n********n
发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 回复 时政讨论区
[国内时政] 《六十五年“扩招”史 三代百姓中国梦 》 5月24日西安演讲 只看楼主
楼主 马前卒
收藏 9 小时前
本帖最后由 马前卒 于 2014-5-25 14:41 编辑
1只谈寻常事
晚上好，大家看我今年像多大？看我脱发也不用猜的太过分，我是1998年上大学的，和
各位的年龄差距最多也就是15年左右。15年前，我也喜欢听讲座，还要拿上小本子边听
边记。不过我今天并不希望你们都拿本子记我的发言。这倒不是因为我谦虚，只是因为
过了这15年，大学生听演讲的目的已经完全不一样了。
我们那时候听讲座，台上很少有我这种还算青年的人。那时候典型的演讲者是一个来自
北京的中年人。
为什么是来自北京呢？因为那时互联网在中国还是个刚刚兴起的东西，上网八块钱一小
时，可以换4份油炸猪排，而且网上没什么东西，有价值的资料连现在的百分之一都没
有；大家获取时政信息只能靠图书馆，靠媒体，或者是靠权威人物的独家消息。人与人
之间面对面的交流还是最主要的交换信息方式，要想全面了解校园之外的社会，要想看
公开媒体之外的深入分析，学生只能是听那些消息灵通的人物开讲座，这样的人物往往
... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 4 谢谢tamingamt和周星星等网友的抬举，自不敢量力，怕“毁”人不倦。
但为答谢，翻出旧时的文章，供大家娱乐和批评。
《周末读书：职业发展和富2代公司》
先读读yahoo上的一篇文章：
http://finance.yahoo.com/news/8-habits-kill-career-123023924.ht
这篇文章谈到8种危害你职业发展的坏习惯，摘录其中的2种：
1. 不够充分吹嘘你的成绩（老古董注：所谓成功的职场经验是不要怕把牛皮吹破，因
为牛皮吹破前，你已经升级，换部门了）
（Not promoting your own work. Your work might be fantastic,
but if no one knows about it, it won't help your reputation, your salary, or
your
advancement opportunities. Make sure that your manager knows about your
accomplishments, whether it's kudos from... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 7 给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 8 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 9 http://www.douban.com/note/328365441/
我还常听到这样一种说法，指改革开放前民风淳朴，社会主义亦取得了巨大成就，开放
后则乌烟瘴气，人们利欲熏心，世风日下，以此来论证前三十年优于后三十年，甚至称
四零后五零后远胜如今的八零后九零后。
这种说法看似有理，实则在逻辑上不堪一击，因为它忽视了“一代人影响时代的滞
后性”。
衡量一个时代，要看这个时代的社会主体。对时代主体的评价，则要回溯他们的童
年与少年时代。1949年到1976年之间，社会主体力量（即掌握话语权者）应是生于十九
世纪末的那代人，以及所谓的一零后、二零后，他们所接受的教育和价值观源自民国与
传统，“民风淳朴”只能说是传承自“旧时代”，至于所谓的“巨大成就”，比如某些
人津津乐道的两弹一星，其研究者亦是清一色的民国知识分子。那时的四零后与五零后
，正在孩提或少年时代，其后便当上了红卫兵。而且，在这些年间，历次政治运动的残
酷性和破坏性呈现递进形态，始终在破坏曾经淳朴的民风。如“破四旧”这样的疯狂打
砸抢行动，在物质上断裂了传统，而“反右”和“文革”时那些捕风捉影的举报、残虐
的... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 10 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 12 趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，即在文化、社会，
特别是生活方式方面，我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田，世事无常，但新旧
却不是评论人事的唯一标准，而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年，当年复辟的“辫帅”张勋(1854～1923)在天津公馆病逝，也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870～1937)送挽联一副：“国无论君民，唯以忠心为
大本;人何分新旧，不移宗旨是英雄。”此联所言，就表明在一个趋新的时代，还应当
有不变的地方。胡适去世后，蒋介石撰挽联云：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新
思想的师表”，肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题，略作申论，以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为，“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30083
一九七九年在中国历史上是一个名不经传的年代，无论历史学家、政治学家、思想家将
来恐怕都会对它不屑一顾，但是对于从那个年代过来的中国人，它却是一个再也不会有
的，感觉特殊的难忘年代。
