽然大多时候只可意会、不可言传，但西方的法治精神、死板的程序正义、严格的取证、用证据说话，以及对（嫌疑犯）人权的看似过度的保护，确实让错判越来越难以发生，当然，什么东西都有利有弊，这样做也放过了诸多让普通民众认定是“罪犯”的人，例如辛普森杀妻案中的辛普森。
应该说，中国一直以来的法制精神是与这个理念相悖的，大多时候是很有点战争年代那种“宁可错杀一千，也不放过一个”的做派，尤其用运动方式执法成风，和动不动就搞一次“严打”的时候，加上法院副院长说的速战速决，枉顾人命换政绩。从这个意义上说，法院副院长的讲话有一定的积极意义，表明我们在引进了西方近百年的“法律”之后，也准备接受人家的一些“法治”思想与精神。
引进法律而无法治的最大弊端是法律成为执政者与权贵手中的利器，贪赃枉法、为所欲为，严重的时候，还不如没有“法... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 据台湾“中国时报”报道，李圣杰与前女友蔡昕璇未婚生子案14日开庭，法庭强制要求孩子的母亲蔡昕璇取口腔黏膜，做亲子鉴定。报告证实孩子与李圣杰并无血缘关系。因李圣杰早已笃定孩子不是自己的，对判决平常心，反而心疼孩子仍在加护病房，考虑撤告。
小孩气切恐影响发声
李圣杰、蔡昕璇2011年于高雄圣诞节演唱会认识，交往8个月后蔡怀孕，李出200万替她缴房贷以示负责，事后才知道房贷30年、月付1万，蔡谎称3万，还向媒体爆料，索讨1200万安家费，却不愿配合验DNA，他怀疑是骗局，扬言告蔡妨害名誉、诈欺。
据悉，蔡怀孕3个月产检时，得知小孩有先天性心脏病却执意生下，出生至今5个月仍在加护病房，近来状况更危险，已气切，即使康复，长大后发声恐受影响。
双方兴讼换两败俱伤
虽沉冤得雪，但感情纠纷重创李圣杰“情歌王子”的形象;蔡诬赖亲子关系，名誉更受损，还得独自扶养重病的孩子，两败俱伤，最可怜的是小孩长大如何面对自己的身世。
李的委任律师柳聪贤说，已和李决定10月开记者会。对判决结果，李虽不甘心形象遭抹黑，但可怜蔡要扶养孩子，只求真相大白，若让蔡被关，可怜的是小孩。记者电话采访蔡询问是否知道鉴定结果时，她慌忙... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 25 药家鑫，西安人氏，年二十，乐府学子。父尝为禁军将校，挂守备衔。
和谐九年冬，家鑫驱车误撞农妇张氏。恐其投告，以所携利刃连刺八刀灭口。
事发，咸以为家鑫丧心病狂，国法情理难容。
逆料，士林欲脱家鑫死罪者不绝，或以其为士子彼为农妇，或以其学业优良才貌双全死
之可惜，或以其操琴之法激情而为。有司过堂，乐府诸生竟齐聚大堂吁免其一死。师妹
者李某大言，“吾若遇彼，亦杀之”。药父亦延请名讼师，上下打点，欲脱子死罪。
家鑫生死，乃为天下所注。
张氏有族人张显者，急公好义，见张父年迈，夫王某木讷，二岁幼子可怜。乃代为应讼
，上书言家鑫死罪不可饶，命无贵贱，若其得生，此例一开，则行人自危也。遂为清议
所与。
有司终不敢逆民意，二审定谳，家鑫死罪立决。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 26 张显这个人很不厚道的。
药家有4套房，药家不道歉这些话都是他透露出来的；现在看起来确实是谣言。这些话
客观上起到了激化矛盾的作用。
当然，这里有个手段和目的的关系。目的上是要把小药弄死，没啥大错；是不是一定要
用下九流的手段，就见仁见智了。
死之可惜，或以其操琴之法激情而为。有司过堂，乐府诸生竟齐聚大堂吁免其一死。师
妹者李某大言，“吾若遇彼，亦杀之”。药父延请名讼师，上下打点，亦欲脱子死罪。
家鑫生死，乃为天下所注。
讼，上书言家鑫死罪不可饶，命无贵贱，若其得生，则行人自危也。遂为清议所与。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 另外药现在还没被执行,被翻盘也不是不可能的.
死之可惜，或以其操琴之法激情而为。有司过堂，乐府诸生竟齐聚大堂吁免其一死。师
妹者李某大言，“吾若遇彼，亦杀之”。药父延请名讼师，上下打点，亦欲脱子死罪。
家鑫生死，乃为天下所注。
讼，上书言家鑫死罪不可饶，命无贵贱，生之，则行人自危也。遂为清议所与。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 28 这件事没有赢家。中国有太多的事都没有赢家。很可笑的状态。
死刑，本来已经和文明社会的进步抵触；
即便需要对命案的震慑而保留死刑，其中的区别也是应该制度化的。
这件事体现了中国“和谐社会”下的脆弱的社会关系和法制体系，
让人对中国社会的信心又低了一层。
死之可惜，或以其操琴之法激情而为。有司过堂，乐府诸生竟齐聚大堂吁免其一死。师
妹者李某大言，“吾若遇彼，亦杀之”。药父延请名讼师，上下打点，亦欲脱子死罪。
家鑫生死，乃为天下所注。
讼，上书言家鑫死罪不可饶，命无贵贱，生之，则行人自危也。遂为清议所与。 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 29 "以所携利刃连刺八刀灭口"
这个太白话了，再改改
死之可惜，或以
其操琴之法激情而为。有司过堂，乐府诸生竟齐聚大堂吁免其一死。师妹者李某大言，
“吾若遇彼，亦杀
之”。药父延请名讼师，上下打点，亦欲脱子死罪。家鑫生死，乃为天下瞩目。
讼，上书言家鑫
死罪不可饶，命无贵贱，生之，则行人自危也。遂为清议所与。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: USANews
标 题: 妇女因录音与警察的对话而被无良警察非法拘留！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 14:25:16 2014, 美东)
The Broward Sheriff's Office is facing legal trouble from a Florida woman
who claims she was physically removed from her car and thrown in jail for a
night — all for what the sheriff’s deputy described as the “felony”
crime of recording their traffic stop conversation.
