h*h
发帖数: 18873 | 1 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 2 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 3 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 三．神分开
在上帝的创造中有这样一个规则：分开。
·三个“分开”之一发生在第一天，就是把光和暗（昼和夜）分开；第二天，空气和水
被分开；第三天，海洋和陆地被分开。这样，神使混沌无序的世界变成秩序井然。
1、 分别光暗
光与暗混在一起，是不好的，二者应当分开，神怎么使光暗分开呢？有人说神使地球自
转时，向着太阳的一面为光明，即为昼，背着太阳一面就是黑暗的，乃为夜。
这个创造的规则仍在我们这新造的人中。
我们得救的人都是光明之子，都是白昼之子（帖前五5），但若不在光中行事为人，仍是
可能沦入属灵的黑夜（约十二35；罗十三12~13；弗五8~12）。
感谢神，我们虽不免偶然被过犯所胜（加六1）。而有了属灵的晚上，但若肯认罪悔改，
肯于分开光暗，仍得蒙神赦免（约壹一9），而有光明的早晨。
我们怎么才能过分别黑暗的生活？答案并不复杂。因为基督就是世上的光，跟从主耶稣
，就离开黑暗。约8：12
2、分别上下
“空气以上的水”就是淡水。有人说：“河里的水、冰山、冰河也是淡水”对，但是雨
、雪、湖泊、淡水的河、冰川、积雪怎么来的？都是从天上降下来的淡水，云雾里的水
是淡水，就是“空气以上的水”。其实，... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 5 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 7 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 褪黑激素(Melatonin)， 一场精心的骗局
以下文章详细叙述了褪黑激素的研究及其负面报道。其实，这种宣传，如果用脑子仔细
想一想，就能发现漏洞，这实际上是一场精心策划的骗局，又因为日本人的参与，使这
种产品更加危险。因为日本人自战后，就有了控制世界，灭绝对手的计划。来自日本的
一项研究专利表明，虾青素（ASTA）能够促进内源性褪黑素的分泌，并获得专利，专利
号为EP1283038，并且阐述因为褪黑素极易被机体的有两种氧氧化而失去作用，而虾青
素（ASTA）这种东西可以保护褪黑素不被氧化，因此用来调节时差。褪黑激素(
Melatonin)主要是由哺乳动物和人类的松果体产生的一种胺类激素。人的松果体是附着
于第三脑室后壁的、豆粒状大小的组织。也有报导哺乳动物的视网膜和副泪腺也能产生
少量的褪黑激素；某些变温动物的眼睛、脑部和皮肤(如青蛙)以及某些藻类也能合成褪
黑激素。想一想，就用脑子想一想，实验者如何去做这个人体实验？ 日本人是最残忍
的实验者，想一想二战的时候，为了测试人体的烫伤问题，直接就把美国战俘的手放在
了滚烫的热水里了。假设真的有这个实验，我相信这个实验也是异常残忍的一个... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 9 印象中， 朝鲜战争后期， 志愿军也拥有了强大的炮兵， 上甘岭战役的时候，能够集
中数百门大炮， 向进攻上甘岭的敌人发射了30多万发炮弹，对美国进攻步兵给予了极
大杀伤， 对上甘岭战役的胜利， 功不可没，
不过一个问题是：这么多大炮，就应该集中在上甘岭后面几十公里范围的狭小区域内，
空中完全是美帝飞机的天下， 这么多大炮， 是怎么逃过美国空军飞机的狂轰滥炸
的呢？ 难道也进隧道、掩体里面， 要打炮再拖出去放炮， 放完了就拉回掩体？ 总感
觉不大可能， 美国飞机在天上居高临下， 难道不能一发现我炮兵阵地， 就冲过去狂
轰滥炸一番， 或者指挥美军的远程大炮轰击志愿军炮兵阵地？
上甘岭战役志愿军是如何有效保护炮兵阵地的？这个问题， 请破猫、虎肉、李将军等
考虑一下？谢绝kirklook回答， 谢谢
上甘岭战役志愿军炮兵作战纪实
| [<<] [>>]
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炮兵，是陆军的主要火力突击力量。但对于从“小米加步枪”起家的我军而言，炮
兵取代... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 10 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: History
标 题: 上甘岭战役志愿军是如何有效保护炮兵阵地的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 16:56:41 2012, 美东)
印象中， 朝鲜战争后期， 志愿军也拥有了强大的炮兵， 上甘岭战役的时候，能够集
中数百门大炮， 向进攻上甘岭的敌人发射了30多万发炮弹，对美国进攻步兵给予了极
大杀伤， 对上甘岭战役的胜利， 功不可没，
不过一个问题是：这么多大炮，就应该集中在上甘岭后面几十公里范围的狭小区域内，
