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全部话题 - 话题: 易卜生
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d*********o
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https://www.voachinese.com/a/enemy-people-china-20180912/4568792.html
德国一个剧团近日在北京国家大剧院演出的话剧《人民公敌》因首演的互动环节有观众
抒发政治诉求而遭停演。德国外交部对此表示遗憾,并称德国驻华使馆9月12日星期三
已告知中国文化部相关立场。
从2012年起巡演挪威剧作家易卜生1882年创作的名剧《人民公敌》的德国邵宾纳剧院,
通常在演出中安排观众与演员对话,让观众表明是否支持剧中主角将水源污染的真相公
诸于世的立场。
据报道,在北京的首演中,许多观众在互动环节纷纷表达“希望有言论自由”、“中国
媒体也不讲真话”、“我们政府一样不负责任”的观点,引发有关当局的不安。
国家大剧院当晚紧急与剧团开会,强令剧团删掉所有演员与观众互动。尽管余下的两场
演出删除了对话环节,但仍有观众喊出“为了个人的权利,为了自由”。
随后,剧团原订于9月13、14日在南京江苏大剧院的演出被临时取消。官方的解释是“
舞台技术原因”。而从10日开始,剧院网站上就无法购票,并开始通知观众退票。
此外,中国社交媒体上大量对《人民公敌》演出... 阅读全帖

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美国之音
作者: 海彦
德国一个剧团近日在北京国家大剧院演出的话剧《人民公敌》因首演的互动环节有观众
抒发政治诉求而遭停演。德国外交部对此表示遗憾,并称德国驻华使馆9月12日星期三
已告知中国文化部相关立场。
从2012年起巡演挪威剧作家易卜生1882年创作的名剧《人民公敌》的德国邵宾纳剧院,
通常在演出中安排观众与演员对话,让观众表明是否支持剧中主角将水源污染的真相公
诸于世的立场。
据报道,在北京的首演中,许多观众在互动环节纷纷表达“希望有言论自由”、“中国
媒体也不讲真话”、“我们政府一样不负责任”的观点,引发有关当局的不安。
国家大剧院当晚紧急与剧团开会,强令剧团删掉所有演员与观众互动。尽管余下的两场
演出删除了对话环节,但仍有观众喊出“为了个人的权利,为了自由”。
随后,剧团原订于9月13、14日在南京江苏大剧院的演出被临时取消。官方的解释是“
舞台技术原因”。而从10日开始,剧院网站上就无法购票,并开始通知观众退票。
此外,中国社交媒体上大量对《人民公敌》演出的评论都遭屏蔽和删除。
《人民公敌》讲述的是一位医生发现环境污染问题,决定将真相刊登在报上,却遭弟弟
、市政府、记者... 阅读全帖
wh
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二00六年五月的一天,我坐在井然有序的哥本哈根机场的候机厅里,准备转机前往奥斯
陆。身旁不同国家的人在用不同的语言小声说话,我的目光穿越明亮的落地玻璃窗,停
留在窗外一架挪威航空公司飞机的尾翼上。我被尾翼上一个巨大的头像所吸引,我知道
自己过会儿就要乘坐这架飞机前往奥斯陆。为了消磨时光,我心里反复思忖:飞机尾翼
上的头像是谁?
我的思维进入了死胡同,身体一动不动。我有似曾相识之感,他的头发有点蓬松有点长
,他的鼻子上架着一付老式的圆型眼镜。
开始登机了,我起身走向登机口。然后我坐到挪威航空公司航班临窗的座位上,继续想
着尾翼上巨大的头像。我总觉得曾经见过他,可他究竟是谁?
