wh
发帖数: 141625 | 1 感觉很intense很缠绵啊。
看你第一段，我想到的是：做事要enjoy过程，不要太在乎结果；不过话虽这么说，很
多人还是很在乎结果，功利本来就是人的原始动机，也难怪的。
看最后一段，又觉得你是想说人就是患得患失，既不舍得放弃，又要追求得不到的。
对了你是不是还是星座版的板斧或者说是支柱？我记得你说你替星座版写帖子置顶了好
多次。你那么喜欢星座？ |
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g**********y
发帖数: 14569 | 2 最近听袁腾飞说成吉思汗，跟评书一样，很好玩。尽是些历史狗血桥段。
真实历史听上去，比编出来的连续剧好听很多，既drama, 出场人物也多，而且不啰嗦。
另外就是狗血的历史一再重复，中外都一样。 |
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n*******r
发帖数: 24 | 3 周末的黄昏，一个人懒懒地躺在沙发上，初冬的阳光斜照进来，射在电脑显示屏上
，反射出一层淡淡迷离的光圈，微微地颤动着，仿佛驿动的心。
如山中不晓人间岁月，在这繁华喧嚣的都市，独享一方宁静，幻想自己，像个看破
红尘的隐士，静观庭前花开花谢，冷眼尘世间潮起潮落。
曾经一直以为自己，不会长大，也不会变老。一直以为身边的朋友，能够长厢厮守
；偶尔的孤独，也是一种别样的快乐和享受。然而成长是那样不可避免，烦恼也渐渐滋
生；很多朋友，也因各忙各的，逐渐离去，只留下自己，独自承受，越来越多的寂寞。
从来没在意，寂寞是一种折磨；孤独会让人憔悴。总以为自己很坚强，任何风雨
都能从容走过；总以为自己很洒脱，不在意人世间的悲欢离合。直到有一天，一个人身
在他乡异国，远离了家的温暖和亲人的呵护，时光飞逝，岁月蹉跎，爱我的人已然离去， 爱我的人却还未到来，恍然间，发觉原来自己也会有彷徨和脆弱。
寂寞如尘，孤独如冰。一个人悄悄的爬上屋顶，看着华灯初上，夜幕初临。俯瞰这
个既熟悉又陌生的城市，横七纵八的大街上，依旧是那么车水马龙，人潮涌动，看似那
么有生气，却又和自己那般隔离。城市里万家灯火，我心中 |
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u**n
发帖数: 407 | 5 青春期的少男少女对异性既渴望接触，又故意疏离。在这两种互斥的心态驱使下，男生们经常蓄意挑衅女生，而女孩子们总是故作冷漠。
相比而言，姚雪完全是另类分子。她从未把心思浪费在瞻前顾后上。初二的期末，姚雪在镜子前坚定而且自信地对自己说，我会对他好的。便将一段秘密恋情持续了7年，直到她忍无可忍的下定决心分手。
男孩子们喜欢跑到宿舍楼里打扑克牌。伴随胜负结果的往往是各种雷人的惩罚。譬如输牌常客齐征，就不只一次对着女生寝室高喊，“我是齐征，虽然看起来像人，但其实我是猪”。
今天的牌局由于栾志也在场，所以赌注是----输的人要去跟姚雪求爱。栾志反对无效后，自然万万不肯看着别的男生向姚雪表白，这种场景哪怕是假的，只要想想，也会如万箭穿心般难受。是可忍孰不可忍？于是理所当然，他输了。
很多时候，要鼓起隐藏于心间的勇气，只需要一个堂而皇之的借口。
栾志口袋里放着一个打开的手机，来到姚雪面前。还未曾开口说话，热血已然红透了脚后跟。
姚雪困惑的看着他：“栾志，你脸色很难看，是不是发烧了？”。
说话间，姚雪伸出胳膊，用手背试了一下栾志额头的温度，“这么烫？我陪你去医务室？”。
栾志擦去额头的汗水，“那个……姚雪 |
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k***g
发帖数: 7244 | 6 雷神 小動 刺雲 雨零耶 君将留
雷神 小動 雖不零 吾将留 妹留者
The thunder for a short time resounding, being cloudy, should the rain too
fall, and cause my lord to stop?