空中完全是美帝飞机的天下， 这么多大炮， 是怎么逃过美国空军飞机的狂轰滥炸
的呢？ 难道也进隧道、掩体里面， 要打炮再拖出去放炮， 放完了就拉回掩体？ 总感
觉不大可能， 美国飞机在天上居高临下， 难道不能一发现我炮兵阵地， 就冲过去狂
轰滥炸一番， 或者指挥美军的远程大炮轰击志愿军炮兵阵地？
上甘岭战役志愿军是如何有效保护炮兵阵地的？这个问题， 请破猫、虎肉、李将军等
考虑一下？谢绝kirklook回答， 谢谢
上甘岭战役志愿军炮兵作... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: History
标 题: 上甘岭战役志愿军是如何有效保护炮兵阵地的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 16:56:41 2012, 美东)
印象中， 朝鲜战争后期， 志愿军也拥有了强大的炮兵， 上甘岭战役的时候，能够集
中数百门大炮， 向进攻上甘岭的敌人发射了30多万发炮弹，对美国进攻步兵给予了极
大杀伤， 对上甘岭战役的胜利， 功不可没，
不过一个问题是：这么多大炮，就应该集中在上甘岭后面几十公里范围的狭小区域内，
空中完全是美帝飞机的天下， 这么多大炮， 是怎么逃过美国空军飞机的狂轰滥炸
的呢？ 难道也进隧道、掩体里面， 要打炮再拖出去放炮， 放完了就拉回掩体？ 总感
觉不大可能， 美国飞机在天上居高临下， 难道不能一发现我炮兵阵地， 就冲过去狂
轰滥炸一番， 或者指挥美军的远程大炮轰击志愿军炮兵阵地？
上甘岭战役志愿军是如何有效保护炮兵阵地的？这个问题， 请破猫、虎肉、李将军等
考虑一下？谢绝kirklook回答， 谢谢
上甘岭战役志愿军炮兵作... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 13 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 15 公开说的也不少吧，不论左中右。孔只是之一。
廿载风云到眼前
——20年前旧诗漫抄
本学期之鲁迅小说研究课，已于昨日黄昏落幕矣。夕阳灼烤中，身着草绿军装赴课
，甫入教室，诸生数百异然皆笑焉。待我告知，此乃20年前之旧物，每年此际，余皆略
衣数日时，全场肃穆。余亦几乎哽咽不能语。乃缓缓讲述鲁迅之《出关》，无限情怀寄
于其中矣。收到前38军某兄感时之诗作，廿载风云，奔来眼底。遂漫抄旧作16首，以充
今日之博客，以为“吟罢低眉无写处”之今日，留一浅痕也。
七绝•课间登北大四教
春日登楼远世声，无边新绿吐诗灵。
夕阳昼寝痴如梦，满树归鸦噪晚晴。
1989年4月4日下午
（是年春颇有预感，80年代无限纯美之岁月，已入兔尾矣）
五绝•仲夏饮茶
茶自口中进，汗由身上出。
皮囊如漏斗，万有总归无。
1989年6月3日午饭后（是日过午，燥热而多怪，大震将临也）
七绝•感时
万马分尸国欲休，人心似水覆难收。
豪情总被闲情笑，放眼天边一白鸥。
（1989年6月9日京哈特快车中赠革命战友）
七绝•警幻
高堂昼寝爽风来，万丈云头睡眼开。
不是警车... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 16 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 17 与所有的旧诗人不同，毛泽东是永远的胜利者。在他的心目中，从来没有信过南宋以来
，从宋高宗到常凯申，从汪精卫到邓小平都信奉的“力不如人万事休”歪理邪说。君请
看，三湾改编，他所聚集的是稀稀落落拿着梭镖的乌合之众，但毛凭此却建立了地跨闽
赣的苏维埃共和国；北上抗日，他所带领的仅是八千远途跋涉，疲惫饥饿的残兵，但毛
凭此却开辟了人口过亿的敌后民主政权；建都北京，他所接手的是落后的农业国和四亿
文盲，但毛凭此却完成了包括卫星上天在内的大国工业化。所有这些难以想象，不可逾
越的困难危机，都不能动摇毛泽东神一般的自信，他说“一桥飞架南北，天堑变通途”
。他所有的诗篇都充满了胜利的浪漫主义。毛主席用他的诗词向中华文化中注入了强大
的斗争胜利的基因。毛说“要扫除一切害人虫，全无敌”。
从对中华文化基因的贡献来说，毛确实是创造了战无不胜的“王”者之风，超越了李杜
苏辛。特别是今天我们太需要这种精神了。
作诗要讲究意境。这古人也知道。但把他提到鉴定诗歌的最高标准的是王海宁。他在《
人间词话》里说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，“言气质，言神
韵，不如言境界”。那么，意境是什么呢？王又说：“... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 18 熊本市の係長ら２人、パワハラで停職
TBS系（JNN） 12月27日(火)17時37分配信
上司が部下にたかったものは、焼肉に寿司にうなぎなどでした。およそ２年半で総
額１００万円にも上る昼食代を払わせたなどとして、熊本市職員の男性２人が、パワ
ーハラスメントで処分されました。
被害にあったのは、２００９年４月に採用された２０代の男性職員です。採用から
間もない６月、この職員が上司である４９歳の係長ら２人を乗せて公用車を運転中、
道を間違えたことがいじめの始まりとみられています。
