B******e
发帖数: 5730 | 1 不是每个人都把老婆当回事
（因为女性通常还是弱势的）
所以需要一张纸明定权利义务
当然，我也承认
上有政策下有对策
想要逃掉义务的，总有方法 |
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S*******d
发帖数: 12 | 2 你这个心态,你找到你未婚夫了没啊
不是每个人都把老婆当回事
（因为女性通常还是弱势的）
所以需要一张纸明定权利义务
当然，我也承认
上有政策下有对策
想要逃掉义务的，总有方法 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 3 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: USANews
标 题: 美国政治普及：为什么是538张选举人团票？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 13 01:23:52 2012, 美东)
很简单，美国参议院100个议员（每州2个），众议院435个议员，哥伦比亚特区3票。
美国众议院为美国国会两院之一，另一院为参议院。美国每一州以人口为基准在众议院
中行使代表权，但各州至少有一名议员。院内议员总数经法律定额为435名。众议员一
任两年。众议院主席（the Speaker）直译为[众议院议长]。
宪法中唯一规定众议院人数的条款是，选民比例不可多于每三万人一名议员代表。依在
1911年通过的Public Law 62-5，众议院席次定额为435席。其数量曾在1959年短暂增为
437席，以反应新增的阿拉斯加与夏威夷两州，但于四年后恢复为435席。
有权选出多于一名众议员的州须分割选区，各区选出一名议员。选区重划于每次人口普
查之后进行，而在两次普查之间允许各州修订选区界线，每州都可自订其选区。有些州
由不具党派色彩... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 3299 | 4 所以买车要求看maintainess record. 倒是不一定非要查看carfax （only dealer
maintainess record). 要是买家有証明定期换合成机油的话， 一般来说保养上不会
太差。 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 5 台湾补习教育法案:未滿六歲禁補美語珠心算围棋等
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/30/today-life1.htm
2013-8-30
為讓幼兒快樂學習，行政院院會昨通過「補習教育法修正草案」，未來補習班若招收未
滿六歲的幼兒，只能上「有助於幼兒身體律動、藝術才能學習」的課程，坊間包括美語
、珠心算、圍棋、作文、大腦開發等強調記憶背誦或嚴謹思考的腦力課程都禁止。這項
草案將送立法院審議。
為避免補習班惡性或中途倒閉，草案也明定補習班的收費應以按月或按期方式繳納，每
期以收取六個月的費用為限，違反規定者處五萬元以上、二十五萬元以下罰鍰。教育部
終身教育司長熊宗樺說，如果是在唱唱跳跳或遊戲中學習美語、珠心算等，政府並未禁
止；但如要六歲以下小孩坐在椅子上書寫或背誦學習就不可以。但台北市補教協會總幹
事張浩然批評，教育部沒聽到民間聲音，政府制定法律怎可不明不白，什麼叫唱唱跳跳
學美語、珠算？補習班從業人員已考慮上街頭抗議。
（記者邱燕玲、林曉雲） |
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b******y
发帖数: 27 | 6 真没想到这事你还挺认真，那我就有必要稍微解释一下，我们UIUC确实没有你想象的那么
坏，除了跟你们purdue,我们也跟周围的大学也打过球，问问他们我们UIUC球员的道德品
质。
关于午饭：这确实是我们的不对，我们在比赛前报名的时候呢，没有单独说明定午餐，只
是email了队员名单，我们疏忽了这一点，只是assume组织者会给定午餐，因为比赛赛程
很紧，不可能出去吃饭。
比赛当天早上9:30，我们交了10刀的注册费，并加了每人5刀的盒饭钱。当时，报名处也
没有指出我们没有定购午餐。中午1:30左右，午餐来了，我们就自然地去取午餐了，确实
没有故意去抢盒饭的意思，当然我们的队员更是不知情了。后来，组织者才告诉了我们这
个情况，可是当时已经来不及了，大家都吃上了，我们自然向组织者道了歉。其实，当时
旁边的另外的一个球队也是同你们一样，没有了午餐，我当时就向他们道歉了。人家心里
有怨气，但还是理解这不完全是我们的责任。后来，才知道你们的午餐也没了，我们估计
是抢了不少球队的午餐。就此，向各位说声“对不起！”
关于场边的椅子座位：正如萤火虫说的，我们可能没有哪个意识。我们A组第一场比赛，
当时 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 7 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 论良心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 13:43:10 2015, 美东)
论良心 (赵中辉译)
“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题，心里顿时想到旧约：传义道的挪亚；或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约：五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗，当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人：奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人，名声遍世界各角落，自有人类以来，各朝各代的人都