那时候，整个国家刚从毛泽东残酷的阶级斗争中步出，人们一面面临着物质供应的极度
短缺，一面面临着可能有的重大政策变化的前夕，有着一种虽然日子难，但是希望就在
前面的朦胧感。当时，一个个科学大会，技术大会在报纸上以巨大的黑字刊出，四个现
代化的口号叫得振聋发聩。虽然将来的中国到底怎么样谁也说不清楚，但是空气中大改
革即将来临的山雨欲来风满楼的气息，几乎使人人都感染到了等待的激动和兴奋。
大街小巷，学校工厂，人们，包括共产党员，到处都在谈论可能有的改革。人们私下地
，但是非秘密地，尖刻地，但是有克制地讨论着各种可能的前景。人们感觉到历史终于
翻过了可怕的一页，那个可怕的阶级斗争的恶梦终于结束了，而新的一页刚刚打开，上
面是洁净的，等待着我们去谱写。这是一个思考的时刻，等待的时刻，人们充满... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 14 名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 15 名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 挺、贬、骑墙与不了解，都是态度。
韩寒，1982年生于上海金山区；郭敬明，1983年生于四川自贡。
两个年轻人都已年过而立，而从他们崭露头角就一直伴随的争论从未断绝，仿佛他们是一代人的两个极端，或者这个时代中两种不同价值观的典型。讽刺的是，他们以文章初涉江湖，但是文学几乎从未成为他们价值的坐标。
不论他们自己是否愿意，他们一直被互相比较、批评，成为彼此的参照。关于他们的话题，永远会蜂拥而至，通过网络、媒体去占领人们的视线。各行各业的人都谈论过他们，无论偏爱哪一方、支持或贬低谁，或者压根就不想关心。
也许，两个年轻人都被赋予了并不相称的重要性。但是，我们相信谈论他们不仅仅是时髦。
本刊邀请了各个领域的130多位公众人物，说一说他们眼中的郭敬明与韩寒。这些谈论并不按照知名度、影响力排序，只是根据版式需要，秉笔直录。你可以试图从中看出观念和立场，也可以就当个玩儿。
平面传媒界
唐建光（新历史合作社总编辑）：没有看过郭敬明的任何东西。异代不同时。
朱学东（《中国周刊》总编辑）：郭从一个小地方努力奋斗，而成为一个成功的明星出版商，他是一个幸运儿，也是一个努力者。虽然我并不喜欢这种成功，但无疑，这... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 17 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 19 [转帖]游荡中国大陆的台湾人看中国
芦笛@ 2011-5-17 7:11 阅读(3007)评论(30)推荐值(116)引用通告分类: 未归类
游荡中国大陆的台湾人看中国
在大陆只要我跟大陆的朋友说我来自台湾，绝大部分都想了解我对台独的想法，同时也
想了解我对中国大陆发展的想法，当然大部分的人希望听到正面的答案，可是我如何能
代表台湾人跟他们解释所有台湾人对这样的局势的看法呢？
我只能在这里就我自己的观察的看法跟大陆朋友说明，这需要介绍一下我的背景，我的
教育程度不高，只有大学，但是高中大学念的都是第一学府，也蛮喜欢看书和看政论节
目的。当然，我交往的朋友也跟我比较属同一类型，不是某一个科目的专精者，但具有
一定程度的知识份子的判断能力；另外我喜欢旅游，旅游过欧洲、日本和许多中国的城
市。在旅游的过程我不是跟旅游团，我自己坐公交车坐火车，跟当地人谈话，听听他们
对生活的想法，也看看他们的生活、尤其是大陆人，因为言语容易沟通，在大陆我去过
深圳、广州、桂林、成都、重庆、厦门、福州、上海、杭州、苏州、现在在北京，我只
能代表某一小撮的台湾人说说看法。
先说明一下自己现在的立场，我不赞同台联和... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 20 看看这篇，《汉语中70%词汇来自日语》：
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自豪感
；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 送交者: 芨芨草2016年03月15日17:46:53于[史地人物]
（ZT）
【一个国家的自残】
大清洗开创了人类历史上不曾有过的先例：一个党一半的成员被捕，一个政权的绝大多
数上层成员被处决，一支军队的中高层军官几乎被全部消灭，一个国家的全体国民生活
在恐惧之中。
“现在终于等到了所有人都认识到这是场民族悲剧的时刻，我们应永远铭记这一历史教
训并使之不再重演，这是所有人的责任。”
2015年10月30日，俄罗斯总统普京前往莫科南郊“布托沃射击场”的大清洗纪念地，悼
念死于斯大林大清洗的遇难者。普京是对大清洗历史正式表态的第一位国家元首，俄罗
斯人为此已经等了整整70年。
普京曾负责的联邦安全局，其前身便是斯大林统治时期的克格勃，它正是大清洗的最重
要执行者。
在现场感伤得声音颤抖的普京说，大清洗导致几百万人被迫害致死，“他们是有着自己
观点的民众，他们并没有害怕说出自己的观点，他们是民族最优秀的人物。”
1937－1938年苏联的大清洗开创了人类历史上不曾有过的先例：一个政党将自己一半的
成员逮捕，一个政权将自己多数的上层成员处决，一支军队的军官团在和平时期几乎被
全部消灭，一个国... 阅读全帖 |
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s**o
发帖数: 114 | 22 人的权利的复苏是它最重要的主题。这在中国历史上绝无仅有，人类历史上也只有一场
革命可以跟她比拟，那就是欧洲的文艺复兴 重建人性的微循环 从价值层面重建社会
围观和微观，可能是本年度最重要的两个关键词。从围观到微观，可能是本年度中国社
会最重要的演变趋势。
这里的微观不是名词，是动词。微者，普通也，日常也。微观即泛指普通人的围观和参
与。
中国启蒙百年，走向共和百年，但是江山依旧，共和仍然是奋斗目标。其中最根本的原
