l*******r
发帖数: 2847 | 1 目前有五种版本：被仰光控制；投靠第四特区主席；投靠第二特区佤邦；潜伏在果
敢农村欲卷土重来；已逃离缅甸
“果敢特区主席彭家声到底躲到哪去了？”果敢同盟军和缅军的战火平息以来，在
果敢边民和南伞边境等地，彭家声的下落成为最大的悬念。目前关于彭家声下落的有五
个版本。
“彭家声投降被缅军抓住，现已送到仰光被控制了。”南伞镇的三轮车司机卫德元
说，他听到好几个边民这样说。
而果敢包包寨的边民拉乐则称，果敢同盟军与缅军交火后，彭家声眼看大势已去，
带着一帮官兵，投靠了他的女婿——第四特区主席林明贤。但另一果敢边民左小伦则称
，彭家声投靠了第二特区佤邦。两人虽然没有充分依据，但他们认定反正是投靠了其他
三个特区，其中最大的可能就是到了他女婿那里。
自称知情的南伞人何高林说，彭家声还潜伏在果敢农村，正在组织力量伺机扭转局
势；另外，南伞的一名华商林先生则说，彭家声在果敢的别墅被缅军占领，见大势不妙
，彭家声已逃到国外，正在躲避风头。
“都是道听途说。”南伞的出租车司机杨新忠认为，五种说法没有任何事实证明其
准确性。他说，他的外侄一直是彭家声的保镖，战争前几天，外侄还和他通电话，称彭
主席正在忙着应 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 2 昨日上午，建筑学家、建筑师和建筑教育家冯纪忠因肺炎不治，在上海华山医院去世，
享年95岁。冯纪忠曾在维也纳学习现代建筑，回国后创办了同济大学建筑与城市规划学
院，被业内公认为中国现代建筑奠基人和我国城市规划专业创始人。
去世前神志清醒
据冯纪忠女儿冯叶介绍，过去两个月中，冯纪忠饱受肺炎折磨，“这两天他虽然一
直高烧，但他的神志一直很清醒，痛苦就更大一点，也更舍不得(离开) 了。”冯叶说
。据悉，冯叶是冯纪忠唯一的女儿，去世时陪伴在父亲身边。本报记者曾于今年年初在
上海采访过冯纪忠，他敏锐机智，风趣幽默的风格给人留下很深的印象。
冯纪忠是我国城市规划专业的奠基人。他曾于1936年前往奥地利维也纳学习建筑，
建国后，冯纪忠任同济大学建筑系教授多年，并在该校创办了中国第一个城市规划专业
。“可以说，现在中国城市规划专业各个年龄段的中坚力量，很多都是冯先生的学生。
”冯纪忠首任建筑博士生、武汉大学教授赵冰说。
北有梁思成，南有冯纪忠
中国艺术研究院建筑评论家王明贤曾对记者表示，中国建筑界，北方有以古典学派
著称的梁思成，而南方的冯纪忠则为中国引入了现代建筑理念。冯纪忠倡导 “活”的
城市规划理 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 不过当然也包括对方父母比如公婆。呵呵。
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百孝经
发布时间：2013年05月16日
来源：国学自学网 作者：
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天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登... 阅读全帖 |
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m*******h
发帖数: 542 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 白人为主大学 美国华裔学生怕怕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:54:45 2012, 美东)
各级大学近日陆续着手新生训练及註册，一些以白人学生为主的科系，竟然对从小生长
在亚裔社区的土生土长华裔（ABC）新鲜人造成不小的文化震撼，「紧张」、「担心成
为弃儿」、「不自在」是普遍感受。但也有华裔新鲜人对以白人为主的校园感到「如鱼
得水」。
月前毕业于尔湾学区高中的孙翠西，原打算就读印第安那州Butler大学药学预科，因该
校只要学业成绩维持3.0，就可获准进入药学计画，且包括预科只要六年就可毕业。没
想到原在加州太平洋大学药学预科系后补名单上的她，后来获得正式录取通知。
由于是独生女，孙翠西的父母曾先后带她前往两个大学参观，瞭解两校环境，并在原以
为太平洋大学入学许可无着下，做成前往Butler大学就读计画。没想到「计画不如变化
」，孙翠西对能前往太平洋大学就读欣喜若狂，理由竟然是该校亚裔学生比例极高，不
像Butler校园以白... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 http://www.guoxue.com/economics/ReadNews.aspNewsID=731&BigClassID=21&SmallClas
sID=73&SpecialID=77
作者：张九皋 刘明贤
合浦汉墓出土的西方玛瑙制品 （图）
位于今广西南部的合浦县是西汉元鼎六年（公元前111年）所置的合浦郡郡治所在地
。合浦县地形平坦，临江濒海，南流江贯县境注入北部湾。合浦港扼北部湾顶的中枢位置
，西邻钦州、防城及越南北部，东接广东的廉江、海康、徐闻，东南侧有海南岛，过琼州
海峡可抵湛江、广州、香港。从陆域来说，其直接经济腹地包括今广西及广东西部广大地
区。
