y***u
发帖数: 7039 | 1 大马士革位于叙利亚西南部，黎巴嫩山东麓，雄伟的卡辛山下，又处在巴拉达河和阿瓦
什河的汇流处。
1946年，叙利亚独立，大马士革被定为叙利亚首都。大马士革素有“古迹之城
”之称，是所谓古希腊和东方罗马古文物的荟萃之地。
这里的名胜古迹集中在市内的老城区，主要古迹都在直街及其附近一带。老城
区有条著名的直街，是古罗马统治时期的主要街道，它自东而西纵贯古城，被称为“直
街”。
老城区还有奥马亚清真寺，萨拉丁陵，大马士革城堡等，都是奇美珍贵，闻
名于世的古迹，这些建筑的富丽堂皇，庄严壮丽，都可堪称为建筑史上的奇葩。
“大马士革”一词是东方的希腊文记录下来的阿拉伯语，意为“手工作坊”
。在阿拉伯语中，这座城市称作“北方之城”的意思。希腊语的名字“大马士革”源于
这个城市的阿拉米语名字，意思是“一个水源充足地方”。
研究发现在埃伯拉出土的前阿拉米文献中，把埃伯拉南边的地方称为“大马士基”，因
此大马士革这个名字很可能早于阿拉米时代。大马士革在古中国（旧唐书）有记载，称
作“克夏腊”——钐城（Sham)”。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 2 李治和武照什么时候认识的
旧唐书说李治当皇帝后，去感业寺，看见到武照，喜欢上了，后来领回宫。至于为什么
去感业寺，没有说。
新唐书说高宗李治，幸感业寺，就是去感业寺操女人，见到武照，很喜欢。
非常明白无误，清除的历史纪事描述。
资治通鉴的说法类似小说，就是说李世民病重，太子入侍，见武才人而悦之，
这个时候李治虽然年轻，17.8岁的样子，可是也明白这是自己生死存亡的关键时候啊，
他嫡亲兄弟三个，大哥被搞掉，是因为搞同性恋（谋反是因为被搞，大家都当面对李世
民说你不搞太子太子不会乱来的，李世民默然），二哥被搞掉，是因为胆大妄为，他爹
没有几天了，李治怎么敢胆大妄为的乱搞，就算武才人有机会见到李治放秋波，李治恐
怕也没有心思注意到，根本不知道这是谁
然后资治通鉴说，李治在太宗忌日去感业寺烧香，碰到武照，两人见面，哭得稀里哗啦
。简直太小说了，一个简单的破绽，就暴露了这个情节是瞎扯。
李治如果去烧香，去的是供奉佛骨的皇家寺院法门寺，不会去收容嫔妃的感业寺，李治
区感业寺，就是像欧阳修所说的，是去操逼得 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 3 旧唐书里没有“见而悦之”这句话，而且说是皇后劝高宗让武媚娘进宫。如果你说司马
光是写小说，那欧阳修也是写小说了。
如果欧阳修在别的地方看见了“见而悦之”，那司马光也完全可以在别的地方看到对哭。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 5 折冲这个官职就是折冲府的常务部队长，负责本府日常训练事务。出征时率领
征发的部队跟行军总管作战。可见4年之间，虽然算不上什么大官，苏定方已经
有了一定的地位，算是个中层军官。
大家都知道唐初的兵制为府兵制，战斗力极强，在唐初历次对外作战中都是中坚
力量。李靖一战定东突厥，主力也是府兵。奇袭定襄之后，突厥的颉利可汗已经
是惊弓之鸟，都吓出心理障碍来了。李靖决定追杀到底，突袭碛口颉利可汗的大
本营。令苏定方率200骑兵为先锋，可见他对苏定方能力的信任。苏定方不辱使命，
趁着大雾接近敌营，雾散的刹那直冲突厥军帐，一顿砍瓜切菜，突厥军顿时崩溃。
颉利可汗自己还好，有匹千里马，跳上去四蹄蹬开翻蹄亮掌，撒丫子跑了。他的
老婆，隋朝的义成公主运气就没这么好了，在乱军中被杀，儿子也给抓了俘虏。
关于义成公主的死，有两种说法，一种是乱军中被唐兵甲不小心砍了，一种是其实
她也给抓了俘虏，随即让李靖杀了头。后一种说法也有一定的道理。义成公主虽然
只是宗室女，但是对大隋朝忠心耿耿那是没说的。萧皇后流落到窦建德手里的时候，
还是她连同一群遗老遗少一起接到突厥居住，企图什么时候东山再起，光复我大隋。
而且在突厥待... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 破的是思想，不是书，要你看书的时候带着批判思维，不要盲从旧思想。
“君君臣臣父父子子”要破，论语是一本书，可以看。“看”是指critical reading。难道毛看《资治通鉴》不是critical reading?