就在飞机从跑道上腾空而起的剎那间,我的思维豁然开朗,我想起来他是谁了。同样的
头像就在一本中文版的《培尔?金特》(PeerGynt),他是易卜生。看着窗外下面的哥
本哈根逐渐远去,我不由笑了起来,心想这个世界上有过很多伟大的作家,可是能在天
上飞来飞去的作家恐怕只有易卜生了。
我降落在易卜生逝世一百周年之际的奥斯陆,绵绵细雨笼罩着奥斯陆的大街,印有易卜
生头像的彩旗飘扬在大街两旁,仿佛两行头像的列队,很多个易卜生从远... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 杜钢建:胡适的人权思想
杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
功能介绍
高校教员蒋海松第四次发起之读书平台,法政评论,自由发声,以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说,胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时,曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇,出现过游离和徘徊,那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一,毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识,而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息,尽管胡适后期投靠国民党
,放弃了自由主义知识人的独立立场,但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了,胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始,
不过是中国走... 阅读全帖
m********5
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5
转一个
作者:押沙龙 发表日期:2011-8-16 17:48:00
一百多年前,易卜生写过一个很有名的剧本《玩偶之家》。女主角娜拉和丈夫海尔茂发
生了婚姻危机。起因比较复杂,我这里就不再细说了。总之,娜拉发现丈夫是个混蛋,
于是她做了一个骄傲的决定:净身出户。
娜拉是这么说的,“我把钥匙都搁这儿。明天我动身之后,克立斯替纳会来给我
收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。”
丈夫小狗子似的卑躬屈膝,苦苦哀求她留下来,他甚至还摇尾巴说:“可是我总
得给你寄点儿钱——你手头不方便的时候我得帮点忙。”
娜拉骄傲地摆手:“什么都不用寄!我不接受生人的帮助。”然后挎着坤包,大
义凛然地走出家门,净身出户,留下丈夫一个人,“双手蒙着脸”,悲痛欲绝。
戏剧就这么结束了。
一百多年后,我们真是不能理解:娜拉跟海尔茂结婚多年,最后混的个净身出户
,把全部财产留给丈夫一个人享用,这简直是丧权辱国,算哪门子的胜利?她出门的的
时候,至少应该扛走半个房子!
当然了,文学追求美学效果。娜拉两口子在舞台上狗打架似的抢房子争财产,易
卜生可能觉得不甚美观。于是他让娜拉大声宣布:“现在我只信,首先我是一个人... 阅读全帖
r****m
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来自主题: Arts版 - 英国的戏剧 20世纪
20世纪戏剧
  20世纪萧伯纳继续以旺盛的精力进行创作,写出了《人与超
人》(1903)、《巴巴拉少校》(1905)、《伤心之家》(1917)、
《苹果车》(1929)等重要剧本。这一时期中,他的思想经历了复杂
的发展,题材和风格都有所变化。他的最大贡献是社会问题剧。他受
易卜生影响,但易卜生的问题剧具有悲剧色彩,萧伯纳的问题剧具有
喜剧色彩;易卜生的人物在讨论问题,萧伯纳的人物则雄辩滔滔;易
卜生的台词精辟而有个性,萧伯纳则让他的人物说出机智的俏皮话,
在似非而是的反语中揭示真理。他似乎在戏剧中开玩笑,但在玩笑这
中揭示出"英国社会出了什么毛病"。萧伯纳虽我批评过莎士比亚,但
他正是以莎士比亚为代表的民族戏剧优秀传统的继承者。
  社会问题剧是20世纪初期英国戏剧的主流,不少作者受到萧
伯纳的影响。J.高尔斯华绥(1867~1933)、H.G.巴克(1877~1946
)等人的作品又称为"思想剧"。高尔斯华绥的《银盒》(1909)、《
正义》(1910)揭露法律的弊病,《斗争》(1909)反映劳资斗争;
巴克尔的《马德拉斯家庭》(1910)描绘妇女的不幸命运。第一次世
s*******w
