l*****f
发帖数: 13466 | 1 en,巴比伦文化是比较彻底的消亡了吧.
原始人太阳崇拜, 月亮崇拜很自然啊, 各文化里都有日神月神什么的. 只不过后来发
展不一样了, 可能跟历史的时间点, 地理环境, 文化的互相影响什么的都有关系. |
|
c****u
发帖数: 3277 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 华字的由来 华指中岳嵩山。另外据何新说，华跟晔相近，指太阳，源自日神崇拜。
他说华那个十字就指太阳，倒也有些道理，大量的古代岩画里面，太阳的标志是
圆圈里面带一个十字，甚至我上个月去canyon land, 那里也有这个符号。
有两个符号很有意思，上面一个圆加十字，下面一个人在画，或者拜这个符号。
很明显是拜太阳。
夏通汉，汉水。另外据何新说，夏通汉，天汉，星汉，也就是银河。 |
|
c****u
发帖数: 3277 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 华字的由来 音相近的字义往往也相近。日月光华，放射状的，所以有那个十字，
植物花瓣也是发射状的，所以可能晚生。古史传说里面的日神崇拜
本来就很多，也是被大量文献和考古证据证明的。所以以日华为
名也非常说得过去啊。至少比那个花的说法更make sense我以为。 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 4 gardenia这个破人不给小猪捧场，竟然去SMTH灌水！！！！
发信人: zhizi (栀子~缘了,就是完), 信区: Comic
标 题: 希腊神话的十二主神
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 23 08:30:47 2000)
希腊神话的十二主神
主神 宙斯
神后 赫拉
海神 波塞冬
灶神 赫斯提
谷神 得墨忒耳
日神 阿波罗
月神 阿耳忒弥斯
战神 阿瑞斯
神使 赫耳墨斯
爱神 阿佛洛狄忒
智神 雅典娜
火神 赫准斯托斯
前五个是宙斯和其兄弟姐妹
后七个都是宙斯的儿女
冥王哈得斯不是十二主神之一。 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 5 看来你懂日语，那么起风了是讲日本侵略的故事么？
指责恐怖袭击没有问题，指责恐怖袭击者不反省比较奇怪。前面说过了，反省是当事人
自发自愿做的一种事情，勉强不来，就好比一个人不爱你，指责管用么。。。
比如日本人不道歉，不反省，这不显然么，土共国家政府主动放弃官方赔偿，还说感谢
日本侵华，才有机会走出陕北咸鱼翻身。。。
反过来说，我们拍了那么多抗日神剧，人家拍不反省的动画，都是站在各自立场上的，
难道不是很正常么。 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 6 看来你懂日语，那么起风了是讲日本侵略的故事么？
指责恐怖袭击没有问题，指责恐怖袭击者不反省比较奇怪。前面说过了，反省是当事人
自发自愿做的一种事情，勉强不来，就好比一个人不爱你，指责管用么。。。
比如日本人不道歉，不反省，这不显然么，土共国家政府主动放弃官方赔偿，还说感谢
日本侵华，才有机会走出陕北咸鱼翻身。。。
反过来说，我们拍了那么多抗日神剧，人家拍不反省的动画，都是站在各自立场上的，
难道不是很正常么。 |
|
v****h
发帖数: 75 | 7 要说的太多，分两次好了。
由此可见这最后一句话中的“权力”一词，跟你我平常认为的“权力”
并不是一回事。而更多的就是指他在前面不断提到的“真理”“知识”
和“意志”等等之类。尼采认为，单单的真理本身是丑陋的“我看见他
有许多刺－－却没有一朵玫瑰”，而更应该拥有美。
那美是什么呢？他认为就是“真理”放弃自我，“下降到可见的
地方”，包括了对一切“非真理”的赞美和“俯就”。（当然不一定正
确了，这个你自己要明白）OK，说到这里就差不多CLEAR了。
我的文章中谈到我所景仰的英雄岳飞，当然不是什么酒神、日神，
岳飞就是岳飞。我所感动的，就是体会到大英雄在做着
伟业壮举的时候，流露的－－跟我等一样－－对生命细致
领会，以及那淡淡的忧伤。
故我把它称为“俯就”和美。 |
|
a***d
发帖数: 2374 | 8 来自主题: Literature版 - 沉重的时刻 酒神精神与日神酒神不可分。。。 |
|
l********e
发帖数: 536 | 9 来自主题: Literature版 - 沉重的时刻 日神？！ |
|
a***d
发帖数: 2374 | 10 来自主题: Literature版 - 沉重的时刻 en,同意，艺术最终应该是酒神精神和日神精神的结合
长的
多身
性们
不喜 |
|
w********g
发帖数: 805 | 11
虽然从小受到国内的爱国主义教育，看过很多抗日神剧，精神上被烙下了对日本的“仇
视”，但我不得不是日本的文化，有很多吸引我的地方。对于文化传承，我真的觉得我
们的民族文化真的是流失了！我在日本呆过两年，感觉日本的老人都很慈祥，日本的城
市也很美丽，有很多寺庙，能感受那种远离城市的。。。。艾玛，不敢说了，等等楼下