毛从来没有下过焚书令，相反，要注释标点《二十四史》出版是毛坚持的。
关于《二十四史》的标点注释工作，其初始是1958年9月13日，毛泽东指示范文澜、吴晗商量交由中华书局注释标点和编辑出版前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，具体由顾颉刚主持此项工作。到了59年以后，由齐燕铭、范文澜建议将其余二十史及《清史稿》一并标点注释出版，具体由中华书局总编金灿然同志负责。文革开始后，这项工作一度停顿，在1967年5月戚本禹曾根据毛的指示，要求中华书局组织班子标点二十四史的工作，戚本禹受审查以后，这项工作又停顿下来。到了1971年4月间，全国出版工作会议前夕，姚文元就此事请示毛泽东，获得毛泽东批示同意后，给周恩来写信，然后由周恩来批复，决定由中华书局具体组织此项工作，当时决定由北京和上海两地分工负责全部标点注释的工作。71年5月间，金灿然拿了毛主席的批示来上海找我，我们... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 公元660年，唐朝以左武卫大将军，邢国公苏定方为神丘道行军大总管（旧唐书作左骁
卫大将军），左骁卫将军刘伯英为昆夷道行军总管，率陆海军部队十万伐百济。并以新
罗王金春秋为嵎夷道行军总管，率新罗军５万，以成合击之势。
从隋至唐，中原王朝对朝鲜半岛用兵不断。一方面，朝鲜半岛"自古以来就是我国领土
神圣不可分割的一部分"。汉武帝灭朝鲜设立四郡，直至西晋，对朝鲜半岛北部都有直
接统治。中原大乱，当地土人造反，中国才失去了这块地盘。所以征伐朝鲜半岛一个目
的是为了收复汉晋旧地。另一方面是为了消除东北方向对河北粮仓的威胁。
从隋朝开始，盘踞在辽东半岛和朝鲜半岛北部的高句丽野心膨胀，不但把日后牛叉轰轰
的契丹人打得天天向天朝哭诉，而且屡屡犯边。隋文帝曾经以30万军出征高丽，但是陆
军行至辽东遭受瘟疫，而且后勤不继，海军则碰上大风浪，船多倾覆，还没怎么打就损
失惨重，被迫退兵。隋炀帝的百万大军伐高丽更是大杯具。
唐太宗也曾经亲征高丽，但是没有成功－当然他比前两位聪明得多，只出动数万兵力，
人员损失非常小，而且摸清了对方的底细。贞观23年，海军建设基本完成，再征高丽的
准备工作紧锣密鼓的进行，预定在第二... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: History
标 题: 将粉唐进行到底兼欢送booker退休－英雄传说：郭子仪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 13:37:38 2011, 美东)
郭子仪，俺家的老祖宗，灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔，回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪，字子仪，貌似这种一样的很少见，华州郑（今陕西华县）人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史，却一直没升官，倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过，英俊有才华，可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
，有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余，新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米，新唐书这个有点离谱，快赶上姚明了，按旧唐书也至少一米八十几。其次，还是
个帅哥，叫做“体貌秀杰“，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 10 郭子仪，俺家的老祖宗，灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔，回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪，字子仪，貌似这种一样的很少见，华州郑（今陕西华县）人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史，却一直没升官，倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过，英俊有才华，可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
，有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余，新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米，新唐书这个有点离谱，快赶上姚明了，按旧唐书也至少一米八十几。其次，还是
个帅哥，叫做“体貌秀杰“，可见不是现在那种伪娘风格，而是相貌堂堂，体魄健壮―
―顺便说句，俺这么帅看来都随根儿。。。。。
郭子仪年青时候参加武举，考得还很不错，成绩是“高等“，可能根现在”A”差不多
。在大唐人民解放军里慢慢升官，唐玄宗天宝八年，也就是安史之乱前六年，派去担任
某个方面的边防军指挥... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 11 大唐帝国两路大军，呃，一路大军，一路小军。。。，象一把巨大的铁钳，恶狠狠地杀
向西突厥的老巢。
阿史那贺鲁能一统西突厥故地，也不是大众脸的路人甲。先前与梁建方和程知节数次作
战，知道唐军都很彪悍。这次官军大举围剿，贺鲁一方面进行总动员，一方面坚决执行
毛主席的军事思想，“避敌主力，先打虚弱，各个击破”。唐军南路的阿史那部队兵力
雄厚，而且司令员都是突厥王族，熟知西域，还有政治号召力，而北路的苏定方人数少
