q****g
发帖数: 129 | 1 在共产理论中，不仅财产公有，而且性资源也必须公有。按照马克思学说，消灭私有制
和家庭是解放全人类的关键：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决
裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”；这“同传
统的观念实行最彻底的决裂”就包括同传统的一夫一妻制观念决裂吗？决裂后就成了俄
共的“杯水主义”——性交象喝“杯水”一样的随便；到了陈独秀（1879-1942）那里
，“性器官长在头上，性交不过是点头而已”，是每日必打几次打招呼的革命仪式。
一，陈独秀先奸后娶小姨子高君曼
陈独秀，原名庆同，字仲甫，1879年10月9日生于安庆府城内（属于怀宁县）。其父陈
衍中是秀才，陈独秀2岁丧父，过继给叔父陈衍庶（昔凡）为子。1896 年，陈独秀参加
县府考试获得第一名秀才，时年17岁。1897年8月底陈独秀赴南京参加乡试，第一次接
触到了康梁派的报纸。乡试落榜后，1897年9月下旬，18岁的陈独秀回家与高晓岚拜堂
成亲。高晓岚比陈独秀大3.5岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。
她身材修长，眉清目秀，体态端庄；一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，
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b*******1
发帖数: 1352 | 2 首先申明，本人仅仅是准自闭儿童的家长，不是专家，也没有多年经验。只是自身教训
，一旦小孩发现这种情况，别轻信别人的安慰之语，更别自己吓自己。
《自闭症ABC行为量表》由Krug于1978 年编制，沿用至今，是非常不错的自查工具。据
说此表适用于任何年龄--我本人持有限的怀疑。
此表有多种用法，下面选的是个人觉得最容易操作的一种。网上也能找到excel版的，
据说更准。全表包括57个题目，包括感觉能力（S）、交往能力（R）、运动能力（B）
、 语言能力（L）和自我照顾能力（S）五个方面，每项选择依次从0~4分为五等，其中
0分表示该事件不发生，4分则表示这个事件在该儿童身上表现特别明显，其余类推。要
求评定者与儿童至少共同生活 3-6 周。
1 喜欢长时间自身旋转
2 学会做一件简单的事，但很快就忘记。
3 经常没有接触环境或进行交往的要求。
4 往往不能接受简单的指令（如坐下、过来等）
5 不会玩玩具（如没完没了地转动、乱扔、揉等）
6 视觉辨别能力差（如对一种物体的特征、大小、颜色、位置等辨别能力差）。
7 无交往性微笑（即不会与人点头、招呼、微笑）
8 代词运用颠倒或混乱（你、我分... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 连看电影《萧红》《柳如是》，套一句其中台词：才女电影，如过江之鲫，风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是，浙江嘉兴人，自幼被辗转贩卖，十岁入苏州名妓徐佛家学艺
，十四岁为吴江故相周道登之侍妾，得宠而傲，与仆人私通，被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年，与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬，23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益，称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”，顶着老婆儿子的反对
，以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平，这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》（想起人大主页的女神照）却把她定位成素静贞洁女，不上妆，着白衣，冷然
回避花天酒地，淡然无视过江才子，房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧？风流热
烈自有其率直奔放的好处，不必塞到贞女套里，反而显得假正经，这似乎是本片的一大
败笔。
柳如是的最大亮点是在明亡之际投水欲殉国，配合她在断桥岳武穆祠题的诗句“海内如
今传战斗，田横墓下益堪愁”，大有易水萧萧之悲歌气概，身为女子尤为不易。然而电
影很有花前月下的柔美，却少... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 9331 | 5 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 美国栗脖如拼命压制的人类学研究成果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 14 11:53:29 2014, 美东)
美国栗脖如拼命压制这个科学成果？因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 （