自古以来，合浦港与内地（尤其中原地区）的联系主要靠水路，自南流江出海口的合
浦港溯南流江过北流江、浔江、漓江、湘江而达长江水系，再辗转到达中原地区。正是通
过南海至中原的这条水道，中原、荆楚、湘桂的物资、人员大量进入合浦地区，同时合浦
的农渔产品也循此水路直销中原。在中国古代，这条黄金水道成为以丝绸为象征的中外海
上贸易重要通道之一。
公元前221年秦始皇灭六国统一中国后，加快了向岭南地区推进的步伐。公元前2 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 6 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: Shanghai
标 题: 只有土生土长的老上海才知道的经典小吃 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 24 12:47:41 2014, 美东)
发信人: dayetama (dayetama), 信区: WaterWorld
标 题: 只有土生土长的老上海才知道的经典小吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 16:08:08 2014, 美东)
1.开洋葱油拌面
食材简单到略显朴素，但以熬香的葱油加上烧透的开洋，和面条一起拌着来吃，那种满
足的味道即使桌子上有再多的小菜，保证你看也不会看一眼。
斗香园(长宁龙之梦店)
地址：长宁区长宁路1018号龙之梦购物中心7楼7202A号铺(近凯旋路)
2.锅贴
锅贴大王关于锅贴的来历，有一段野史，说到慈禧曾经很喜欢吃饺子，所以御膳房里都
一直备着热腾腾的饺子，那些冷掉的饺子就被倒掉（可见慈禧当年还真是奢侈！）有一
天，她路过后花园，宫墙外飘来一阵很浓郁的香味，走出宫外，才得知有百姓正拿着被
御膳房丢弃的饺子煎... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 7 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 白人为主大学 美国华裔学生怕怕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 19:54:45 2012, 美东)
各级大学近日陆续着手新生训练及註册，一些以白人学生为主的科系，竟然对从小生长
在亚裔社区的土生土长华裔（ABC）新鲜人造成不小的文化震撼，「紧张」、「担心成
为弃儿」、「不自在」是普遍感受。但也有华裔新鲜人对以白人为主的校园感到「如鱼
得水」。
月前毕业于尔湾学区高中的孙翠西，原打算就读印第安那州Butler大学药学预科，因该
校只要学业成绩维持3.0，就可获准进入药学计画，且包括预科只要六年就可毕业。没
想到原在加州太平洋大学药学预科系后补名单上的她，后来获得正式录取通知。
由于是独生女，孙翠西的父母曾先后带她前往两个大学参观，瞭解两校环境，并在原以
为太平洋大学入学许可无着下，做成前往Butler大学就读计画。没想到「计画不如变化
」，孙翠西对能前往太平洋大学就读欣喜若狂，理由竟然是该校亚裔学生比例极高，不
像Butler校园以白... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： oooook(大舌头), 信区： CouchPotato
标题： 《权利的游戏》脑洞大猜想
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 7 08:57:18 2017,GMT)
1.如果维斯特洛大陆的人们战胜了夜王，敲黑板，我没说杀死夜王。战胜不是杀死，将
它囚禁起来也可以啊！那么其余的异鬼将是一种非常高效节能环保的能源。他们可以连
续走很多年不休息，不吃饭，一直行走。既可以马儿跑又可以马儿不吃草。如果将他们
放到跑轮中，就可以发电，或者用来驱动一些装备。比如把它们绑在磨盘上就可以磨面
。不用有钱就可以使鬼推磨。再进一步，学城可能会研发出一种发电装置或者储能装置
。整个社会生产力将大大提高。科技快速发展。不久就出现了电灯，维斯特洛电网，维
斯特洛电信，维斯特洛共享电车，维斯特洛铁路，国道，维斯特洛航空，维斯特洛空调
…………然后机器人，人工智能………很有可能实现共产主义。。。。
2.梅丽珊卓据说已经四百岁了
她跟劳勃的私生子套近乎的时候说，她出生于跳蚤窝，幼年也曾与人抢喝褐汤。。。
四百年，铁王座上更迭过多少英明贤主。。。
跳蚤窝一直都存在着，就在那里。。。
game of ... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 10 2014年马年春节期间，央视主持人毕福剑在“星光大道”年度总决赛节目中头戴佛冠、
歪披袈裟出镜，言辞中公然侮辱佛教祖师，引爆佛教四众集体声讨，一时成为舆论热点
。时隔两个多月之后，仍有网友不依不饶，不懈追讨毕福剑和央视公开道歉。
近日，微博认证为“电视台导演助理”的“王艳婷margie”在与网友的在线争论中，戏
称网友“真是有趣，还拿陈芝麻烂谷子的事情来说事”，并曝出——“毕老师已经到佛
教协会进行了道歉了！”
此语一出，立即引发一众网友穷追猛问。如果“道歉”确有其事，为何佛教信众对如此
好事毫不知情？为何毕福剑道了歉、不留名？其中详情隐情，到底如何？
