由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 明燈
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r*******u
发帖数: 8732
1
大坑舞火龍 開班續傳統
【明報專訊】一年容易又中秋,除了到維園賞燈、賞月外,大坑舞火龍每年都吸引不少
市民圍觀,有逾130年歷史的大坑舞火龍於今年獲封為第三批「國家級非物質文化遺產
」(非遺),其近50年舞火龍經驗的總指揮「輝哥」,今年更首度向公眾開班授徒,將傳
統延續予新一代的「90後」。
開支40萬 近年籌款困難
今年的舞火龍會由中秋前夕(周日)開始,一連三天的晚上6時至10時許,在銅鑼灣浣沙
街、安庶庇街一帶舉行;在周一中秋夜當晚10時更會移師入維園表演。
製作長達66米的火龍加上要籌備一連三天的表演,每年舞火龍的開支高達40萬元。總指
揮統籌陳德輝(輝哥)說,舞火龍一直都是靠向街坊「沿門勸捐」的籌款方式支持,但近
幾年籌款困難,需要向香港賽馬會申請資助,今年有19萬元是來自馬會的。輝哥說,「
傳統一直都是沿門勸捐的,但這幾年地產商收購舊樓又掉空單位,想找人捐錢都很難!
」想起近年舞火龍既成為「非遺」,但同一時間籌款舉辦又遇困難,不無慨嘆。
對舞火龍有濃厚興趣的輝哥,6、7歲便開始舞花燈、到了15歲便跟大隊到政府大球場表
演舞火龍,40多歲便擔起將火龍開光及每晚參神的儀式。
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x**e
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2
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》(更新完)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 17:58:06 2010, 美东)
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孟非:好像又有新面孔來到我們的舞臺,2號的諸葛亮我記得長得不是這個樣子,怎麼
你整容了嗎?
阿三:大家好,我沒有整容,我是我家孔明先生的書僮名叫阿三,我家先生去上趟廁所
,他讓我幫他滅燈。
孟非:原來是這樣,歡迎大家,讓我們請出今晚第一位男嘉賓。
(眾人歡呼,升降機慢慢降下來,觀眾們看見了六只腳。。。)
劉備:大家好,我是漢左將軍,宜城亭侯,領豫州牧皇叔劉備劉玄德,今年42歲。
阿三:先生的名字太長了,我記不住。
劉備:哦,大家好,我叫劉備,今年42歲,朋友們都叫我皇叔,注意是皇
x***q
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3
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
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L*****e
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劉備:哦,大家好,我叫劉備,今年42歲,朋友們都叫我皇叔,注意是皇帝的叔叔的意
思,不是你們看的黃色書籍。
孟非:歡迎你,劉備。這個,你能不能解釋下你身邊站著的兩個人是誰?這個好像有點
不符合我們節目規定,我們的規定是一次只能上場一個男嘉賓。
劉備:這是我二弟關羽和三弟張飛。他們在看了杭州母子同上場那期后,就說既然
a*o
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5
回絕晚飯後去找小姐的邀約,永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里,這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子,一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿,這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許,在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點,洗
浴中心是做正經生意的地方,是我自己想歪了。不過,外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上,「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法;當時我已經被白酒灌得不行了,這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒,在飯席上很是普遍,那天晚上究竟發生了什麼,我記不大清楚了。
那年的整個夏天,我的老闆把我當作裝點門面的老外,帶我尋訪各省級城市,向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課,一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐,已經成為
了習慣做法。因為我是外國人,所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤,但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了,不過商界與政府官員之間的許多互動,在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝,拉近感情,然後到了十點、十一點的... 阅读全帖
a**********u
发帖数: 28450
6
来自主题: LeisureTime版 - 青涩文学,最服余光中
「大陸是母親,台灣是妻子,香港是情人,歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親,不用多說。燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國,四海漂泊的龍族叫她做大陸,壯士登高叫她做九州,英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土,還有那上面正走著的、那下面早歇下的,所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史,和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢,再還鄉時已六十四了:「掉頭一去是風吹黑髮/回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛,歷四十三年。洪水成災,卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來,我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國,無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散,
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗,你怎能送她一首《菩薩蠻》?