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来自主题: NKU版 - 南开大学和西南联大
说到张伯苓校长,不能不提到他的弟弟张彭春。
张彭春 ,中国教育家、早期话剧(新剧)活动家、导演。字仲述,1892年生于天津。
1908年毕业于南开学校。1910年去美国哥伦比亚大学学习教育学、哲学,同时刻苦钻研
戏剧理论和编导艺术。1916年回到天津,协助其兄著名教育家张伯苓主持南开中学并任
南开大学教授,同时兼任南开新剧团副团长。抗日战争期间,从事外交工作。后移居美
国,1957年7月在美逝世。[1]
张彭春 - 简历
1892年生于天津。1904年入天津敬业中学(即天津南开中学前身),1908年毕业。同年
,考入保定高等学堂。
1910年去美国哥伦比亚大学学习教育学、哲学,同时刻苦钻研戏剧理论和编导艺术。
1915年获哥伦比亚大学文学硕士学位、教育学硕士学位。
1916年回到天津,协助其兄著名教育家张伯苓主持南开中学并任南开大学教授,同时兼
任南开新剧团副团长。
1916年至1918年任南开学校专门部主任兼代理校长。
1919年赴美攻读哲学,1922年获哥伦比亚大学教育学博士学位。1922年7月至同年12月
间应中华教育改进社之邀赴欧考察各国教育制度。
1923年至1926年任清华... 阅读全帖
c***s
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国外出现「裸女说书俱乐部」。
颜如玉走出书外 裸女朗诵莎翁 (AFP) – 15 小时前
(法新社纽约22日电) 舒舒服服坐好之后,一边浸淫在剧作家莎士比亚、王尔德和易卜生名作的书声琅琅之中,一边轻啜葡萄美酒。噢,再瞧瞧朗诵者,让眼睛大吃冰淇淋:她们全身一丝不挂。
多亏了富有开创精神的「朗读裸女时代」(Naked Girls Reading),这般结合多重无上享受的体验,每月一度在纽约上演。
最近一次聚会约30人出席,多数是成双成对的年轻人或男性。众人在曼哈顿时髦格林威治村(Greenwich Village)充满闺房风味的小房间中碰面。
4名脚蹬高跟鞋、身着浴袍女子在掌声中登上小舞台,坐进大沙发。
活动主持人宣布:「欢迎!我先为大家介绍今晚朗诵的裸女们。」
接下来,她和身边3名女子啪地一声抖去身上衣裳,货真价实光熘熘上阵,准备开始她们口中的「正面全裸文学」。
活动和一般的读书会没什么两样,内容从王尔德(Oscar Wilde)「不可儿戏」(The Importance of Being Earnest)到易卜生(Henrik Ibsen)「玩偶之家」(A Doll's House)... 阅读全帖
c***s
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曹颖说:“生完小孩之后,我有段时间是抑郁的,王斑当时是让我出去拍戏,甚至帮我接了戏把我赶出去拍戏,我当时还不知道为什么,但是拍完戏回来我高高兴兴的,也不爱哭了。”
曹颖一家
“娜拉!娜拉!屋子空了,她走了”,曹颖在话剧《玩偶之家》中饰演的娜拉倔强地出走,留下她丈夫王斑饰演的海尔茂独自在舞台上黯然神伤。现实生活中,他们将婚姻生活经营得有声有色。曹颖接受本报专访时坦言:“我与娜拉的选择完全相反。娜拉是走出家庭,我是走进家庭。”
曾经不敢接话剧 担心演不好
国家大剧院制作的挪威著名剧作家易卜生的剧作品《玩偶之家》将于7月21日至26日再次与观众见面。时隔一年,曹颖将再一次站在话剧舞台上为观众诠释娜拉这一重要角色。曹颖说:“我希望这一次会有新的感受,让自己的表演再提高一点。”作为北京人艺的“老演员”,王斑也表示这一次会有一些新的想法加进来。
2014年,《玩偶之家》先后前往西安、重庆、台湾等地巡演,收获了不少赞誉,也让曹颖开始对话剧有了感觉。她表示之前不敢接话剧,担心自己演不好,丈夫王斑是专业话剧演员,这也为曹颖出演娜拉提供了一条“捷径”。曹颖说:“他会告诉我话剧演出的技巧,有些东西是他演了很... 阅读全帖
R*****d
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对了,想起来个事儿。我们最熟悉的北欧文学,莫过于安徒生童话。而北欧的对外殖民,在安徒生童话当中也有所反应。比如<沼泽王的女儿>涉及到埃及(另外这个故事里直接提到了丹麦海盗对英法的劫掠),<荷马墓上的玫瑰>把地点设在小亚细亚沿海,这些也许可以看成是北欧人对于维京时代经波罗的海-黑海商道南下中东做生意的模糊记忆。对于大航海时代之后的殖民,<跳蚤和教授>的主要情节发生在非洲,<请你去问牙买加女人>可能反映了丹麦人对最后一小块儿温暖的殖民地,维尔京群岛的印象,而<老约翰妮讲的故事>则体现"搭车殖民"时代,海外丹麦人的艰辛。