各方猜疑：毕福剑真去了佛协道歉？
据悉，上述“电视台导演助理”王艳婷本人，是星光大道栏目组72人庞大团队中的一员
，是所谓“导演助理八大小秘”之一。然而纵然有此内部人士声称“毕老师”已经道歉
，但鉴于老毕以恶意沉默蔑视公众质疑、雇用水军删除负面报道的过往，佛教信众和普
通网友仍纷纷表达了道歉可能性和真实性的怀疑。
编织星人：“如此陈芝麻烂谷子大家怎么都不知道？老毕跟树洞道的歉吗？”
崇慈法师：“道歉了么？到哪个佛教协会道歉的？”
新罗居... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 我猜各地小笼最初的标准都一样。这是上海南翔小笼最初的标准：
“选用精白面粉紧酵为皮，每两面粉必须制作10个馒头；选用精腿肉为馅，不用味精，
用鸡汤煮肉皮成冻，拌入馅内，以取其鲜，并使汁多；馅内洒入少量研细的芝麻，以取
其香；根据不同季节，加入蟹粉或虾仁或春笋，以取时鲜；每只加馅3钱，用戥子过称
，以保证质量；每只馒头有14道裥。出笼时黄明贤自行检验，任取一只放在定格的小碟
内，用筷子戳破皮子，如流出汁水不满一碟，则不出售。”
杭州知味观最初的小笼也差不多：
每客小笼用一两面粉制作，最多可做12只；每只小笼身上的折裥在14只以上；出笼时的
小笼包绝不破皮；以筷戳皮，流出来的汤汁可盛满定格的小碟一碟。
估计标准是一两面粉做十个小笼，每个小笼捏14个裥。现在哪儿都做不到了。要是鼎泰
丰还能坚持的话真不容易，这要花时间细抠……
哎又有乱码…… |
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S*******r
发帖数: 11017 | 12 黄明贤
属老虎的因此名字中最好有肉，带月字旁的明满足这条；
三个字的名字最后结尾最好是阴平或阳平，尽量避免去声，贤字发音温婉，比较适合。
其他的有关生辰八字的我不是很懂，可以找有关人士问一下。 |
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d******a
发帖数: 150 | 13 1.开洋葱油拌面
食材简单到略显朴素，但以熬香的葱油加上烧透的开洋，和面条一起拌着来吃，那种满
足的味道即使桌子上有再多的小菜，保证你看也不会看一眼。
斗香园(长宁龙之梦店)
地址：长宁区长宁路1018号龙之梦购物中心7楼7202A号铺(近凯旋路)
2.锅贴
锅贴大王关于锅贴的来历，有一段野史，说到慈禧曾经很喜欢吃饺子，所以御膳房里都
一直备着热腾腾的饺子，那些冷掉的饺子就被倒掉（可见慈禧当年还真是奢侈！）有一
天，她路过后花园，宫墙外飘来一阵很浓郁的香味，走出宫外，才得知有百姓正拿着被
御膳房丢弃的饺子煎着吃，面皮金黄，她也尝了一口，顿时觉得皮酥脆馅多汁，那是相
当的美味啊！
地址：浦东新区临沂路临沂六村弄口(近家得利超市门口早餐疏导点)
3.荠菜肉丝炒年糕
看看这白白净净的年糕，碧绿青翠的荠菜，粉白的肉丝点缀其间，是不是觉得有一种小
家碧玉的感觉？尝一口，这个味道，啧啧年糕软糯不粘牙，肉丝Q弹鲜美，荠菜清爽甜
香，简简单单到不行的组合，却会有令人amazing的口感！
顺兴斋(丽园路店)
地址：丽园路50号(近南车站路)
4. 南翔小笼
吃遍了上海大大小小的小笼包店，只是觉得小笼包... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 《大宝积经》刻本
《大宝积经·摩诃迦叶会》：“时四天下一切众生，无有一人住在家者，以净信心
，离于欲火，悉得出家，彼诸众生既出家已，不须种植，其地自然生诸粳米，诸树自然
生诸衣服，一切诸天供侍给使。”
注：假如一个世界，人人出家修行，这个世界会怎么样？这个问题可能很多人都想
过。前段时间发过明贤法师两篇文章，其中就曾引用《大宝积经》一段经文。《大宝积
经·摩诃迦叶会》中介绍，在妙花如来住持的佛国，所有众生发心出家，这时候发生了
什么事？经中介绍：“当时四天下的一切众生，没有一个人愿意继续在家中修行，他们
都发起清净的信心，愿意一些欲望火焰，全部顺利出家；这些众生出家之后，也不需要
种植作物，大地自然生出各种粳米，各种树上自然生出各种精美衣服，无论他们有何要
求，一切天人都会恭迎或侍奉这些这些出家众。”《大宝积经》，共一百二十卷，唐代
菩提流志等译，纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等内容的经典而成。第八十九卷“摩诃
迦叶会”，则是元魏优禅国王子月婆首那译。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root004 (root), 信区: Military
标 题: Re: 缅北要休战了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 12:03:59 2015, 美东)
彭家声还在山林里，打不回老街还得找个地方蛰伏一段时间，去女婿林明贤哪里还是克
钦哪里就不知道了。
反正临汾军分区是不敢再接待他了 |
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h******n