的愤青该骂我崇洋媚外，骂我汉奸了1 |
|
s*********a
发帖数: 418 | 12 第二十二章 君王有意诛骄虏（六之全）
太平中兴十二年，二月十二日。
大辽，中京大定府，皇城武功殿。
萧岚站在辽主耶律浚榻下，欠着身子，毕恭毕敬地说道：“陛下，此事关系重大，只怕还是召集群臣商议一下妥当……”
但他话未说完，便被耶律浚挥手打断：“军国大事，出一二人之口，决一二人之手，学南朝那般又是廷议又是朝议，半年也商量不出甚结果。结果是你想做点什么，自己还没搞明白，敌国反倒全知道了。你管着通事局，难不成还嫌南朝职方馆的细作不够多么？”
“陛下英明。”
萧岚恨恨地瞥了旁边的耶律信一眼，仍然想尽一下最后的努力，委婉说道：“那至少召韩拖古烈来，他在南朝多年，熟知南朝虚实。”
“他一介书生，该问的时候，联自然会问他。”耶律浚神色之间已有不耐，“南征之事，关系重大，南朝细作无孔不入，知道的人越少越好。联便信得过你们两个，其余众人，待大军集结已定，联祭天地、日神之时，自会知会他们知晓。”
萧岚在心里叹了口气，终于不再继续劝谏。
耶律浚也不再理他，转头问耶律信：“耶律信，你来说说，大军集结得如何了？”
“这……”萧岚大吃一惊，他虽然早有预感，但是完全没有想到，耶律信已经动手调集大军了！通事局、察访司 |
|
l***i
发帖数: 64 | 13 11、宿敌交锋
更新时间：2010-1-9 12:23:35 字数:5168
随着丰富的脑灰质流入口器，久违的头痛重新加剧。这痛苦令我惊喜，说明消耗殆
尽的精神力回
来了。
这时我左肩一凉。锋利无匹的灵能银剑穿透龙颈，贯入了我的肩膀。
剑尖缩了回去，紧接着手心剧痛，第二剑刺穿了我的手掌。
如果不是我有遇敌先给自己显现活力术的好习惯，吉斯洋基人早就要了我的命。
两剑未竟全功，对面没了声息。
强烈的不祥感攥住了我的心。我赶紧放开触须，在身体滑到龙嘴边时重新抓住长剑
似的龙牙。抬
头一看，雌性吉斯洋基人已攀上了龙的后颈，杀气腾腾地看着我。
如果我留在原先的位置，此刻必然逃不脱银剑的攻击范围。
雌性吉斯洋基人盯着我看了两秒，随即后退了几步，稳稳踩住龙的脊背。
“爬上来，夺心魔。”她说。
个人心灵屏障保护着她的心灵，我摸不清她的意图。
我缓缓爬上龙头，风从背后刮来，使我的触须向前飘荡。脚下的巨大身躯已经失去
了生命，但展
开的双翼仍支持我们继续滑翔。
“你的勇猛善战赢得了我的尊重，”雌性吉斯洋基人说，“我认可你的价值，你我
决斗，不死不
休……以‘大武士’吉斯的名义！”
“大武士”吉斯。听到这个... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 2761 | 14 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
|
T**S
发帖数: 319 | 15 并且即使五座山峰无法炼制完全，只拥有其中两三座，同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士，每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了，但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说，第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次，三次后，就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时，基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在，但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫，每度过一论，同期存在的修士，基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来，炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的，都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在，若没有进阶合体期境界，在 第九轮大天劫来临时，是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后，也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故，虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫，但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫，每万年才会轮回一次，... 阅读全帖 |
|
c*********r
发帖数: 2097 | 16 二逼逻辑，小人逻辑。如果露了点底就要灭口，我只能说劳模作为主角，太小家子气，太萎缩了。更何况他真正压箱底的小棍，金戈符并没有暴露。
看看人家宝花圣祖，一片玄天之宝落在劳模手里这么久，只是淡淡的说一句，道友用了
