由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 日如
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m********e
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1
http://www.chinaconsulatesf.org/chn/zytz/t1137570.htm
中国驻旧金山总领事馆2014年5月赴波特兰、西雅图现场办公通知
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2014年5月8日至10日在俄勒冈州波
特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照、旅行证和健在确认证明申请。欢迎您前往办
理有关证件。
一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
5月8日(星期四)上午9:30-下午1:00
地址:3506 S.E. 66th Ave.,Suite 203,Portland,Oregon 97206。此现场办公
地点由波特兰《侨声报》负责安排,电话: 503-788-8688 ,传真:503-788-868,网
址:http://www.thechinamedia.com
2、西雅图办公时间和地点:
5月9日(星期五) 上午9:30-下午3:00
地址:西雅图中国城秉公保良堂,708 S. King St. Seattle,WA 98104。电子邮
件预约提前1周左右开始,联系邮箱:S*************[email protected]
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a****s
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2
http://www.chinaconsulatesf.org/chn/qianzhen/t585957.htm
中国驻旧金山总领事馆2013年4月赴波特兰、西雅图现场办公通知
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2013年4月25日至27日到俄勒冈州波
特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照、旅行证和健在确认证明申请。欢迎您前往办
理有关证件。
一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
4月25日(星期四)上午9:30-下午2:00
地址:3506 S.E. 66th Ave.,Suite 203,Portland,Oregon 97206。此现场办公
地点由波特兰《侨声报》负责安排,Tel:503-788-8688,Fax:503-788-8681,网址:
http://www.thechinamedia.com
2、西雅图办公时间和地点:
4月26日(星期五) 上午9:30-下午3:00
地址:西雅图中国城秉公保良堂,708 S. King St. Seattle,WA 98104。电子邮件
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3
中国驻旧金山总领事馆2013年10月赴波特兰、西雅图现场办公通知
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中国驻旧金山总领事馆2013年10月赴波特兰、西雅图现场办公通知
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2013年10月17日至19日到俄勒冈州
波特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照、旅行证和健在确认证明申请。欢迎您前往
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一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
10月17日(星期四)上午9:30-下午1:00
地址:3506 S.E. 66th Ave.,Suite 203,Portland,Oregon 97206。此现场办公
地点由波特兰《侨声报》负责安排,电话: 503-788-8688 ,传真:503-788-868,网
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10月18日(星期五) 上午9:30-下午3:00
地址:西雅图中国城秉公保良堂,708 S. King St. Seattle,WA 98104。电子邮
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L**S
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更新了,详见连接 http://www.chinaconsulatesf.org/chn/zytz/t585957.htm
中国驻旧金山总领事馆2013年10月赴波特兰、西雅图现场办公通知
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2013年10月17日至19日到俄勒冈州
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一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
10月17日(星期四)上午9:30-下午1:00
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B***o
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5
来自主题: Wisdom版 - 依止善导大师 持念弥陀名号
黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧,乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓,
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》,独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道,恩德无极。超世希有,万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”,“吾家”,“宗
家”等,并有尊奉弥陀为净宗初祖,善导大师为二祖,日法然上人为三祖者,法然上人
赞大师之《观经疏》说:“此疏是弥陀传说,此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说:“善导独明佛正意。”我国莲池大师说:“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严,利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀,亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉!”是以中日净宗先德,对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生,则顶礼膜拜,永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢?只因大师依止《无量寿经》,十念必生