发帖数: 3599 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 国内佛教徒也挺能闹啊，法海你不懂爱都被禁止了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 8 16:20:15 2015, 美东)
我靠， 不就是根据白蛇传 写的一个搞乐歌词吗？实在没有感到恶毒攻击佛教啊？
难道中国佛教也穆斯林化了？
法海事件，是2013年农历新年期间，龚琳娜的新“神曲”《法海你不懂爱》，引起中国
佛教界异议的事件。
此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海既已被
塑造成恶僧形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次
演出。由于歌曲对法海的形象被恶搞，被部分佛教界人士和佛教信徒认为涉嫌侮辱了佛
教的祖师法海禅师，引发中国佛教界的抗议事件，并由此引发部分文化界学者和从业人
员对“娱乐底线”的深度反思。[1]这是中国汉传佛教界近年首次针对戏谑佛教者的公
开集体发声，由此引发后续一系列针对侮辱佛教声誉、践踏佛教权益事件的佛教护法运
动，成为当代中国佛教事业与公共舆情的转折点... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wumeifen1 (自恨舔将), 信区: Military
标 题: 劝习主席近平进位表
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 31 07:07:04 2017, 美东)
余尝闻，三皇为帝五帝为君，盖天地之间寸土之地皆有君守，昔年秦皇并六国归四海，
汉武驱匈奴而靖神州，圣明贤主代有例出，普天之下莫非王土，率土之滨莫为王臣，故
中国不可无主也。
既开，须有圣主，国赖长君，唯今主大任者，非习主席而其谁焉？是以近无异言，
远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。冠带之伦，要荒之众，不谋而
同辞者，动以千计。
是以吾等敢考天下之心，因国之事，昧死以上尊号。存舜禹至公之情，狭巢由抗矫
之节，不以小行为先，以屁民為忧，不以克让为事。
尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆；旷之一时，则万机以乱。
今天下凋零，徒生波荡，安可以废而不恤哉！
是以主席当以党首之尊而就皇位也，此上承天意下顺民心，内外公推四海同举，不
可拂逆也。
主席明若日月，无幽不烛，深谋远虑，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟睹人神开
泰之路。是... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
zuoluo (佐罗) 于 (Mon Jun 1 22:39:35 2009) 提到:
发信人: TrueSam (奥赛金牌--前MITBBS十大优秀版主), 信区: Military
标 题: 陕西汉中发生狂犬病疫情杀狗2万余只
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 21:20:14 2009)
据新华社电 陕西省汉中市人民政府新闻办公室6月1日通报了汉中市近期发生狂犬病疫
情的情况，汉中市目前已有8人发病死亡，仍有2名疑似病例住院治疗，在一个月内已捕
杀野犬和流浪犬等可疑犬只2万余只。
汉中市农业局局长秦明贤说，今年3月以来，狂犬病疫情在汉中市的西乡、洋县、
城固、汉台、勉县等县区暴发流行，目前疫情已波及11个县区的186个乡镇，全市被犬
类咬伤或抓伤人数累计达5523人次。自3月21日起已有8人发病死亡，目前仍有2名疑似
病例住进洋县医院进行抢救性治疗。
汉中属于狂犬病老疫区，1985年至1992年间，全市7县101个乡镇发生过疫情，曾导
致35人死亡。如今，汉中市养犬数量已 |
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m******k
发帖数: 2 | 22 能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三
是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴 阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物
明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别
注意以下几个问 题。
卧室格局
卧室是人生度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的
讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定 要考究，营造一种安定静谧，
温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的
家具，一般情况床位 首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东