除了丹麦以外,其他北欧民族的近代文化当中也随处可以找到维京时代的影子,比如格里格的<彼尔 金特>(严格地说,故事是易卜生整理创作的,格里格将其编成组曲。提起挪威文化,恐怕除了易卜生就是格里格了)当中的主人公游历中东北非,就可以看成是对维京-拜占庭时代的回忆,当然这也不妨认为是"搭车殖民"时代北欧人在海外漂泊的扭曲体现。
除了北欧以外,"搭车殖民"在中东欧也很普遍,艺术作品当中最能反映这段历史的恐怕要属捷克人德沃夏克的<第九交响乐>,有人认为,此曲算得上是美国的准国歌。
无聊... 阅读全帖
S*****s
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来自主题: Military版 - 曹长青痛骂刘晓波(长,慎入)
八、关于《零八宪章》
《零八宪章》是给中国人传播了一个错误的信息,却遭到了共产党对其组织者的重罚。
就《零八宪章》的问题,我在“刘晓波的谏言路走得通吗?”一文中已经有所论述,这
里仅做补充。刘晓波去跟其纲领就是独裁的共产党说“我们要求三权分立,请你修宪”
,结果被重判。这不是共产党荒唐,是谏言者荒唐。共产党在按照它的逻辑行事,而谏
言者连逻辑都没有。因为∶首先,《宪章》完全回避了“谁”来修宪这个问题。在不回
答这个大前提的情况下,后面多少正确无比的主张都不仅毫无意义,甚至是滑稽。
三权分立的第一个内容,是国会制宪、修宪。目前中国的“国会”是“全国人民代表大
会”,它完全在中共掌控下,根本就属于共产党。让那个独裁党修出一部三权分立的宪
法?谁跟谁开玩笑呢?
三权分立的第二个内容,是行政机关执法。中共政权从未执行过它自己制定的宪法(人
家的宪法里从来都有“民主、自由”等等),那即使中国的宪法修得比美国的还完美,
但谁来执行呢?
三权分立的第三个内容,是法院决断是非。中国的法院是共产党开的,中国压根不存在
独立司法,这点还有什麽疑问吗?人家开的法院,人家有过“非”的时候吗?有可能把
自己送上... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - “红灯记”替下“人民公敌”
9月15日,综合媒体报道,中国南京市剧场取消德国剧团演出的易卜生话剧《人民公敌
》不久,又传将于10月4日到5日在南京紫金大戏院上演中国文革样板戏“红灯记”。此
次出演演员多是“80后”“90后”。中共封杀与力推两手并用,将其价值取向暴露无遗
。这种红色文艺回潮趋势,在2014年习近平发表《文艺座谈会讲话》以后不久就开始显
现。2015年,中国国家主席夫人彭丽媛任艺术指导的重排版《白毛女》便在延安重新上
演。 在中国官媒看来,《红灯记》曾风靡全国、享誉世界,不是易卜生作品所能“相
提并论”。为此,中国黑龙江省绥化市将投资454万元人民币(1元人民币约合0.15美元
),建设《红灯记》爱国主义主题广场。 分析认为,该剧以抗战为背景,标榜中共革
命者“高大全”形象、党性高于人性理念,令其成为无甚艺术价值的宣传品。不过,艺
术性并非中共宣传的首要因素,提倡的革命精神才是核心诉求。据了解,“文革”时期
的八大样板戏是指:京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团
》,芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》、交响音乐《沙家浜》等。
g**1
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http://www.my285.com/xdwx/luxun/refeng/014.htm
随感录四十八①
中国人对于异族,历来只有两样称呼:一样是禽兽,一样是圣上。从没有称他朋友
,说他也同我们一样的。
古书里的弱水②,竟是骗了我们:闻所未闻的外国人到了;交手几回,渐知道“子
曰诗云”似乎无用,于是乎要维新。
维新以后,中国富强了,用这学来的新,打出外来的新,关上大门,再来守旧。
可惜维新单是皮毛,关门也不过一梦。外国的新事理,却愈来愈多,愈优胜,“子
曰诗云”也愈挤愈苦,愈看愈无用。
于是从那两样旧称呼以外,别想了一样新号:“西哲”,或曰“西儒”。
他们的称号虽然新了,我们的意见却照旧。因为“西哲”的本领虽然要学,“子曰
诗云”也更要昌明。换几句话,便是学了外国本领,保存中国旧习。本领要新,思想要
旧。要新本领旧思想的新人物,驼了旧本领旧思想的旧人物,请他发挥多年经验的老本
领。一言以蔽之:前几年谓之“中学为体,西学为用”,这几年谓之“因时制宜,折衷
至当”。
其实世界上决没有这样如意的事。即使一头牛,连生命都牺牲了,尚且祀了孔便不
能耕田,吃了肉便不能榨乳。何况一个人先须自己活... 阅读全帖
k******s
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来自主题: Parenting版 - 香港大学推荐的50本经典书籍