得多。于是，阿史那贺鲁发动了直属的精兵强将，直扑北路。
经过数月跋涉，显庆二年年底，苏定方率领北路军汉纥步骑一万人冒着严寒抵达金山（
今阿尔泰山）以北，先打了个胜仗，大破西突厥处木昆部，俟斤懒独禄（俟斤是个突厥
官名，表问俺，俺也不知道具体是管啥的）率万余帐投降。苏定方立即从降兵中补充了
一千解放骑兵战士。懒独禄投降和大破处木昆的先后，旧唐书和新唐书记载不一样。反
正知道这两件事发生了就行。
这时，阿史那贺鲁率领的十万西突厥主力也兼程而至。苏定方部队刚刚西渡曳咥河（额
尔齐斯河），就跟十万突厥铁骑遭遇，双方展开了一场决定性的会战。
所谓名将，就是把可能变成板上钉钉，把不可能也变成板上钉... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 12 又来扯什么是下边人的责任，不是老毛的责任的论调
领导责任是跑不掉的
。难道毛看《资治通鉴》不是critical reading?
吴晗商量交由中华书局注释标点和编辑出版前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书
》、《三国志》，具体由顾颉刚主持此项工作。到了59年以后，由齐燕铭、范文澜建议
将其余二十史及《清史稿》一并标点注释出版，具体由中华书局总编金灿然同志负责。
文革开始后，这项工作一度停顿，在1967年5月戚本禹曾根据毛的指示，要求中华书局
组织班子标点二十四史的工作，戚本禹受审查以后，这项工作又停顿下来。到了1971年
4月间，全国出版工作会议前夕，姚文元就此事请示毛: 泽东，获得毛泽东批示同意后
，给周恩来写信，然后由周恩来批复，决定由中华书局具体组织此项工作，当时决定由
北京和上海两地分工负责全部标点注释的工作。71年5月间，金灿然拿了毛主席的批示
来上海找我，我们在上海大厦见面，他拿着毛主席的批文抄件给我看，要上海负责一部
分工作，在《二十四史》中卷秩最为浩繁的是《旧唐书》、《新唐书》与《宋史》，当
时分工由上海负责，我接受了这项任务，在1971年5月18日，我去找谭其骧商... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 说个花絮，剿灭了噶尔家族的青年赞普器弩悉弄也没再活多久，5年后在攻打南诏的战
场上身亡，部下只抢回了一条大腿送还吐蕃，交给王太后墀玛类。
继续跟着噶尔的话题说。钦陵名震天下，就连用兵如神的裴行俭都不愿意在他鼎盛时期
过来单挑。要知道裴行俭尽得苏定方真传，是出将入相的高人。－－裴行俭是传说中的
“儒将”代表，回头单独写写他。
不过我唐却有两位名将面对钦陵大军丝毫不落下风，巧合的是这两位都是少数民族，更
巧的是他们都来自白山黑水之间，而且他们都获得过燕国公的爵位，连上前面的张说，
本帖中已经仨燕国公了。
一位是黑齿常之，来自百济
一位是李谨行，来自靺鞨
这得先从古代打仗的习惯说起。古代当兵的木有啥保家卫国的高觉悟，基本都是为了吃
饭，以及吃饭的高级版本：功名但在马上取。除了少数牛人比如薛仁贵 那样的，能从
大头兵做到当世名将，大多数都为了军饷。南北朝时代建立，到隋唐完善的府兵制，也
是得给人家田才行得通。甭说古代了，我朝太祖能打下天下，靠 的也不是远大的共产
主义理想，而是“打土豪，分田地”。
除了军饷这点死工资，奖金就是打胜仗之后的战利品。其中很重要一项就是抢掠，对敌
方军人和平民的大肆... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 14 前面说了薛仁贵
再来一个评书人物苏太师
话说乱世出英雄
隋唐之际名将如云
从军神李靖，到被本朝太祖许为史上第一的李世民
每一个都战功赫赫
俺最喜欢的却是可以说是大器晚成的苏定方
这个在评书里被描写成反派搞死少女偶像罗成的人物
他一生用兵如神
尤其善于以少胜多
高宗时期的拓土开疆除了高句丽，大多由他一手完成
先后灭国者三
论数量连前辈大佬李靖，李世绩都无法相比
苏定方从小就是一猛人
史料上没有苏定方出生年份的记载，据两唐书，苏定方在乾封二年（667年）去世，
享年76岁，一般从这个倒推回去算出他出生在592年。不过现在有人考证说两唐书记
载有误，苏定方去世时候应该是68岁，所以他出生于公元600年，也就是隋开皇20年
。
隋末盗贼纷起，搞得想老实种地的乡亲们很郁闷，他老爸苏邕拉了几千人讨贼，估计
类似民团的性质。苏定方年方15岁，骁勇有力，就冲锋在前，数破敌阵，相当的彪悍
能打。史书上没写小苏的长相，估计一般般，比不上郭子仪李靖韩擒虎这种帅哥。后来
民团总教练苏邕“苏飞鸿”死了－－八成作战阵亡。“老子英雄儿好汉”，年青的小
猛男苏定方众望所归，继承父亲的职位，率众破敌，“追北数十里，自是... 阅读全帖 |
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G******s
发帖数: 51 | 15 李靖是唐初名将，看过《说唐》和《红拂女》的都知道此人，然而，《说唐》将其
描述得神神鬼鬼的，如同“水浒传”里的公孙胜。诸如秦叔宝等人在被宇文成都追杀时
，拿出李靖给的三颗豆子，叫一声“三原李靖”，立时遁形而逃。这个传说不靠谱，李
靖是个军事家，不是神仙，军事家也是人，也会遭人陷害，不可能大难临头时靠着三颗
豆子遁形。
在明朝冯梦龙的《智囊》一书中，提到这么一个案例。李靖担任岐州刺史期间，有
人诬告他造反，唐高祖李渊信以为真，命令御史带着原告去岐州抓李靖归案。李靖这个
时候靠的不是神奇的三颗豆子脱身，而是靠着这个神奇的御史大人，看能不能使用神奇
的侦破手段，助他洗清冤情。
案情是很不利于李靖的，因为李渊是倾向于相信告密者的，因为李渊本人与李靖有
私怨，具体什么私怨，史料没有记载。
案情不利于李靖
反正当年李靖主动去投奔李渊，却在长安被难民潮所堵，李渊一打下长安，就拿住
李靖要杀头，李靖就当着李渊的面说他是以私怨斩壮士，幸亏秦王李世民极力相救，才
没有让新生的唐朝丧失一名良将。
从《旧唐书》和《新唐书》都有记载的这个事例来看，李渊和李靖确实有私怨，执
法人和被告者有私怨，事情就复杂了。
那... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 50 | 16 十大末代帝王之唐哀帝
哀帝13岁登基，虽然比僖宗12岁登基时的年龄稍长，但是他16岁就将帝位“禅让”
给了强悍的军将朱温，成为唐朝的亡国之君。哀帝被杀死的时候不过17岁，是唐朝21帝
中最为短寿的皇帝，比之敬宗的18岁还差一年。“哀皇帝”就是在他死后不久所加的谥
号。哀帝死后，只是按照亲王的规格葬在了山东菏泽的定陶县，不仅远离了故都长安的
列祖列宗，而且与他的父亲昭宗也永违地下，再无相见之期。到了五代后唐建国时，曾
经准备以礼改葬，因故未果。后唐明宗李嗣源在位期间，给他整修了陵园，号为“温陵
”，还重新给他加了“昭宣光烈孝皇帝”谥号，并议庙号“景宗”。然而，当时的宰相
研究后认为，哀帝是以“少帝”而丧，实际上就是亡国之君，不合称“宗”，只保留了
“昭宣光烈孝皇帝”的谥号。也有精通礼仪者认为，“昭宣”的谥号也属非宜。所以，
景宗一事，历史上就很少有人提起。而在正史当中，《旧唐书》只按照“哀皇帝”的本
谥称为“哀帝”，《新唐书》则同时称之为“昭宣光烈孝皇帝”。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 ddlee 所发表 】
平时爱收罗些钱币，看了张绪山的<<我国境内发现的拜占庭金币及其相关问题>>有段说拜
占庭向唐外交合纵之道很感兴趣。那个精通的给详细讲讲，学会了我也在ebay上买个仿币
，埋到个野外，弄段野史：)
http://www.eurasianhistory.com/data/articles/k01/137.html
643年，即隋炀帝通拂菻的计划失败后的三十余年，拂菻使者到达唐朝廷。《旧唐书》卷1
98对此有明确记载：“贞观十七年拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物。太宗降玺书
答慰，赐以绫绮焉。”现代学者倾向于认为这次拜占庭外交活动与阿拉伯势力的兴起和压
迫有关，即向唐朝求援以抗击阿拉伯人的征服[54][54]。“波多力”一名可能来自希腊文
Βασιλεύς（国王）[55][55]，确切地说，可能是拜占庭历史上的一代名
主希拉克略（Heraclius，610-641）；643年到达中国的使节可能是他在641年2月死前不
久派出[56][56]。由于阿拉伯伊斯兰势力已经占领波斯全境，封锁了 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 为什么人家猜测他要屠陇右？
太简单了，人家"怒了"，“情绪化的行为”了，胜利了，没几次屠城能说得过去吗＂？
嘿嘿嘿
其实就是你不是正常人的思维吧，竟然连客军作战要资粮于敌分兵剽掠这样的军事常识
都不知道。三县在哪儿？不就是下邳么。绕个圈子多远的路？不过那么百八十里地，半
年都呆下来了，还差那两天？好不容易来一趟，说走就走啊？
说不过我，就来个"说屠了就屠了".那么多人的评论在那里呢。孙盛咋说的？资治通鉴
咋认定的？那可是宋朝文人的集体研究成果，严肃认真的以唐史部分为例，比新唐书和
旧唐书都准确 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 旧唐书有载宫中传说章怀太子为韩国生，又记载韩国之女贺兰氏有宠于高宗，而为则天
皇后所杀。新唐书综合一下有这种记载:
韩国出入禁中，一女国姝，帝皆宠之。韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职，难于后，
未决。后内忌甚，会封泰山，惟良、怀运以岳牧来集，从还京师，后毒杀魏国，归罪惟
良等，尽杀之，氏曰“蝮”，以韩国子敏之奉士〓祀。初，魏国卒，敏之入吊，帝为恸
，敏之哭不对。后曰：“儿疑我！”恶之。俄贬死。
其实则天皇后杀掉有可能威胁她权力地位的多了，包括高宗的几个儿子比如萧妃所生素
节与素节数子等等.... |
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h********r
发帖数: 821 | 20 唐灭了高句丽。大部分高句丽人内迁到华北地区。有唐一代，高句丽人名将倒是颇有几
个，比如威震西域的高仙芝。棒子冒认高句丽作祖宗是后来的事情，此民族的无耻性是
有历史传承的。实际上棒子更多的是协同唐灭高句丽的新罗人以及高句丽的马仔百济人
的后代。另外，高句丽王高元曾经在唐军压境的情况下吓得魂飞魄散，上表自称“辽东
粪土臣”，笑死：-）碰上这种不要脸的还真懒得打了。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: Re: 看完唐史，有个问题，为什么李世民姓李不姓唐？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 16:10:34 2013, 美东)
中文维基都是些什么人写的呀：
据《册府元龟》记载，李渊生于北周天和元年十一月丁酉，（儒略历12月21日，格里历
12月23日）魔蝎座。据《旧唐书》太宗在贞观八年三月甲戌（初三）上寿，推其天和元
年应为4月8日，白羊座。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 哈 好荣幸！电台版volotaire 读金瓶梅很熟的，以前在这个版也开过很好玩讲金瓶梅
的贴。抬抬杠灌水才好玩嘛。
李世民不是怕吧，他不是还发脾气要杀魏征么，但是只是气话吧，而且要顾及名声肯定
不能这么做，而且我总觉得他们其实关系还不错，魏征是直谏又忠心的典范嘛。不过本
来李世民是要把一个女儿嫁魏征儿子的，后来魏征死后，碰到侯君集案，侯是魏征举荐
的，李世民就疑心魏征有结党的意思，女儿也不嫁了。明君嘛，对表现的忠心耿耿，即
使说话过火的，也可以表示自己纳谏，宽容，对臣下结党之类才不能忍。
杨广与宣华夫人的事情隋书里记载了，而且不止一处有，是有此事。宣华去世以后杨广
还写过一篇赋还是什么悼念她。李世民这个传言貌似有点过，他只接收了李元吉的妃子