西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的 身心。床头
不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着
枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智
慧，并提高睡眠质量。
内部装饰与摆设
《黄帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即
门族衰微。”所以，居室内装饰要注意以下几个要点：
1、若住宅的大厅较暗，可加壁挂 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 弟兄的这个回答很深邃。这是从来源上说二者的不同。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 版主这个版面不是你个人主意和权利的特权区。请你不要扼杀了其他人在这个版看贴和
发帖的权利。
请思考下怎么解决目前的问题，你作为版主如果实没法解决。 |
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r*****l
发帖数: 60 | 26 《维摩精舍丛书》之六
《般若波罗蜜多心经三讲》
讲授 盐亭袁焕仙先生
记语 内江冷笑岑
中江林梅坡
资中周竹虚
盐亭范天笃
缮稿 安岳徐代元
校讹 盐亭邓岳高
广汉杨光代
营山杨志坚
校书 盐亭李自申
引言
引曰：是编也，民国三十三年冬十月吉日，先生应内江诸仁之请，
普讲者矣。洋洋千言，妙叶圆通，义该别藏，趣的旨于一音，权径趋于
万派。若曰智人，固属严寒拂扇；倘在浅机，宁曰盛暑当炉者乎？佥议
付梓数，而先生不可其请，于是搁置，今之明贤不知其有此编也期年矣。
此岁之冬十二月吉日，维摩精舍同仁，内集参众，外偕至心信受缁俗到
老幼诸贤等，就本舍敷座，恭请先生再予讲授《般若波罗蜜多心经》七
日。数请得许，一时听众口记者有之，笔录者有之。潜心内讨不依口笔
者亦有之，都为先生摒斥，术同艺学记语，允非入德上阶。于是众寂，
不复记也。事已，中江林梅坡先生出去岁内江所记三讲，会众争读之，
都曰：“希有哉！得未曾睹也。”乃谋印行，藉资会众研讨，名其编曰
《般若波罗蜜多心经三讲》．再请于先生，先生无语，爰付印。
成都传养怡监亭范天笃 谨 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 27 不大了解孔子，不懂儒底史盲路过。给一个结合历史的浅薄解释。
夫子是春秋时下开战国私学之第一人，春秋时各国诸侯开始脱颖而出，但还是尊王攘夷
的礼法道德，大不同于秦汉后中国（也不同于战国，不过在此与战国区别稍次要吧）。
其中一大区别就是君臣大义（大到弑君如赵盾）越境乃免。
归根结底春秋时政治环境较后世宽松，士的身价高。这点不仅统一中国不能媲美，战国
也不行。
总之，春秋时不得不入、不居的情况少吧－－政府执行力也远达不到普天之下莫非王土
。。。因此“避地、避世”归结到底“避人”做法很普遍。。。比如夫子与小人一般难
养的南子妹妹，多少加剧夫子去（卫）国之意；又如战国诸子，那也是倾巢而出的流窜
在乱邦危邦之外的广阔洞天福地上。。。生际如此优渥，夫子想不到晚生们生活艰难也
在情理中 -.-||||
晚生们自求多福吧，即使宋明以后，找个深山老林躲一辈子都还未尝不可；战国即使面
对秦政，也可以效法鲁仲连避地浮海嘛；再晚些屈居汉廷，可以效法“惟寂寞，自投阁
”底杨雄同学嘛。。。再悲催的晚到大明，可以效法明贤露骨底玩一票嘛，反观阳明，
龙场悟道我觉得不得不说被逼的够呛，未尝不可怜。。。实在玩不起躲不起（被... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 太虚大师被误读：“人间佛教”非“人生佛教”zt
编者按：“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词，不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体，在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众，教内教外，“人间佛教”声震当世。
然而，对这一佛教理念进行追根溯源，我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”，更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出：对太虚大师的误读，事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害，致
使佛教的法义、精神、传统，在各种世俗化的包装下，被经济利益包围，深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系，是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先，人生佛教可以对治佛教信仰中偏重“死”与“鬼”的消极流弊。
民国时期，汉传佛教一片颓然，学佛者多以为信佛只是为死时的体面与死后的利益，却
忽略了佛法的信仰与修行需要在现世中进行实践进而获得圆满。太虚大师称向来之佛教