香港大学推荐的50本经典书籍
书是人类进步的阶梯,读书开阔视野,拓宽境界。这些推荐的书籍涵盖了经济、心理、
商业、历史、人文…是不可多得的精神产物。留着吧,有事没事读一读,提升自己的思
想境界。
1、《追寻生命的意义》
作者:弗兰克尔
弗兰克尔是20世纪著名的心理学家,纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯
威辛集中营,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸 存。弗兰
克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,替人
们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经 历,第二部分阐述
了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者,也适合面临挑战希望寻找生活意
义的人们。
2、《拖延心理学》
作者: [美]简・博克/ [美]莱诺拉・袁
你想要向拖延的恶习开刀吗?这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精
准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延,更好地享受生活。
3、《梦的解析》
作者: [奥地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 鉛毒八卦
香港的「啟晴邨」水喉管含鉛毒,原來是「中國建築」承接的工程。了解「中國」這兩
個字,不會感到意外,可憐「回歸」之後正在與「中國」磨合的香港人,一時還擺脫不
了前「港英」確立的「普世價值」,對「中國」建築大加指責。
民族尊嚴因此事又受創傷,但是不怕,建築工程出現毒素,不止中國人社會,西方文明
國家,北歐也有。
挪威劇作家易卜生在「人民公敵」中記述了一件事:挪威一個城鎮建溫泉浴場,市政府
投下巨資。一個叫史托曼的醫生,發現浴池的水源有毒素,會令顧客患病。史托曼寫報
告書給市長,但市長說:浴池一定會「上馬」(挪威文當然沒有「上馬」這樣的動詞,
我只是方便華文讀者明白),史托曼堅決反對。市政府有「民意」支持,指控史醫生破
壞經濟發展,但總算沒有說史醫生背後有「外國勢力」,北歐人再愚昧,還是有底線,
鬧出一場風波。
以易卜生記載的實例──當然,劇本是虛擬的,但你也可以當真的了解,正如香港許多
中學生答中國歷史卷,也將韋小寶列為康熙的助理──香港的什麼鉛毒水喉管,你就可
以釋懷。挪威也有毒浴池,「啟晴邨」有點鉛毒,又怕什麼?
況且這些公屋,是新移民聚居地。根據統計,大陸新移民多半是「蛇齋餅糭」的愛... 阅读全帖
j*****g
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来自主题: Travel版 - 假名奥斯陆两夜 2/2
这就是大街 Karl Johans Gate,北面店铺林立,大街也是群众游行的道路。
大街最远处就是皇宫。
20070226_Norway_Oslo_040.jpg
从议会沿着大街 Karl Johans Gate 继续往东走,路过奥斯陆大教堂(Oslo Cathedral
),正在维修不开放。
然后向东一直走到中央车站(Central Station)。
往回走,绕到市场广场(Christiania Torv)看了看,克里斯蒂安尼亚(Christiania
)是奥斯陆的曾用名,就好比“北平”的意思。
回到国家剧院,进去买了张票,买最便宜的票。
本来想看看易卜生的剧,没有。
后来发现其实星期三晚上在 Amfiscenen 演出厅有易卜生1884年创作的“野鸭”(
Vildanden 即 The Wild Duck)。
因为还有不到两个小时就开演,所以票打5折,105挪威克朗。
7:30开始。
在主演出厅(Hovedscenen)看。
名字叫 6 Personer Soker en Forfatter。
因为没坐满,所以本来三楼的票,坐到二楼去看了。
是出现代的荒诞剧,全部说挪威话,又困
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适思想与现代中国
主讲嘉宾:周质平(作家、普林斯顿大学东亚系教授)、耿云志(中国社科院近代史研
究所研究员)
【要点1】在中国现代化的过程里,胡适是一个中心人物,从提倡白话文到批判旧礼教
,从整理国故到全盘西化,他不但是一个提倡者,也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国,但只给出了一个空的政治框架,这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想,
