s********d
发帖数: 1199 | 1 好美的文字,好真挚的感情!
憧憬
是不是正在意大利出差呢？又或许你是在躲我？虽然我很清楚两者分别的概率，我还是
一厢情愿地相信你此刻正在意大利。
书。如果你路过看到，能不能认真读完？这是我对你的唯一请求了。如果你不爱我，请
保持沉默。有时我害怕的并非恐惧，而是害怕自己所恐惧的东西被最终证实。
理，我也无法猜测出你此刻的想法。可偏偏地，我发现自己爱上了你，大概我能做的就
只有把握自己情绪和感情了。无论多么低落和伤感，我笃定的告诉自己，过两天就什么
事儿都没了。
对你的不是爱，我们素未谋面，我连你长什么样都不知道，关于你的一切都是我的想象
。我对你的只是喜欢，我爱上的只是我想象中的你。可是，爱的存在不需要任何理论证
明，而仅仅是因为自己的相
懦弱。你说，我们见面吧，你不想再盯着电脑屏幕发呆了，如果我们做爱，那将会是很
疯狂，很热烈。我问你，做爱以后，你对我的感情能维持多久。你说，或许三个月吧，
因为我们没有生活交集，
怕的是，晚上一个人回到家门口的时候，转动钥匙产生的浓郁的孤独感。很多时候我很
脆弱，但不怎么让身边的人看得到。你像是屋里的一盏灯，让我眩晕，把我的世界照得
模糊，但是也让我... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 118 | 2 太感人了
就算是铁汉，也就融化在你手中
是不是正在意大利出差呢？又或许你是在躲我？虽然我很清楚两者分别的概率，我还是
一厢情愿地相信你此刻正在意大利。
书。如果你路过看到，能不能认真读完？这是我对你的唯一请求了。如果你不爱我，请
保持沉默。有时我害怕的并非恐惧，而是害怕自己所恐惧的东西被最终证实。
理，我也无法猜测出你此刻的想法。可偏偏地，我发现自己爱上了你，大概我能做的就
只有把握自己情绪和感情了。无论多么低落和伤感，我笃定的告诉自己，过两天就什么
事儿都没了。
对你的不是爱，我们素未谋面，我连你长什么样都不知道，关于你的一切都是我的想象
。我对你的只是喜欢，我爱上的只是我想象中的你。可是，爱的存在不需要任何理论证
明，而仅仅是因为自己的相信而存在。那只是你给自己的借口，因为你不爱我，所以不
愿意相信我爱上你这个事实。
懦弱。你说，我们见面吧，你不想再盯着电脑屏幕发呆了，如果我们做爱，那将会是很
疯狂，很热烈。我问你，做爱以后，你对我的感情能维持多久。你说，或许三个月吧，
因为我们没有生活交集，感情就像无根之木，无源之水。那么，我懦弱地希望我们的故
事不要真正开始，我不愿意为三个月... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 3 改成未明的link了，是美女师兄的原作...吧？ |
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s********i
发帖数: 853 | 5 是啥啊？
"屯垦"这个词，不是指垦田，是指啥呢？
在17世纪的背景下，在蒙古高原和兴安岭地区的屯垦，应该是怎样的呢？
引弓兄不妨展开讲讲。 |
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s********i
发帖数: 853 | 6 这么大的敬仰，实不敢当啊。
我的啥想法？要论构思的巧妙，这厮兄你比我强太多了。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 8
家验证一
学， 难得一个专字；
钻， 难免一个精字；
精， 难免就会不杂。
看来即使能博学，也只要博浅学就是。否则，E兄还是会孤单寂寞的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 耶稣复活后圣经的记载: 耶 稣 进 前 来 ， 对 他 们 说 ， 天 上 ， 地 下 所 有
的 权 柄 ， 都 赐 给 我 了 。 (太 28:18 )
主耶稣派使者把天国的事情传达。结合前面的死里复活以后耶稣所说，可以作为综合例