The thunder for a short time resounding, even if it does not rain I will
remain, when you my love must stay!
汉译比较糟糕，钱稻孙的文笔好，可惜跳过了这首没有翻译，杨烈的翻译有些打油：
雷神鸣不休，光闪黑云浮，大雨将零落，请君在此留。
雷神鸣不休，光闪雨绸缪，吾妹既留吾，吾将在此留。
新海诚还是不错啊！：） |
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a***d
发帖数: 2374 | 7 难怪现在有时间上网。。。这不是既结婚了又能享受单身的自由么。。。：-）
不过还是祝早日团聚！ |
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发帖数: 1 | 10 不一会，几个红卫兵从一楼左边的一个房间中推出一个中年人，喝令那中年人站在场中
，那中年人不断辩解，声音被嘈杂的锣鼓声掩盖，红卫兵们从房间里将抄出来的东西堆
在院子里。
抄家还在继续，一个红卫兵头目站出来，锣鼓声停下来，那红卫兵头目喝令中年人
交代，中年人不断分辩自己不是特务，是归国华侨，红卫兵头目拿出一封信冲着四周的
群众扬起，告诉大家，这便是中年人里通外国的证据。
中年人再度分辩说他还有亲人朋友在外国，这封信不过是家信。
他的分辩没有效果，反而引起了红卫兵的愤怒，两个红卫兵挥动皮带开始对他进行
殴打，中年人很快便被抽打倒在地上，发出阵阵惨叫。
周围的群众开始还很兴奋，可抽打开始后，群众的反应却不好，多数人露出不豫之
色，只有少数依旧还很兴奋，闹嚷着要中年人认罪，那红卫兵头目很快注意到这个情况
，便对群众大声鼓动起来，但群众的反应并不好。
楚明秋看到这里便感到无聊，这不过是燕京的老一套，虎子和狗子兴趣也不大，俩
人的注意力很快便被四周的环境吸引，这个小区其实很漂亮，院子里的绿化很好，种满
高大的梧桐树，梧桐叶正渐渐变黄，树叶黄绿掺杂，透着股诗意。
楚箐看着倒在地上的中年人，心中有些不忍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 象，现在所有人都知道，这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样，躲在一边，置身事外，可现在他不得不冲上最前面，这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话，胆大心细，”楚明秋说道：“游行什么的，声音大点，宣传的方向
，可以左一点，但在揪斗干部，这样的事情，能少干就少干，能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟，沉默的点点头，过了会，他才问：“你有什么事？”
楚明秋想了下才说：“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画，这些东西被送
到造纸厂，准备融化成纸浆，你是知道的，这些东西都是有价值的，我想将这些东西弄
出来，可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头：“破四旧！妈的，好东西都成四旧了，你知道吗，我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画，大街上捡到的，唉！”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道，纪思平摇头说：“我压根没敢拿回来，立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了，他们是工人阶级，没事。”
楚明秋点点头：“帮我想想办法，弄个身份，我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动，宣传部主要主管宣传工作，下属的单位不少，可多是报社杂志等
等，与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中，有没有与...，对了，物资总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 象，现在所有人都知道，这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样，躲在一边，置身事外，可现在他不得不冲上最前面，这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话，胆大心细，”楚明秋说道：“游行什么的，声音大点，宣传的方向
，可以左一点，但在揪斗干部，这样的事情，能少干就少干，能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟，沉默的点点头，过了会，他才问：“你有什么事？”
楚明秋想了下才说：“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画，这些东西被送
到造纸厂，准备融化成纸浆，你是知道的，这些东西都是有价值的，我想将这些东西弄
出来，可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头：“破四旧！妈的，好东西都成四旧了，你知道吗，我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画，大街上捡到的，唉！”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道，纪思平摇头说：“我压根没敢拿回来，立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了，他们是工人阶级，没事。”
楚明秋点点头：“帮我想想办法，弄个身份，我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动，宣传部主要主管宣传工作，下属的单位不少，可多是报社杂志等
等，与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中，有没有与...，对了，物资总... 阅读全帖 |
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d*********w
发帖数: 30 | 13 圣诞无事,就又把老杜的这首诗找出来看.突然想起一个在学这首诗的时候就
有的一个问题.