这么久该还给我了吧。 换了劳模肯定要灭口吧？ 残刃拿回来，又毫不在意的给手下人
用了。 落日神弓，也算是绝技了吧，没有灭掉六极化身，也就算了。她要是真想追，
一定能追到的。连雷云子看家本领的雷遁都一直没有甩掉她。
宝花给我的印象就是真正的大侠，遇到谁都给别人留点余地，心胸宽广。 相比之下，
劳模的思维方式更像个小人。
另外冰凤的事情也可以看出劳模的心胸多么狭窄，不久前还和青龙是战友，又是在魔族
总攻的节骨眼上，他就非至人于死地不可。
又联想到别的武侠作品，前几年周星星的《功夫》，最后火云邪神用蛤蟆功把周打到天
上，结果周落下来一掌如来神掌，可以说是看家绝技了吧，也还是放了火云一条生路。
火云最后不甘心还想偷袭，可是周猩猩还是没有灭了他。 这才是大侠。再看看古龙写
的作品，楚留香从来不杀人的，陆小凤也没杀过几个吧？哪怕是面对比自己强的那几个
对手，最后哪怕有机会灭敌，也不会破坏自己... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 17 【龙魂侠影 第21集 神州新象17骨血砌宫】
「此次能揭穿沧贼面目，还多亏了龙将军和杨督帅的誓死奋战，殿下万莫怠
慢忠胆义士啊！」
侯翔宇忽然开口，语态温和，气度从容。
晋王笑道：「岳丈所言甚是，对于龙、杨二帅，小王岂敢怠慢。以此薄酒，
聊表谢意！」说罢举杯敬酒，龙辉也捧杯相迎。
美酒下肚后，晋王道：「此番反攻玉京，不知龙帅有何战略打算，可需小王
怎样配合？」
「沧释天心狠手辣，为求目的可牺牲任何人。」
龙辉道，「这贼厮当初为了脱身，将自己的养子血肉点燃，如今他手底下乃
是玉京百万军民，一旦这贼子发觉没有退路，定会丧心病狂走上极端，届时受苦
的恐怕还是城内无辜。所以此番还是想跟殿下协商，探讨出一个妥善的法子。」
晋王道：「龙帅所言甚是，咱们便静心探讨一番吧。」
龙辉问道：「殿下可否将玉京的虚实告之？」
晋王道：「我朝太祖定都玉京后，便开始着手修建帝都的防御体系，设有万
尊铁甲神雷、崩山火炮。御林军精锐战力高达十万，大内侍卫五万，总和战力十
五万。」
龙辉蹙了蹙眉，心想这些战力以前或许可以叫人忌惮，可是现在根本不值一
提。
元鼎真人开口道：「其实玉京本身就是一个最大的防御体系。」
龙辉问... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 821 | 18 二 字 类
山涛，原壤。笠泽，鞋山。花奴，草圣。佛桑，人柳。石发，溪毛。谏草，辞花。生
白，杀青。甘饮，苦吟。弄玉，飞琼。
山涛：晋代人，字巨源，“竹林七贤”之一。 原壤：春秋鲁国人，孔子之故旧。 笠泽
，鞋山：均为地名。 花奴：唐玄宗时汝南王李琎，小字花奴。 草圣：唐代书法家张旭
，人称草圣。 飞琼：许飞琼。神话中仙女名。
三 字 类
蜀水濁，嵩山高。堤是土，岫由山。黑土墨，白水泉。观音柳，罗汉松。蛟龙宅，虎
豹关。续命缕，返魂香。木森森，水森森。
续命缕：旧时民俗，于端午节以彩丝系臂，云可避灾延寿，故名续命缕。 返魂香：汉武
帝时，西域月氏国贡返魂香三枚。传说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。
四 字 类
月明如昼，日永似年。百二山河，三千世界。六龙行夏，万象回春。指鹿为马，以羊
易牛。五云仙仗，八水神京。九河既导，三径犹存。甜瓜蒂苦，臭梓花香。
百二山河：指山河险固之地。《周书·贺兰祥传·檄吐谷浑》：“固则神皋西狱，险则百
二犹在。”唐王维《游悟真寺》诗：“山河穷百二，世界满三千。” 三千世界：即三千
大千世界。 六龙：指太阳，传说日神乘车，驾以六龙。 五云仙杖：驾五色 |
|
|
h*h
发帖数: 18873 | 20 东君,原来是日神. 总有也指东风和春天的印象? 可能开春日暖,东风起?
有关东君的,这词很有名啊. |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 21 我一直听说的解释也有春神...我三俗一点，日神这词听着很有歧义啊 |
|
wh
发帖数: 141625 | 22 嗯，说法西斯源于德国哲学可能不很确切。要不这么说，法西斯和德国哲学思想有很大
联系。尼采的超人、权力意志说，最早大概可以追溯到康德的bildungsroman (self-
education), 可以说是个人主义(individualism)的开端。然后经过费希特，谢林, 叔
本华，到尼采发展到顶端，和纳粹独裁思想接轨。当然这是一面之词；纳粹的形成还有
其他社会历史原因等等。另外尼采思想早期并非如此，《悲剧的诞生》非常强调日神和
酒神的平衡制约。只是越到后期越极端了。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 23 083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险，现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动，在巨人部落中解救了xiao茜公主，与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系，谁又会无端去得罪这样一个人呢？只要阿蒙自己不说
，恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊，什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况，没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中，阿蒙的地位就是神灵，哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里，他向希欧提出了一个要求，以一位保镖的身份，随他的商队回梦
飞思找阿蒙，希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士，为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖，这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后，梅丹佐本想找客栈住下，可是热情的希欧怎么能放他走
，一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅，希欧闻讯赶紧迎到了前厅，一见面就行礼道：
“阿蒙大人，您好久都没来了，希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道：“不必多礼，在你面前，我... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 24 083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险，现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动，在巨人部落中解救了xiao茜公主，与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系，谁又会无端去得罪这样一个人呢？只要阿蒙自己不说
，恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊，什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况，没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中，阿蒙的地位就是神灵，哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里，他向希欧提出了一个要求，以一位保镖的身份，随他的商队回梦
飞思找阿蒙，希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士，为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖，这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后，梅丹佐本想找客栈住下，可是热情的希欧怎么能放他走
，一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅，希欧闻讯赶紧迎到了前厅，一见面就行礼道：
“阿蒙大人，您好久都没来了，希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道：“不必多礼，在你面前，我... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 25 240、创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机
的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发
动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这
样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问，歌烈则答道——
“原因很简单，因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚，就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人，必须要尊
重自身的存在，才能找寻存在的价值，这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵，不是土石尘埃，因为它能够清晰的意识到自身的存在，因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿，但如果做出违背信念的放弃，连自身
都否定，绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀，那要看是什么样的战争，但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