的本愿,拈出持名妙法。指出径路修行的径路,显示弥陀愿王的本心。大师出家后,初
依《观经》修观,已成深妙。但二九岁时(贞观十五年,公元六九一年)于玄中寺,蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家,全承富业。衣底明珠,照用无穷。大师说
:“释迦所以兴出世,... 阅读全帖
a*******m
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6
2014年01月17日
日,《人民日报》连续播发多篇报道曝光跨国直销公司如新集团(Nu Skin Enterprises
)涉嫌传销。昨日,该事件引发国家工商总局和商务部的关注,两部门同时表态,要求
核查相关情况。
对此,如新公司回应称,目前正在配合国家有关部门进行沟通和核查,并称公司一
直在中国依法合规经营。
今日(1月17日),《人民日报》发文《如新在美国屡遭处罚》,指出如新公司在
发展过程中,始终存在着违规操作、违法经营的问题。在美国曾被六州司法机关调查,
多次被处以罚款;擅自使用研究人员姓名,被知名大学断绝联系。
1月16日《人民日报》继续发文《看“如新”怎样攻陷人心》,揭露如新公司直销
网络架构内幕。文章指出如新利用“宣传虚假信息、组织聚会‘洗脑’”、“入行需先
买500元产品,发展‘下线’可一直晋升至‘寰宇领袖’”
1月15日《人民日报》发表文章《看“如新”怎样编织谎言》。文中提到,如新存
在捏造传播政府工作报告内容、编造所谓“基因重设”技术、利用媒体广告标榜公司经
营模式合法、涉嫌利用群体效应进行精神控制等。文章还指出,如新“宣传册说谎夸大
产品的科技含量”,如新... 阅读全帖
a****s
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http://www.chinaconsulatesf.org/chn/qianzhen/t585957.htm
中国驻旧金山总领事馆2013年4月赴波特兰、西雅图现场办公通知
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一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
4月25日(星期四)上午9:30-下午2:00
地址:3506 S.E. 66th Ave.,Suite 203,Portland,Oregon 97206。此现场办公
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2、西雅图办公时间和地点:
4月26日(星期五) 上午9:30-下午3:00
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中国驻旧金山总领事馆2013年10月赴波特兰、西雅图现场办公通知
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中国驻旧金山总领事馆2013年10月赴波特兰、西雅图现场办公通知
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一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
10月17日(星期四)上午9:30-下午1:00
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s******g
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9
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
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s*******i
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10
http://www.chinaconsulatesf.org/chn/qianzhen/t585957.htm
中国驻旧金山总领事馆10月赴波特兰、西雅图办证通知
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2011年10月27日至29日到俄勒冈州
波特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照和健在确认证明申请。欢迎您积极前往办理
有关证件。
一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
10月27日(星期四)上午8:30-下午4:00
地址:LEGIN RESTAURANT,8001 SE DIVISION ST,PORTLAND,OREGON 97206。此
办公地点由波特兰《侨声报》负责,联系方式:The China Media LLC. 3506 S.E.66th
Ave.Suite 203 Portland,Oregon 97206 Tel:503-788-8688 Fax: 503-788-8681 www
.thechinamedia.com。
2、西雅图办公时间和地点:
10月28日(星期五) 上午9:00-下午5:00
地址:西雅图中国城秉公保良堂,708 S. Ki... 阅读全帖
K**********n
发帖数: 10466
11
张三按:已故张纯如女士的《南京暴行:被遗忘的大屠杀》,是一部激情洋溢的作品,
对于在英文世界唤醒西方人对南京大屠杀的记忆,是有很大贡献的;一个不懂中日两国
文字的美国人,对这样一个需要大量原始人证、物证的重大事件进行调查,也是一件非
常让人感动的事情。但是这并不等于说,这就是一部严肃的历史著作;甚至也不等于说
,作者就是带着严肃的学术态度,- 象有些中国学者说的那样,- 进行此书的写作的。
1998年7月, 《旧金山纪事报》发表了查尔斯.巴勒斯的综述,对《南京暴行:被遗忘
的大屠杀》提出了批评,指控张纯如在一些地方刻意造假,比如把一张日军在南京大屠
杀前拍摄的宣传所谓“友好”的图片,经过剪切,用来作为大屠杀中,被抓慰安妇的证
明。该年8月30日,张给《旧金山纪事报》写了一封没有被发表的长信,内容并不为自
己的行为道歉,反而指责纠缠“照片细节”,目的是妄图从根本抹杀南京大屠杀。这也
是在讨论中,一些自称的“学者”的典型思维方式。不质疑30万死亡人数,就是客观;
质疑了30万,就是妄图抹杀。但是历史是科学,科学来不得半点虚假。不管什么动机,
都不应该进行伪造;不管什么动机,都可以对事实错误... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
12
随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经:
佛告曼殊室利:‘如是!... 阅读全帖
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随喜赞叹!