J。PHILIPPE RUSHTON）提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 ， 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布， 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 ... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 电影《柳如是》，诗词陈子龙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 20:06:19 2013, 美东)
连看电影《萧红》《柳如是》，套一句其中台词：才女电影，如过江之鲫，风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是，浙江嘉兴人，自幼被辗转贩卖，十岁入苏州名妓徐佛家学艺
，十四岁为吴江故相周道登之侍妾，得宠而傲，与仆人私通，被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年，与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬，23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益，称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”，顶着老婆儿子的反对
，以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平，这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》（想起人大主页的女神照）却把她定位成素静贞洁女，不上妆，着白衣，冷然
回避花天酒地，淡然无视过江才子，房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧？风流热
烈自有其率直奔放的好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 在共产理论中，不仅财产公有，而且性资源也必须公有。按照马克思学说，消灭私有制
和家庭是解放全人类的关键：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决
裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”；这“同传
统的观念实行最彻底的决裂”就包括同传统的一夫一妻制观念决裂吗？决裂后就成了俄
共的“杯水主义”——性交象喝“杯水”一样的随便；到了陈独秀（1879-1942）那里
，“性器官长在头上，性交不过是点头而已”，是每日必打几次打招呼的革命仪式。
一，陈独秀先奸后娶小姨子高君曼
陈独秀，原名庆同，字仲甫，1879年10月9日生于安庆府城内（属于怀宁县）。其父陈
衍中是秀才，陈独秀2岁丧父，过继给叔父陈衍庶（昔凡）为子。1896 年，陈独秀参加
县府考试获得第一名秀才，时年17岁。1897年8月底陈独秀赴南京参加乡试，第一次接
触到了康梁派的报纸。乡试落榜后，1897年9月下旬，18岁的陈独秀回家与高晓岚拜堂
成亲。高晓岚比陈独秀大3.5岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。
她身材修长，眉清目秀，体态端庄；一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，
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s********u
发帖数: 1054 | 10 “革命时期”的浪漫
作者：野夫 日期 2006-12-22 18:16:00
一
大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到，我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了；许多年来
积存在身体内部和心中的潮湿，仿佛正在一点点烘干。人如果不被往事浸润的话，在这
个疏世独立的古城，原是有可能坐化成一具精神木乃伊的。
然而，很久不响的电话终于还是惊动了午后的枯坐――我想，在中古时代，这种铃声的
旋律，大抵类同于雪夜柴扉的剥啄――多有可能是某位乘兴而过的高朋，来云中访友了
。但我看见屏幕上的来电显示，却是“无法识别”几个令人扫兴的汉字；就像都市中人
透过猫眼，窥见门外的一张陌生面孔，多半连迎迓的兴趣也会丧失。
一瞬间我想起趣友李斯，某次接到一个电话，对方是那种千娇百媚的女声，一听见他那
粗哑的牛吼，急忙道歉说――对不起，我打错了。他急中生智赶忙说――也许你并没有
错啊，我们何不聊聊？人生有一点美丽错误难道不是同样也愉快吗？女声咯咯的笑了起
来，于是电话也就将错就错了。
李斯是我非常心服的知交，一个研究神学的人，常常能从俗世中发现真谛。他喜欢给我
灌输一句名言――好运气只会敲一次门――意思就是说你要开门开晚了，人家就... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 11 季节辗转，终是薄凉了，落花满地，秋风吹拂，这样的季节，不敢再添惆怅。越来