文末 :吾庐独破受冻死亦足.这句断句不同，有两种念法:1.吾庐独破受冻,死亦足
2.吾庐独破受冻死,亦足
粗读起来好像没什么不同，但珍惜一想,还是有区别的.按1的念法,就是说受了冻了.
但,不一定是冻死的，(可能是吃不饱饿死的,呵呵), 按照2的念法就是说是冻死.
按理,既按照本诗的写作意境来看，应该是2要对一点......毕竟老杜是住的破房子,
但,按照他一生那种忧国忧民的思想,也可以理解成为,只要"天下寒士"都欢颜了,他即使
是死了也无憾了.也就是说，不一定是冻死......所以,1的念法也说的过去。
不知道哪一种更有道理一些. |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 希伯来书 11：15－16
15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
。因为他已经给他们豫备了一座城。
16 instead, they were longing for a better country–a heavenly one.
Therefore God is not ashamed to be called their God, for he has prepared a
city for them.
注意这里没有说a better country in heaven，而是说 heavenly one
圣经把上帝的王国，既称为the kingdom of God, 也称为the kingdom of heaven, 完
全是一个意思，是相对对撒旦称王的这个事物制度说的，下一个新的事物制度，就是上
帝的了。由于上帝在天上，所以，称他的王国是---属天的王国，是隶属于上帝的。
同样，希伯来书11章这里的经文，从上下文看，是说亚伯拉罕等从很久就渴望上帝的统
治，还没见到耶稣的时候就盼望这 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15
73:1 （ 亚 萨 的 诗 。 ） 神 实 在 恩 待 以 色 列 那 些 清 心 的 人
。
73:2 至 于 我 ， 我 的 脚 几 乎 失 闪 。 我 的 脚 险 些 滑 跌 。
73:3 我 见 恶 人 和 狂 傲 人 享 平 安 ， 就 心 怀 不 平 。
73:4 他 们 死 的 时 候 ， 没 有 疼 痛 。 他 们 的 力 气 ， 却 也 壮
实 。
73:5 他 们 不 像 别 人 受 苦 ， 也 不 像 别 人 遭 灾 。
73:6 所 以 骄 傲 如 链 子 戴 在 他 们 的 项 上 。 强 暴 像 衣 裳 遮
住 他 们 的 身 体 。
73:7 他 们 的 眼 睛 ， 因 体 胖 而 凸 出 。 他 们 所 得 的 ， 过 于
心 里 所 想 的 。
73:8 他 们 讥 笑 人 ， 凭 恶 意 说 欺 压 人 的 话 。 他 们 说 话 自
高 。
73:9 他 们 的 口 亵 渎 上 天 ，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 警戒守安息日的人
书信是教会的真理，书信屡次警戒那些守律法的人，说是归回小学(律法)，走回头
路。
1. 谨守日子
“你们谨守日子、月分、节期、年分，我为你们害怕；惟恐我在你们身上是枉费了
工夫。”(加4：10－11)
保罗在上文谈论到“律法是我们训蒙的师傅”(加 3:24)，但"我们从此就不在师傅
的手下了"(3：25)。当律法管人的时候，是"为孩童的时候，受管于世俗的小学(律法)
之下"(4：3)；但基督"要把律法以下的人赎出来"(4：5)。
我们既被赎出来，就不在世俗小学之下，“怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿
再给它作奴仆呢？”(4：9)如果我们还要"谨守日子(安息日)"，保罗会为我们害怕(4：
11)。
不过，安息日会的人说：“‘日子’是众数式的，安息日都是单数(太 24:20)，这
里的日子是指七个节期前后的各安息日(利23：1－3，7－8，21，24，32，35－36)，38
节，这(原文是复数)是在耶和华的安息日以外......'。"