，则一定是耻辱。国王陛下，我并非是指责您有投降的想法，那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言，却无法做出这样的选择，也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士，在王都城外与数万波兹大军列
阵对战，这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后，亚设国王开城投降，紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯，将这个古老的王国一分为三，设立了三个新的行省，这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜，但就在歌烈阵亡后的一刹那，这位神
灵... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 27 240、创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机
的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发
动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这
样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问，歌烈则答道——
“原因很简单，因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚，就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人，必须要尊
重自身的存在，才能找寻存在的价值，这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵，不是土石尘埃，因为它能够清晰的意识到自身的存在，因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿，但如果做出违背信念的放弃，连自身
都否定，绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀，那要看是什么样的战争，但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
，则一定是耻辱。国王陛下，我并非是指责您有投降的想法，那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言，却无法做出这样的选择，也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士，在王都城外与数万波兹大军列
阵对战，这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后，亚设国王开城投降，紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯，将这个古老的王国一分为三，设立了三个新的行省，这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜，但就在歌烈阵亡后的一刹那，这位神
灵... 阅读全帖 |
|
h*****r
发帖数: 1864 | 29 乔一帆的一寸灰到了神之领域以后，那再找代练练级速就更为飞快了。但说起来，
神之领域这边其实并没有“代练”这种业务，因为一直以来玩家都是满级以后才会来挑
战神之领域。提升等级上限后全民练级的情况例外。
乔一帆准备离开微草的时候，早已经从代练那里拿回了他的一寸灰，满级的70鬼剑
士。当然，代练只管提升等级，属xìng点还有技能点任务的清理工作需要另外下单。
乔一帆也是顺手就把这些单都下了，拿回的一寸灰已是一个正常角sè四围属xìng和技
能点的巅峰。但现在，拿着叶修给的技能点攻略清任务，不断跳动着的技能点数字让乔
一帆意识到，真正的巅峰，恐怕接下来才会出现。
“居然有这样的攻略！”乔一帆不能不惊叹，他可是冠军队出身，见识过的层面还
是很高端的。可在微草战队里，最彪悍的神级角sè王不留行，技能点也不过是4855。
“也不过是”。乔一帆现在都敢于用这样的措辞去形容王不留行这样的神级角sè
了。因为他已经清晰地预见到：自己这小透明找代练折腾出来的鬼剑士小角sè一寸灰
，在清完这些任务后，技能点必然可以突破4900点。
居然碾压了王不留行？
虽然只是... 阅读全帖 |
|
h*****r
发帖数: 1864 | 30 乔一帆的一寸灰到了神之领域以后，那再找代练练级速就更为飞快了。但说起来，
神之领域这边其实并没有“代练”这种业务，因为一直以来玩家都是满级以后才会来挑
战神之领域。提升等级上限后全民练级的情况例外。
乔一帆准备离开微草的时候，早已经从代练那里拿回了他的一寸灰，满级的70鬼剑