因，在我看来，是共和，民主，宪政的理念虽然在精英圈中早已经烂熟，但始终不能突
破小众层面，始终只是小众之间的同质对话，同义反复。共和，民主，宪政，它们本来
不只是理念，更应该是生活方式，最大多数普通人的日常生活方式。但是百年以来，这
些现代理念始终不能完成两个转换，即从理念到日常生活方式的转换，从小众话语到大
众话语的转换。仿佛海市蜃楼，固然万般华美千般绚烂，但始终接不上地气，与最大多
数普通人的日常生活无缘。其曲高和寡，无力影响现实轨道，也就是逻辑的必然。
电影《让子弹飞》里，与坐寇黄四郎势不两立的假县长张麻子，想尽办法动员群众跟他
们一起去攻打黄四郎的大本营。给群众发钱无... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 23 年底，姜文的《一步之遥》如期上映，也如期引发热议。相比2007年《太阳照常升起》时“看不懂”的恶评以及2010年《让子弹飞》所带来的满堂彩，《一步之遥》的反响可谓泾渭分明，贬损者、咒骂者有之，称赞者、极赞者亦有之。讨厌者认为，除了表演夸张、故弄玄虚外，看不出姜文究竟在讲述什么故事，一个又一个如相声般的片段很难连缀起完整的故事，只剩下马走日、项飞田等几个恣意搞怪的角色，甚至影片中不乏嘲弄观众为喝彩的傻子。喜欢的人同样“振振有词”，认为这是一部只有姜文才能拍出的天马行空之作，戏仿经典影片，杂糅歌舞片、黑白片、荒诞喜剧等各种类型，其创新之处正在于拒绝表达和阐释。按照马走日的自述，这样两种反馈恐怕也是一个“to be or not to be”的问题。要理解《一步之遥》，还得从姜文自己的历史说起。
姜文的任性
在当下中国的电影圈，也只有姜文有如此胆识敢这样出牌，敢按照自己的所思所想、所喜所爱拍电影。其实，姜文一直如此“任性”，从1993年《阳光灿烂的日子》以来，他就是一个永远长不大的“大男孩”，固滞于“文革”后期无法释怀的青春记忆。在《一步之遥》中，舒淇扮演的完颜英向姜文扮演的马走日求婚时，马... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 黄平 中国社会科学院美国研究所所长
玛雅 凤凰卫视出版中心主笔
毛泽东曾经在井冈山反围剿时写下这么一段话：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是
千百万真心实意拥护革命的群众。”这是革命时代军民鱼水情的真实写照，也是新中国
时期全民建设的真实反映。
12月26日是毛泽东诞辰122周年，值此之际，凤凰卫视出版中心主笔玛雅专访中国社科
院欧洲所所长黄平，从革命时期人民的主体地位谈起，讲到新中国建设和可持续发展战
略中，人民参与的重要性。在黄所长看来，对共产党来说，人民群众永远是执政基础和
力量源泉。尽管眼下有人提到中国存在的种种问题，但“只要长江长城还在，黄河黄山
还在，中国就在，我们的希望就在，就不会失去底气和信心。”
（1） 中国革命历史中的人民主体地位
玛雅：中共十八届五中全会提出，如期实现全面建成小康社会奋斗目标必须遵循六个原
则，即“六个坚持”。其中第一位的，是“坚持人民主体地位”。从中国革命历史和中
国共产党的传统来看，如何理解人民主体地位问题？
黄平：理解中国革命的历史，有一个十分重要的问题，就是人民的主体性。如果把中国
共产党领导的革命历程画一个路线图，它先是通过政治革命，尤其... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 图说：穿过时的军装，戴一身的毛泽东像章，李德才是阳高县的名人。
最后的革命情怀
30年来，李德才不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。演讲的内容只有一个：红色语录。
李德才去世两个月了，整个阳高县城都在谈论他的死亡。人们用一种混杂着伤感与戏谑的口吻回忆着这位71岁老人的一生，如同悼别一座早已风化的纪念碑。
2012年2月25日深夜，在自家种满豆角与红萝卜的菜地里，李德才用一根红裤带将自己挂在了2米高的大棚支架上。直到次日早晨7时许，僵硬的尸体才被邻居发现。
县城的人们能轻易地给他画一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永远端正，墨绿军衣颜色早褪，右臂戴上红卫兵袖章，全身满缀着四十多枚明晃晃的毛主席像章。他总是推着一辆吱呀作响的红旗牌28自行车，车后贴着三块写满毛主席语录的纸板，车前挂着一张脸盆大小的毛主席画像——画像被老人当作了车牌。
县城里的人大多能清晰地回忆起他的声音：洪亮，亢奋。激动时，他会咧开干裂的大嘴，露出两排蛮横而不齐整的黄牙，双手像杨树枝一样摇摆。30年来，李德才如布道师一般，不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。演讲的内容只有一个：红色语录... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 26 中国司法媒体战略思考和计划 ==斩首阉党文人阶层
美国人的教育注重动手和自我思考。一种具体形式就是教会学生进行战略思考和计划。
其结果是美国人
培养的司法新闻及其他政治人物可以在国内互相攻击但是对外却是一门心思万众一心破
坏所有可能比
它强盛的国家。
对中国人来说， 战略两字好像是国家与国家战争或国家级军事事务才会用的着的字词
。但对美国人却
意味着另外的意思： 就是井井有条地安排，计划，管理，检验，修正和推广。这种才
能的培训在工作中
和日常生活里都会得到具体应用。尤其是在对阻碍美国利益的国家美国人更是从不同战
线（新闻司法行
政等等）不约而同的进行有计划有预谋有组织的黑恶攻击。相反之下， 中国政府的无
所事事的不作为
行为显得苍白无力和散乱无章， 好比一个幼稚的小学1年级的学生在街头拐角遇上30岁
的流氓那样懦
弱无知。
工作的时候， 当你有了主意想要推销的时候，主管会通常问你“what’s your
strategy,
strategic thinking and planning? 意思是： 什么是你的想法和规划.’