鄉情落實於地理與人民,而瀰漫於歷史與文化,其中有實有虛,有形有神,必 須
兼容,才能立體。鄉情是先天的,自然而然,不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義,更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府,是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去,強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親:我們... 阅读全帖
Z******n
发帖数: 628
7
来自主题: WaterWorld版 - 未來的主人翁 .
你走過林立的高樓大廈穿過那些擁擠的人
望著一個現代化的都市泛起一片水銀燈
突然想起了遙遠的過去未曾實現的夢
曾經一度人們告訴你說你是未來的主人翁
在人潮洶湧的十字路口每個人在癡癡的等
每個人的眼睛都望著那象徵命叩募t綠燈
在紅橙黃綠的世界裡你這未來的主人翁
在每一張陌生的臉孔裡尋找兒時的光榮
每一個今天來到世界的嬰孩
張大了眼睛摸索著一個真心的關懷
每一個來到世界的生命在期待
因為我們改變的世界將是她們的未來
別以為我們的孩子們太小他們什麼都不懂
我聽到無言的抗議在他們悄悄的睡夢中
我們不要一個被科學遊戲污染的天空
我們不要被你們發明變成電腦兒童
有一天孩子們會告訴他們後代你們要守規矩
格言像玩具風箏在風裡飄來飄去
當未來的世界充滿了一些陌生的旋律
你或許會想起現在這首古老的歌曲
飄來飄去 就這麼飄來飄去 飄來飄去......
我們不要一個被科學遊戲污染的天空
我們不要一個被現實生活超越的時空
我們不要一個越來越遠模糊的水平線
我們不要一個越來越近沉默的春天
我們不要被你們發明變成電腦兒童
我們不要被你們忘懷變成鑰匙兒童
我們需要陽光青草泥土開闊的藍天
我們不要紅色的污泥塑成紅色的夢魘
o**o
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8
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》(更新完)
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标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 第一集:爱之初体验
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W***n
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10
編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然,我編撰了一輩子的粵劇,但我不能不坦白的承認,我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎,我給玉茗堂的牡丹亭難倒了,我歇盡能力與技術去把它搬上舞台,我希望能保
持 原著的精神和本來面目,但,這祗是希望而己。牡丹亭的原詞,有柳永的俊逸,有
李清照的真實感情,有納蘭性德的瀟洒,有李後主 的神采,不祗是詞學裡的奇葩異彩
,簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后,這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅,因落花驚閃而亡,杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空,行雲徑擁,骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃,一片斷魂心痛。   海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎裡,別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏,算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送,日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重,趲程期,天外哀鴻。草際寒蛩
,撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆,軟兀刺四梢難動,提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖
A*******s
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11