杨氏，而且荒谬的是，后来他还让这位杨氏生的儿子继承李元吉。李渊的妃嫔他应该没
接收，没必要啊。当时太子之争已经是你死我活了，他不先动手，他哥哥弟弟也不会客
气，所以以他的实力也好性格也好，肯定不会等着别人来收拾自己。而且的确是李世民
射死建成，这个他应该没有瞒，至少五代时修旧唐书就是直笔。元吉是尉迟敬德杀的。
李世民一掌握实权，李渊退位就是必然了，... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 23 中文维基都是些什么人写的呀：
据《册府元龟》记载，李渊生于北周天和元年十一月丁酉，（儒略历12月21日，格里历
12月23日）魔蝎座。据《旧唐书》太宗在贞观八年三月甲戌（初三）上寿，推其天和元
年应为4月8日，白羊座。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 25 旧唐书怎么说？
我一直觉得雍正和武则天这里两个人都是被史书给贬低了的。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 26 旧唐书也挺局限的啊。
史臣曰：治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽
----------为嘛女子得势就是不义之威呢？这个首先就不客观。
观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫
吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！
昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹
醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。
----------这都是私德啊。 李世民杀兄弟一家，连几岁的侄子也没放过，史书里咋说
呢？算不算奸人？
然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁
杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉！
-----------还是从高层看问题，老百姓到底好不好呢？人民安居乐业否？官府横征暴
敛不？鳏寡孤独都怎么样？ |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 31 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 32 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 33 毛泽东最喜欢的史书，一篇读罢头飞雪
来源：书摘 作者：陈晋 时间：2017-12-25
170 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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12月26日是毛主席诞辰124周年。
他能成为一位伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，带领中国人民建立新中国，成
为一代伟人，除了其他方面的原因，其爱读书恐怕是其中一个重要原因。
在中外历史上，像毛泽东那样酷爱读书，并且读有所得，得而能用，用而生巧的革命家
、战略家和理论家，非常罕见。毛泽东的学用之道，大体即在这读—得—用—巧之间。
毛泽东在波澜壮阔的改造社会和推动社会进步的政治风云中度过了一生，也在广博无垠
的书海里游弋了一生。未知的东西，对他总有一种极强的吸引力。他试图以有涯之生，
尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间。
对普通读者而言，读书属于一种兴趣和达到自己追求的途径选择；对学问家来说，读书
是一种职业习惯；对毛泽东来说，读书则是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一
种生活常态，是一种历史责任。
文 | 陈晋 中央文献研究室副主任
本文为瞭望智库书摘。
摘编自《毛泽东读书笔记精讲》，广西人民出版社出版，不代表瞭望智库观点。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属
品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男
人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人
偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形
成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于
是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径
。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭欲火的，这与武氏家族女性普遍性欲较强的
基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍性欲十足，竟然
与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫
人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”，就连治学严谨的司马光在《资治通
鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太