不错，“日子”是众数式的。平时说的安息日是单数式，但这里是众数式的安息日
，为什么不包括每一周的安息日呢？这些安息日可以指节期所有的安... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 看看旧约是什么:
申命记 - 第 4 章 第 13 节
他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
旧约离不开十诫。这写在石版上的十诫是旧约的核心，并且与死刑，惩罚，定罪和诅咒
连在一起的。
新约的开始就是旧约的结束(conclusion)。旧约完成历史使命，被成全(fulfilled),
被总结，被废止不用。
罗马书8
1 . 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2. 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3. 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了
赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4. 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
罪与死的律: 旧约律法。
耶稣成全了旧约律法，成就了律法的义(荣光)。 |
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e****0
发帖数: 37 | 18 那里好文有不少
能科普下十二少么？
不知道，十二少知道否？
这篇写得好，支持一下 ：）
善用時光勤行善利
證嚴法師說故事 - 善用時光，勤行善利
時間的流逝代表生命的縮短，而且人生無常，歲月不待，普賢菩薩說：「是日已過，命
亦隨減；如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸」！我們應
好好利用時間，最近我常說分秒不空過，步步要踏實。
佛世時代，有四位兄弟都是婆羅門教徒，他們精進修持，因此也都具足神通。有一天，
四兄弟聚在一起談論生死大限時，發現四兄弟共一業報，將會在同一時間內死去；但他
們很有自信，認為有能力逃脫這大限的來臨。
於是即各自計議，一位說：「只要我飛上須彌山頂，躲在兩座山之間，既看不到天也踏
不到地，這樣就可逃脫。」另一位說：「我升到虛空上去，腳不著地，不受他物的抬舉
也可免難。」第三位說：「我想潛到海底去，海闊水遼，無常之神便奈何不了我。」最
後一位說：「我要到喧鬧人多的城市裡，無常鬼找不到我，自會去找別人。」主意既定
，他們就辭別了國王，又說：「七天之後我們會回來，然後便可長命百歲。」
但七天之後，大臣卻來報：「那四兄弟之中的一位無故暴死於城中。」國王 |
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j*********a
发帖数: 658 | 19 太极末判昏昏过， 风后女蜗居上座。（1）
如今天下已归周， 礼乐文章八百秋。（2）
中中无直传天下， 为何春中末日头。（3）
天命出来过已久， 三五年间事又休。（4）
卯生金头带直刀， 削平天下水羊草。（5）
（1）上句指人类社会尚未形成，混沌未开；下句指母系社会。 ② 指周朝以礼治天
下，享八百余
载。 （3） 指吕不韦辅秦王赢政统一天下。 （4） 指秦王统一天下乃天命，但其亡亦
天命也，仅
十五年(3×5)后即 为陈胜吴广起义所推翻。 （5）卯生金头带直刀”指刘邦的“刘
’’的繁体字。
癸属水，未属羊，。水 羊”指癸未年。经考证，“水羊”应为“木羊”(公元前206年)
。刘 邦战败项
羽建汉。
一土物朝事不祥， 改年换国散平床。（1）
“泉中涌出光华主． 复位江山又久长”。（2）
四百年来事又败， 田上—共怀壬母。（3)
春发—枝流派落， 三分天下传二代。(4)
四十年来又—变， 相传马上洞无伴。
两头上火坐长安， 委鬼江山统一换。（5）
山河既属无头普， 乱离中数十千秋。
子中一夫不能保， 辽东复位作皇州。