听过他，他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是，就我们对它的一切认识而言，良心并不容易了解。我们全知道它在那里；有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人，描写良心的功用如下：“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错，它撞得更凶，把几... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 1 | 9 自二月中旬爆发反政府抗议活动以来，利比亚局势持续紧张。该国境内出现了大规模的
抗议示威活动，然而，民众与政府并没有取得有效地解决分歧的方式。难以控制的冲突
不仅给利比亚带来了伤害和动乱，也引起了国际社会的广泛关注。鉴于利比亚国内环境
的恶化，我国政府自2月22号开始派出包机进行大规模的撤侨行动。3月5号，当最后一
班撤侨包机飞抵上海虹桥机场，在利比亚境内的最后149名中国公民顺利回国。
在利比亚以及之前的埃及发生的动乱是近期以来大家都比较关注的国际热点问题。作为
一个中国人，大部分人只是透过传播媒体看个热闹。毕竟，说到阿拉伯国家，大部分人
的认知可能只限于伊斯兰教、包着头巾的妇女、满地的石油等简单的印象。当然，肯定
也有人会比较关心这些国家的情势，甚至将中东阿拉伯国家的情况拿来和中国进行类比。
我想，关心国事是应该的，但应该有一个合理的方法和角度。利比亚人口650万，还不
及中国的一个二线城市；面积175万平方公里，也只是六分之一个中国大。埃及人口约
7860万，中国一个省份的人口；面积100万平方公里，中国的九分之一不到。利比亚和
埃及是否与中国具有可类比性？这本身是一个大大的问号。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 10 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 科学教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:03:35 2012, 美东)
科学教（山达基Scientology）是一套信仰与修行活动的体系及宗教，是由L·罗恩·贺
伯特所创立，山达基始于1952年，山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统
──戴尼提。为宣传教义，贺伯特于1953年于新泽西建立了山达基教会（Church of
Scientology），一般舆论称将该教归类于新兴宗教。
山达基一开始就饱受争议。它常被媒体、前山达基人描述为一个邪教[3][4][5]，进行
财务上的诈骗并虐待其成员，为其灵性上的服务收取过高的费用。山达基教会对付这类
的批评者一贯采用诉讼的手段，而它积极追赶其敌对者的态度，常被视为骚扰。山达基
另一项饱受争论之处，在于其相信希坦（thetans）转世（Reincarnation），而且在灵
魂生活在地球之前，曾经在别的星球上生活过。山达基以前的成员提到，贺伯特所写下
关于过去遥远外星上所发生的事，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: USANews
标 题: 美国政治普及：为什么是538张选举人团票？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 13 01:23:52 2012, 美东)
很简单，美国参议院100个议员（每州2个），众议院435个议员，哥伦比亚特区3票。
美国众议院为美国国会两院之一，另一院为参议院。美国每一州以人口为基准在众议院
中行使代表权，但各州至少有一名议员。院内议员总数经法律定额为435名。众议员一
任两年。众议院主席（the Speaker）直译为[众议院议长]。
宪法中唯一规定众议院人数的条款是，选民比例不可多于每三万人一名议员代表。依在
1911年通过的Public Law 62-5，众议院席次定额为435席。其数量曾在1959年短暂增为
437席，以反应新增的阿拉斯加与夏威夷两州，但于四年后恢复为435席。
有权选出多于一名众议员的州须分割选区，各区选出一名议员。选区重划于每次人口普
查之后进行，而在两次普查之间允许各州修订选区界线，每州都可自订其选区。有些州
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s******t
发帖数: 1956 | 13 来自地狱的罪恶——五胡乱华时的民族大屠杀
在一位弱智皇帝和一群空谈家、炫耀狂、心理疾病患者共同执政下的西晋王朝，终
于毫无悬念的爆发了空前严重的社会危机。事情的起因是这样的，先是晋朝皇族诸王以
敢为天下先的气势，示范性的上演了以争夺皇位为目的的“八王之乱”。在宗室骨肉热
闹非凡的自相残杀中，有的王爷目光远大，为了团结一切可以团结的力量，恭恭敬敬的
把少数民族的军队请来当外援。不过自古以来就是请神容易送神难，这些胡人经过了汉
族博大精深的政治军事斗争的再教育之后，他们的酋长们兴奋的发现，原来西晋的领导
层里竟然到处充斥着饭桶与草包。受到这个消息的刺激和鼓舞，在“八王之乱”的中后
期，一些少数民族首领开始反客为主，兴冲冲的加入到了群雄逐鹿的斗争中来。引狼入