证。
启 1:1 耶 稣 基 督 的 启 示 ， 就 是 神 赐 给 他 ， 叫 他 将 必 要 快 成 的
事 指 示 他 的 众 仆 人 。 他 就 差 遣 使 者 ， 晓 谕 他 的 仆 人 约 翰 。
启 1:2 约 翰 便 将 神 的 道 ， 和 耶 稣 基 督 的 见 证 ， 凡 自 己 所 看 见
的 ， 都 证 明 出 来 。
启 1:5 并 那 诚 实 作 见 证 的 ， 从 死 里 首 先 复 活 ， 为 世 上 君 王 元
首 的 耶 稣 基 督 。 有 恩 惠 平 安 归 与 你 们 。 他 爱 我 们 ， 用 自 己
的 血 使 我 们 脱 离 罪 恶 。
启示录 22:2 在 河 这 边 与 那 边 有 生 命 树 ， 结 十 二 样 果 子 ， （
样 或 作 回 ） 每 月 都 结 果 子 。 树 上 的 叶 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 基督徒批判异端是有历史的。我认为这是一种撒旦的诡计，让大家互相攻击，搞分裂。
这些神学上的讨论说来说去也不过是讨论基督徒该怎么想。但是，对神学的理解不能代
替基督徒自己尽量避免作恶，多做好事，自己结出灵魂上的果实。而灵魂的果实圣经上
写的很清楚。
加 拉 太 書 5:22-23
22 圣 灵 所 结 的 果 子 ， 就 是 仁 爱 、 喜 乐 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈
、 良 善 、 信 实 、
23 温 柔 、 节 制 。 这 样 的 事 没 有 律 法 禁 止 。
圣经可以造福，也可以造孽。但是我相信如果人人都领会圣经精神，就可以多造福。圣
经的精神我认为很简单，就是爱神，爱人。这两点是圣经清清楚楚的写出来要求信徒去
做的，不管你怎么理解信与行，创世纪与末世。我认为如果偏执自己对圣经的理解，而
忽略了对圣经理解不同的信徒的爱，那就已经偏离了圣经的本意了。
雅 各 書 1:19-20
19 我 亲 爱 的 弟 兄 们 ， 这 是 你 们 所 知 道 的 ， 但 你 们 各 人 要 快
快 的 听 ， 慢 慢 的 说 ， 慢 慢 的 动 怒 ，
20 因 为 人 的 怒 气 ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 基督徒批判异端是有历史的。我认为这是一种撒旦的诡计，让大家互相攻击，搞分裂。
这些神学上的讨论说来说去也不过是讨论基督徒该怎么想。但是，对神学的理解不能代
替基督徒自己尽量避免作恶，多做好事，自己结出灵魂上的果实。而灵魂的果实圣经上
写的很清楚。
加 拉 太 書 5:22-23
22 圣 灵 所 结 的 果 子 ， 就 是 仁 爱 、 喜 乐 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈
、 良 善 、 信 实 、
23 温 柔 、 节 制 。 这 样 的 事 没 有 律 法 禁 止 。
圣经可以造福，也可以造孽。但是我相信如果人人都领会圣经精神，就可以多造福。圣
经的精神我认为很简单，就是爱神，爱人。这两点是圣经清清楚楚的写出来要求信徒去
做的，不管你怎么理解信与行，创世纪与末世。我认为如果偏执自己对圣经的理解，而
忽略了对圣经理解不同的信徒的爱，那就已经偏离了圣经的本意了。
雅 各 書 1:19-20
19 我 亲 爱 的 弟 兄 们 ， 这 是 你 们 所 知 道 的 ， 但 你 们 各 人 要 快
快 的 听 ， 慢 慢 的 说 ， 慢 慢 的 动 怒 ，
20 因 为 人 的 怒 气 ... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 12
你的论点好象主要是两点：
一，存在就是被感知，即感知是因，存在是果。这个逻辑上没有矛盾，但未必正确。因为
相反的论点，即存在是因，感知是果，逻辑上也没有矛盾。
二，整个世界不可感知。你的意思好象是，必须有某个世界外的东西感知到世界，才能表