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛!愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经:
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为
设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像,及诸圣像;乃至念
佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计
其感果,必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,
或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑
聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像
及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至
不如意事,近于此舍等处,何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经:
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m****s
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来自主题: Complain版 - Complain版投诉须知[发文前必读]
对版面置顶文章进行整理,该须知包括以下几部分内容:
第一部分 投诉版简介
第二部分 投诉流程
第三部分 投诉受理标准(包含投诉有效性)
第四部分 投诉版模板填写指南
第五部分 投诉处理过程中的相关信件
第六部分 站务处理原则及其他补充
如果您欲在本版发起投诉帖,发帖前请仔细阅读该须知。
该须知仅适用于对版主日常事务的投诉,其他类别投诉:
变形虫投诉:http://www.mitbbs.com/article_t/Complain/31245719.html
信箱轰炸投诉:http://www.mitbbs.com/article_t/Complain/31181934.html
版面金库使用问题投诉:http://www.mitbbs.com/article_t2/WBCenter/12535663.html
人肉轰炸投诉:mitbbs站内信投诉 或 sysop版投诉
刷屏炸版投诉:mitbbs站内信投诉 或 sysop版投诉
全站性PA投诉:mitbbs站内信投诉 或 sysop版投诉
版副投诉:与该版版面正版主站内信投诉
版面事务投诉:与该版版面版主站内信投诉
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来自主题: Complain版 - Complain版投诉须知[发文前必读]
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c*******l
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d*******i
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17
中华民族的耻辱:200多万国民党伪军 国民党“降将如潮”
中华民族,之所以不仅提汉族是因为,中华大地上几千年的战争和民族融合使得不再有
所谓纯粹的汉族,就连少数民族也难找出所谓的"纯种"。就拿最基本的物种起源论来说
可以这么认为所有黄种人都拥有最亲近的祖先。好了,这些都是题外话。如果没有孔子
学说,或者说当初的汉武帝能对其中的一些糟粕加以摈弃那么现在的中华民族会更为坚
韧!汉奸是汉民族的懦弱表现也可以说是孔孟之道熏陶的结果。无意去全盘否定孔孟,
但说到抗战不得不提到这一话题。
侵华战争一开始,日本人就对中国研究很深刻,大打所谓"东亚共荣"的文化牌,拼
命宣扬各种理论以证明“中日合作”的必要性与合理性,以达到以华制华的目的。更重
要的是一大批民国政府的高层要员成为推广"东亚共荣"的义工,而思想还处于封建时代
的广大中国民众处在这种激烈社会变革生死乱世间,他们更多的只考虑到了自己最多连
带上家人的利益,一群连属于自己的一块土地也办不到的人们,他们的理想也许只是想
要吃饱饭而已,家都难以维持那么国家只可能是个模糊的概念。出现伪军就不奇怪了,
因为能吃饱饭给谁打仗都一样。
以下数字来自《剑桥中... 阅读全帖
r*****t
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18
驻休斯敦总领馆
2013/05/22
为更好地服务广大华侨和中国学生、学者,中国驻休斯敦总领馆将于2013年6月1日
(星期六)赴亚特兰大现场受理领区内中国公民护照、旅行证及健在证明申请,欢迎有
关申请人届时前往办理。现就有关办证要求通知如下(请仔细阅读并留意黑体字内容)

一、办证时间:6月1日上午9:30至下午3:00
二、办证地点:
地址: EMORY UNIVERSITY
Math&Science Center
400 Dowman Dr.,Atlanta, GA 30322
办证有关事项咨询:如查询办证要求,请详见本通知或发邮件至 visahouston@
hotmail.com。
三、受理办证范围
因时间所限,此次仅受理以下申请:
(一)护照换发、颁发(原护照无效)、补发(护照破损或遗失等) 申请;
(二)中国公民在美出生儿童旅行证申请;
(三)健在证明申请;
提醒1:签证、公证认证等申请,恕无法现场受理,可本人或请亲友到我馆办理。
烦请相互转告。
四、办证程序
第一步骤:预约
为节省申请人办证等待时间,此次现场办公将依托我馆电子邮箱visahouston@
hotmai... 阅读全帖
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19
http://sanfrancisco.china-consulate.org/chn/qianzhen/t585957.ht
中国驻旧金山总领事馆5月赴波特兰、西雅图办证通知
2011/04/05
为服务侨胞,中国驻旧金山总领事馆签证组将于2011年5月12日至14日到俄勒冈州
波特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照和健在确认证明申请。欢迎您积极前往办理
有关证件。
一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
5月12日(星期四)上午8:30-下午4:00
地址:LEGIN RESTAURANT,8001 SE DIVISION ST,PORTLAND,OREGON 97206。
此办公地点由波特兰《侨声报》负责,联系方式:
The China Media LLC. 3506 S.E.66th Ave.Suite 203 Portland,Oregon 97206