室的司马王爷们绝对没有想到，他们搞民族统一战线的后果，是西晋王朝从此变成了半
身不遂，中原广大地区在长达一百余年的时间里，成为了异族战斗和屠杀的血腥地狱。
第一个自立门户的是匈奴人首领刘渊，他觉得自古以来，匈奴和汉朝和亲不断，是
兄弟之国，所以自己改姓刘，建立的政权国号叫汉。(希望汉武帝不会被气活过来。)正
是这个凭空被复兴出来的“汉朝... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 14 共产主义难实现 北朝鲜修宪删除（转载）
南韩统一部28日表示，北朝鲜今年4月曾修宪，不但赋予北朝鲜领袖金正日更多权力，
而且将宪法中提到共产主义的部分全部删除，提高金正日「军事优先」意识形态的级别
。这是北朝鲜将近11年以来的首次修宪。
67 岁的金正日现任北朝鲜国防委员会委员长，早已大权在握，修宪使他的权力更加不
容置疑，这也是北朝鲜宪法首次明定他的地位。1998年颁行的北朝鲜宪法规定，国防委
员会委员长总理全国政务，新宪第100条规定：「国防委员会委员长是三军最高统帅，
也是全国最高领导人。」根据新宪，金正日得任免高阶将领，批准或废止北朝鲜与其他
国家签订的重要条约。金正日今年4月当选连任北朝鲜国防委员会委员长。
南韩统一部表示，北朝鲜新宪删除有关共产主义的全部叙述。共产主义是已故北朝鲜缔
造者金日成钦定的国家意识形态，继承的金正日以强调军事优先的「先军政策」替换，
与金日成生前提倡的「主体」意识形态并行。「先军政策」将北朝鲜120万兵员的福利
置于人民福利之上，「主体」意指国家大事完全自主。
南韩媒体引述一名北朝鲜官员的说法指出，平壤当局鉴于共产主义的理想「难以实现」
而删除新宪 |
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x****o
发帖数: 21566 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dogenterafei (afeienterdog), 信区: Military
标 题: 震惊：1女大战18男 包火车开性爱聚会 女主角自称19(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 24 00:54:16 2012, 美东)
震惊：1女大战18男 包火车开性爱聚会 女主角自称19(图)
震惊：1女大战18男 包火车开性爱聚会 女主角自称19(图)
「痴汉电车」女主角自称19岁，拥有34Ｆ傲人身材。
台铁太麻木！日本A片「痴汉电车」在台铁列车真实上演？绿委叶宜津接获民众投诉，
指「花魁艺色馆」BBS站有多名网友po文，描述本月19日向台铁包下客厅车车厢办「1女
战18男」性爱趴。台铁昨证实，当天确实有旅客包车，还以祕密会议为由，拉窗帘、锁
车厢，但无法确认是否举办性爱趴，已交铁路警察调查。蓝绿立委直斥，台铁管理松散
，万一有人放炸弹怎么办？
昨《苹果》记者登入「花魁艺色馆」BBS站，在Group看板发现10篇「痴汉电车」文章。
据网友描述，当天包括主办人R男、参与性爱趴男性18人、女主角R女、女助理2人及... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 16 语法没学好？“某某的决定不能撤销”指除某某外的人不能撤销。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 17 供参考：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101mcfd.html
《愤青的狂欢——取缔清国留学生事件真相》
冯学荣，学者，居香港，著有《从甲午到七七—日本为什么侵华》
中国相当多的近代史书籍似乎一直在告诉我们：1905年，日本政府出台了一个旨在侮辱
、禁绝清国留学生的《取缔清国留学生规则》，于是，在东京的清国留学生们奋起抗议
，其中，爱国青年陈天华因此悲愤投海而死。
但是，这样的历史，恐怕是失真的。笔者在耕读了关于本案的多种史料之后，却发现这
件事情的来龙去脉，其实是这样的：
当时在东京的清国留学生，有相当的一部分已经被革命党、同盟会给策反，他们积极从
事反清革命活动。在这种情况下，1903年，当时的湖广总督张之洞，向清廷写了这样的
一份奏折：
“…….伏查，游学日本学生，年少无识惑于邪说，言动嚣张者固属不少，其循理守法
潜心向学者亦颇不乏人，自应明定章程，分别惩劝，庶足以杜流弊而励真才，当即酌拟
约束游学学生、鼓励毕业生章程各一通…….拟定约束章程十依，已往者当知，续往者
有范，上示朝廷瘴疠之公，下以昭学术邪正……”（参《鄂督张奏约束... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 18 十六
赵小明一时不知如何回答周天的问题。只看见周天手里的烟积了长长一截烟灰要掉下来
，赶紧伸手去接住。周天抱歉地努了一下嘴角，赵小明痴痴地看着他的眼睛，那眼里还
满是晶莹。
“爱一个人，当然很幸福；被一个人爱，一样也幸福。”赵小明吞吞吐吐地说，“都幸
福。”
“我不知道。以前我总是认为爱一个人要比被一个人爱着更幸福。”周天轻轻地，慢慢
地说。
“那现在呢？”赵小明问，好象是第一次和一个人开口说感情的事，赵小明的心里有些
怪怪的忐忑不安，又有些好奇。看来今天的电影对周天的影响不小，赵小明想起了电影
里梁朝伟和张震在酒吧里喝啤酒的场景，梁朝伟手握录音机轻轻地压抑着抽泣，眼前的
周天，情绪也非常地不稳。
周天轻轻地摇着头，弓着背坐着。烟尽了，他把烟蒂在烟缸里捻了一下，仰起脖子把瓶
子里的酒喝光，又接着摇摇头，眯着的眼睛里满是愁苦。
“现在，很好。和你一样，很幸福，被一个人爱着。”
“我？被一个人爱着？”
“不是吗？”
“你指谁？ah-may?”