许多即使是读了博士学位的中国同学开始工作时也不明白要做什么,... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 27 核心提示：2月25日，山西阳高县71岁的李德才，在收集的两百余枚毛泽东像章被盗后
，吊颈身亡。30年来李德才演讲红色语录，最著名的口头禅是“该治理整顿了”。他还
说《盗墓笔记》是大毒草。当地人说他学毛语录走火入魔了。合棺前，仅存的毛泽东像
章被放进了他狭小的棺材中。
老人收藏百余枚毛泽东像章被盗后自杀
图说：穿过时的军装，戴一身的毛泽东像章，李德才是阳高县的名人。
收集的两百余枚毛泽东像章被盗以后，山西省阳高县71岁的李德才吊颈身亡。
一个旧时代的遗腹子。他始终怀念四十多年前的生活，以及那时他所拥有的灿烂青春。
最后的革命情怀
30年来，李德才不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。演讲的内
容只有一个：红色语录。
李德才去世两个月了，整个阳高县城都在谈论他的死亡。人们用一种混杂着伤感与戏谑
的口吻回忆着这位71岁老人的一生，如同悼别一座早已风化的纪念碑。
2012年2月25日深夜，在自家种满豆角与红萝卜的菜地里，李德才用一根红裤带将自己
挂在了2米高的大棚支架上。直到次日早晨7时许，僵硬的尸体才被邻居发现。
县城的人们能轻易地给他画一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 全世界唯有俄罗斯军队至今使用裹脚布而不是袜子，而俄新任国防部长似乎总要拿“裹
脚布”做一回文章。2007年，当时的新任国防部长谢尔久科夫上台后为改变部队形象，
提议为俄军大规模换装，废除俄军独有的裹脚布和高筒靴。五年过去了，俄军仍然没有
告别裹脚布，国防部长已换了新人。周一，俄罗斯新任国防部长绍伊古宣布，至今年底
俄罗斯军队将会停止使用裹脚布：“我们已经进入2013年了，而在俄罗斯军队还在使用
裹脚布。至2013年底，我们应当彻底忘记‘裹脚布’这个词。”他同时指出，为了推动
此项决议，政府将为军队提供额外拨款。
裹脚布通常与草鞋或靴子同穿。在古罗马军队中裹脚布就被广泛使用，此后很长一
段时间，世界各地的军人都使用它来应对战场上的特殊环境。俄罗斯从十八世纪起使用
裹脚布，此传统深入俄罗斯的军旅生活。比起长袜来，裹脚布依然有着相当大的优势：
在穿军靴的情况下，裹脚布更适用于不合脚且质地僵硬的军靴，不仅制作简单，且比袜
子耐穿。尽管自二十世纪中叶开始就有人提议废弃旧时代的裹脚布，欧洲军队也的确换
上了长袜来替代，然而在二战期间，尤其在东部阵线上，裹脚布依然被广泛使用。
杜马议员伊戈尔-巴林诺... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29 大茶壶
一解：旧时妓院的狎司，打手一类的人，干这活的人差不多都是老鸨一手培养起来的，
手黑、心毒。
又解：旧时代妓院中给妓女和嫖客沏茶倒水及打杂的男性，俗称大茶壶。社会地位极为
低下，一旦干上这行，连子孙都抬不起头来。
大茶壶一般为妓院里为数不多的男性（不包括嫖客），主要责任是老鸨得力帮手，见于
周星驰电影<九品芝麻官>。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 30 全世界唯有俄罗斯军队至今使用裹脚布
http://news.sina.com.cn/w/sd/2013-01-15/131426039129.shtml
全世界唯有俄罗斯军队至今使用裹脚布而不是袜子，而俄新任国防部长似乎总要拿
“裹脚布”做一回文章。2007年，当时的新任国防部长谢尔久科夫上台后为改变部队形
象，提议为俄军大规模换装，废除俄军独有的裹脚布和高筒靴。五年过去了，俄军仍然
没有告别裹脚布，国防部长已换了新人。周一，俄罗斯新任国防部长绍伊古宣布，至今
年底俄罗斯军队将会停止使用裹脚布：“我们已经进入2013年了，而在俄罗斯军队还在
使用裹脚布。至2013年底，我们应当彻底忘记‘裹脚布’这个词。”他同时指出，为了
推动此项决议，政府将为军队提供额外拨款。
裹脚布通常与草鞋或靴子同穿。在古罗马军队中裹脚布就被广泛使用，此后很长一
段时间，世界各地的军人都使用它来应对战场上的特殊环境。俄罗斯从十八世纪起使用
裹脚布，此传统深入俄罗斯的军旅生活。比起长袜来，裹脚布依然有着相当大的优势：
在穿军靴的情况下，裹脚布更适用于不合脚且质地僵硬的军靴，不仅制作简单，且比袜
子耐穿。尽管自二十世... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 31 全世界唯有俄罗斯军队至今使用裹脚布而不是袜子，而俄新任国防部长似乎总要拿
“裹脚布”做一回文章。2007年，当时的新任国防部长谢尔久科夫上台后为改变部队形
象，提议为俄军大规模换装，废除俄军独有的裹脚布和高筒靴。五年过去了，俄军仍然
没有告别裹脚布，国防部长已换了新人。周一，俄罗斯新任国防部长绍伊古宣布，至今
年底俄罗斯军队将会停止使用裹脚布：“我们已经进入2013年了，而在俄罗斯军队还在
使用裹脚布。至2013年底，我们应当彻底忘记‘裹脚布’这个词。”他同时指出，为了
推动此项决议，政府将为军队提供额外拨款。
裹脚布通常与草鞋或靴子同穿。在古罗马军队中裹脚布就被广泛使用，此后很长一
段时间，世界各地的军人都使用它来应对战场上的特殊环境。俄罗斯从十八世纪起使用
裹脚布，此传统深入俄罗斯的军旅生活。比起长袜来，裹脚布依然有着相当大的优势：
在穿军靴的情况下，裹脚布更适用于不合脚且质地僵硬的军靴，不仅制作简单，且比袜