Tel:503-788-8688 Fax: 503-788-8681
www.thechinamedia.com
2、西雅图办公时间和地点:
5月13日(星期五) 上午9:00-下午5:00
地址:西雅图中国城秉... 阅读全帖
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波特兰、华盛顿州西雅图现场受理中国护照和健在确认证明申请。欢迎您积极前往办理
有关证件。
一、 办公时间和地点
1、波特兰办公时间和地点:
10月27日(星期四)上午8:30-下午4:00
地址:LEGIN RESTAURANT,8001 SE DIVISION ST,PORTLAND,OREGON 97206。此
办公地点由波特兰《侨声报》负责,联系方式:The China Media LLC. 3506 S.E.66th
Ave.Suite 203 Portland,Oregon 97206 Tel:503-788-8688 Fax: 503-788-8681 www
.thechinamedia.com。
2、西雅图办公时间和地点:
10月28日(星期五) 上午9:00-下午5:00
地址:西雅图中国城秉公保良堂,708 S. Ki... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27922
封从德
首次公布《六四日记》6月4日全文文字电子版
这里首次公布《“六四日记”6月4日全文》文字电子版。1991年初写完89学运备忘录》
后,曾将该
日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是《六
四血夜──
广场灯灭的一刻》。2008~2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资料收集整理经验
,在该日
加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6.4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引起众
说纷纭。这里
将拙著《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表于此,以便大家参考、引用。
另外,我还整理了一个视频《“六四”凌晨天安门广场撤离过程录音(刘晓波、周舵、
封从德)》,
见: http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1106080
封从德 2011-01-03
提要
转移指挥部新建广播站
纪念碑上坚持非暴力
同仇敌忾,死守广场
“谈判”还是“斡旋”?
四点正,广... 阅读全帖
b*****e
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22
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日28
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日28
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:50:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日28
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ
28 Lord's Day
Q. 75.
How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a pa
rtaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of al
l his benefits?
A.
Thus: That Christ has commanded me and all believers, to ea... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖

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25
先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就... 阅读全帖
s********n
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27
[日期:2010-12-10]
[字體:大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金,促进国民政治参与,确保政治活动公平及公正,健全民
主政治发展,特制定本法。

第2条 本法用词,定义如下:
一、政治献金:指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体,无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务,不包括在内。
二、政党:指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体:指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体:指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人:指于第十二条规定之期间内,已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。

第3条 本法之主管机关为内政部。

第4条 受理政治献金申报之机关为监察院。
监察院得委托直辖市、县(市)选举委员会办理第十二条第一项第四款所定拟参选人之
政治献金申报与专户许可、变更及废止事项。
前项委托所需费用,由监察院支付之。

第5条 得收受政治献金者,以政党、政治团体及拟参选人为限。

第6条 任何人不得利用职务上之权力... 阅读全帖
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28
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾法令:政治献金法-民国99年01月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 01:21:01 2011, 美东)
[日期:2010-12-10]
[字體:大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金,促进国民政治参与,确保政治活动公平及公正,健全民
主政治发展,特制定本法。

第2条 本法用词,定义如下:
一、政治献金:指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体,无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务,不包括在内。
二、政党:指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体:指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体:指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人:指于第十二条规定之期间内,已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。

第3条 本法之主管机关为内政部。

第4条 受理政治献金申报之机... 阅读全帖
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29
原创2016-12-30 杨津涛 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
图注:美国总统奥巴马和到访的日本首相安倍共同参观了珍珠港亚利桑那号纪念馆,并
一同向死者献花
文|杨津涛
近日,日本首相安倍晋三到访夏威夷,和美国总统奥巴马一起参观了珍珠港亚利桑那号
纪念馆,并向死者献花。随后,安倍对珍珠港事件中阵亡的美军士兵和其他二战遇难者
表示“衷心和永久的哀悼”。美国在太平洋战争爆发后,拘禁国内12万日裔人士的历史
,也被很多媒体再度翻出来评述,且视为美国战时一项不人道的“罪行”。
其实,二战期间,日本同样在中国建有集中营,关押美、英等盟国侨民,其手段更为恶
劣;国民政府亦颁行《敌国人民处理条例》等多项法律,管制国内日、德、意等国敌侨
(即敌国的侨民)。
战时拘禁本国敌侨,符合国际法,且是防范间谍的必要措施
1、近代以来,各国在战时多有拘禁敌侨的行为,现在已得到日内瓦公约规范
近代以来,在战争时期,驱逐或拘禁国内敌侨,是一种通行做法,如1789年美国颁布的
《敌侨法》,即授予总统驱逐及管束敌侨的权力。“一战”期间,英国曾要求德侨在7
日内退出国境... 阅读全帖
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原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号:tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后,清廷与日本皆有反思。就务实程度而言,二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械,对外谈制度
晚清学者严复,曾赴伦敦皇家海军学院求学,归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年,池仲祜撰《海军大事记》,请其作序。严氏其时垂垂老矣,回首前尘往事,念及所
教导之海军学生,在中法、中日两战中,“为国死绥者殆半”,悲从中来,痛定思痛,
不由想起三十年前,大清海关总税务司赫德的一番良言:
“海军之于人国,犹树之有花,必其根干枝条,坚实繁茂,而与风日水土,有相得
之宜,而后花见焉。……今之贵国海军,……终必当于根本求之,徒苛于海军,未见其
益也。”①
严复感叹:今日政体虽异,但赫德之言,仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是:欲建
设强大之海军,犹如求树开花,须先有相宜之政治土壤,造就相应之政治环境;仅一味
苛责北洋海军不如人意,而不从“根本求之”,必徒劳无功。
在北洋海军的成军过程中,赫德曾有极深入的参与(如对外购舰),自然了解从硬件上
来说,北洋海军已是一支近代化舰队。除基本购自西方的船舰主体外... 阅读全帖
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31
如柳:呼吁用中医治肺炎,这里有立竿见影的方子!
如柳:喜讯!!!中医经方治愈武汉肺炎实例
就在2月2日晚,武汉市新型肺炎防控指挥治疗救治组直接发文,要求各定点救治机
构于2月3日24时前,确保所有患者服用中药。
这些都是好现象,表明中药在临床实践中,确实发挥了无可替代的救治作用。
但是,尽管如此,每天看到不断攀升的感染人数和重症患者人数及死亡人数,如柳
依然心急如焚,如柳从第一篇肺炎文章就开始呼吁,这个病在起病初中期如果直接用对
症的张仲景麻黄(包含麻杏石甘汤)系列方子,效果应该立竿见影,一般都不容易发展
成重症。
这个病完全没有那么可怕,实际就是一种新型流感,我们的祖先早都为我们准备了
良药,特别是是医圣张仲景的经方,可以说既简单又有效,基本可以做到药到病除。
但是,很无奈的是,不论是国家还是武汉市公布的新型肺炎治疗中医方案,除了一
般用到张仲景的麻杏石甘汤为主方(清热除湿化痰)外,基本上都没有用到辛温解表、
温肺化饮的麻黄汤(不含石膏)系列方子(包括小青龙汤、射干麻黄汤等)。
武汉新冠防控救治组推荐的中药协定方
凭如柳的经验判断,这些公布的医疗方案虽然可以救一部分人,但是只能救一部... 阅读全帖
K**********n
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32
为了打nile的脸,俺也来弄点。
南京大屠杀:日本外相电报的误传    蟋蟀王    关于南京大屠杀的争论,不少是
有关死难者人数的问题。本蟀认为,如果这是作为一个政治问题提出来,目的是牢记侵
华日军暴行、反对日本军国主义复活、反对日本右翼分子翻案,那本蟀坚决同意我国官
方的关于死难者30万人的说法,决不想把这个数字减下来,决不想以此让日本军国主义
者和右翼分子减轻任何负疚感。然而,如果这是作为一个学术问题提出来,目的是让后
人知道确切史实,本蟀觉得应当客观、理性、开放地探讨,实事求是,能证明多少死难
者,就是多少死难者。无论最终证明的死难者人数是多少,都不能减少日本军国主义的
罪恶的一丝一毫。    客观地说,由于种种历史和政治原因,我国在南京大屠杀死难
者人数问题上没有留下确凿的证据,所涉数据往往是证据不足、有时相互矛盾,搞得很
被动。所以,应当进行理性研究,扭转这一情况。令人遗憾的是,在我国有关南京大屠
杀死难者人数的文献中,就存在这样的不实之据。比较突出的例子,就是所谓“日本外
相广田弘毅的电报”。    一、什么是日本外相广田弘毅的电报    所谓日本外相
广田弘毅的电报,指... 阅读全帖
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 反思甲午之战:李鸿章对内谈器械,对外谈制度
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 12:22:56 2017, 美东)
原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号:tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后,清廷与日本皆有反思。就务实程度而言,二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械,对外谈制度