“是啊。”
“别人信，你也信？”
“别人信别人的，我信我自己的感觉。”
“你真的认为ah-may爱着我吗？”
赵小明简直要笑起来，他一直以为周天是个... 阅读全帖 |
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g*******j
发帖数: 442 | 20 "在洛阳的明定南北
总是非大会上，惠能弟子神会辩倒北宗，使得曹溪禅宗树立了全国性的影响。"
这个辩论是不是与禅宗根本有冲突呢？
拈 |
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f*****e
发帖数: 2 | 21 封建王朝的权力女人之二胡太后 (连载2, 未完待续)
最薄情寡义的权力女人—胡太后
西汉王朝第七任皇帝刘彻鉴于吕雉专权、刘姓皇族险些灭亡的历史教训，在立
他的儿子刘弗陵当太子时，先把刘弗陵的母亲钩弋夫人杀掉，预防她将来以皇太后的身
份干预朝政。这个历史上的偶然事件，被五百年后兴起的北魏帝国明定为一种政治制度
。每当选立太子时，年轻母亲即被迫服毒，母因子贵的惯例自此成为不可思议的往事。
一直到六世纪初第八任皇帝元恪立他的儿子元诩当太子时，元诩的母亲胡充华本应处死
，但元恪是一个痴情的男儿，爱胡充华胜过爱自己，不忍心把他挚爱的女人送上绝路，
于是冒群情激奋的危险力保胡充华的性命，让她继续在人间享受荣华富贵，并再一次破
例册封她为贵嫔，延续了一百余年的野蛮习俗遂告废止。元恪于五一五年逝世，元诩即
位，年才六岁，胡贵嫔顺理成章地当了皇太后，掌握政府大权。
青春美丽的胡太后执掌中央政权后的行为，对她丈夫元恪的真情实爱实是一种
嘲弄，有力地印证了“男人无毒不丈夫”这句古老的谚语。这位一百年以来第一个出现
的货真价实的皇太后，却用事实证明那野蛮习俗确实有其必要。胡太后当权后作 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 22 1895年4月，当丧权辱国的《马关条约》签订的消息传到北京，举国上下，群情激愤。
康有为等应试举人公车上书，痛陈民族危亡的严峻形势，力主变法，揭开了中国历史上
一场罕见的自上而下的革新运动的序幕。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”
诏书，宣布变法。从是日起，至9月21日慈禧太后发动宫廷政变，囚禁光绪皇帝为止，
历时103天，史称“百日维新”。
变法失败以后，康有为辗转出奔香港，梁启超流亡日本，而谭嗣同对前来劝其出逃的人
言到，“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌
也。有之，请自嗣同始！”因而拒绝出逃，准备舍身取义。被捕之后，谭嗣同坚贞不屈
，在狱中留下绝命诗《狱中题壁》，临刑就戮，疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所
，快哉快哉，”慷慨就义。
《狱中题壁》
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
诗中两次用典，借古喻今。张俭：东汉末年因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃
亡。影射慈禧太后罢免辑捕康有为一事。杜根：东汉汉安帝时，邓太后摄政，外戚专权
，杜根上书直谏，奏请汉安帝亲掌政事，触怒邓太后，太后命人把他装 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 武侠小说自民国盛行，至今约有百年。这一百年间，有名的作品姑且不说，光是有
名的作者就数不胜数，而且他们的作品动辄几十部、上百册。卷帙如此浩繁，人名何止
万千。后继者要想给主角取一个鹤立鸡群的好名字，而又避免跟前人雷同，难度绝对不
小。譬如司马翎《金缕衣》有个重要人物江上云，就跟梁羽生《冰河洗剑录》男主角江
海天的次子江上云（见《牧野流星》、《弹指惊雷》等作）同名。像这样的雷同，当然
乃是偶合。至于司马翎《檀车侠影》有个徐少龙，黄易《寻秦记》有个项少龙，则是后
者以学生自居，有意向前者致敬。又有一种“故意”的同名同姓，身份、经历都相同，
而且出自同一作家之手，却只可以作两人观，无论如何都不似同一个人。譬如金庸《雪
山飞狐》和《飞狐外传》之胡斐，梁羽生《狂侠·天骄·魔女》和《武林天骄》之檀羽
冲，均系如此。大抵作者欲给此人立一别传，而创作中又有新的灵感所致。再有一种“
故意”的同名同姓，却出自不同作家，那便是早些年充斥地摊的“续貂”之作，诸如“
金庸新”、“金庸巨”……甚至台湾名家诸葛青云都有《傲笑江湖》、《大宝传奇》续