平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 36 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 陈寅恪：论韩愈
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 38 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 39 历史的发现圆了所有男士的梦
在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的
附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，
甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一
个“权”字。
男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念
下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，
决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于是，秘密招纳
男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。
男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。
在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱
彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；
北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王叡出入卧内”，
后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后
主高纬“朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。
与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 40 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 41 一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋，丹朱善之。（《世本·作篇》）
Δ尧造围棋，以教丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋张华《博物志》
）
Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏，曰女皇，生朱。兄弟为阋，嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之，为
制弈棋以闲其情。（宋罗泌《路史·跋》）
Δ尧教丹朱棋，以文桑为局，犀象为子。（南朝梁元帝《金楼子》）
二、夏
Δ乌曹（传夏桀之臣）作赌博、围棋。（明陈仁锡《潜确类书》）
三、西周、春秋、战国时期（约公元前11世纪——前221年）
Δ今宁子视君不知弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？
（《左传·襄公二十五年》）
Δ饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。（《论语·阳货》）
Δ习射、习御、习琴、习弈，终无一事可以息得者。（《关尹子》）
Δ弈秋，通国之善弈者也。（《孟子·告子上》）
Δ以智力求者，譬如弈棋，进退、取与、攻劫、放收，在我者也。（《尹文子》，东汉
或魏晋人托名之作）
四、两汉、三国（前206—265）
Δ戚夫人侍高帝（刘邦），于八月四日出雕房北户竹下围棋。（晋葛洪《西京杂记》）
Δ杜陵杜夫子善棋，为天下第一。（同上）
Δ广... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 达摩是禅师，不是武士，少林寺的功夫传自达摩的说法，稍微考证的结论都是根本站不
住脚。
印度和尚达摩不是少林武术源头 功夫祖师另有其人 zt
核心提示：真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学著作。
该书收录了两篇富有神话色彩的序，作者据说是唐初名将李靖和南宋名将牛皋。
20世纪80年代，以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆
，其中几乎无一不提到少林派，并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗，这让民间
形成了“天下武功出少林”的印象。有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主，福建
南少林（现已不存在）为辅；有圣地就有圣人，在新派武侠小说中，少林武术的创始人
是一个名叫达摩的印度和尚。
然而有趣的是，中国佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考，但达摩是个例
外，他的来龙去脉扑朔迷离，是不是与少林寺有关还有待考证，更遑论是少林武术的鼻
祖了。
达摩是谁？
去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼，由于面壁
时间过长，至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义，
我们姑且把它当作一种象征意义。