晚清学者严复,曾赴伦敦皇家海军学院求学,归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年,池仲祜撰《海军大事记》,请其作序。严氏其时垂垂老矣,回首前尘往事,念及所
教导之海军学生,在中法、中日两战中,“为国死绥者殆半”,悲从中来,痛定思痛,
不由想起三十年前,大清海关总税务司赫德的一番良言:
“海军之于人国,犹树之有花,必其根干枝条,坚实繁茂,而与风日水土,有相得
之宜,而后花见焉。……今之贵国海军,……终必当于根本求之,徒苛于海军,未见其
益也。”①
严复感叹:今日政体虽异,但赫德之言,仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是:欲建... 阅读全帖
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宫如敏是来自山东青岛的模特,现年26岁,身高177公分,体重50公斤,三围84公分、62公分、90公分。她自学生时期就以模特儿为业,曾参加过许多国际时装秀,曾担任平面杂封面模特儿及当过国际车展车模,2009年曾获得《爱车爱美丽车模大赛》亚军称号。2010年她参加世界名模大赛,在经历4个月的选拔后,于去年12月12日选出中国区冠军,由26岁的宫如敏摘下后冠,她的稳健台风及高雅仪态获得评审一致好评。可就在这之前,我们对就这样一位在国际大赛中获得多项大奖的名模,竟然没一点印象。
近日疑似她成名前的一批私拍的“露毛写真”艳照流传在网络上。艳照上宫如敏穿着网袜、高跟鞋或仅著丁字裤,突显她修长性感的美腿,更有多张是正面三点全露照,模仿AV女优摆出各种撩人姿态……这批艳照一出,人们一下就记住了宫如敏这个名子。一些网友点阅后大赞“不愧是选出来的正典美女“,有网友得意地说:感觉我看得比评审更‘深入’,有网友对她的身材赞不绝口,说:”毛旺肤白胸美,简直是人间极品!”
这就是“宫如敏效应”――要想出名,得所有大奖不如泄一次艳照实用。
本博不想在这里搞什么说教,因为美模露胴体,跟美人露容颜类似,并不着人厌恶。... 阅读全帖
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36
stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事,产生并且运用于有王的王权主义时代,但是,随
着新时代里王的退位,王权的终结,王权主义却并未寿终正寝,在一波高似一波的革命
声浪中,它略施化妆术即可粉墨登场,完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”,一种革命的“现代性”,自然,亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪,革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力,革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切,熔化一切,破坏一切,造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若,正是在这个意义上赋予日以革命的象征,他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告:“我崇拜太阳”(《我是个偶像崇拜者》),诗人眼中
的太阳,“好像是赤的游龙,赤的狮子,/赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀”,在此雄劲之
光的照耀下,“明与暗,刀切断了一样地分明”,而这 “正是生命和死亡的斗争”(
《日出》)。斗争即是破坏,太阳就是一种破坏性的神力:“我的心和日火同烧”,“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”(《浴海》)。破坏即是新生:“光芒万丈地,
将要... 阅读全帖
h*h
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37
来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
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38
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
39
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
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第二章
再次点燃及熄灭之火
(1989年5月3日至5月16日)
【内容提要】
第二章记述了从5月3日至5月16日,在北京发生的动乱进一步扩大并波及到全国的情况
。本来,自邓小平同志4月25日作了重要讲话,人民日报 发表了社论,肯定目前在中国
发生的事一场反对中国共产党的领导、反对社会主义制度的动乱以来,各级党委和政府
已经组织动员起来,采取 若干稳定局势的措施,如中央和北京市委派人与生代表对话
,在肯定学生爱国热情的同时,要求学生撤出天安门广场,回校复课,恢复社会正 常
秩序。5月4日,在北京的学生虽然举行大规模的游行,但是在天安门广场发表的“五四
宣言”中,明确表示,要“停止游行,回校复课。” 这标志着混乱局势可能缓和下来

但是就在这关键时刻,从朝鲜访问回来的赵紫阳5月4日利用在北京召开的第22届亚洲银
行年会的机会,当着中外代表,发表了与邓小平同志、 与党中央绝大多数同志“要旗
帜鲜明地反对动乱”的相反观点,说“中国不会发生大的动乱”,“学生的游行是‘拥
护共产党,拥护社会主义 ’,‘他们绝不是要反对我们的根本制度’”。赵紫阳的讲
话再次点燃了将熄灭之火,搞动乱的人看到党的总书... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: Military
标 题: 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 14:27:54 2011, 美东)
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类:未分类
徐凯简介:
《财经》法治记者
按:本文为某团队作品未编版,因众所周知原因未刊。欢迎转载,最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多,在被押往重庆市江北区法院的路上,李庄看到,法院门口有一
群人拉起横
幅,上书“杨金柱、李庄骗我130万,法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间,他怒不可
遏地问辩护人:这些人是谁?谁玩的小把戏?