为“死的佛教”、“鬼的佛教”，指出“释尊成等正觉之所解决者，为生活问题而非生
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 太虚大师被误读：“人间佛教”非“人生佛教”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 14:03:31 2014, 美东)
编者按：“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词，不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体，在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众，教内教外，“人间佛教”声震当世。
然而，对这一佛教理念进行追根溯源，我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”，更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出：对太虚大师的误读，事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害，致
使佛教的法义、精神、传统，在各种世俗化的包装下，被经济利益包围，深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系，是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先，人生佛教可以对治佛教信... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 冶开上人，近代高僧，常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家，
父长华，母徐孺人。家人两世长斋奉佛，有姑姑出家为尼，母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒，12岁时奉父母之命，礼镇江九华山明真禅师剃度，17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后，遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹，未
有契入。1871年参学至常州天宁寺，当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集，定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚，老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年，天宁寺打冬禅七，正值放香，冶开上人在澡堂洗澡，听到两位老修行在交流禅
七用功所得，其中一位说：“这次的禅七参得不错！”另一位答：“是啊！这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧，不等洗浴完毕，匆匆回到禅堂，提起话头，全力逼拶，功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上，感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐，随众经行，抱定“念佛是谁”的话头，而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨，一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳，眼前黑暗顿现为大光明藏，身心一
如，受用自在... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 参加本次研讨会的领导、法师和学者有：无锡市委统战部副部长、无锡市民族宗教事
务局局长吴涛；无锡市民族宗教事务局副局长张慧东；中国佛教文化研究所执行所长、
香港宝莲寺方丈净因法师；无锡市佛教协会副会长、惠山寺方丈玉平法师；无锡市佛教
协会副会长颜冬宝先生；陕西省佛教协会副会长、宝鸡金顶寺住持明舒法师；青海北海
禅寺主持、武汉石观音寺住持明贤法师；台湾千华寺住持、佛教僧伽林教育院院长法藏
法师；闽南佛学院教务长静安法师；美国洛杉矶玄奘寺住持心海法师；河北佛学院道法
法师；佛教义学研究会会长、中国社会科学院研究员、博士生导师周贵华；佛教义学研
究会副会长、中山大学哲学系教授、博士生导师冯焕珍；佛教义学研究会秘书长、南京
大学中华文化研究院副研究员刘鹿鸣；华东师范大学中文系教授、博士生导师黄人二；
江苏民族宗教研究中心研究员张华；清华大学科学技术与社会研究所副教授蒋劲松；浙
江社会科学院哲学研究所副研究员吴可为；杭州电子科技大学哲学研究所教授徐献军；
西南民族大学学报研究员尹邦志；四川大学宗教所副研究员哈磊；复旦大学哲学学院副
教授程群等，其中僧俗两界义学研究者共有四十余位。
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r******a
发帖数: 136 | 32 11月21日下午2时30分，“沐雨百年，名师万千”兰州大学第二届“我最喜爱的十大教