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j******g
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12
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
p****8
发帖数: 4158
13
来自主题: Fujian版 - 找回失落的福州油紙傘
转之《世界日报》
幫朋友在福州買三寶之一的「油紙傘」,沒想到引發了兩名「80後」對這種傳統技藝的
追求。如今,這兩名24歲的小伙子,開始了他們復興福州油紙傘的打拚。找師傅、學手
藝、闖市場、搞創新,雖然現在還處於「虧本」階段,但兩人仍信心滿滿。從今年5月
開始,陳鶯明和嚴磊,帶著夢想,試圖通過努力,讓福州油紙傘重新回歸大眾手中。
東南網報導,每天傍晚,嚴磊和陳鶯明都要帶著重100多公斤的兩個大箱子,坐三個小
時的公交,從馬尾到南后街賣油紙傘。他們支開攤子,裝好射燈,燈光打在紙傘上,很
是顯眼,可購買油紙傘的人卻寥寥無幾。「看的多,買的少。」嚴磊說,很多老福州看
到紙傘,都感覺很親切,可一問價格就不想買了。最好的時候,也只賣10把,大都是外
國遊客購買的。
報導指出,說起對福州油紙傘的傳承,嚴磊用「偶然」來形容。今年初,一個朋友在外
地裝修旅社,想用福州油紙傘作裝飾,就託嚴磊幫他買幾把。以為滿大街隨便買都有,
可是他跑了一個多月,市面上竟然沒找到一把。
嚴磊在網上一查,大吃一驚,原來福州油紙傘還真出名。曾在1915年巴拿馬萬國博覽會
上榮獲銀獎,1933年榮獲美國芝加哥百年進步博覽會優秀
y****z
发帖数: 1635
14
你的樣子
作詞:羅大佑 作曲:羅大佑
編曲:羅大佑 原唱:羅大佑
我聽到傳來的誰的聲音 像那夢裡嗚咽中的小河
我看到遠去的誰的步伐 遮住告別時哀傷的眼神
不明白的是為何你情願 讓風塵刻劃你的樣子
就像早已忘情的世界曾經擁有 你的名字我的聲音
那悲歌總會在夢中清醒 訴說一點哀傷過的往事
那看似漫不在乎轉過身的 是風乾淚眼後蕭瑟的影子
不明白的是為何人世間 總不能溶解你的樣子
是否來遲了明日的淵源早謝了 你的笑容我的心情
不變的你 佇立在茫茫的塵世中
聰明的孩子 提著易碎的燈籠
瀟灑的你 將心事化盡塵緣中
孤獨的孩子 你是造物的恩寵
我聽到傳來的誰的聲音 像那夢裡嗚咽中的小河
我看到遠去的誰的步伐 遮住告別時哀傷的眼神
不明白的是為何你情願 讓風塵刻劃你的樣子
就像早已忘情的世界曾經擁有 你的名字我的聲音
不變的你 佇立在茫茫的塵世中
聰明的孩子 提著心愛的燈籠
瀟灑的你 將心事化盡塵緣中
孤獨的孩子 你是造物的恩寵
刚在爵猫的老巢看见有人贴,忽然很想听《你的样子》。
多年以来,《你的样子》一直是我最喜欢的歌之一。刚开始听的时候没看过《阿郎的故
事》。后来看了,但很快印象就模糊了。好像不少... 阅读全帖
r*****g
发帖数: 478
15
来自主题: _Vegetarianism版 - 《糖尿病有救了》ZT
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者:Neal Barnard
◆譯者:洪淑芬
英文版:
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社:柿子文化
◆... 阅读全帖
G**B
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16
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
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y****i
发帖数: 2108
18
原帖:
[轉貼] 胡錦濤生活奢侈
中南海中共中央領導奢華糜爛/正高zt
(博訊北京時間2009年12月07日 來稿)
2005年冬天,我被調入中央警衛局擔當內衛。俗話說就是中南海看大門的。在那裏的日
子,我們沒有自由,軍人們都很敏感,什麼也不說,因為裏面涉及很多機密,在這裏我
就不指名,我已經看透了他們腐朽的生活,接下來,我將冒著生命危險向大家透露中南
海裏面的糜爛生活,糜爛世界。
我第一天到北京的時候住的是北京中央警衛局三座門招待處,來了一位處長(大校軍銜
),和我們說保密條例,並且對照簡歷,家庭情況表,一一問我們問題,非常的嚴格,
說了很多所謂非常重要的注意事項,例如不許和中央領導家女兒,孫女,保姆接觸的事
項,還有不該問的不問,不該說的不說。只認通行證,不認車的規矩。我當時抱著神聖
的使命,認真的聽著,但接下來3年我的所見所聞,都深深的出賣的我最初的靈魂思想。
記得那是05年12月的某一天,我拿上解放軍最好的步槍,95步槍裏面有30發實彈站崗。
這是我第一次用實彈站崗,所以很緊張。我深刻的記著處長和我們說的:每輛車上都有
晶片,對著大門上的讀卡器,首長車來都敬禮,讓我們背車牌號,... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