職員は運転中に後ろから車のヘッドレストで叩かれ、さらに罰として立ち寄ったコ
ンビニでお茶と１つ１２０円のイカ天を買うように要求されます。この要求は日常化
し、その後、職場でのいじめ、嫌がらせへとエスカレートしていきます。
職員が作成した書類に言いがかりをつけ決済せず、喫煙室で毎日３０分から１時間
にわたって正座を強要。また、２人分の昼食代をほぼ毎日、この新人職員に払わせる
ようになり、場所は焼肉、寿司、うなぎ屋など、メニューは係長ら２人が決めて３人
で食事。今年に入ると、夜の飲食代の支払いまでも押し付けていま... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 21 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 http://blog.sina.cn/dpool/blog/ArtRead.php?nid=606d4b360101460j
西方极乐世界游记[336阅]
张改过发表于12/05/20 13:13
全文
西方极乐世界游记
中国宽净和尚，于１９６７年，在福建省九仙山弥勒洞内坐禅时，突然“消失了踪
影”。其时，宽净和尚被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一
昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年了。换言之，时间已过了整整６年。有
所谓“天上一日，人间数年”之说，不同，时间概当时在人间，宽净和尚仿佛“消失了
踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见宽净和尚的踪
影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县
城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德
化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。至此，人们多以为法师业已
往生去了，心中万分悲痛！其实，宽净和尚自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。
宽净大法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道１４０号，一户信佛居士潘姓人家，
当他出世... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://fashion.sina.com.cn/l/wa/co/2017-12-28/1020/doc-ifypwzxq6514858.shtml
2017年12月28日10:20新浪时尚
导语：三问报时腕表堪称精密机械工艺的稀世杰作，作为高级钟表界的无上天后，
深受收藏家和钟表爱好者的青睐。无论究其内部结构、材质和鸣响的音质，都是复杂功
能腕表里最为考究工艺与检验技术能力的，能够打造出一枚毫无技术瑕疵的三问表，更
是需要极高的制作门槛。在百达翡丽卓绝的高级制表工艺中，三问报时功能亦已成为品
牌的特色之一，并展现着品牌百年来传承的制表基因与核心价值。
三问报时装置
精密复杂的微机械装置邂逅美妙的报时鸣音
报时时计根据所搭载的报时机制、功能以及鸣响机制可分为刻钟报时、半刻钟报时
、五分钟报时、三问报时以及大、小自鸣。其中三问报时是最为常见且典型的报时功能
，也是众多报时时计种类中最具实用性的。
三问报时表，俗称“打簧表”。最早可追溯至17世纪末，当时欧洲的制表工匠在努
力研究如何制造一种装置，能在漆黑的环境下通过发出不同的声音进行报时。历史上第
一个报时装置的设计构思来自英国人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://fashion.sina.com.cn/l/wa/co/2017-12-28/1020/doc-ifypwzxq6514858.shtml
2017年12月28日10:20新浪时尚
导语：三问报时腕表堪称精密机械工艺的稀世杰作，作为高级钟表界的无上天后，
深受收藏家和钟表爱好者的青睐。无论究其内部结构、材质和鸣响的音质，都是复杂功
能腕表里最为考究工艺与检验技术能力的，能够打造出一枚毫无技术瑕疵的三问表，更
是需要极高的制作门槛。在百达翡丽卓绝的高级制表工艺中，三问报时功能亦已成为品
牌的特色之一，并展现着品牌百年来传承的制表基因与核心价值。
三问报时装置
精密复杂的微机械装置邂逅美妙的报时鸣音
报时时计根据所搭载的报时机制、功能以及鸣响机制可分为刻钟报时、半刻钟报时
、五分钟报时、三问报时以及大、小自鸣。其中三问报时是最为常见且典型的报时功能
，也是众多报时时计种类中最具实用性的。
三问报时表，俗称“打簧表”。最早可追溯至17世纪末，当时欧洲的制表工匠在努
力研究如何制造一种装置，能在漆黑的环境下通过发出不同的声音进行报时。历史上第
一个报时装置的设计构思来自英国人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 上户彩曾瘦成纸片人