金庸《笑傲江湖》和《鹿鼎记》事。（其区别仅仅是诸葛青云事先征得了金庸... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 24 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 25 韩立一听到此话，神色大变，但未等绳迟疑下采取什么举动时，忽然眼前雾气一散而开
，眼前尽是青光闪动，竟是一片万亩大小的雷电世界。
一道道青色电弧和一团团青色雷球，密密麻麻的遍布虚空各处，而其中一部分正发
出轰鸣般巨响的向中心处一团黄色光晕狂击而去。
而光晕中，赫然一条数十丈长的黑色魔兽，正在里面喷云吐雾！
此兽头生怪角，外形酷似鳄鱼，体表覆盖一片片黝黑鳞甲，所喷黑雾幻化成十几条
巨型触手，在黄色光霞外疯狂的击打着那些青色电光。
不少电光一被被这些黑色触手击中，纷纷“滋溜”一声的化为了股股青烟。
而在黑色魔兽身后处，一名白衣女子盘坐在一朵粉红莲花上，一手掐诀，一手托着
一。土黄色短锏，美目紧闭，身躯则木雕版的一动不动。
一片片黄色光霞，从此女手中短锏中不停飞出，又一缕缕的纷纷注入到外围光晕中
，一副正在用本身法力抵挡四周雷电攻击的模样。
但是四周青色电光实在太多了！
几乎每一时刻，都有数以千计的电光同时击在光晕之上。
纵然黄色光晕似乎坚不可摧，并能够克制雷电之力，但是如此狂攻之下，也忽暗忽
明定，隐约无法再支撑下去的样子。
韩立一看清楚白衣女子面容后，瞳孔微微一缩，但目光马上向其他方向一扫... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 26 【晚明】最近十章更新连载贴：
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大凌河城下，上百名后金游骑趾高气扬的策马缓行，他们手中高举着缴获的明军旗
帜，有两名士兵甚至用张春和吴襄的大旗搞起应旗的把戏。
一些被俘的明军军官被押着从城下经过，依次对城头报着自己的名字和官职，大凌
河城墙上鸦雀无声，最后的希望破灭了。
后金汗的织金大纛高插在南山岗，皇太极沉静的坐在一张缴获的梨木太师椅上，他
刚刚带着各旗旗主和固山额真以上官员祭天完毕，各个旗主都已散去，他独独留下了岳
托。
皇太极身边立着两面一丈一尺高的红浮屠顶方伞，外层用黑色茶褐罗，内里是红绢。
也是缴获自张春的仪仗伞，按明定制，用于三品和四品的文官仪仗。
山岗上微风轻拂，伞盖下的罗娟轻轻摆动，皇太极用手在太师椅的扶手上摩挲几次
，光滑凉爽的感觉让他感觉愉悦。
虽然他贵为后金汗，但仪仗一向十分简... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 27 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第四百三十九节 云海界
三个月后。
一艘不起眼的小黑船，出现在云海界的界河入口。
黑龟号内众人纷纷挤到蜃影幻阵面前，看着外面的景色，兴奋不已。
“终于到了！这就是云海界啊！”
“真漂亮！”
“是啊，第一次看到这么漂亮的地方……”
脚下是远边无际的云海，在这云海之上，飘浮着一座座岛屿。云海缓缓地涌动，白茫茫
的云气，像雾气般若隐若现。
忽然，一只碧绿色的大鸟从云海中一跃而出，双翅一振，如同怒矢般飞上天空，眨眼间
便消失在远方。
“好快的速度！”
目睹这一幕的众人不由倒吸一口冷气，这只青鸟飞行的速度，便是以速度见长的阿文也
看得目瞪口呆。
左莫几人也由微微色变，他们彼此对视一眼，看到彼此眼中的凝重。刚才那只青鸟的品
阶不低，在天月界，绝对处于食物链的顶端
。
一个地方倘若妖兽品阶都很高，便说明这个地方的修者不多，开发程度比较低。妖兽对
修者，可不是那么友好。修者喜欢猎取妖兽
，妖兽也同样对修者充满兴趣和热爱。
“这些岛屿上都没有人。”韦胜盯着不远处掠过的岛屿，那座岛屿并不大，只有五十余
亩。由于离得近，一行人看得很清楚。岛屿
上残留着一些房屋的废墟，可见以前曾经有修者居住过。
想到刚才一掠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第四百三十九节 云海界
三个月后。
一艘不起眼的小黑船，出现在云海界的界河入口。
黑龟号内众人纷纷挤到蜃影幻阵面前，看着外面的景色，兴奋不已。
“终于到了！这就是云海界啊！”
“真漂亮！”
“是啊，第一次看到这么漂亮的地方……”
脚下是远边无际的云海，在这云海之上，飘浮着一座座岛屿。云海缓缓地涌动，白茫茫
的云气，像雾气般若隐若现。
忽然，一只碧绿色的大鸟从云海中一跃而出，双翅一振，如同怒矢般飞上天空，眨眼间
便消失在远方。
“好快的速度！”
目睹这一幕的众人不由倒吸一口冷气，这只青鸟飞行的速度，便是以速度见长的阿文也