当日,这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控,2008年,李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司(下称金汤城)法人代表孟
英案辩护人
时,引诱、教唆证人徐丽军改变证言,干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示,孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关... 阅读全帖
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八年抗战,论语敌手的山东省,先后出现两位游击主席,率领省政府坚持敌后游击战,
与日伪与共匪坚决作战,鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章,分别介绍这二位,这可不算是国民党反动派
造谣了吧~
-------------
沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期,由于山东省政府主席韩复榘为保存实力,抗令不遵,不战而逃,于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后,山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后,山东的省政已乱,情形极为复杂,自己不熟悉山东情况,表示最好只接任第三集
团军总司令职务,不兼任山东省政府主席,并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈,字成章,湖北天门人。幼年读书勤奋,18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学,次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后,策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后,任南京临时政府军机处参谋,次年任参谋
本部上校科长,掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 海日向往的公社
巴黎公社原则在文革中的蜕变
作者: 李逊
公社是毛泽东的毕生追求,甚至可以说是他的宗教。[1]纵观毛的一生,除了年青时对
公社理念的不倦探索甚至实践,执政后更曾掀起两次大的公社热潮:第一次从中国文化
溯源,第二次向西方巴黎公社借鉴。两次热潮事先都未经中央决策层讨论,最后都以失
败而告终。尤其第二次公社热的失败原因,一方面是由于法国巴黎公社在历史上只存在
了七十二天(如果从巴黎公社正式成立算起应该只有六十二天),留下更多的是彼岸的
理想,而不是现实的操作样本;另一方面则是文化大革命发动者的叶公好龙和实用主义
。当理想危及执政党的执政地位,便马上毫不犹豫地离弃马克思主义意义上的巴黎公社
原则。[2]本文所要讨论的正是巴黎公社原则在文革中的这个蜕变过程。
一、巴黎公社——毛泽东的乌托邦
第一次公社热在1958至1959年。一些农村合并合作社办“大社”,以调动更多生产资源
。毛泽东非常支持,说乡社合一,将来就是共产主义的雏型。之后,毛泽东在多次谈话
和视察中都提及公社设想,赞扬说“人民公社好!”全国于是掀起大办农村人民公社热
潮。毛甚至在城市也推行“公社”,到1960年7月,全国所有城市都基本... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李庄“漏罪”真相2011年04月22日
李庄“漏罪”真相
2011年04月22日 14:07:57分类:未分类
徐凯简介:
《财经》法治记者
按:本文为某团队作品未编版,因众所周知原因未刊。欢迎转载,最终解释权归本
人所有。
李庄“漏罪”真相
4月19日上午8点多,在被押往重庆市江北区法院的路上,李庄看到,法院门口有一
群人拉起横
幅,上书“杨金柱、李庄骗我130万,法院不审不公”“彻底清除黑心律师”。庭审休
息期间,他怒不可
遏地问辩护人:这些人是谁?谁玩的小把戏?