据《东森新闻云》6月10日报道， 日本女星上户彩与放浪兄弟（EXILE）前队长HIRO结婚后，4年来屡传婚变，还一度瘦成纸片人，令粉丝担心不已。她10日为新片现身戏院谢票，谈到3年来，在剧中饰演不伦人妻的拍摄过程，忍不住在众人面前泪崩大哭，“真的好痛苦”。
谈婚外情戏泪奔
上户彩过去以玉女形象示人，自从2014年主演电视剧《昼颜》（另译：午后人妻）后，打开了戏路的新境地。3年后，该剧后续内容拍成电影，于10日正式上映，她也和男主角斋藤工一起现身戏院谢票。
谈到拍片过程，上户彩透露，起初接到电影版拍摄邀请时十分抗拒，除了因为该剧是外遇故事，再加上自己不擅长饰演爱情故事，为此一度想要辞演。她坦言，3年来扮演“不伦人妻”让她很痛苦，每天都受到不伦思想困扰，谈及这段拍摄过程，让她忍不住在活动现场泪崩，令人动容。
在《昼颜》中，上户彩扮演平凡的家庭主妇，结婚多年却膝下无子，结果和已婚的老师发生关系，甚至私奔被抓回去，男女主角在电视版尾声被强行拆散，留给观众无限想像空间。电影版描述离婚的她3年后重遇斋藤工，此时虽然孑然一身，男方却是有妻儿的家庭，压抑不住欲望爱火重燃。 |
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s*****e
发帖数: 506 | 26 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 27 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 30 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 31 有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，２７日公布了２０１０年中国出现
频率最高、覆盖面最广的十大常犯语文差错。
十大差错分别是：
最容易被写错的成语是：美轮美奂。中国２０１０年上海世博会成功举办，“美轮
美奂”也成为新闻媒体在相关报道中使用频率最高的形容词，但其中的“轮”往往被写
成了“仑”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观，“轮”的意义是“高大”。
最常被写错的地名是：黄浦江。“黄浦”和“黄埔”音同形近，人们往往把黄浦江
错写成“黄埔江”。
经常被混淆的词是：截止／截至。“截止”的意思是活动已经停止，一般用于某一
时间之后；用于某一时间之前的应当是“截至”，如“截至昨日，已有上千人报名”。
体育报道中经常用错的词是：囊括。２０１０年广州亚运会举办期间，“囊括”一
词频频见诸新闻，例如“中国军团在２０１０年广州亚运会囊括金牌１９９枚，位居金
牌榜首位。”语言文字专家指出，“囊括”的意思是无一遗漏，只要不是将所有的金牌
都收入囊中，就不能用“囊括”。
新闻报道中容易用错的词是：侧目。如：“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问
题，令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓“侧... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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W****G
发帖数: 1 | 33 2015最强探月科普(正式版)----5分钟证明阿波罗“月面活动”全是地面拍摄（兼答有
关米国送中国1克“月壤”的问题）
作者：吴刚----谨以此文献给无比善良并为家人和社区奉献一生的母亲
&#
160; 先爆点新料，以飨读过前两版的网友。米前总统克林顿卸任后的自传
《my life》第156页（中文版不知如何翻译的）专门讲到他经历的“登月直播”的故事
。1969年夏天23岁的克林顿(从牛津大学回来准备去耶鲁大学读法学院)在老家给一位老
木匠打下手盖房子。老木匠先问他信不信登月成功。和几代几十亿地球人一样，聪明绝
顶的克林顿当时也是笃信不移，他反问老木匠：“电视上不都直播了吗？”老木匠说自
己压根儿就不信。克林顿当时觉得老头实在是个怪人。可是，再过30多年，在华盛顿做
了两任总统一共八年以后，他却彻底改变了看法: “这老木匠居然真的有先见之明。”
言下之意，首次“登月”的全球“电视直播”的确如老木匠当初所断言:“玩电视的可... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 34 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 35 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: grant (养心堂主), 信区: ChineseClassics
标 题: 《咬文嚼字》公布2010年国人十大常犯语文差错
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 23:57:01 2010, 美东)