看得目瞪口呆。
左莫几人也由微微色变，他们彼此对视一眼，看到彼此眼中的凝重。刚才那只青鸟的品
阶不低，在天月界，绝对处于食物链的顶端
。
一个地方倘若妖兽品阶都很高，便说明这个地方的修者不多，开发程度比较低。妖兽对
修者，可不是那么友好。修者喜欢猎取妖兽
，妖兽也同样对修者充满兴趣和热爱。
“这些岛屿上都没有人。”韦胜盯着不远处掠过的岛屿，那座岛屿并不大，只有五十余
亩。由于离得近，一行人看得很清楚。岛屿
上残留着一些房屋的废墟，可见以前曾经有修者居住过。
想到刚才一掠... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 20 | 30 在本书中，我屡屡提到长虹冤案的总根源是中国特殊的文化背景。这特殊的文化背景指的
就是“权威迷信文化”。既然“权威迷信文化”是长虹冤案的总根源，就有必要对什么是
“权威迷信文化”以及“权威迷信文化”和长虹冤案的关系进行一番专门的论述了。
一
权威迷信文化的特点，就是认权威为完人、圣人，真理的化身，绝对正确的神。权威者的
言行就是人们效法的榜样，社会行为的楷模，明定是非的标准。既然权威者是一贯正确，
一切正确的神，他就是不能批评的，更不要说反对了。批评权威者，就会被认为是狂妄，
不知天高地厚；反对权威者，更会被认为是以小犯上，大逆不道，人人得而诛之的弥天大
罪。即使权威者真有缺点错误，也不能批评，要为尊者讳，要维护权威者的威信和尊严。
一句话，就是权威者的神秘化、神化；就是权威者权威的绝对化。权威者成了人们迷信的
偶像、精神的依托。
这是典型的封建意识，落后意识、腐朽意识。它和民主与科学的现代意识毫无共同之处，
和马克思主义更是相去十万八千里。它是中国长期封建专制主义统治的产物，是封建专制
主义的观念化、意识化，是唯心史观在权威问题上的反映。封建统治者为了奴化人民，总
是把代表他们利益的皇 |
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l*w
发帖数: 3758 | 31 前一故事是基辛格身上的，当时为了保密基辛格访问时没拆标语。基辛格还好，陪他去
的随员里问中国人就是黄华了写的啥意思，黄华实话实说，他们中间有人想回国，主要
是害怕。
尼克松访华是明定日程的，怎么可能出这种事。给可以让几十万半夜出来为尼克松扫雪
的周恩来一点信心，这事不会发生的。
至于尼克松脱外套是因为杜勒斯在日内瓦的事。美方认为那次周大伤自尊，所以尼克松
基辛格访华时都隔着50米就把手伸出来，不放过任何一个打下手的机会。和当初加一秒
到处献歌一样，为了国家利益都拼了
：当年尼克松访华的时候，是周总理去迎接的，接机的时候，据说尼克松一下飞机就看
到了巨大的条幅，就是反美帝主义的大标语，上面还写着，打倒美帝国主义，解放全人
类，之类的话，尼克松当时差点都想回国了。
：但是这次访问很重要，所以尼克松还是硬着头皮留下来了。
：果然这次访问就取得了很大的中美关系进展。
：不过有个细节挺有意思的，那就是周总理脱下来外套的时候，尼克松竟然帮他脱袖子
部分并且还接过来外套，这简直有点像是助理之类的做的事情啊，尼克松好歹也是美国
的大总统先生，这么做，真的不会觉得掉价么，而中国当时不过是一穷二白的国家... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 新年快乐 你说的没错，很多学者认为耶稣诞生在公元前6到4年，这只说明定元年的人没能准确纪
年。圣经里耶和华，先知们，耶稣，门徒们谁也没提要把耶稣诞生的那年定为元年。这
也是我尊基督为神的原因之一。百分百的人往往希望能显示自己的权力和威信，也很愿
意让他人永远记住自己的功德，即便是只挂在嘴边也好。于是换了当政人就要改元，国
民党也要改元，共产党这点就不错，没改个“共和元年”。其实你说的很对，这无非是
个起点，没什么太大影响。人们就算念在嘴里，心里也未必有什么感觉。所以我认为未
必非要成为基督徒才可以用公元纪年，用公元纪年也未必心里一定要对基督有什么感觉。
我说基督是把时间分成两段的人，是说基督的诞生前后世界发生了很大变化。基督的诞
生是真正科学和人文的坐标的元点，而公元纪年只不过是人为定的坐标而已。作为基督
徒，更重要的是了解基督诞生的重大意义，了解他的诞生对世界带来的巨大影响。研究
他具体的出生年份不是不重要，但不该是重心。
个人见解，水平有限，请不要见笑。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 什么是人的敌人呢？
先讲讲人的爱：人对自己儿女的伟大的爱，即使他是个杀害别人儿女的人，如药家鑫的
父母；人对自己民族的爱，如日耳曼民族，大和民族和世上万族，爱到一个地步使我们
可以为之洒热血，杀万人；人对自己家庭的爱，爱到一个地步使我们可以受贿亿万，据