当日,这位前康达律师事务所律师再次因涉嫌辩护人妨害作证罪受审。重庆市江北
区检察院指
控,2008年,李庄在担任上海事久金汤城休闲娱乐有限公司(下称金汤城)法人代表孟
英案辩护人
时,引诱、教唆证人徐丽军改变证言,干扰了孟英案的审理工作。
相关证据显示,孟英案与李庄的“得意之作”辽阳朱立岩案关联密切。孟英与朱立
岩曾为夫妻,金
汤城法定代表人虽为孟英,但其实际控制人为朱立岩。朱立岩涉黑案案发后,孟英随即
被捕,李庄先
后担任了二人代理人。
22日上午,辩方意想不到地迎来了一个戏剧性的胜利:公诉人决定撤回起诉,法庭
批准了这一申
请。公诉人称,辩护人当庭举示的新... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论日本人自我认知的文化特点
由于个体处在一个可以转换的和较不确定的人际关系圈子中,人际关系中的“自己”处
于一个更不明显、更不确定的位置,这与中国人明显以“自己”为中心的同心圆式人际
圈子(费孝通所称的“差序格局”)形成对照。个体的行为所依据的既不是基于自我利益
、自我感受、欲望等“个人”的“自我意识”,也不是某种固定的基于伦理规范的“角
色意识”,毋宁说主要是依据个体与他者互动时的情境以及基于他者的反应和感受的“
他者意识”。个体的存在通过他者的存在而界定,甚至看不出这个交往圈子的中心在哪
里。自我确定的相对困难性对个体带来的一般影响就是南博所说的日本人自我的“不确
实感”。
日语的一些特殊的表达方式,或许可以很好说明“缘人”自我认知上的这一特点。日语
在许多情况下可以省略主语,甚至可以不出现人称,讲话者与对方的关系、身份地位等
完全可根据动词的变化清楚地判断出来。我们知道,在中国语言(可能还有其他语言)中
,在某些特定情境下也可省略作为主语的人称,但日语中这种情况似乎更普遍。日语中
词尾变化的特点使得许多情况下若出现作为主、宾语的人称反而显得不够洗练,交流双
方完全可以根据动词(特别是日语独特的授受动词)词尾... 阅读全帖

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你以为日本是什么样?
文 |姜建强
中国游客对日本的最高奖赏,绝不在语言上,而是在行动上。
(一)
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞,
还有残红,还有薄晖,还有微明。这些词语,歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经
感叹地说过一句话:凡是值得思考的事情,没有不是被人思考过的。我们必须做的只是
试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地平线。
对日本重新加以思考,它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢?这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
(二)
你所知道的日本是否是这样的:日本防卫省(相当于国防部)日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度,但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道,防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压,但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布,防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢?说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政... 阅读全帖
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48
姜建强 随读随写 微信号 IslandofHistory
功能介绍
自言自语自娱自乐
本文摘自《汉字力》,姜建强著,上海交大出版社2018
认识日本汉字:从“一人”(ひとり)到“君の名は”
前缘1-11
12
“如若稲常菊桜桐野□樋福”。
当中填一个什么汉字?
这是日本银行发行的货币上图案的名字。
一日元的图案是“若木”,五日元是“稲”,十日元是“常盤木”,五十日元是“菊”
,100日元是“桜”,500日元是“桐”,1000日元是野口英世,2000日元是紫式部,
5000日元是樋口一叶,10000日元是福泽谕吉。2004年以前的1000元纸币图案是夏目漱
石,5000元是新渡户稻造。1984年以前10000日元纸币图案是圣德太子。
答案自然是一个“紫”字。
“蘭奢待”是什么?这是日本国宝香木的名称。再仔细看,汉字里隐藏了“東/大/寺
”三个汉字。日本人也很会玩吧。“蘭奢待”香木现在收藏于东大寺正仓院。动手削过
这块国宝香木的人,包括历史上的足利义满和织田信长。
孤独的假名是谁又是谁?
“孤独”就是“一个人”。
一个人的读音是“hitori”。孤独的另类假名也是“hitori”。
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赎罪日里的“五分钱”——第四次中东战争期间美国的援以空运行动
译者注:本文由发表在1998年12月刊和2016年7月刊的美国《空军》杂志(AIR
FORCE Magazine)上的两篇文章及若干其他资料综合编译而成,两篇文章的原作者分别
是华盛顿特区美国国家航空航天博物馆的馆长沃尔特•博伊恩(Walter J. Boyne
)和《空军》杂志的特约编辑约翰•科雷尔(John T. Correll)。博伊恩是一位
退役的空军上校和作家,撰写过600多篇航空方面的文章和40本与航空有关的书籍;科
雷尔曾担任过18年的《空军》杂志主编。译文所配图片有改动。
“尽管现在对‘五分钱行动’的价值的贬低越来越普遍了,但是在1973年,这次行
动对以色列的重要性是不言而喻的——这是一场被称为‘拯救了以色列’的空运。”
表现“五分钱行动”的航空绘画作品,一辆M60主战坦克正在从C-5A战略运输机的货舱
中驶出。在“五分钱行动”期间,大部分C-5运输机从位于亚速尔群岛的拉杰斯机场(
Lajes Field)起飞,然后一路飞往以色列的卢德机场(Lod Arpt.,本•古里安... 阅读全帖
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