子耐穿。尽管自二十世纪中叶开始就有人提议废弃旧时代的裹脚布，欧洲军队也的确换
上了长袜来替代，然而在二战期间，尤其在东部阵线上，裹脚布依然被广泛使用。
杜马议员伊戈尔-巴林诺... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 32 全世界唯有俄罗斯军队至今使用裹脚布而不是袜子，而俄新任国防部长似乎总要拿
“裹脚布”做一回文章。2007年，当时的新任国防部长谢尔久科夫上台后为改变部队形
象，提议为俄军大规模换装，废除俄军独有的裹脚布和高筒靴。五年过去了，俄军仍然
没有告别裹脚布，国防部长已换了新人。周一，俄罗斯新任国防部长绍伊古宣布，至今
年底俄罗斯军队将会停止使用裹脚布：“我们已经进入2013年了，而在俄罗斯军队还在
使用裹脚布。至2013年底，我们应当彻底忘记‘裹脚布’这个词。”他同时指出，为了
推动此项决议，政府将为军队提供额外拨款。
裹脚布通常与草鞋或靴子同穿。在古罗马军队中裹脚布就被广泛使用，此后很长一
段时间，世界各地的军人都使用它来应对战场上的特殊环境。俄罗斯从十八世纪起使用
裹脚布，此传统深入俄罗斯的军旅生活。比起长袜来，裹脚布依然有着相当大的优势：
在穿军靴的情况下，裹脚布更适用于不合脚且质地僵硬的军靴，不仅制作简单，且比袜
子耐穿。尽管自二十世纪中叶开始就有人提议废弃旧时代的裹脚布，欧洲军队也的确换
上了长袜来替代，然而在二战期间，尤其在东部阵线上，裹脚布依然被广泛使用。
杜马议员伊戈尔-巴林诺... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 27294 | 33 突然想起来很多年前看溥仪的自传《我的前半生》，里面有很多情节，印象很深。
我那时候是１１，１２岁的孩子，所以记忆也许有谬误，也请其他看过这本书的人指正。
我记得溥仪这么回忆，他小时候，对皇宫最大的记忆，就是“总是很饿”。
宫廷奉行“小儿若想保平安，需受三分饥和寒”的主张，从不给吃饱。所以溥仪总是在
忍饥挨饿中渡过。
所以后来一生就很瘦弱。
选妃的时候，他只有１５岁好像，那时候已经有照片了。他说太监把一堆照片给他看
他根本看不清脸，旗袍也都把身材遮成了桶形，所以他就随便找了两个旗袍颜色最鲜艳
的。
这两个，就是皇后婉容，和淑妃文绣。婉容长得比较漂亮，但是性格非常旧时代。
文绣长得不太显眼，但是肚子里有墨水，性格也比较独立，洋派。
溥仪开始还比较喜欢文绣的，因为她想法比较新鲜。后来婉容越长越漂亮，溥仪又喜欢
婉容。
文绣性格比较自主，也受不了溥仪。
溥仪逃到伪满州国的时候，文绣没跟他去（好像是这样），最后终于离婚得解脱了。
离婚后文绣一个人跑到山区当小学老师（她好像还是学贯中西，很有文化的女性），终
身未嫁。
平安活到解放以后，算是比较善终。
婉容就没那么幸运，总之跟着溥仪，也是烦心事情不... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 34 最近看了清朝沈复写的《浮生六记》，抒情的读后感就不写了，豆瓣上煽情的有N多，
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论，书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”，好一个“最”字，大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
，不知别有恋爱”，其实，任何时代都有高尚的人和三俗的人，现在也有人找妹子就是
为了性交，古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了，回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文，原书有六卷，很可惜
，最后两卷貌似丢失了，今天存下来前四卷，卷一 《闺房记乐》，卷二 《闲情记趣》
，卷三 《坎坷记愁》，卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷，《中山记历》，介
绍作者沈复在琉球国的经历，很想看看当年的琉球人民过着一种什么样的生活。可惜这
卷书已经遗失了，谁要是能找到，绝对保你出名。
《浮生六记》卷二《闲情记趣》的部分内容现在已被选编入中学语文课本中。读了卷二
，大多是摆弄假山盆景盆盆罐罐的逸兴，大概是中学少年所喜欢的。其实全书前四卷，
我最喜欢看的是卷三《坎坷记... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 35 美国人的教育注重动手和自我思考。一种具体形式就是教会学生进行战略思考和计划。
其结果是美国人
培养的司法新闻及其他政治人物可以在国内互相攻击但是对外却是一门心思万众一心破
坏所有可能比
它强盛的国家。
对中国人来说， 战略两字好像是国家与国家战争或国家级军事事务才会用的着的字词
。但对美国人却
意味着另外的意思： 就是井井有条地安排，计划，管理，检验，修正和推广。这种才
能的培训在工作中
和日常生活里都会得到具体应用。尤其是在对阻碍美国利益的国家美国人更是从不同战
线（新闻司法行
政等等）不约而同的进行有计划有预谋有组织的黑恶攻击。相反之下， 中国政府的无
所事事的不作为
行为显得苍白无力和散乱无章， 好比一个幼稚的小学1年级的学生在街头拐角遇上30岁
的流氓那样懦
弱无知。
工作的时候， 当你有了主意想要推销的时候，主管会通常问你“what’s your
strategy,
strategic thinking and planning? 意思是： 什么是你的想法和规划.’