明世界存在，但并不存在世界外的东西。你承认桌子，椅子(世界的一部分)真实存在，但
世界作为桌子，椅子和其它所有东西的集合，却不能肯定其存在。这在我看来是矛盾的。
也就是说，你肯定有哪一步有错。
也许你的意思是，桌子椅子只对感知到它们的人存在，对别的人则不确定。那么你的“存
在”和我的“存在”则具有不同的意义。你的“存在”就纯粹意味着“被感知”，是相对
的，随观察者而变的。这样，你的话就没有了逻辑上的缺陷，只是缺乏事实上有力的证据
支持而已。相反的理论，即唯物的理论，逻辑上也没有缺陷，但有科学的成果作为支持。
还有一点，你否认“自感知”或“自观察”的存在，至少不认为世界是一个“自感知”系
统。在我看来，“我思故我在”就是对“自感知”的一个说明。 |
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xp
发帖数: 16 | 13
存在和感知之间没有孰因孰果的关系，因果律只适用于客观事
物之间，这一点我是看了叔本华的《论充足根据律的四重根》
后明确领悟的。这本小册子写得很好，简单易懂。
桌子，椅子也不是真实存在的。我用的是反证法，可能表达得不清楚。
说得好。我们思考问题，就要象调程序一样，排除逻楫缺陷。
对，如你所说，是没有逻辑缺陷。
存在就是被感知，我确是这样认为。唯物的理论，逻辑上有根本的缺
陷，至于说有科学成果的支持，其实还不如说是日常经验的支持，恰
恰相反，我认为二十世纪的物理学已经否定了唯物论，我就是在大学
学物理时产生迷惑而寻根究底，后来终被事实屈服。
我认为“自感知”或”自观察“是不可能的，再下一句我还没大弄明
白，再下一句我一直觉得改成“我感知故我在”更好一些，写完整是
“我感知它物故我在”，所以也不是“自感知”。当时迪卡尔这样说
因他实在要找一个最根本的出发点，然后发现自己正在思考这个问
题，所以以这为出发点。
你的回复我大半持否定态度（有一句还不明白），不过，既然是讨论
问题，就该真诚地直话直说吧。：）谢谢你的回复！ |
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g**r
发帖数: 425 | 14 我觉得这个问题确实很难搞明白--我问过很多人，
也因此跟人吵过很多架。但后来不知道为什么就不问了，
而且隐隐约约觉得有点意思(别追问我什么意思，我答不上来)。
这个问题我还请教过一些法师，大德，个人理解都不一样。
(Among all of them, 我最满意的是麻子前辈的解释)
建议看看广超法师讲的业力与轮回。如果再配上百法明门论，
可能会清楚的多(这是我最初对这个问题获得个“感觉”的途径。) |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 我希望这两本书能给大家的修行或者对修行的理解带来益处，不管是
修什么的．明师的传记会增长我们的见识，更好的理解修行．无有宣
传之意！ |
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b***o
发帖数: 15 | 16 新年的愿望：
1、一个真正的明师，而非一个似是而非。
2、心力。一个心力弱的人就必须要更多的依靠自己，别无选择。
什么叫“依何行”？
谢什么呢？乱奇怪的。 无论如何，u are welcome. : ) |
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d******y
发帖数: 3668 | 17 号码兄，抓住，干嘛老自X，前面你有没有re我，re了什么，我都没看见 |
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p*******y
发帖数: 782 | 18 末学认为，民为贵，可以改为道为贵，儒释道三家都追求道，虽定义境界不同。民虽重
要，也要道的教化，不然也是大乱。不知，advancing 兄意下如何？ |