越清白的光阴里，我一如既往的，隐居在某些深情的句子中，靠着文字的温度，取暖。
走在秋凉中，最美的应是浅秋的阳光，不浓不烈，刚刚好，采撷一缕桂花香，任阳
光柔柔的在心事中行走。秋风，总会勾起一些感怀，会让你想起一首歌，一个人，一段
过往念起，便是这个季节最浓的色彩！
喜欢坐在旧的藤椅上喝茶，随意放一首老歌，听出暖意，或听出伤感，也都应了景
，随了心意。喜欢穿洗得发白的棉麻裙，舒适，贴心，就如一些老去的感情，总是还会
在月色下记起，怀念当初走散的你。李叔同说，人生难得是欢聚，唯有别离多，有些别
离，是妥贴在心中的一朵清韵，光阴旧了，而那些藏在岁月深处的曾经，却越发美好，
散发着如玉的光泽。
记得年少的时候，读张爱玲的那句，于千万人之中，没有早一步，也没有晚一步，
只是轻轻的道一声，原来你也在这里。便心生婆娑与感动，遇见，是生命的缘份，人生
的遇见，是心灵的遇见，没有预约，也不用等待，谁也不知在生命的下一个转角能与谁
相识，也不用问，谁是锦瑟，谁又是流年。只把一份珍惜，融入光阴，心如流水一样清
澈。
如若能在最好的年华... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 12 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办公机关，应付众人，处理百事，只有订出律条而拘守之，无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话，免纠纷，公事进行得快，而秩序以立，群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形，而强不齐以为齐，竟不洽情不中理者。却是不如此，大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 19 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定(第七识-我执)... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 23 2010年的一天，我在网络上拜读晋美彭措法王的传记时看到法王说了这样的一句话：
“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大
圆满法，在我圆寂后，我的身体应该不会缩小，但我并不以此为憾。”我很振奋，还有
这么殊胜的法！于是立即在电脑上输入了“光明大圆满法”几个字。就这样进入了我们
的网站——光明大圆满坛城。首先，映入我眼帘的是网页左上角的上师法相，看着上师
的法相，感觉依稀在哪儿见过，几分熟悉，几分亲切，感觉很温暖。也许就在那一瞬间
，我们师徒的缘分今生成熟了，再续宿缘。这也是自己宿世积累的福报，才有幸在今生
再次得遇上师。
接下来，我通过网络详细地了解了光明大圆满法以及上师达真堪布仁波切，尤其详
细地了解了皈依上师应具备的条件和应守持的戒律等。当我看到上师在对皈依弟子的要
求中提到的，“弟子应该经常亲近上师，并与上师沟通”这一点时，我困惑了。自己距
上师的寺院1000多公里，能做到经常与上师亲近与沟通吗？之后，一方面这个疑惑困扰
着我，另一方面我的心里有一种强烈的预感：达真堪布仁波切就是我生生世世的灵魂依
托处，就是我在苦海里挣扎了无数劫终于看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 25 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: THU
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 11:05:58 2010, 美东)
发信人: IhateBS (tt), 信区: TsinghuaCent
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: 水木社区 (Fri Nov 12 22:57:08 2010), 站内
你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
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h*d
发帖数: 19309 | 26 发信人: IhateBS (tt), 信区: TsinghuaCent
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: 水木社区 (Fri Nov 12 22:57:08 2010), 站内
你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
泪流满面，浙江大学的陈一新教授泪流满面，中科院的范桁教授泪流满面，南开的赵柳
教授泪流满面，宁波大学的岳瑞宏教授泪流满面...
对遗体鞠完躬，与侯老家人握手时，我似乎从自己的胸腔里听到了心碎的声音。因为那
一排家... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 27 你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