许多即使是读了博士学位的中国同学开始工作时也不明白要做什么, 从哪里下手，以为
是空话， 官
话。其实非常简单... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 有时候，面对现今社会的文明，我不知道是进步了，还是在倒退，但很多的时候，年青
人喜欢流行的，我们只能说是时代的不同来安慰自己。其实，大家的内心都很明白的知
道，我们的社会文明有时是在倒退！只是大家都觉得自己是处在新时代的文明社会中，
不肯去承认罢了。更多的时候，我们还要摆起面孔来嘲笑古文明，认为那是呆板的，那
是食古不化，与现代文明是格格不入的。特别是追求新潮的年青人来说，他们普遍认为
自己追求的东西和文化都是世界前卫的。他说讲民主，你说讲自由，我说讲个性；个个
都神态了得，仿佛大家都已经是新时代的文明人。只是有时候，当我看到现代社会文明
人，只是微微一笑，大家只是用肤浅的目光去解读文明，但在内心的深处，很多人已经
走向坠落的“文明”之中了。
当一个时代“文明”的坠落，从官场到社会就会出现各种声色犬马的生活，并且众多都
会沉浸在其中不可自拔。食色，人之本性，但过份的沉浸，则是国之不幸；我不是想摆
起面孔来当孔夫子，也不想做道德的君子，但我希望当今中国官场坠落的文明，对社会
的影响是很大的。
蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑”。旧时
统治阶级糜烂淫乐的... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 37 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 38 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（下）
笑谈中，马连良忽道：“过了两三年了，我可还记得在您家喝茶、吃饭的情形呢！”
本是一句闲话，父亲听来却心潮难平。回到家中，把马连良的这句话，说了又说，
提了再提。是呀，反右前在我家做客的朋友不知道有多少，也不知喝了多少杯茶，吃了
多少顿饭。现已无人说及，提及，念及。而这个艺人说得，提得，也念得。
下午，雪又飘飘洒洒地下起来。父亲怅望窗外，自语道：“春风、夏日、秋雨、冬
雪，幸有苍苍者不解势利。”
第二天，父亲便把《史记》和“古本戏曲丛刊”翻出来，叫我熟悉《赵氏孤儿》的
历史和剧本。父亲还说，歌德也写过模拟其后半部情节的一个剧本（即《埃耳佩诺》）
。《赵氏孤儿》这个戏，是由一个叫纪君祥的文人在八百年前写就的，他为此而传名至
今。《赵氏孤儿》取材于历史记载加以虚构发展而成：春秋晋国奸臣屠岸贾诬陷赵盾，
致使赵家三百余口被诛杀。为保护赵氏根苗和晋国同龄幼婴，草医程婴献出亲生骨肉，
原晋国大夫公孙杵臼抛却身家性命，守门将军拔剑自刎……他们心存正义，扑向死亡，
换得赵氏孤儿的安全。十五年后，程婴把事情的真相告诉了赵氏孤儿。孤儿把复仇之剑
刺向了义... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 39 瓦尔哈拉的中控室中一片死寂，不光是罗切斯特，菲兹德克和瑟瑞德拉也是震惊。
使徒的意识早已与瓦尔哈拉联为一体，无须去看中控室内的影像。而且那影像原本是为
了使徒们的随从，比如说瑟瑞德拉的复制体，这一类的人看的。
风雨中的神父看起来就是个普通的人类，连挡风抗雨都显得有些吃力。脚边的小狗
倒是活力十足，可是它即小又丑，就是和普通人的战斗中，所能发挥的作用想必仅仅是
扯裤角而已。然而，这样的一个人，却让所有使徒感觉到从内心深处散发出的寒意。那
是本能的畏惧，也有某种与生俱来的痛恨。虽然恐惧的程度仍然不若记忆深处封存着的
那份，可也似乎相去无几。
“第六使徒……”
“创造者……”
“他的生化军团呢？”
“脚边那只小狗就是了。”
“为什么只有一只？”
“因为那是超级生命……”
三名使徒无声交流着，瞬息间就已交换了海量的信息。在最初的惊慌过后，菲兹德
克和瑟瑞德拉都慢慢镇定下来。没有见到创造者的时候，他们都充满了深深的畏惧，哪
怕是说出创造者这个词都是一种禁忌。当创造者真正出现在面前时，他们反而不再那么
恐惧了，而是冷静下来，开始认真分析创造者的实力和双方的力量对比。两名使徒都不
由自主地想起了旧时... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 【书歌影游】《浮生六记》读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 22:35:29 2014, 美东)
最近看了清朝沈复写的《浮生六记》，抒情的读后感就不写了，豆瓣上煽情的有N多，
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论，书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”，好一个“最”字，大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
，不知别有恋爱”，其实，任何时代都有高尚的人和三俗的人，现在也有人找妹子就是
为了性交，古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了，回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文，原书有六卷，很可惜