19
馬明天登島宣示 彭佳嶼=釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊/綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光,已超過百年歷史。(本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋,海象差時風大浪大,船隻靠岸困難。(本報資料照片)
 馬英九總統明天(周五)將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察,此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露,馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫,更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場;因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分,「兩島嶼緊密連結關係,都是台灣的附屬島嶼」,藉此重申釣島主權。
 馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光,總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上,馬
總統的登島計畫,早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局,讓馬總統被迫延期登島。
 香港保釣團上個月廿三日突破日方艦艇夾擊,登上釣魚台插旗。知情人士透露,
保釣成功插旗後,馬立即研擬保釣事宜,並派行政院副祕書長黃敏恭等人,先行上彭佳
嶼了解是否有安全顧慮。
 颱風過後,馬政府立即準備登島行動,黃敏恭等人在八月底、九月初,... 阅读全帖
g**1
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20
陸證實 測試極音速導彈載具
【中央社╱北京15日綜合外電報導】
2014.01.15 11:39 pm
中國大陸國防部今天表示,大陸1種極音速導彈投射載具已進行試飛,而試飛屬科學性
質,並不針對任何國家。
大陸軍力擴建已引起區域緊張,許多亞洲國家歡迎美國所稱、將較大注意力和軍備再次
轉移到亞洲的計畫。這些國家紛紛增加軍事支出,並加強對美關係。
大陸國防部在傳真給路透社的答覆中說:「在我們領土上進行我們計畫中的科研試驗很
正常,這些試驗並不針對任何國家和任何特定目標。」
這項聲明證實了網路報「華盛頓自由燈塔」(TheWashington Free Beacon)的報導,
指根據偵測,這個極音速滑翔載具(HGV)上週在大陸上空以10倍音速的速度飛行。
美國國防部發言人告訴自由燈塔,部內知道有這項試飛行動。美方將這種載具命名為「
WU─14」。
自由燈塔報導,此次試飛使大陸僅次於美國,成為世上第二個測試極音速投射載具成功
的政權。這種載具將裝置在大陸洲際彈道導彈上,可投射核子彈頭,速度為10馬赫,即
每小時1萬2359公里。
大陸軍事支出30年來以兩位數字的速度成長,使龐大軍力擴建加速進行,... 阅读全帖
k*******l
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21
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150201002222-260407
台北市長柯文哲日前接受美國《外交政策(Foreign Policy)》雜誌專訪,提到「接受
殖民越久的地方越進步」,遭到各界批評。他今天下午表示,自己講的概念其實是「接
觸文明越久的地方,文明也就越深化」,下次要先確定外媒請的翻譯夠精確,也要反省
短暫訪問中,如何讓回答更精確。
柯文哲今天下午出席《公民很忙》新書發表會受訪時表示,文藝復興邉俞幔拿髋
d起,西班牙、葡萄牙的航路開啟了近代文明。不能否認的是,過去300到400年,文明
開創主要還是在西歐地區,受文明影響比較深。
柯指出,看到紅燈要停、綠燈要行、走路靠右邊這些東西,有時都要花幾十年推動。所
以才說,接觸近代文明越久,就更深化。他強調,自己要講的是「接觸」,但最後寫到
變成「殖民」,「天啊!真是差太多了!」
柯文哲進一步說明,文明深化要很長時間,中國雖然短期內GDP大量生產、發展核子武
器,但這種看紅燈要停、走路靠右邊等這些很難形容的文明,還是要長時間形成。
媒體詢問是否會向外媒要求澄清?柯說不用啦,雖然以... 阅读全帖

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22
来自主题: Military版 - 元朝為中國帶來了哪些科技?