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生,是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使,也做过台湾中央研究院院长,这两个职务理论上都由蒋介石任命,但胡适代表
的是清流,而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的,但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线,胡适在政治上给了我们新的典型,他对国事和政治发表他的意见,参
与而不同流合污,介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后,胡适之所以受到这么多的批评,被视为马克思列宁主义的头号
敌人,原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适思想与现代中国
主讲嘉宾:周质平(作家、普林斯顿大学东亚系教授)、耿云志(中国社科院近代史研
究所研究员)
【要点1】在中国现代化的过程里,胡适是一个中心人物,从提倡白话文到批判旧礼教
,从整理国故到全盘西化,他不但是一个提倡者,也是一个总结者。孙中山于1911年推
翻满清成立中华民国,但只给出了一个空的政治框架,这个框架一直等到胡适出来以后
才在文字上、语言上和文化上有了一个新的意义。在文化上胡适引进了许多西方思想,
比如民主、科学、自由、平等的概念。
【要点2】回看胡适的一生,是以笔杆子去和枪杆子斗争。虽然胡适做过中华民国驻美
国大使,也做过台湾中央研究院院长,这两个职务理论上都由蒋介石任命,但胡适代表
的是清流,而不是当道。中国知识分子对政治始终是关怀的,但关心政治和热衷名利其
中有微妙的界线,胡适在政治上给了我们新的典型,他对国事和政治发表他的意见,参
与而不同流合污,介入而不为政治势力所吞噬。笔杆子和枪杆子的斗争一直坚持到他死。
【要点3】1949年以后,胡适之所以受到这么多的批评,被视为马克思列宁主义的头号
敌人,原因在于1919年他和李大钊有过一次辩论——“问题... 阅读全帖
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来自主题: Banquet版 - 萧伯纳与黄佐临
萧伯纳与黄佐临
新华社记者 赵兰英
昨天,女导演黄蜀芹将父亲黄佐临先生生前珍藏的3
000余册英文书籍和140余件手稿、信件、文献、照
片、著作等捐赠给上海图书馆。其中一些萧伯纳与黄佐临
交往的文献引起了记者的关注。一本绿底金花,手工制纸
和装订的羊皮照像簿,是萧伯纳1935年送给黄佐临的。
佐临先生1906年出生于天津,1929年至19
39年留学于英国伯明翰大学、剑桥大学。求学期间,黄
佐临写下两出短剧《东西》和《中国茶》。演出后,英国
同学觉得这两出戏很有萧伯纳的味道,建议他寄给萧伯纳
看看。年轻的黄佐临便“斗胆”地将剧本寄了出去。没有
想到几天后,他就收到萧伯纳寄回的剧本与批字:“一个
‘易卜生派’是门徒,不是个大师;一个‘萧伯纳派’是
个门徒,不是个大师;易卜生不是个‘易派’,他是易卜
生;我不是个‘萧派’,我是萧伯纳;如果老黄想有所成
就,他切勿做个门徒,他必须本着他的自我生命,独创一
格。”其时,黄佐临还是个名不见经传的中国留学生,他
没有想到萧伯纳会回信给他,并写下如此深刻的评语。
1935年,他专程去拜访萧伯纳先生。先生对他说
M******8
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第四章第95-115页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
20 世纪30年代的上海成为中世纪一个光耀而又充满不祥的传奇都市。自历史上唐朝曾
鼎盛一时的都城长安之
后,没有一个城市比上海更富有大都市的气息。在公元8 世纪和9世纪,商人和传教士
(大多都是佛教徒),从中
亚和南亚大量涌入中国,使得帝国迅速呈现出一种多姿多彩的都市氛围。一千年后,中
国的帝制奄奄一息,上
海因之而成为不平等条约的牺牲品。也正是通过这一系列条约,欧洲和美洲的商人以及
基督传教士纷至沓来,
怀着不同的目的,以期在物质上谋取暴利,而在精神上则企图拯救这个多难的国度。商
业的扩张带来了一系列
社会和文化的冲突。西化最为彻底的上海成为现代教育、出版、新闻的中心,以及各种
艺术形式活跃的上演场
所。
江青记忆中的上海,是一个洋人与国人、豪富与赤贫、反动与激进、投降者与... 阅读全帖
M******8