士。当然，代练只管提升等级，属xìng点还有技能点任务的清理工作需要另外下单。
乔一帆也是顺手就把这些单都下了，拿回的一寸灰已是一个正常角sè四围属xìng和技
能点的巅峰。但现在，拿着叶修给的技能点攻略清任务，不断跳动着的技能点数字让乔
一帆意识到，真正的巅峰，恐怕接下来才会出现。
“居然有这样的攻略！”乔一帆不能不惊叹，他可是冠军队出身，见识过的层面还
是很高端的。可在微草战队里，最彪悍的神级角sè王不留行，技能点也不过是4855。
“也不过是”。乔一帆现在都敢于用这样的措辞去形容王不留行这样的神级角sè
了。因为他已经清晰地预见到：自己这小透明找代练折腾出来的鬼剑士小角sè一寸灰
，在清完这些任务后，技能点必然可以突破4900点。
居然碾压了王不留行？
虽然只是... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 31 第七十四章 坦诚
老阿拉姆望了方森岩一眼，沙哑着声音道：
“你以为你真的是无所不知的神吗？库里娅具有太阳部族的血脉，姆本加是衔尾蛇
部族的子孙，否则的话，若他没有和刚达赞流着一个祖先的血脉，又怎么可能占据那具
身体那么久的时间？而我……”
说到这里老阿拉姆顿了一顿，这里的停顿不是语意的转换，也不是因为需要语句的
换气，而是基于一种特有的骄傲，就像是君王哪怕是与再好的臣子之间，也会有着清晰
的距离：
“则是……伟大的迪拜亚王朝的后裔！”
“王朝的后裔？”方森岩略一转念便马上回过了神来：“是了，当年的迪拜亚帝国
何等庞大，估计曾经创造出了不逊色于玛雅文化的辉煌，这么说起来的话，帝国肯定是
需要一个强大的国王来统治子民，而宗教作为洗脑的工具也是成为了帝国的重要组成部
分。在中世纪的欧洲，这种教权与王权的分立很常见的。”
“那么这样说起来的话，迪拜亚帝国的王权应该在帝国崩溃的时候就衰落了？最后
存留下来的是教权！只是教权也分裂成了太阳部族和衔尾蛇部族，而站在我面前的这个
衰弱的老头子，应该就是早已衰落的迪拜亚王族的血脉了，难怪得他能够知道那么多的
秘辛。这么说起来的话，那么就解释得通了一切了。... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 32 第十八章 相会
橡树的树皮松软而温暖，
按在上面，就像是按在了一位老人的手掌上那样。
对于方森岩来说，这样的心灵连接感觉体验是全新的。不仅仅可以传递给对方所要
表现的意思，更是能够将情绪一并传播过去。
他此时感觉到的雾歌的心灵，就像是浩瀚无垠的蔚蓝色天空上点缀了点点白云似的
，天空有若她的心灵，那白云就像是她心中的喜悦，晴朗，纯粹，干净得有一种令人赞
赏的惊叹！
尽管之前方森岩想了很多，很久，但是在见到了雾歌妹子以后，却总是感觉到不知
道说什么好，心情激荡之下，他说出来的第一句话却是很普通，很简单：
“我来了。”
“我很开心，我的守护，你总是会在我需要帮助的时候出现。”雾歌妹子在方森岩
的心中形成了当年他们初见时候的模样，含着泪水微笑道：
“我本来以为至少还要等候十年，百年，才可以再见到您，没想到辛多雷这么快就
又将君送到了我的身边。”
方森岩感受着雾歌妹子传递过来的对自己的爱恋之意，默然了一会儿道：
“我的神感觉到了你即将遇到莫大的危机，所以将我送到了你的身边。但是，我现
在觉得这还远远不够，我期望在我想你的时候，我就可以看到你，在我需要你的时候，
我就可以抚摸你的顺滑的长发，亲吻你... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 33 第二十章 搅动大陆风云
精灵的囚牢依然秉承了这个种族的风格，华丽，优雅，几乎和方森岩他们所居住的
树屋区别不大。
只是没有床铺，没有魔法灯。
空气因为周围茂盛的林木而依然清新。
就连喝水也是直接剪断一根从窗外垂落下来的藤蔓，然后嘴对嘴的吮吸，就可以品
尝到那甘美芬芳的汁水。如果感觉到饥饿的话，那么摇晃一下旁边的铃铛，隔不了一会
儿就会从旁边的树洞里面滚落进来一个保龄球大小的果实。
这果实有一点类似于橙和橘，有着厚厚的外皮保护，果皮可以驱逐蚊蝇，剥掉外皮
以后便可以尝到里面肥美多汁的果肉，很轻易的填饱自己的肚皮。
尽管这样的日子过得并不困难，但是对于富兰克林来说，还是感觉到度日如年，因
为他感觉到等待自己的还是未知的命运。一想到其余人都在自由的寻找着机遇，完成任
务，而自己却是被困在这里一筹莫展，他的心中就有一种焦躁的感觉。
在这种情况下，富兰克林只能不停的抚摸着自己手中握持的那一柄兽骨杖的外表，
让这件强悍的装备反复用它的存在感提示自己，付出身陷囹圄的代价乃是物超所值的。
至于来自其余方面的援救，富兰克林是没有指望的，他也很清楚的知道，要想从监
狱里面捞人，而且是爱隆王和葛罗芬戴尔这两... 阅读全帖 |
|
l**k
发帖数: 419 | 34 (本文转自http://chem.bu.edu/~wangyu/index2.html)
尼采说到，“日神之梦，酒神之醉”，我觉得尼采说出了“用艺术
拯救生命” 这样的话，就不该指责他是疯子，他说，希腊人之所以
样伟大的艺术，并不因为他们是一个快乐和享乐的民族，而是因为他们
如此敏感，如此的容易痛苦。。。第一次看到这段文字的那种醍醐灌顶
的感觉，至今仍新。 .