（1） “一土”合王莽之“王”．平床，指刘平帝。本句指刘平帝时王莽夺 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 20 我还清楚记得去南京上学之前自己怎样拿着那粉红色的录取通知书把上面有限的几句
话读了又读。“浦口”“高新区”“鼓扬线”“汉高线”这些名词让我既向往，又感觉
陌生和惶恐。对于那时的我，南京还只是地图上两个字。随后的几年，走进了这个陌生
的城市，经历了对故乡的短暂想念后，对南京的一切从新奇到熟悉，有了新的同学和朋
友，渐渐地把自己的根须扎向这片土地的深处，对这座城市也生出了故乡般的感情。 |
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g*d
发帖数: 6969 | 21 很有气场
毛叔下次去seattle的时候记到去那个音乐博物馆，还可以录音
可惜我既不会唱歌也不会任何乐器 |
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z*****n
发帖数: 6436 | 22 贫僧既不表达憔悴，也不BSO
贫僧就是来捣乱的
阿弥陀佛。。。 |
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T*********e
发帖数: 365 | 25 李唐风
四面楚歌四面霜
八方草木落八荒
时不利兮身不逝
月伴山阿弓半张
玉露金风情纵火
红橙黄焰暖重阳
灰飞甲叶沃冰雪
快马春风戎碧装
后记：
在此诗贴出后，朋友 给出了一个神奇的解读：“玉凤同志[Grin]”。带此念想重读两
遍，发现景物人事、情感历史，竟暗合奇趣，回味盎然。
个人感悟之
诗 道
文章天作不留神
笔墨偶得功盖身
春水桃花自流水
游人常笑武陵人
当把一些内在关联的人、事、物等个体，当作整体生命看待时，曾经独立的个体，变成
了一个个特性。一个更加丰厚广博的生命，反而与我们有了更多相通之处，给予了我们
更多通感，帮我们跨越人间的隔阂、历史的波澜、宇宙的虚空。
同一个故事——英雄故事、爱情故事、历史故事，同适爱情、友情、敌情、国情，既前
朝又近代，高尚而世俗，英雄亦小人，暴君兼伟人，成王败寇，生死间聚散，轮回中无
常，载歌载舞，出戏入梦……年年皆四季，江山永换季，中有永恒之变，亦有永恒之不
变。
道可道，非常道，其含蓄真也。
名可名，非常名，其含义真也。
诗可诗，非常诗，其含韵真也。
不求甚解，真理或淡然而近。
追风逐流，桃花源渐行渐远。
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李唐风的博客-http://ww... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 27 踩场啦！前年我回去香港看了这场演唱会，正！
張敬軒，我们永远支持你！YES YES YES！！！ |
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f******d
发帖数: 6361 | 32 系youtube体翻条友呢两三年既演唱会，无咩新作，基本系翻唱，但系唱得好差，远远
不及当年，例如：
甘心替代你：
旧唱：
重唱：
特别系后边高音部分根本吴够气 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 半个老乡了。
赞，我查了一下是王宝钏。歌仔戏，闽南和台湾的有什么具体的不同？上次台湾版一个
人说台湾的独特文化之一是歌仔戏，我说是闽南传过去的，他说到了台湾改变很大，很
不同了。
百度关于《身骑白马》的歌词来历：
歌词中的唱段来自于薛平贵与王宝钏的故事。唱词是台湾的歌仔戏。剧名：薛平贵
与王宝钏
唱词说明：平贵接到血书，得知宝钏际遇，即刻打马走三关，只为赶回中原见宝钏。
词是古词，不是哪个填词的人写的。
用白话来讲这段故事的话：
薛平贵本来是个不得志的青年
王宝钏是丞相的女儿
因为一些际遇，王宝钏执意要嫁薛平贵
后来因为西凉国的代战公主发兵讨阀中原，平贵从军
当大家都以为平贵死了..而事实上经过一些事,他已经和公主结婚了,后来还登上了
王位.
此时宝钏还在家苦守,还有人要害她,平贵的义兄后来知道平贵没死,就带着宝钏一
路乞讨到西凉.