屋百套；人对事业之爱，可以为之改成绩，造学历，拉帮结派，打击异己，拼命上爬。
人的爱都有范围，在此范围里有爱，出了这个范围便不一定是爱。如我们爱中国人，可
能这个爱对日本人或越南人有时是恨。
阻止人的爱的人就成为此人的敌人。如阻止我对一个女人的爱的是情敌，阻止我对祖国
之爱的敌人，阻止我官场发展的政敌，这个敌人甚至可以是亲爱的人，如阻止爱人骄傲
欲望满足的配偶。
敌人是什么？是人类狭隘自私之爱的产物。阻止我们自私欲望实现的，便是敌人。
一方面，每个人都在各种哲学/逻辑下爱，另一方面，我们在爱的外衣下都在恨阻止自
己欲望/主义得满足的对方。地球上人人都在恨，也人人都在被恨。我们在所有的地方
都有对手，如敌国，政敌，配偶，我们的敌人众多！
千百年来在地球这个相对封闭的体系里，就是恨人和被恨。每个人都手拿小刀，你戳
我一刀，我还你一刀。害人的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 這樣吧！ 翻wiki 給你你又不幹，你定義一下你認為什麼是人身攻擊， 我們看看你我
有沒有人身攻擊。
順便再批評你一下，老是不用大家都接受的定義，從上次神導進化論就是這樣，自己發
明定義
然後説別人不懂，有意思嗎？
的言语属于人身攻击行为，而不是说你人身攻击行为的严重程度。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 我们不是包青天，但包青天是我们的榜样，我们不是法官，但是要学习像法官一样的公
平。
站务决定的东西，绝非不能修改。站规里面明定，版务有修改的权利。
站务连续删除六个骂人帖也不封人，有时删一个就封三天。我看不出来任何公平性可言
。站务只封三天，那岂不是说多过这个刑罚的，一律不能使用了？
如果，我，作为版主，不能维护这个版的公平，我立马鞠躬走人。
我的公平就是：有版规可依，有版规必依，版规面前人人平等。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 站规明定，当站长介入版务时，版主有最终的决定权。
也就是说站长的决定并线不公平的时候，版主完全有权利作最终决定。
我有这个权力更改不公平的处罚，而我却不做这样的事，要我这个版主何用？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 38 如果说“希特勒是人渣”可以，那么说“希特勒是王八蛋”行不行？“希特勒是狗屁”
呢？似乎所有骂人的话都可以往他身上招呼了吧？
基督信仰版规明定，不允许使用诸如此类的不文明用语，这是我竞选之时的承诺，我必
然会始终如一的执行。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 论良心 论良心 (赵中辉译)
“写一篇关于世上最伟大的传道人的文章”
有位学生在报纸上一看见这个问题，心里顿时想到旧约：传义道的挪亚；或一些先
知——以赛亚、耶利米、以西结和阿摩司。然后想到新约：五旬节的彼得、亚略巴谷上
的保罗，当然还有耶稣基督。然后是一些教会历史中的伟人：奎叟吞、路德马丁、怀特
菲乔治、和卫斯理约翰。
但末了他写到另一位传道人，名声遍世界各角落，自有人类以来，各朝各代的人都
听过他，他是通往君王宫殿与进入锁门的捷径。他写的这位传道人乃是良心。
可是，就我们对它的一切认识而言，良心并不容易了解。我们全知道它在那里；有
时候我们真巴望它不在。加拿大西北部有位印度安人，描写良心的功用如下：“它在我
身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折
磨得要命。可是如果我继续犯错，它撞得更凶，把几个角都撞得面目全非时，也就不感
觉痛了”。
良心的能力是无庸置疑的。我们全都经验过，我们强作镇静，它在我们里面有翻云
覆雨的能力。良心会叫人烦恼不堪，夜晚睡不着觉，甚至让人引咎自杀。它也会叫不得
已杀人的人举手投降，使男男女女殉道。一九五九年，有位中国基督徒传... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 前面有骂街的问“在神把它移到现在的轨道后才成为太阳的”之前，三次“有晚上，有
早晨”又怎么解释？”
创世记 1：5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
这说明定昼夜，区分晚上或早晨只要有光就行，不必须有我们常说的那个太阳。 |
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o********e
发帖数: 257 | 41 先祖與先知 第二十七章 頒佈律法
.....