有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，27日公布了2010年中国出现频率最高、
覆盖面最广的十大常犯语文差错。
十大差错分别是：
最容易被写错的成语是：美轮美奂。中国2010年上海世博会成功举办，“美轮美奂”也
成为新闻媒体在相关报道中使用频率最高的形容词，但其中的“轮”往往被写成了“仑
”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观，“轮”的意义是“高大”。
最常被写错的地名是：黄浦江。 “黄浦”和“黄埔”音同形近，人们往往把黄浦江错
写成“黄埔江”。
经常被混淆的词是：截止／截至。 “截止”的意思是活动已经停止，一般用于某一时
间之后；用于某一时间之前的应当是“截至”，如“截至昨日，已有上千人报名”。
体育报道中经常用错的词是：囊括。2010年广州亚运会举办期间，“囊括”一词频频见
诸新闻，例如“中... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 36 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 37 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 38 有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，27日公布了2010年中国出现频率最高、
覆盖面最广的十大常犯语文差错。
十大差错分别是：
最容易被写错的成语是：美轮美奂。中国2010年上海世博会成功举办，“美轮美奂”也
成为新闻媒体在相关报道中使用频率最高的形容词，但其中的“轮”往往被写成了“仑
”或“伦”。美轮美奂指建筑物高大美观，“轮”的意义是“高大”。
最常被写错的地名是：黄浦江。 “黄浦”和“黄埔”音同形近，人们往往把黄浦江错
写成“黄埔江”。
经常被混淆的词是：截止／截至。 “截止”的意思是活动已经停止，一般用于某一时
间之后；用于某一时间之前的应当是“截至”，如“截至昨日，已有上千人报名”。
体育报道中经常用错的词是：囊括。2010年广州亚运会举办期间，“囊括”一词频频见
诸新闻，例如“中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。”语
言文字专家指出，“囊括”的意思是无一遗漏，只要不是将所有的金牌都收入囊中，就
不能用“囊括”。
新闻报道中容易用错的词是：侧目。如：“他的研究成果解决了十多亿人的吃饭问题，
令世界为之侧目。”这里的“侧目”应改为“瞩目”。所谓... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 2152 | 39 搜了一个和合本圣经，不知道是不是你用的版本。
1:14 神 说 ， 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节
令 ， 日
子 ， 年 岁 。
1:15 并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。
1:16 于 是 神 造 了 两 个 大 光 ， 大 的 管 昼 ， 小 的 管 夜 。 又 造
众 星 。
1:17 就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 昼 夜 ， 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。
对上面的经文，我不是很懂啊，你解释解释吧？！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 近日，APEC会议正在进行，安倍夫人安倍昭惠也顺势展开平民外交，和60名中国学生以自助餐的形式进行交流，随后参观了面向中国人的日本文化介绍活动。
安倍昭惠
10日，国家主席习近平在人民大会堂应约会见来华出席亚太经合组织领导人非正式会议的日本首相安倍晋三。安倍夫人安倍昭惠也顺势展开平民外交，先是和60名中国学生以自助餐的形式进行交流，随后参观了面向中国人的日本文化介绍活动。安倍昭惠称，现在正在看日剧《半泽直树》，现场中国学生说她“太落伍了”，她只以笑声回应，大打亲民牌。
安倍昭惠在与中国学生的交流中问道，“你们都会说日语吗？你们去日本交流时说什么语言？”当听到中国学生都回答说“英语”时，安倍昭惠称赞道，“中国学生的英语太好了”。谈起在日本交流时印象最深的事时，一名中国学生说，“日本人做事认真、细心，值得我们学习”。一名带队老师说，“希望通过这种交流的方式使我们的学生开阔眼界，了解日本，学习日本的长处”。安倍昭惠称，“欢迎中国学生多去日本，成为中日的桥梁”。
安倍昭惠下午3时40分左右现身日本国际交流基金北京文化中心，参观面向中国人的日本文化介绍活动。当听说中国学生刚刚学会如何穿着和服在榻... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 41 烛龙，别名烛九阴，中国古代神话中的钟山之神[1] ，据《山海经》中记载，烛龙也
称烛九阴，是人面蛇身的形象，赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚
，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。
山海经》中记载：“钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,
不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。
人面蛇身赤色 ,
居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃
晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。“
《淮南子· 地形训》载: “烛龙在雁门北 ,蔽於委羽之山 ,不见日 ,其神人面蛇身而
无足。 ”
《万形经》 曰： 太阳顺四方之气。古圣曰： 烛龙行东时肃清， 行西时 ， 行南时大
， 行北时严杀。
《大荒北经》云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘
，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。[2]
《海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不
食，不息，... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 42 昨天杭州最有名的法官，也是一名金牌和事佬——江干区法院的朱学军，向今日早报记
者独家报料了一个案子。
记者听完这个故事，整个人都不好了，这不就是杭州现实版的“昼颜妻”吗？
一个42岁的女白领，长得美，学历高(研究生毕业)，能力强(公司骨干)，活脱脱白骨精
一个，任职于杭州一家大型外贸公司，英语流利，经常世界各地飞。丈夫是银行高管，
有一个13岁的可爱女儿。
我们就叫她阿玲吧。最近，阿玲却为孩子抚养费的问题找到朱学军，而这个孩子，竟是
阿玲出轨后生下的孩子。
银行高管丈夫不着家
妻子和客户玩暧昧
原来，银行高管丈夫常年出差在外，基本不着家。职场女强人阿玲，感受不到家的温馨
，于是就出轨了。
出轨对象是个安徽农村来杭做面料生意的男人，叫阿贵，也是42岁。不过，长得让人有
些失望，跟《昼颜》里的北野老师有很大差距：小眯眼、矮胖……
这个阿贵，有妻有儿有女，2008年就跟阿玲因业务往来而认识了。这个男人能说会道，
嘴巴又甜，近乎谄媚的表现让阿玲很享受。自然，他也从阿玲那里拿了不少业务，而且
两人的关系越来越“暧昧”。
就这样，两个人背着各自的家人，在外租起了房子，同居了。阿贵每天买菜做饭，体贴... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11095 | 43 http://jjy.nict.go.jp/QandA/FAQ/12am-or-0pm-J.html
午前１２時？ 午後０時？
平成元年２月１５日
周波数標準課
最近外部から「お昼の１２時は『午前１２時』、『午後１２時』、それとも『午後０
時』どれが正しいのですか？」という主旨の質問が度々寄せられる。この質問に対す
る見解を課内で統一しておく必要がある。
１ 法的な根拠
午前と午後を定義している法律は、明治五年に出された 太政官布告三百三十七号(資
料1)以外には見当たらない。また、この法律が改廃された記録も残っていないところ
から、現在も生きているものと考える。したがって、午前１２時と呼ぶのが正しいこ
とになる。
しかし、この法律にも問題があり、夜の１２時については午後１２時、午前零時のど
ちらでも良いように解釈できるが、昼の１２時については午前１２時のみで、午後零
時は表に載っていない。また、午前は正子から正午までで、正午から正子までが午後
だと解釈すると正午を１秒でも過ぎればそれは午後である。この法律はもともと改歴
が目的で、午前・午後の定義については十分な審議がな... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 44 苏东坡特喜欢玩这个，一连填了好几首回文《菩萨蛮》
菩萨蛮回文
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。
菩萨蛮夏景回文
火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印，印枕嫌腮晕。闲照晚妆残，残妆晚照闲。
菩萨蛮回文
峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。
老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。
菩萨蛮回文四时春闺怨
翠鬟斜幔云垂耳，耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏，昏昏睡晚春。
细花梨雪坠，坠寻乘花细。颦浅念谁人，人谁念浅颦。
菩萨蛮回文夏闺怨
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
菩萨蛮回文秋闺怨