泪流满面，浙江大学的陈一新教授泪流满面，中科院的范桁教授泪流满面，南开的赵柳
教授泪流满面，宁波大学的岳瑞宏教授泪流满面...
对遗体鞠完躬，与侯老家人握手时，我似乎从自己的胸腔里听到了心碎的声音。因为那
一排家人，只有四位白发苍苍的老人，侯老的两个弟弟和一个妹妹，还有侯老的夫人。
侯老的独子和独孙，已经在三年前被一次车祸夺去了生命。听人说，在遭遇这样的人间
悲剧后，侯老仍然坚持照常在物理所授... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 2741 | 28 该书中译本《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》在2007年南京大屠杀70周年时出版，又已过
了5年。2012年是南京大屠杀75周年，在这5年间发生了许多事情，其中包括我为我女儿
纯如写的英文回忆录《TheWomanWhoCouldNotForget：
IrisChangBeforeandBeyondTheRapeofNanking》已于2011年在美国出版，中译本《张纯
如：无法忘却历史的女子》也已由中信出版社在2012年4月出版。在回忆录中我详细记
载了纯如自出生到逝世的36年短暂的一生，其中最重要的一章即她写作该书的详细经过
。中信出版社为南京大屠杀75周年重新翻译出版纯如的这本着作，我感到非常荣幸能为
这本书再作介绍。
纯如在该书写作及出版的过程中付出许多努力，最后克服困难完成写作。纯如在
1995年1月就前往美国国会图书馆及耶鲁大学神学院图书馆收集数据，后来又在1995年7
月到南京实地采访南京大屠杀的幸存者。回美后，纯如努力阅读整理所得资料，并在
1996年找到南京大屠杀期间安全区领袖德国商人拉贝的外孙女而发现了《拉贝日记》。
这一连串的活动都是纯如孜孜不息地努力得到的结果。纯如在写... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 《刑事诉讼法》修正案近日开始征集意见，刑诉法修正案部分条款引起关注，被指扩张侦查权。全程参与修法的专家称应当肯定此次修法在限制公权、保障人权方面的进步，他认为公众对刑诉法修正案的关注会对修改产生影响。
在《刑事诉讼法》修正案已经在全国人大常委会上结束讨论一周之后，一些被忽视的条款突然引发了公众巨大的热情，其涉及的各方人士之多、讨论条文之细，可能连当年的《物权法》立法过程也难以与之相比。
一位全程参加了全国人大常委会一读的记者告诉《中国新闻周刊》，会上的讨论平淡，现在公众高度关注的一些条款甚至根本没有在会上引发任何发言。他认为，这一方面是因为全国人大安排的讨论时间过短，另外一方面也是因为全国人大常委会中既无专业律师，也无刑诉法领域专家，难以对专业程度很高的条文进行细致分析。
作为全程参与修法的三个专家之一、中国人民大学诉讼制度与司法改革研究中心主任陈卫东教授犹豫良久后才接受了《中国新闻周刊》的专访。之前一天，他在回答侦查人员是否有可能因为条文的模糊性滥用职权时说“你要相信侦查人员办理这种案件都是出于工作，对案件负责的??像恐怖活动，他们怎么会为恐怖活动、危害国家安全的人去滥用职权呢？”这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 李双江参加儿子假期音乐会
李天一因伤人被刑拘一年
美沙特克圣玛丽学校。L曾读
梦鸽正在为L换衣服
父母的特权与孩子的能力，并不容易简单转换。两者之间，隔着遥远的距离。
2013年2月17日晚，L和4个男孩在北京五道口一家酒吧的聚会上，将一位已经醉酒的女孩带离酒吧，并在湖北大厦的一个房间内轮流与其发生性关系。2月19日，警察接到了这个女孩的控告。要摸清这些孩子的行踪并不困难，他们的夜生活既丰富又单调。2月21日晚，便衣警察早早在北四环的一个温泉酒店的停车场等候他们，并在凌晨截住丰田、奥迪、皇冠车中的三男一女。L也在其中，他们正处在另一天夜生活的中场。
因为L父母的身份，这个案件成为2013年初最著名的丑闻。L的父亲是家喻户晓的军旅歌手，母亲则创造了中国唯一一个个人红歌品牌：“如梦如歌”，并频频举办演唱会。在2009年9月L去美国念书，刚进入一个陌生的环境时，“如梦如歌”的香港演唱会正在筹备中。在2011年L第一次冲撞法律出现打人事件时，他的车上还有一张7月17日进入人民大会堂的通行证。那是他的母亲另一场红歌演唱会的举办地点。
这个孩子的成长过程里，他小小年纪有很多光环：他是海淀区书法协会... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
daye (rouge) 于 (Thu Oct 7 11:10:09 2010, 美东) 提到:
西藏高寒之地，怎么养的起那么多兵？当时的生产力更低，
高原生活应该更艰苦。
后来英国人打西藏的时候，十个英兵在夜里可以对抗一千个拿枪的
藏兵，然后天亮以后击败他们。怎么突然那么怂？解放军进藏的
时候打士气高昂的藏军好像也是摧枯拉朽一般。
☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (相濡以沫) 于 (Thu Oct 7 11:13:57 2010, 美东) 提到:
按照大众化的解释，是因为喇嘛教腐蚀了英勇善战的Tibeteans.