达摩又称“达磨... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
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发帖数: 7963 | 46 这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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发帖数: 12253 | 47 （一）本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ，一题作韩谔。韩鄂的事迹不详，仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字，是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙，没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷，是韩休之弟的玄孙，也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年，下距唐亡167年，据此有学者推算，韩鄂，或韩锷可以是唐时人，也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话，
提出他著此书时，必在韦氏之后，时代大约是唐代末年，可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究，也大都认为本书是唐朝的作品。因此，现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外，并没有提出
更进一步的证据，特别是古来同名同姓的人很多，本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为，他们系同名异人
。因此，不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外，唐末五代也是一个较长的
历史时期，即便从唐朝灭亡的那一年（907）开始计算，到五代灭亡的那一年（960）也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖 |
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发帖数: 279 | 48 评书《隋唐演义》是单田芳先生的名作，可谓家喻户晓。作为一部演义小说，《隋
唐演义》推崇的是个人英雄主义，三十六友侠肝义胆，十三条好汉武艺高强，瓦岗寨众
将替天行道，对武功的细致描写和单田芳先生的倾力表演，使隋唐英雄们深入人心。
近来，此类电视剧越来越多，前有《隋唐英雄传》，中有《隋唐英雄》，后有《隋
唐演义》（据说有单田芳先生投资），一时再度掀起隋唐热。那么，这些英雄真有其人
吗？他们真实的经历是怎样的呢？隋末唐初是一个风云际会的年代，隋失其鹿，天下共
逐之。如同秦末、汉末一样，时势造英雄，乱世正是英雄辈出的年代，大家各为其主，
为了一个共同的梦想——统一天下。
程咬金——记载不多的规矩武将
“半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人
物，武功平平，凭三板斧子打天下，脸皮厚，歪点子多，总能逢凶化吉，遇难呈祥，堪
称福将。也许有些观众会认为，程咬金这样一个人物是小说家虚构的。但还真不是，而
且他就叫程咬金，不过这个名字显然太俗，后更名为程知节。《旧唐书》有他的本传，
载：“程知节，本名咬金”。他的兵器也不是大斧，“少骁勇，善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义... 阅读全帖 |
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发帖数: 294 | 49 谜团一，“贵妃遗体”新旧唐书记载不同，新唐书只说香囊犹在。
公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，
唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝
宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。
就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓
，他们究竟在找什么？史料记载玄宗皇帝回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬
的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。
关于神秘挖墓事件，新旧唐书有两种不同记载。旧唐书里说：肌肤已坏，而香囊犹在。
而新唐书里却只有：香囊犹在。新旧唐书为何有差异？贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了？
但这样的说法似乎很难成立，危急时刻，民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。而且
倘是盗墓分子所为，就不会留下香囊。那么，新旧唐书哪个记载更准确？旧唐书是唐朝
时就记载的，而新唐书是宋朝人根据旧唐书编写的，按常理说应该是旧唐书尤为可信，
但如果是这样，新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。
中国人民大学历史系刘厚滨教授认为，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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