然后平贵得知宝钏的际遇后,就有了这段戏曲
我身骑白马 走三关 /我改换素衣 回中原 /放下西凉没人管 /我一心只想王宝钏
既气势磅礴、慷慨激昂又凸显焦急而悲伤的心情 |
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s******e
发帖数: 16668 | 36 服装也是如此。
席慕容说过，她在回到草原之前，觉得蒙古服装太艳了，不好看。当她终于有机会来到
蒙古，发现广袤的草原上看到一缕红袍是那么美丽自然。所以，时尚和音乐一样，既离
不开时代，也离不开环境。美丽的东西一般不会是突兀的。 |
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s******e
发帖数: 16668 | 37 服装也是如此。
席慕容说过，她在回到草原之前，觉得蒙古服装太艳了，不好看。当她终于有机会来到
蒙古，发现广袤的草原上看到一缕红袍是那么美丽自然。所以，时尚和音乐一样，既离
不开时代，也离不开环境。美丽的东西一般不会是突兀的。 |
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K****N
发帖数: 10783 | 40 昨晚上和我防冻还说google的事， 我觉得我防冻还是满单纯的， 他觉得美国做世界警
察大部分是那种大功无私的
然后说到红脖子的， 我一直理解的就是南部那些保守白人， 结果不是。 不过纳闷既
然老美上学免费， 为啥那些人没去学校。 我防冻还教我一个词：whiteback, 当然他
给说不能乱说。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 41 这样比较符合google的观念：不固守平台。既不拒绝windows，也不拒绝mac，
html5和flash一并拿来就用。擅长glue language。
gmail一直比较慢。。。 |
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L*****r
发帖数: 722 | 42 - 旧贴 -
至于那首诗经体的译诗，单独看，的确很美；但是和原歌词放在一起，就有点像二重唱
却配不上和声、各唱各的的感觉。
“蕙兰芫荽，郁郁香芷”，有些什么象征含义呢？细想想还是很佩服译者的，这句大概
是脱自《离骚》：“余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与
方芷”，蕙、兰、芷俱全，只不过把莫名其妙的留夷、揭车、度蘅，换成了芫荽和郁郁
香（郁金香的姊妹科？）。《离骚》我们知道，是诗中极品，也是自恋的极致。全篇只
看见失恋，却看不到如何恋与恋如何----这恋倒也失得干净彻底以至于让读者什么都看
不到了，所以到底是自恋。所以那些蕙、兰、蘅、芷什么的，只不过象征个人品性，在
我看来多少和narcissus 的水仙花算一类，与“Parsley sage rosemary and thyme”
的意境殊有高下之别。
《斯卡波罗集市》的歌词早在几百年前就有了，是一首英格兰民歌，只是被后人篡改无
数。《毕业生》里面的歌词又给加进了离乡征夫与昔日佳人的故事，恰在六十年代，似
乎有反对越战的含义，就好像2003年刚打伊拉克时候拍的那部颂扬逃兵而大腕云集的电
影《冷山》。但是《斯卡波罗 |
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S****9
发帖数: 8108 | 43 那你往耐情上想 其实差不多
先是擦肩而过谁也不会多看谁一眼 然后忽然记住TA的某句话某个表情 再然后想知道关
于TA的更多 从姓名到经历到爱好 最后连TA老家那个最平常的地名都对你变得不再平常
这和对方既有关又无关 对方是恰巧做了这些情怀的那个载体而已
是不是更不明白了 |
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i**********y
发帖数: 2224 | 44 今天偶尔看到， 进去逛了一下，里面好像是一群既爱喝酒又爱听歌的人。偶在想爱喝
酒的芝麻要不要打入其内部宣传32的代言和歌呢， 咔咔～～ |
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z****n
发帖数: 5870 | 45 BS楼上的两位既没有贴歌词让我们也震撼一下歌词，也没有贴link让我们欣赏一下旋律 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 46 大麦俯身偃，Like Barley Bending
海滨有低地。In low fields by the sea
巨风动地来，Singing in hard wind
放歌殊未已。Ceaselessly
大麦俯身偃，Like Barley Bending
既偃且复起。And rising again
颠仆不能折，So would I, unbroken,
昂扬伤痛里。Rise from pain
我生也柔弱，So would I softly
日夜逝如此。Day long, night long,
直把千古愁，Chang my sorrow
化作临风曲。into a song |
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