我其实一直很小心不去谈论与生死有关的话题，因为以我们现在二
十几年对于生活的经验和感受就妄论永恒，多少有些造作的感觉。所以
我对于那篇文章本身，倒是也不很以为然的。然而生活态度问题，也许
是不能回避的了。读大学的时侯看过一个剧本， |
|
p*******r
发帖数: 4048 | 35 大多数人读尼采，通常强调权力意志的一面，而且有时候还读错。
我觉得这里如果用一句话概括，我觉得是
无条件的赞美。也就是叔本华的倒掉。叔本华说生命无意义，因此悲观，但尼采说生命按
传统
的方法思考是无意义的，因而我要无条件地赞美。
这大概就是文中说的东西。我十几岁的时候也为此振奋过。也可以说是酒神精神。
另外的一面是永恒轮回，也就是日神精神。在生命中不可承受之轻中有提到。
就是每一刻都好像是永远出现一样。这样的生活才不会轻，不是简单的狂欢。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 36 一周终于平静的过去了，感谢大家对于版务工作的支持和理解
一周讨论了不少话题，我想每个人都可以消化吸收一下。
周末了，老是坐在电脑前也不是个事，建议大家多陪陪家人（单身的就忙着相亲吧），
出去走走，看看
上帝创造的天地万物。
版务也是人，老这么看着，要是挂了，还得麻烦大家张罗追思礼拜不是 :)
借用创世纪的话
2:2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 37 因为神是三位一体的神。
创２：２－３：“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息
了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”。神
所歇的是他创造的工，他歇下来享受他的创造、祝福他的创造，这同样是神伟大的作为
。人也是这样，工作很好，安息也很好，是享受神的创造、享受神的祝福，也是很不是
要等到精疲力竭才休息的。人常常想安息却不能，生活在焦虑中，相比起来，能安息真
是一种极大的能力。
天使是神所创造的服役的灵，不是圣灵，圣灵是神的灵，也是神，是三位一体的神的一
个位格。
希伯来书1:14 "天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。 " |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 38 我个人觉得事情应该分开来看
对于新来的慕道友，我们应该平衡教导神的真理。神有恩典有慈爱，赐下基督作为救赎
。但是，刚硬不悔改，将要面临末日神的审判。
但是，对于那些在版上呆了足够久的极端反基，他们对于神的恩典不稀罕，对于神的审
判不相信
我想对于这些人已经没有什么太多可以全面的话了，唯一可做的就是凭爱心为他们祷告
不过无论如何，不管我们传讲什么，有几个ID的投诉是不大可能终止的。他们的愿望就
是通过大量的投诉造成版面混乱的假象，然后建议站方关版 |
|
f****a
发帖数: 351 | 39 不要吵了.连我这个无神论者都觉得没必要质疑的部分,有什么可吵的?