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Thu Oct 7 11:14:04 2010, 美东) 提到:
据说唐朝天气暖和，长安都可以种二季稻，四川可以种荔枝啥的。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 邓小平视书如宝,吸取复出和改革开放的精神力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 01:05:25 2011, 美东)
核心提示：邓小平习惯利用中午和晚上睡前的半小时看武侠小说。即使是出差到外地，
他也会带上武侠小说。邓小平的小女儿邓榕说：“父亲睡前爱看武侠小说，是贪它不用
动脑筋，看得轻松、不累，看着看着就睡着了。实际上，书中的人物、情节、结局，他
一个都没有记住。
本文摘自：《学习时报》2011年06月13日 第06版，作者：徐文钦，原题：《邓小平视
书如宝》
邓小平平生酷爱读书，即使身处逆境，他仍然非常重视读书学习，他从图书中获取了复
出和改革开放的精神力量。
睡前爱看武侠小说
邓小平习惯利用中午和晚上睡前的半小时看武侠小说。即使是出差到外地，他也会带上
武侠小说。邓小平的小女儿邓榕说：“父亲睡前爱看武侠小说，是贪它不用动脑筋，看
得轻松、不累，看着看着就睡着了。实际上，书中的人物、情节、结局，他一个都没有
记住。为了试探他，我们有时... 阅读全帖 |
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j****y
发帖数: 1714 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生，移民不知道自己的权力，在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当， 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers)， 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
Know your R... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 34 一个“特权子弟”断裂的成长道路
子弟特权道路李双江
父母的特权与孩子的能力，并不容易简单转换。两者之间，隔着遥远的距离。
2013年2月17日晚，L和4个男孩在北京五道口一家酒吧的聚会上，将一位已经醉酒
的女孩带离酒吧，并在湖北大厦的一个房间内轮流与其发生性关系。2月19日，警察接
到了这个女孩的控告。要摸清这些孩子的行踪并不困难，他们的夜生活既丰富又单调。
2月21日晚，便衣警察早早在北四环的一个温泉酒店的停车场等候他们，并在凌晨截住
丰田、奥迪、皇冠车中的三男一女。L也在其中，他们正处在另一天夜生活的中场。
因为L父母的身份，这个案件成为2013年初最著名的丑闻。L的父亲是家喻户晓的军
旅歌手，母亲则创造了中国唯一一个个人红歌品牌：“如梦如歌”，并频频举办演唱会
。在2009年9月L去美国念书，刚进入一个陌生的环境时，“如梦如歌”的香港演唱会正
在筹备中。在2011年L第一次冲撞法律出现打人事件时，他的车上还有一张7月17日进入
人民大会堂的通行证。那是他的母亲另一场红歌演唱会的举办地点。
这个孩子的成长过程里，他小小年纪有很多光环：他是海淀区书法协会最小的成员
，并用毛笔为母亲2... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 正在美国的中国富豪陈光标，原本打算“求购”纽约时报，但遭到该报拒绝。他退而求
其次，想买其他美国媒体。但据报道，到目前为止，尚无一家美国知名大媒体同其洽谈
“收购”事宜。
在中国高调宣布要收购纽约时报的江苏富豪陈光标显然在美国“开局不利”。他周
二在纽约说，纽时方面拒绝和他讨论这个问题。陈光标在出国前曾说，他的目的就是收
购纽时，让其改变“风气”。陈光标在中国的高调表态并无多少大官媒响应，只是环球
时报（1月3日）刊登陈光标的文章说，纽时的“传统和作风”让其“很难对中国作出客
观公正的新闻报道和评论分析。”
这位江苏黄埔再生资源利用有限公司老总说，若能收购纽时，则可推动“其风气发
生改变”。陈光标说，他估计纽时收购需要10亿美元，他自己钱不够，但“已说服”某
香港老板“投入6亿”，帮助其实现“美国梦”。陈光标说，只要能收购纽时，“我会
毫不犹豫倾尽家产”。陈光标不久前曾显示他有16吨现金---15亿人民币。
陈光标还说：“如交易破裂，我会在美国寻找另一家信誉良好且有影响力的媒体。
”
在周二记者会上，陈光标透露，求购纽时不利，他下一个目标可能是华尔街日报，
还可考虑华盛顿邮报和美国有线... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 愤青主导的战争——解读日本二战时的军事行动
很 多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国
日后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日 本
生产的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日
本的战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出 奇不意，一击
打垮美国。
但 这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属
印度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情 的
发生，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最
早可以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实行， 叛乱虽被平息
，保守派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他们进了议会，人模狗