如果說橫向比較,中國哪朝的科技處於世界翹楚乃至巔峰,那麼莫過於元朝了
。雖然在大眾看來,元朝是個充滿腥膻的國度,但與此同時,這股腥膻卻使得中國科技
達到了前所未有的高度。
之所以能去的這麼高的成就,其原因在於蒙古帝國開創了史無前例的版圖,使得當時的
帝國有實力徵調大批阿拉伯、波斯的科學技術精英來到中國,元朝人對技術的執著完全
脫離中國「學而優則仕」的思想。在中國,受人尊崇的是那些泛泛而談的理學家,如孔
孟之道,真正鑽研科學技術的反倒是默默無聞,甚至境遇悽慘,如打造了天府之國的李
冰父子,如總結髮展高次方程的秦九韶,反倒是不如孔子,孟子,,陸九淵,王陽明這
些「袖手談心性」之輩。
那麼,元朝這個短暫的朝代究竟為我們帶來了什麼科技的改變呢?
火器
元至順年間,已經出現了成制式的火銃
元代火炮技術在戰場上的哂幂^之前朝有著大幅度的改變,其種類繁多,威力可觀。如
蒙古軍在攻打撒馬爾罕的戰鬥中,使用了多樣的「火攻之器」,如「火箭」,「毒火罐
」,「鐵瓶」(《武器和戰爭的演變》)。蒙古人更是研製了管狀射擊火器——馬達法
。有元一代,中國的火器進步出現了質的飛躍和技術性的突破。
天文學
授時歷》是元... 阅读全帖
p*****c
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23
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯还真是会阿Q:馬明天登島宣示 彭佳嶼=釣魚台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 22:36:09 2012, 美东)
馬明天登島宣示 彭佳嶼=釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊/綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光,已超過百年歷史。(本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋,海象差時風大浪大,船隻靠岸困難。(本報資料照片)
 馬英九總統明天(周五)將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察,此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露,馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫,更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場;因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分,「兩島嶼緊密連結關係,都是台灣的附屬島嶼」,藉此重申釣島主權。
 馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光,總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上,馬
總統的登島計畫,早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局,讓馬總統被迫... 阅读全帖
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http://disp.cc/b/796-7I4Z
越南人:你真的是台灣人?(擴大版)
一個台商趁夜摸黑,想要從越南廠區烙跑,結果被一群拿著棍棒的越南人攔下來:越:「
$%&^*($#%^?」(「你是哪裡人?」以下就直接翻譯了.....)
台:「我...我台灣人啊!!」
越:「是嗎?那我考考你,台灣去年經濟成長率在亞洲四小龍裡排行第幾?」
好家在。這個之前網路新聞有看過,馬英九好像說是第二;台商心想。
「嗯....第二。」
「幹你娘咧!」此時越南人棍棒如雨下,打得台商不支倒地。
「第...第三?啊!!不要再打了......第一?還是第四?嗚嗚~~啊!打到懶叫了啦!
!」雖然已經倒在地上了,但是台商仍不放棄一絲絲機會,繼續回答,可是越南人卻沒有
停手的意思。
「你們台灣根本不在亞洲四小龍裡面!幹!」越南人邊打邊說道。
「夠了!!」這群越南人聽到這個宏亮的聲音,全部都住手了,並且讓出了一個空間。
只見一個看似老大的人走了出來。他走到台商身邊,蹲了下來,端詳了一下,倒臥在地的
台商無助的看著他。他從口袋拿出衛生紙,替台商擦拭了臉上的血漬。
「被洗腦的這麼嚴重,還以為自己是亞洲四小龍,肯定是台... 阅读全帖
s*******w
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25
美国梦,我和儿子一起成长(五)
2015-08-02 08:35:45
平凡往事1
99年兒子和老婆從國內來加與我團聚,而剛剛開始的新生活又因為她在美國找到工作而
終止。飄泊是移民們的命撸暮榧沂撬麄兞⒚母荆睦镉泄ぷ鳎睦锞褪羌遥
睦锞陀形磥砗突钕氯サ南M榱艘患胰四苌钤谝黄穑抑缓脿奚约海o了工帶
著8歲的兒子去了美國。
雖然環境變了,但兒子在家里的地位卻沒有任何改變,依然是大人們的中心和時刻關心
的對象。而我卻從一個主宰者淪落成為一個dependant。這種變化和處境對我這個當慣
大男人的人而言多少有些尷尬和臊窘。所以當我拿到第一張工卡時,就像黑奴捧著解放
證書時一樣的興奮,但面对未知的明天,卻依然像剛進城的農民工似的心神不寧。
在我們父子來美之前,太太在工作單位附近租了一個中國牧師家的地下室,每月房錢$
580。到来才知道简直暗無天日,沒有窗戶,而且一邊是狗圈,一邊是鳥窩,说它臭氣
燻天一点不为过。說實話我沒有過著舊社會,就是在文革,隨被打成反革命的父母四處
顛沛流離時,也沒有住的如此不堪。這就是我夢寐以求的自由天堂? 而我的美國夢在哪
里呢?