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按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十六章第 379-404页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
历史是人民创造的,但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了
渣滓,由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台,这种历史的颠倒,现在由你们再颠倒过来,恢复了历史的面目,从此旧
剧开了新生面……
毛泽东:看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信,一九四四年
1972 年初春,尼克松总统访问中国,江青邀请他观看芭蕾舞剧《红色娘子军》。他似
乎喜欢这个剧,请她告诉
他这个剧的剧作家、作曲家和导演的名字以及其他当代中国 “音乐”的作曲家、作家
。她回答说它作们是“集
体创作的”。他不容接受这种解释,她向他微笑,不能指望他会认识到她个人为创造全
国的新型戏剧所肩负的
责任。
戏票很便宜。那些费神反过来询问美国戏票价格的中国人便都很吃惊:“控制和消费文
化的确实是资本家”。
知道了中美票价的差别后,江青说:“如果样板戏到美国演... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 21世纪会是胡适的世纪吗?
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场,事实上,在此以后,他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日,中国面临剧变,胡适将永远离开大陆,他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过,他与共产主义“不... 阅读全帖
v****e
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来自主题: ChinaNews版 - 美国现在的bbs站点
呵呵
纯水姐不是那个意思
阐明事实而已
纯水姐一贯是独立派民主人士
虽说观点偏老将
但却貌似总被老将和小将所共同排斥
她给我的感觉
即象是易卜生笔下的Dr. Thomas Stockmann
又象艰难时世当中的Stephen Blackpool
她的话未必明智
但多数是发自真心的
极少有刻意隐藏的恶意
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 曹长青:肯定新文化运动 否定五四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 15:11:04 2014, 美东)
对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”,近年已有不少人反思,指出实际
上它有两个不同的内容:“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”,要回归以新文化运动为代表的真正的五四(精神)。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同,因为这很容易造成混乱,导致无法清晰的划分两
者,结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命”的
提法不妥一样,很难让人分清哪是哪儿,结果这概念就没法成立了。
我的观点是:应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来,充分肯定新文化
运动,彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看,这两者不仅有本质性的
区别,而且是对立的:
首先我们看性质:新文化运动是追求个人主义(individualism),要走英美的方向;
而五四运动则是清晰的群体主义(coll... 阅读全帖
c***s
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杏仁黄 秋叶褐 胭脂红 芥末绿 天蓝 雪青 灰 银河白(默认色)
浙江工商大学人文院长离职演说:现行体制下折腾没希望
浙江工商大学人文院长离职演说:现行体制下折腾没希望
浙江工商大学人文学院院长徐斌的告别演说——
怀童心的孩子回家了
这是我最后一次以院长身份讲话,也是告别辞。本届人文学院的管理团队任满三年,履行了该做的工作,维系了人文学院教学、科研的正常运转,教工、学生人人平安,这便足以令人欣慰。至于体制所看重的各种业绩、评价,皆过眼云烟,不值得多提了。如果说,这几年里有什么没干好的事,无论是校方有看法,还是教师学生有意见,都由我来承担了。就各位对我这个自由主义分子的海涵,亦心存温暖。