Brandy Berning was pulled over by BSO Lt. William O’Brien for driving in an
HOV lane, she ... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 31 凡事抓住根本
【原文】
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（1）无情者不得
尽其 辞（2）。大畏民志（3）。此谓知本。 （传4）
【注释】
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子
。犹人， 与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧 语。
（3）民志：民心，人心。
【译文】
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼
不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就
叫做抓住了根本。
【读解】
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理
，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正
如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段，或 者说是“末”，使人心理畏服不再
犯案和增强体质不再生病才是目的， 或者说才是“本”。
说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是
由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、
平天下都只是末的道理。
本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来 看
，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学 |
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x******g
发帖数: 33885 | 33 再来一首： 赞毛主席
主席像太阳，
光暖送四方。
思想万代传，
百姓有希望！
普世肥少数；
接轨大众苦。
泪哭江山变，
酒干倘卖无？
而今愤作起，
笔伐犹与米。
唤醒大众心，
高山插红旗！ |
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l*s
发帖数: 6372 | 34 脑残盼富被洗脑，
农民哪里来土地？
万斤原是刘贼语。
可怜傻得都冒气，
原来盼富需无脑。 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 35 现代人所谓受教育其实是极其可笑的。
想想两三千年前人就懂得：
“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” |
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c*****g
发帖数: 21627 | 36 The Broward Sheriff's Office is facing legal trouble from a Florida woman
who claims she was physically removed from her car and thrown in jail for a
night — all for what the sheriff’s deputy described as the “felony”
crime of recording their traffic stop conversation.
Brandy Berning was pulled over by BSO Lt. William O’Brien for driving in an
HOV lane, she told a local ABC affiliate. The two engaged in discussion
about her traffic offense before Miss Berning told the officer she was
recording t... 阅读全帖 |
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a*********a
发帖数: 3656 | 37 瞎扯蛋。
警察开枪的门槛比平民低。平民只是自卫，警察还要保护社区。警察有qualified
immunity。
LA打死人质，就是警察因为政治正确，不敢马上击毙的后果。
梁彼得是很少几桩被认定超出qualified immunity的例子之一。他的事情我觉得是因为
报告不及时，被咬死了。看警察的摄像头纪录，一般枪一响，马上就喊shots fired,
short fired。训练就是这样的，不断报告进程，位置，状态。否则被整死了，其他警
察都不知道去哪里给你收尸。
San Jose警察局长在Trump集会期间不作为，引导Trump支持者的人流进入暴力抗议人群
。受害人的诉，San Jose警察局长想用qualified immunity挡，九院刚刚裁定不行。讼
可以开始。 |
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a**y
发帖数: 6501 | 38 造典：
宝玉失踪，无心念祭 （《吕氏春秋》篇目） |
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n*p
发帖数: 1253 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 赌王
霍英东家族争产案日前在香港庭审，香港豪门风波再度成为城中话题。长年浏览香港澳门报章，隔三差五就会看到诸多豪门祸起萧墙，家族成员之间八卦“丑闻”跃然纸上。贯穿其中的无疑是对巨额资产的争夺。
一、“赌王”分家大戏态度反复
告又不告真真假假扑朔迷离
“赌王”何鸿燊家族争产案犹如大片。这场大戏缘起于2010年12月10日，何鸿燊将持有的澳门博彩业龙头企业——澳门博彩控股有限公司(简称澳博)7.03%股份(价值47.96亿)转给四太太梁安琪。18日，何鸿燊正式委任三太陈婉珍及其女儿何超云为渔人码头董事。28日，何鸿燊将持有的 10%澳博B类股份转给梁安琪。赌王那时已把信德、澳博、渔人码头分给除长房黎婉华外的其他三房。不过澳娱当时则尚未分配。
赌王原本希望澳娱资产能让四房家人人人有份。按照这样的方案：长房黎婉华(三女、一儿，注：儿已故)可分四分之一澳娱股权、二房蓝琼璎(一子四女)可获四分之一澳娱股权及信德、三房陈婉珍(一子二女)可得四分之一澳娱股权及渔人码头、四房梁安琪(三子二女)可分四分之一澳娱股权及澳博。
不过，2009年11月何鸿燊住院期间，何所有的Lanceford增设何超琼及何超凤... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 41 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
顶[15] 分享到 发表评论(4) 编辑词条
开心001
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参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 2896 | 46 你要是不顶嘴，你老公找证据做什么？你老公买一箱袜子凑一洗衣机load，我挺服的。
不是faculty干不出来。
我们家两个phd，以前跟你们家差不多，读了这个貌似有些进步：居家戒争讼，讼则终
凶（讼就是争辩的意思，还是“争”）。虽然朱子和很多其他古人对妇女有些偏见，但
是我不得不认同。妇女同志们也应该有自知之明，这样家才能过。
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 47 无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的
习惯，而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难
问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天，我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江，让流水带他回到老家。
老家？老家？我... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 48 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1597 | 49 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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