在國內我已經過上了人上人的日子,由于有过經... 阅读全帖
s*******w
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美国梦,我和儿子一起成长(五)
2015-08-02 08:35:45
平凡往事1
99年兒子和老婆從國內來加與我團聚,而剛剛開始的新生活又因為她在美國找到工作而
終止。飄泊是移民們的命撸暮榧沂撬麄兞⒚母荆睦镉泄ぷ鳎睦锞褪羌遥
睦锞陀形磥砗突钕氯サ南M榱艘患胰四苌钤谝黄穑抑缓脿奚约海o了工帶
著8歲的兒子去了美國。
雖然環境變了,但兒子在家里的地位卻沒有任何改變,依然是大人們的中心和時刻關心
的對象。而我卻從一個主宰者淪落成為一個dependant。這種變化和處境對我這個當慣
大男人的人而言多少有些尷尬和臊窘。所以當我拿到第一張工卡時,就像黑奴捧著解放
證書時一樣的興奮,但面对未知的明天,卻依然像剛進城的農民工似的心神不寧。
在我們父子來美之前,太太在工作單位附近租了一個中國牧師家的地下室,每月房錢$
580。到来才知道简直暗無天日,沒有窗戶,而且一邊是狗圈,一邊是鳥窩,说它臭氣
燻天一点不为过。說實話我沒有過著舊社會,就是在文革,隨被打成反革命的父母四處
顛沛流離時,也沒有住的如此不堪。這就是我夢寐以求的自由天堂? 而我的美國夢在哪
里呢?
在國內我已經過上了人上人的日子,由于有过經... 阅读全帖
f*******m
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来自主题: NewYork版 - 賈樟柯〈侯導,孝賢〉
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎,我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏,特別是春夏之交的日子,我已經
養成了每天下午騎自行車出門,到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜,倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上,還是在一張類似《參考消息》的報紙上,
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息,比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹:1947年,為反抗國民黨政權的獨裁,臺灣爆發了大規模武裝暴動,史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓,死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運,第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完,一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去,海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後,有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天,他的一個觀點讓我深以為是,他說:偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴,1988年蔣經國逝世,1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖
G***Y
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28
世界之都紐約的靈魂 曼哈坦中城
記者王艾香/紐約報導
September 28, 2013 06:00 AM
曼哈坦中城是紐約市最繁華的地區,也是遊客必定朝聖的地區。從34街的梅西百貨公司
、帝國大廈、42街的時報廣場、一直延伸到50街的百老匯劇院區、還有5大道的精品店
,讓你眼花撩亂,真正體會什麼叫做國際大都市。
時報廣場
霓虹閃爍、熱鬧非凡的曼哈坦時報廣場被稱為世界的十字路口,每年吸引者來自全世界
成千上萬的遊客。時報廣場最有名也最繁華的時候莫過於一年一度的百萬人新年慶祝活
動,在大家的齊聲倒數中,萬眾矚目的水晶球在跨年零點從天而降,在新年的開始,來
自世界各地的遊客共同歡呼、擁吻,互祝新年快樂。
「到31日下午,遊客就像潮水一樣從四面八方向時報廣場附近的街道集中,感覺就像是
一個全世界的大派對。」曼哈坦39街的華陽餐館負責人梁海根介紹稱,因為他的餐館裡
時報廣場就幾個街區,每年12月31日晚上都很忙碌,餐館也在這天特別延長營業時間。
據時報廣場聯盟(Times Square Alliance)介紹, 美國許多現代文化在時報廣場附近
的幾個街區萌芽、發展,在這裡美國人民設計出了自己... 阅读全帖
G***Y
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29
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(9/5--9/11)
周末好去處
September 9, 2016, 6:00 am 13 次
●每年入秋時分布碌崙大橋公園(Brooklyn Bridge Park)都會選擇一個周末舉辦風箏節
,放飛風箏時也可欣賞東河河景和曼哈坦天際線,每年都有上千人參加。參加者可帶自
己的風箏,也可以在現場購買各種造型的風箏,還可欣賞其他風箏愛好者在空中放的各
式各樣酷炫風箏。也有知名的風箏製造藝人擺放攤位,提供工作坊教兒童自己動手製作
個性化風箏。另外,活動現場還設有各類美食攤位和當地餐館提供的多樣美味小吃。活
動時間為10日上午11時至下午3時,地址為334 Furman Street。活動網站:www.