，最后两卷貌似丢失了，今天存下来前四卷，卷一 《闺房记乐》，卷二 《闲情记趣》
，卷三 《坎坷记愁》，卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷，《中山记历》，介
绍作者沈复在琉球国的经历，很想看看当年的琉... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 41 101. 1917年，日本数学家挂谷宗一（Kakeya，S(1886-1947)）提出
一个问题：一位武士上厕所时遭到袭击，他只有一根短棒，为了
挡住射击，短棒应旋转360度（支点可以变化），但厕所很小，
问短棒最少要扫过多大面积？
这个问题引起当时很多人的兴趣，如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题，是同样令
人感兴趣的问题”
1928年，苏联数学家Besicovitch，Abram Samoilovitch
（1891-1970）解决了这个问题，答案是可以任意小，1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影，
有意思的是中间他打了个喷嚏，Besicovitch觉得很不雅，
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉，于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边，然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 老人收藏百余枚毛泽东像章被盗后自杀身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 04:34:33 2012, 美东)
核心提示：2月25日，山西阳高县71岁的李德才，在收集的两百余枚毛泽东像章被盗后
，吊颈身亡。30年来李德才演讲红色语录，最著名的口头禅是“该治理整顿了”。他还
说《盗墓笔记》是大毒草。当地人说他学毛语录走火入魔了。合棺前，仅存的毛泽东像
章被放进了他狭小的棺材中。
老人收藏百余枚毛泽东像章被盗后自杀
图说：穿过时的军装，戴一身的毛泽东像章，李德才是阳高县的名人。
收集的两百余枚毛泽东像章被盗以后，山西省阳高县71岁的李德才吊颈身亡。
一个旧时代的遗腹子。他始终怀念四十多年前的生活，以及那时他所拥有的灿烂青春。
最后的革命情怀
30年来，李德才不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。演讲的内
容只有一个：红色语录。
李德才去世两个月了，整个阳高县城都在谈论他的死亡。人们用一种混杂着伤感与戏谑
的口吻回忆着这位71岁... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 43 公元2012年1月22日，祖国华夏纪元龙年除夕夜晚上八点钟，是美国中部时间早晨正好六点钟。此时，在芝加哥西部我的蜗居之家里，我早已经起床，用凉水洗好了脸，喝了一杯浓浓的绿茶，完全清醒过来，端坐在大屏幕电视机前，通过网络技术，再一次全神贯注地观赏央视龙年春节联欢晚会直播。
当主持人提到今年是央视举办春晚整整第三十年时，不知道为何，我的眼里一瞬间涌出了泪水。激动不已思念家乡的泪水，叹息时光流逝太快的泪水。
刹那三十年，弹指一挥间。我已经连续看了三十年的央视春晚了？我根本不相信自己的判断。但静下心来，掐指仔细一算：可不是吗？自己正好看了三十年了！
正如哈文导演说的，我也正是看着央视春晚长大的！公元1983年，我十一岁，上小学四年级。当时我胶东农村的家里没有电视，我的村里也没有电视。距我村三里路的一个村子有一台十四寸的黑白电视机。我和几个光腚耍伴结成同伙，在当晚凛冽的寒风中，穿着厚厚的棉袄，手里握着几个爆竹，兜里放着一些小鞭炮，胡乱吃完晚饭，飞速跑到这个拥有电视机的村子里，就站在这个村子大队支部外的场院里，和另外的五六百人的观众一起，体验观看的平生第一次央视春节联欢晚会。
看完了1983年的央... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 王思聪因身份和言论而爆得大名，这对企业而言，究竟是值得鼓吹的“全民营销”，还是急需规避的“形象陷阱”？王思聪尤其没有扮演低调谦逊，彬彬君子的“正面形象”。他的标志性话语是“我交朋友不在乎钱，反正他们都没我有钱”。
我曾经短暂地在一家号称“要改变富二代形象”的青年精英俱乐部杂志呆过。在那里，记者笔下的富二代必须是与青梅竹马的女友早早结婚，工作努力勤奋还平易近人。就像民营企业家为了洗刷“原罪”，富二代们也在努力抖落那些从娘胎里带来的“金光闪闪”。
但中国首富王健林的儿子王思聪不是那种。他尤其没有扮演低调谦逊，彬彬君子的“正面形象”。他的标志性话语是“我交朋友不在乎钱，反正他们都没我有钱”。
判断王思聪是否太过高调“坑爹”，我们或许可以问两个问题。如果王思聪是个纨绔富二代，他给王健林带来了什么伤害？进而产生第二个问题，企业富二代在公众面前要表现得怎样？
王思聪“坑爹”了吗？
从出现于公众视野以来，王思聪每每掀起娱乐媒体头条。梳理被他炮轰过的名单，有富二代汪小菲以及俏江南张兰，超跑俱乐部，明星陶晶莹、赵本山，电影《小时代》、《白发魔女传》……但在所有引起波澜的“炮轰”事件中，他没有惹出任何与万... 阅读全帖 |