师”评选活动学生代表记名投票在榆中校区天山堂C301进行。钱伯初、包国宪、王希隆
、张镭、古世仓、穆建刚、惠新平、赵敦、胡碧涛、余占海等十位教师最终获得“我最
喜爱的十大教师”称号，邱德钧、马若琼、马明贤、王金荣、蒲训等五位教师获提名奖
。至此，从11月12日开始的兰州大学第二届“我最喜爱的十大教师”评选活动圆满结束
。
据校团委相关负责人介绍，在历时10天的网络投票、短信投票、学生现场公开投票
和学生代表记名投票环节中，全校同学积极参与，为自己喜爱的老师投出宝贵的一票，
在校园里形成了良好的尊师重教氛围，促进了师生之间的良性互动。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dayetama (dayetama), 信区: WaterWorld
标 题: 只有土生土长的老上海才知道的经典小吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 16:08:08 2014, 美东)
1.开洋葱油拌面
食材简单到略显朴素，但以熬香的葱油加上烧透的开洋，和面条一起拌着来吃，那种满
足的味道即使桌子上有再多的小菜，保证你看也不会看一眼。
斗香园(长宁龙之梦店)
地址：长宁区长宁路1018号龙之梦购物中心7楼7202A号铺(近凯旋路)
2.锅贴
锅贴大王关于锅贴的来历，有一段野史，说到慈禧曾经很喜欢吃饺子，所以御膳房里都
一直备着热腾腾的饺子，那些冷掉的饺子就被倒掉（可见慈禧当年还真是奢侈！）有一
天，她路过后花园，宫墙外飘来一阵很浓郁的香味，走出宫外，才得知有百姓正拿着被
御膳房丢弃的饺子煎着吃，面皮金黄，她也尝了一口，顿时觉得皮酥脆馅多汁，那是相
当的美味啊！
地址：浦东新区临沂路临沂六村弄口(近家得利超市门口早餐疏导点)
3.荠菜肉丝炒年糕
看看这白白净净的年糕，碧绿青翠的荠菜，粉白的肉丝点缀... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 35 大医精诚原文 唐·孙思邈
张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏
六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮
沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者
，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉？若盈而益之
，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾
见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方
三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故必须博极医源，精勤不
倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄
怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大
医，反之则是含灵钜贼。自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵 |
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发帖数: 1534 | 36 张湛曰：夫经方之难精，由来尚已。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏
六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮
沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者
，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉？若盈而益之
，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾
见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方
三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故必须博极医源，精勤不
倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄
怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫行迹之心，如此可做苍生大
医，反之则是含灵钜贼。自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命
，人畜一也。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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