創 1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
創 1:2 地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗．神 的 靈 運 行 在水 面 上 。
这个是太阳系的诞生。太阳还未引燃。宇宙尘浓积，能见度低。含水小行星已经出现。
碰撞的热量形成液态水。
“神”的交通工具运行在上面。
时间跨度，前４８亿年和更早。
創 1:3 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。
創 1:4 神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。
創 1:5 神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 ． 有 晚 上 、 有 早 晨、 這 是 頭 一
日 。
太阳引燃。太阳的辐射压驱散了未形成行星的宇宙尘。把光暗分開了。地球形成，有白
昼黑夜，早晨晚上。
时间跨度，前４８亿年到前２４亿年。
“神”在第一天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
創 1:6 神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下。
創 1:7 神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以上 的 水 分 開
了 ... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 40 创世记2：2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创世记2：3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息
了。
在古犹太人看来，七被认为是个幸运的数字。据西方哲学家温斯坦莱的记载，在摩西统
治以色列共和国时代所颁布的法律中有一项规定，七天中要抽出一天作为人们休息的日
子，原因有 三：一是让居民有友好往来的时间；二是让人和牲畜歇息一下；三是让教
区牧师有机会宣讲法令和教义等。 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 41 1 天地万物都造齐了。
2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也
没有人耕地。
6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚
当。
8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子
当中又有生命树和分别善恶的树。
10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上... 阅读全帖 |
|
|
G*******s
发帖数: 4956 | 43 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 45 附录（三） 中东局势及波斯湾危机
1 中东成为世界焦点
圣经记载，世界愈是接近末日，中东之重要性便愈是明显。实际上，它将要成为整个世
界的中心点。在二十世纪四十年代以前，这根本是不可能的，亦是难以置信，这片荒芜
之地，岂会成为世界中心？岂会成为举足轻重之地？它又岂会成为最后一次世界大战之
战场？阿拉伯地本是寸草不长之沙漠地带，它岂可能成为全世界财富中心？但圣经怎么
说呢？
I 大巴比伦会先复兴
按字义去解释，巴比伦城原是巴比伦帝国的首都，名噪一时，但自从巴比伦帝国被波斯
王国所灭后，一直未被重建。现只是一小镇，位于伊拉克境内。启示录十八章二节说到
巴比伦大城，显明在末世来临前，此城一定先被重建。我们相信阿拉伯人会有一天怀念
以往帝国雄风，不甘被列强摆布、控制，而重建他们的王朝。去年伊拉克挥军侵吞科威
特，又谓科威特原为伊拉克之一部分。根据何在？可能侯赛因追索到巴比伦帝国时代。
他要吞占的，不仅是科威特，乃是整个中东、小亚细亚之地。这几年伊拉克的发展实在
使人难以置信，据美国ＣＮＮ电视的报导，伊拉克已经在巴比伦的旧址建了一纪念坊，
不独记念两伊战争之伤亡者，其中一些砖块且刻着巴比伦帝国王... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 46 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 48 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 49 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 50 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:15:08 2011, 美东)
【箴九12】「你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。」
这或许是个人主义在圣经中最强烈的表达。这样的陈述（参，结十八；加六4、5）并非
代表着否定人们会因彼此的性格而蒙福或受苦（参，十1），而是要强调人至终所得着
或失去的，乃是他自己。你的性格是你不能借入、借出，或逃避的一个东西，因为它就
是你，参十四10。
——《丁道尔圣经注释》
【罪恶是无知的势力(九13)】知道神，不单是指头脑上的知道，更是经历上的知道，昔
日神对祂的子民说：「天呀要听，地呀侧耳要听，因为耶和华说我养育儿女，将他们养
大，他们竟悖逆我……以色列却不认识，我的民却不留意。」他们不肯去经历神。人远
离神的真理，在无知中经历困苦，必需回到神的真理去。首先我们基督徒要回到神的真
理中去，要认清楚是真理叫我们得到生命，是智慧的话语改变我们的生命，叫我们得着
一个丰盛快乐的人生。
——... 阅读全帖 |
|