brooklynbridgepark.org/events/kite-festival。
返校樂園
●開學第一周,學生們難免會產生新學期焦慮情況,為緩解學生和家長的壓力,市公園
局特於10日中午12時至下午3時在皇后區艾莉潭公園(Alley Pond Park)舉行返校樂園活
動,幫助小朋友們戰勝返回學校產生的壓力,當天會提供各種有趣的遊戲、手工項目、
騎行活動和免費的文具等。地點在76大道交春田大道(Spri... 阅读全帖
G***Y
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30
紐約百貨櫥窗秀 冬季最美風景
記者金春香/紐約報導 2017年12月01日 06:06
節日季的紐約五彩繽紛,各式活動令人眼花繚亂,其中最吸引眼球的當屬幾大百貨公司
每年為假日季打造的櫥窗秀,讓民眾不花一分錢,就能觀賞到最絢麗的冬季「風景」。
•Macy's 想看什麼自己挑選
作為每年的重頭戲,梅西百貨(Macy's )不僅給大家帶來精采絕倫的感恩節梅西大遊行
,其櫥窗展更不可錯過。繼去年以「相信魔法」為主題,讓大家一探聖誕老人的魔力與
聖誕節日的溫情後,今年梅西推出六個以「最好的禮物讓人們相聚一起」(The Perfect
Gift Brings People Together)為主題的假日櫥窗和18個景觀櫥窗,並融入高科技,
民眾可在觸摸屏上選取想要觀看的畫面,通過取景器看到聖誕老人在不同城市間穿梭,
從小小窗口看到大千世界,還有穿上華服的玩具貓,在櫥窗內根據聖誕老人的指揮翩翩
起舞的畫面。櫥窗展展至1月1日,地點在西34街151號。
•Saks Fifth Avenue 白雪公主主演
薩克斯第五大道百貨公司(Saks Fifth Avenue)今年則與往年... 阅读全帖
G***Y
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紐約百貨櫥窗秀 冬季最美風景
記者金春香/紐約報導 2017年12月01日 06:06
節日季的紐約五彩繽紛,各式活動令人眼花繚亂,其中最吸引眼球的當屬幾大百貨公司
每年為假日季打造的櫥窗秀,讓民眾不花一分錢,就能觀賞到最絢麗的冬季「風景」。
•Macy's 想看什麼自己挑選
作為每年的重頭戲,梅西百貨(Macy's )不僅給大家帶來精采絕倫的感恩節梅西大遊行
,其櫥窗展更不可錯過。繼去年以「相信魔法」為主題,讓大家一探聖誕老人的魔力與
聖誕節日的溫情後,今年梅西推出六個以「最好的禮物讓人們相聚一起」(The Perfect
Gift Brings People Together)為主題的假日櫥窗和18個景觀櫥窗,並融入高科技,
民眾可在觸摸屏上選取想要觀看的畫面,通過取景器看到聖誕老人在不同城市間穿梭,
從小小窗口看到大千世界,還有穿上華服的玩具貓,在櫥窗內根據聖誕老人的指揮翩翩
起舞的畫面。櫥窗展展至1月1日,地點在西34街151號。
•Saks Fifth Avenue 白雪公主主演
薩克斯第五大道百貨公司(Saks Fifth Avenue)今年則與往年... 阅读全帖
r*******u
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功夫茶 漢劇 蔡李佛拳 躋身文化遺產「國家隊」 2008年6月17日
【明報專訊】廣東漢劇緊隨粵劇及潮劇,日前躋身「國家隊」,入圍國家非物質文化遺
產名錄。
日前公布的510項「第二批國家非物質文化遺產名錄」上,潮州功夫茶、廣東漢劇、蔡
李佛拳等29個廣東省項目入選。另有澄海燈謎、嶺南派古琴藝術等16個項目躋身「第一
批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」。
《南方都市報》報道,上周六(14日)是中國內地第三個「文化遺產日」,國務院批准「
第二批國家級非物質文化遺產名錄」和「第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」
,其中廣東省有29個項目入選,一批嶺南地區獨有的舞蹈新打入榜,包括麒麟舞、魚燈
舞、花燈舞、禾樓舞、蜈蚣舞、瑤族長鼓舞。
非物質文化遺產包括口頭傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶、有關自然界
和宇宙的知識和實踐、傳統的手工藝技能,而非物質文化遺產名錄是保護非物質文化遺
產的一種方式,內地2006年6月開始推出第一批名錄。
今日相關新聞
d********0
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33
来自主题: LES版 - 八分之三 (转)来自商辰
“祝你生日快樂,祝你生日快樂,……”在朋友們生日快樂的歌聲中,羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三,以及那上面瑩瑩的燭火,腦海里閃現的卻是去年此時,
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景,那時候凌瓏還在她的身邊,那個雖然認識不過
兩年,卻叫她滿心歡喜的女子,她們一起K歌,一起泡吧,一起搓麻將,那些女孩兒一
起玩耍的日子,總是那么美妙又短暫。
而今天,是她三十歲的生日,可是面前已經物是人非,去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭,可是連她自己都不知道想要什么,自從凌瓏走了以后,她只