样的做了官，还不知日本会变成什么样子。
山 县有朋抓住这个机会，大肆鼓吹“军队统帅权”，要让军队“直接效命于天皇”，
以免被乱党利用。所谓“军队统帅权”，就是说军队完全不受政府控制，你走你的 独
木桥，我走我的阳关道，你听命于天皇，我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 38 台湾：100,000元新台币
进出入境台湾所携带的新台币现金上限是100,000元，如果所带之新台币超过该项限额
时，应在入境前先向中央银行申请核准，持凭查验放行；超额部分未经核准，不准携入。
如携带外币超过美币1万元等值现金，应于入境时填写“中华民国海关申报单”向海关
申报。未经申报或申报不实者，其超额部分没入之。此外，旅客携带人民币入境以2万
元为限，超过限额者，应自动向海关申报；超过部分，由旅客自行封存于海关，出境时
准予携出。
中国：20,000元人民币
根据中国海关规定，对于人民币现钞，旅客可携带进出境的限额均为不超过20000元。
对于外币现钞，出境旅客可携带最多5000美元或等值的外币现钞。
泰国：不少于20,000泰铢
去泰国的朋友要留意哦，不论你打算刷卡消费，也要携带20000泰铢或等值的外币现钞
进入泰国，否则将会被泰国海关拒绝进入泰国国境。凡是随身携带不足20000泰铢或等
值的外币，将视其为无正常消费能力的人员，而且有非法移民的倾向，泰国海关有权拒
绝其进入泰国国境。
日本：1,000,000日圆
如果进入日本境内时携带现金、旅行支票、有价证券总值在一百万日圆以... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64185/66615/4488895.html
反对本本主义＊
（一九三○年五月）
毛泽东
一 没有调查，没有发言权[1]
你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一
点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个
问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你
的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的
耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？
要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！
二 调查就是解决问题
你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你
完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末
尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只
是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么
好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 40 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 邓小平视书如宝,吸取复出和改革开放的精神力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 01:05:25 2011, 美东)
核心提示：邓小平习惯利用中午和晚上睡前的半小时看武侠小说。即使是出差到外地，
他也会带上武侠小说。邓小平的小女儿邓榕说：“父亲睡前爱看武侠小说，是贪它不用
动脑筋，看得轻松、不累，看着看着就睡着了。实际上，书中的人物、情节、结局，他
一个都没有记住。
本文摘自：《学习时报》2011年06月13日 第06版，作者：徐文钦，原题：《邓小平视
书如宝》
邓小平平生酷爱读书，即使身处逆境，他仍然非常重视读书学习，他从图书中获取了复
出和改革开放的精神力量。
睡前爱看武侠小说
邓小平习惯利用中午和晚上睡前的半小时看武侠小说。即使是出差到外地，他也会带上
武侠小说。邓小平的小女儿邓榕说：“父亲睡前爱看武侠小说，是贪它不用动脑筋，看
得轻松、不累，看着看着就睡着了。实际上，书中的人物、情节、结局，他一个都没有
记住。为了试探他，我们有时把上个月他刚看完的武侠小说又放在他的枕边。结果，上
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b*****n
发帖数: 662 | 41 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年，有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师，礼拜请求，使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿... 阅读全帖 |
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j****y
发帖数: 1714 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生，移民不知道自己的权力，在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当， 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers)， 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
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g**********5
发帖数: 112 | 43 信用卡争议
以信用卡购物，除了便利，还有其他好处，可购买金额较高货品;对货品或服务质
量不满意、或有争议性时，对消费者较有保障。