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w*********r
发帖数: 2192 | 19 （1）直入人心，可能是很多人信仰的依据。
但是我有时候觉得是自我暗示， 实际是满足自己的心理需要。
（2） 我的情况，我根本不相信有什么超越凡人的神人，
所有的人都是一样的。
所谓的明师，可能是更刻苦，更钻研，更聪明，而达到了更高的水准，
但老师也不是万能，只能是经验上可以SHARE一下。
个人要达到那个水准，除了靠自己苦练和天分，没有别的途径。
什么转因缘，加持力，天衣天珠，我觉得统统都是骗人的。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 一个非常无耻的人也是很没有自我的，但是不代表他不会伤害你。
我认为你寻找神通做证据，就不可能找到明师。
相反的，轻易显示神通，卖弄神通，恰恰反应了这个人不懂佛法的真谛。
你的悟性比较差，或者说你的机缘不好，被引入歧途了。（这个也不是在打击你） |
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c*******n
发帖数: 35 | 21 呵呵，真激动的是你那位兄弟吧，满嘴杀啊杀的，你还觉得挺正常的，是吧？
有道是“佛度有缘人”，你那位杀猪刀兄弟杀心太重，自甘堕落，当然是佛也难救。你
好歹在佛道版混了这么久，耳濡目染。虽救兄心切，也不至于纠缠这种常识吧。唉，还
是劝劝你兄弟吧。 |
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R********a
发帖数: 467 | 25 先说明一下。上面提的这两个，还都不是女QUANT。真正算的上QUANT的，是非常top
nitche的一群人。估计跟在大医院当到associate以上的医生职位的人数差不多。
是这样的。普通的女生，类似读个IT，EE，IE，之类的。一般都是去做developer,什么
中台，后台的。真的能做到前台，每天给trader提供模型价格的，一般都是数学，物理
PHD，后来还要再上商学院改行的。类似江平这种。就是江平，也是做宏观经济的。还
不是QUANT。
在NYC版面，经常活动的QUANT可能就神医DAJ是。据说他是citi desk quant。
这就是说明一下，QUANT的稀少程度。然后还要加上是女的。那就跟日本电视剧女帝一
样稀少。那真的都是普通人一生中都不常见的。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 26 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gabman (gabman), 信区: SanFrancisco
标 题: 纪念柯民先生--呼吁不是他的校友的人也来捐助
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 04:40:55 2015, 美东)
刚刚看到网络上的介绍和照片，确定逝者就是与我曾经有过数面之缘的柯民。我不是科大
的，也不是斯坦福的，但决定也捐一些。在此也呼吁有条件的人不要考虑是不是他的校
友，也可以尽可能的捐助一下。虽然他已经离去了，但在经济上帮助一下他的家属也是
有意义的。柯民是个很友善的人，是个值得尊重的人，也是北美华人中为数不多的坚持
走创业道路的人。他的精神是值得敬佩的，是有鼓励作用的。
我和柯民在几年前相识的时候，他正在在从事云计算方面的创业，当时应该还没有付费
客户，也就没有盈利。我当时也曾经劝过他改做消费互联网，他回答说“在硅谷还是
要拼技术的”，我也就不好再说了，也没有太多的细节可说。现在想来有些后悔，如果
自己能够多做一些准备，提供一些更详细的想法，是不是会起到一点作用。他对自己的
技术是有信心的，如果选择一个成本低... 阅读全帖 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 32 "情系桑梓"怎么样?