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。
菩萨蛮回文冬闺怨
雪花飞暖融香颊，颊香隔暖飞花雪。欺雪任单衣，衣单任雪欺。
别时梅子结，结子梅时别。归不恨开迟，迟开恨不归。
西江月咏梅
马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华，倒绿枝寒凤挂。
挂凤寒... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 45 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 46 众所周知，《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环，大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人；小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实，贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环，名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而，就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环，却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”一章中，贾宝玉在秦可
卿的带领下，走进了秦可卿的卧房，看到卧房之内，嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的
联珠帐．宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，
款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们，好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见，这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一，而且也是仅次... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 47 众所周知，《红楼梦》中贾宝玉身边有许多美貌丫环，大丫环有袭人、晴雯、麝月、秋
纹、碧痕、檀云等人；小丫环有佳蕙、红玉、四儿等人。其实，贾宝玉身边还有一位鲜
为人知的美貌丫环，名叫媚人。她是《红楼梦》金陵十二钗六副册中的女子。然而，就
是这样的一个金陵十二钗六副册中的美貌丫环，却在《红楼梦》一书中仅仅出现了一次
就不见踪影了。这不能不让人觉得十分的诡异。
在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”一章中，贾宝玉在秦可
卿的带领下，走进了秦可卿的卧房，看到卧房之内，嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄
山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的
联珠帐．宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。
”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，
款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫环们，好生在
廊檐下看着猫儿狗儿打架。由此可见，这个名叫媚人的丫环不仅是贾宝玉身边的四大丫
环之一，而且也是仅次... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 老七说
“很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句，
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”，还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
，你有没有搞错？本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要
有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有
晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造
出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青
草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 ... 阅读全帖 |
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