感到寂寞,無邊的寂寞像陰魂一樣,附骨相隨,難道許愿說,請寂寞走開,況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了,因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛,其實腦袋里一片
空白,就俯身吹熄了蠟燭,那個礙眼的“3”終于暗了,被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候,突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
,而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊,抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子,
然后單膝跪地,深吸了一口氣,才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧?”幾個字來,說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖
W**N
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34
来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖
d*******r
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37
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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来自主题: ChinaNews版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
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● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
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作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
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● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
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https://newtalk.tw/news/view/2017-12-22/107939
管仁健觀點》從王炳忠看《新黨甄寰傳》
新頭殼newtalk 文/管仁健
發布 2017.12.22 | 18:26 | 更新 2017.12.22 | 18:38
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。 圖
:取自王炳忠臉書
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。
但王炳忠... 阅读全帖
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作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
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● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
己一、教誨精進之對境:
今明後明至究竟,今暗後暗至最終,
今明後暗至終點,今暗後明至圓滿。
如是四種類型人,國王當做第一種。
每個人的今生來世都有明暗的不同差別,由於各自的業力和因緣不同,有些人
今生光明、來世光明,有些人今生黑暗、來世黑暗,有些人今生光明、來世黑暗,有些
人今生黑暗、來世光明,總共有四種人。
具體而言,
一、“今明後明至究竟”:是指今生光明,來世也光明,也就是說,即生中生
活得圓圓滿滿、幸福快樂,來世乃至生生世世也享... 阅读全帖
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!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念,就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號,這不是等價的。
前言:臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學,都對小學用的制式作
業本非常有印象,畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看,當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖
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