1993 年，聯邦政府通过「公司信用收费法案(Fair Credit Billing Act)」，使消
费者有一定保障。若在所住州内、或邮件地址百哩内，以信用卡购买了$50 以上的货品
，因不满意產品质量而產生争议，商店又不接受退货或换货，就可在收到账单60 天内
，书面向信用卡公司投诉，要求止付。有关书信，应列明争议内容，最好以掛号方式寄
出。
聯邦法例亦规定，信用卡客户对帐单上任何项目有争议，须在60 天内提出(以帐单
寄出日开始计算);任何争议，须以书面提出，用电话可能不被承认;信上应写明姓名、
帐户号码、交易日期、金额和争议理由。
发卡机构收到信件后，须在兩个月结单时间内(不超过90 天)，将调查结果通知消
费者;在这段时间，该项目需从欠账中删除，您可暂时不付这笔争议款项，发卡机构不
能要求利息或罚金;之后，如发卡机构证实该项目无误，便有权将之重新放回月结单。
每次使用信用卡后，都应将单据留下來，以便收到月结单时可与之核对，有任何疑问应
马上向发卡机... 阅读全帖 |
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j****y
发帖数: 1714 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joyjoy (joy), 信区: WaterWorld
标 题: 知道你的权利—当遭遇执法人员时
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:55:08 2013, 美东)
本文档是 Know your Rights When Encountering Law Enforcement 手册的中文翻译。
翻译本手册的动机是太多的中国留学生，移民不知道自己的权力，在被执法人员宗族歧
视性调查的时候处理询问不当， 被执法人员抓住漏洞而被控向联邦执法人员撒谎(
lying to federal agents/officers)， 即使执法人员根本没有其他任何证据来逮捕他
们。 最近的例子是NASA合同工姜波的案例: http://bojiangwatch.blogspot.com/ ) 在美国的中国血统人士必须吸取深刻教训防止种族迫害。
This document is the Chinese Translation of the Booklet published by ACLU:
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B*V
发帖数: 3365 | 45 一个“特权子弟”断裂的成长道路
子弟特权道路李双江
父母的特权与孩子的能力，并不容易简单转换。两者之间，隔着遥远的距离。
2013年2月17日晚，L和4个男孩在北京五道口一家酒吧的聚会上，将一位已经醉酒
的女孩带离酒吧，并在湖北大厦的一个房间内轮流与其发生性关系。2月19日，警察接
到了这个女孩的控告。要摸清这些孩子的行踪并不困难，他们的夜生活既丰富又单调。
2月21日晚，便衣警察早早在北四环的一个温泉酒店的停车场等候他们，并在凌晨截住
丰田、奥迪、皇冠车中的三男一女。L也在其中，他们正处在另一天夜生活的中场。
因为L父母的身份，这个案件成为2013年初最著名的丑闻。L的父亲是家喻户晓的军
旅歌手，母亲则创造了中国唯一一个个人红歌品牌：“如梦如歌”，并频频举办演唱会
。在2009年9月L去美国念书，刚进入一个陌生的环境时，“如梦如歌”的香港演唱会正
在筹备中。在2011年L第一次冲撞法律出现打人事件时，他的车上还有一张7月17日进入
人民大会堂的通行证。那是他的母亲另一场红歌演唱会的举办地点。
这个孩子的成长过程里，他小小年纪有很多光环：他是海淀区书法协会最小的成员
，并用毛笔为母亲2... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 46 如果你的北交点位于巨蟹座或北交点位于第四宫
星座箴言：不要吝于流露自己真正的感觉
你的前世今生
关键字：剥夺、尊敬、严肃、迟钝、抗拒、坚守承诺、走我的路，不然就从高速路
直达
许多巨蟹座北交点的人，过去几世的实体都是生活在极有组织的男子修道院、女子
修道院，或是一些富宗教气息、管理严格的团体环境之中。你被隔离于一般的家庭交流
活动之外。由于你过去所拥有交互依赖、处理人们的情绪，以及接受自己与他人自然的
人类欲求等的经验很少，所以缺乏对家庭关系本能的安逸感觉。
在以往的生生世世中，你被训练成压抑感情、知觉、对性渴求，以及任何其他肉体
感官上享受的人。节制及纪律是最首要的，而被剥夺了人类各种欢愉部分后，所获得的
回馈是尊敬及曜升。今生你仍然有与他人单纯、世俗交流隔绝的倾向。你已经习惯将生
命中的喜悦延后享用，而延迟往往会造成永久性的否定。
前世这个族群的人都能有极高的成就，你可能是政府高官、重要的社会人士或极具
威望的名流。过去你曾是藩臣、政客、商人、家中总管。巨蟹座北交点的人前世大多具
有“老板”的功能，你管理别人，并扮演到正社会的角色。
在你的前世，尊敬对你而言，是一个有效的指标。但是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 47 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 48 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
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发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
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翻译本手册的动机是太多的中国留学生，移民不知道自己的权力，在被执法人员宗族歧
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The motivation for this Chinese Version is that so many innocent Chinese
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