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q*w
发帖数: 313 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qyw (vim), 信区: Military
标 题: 梁晓声：若再回文革，我要么移民要么自杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 18:34:55 2016, 美东)
对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五。
我们现在的社会是一个问题多多的社会，不过还有救；但是80年代以前，不能找出任何
一种救中国的方法和依据。
我们都曾记得，80年代初我们花了很大的力气，把一尊神像从神坛上请了下来，结束了
一个神化的时代。现在我感觉到又有一种思潮，似乎要重新把这尊神送回到原来的神坛
上。如果十年之后的中国真的再回到当初那个样子的话，那我要么移民，要么自杀。
无论我对现实做了何种批判，都不意味着我认为80年代以前的中国反而更好。
我写的是：如果我的学生卷入今天的极左思潮，我将和他结束师生关系；如果是我的朋
友，我将与他结束我们之间的友谊；如果是同事的话，老死不相往来；如果是爱人的话
，我将收回我之所爱。我不能忍受的是，经历过那段时期的人说出“还不如回到那个时
代”这种话。
如果... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 47 《让子弹飞》的政治隐喻--毛泽东式的革命理想
东风压倒西风
商业化的外包，搞笑、刺激、稍许暴力色情的表现手法，可以为本片多得可喜的市场效
益。可是，欢乐过后，似乎看得人一头雾水。的确，这大片背后的政治隐喻更令人费解
，需要对中国革命史有一定程度的了解。不过，本片最后几十分钟要表达的用意是明显
的。
攻下黄府后的剧情颇耐人寻味。人民群众还以为当街被斩的是黄四郎真身，而真身却被
大家误认为替身，似乎革命已经成功了，于是疯狂地抢回本该属于自己的财宝。张麻子
对资财美色没有任何兴趣，他告诉黄四郎说：“没有你，对我很重要！”原来，张麻子
是要消除一切吃人制度的根源呀！可惜，谁能理解他的宏大抱负呢。这正是毛泽东在打
败蒋介石后最终的奋斗目标，他要走社会主义和共产主义的道路，彻底铲除人压迫人、
人剥削人的旧思想和旧势力。打破“打江山、坐江山”的历史周期律何谈容易，所以建
立新中国对毛泽东来说只是“万里长征的第一步”。然而革命胜利后，多少在战火中不
畏牺牲的共产党员竟经不住资产阶级糖衣炮弹的攻击而缴械投降，张青山、刘子善便是
他们的代表。“城里的女人就是白啊！”这句搞笑的台词或许真是打江山的干部进城后... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 48 新时代需要工业。但怎么搞工业，不同的人有不同的看法。旧中国的民族资本家觉得这
个任务交给他们干最合适，政府只要保证农村不发生叛乱就好，当然他们干了几十年了
，也没见得有什么好效果。而共产党干部认为中国必须由政府主导来搞工业，整个50年
代都在批判软弱的民族资产阶级，以及感情上倾向于他们的一部分技术干部。到了60年
代中期，很明显共产党的工业建设已经初步显现了成果，中国开出了足以自给的石油，
在苏联援助下建起了体系完整的制造业，为工业升级服务的科研、教育也走上了正轨。
但是，党的干部官僚化、特权化、权力封闭化，甚至世袭化的苗头也在出现。虽然远不
能和今天相比，但的确是一个难以阻挡的趋势。
对此问题，当时主持中央工作的刘少奇的方案是四清，即清帐目、清仓库、清财物、清
工分。发动干部去整资产阶级分子，从各处机关抽调干部去整基层干部。用刘少奇的原
话说，是
： “农村方面有一个问题，是陶铸同志提出的，说农村当前的主要矛盾是富裕农民阶
层跟广大群众、贫下中农的矛盾，几个同志也这样讲，农村里面已经形成富裕阶层了，
已经形成特权阶层了，是这样讲，还是这样讲，就是原来的地、富、反、坏跟蜕化变质
的有严... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 49 马督公
新时代需要工业。但怎么搞工业，不同的人有不同的看法。旧中国的民族资本家觉得这
个任务交给他们干最合适，政府只要保证农村不发生叛乱就好，当然他们干了几十年了
，也没见得有什么好效果。而共产党干部认为中国必须由政府主导来搞工业，整个50年
代都在批判软弱的民族资产阶级，以及感情上倾向于他们的一部分技术干部。到了60年
代中期，很明显共产党的工业建设已经初步显现了成果，中国开出了足以自给的石油，
在苏联援助下建起了体系完整的制造业，为工业升级服务的科研、教育也走上了正轨。
但是，党的干部官僚化、特权化、权力封闭化，甚至世袭化的苗头也在出现。虽然远不
能和今天相比，但的确是一个难以阻挡的趋势。
对此问题，当时主持中央工作的刘少奇的方案是四清，即清帐目、清仓库、清财物、清
工分。发动干部去整资产阶级分子，从各处机关抽调干部去整基层干部。用刘少奇的原
话说，是
： “农村方面有一个问题，是陶铸同志提出的，说农村当前的主要矛盾是富裕农民阶
层跟广大群众、贫下中农的矛盾，几个同志也这样讲，农村里面已经形成富裕阶层了，
已经形成特权阶层了，是这样讲，还是这样讲，就是原来的地、富、反、坏跟蜕化变质... 阅读全帖 |
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