取名字这种文雅事就适合老客,西狼,燕子这些人来做. 估计客兄正在闭关修炼中... |
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c**t
发帖数: 2292 | 36 湘西桑梓书苑
在这个版上，大多数都是客轮。 既然领航员客兄都指出了方向，大家附议就行了。 |
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n********n
发帖数: 2248 | 37 三湘桑梓书苑？既有版名，桑梓跟桑植对应，对扶兰人来说发音没什么区别，寓意三湘
四水版友情系桑梓，象饕兄所说，版面可以每年号召一次捐款，争取长期支持这个学校
的读书活动。 |
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c**t
发帖数: 2292 | 40 对啊。客兄的提名即可免俗，也可以让小学生们问为什么是“桑梓”而不是“桑植”？
这样老师和义工们会给他（她）们解释“桑梓”的含义和由来。 也许这会有助于培
养他（她）们将来成人的后助人之心和故乡之情。 |
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L****g
发帖数: 155 | 41 新华社东京１月３０日电（记者王大军）日本各地的
一些民间团体近日向广岛县教育委员会递交了抗议书，强
烈抗议该地方政府机关设立的网页公然登载恶毒攻击中国
和否定当年日本侵华罪行的言论。
抗议书说，中华人民共和国是与日本发表过联合声明
并缔结了和平友好条约的国家，而广岛县教委网页中《意
见广场》栏目公然登载对中国进行毫无根据的诽谤和中伤
的言论，并且还登载否定日本现代史上最残酷的战争犯罪
行为——南京大屠杀的言论。对这种行为，绝不能姑息。
抗议书说，广岛县教委网页登载的这些言论是对致力
于日中友好的广岛县人民和日本国民所付出的努力的蹂躏
和践踏。广岛县教委作为地方政府机关，应当严格遵守日
中联合声明与和平友好条约。该网页的行为违反了上述声
明和条约，给两国的和平友好关系造成了损害。
抗议书说：南京大屠杀是不容否定和篡改的历史事实。
否定南京大屠杀的言论，是对在那场大屠杀中死难了的人
们及其家属的亵渎，是严重伤害中国人民感情的行为。对
此行为，我们表示极大的愤慨和强烈的抗议。同时严正要
求广岛县教委立即撤掉有关言论，并不再参与破坏日中友
好的活动。
递交抗议书的团体有：广岛县日中友好协会青年 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 44 来者不拒，哈哈
鹅鹅鹅，北兄如此客气。。。你收下了，鹅很感动 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 45 有道理。看完征明兄的回帖我觉得相当有道理，看完你的我觉得你这更有道理 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 46 看看征明兄转的这篇。我看了几行就想吐
《通知》的具体内容包括：
一、进一步统一思想，提高认识。要求各地区、各部门和各单位要迅速把思想统一
到国务院文件精神上来，从首都经济发展和社会稳定大局出发，充分认识房价过快上涨
的危害性，坚决贯彻落实国务院决策部署，采取切实有力措施，遏制房价过快上涨，促
进民生改善和经济发展。
二、坚决抑制不合理住房需求。一是严格执行国发[2010]10号文件关于首套及二套
住房贷款首付款比例和贷款利率的要求，提出金融机构可以通过本市房屋交易权属系统
数据等认定第二套住房。二是要求商业银行根据风险状况，暂停对购买第三套及以上住
房，以及不能提供1年以上本市纳税证明或社会保险缴纳证明的非本市居民发放贷款。
三是采取临时性措施限定新购房套数。规定自本通知发布之日起，暂定同一购房家庭只
能在本市新购买一套商品住房。四是加强对房地产开发和个人售房的征税管理。对定价
过高、涨幅过快的房地产开发项目进行重点清算和稽查。首次明确提出，个人售房在计
征税款时，纳税人不能提供原购房价款相关凭证和其他完整准确税费凭证的，税务部门
可通过住房城乡建设部门查询相关信息资料，或者按照相关法 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 49 阿蒲放的屁就是屁，xo兄放的虽然分量没那么重，就不是屁了吗 |
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B****n
发帖数: 11290 | 50 他沒不厚道阿
中國歷史上以舌戰眾人聞名的有好幾個人
比方說 一個是孔明戰東吳眾卿 一個是唐僧大小乘之爭
每個都是聰明機智過人有內涵的人物 |
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