耶和華顯示了自己，他不但在威榮中顯出是一位設立律法和審判者，而且也顯明自己為
他百姓慈悲的保護人。他說：“我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來
。”（出20:2）他們已經認識他為他們的響導和拯救者，他也曾領他們從埃及地出來，
從海中開一條路給他們行走，而淹沒了法老和他的全軍，如此就顯明自己遠超出埃及的
一切神明之上，──如今向他們頒佈他律法的，就是這一位上帝。〖9〗
這時所頒佈的律法，並不單是為希伯來人的利益。上帝固然重看他們，要他們保守
並遵行他的律法，但他也要他們把這律法看作是為全世界保留的一種神聖委託。十誡的
訓辭是適合於全人類，又是為教導並治理全人類而頒佈的。十條誡命誠然簡明，廣泛而
有權威，也包括世人對上帝和同胞的本分；而且都是以愛的大原則為基礎的。“你要盡
心，盡性，盡力，盡意，愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。”（路10:27；申6:4-5
；利19:18）這些原則都詳細地貫徹於十條誡命之中，而且適於全人類的情況和環境。
〖10〗
“除了我以外，你不可有別的神。”（出20:3）〖11〗
耶和華是自有永有的真神，他是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为，名祖诒，字广厦，号长素，别号更生，晚号更?，又号天游化人，门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖，又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字，五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾，师从番禺简凤仪，当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》，老师出“柳成絮”为题让他作为
，康有为应声而答“鱼化龙”，听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来，他拜读广东名儒朱九江门下，深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 44 父母之恩, 难报. 从父母出生, 这本身就是大恩, 在父母危难之季, 离开不仁不义也.
这小孩这么做,乃人之天性的表现吧. 现代人有的很聪明, 有奶就是娘, 呵呵, 与畜生
何异?
看看我国古代舜, 他继母对他这么残暴,他都仁慈相待. 可见古人与今人, 差异很大啊.
-------------------------
舜的平生, 来自:
http://zhidao.baidu.com/question/63304900
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭
遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生
活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不
驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与
弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避
；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝
(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系
，这是他在传说故事中独具特色... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 问：请禅师详细说明为何在禅定中不能检查禅支与修观。何谓定外修观？出定后检查禅
支是否就是定外修观？
答：有三种定，即剎那定、近行定、安止定,或禅那定。这三种定的定力深度比较起来
，安止定比近行定更深，近行定又比剎那定更深。只有从近行定或安止定出来之后才能
检查禅支或修行观禅，这是因为目标不同的缘故：禅支不能作为近行定与安止定的目标
；修行观禅时所专注的目标也不是近行定与安止定的目标。 当禅修者修行止禅，例如
修行安般念时，他的近行定与安止定的目标是安般似相,而不是禅支。专注于禅支无法
使人达到近行定安止定。禅修者在一心融入于安般似相一段很长久的时间之后，当他开
始要检查禅支时，他已经从近行定与安止定出来了，那时他的定力只是剎那定而已。这
就是不能在近行定与安止定中检查禅支的理由。 当禅修者修行观禅时，他所专注的目
标是究竟名色法及它们的无常、苦、无我本质。专注于这些目标只是剎那定，不是近行
定或安止定，因为这些目标不断地生生灭灭。专注于这些目标无法使人达到近行定与安
止定。这就是不能在近行定与安止中修行观禅的理由。 「定外修观」意即从近行定或
安止定出来之后，照见究竟名色法及观照它们为... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 禅定中怎么不能修观？
初禅，就有觉有观。止观是相互联系在一起的。
他的老师帕奥，有的观点是被南传大德否定的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 初禅有觉有观的「观」，是 vicara。
修观的「观」，是 vipassana。
两回事。 |
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f********4
发帖数: 253 | 48 初禅有的是寻伺，觉观是不恰当的翻译。再说二禅就无寻无伺了……止禅是高度专注于
一个目标达到一种非常平静的境界，任何专注目标以外的心理活动都会妨碍入禅；而观
禅可以以任何不需经思考诠释而直接体验到的究竟法为目标，目的是洞悉它们无常苦无
我的真相。止禅的目标只能是概念法，因为究竟法是不停生灭变化的，很不稳定，以其
为目标不能让心足够安稳。因此一个人不可能既止又观，如果一个人既想止又想观结果
必然是既不能止也不能观……
不知道我书背错了没有……
另外帕奥体系的争议我记得主要是他们主张证果必须要观过去未来的名色，并且必须细
致到不能再分解的程度，而且要观察所有种类的名色，甚至还要观察他人的名色……假
如真要这样的话整个南传佛教界估计只有帕奥体系证的果是真的了…… |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 对。
止观双运是北传的说法。
南传如清净道论等，主张出定修观。
不过这似乎是定义不同，实修上未必不同。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 我在阿含经没有看到“佛主张出定修观”。没有入定可以修观，这是可以的，大家认同。
但如果认为“定中不能修观”，我认为这是错误的。
阿含经中说到修观，可以修观而入定，可以修定而入观，可以止观双运，到后来都可以
这两方面都圆满。 |
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