没有想到的是,这一次常规换届的结果,竟是上届管理团队的全军覆没,尽管原因各不相同。本人“老卖年糕”,鲍伟轮岗,两位副院长抱着深深的人文情怀回到自己所眷恋的专业中。不过看透了,这也是好事,不经意间摆脱了所谓“新老结合,以老带新”的陈腐套路,新院长、书记可以轻装上阵,独立思考。
六年半讲了无数次话,多是随意发挥,也没什么主题,这最后一次,我想了个题目:《怀童心的孩子回家吧》。
此次卸任,也是... 阅读全帖
c***s
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2008年,中国作家莫言接受西班牙《国家报》采访时,被问及生活、工作在中国的中国作家何时能获得诺贝尔奖,他的回答是:或许100年之后。
北京时间10月11日19时,瑞典文学院宣布,来自中国的莫言是2012年诺贝尔文学奖获得者,获奖理由是“莫言用魔幻现实主义融合了民间故事、历史和现实。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
自上世纪80年代开始,随着全球化的步伐与媒体日渐发达,诺贝尔奖的符号意义,为舆论所津津乐道。无论在业界,还是在公众中,它和奥运会、世博会等盛事一道,为大家所翘首以盼。这,也日益演变为诺贝尔焦虑症。
“梁启超自然不配,我也不配,要拿这钱,还欠努力”
鲁迅、胡适均拒绝诺贝尔文学奖提名
每年的这个时候,诺贝尔文学奖的话题总会在国内引起躁动。这个诞生于1901年、跨越111年的文学奖,并非在上世纪80年代后才与中国作家发生关联。
1927年9月17日,鲁迅收到北京自己的学生台静农的信件,提到瑞典人斯文?赫定在上海的时候听说鲁迅的名字,想请刘半农帮助,提名鲁迅作为诺贝尔文学奖的候选人。
事实上,每年获提名诺贝尔文... 阅读全帖
c***s
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王学兵(资料图)
自当年一部《将爱情进行到底》成名,王学兵出道以来演过不少影视作品,但还没有一部能让他觉得算得上“代表作”。反而是长时间演电影电视剧的经历,让他觉得“很潦草” ,“基本都是开机后去了,开始演,演完就走了,回头你再看当时的表演,多少有点敷衍的感觉,实际上你不应该这样”。 借着加盟林兆华导演的话剧《人民公敌》,他希望就此检验一下自己,看看自己的表演到底是个什么样子。
尽管演艺圈被看作是最大的名利场,众人都争抢“头条”,但王学兵却不那么积极,他说自己学的是表演,而不是学的当主演。所以,他甘于接演一些小角色,并能在其中发光,诸如在柏林电影节的获奖影片《白日焰火》中,他虽然出场不多,但却让人记住了那个暴力但又有点可悲的男人。
表演之外,王学兵业余爱好比较多,喜欢自己拍视频、做音乐、剪片子,但他也没怎么想着把这些业余变成职业,而更是一种拓宽人生的方式,因为在他看来“人接触的越广阔,人生就会越平和”。
伴随他屡屡出现的还有和范冰冰多年前的一段感情,以至于两人若干年后在《白发魔女》中的再度合作也一再被媒体提及。在接受专访时,王学兵并没有避谈逝去的情感,但也不会多解释二人为什么分手,在他... 阅读全帖
c***s
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倒计时了!2015年诺贝尔奖揭晓时间临近,据诺奖官方网站近日报道,生理学或医学奖揭晓时间为10月5日,6日揭晓物理学奖,7日揭晓化学奖,和平奖和经济学奖分别在9日和12日揭晓。我们最关心的文学奖呢?官网表示将稍后择日宣布。不过按照往常惯例,文学奖都在每年十月的第二个周四公布,也就是今年的10月8日。
文学奖一直是诺贝尔奖诸多奖项中最受关注的,也是博彩公司拿来让全世界文学爱好者赌上一把的热门竞猜项目。近十年的文学奖获得者,都没脱离全球最大规模博彩公司“英国立博”(Ladbrokes)赔率榜前二十位的范围。2011年的特朗斯特罗姆排第二,2012年的莫言排第二,2013年的门罗排第五,去年的莫迪亚诺也是排第五。
截至北京时间10月3日12点,盘踞在英国博彩公司赔率榜首位的,是白俄罗斯女记者斯维拉娜·亚历塞维奇(1赔5),和排在第二名的日本小说家村上春树(1赔6)一样,她也是个陪跑王——这位擅长用非虚构写作来召唤战争真相的作家,自2013年成为诺奖热门人选后,一直高居赔率榜前五。由于村上春树常年陪跑诺奖,“村上能不能获奖?”成为村上迷每年的“十月疑问”。
列在第三的肯尼亚作家恩古齐·瓦·提安... 阅读全帖
c***s
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在许多照片中,托马斯-奥斯特玛雅的经典姿势是右手托腮,下巴略扬,他的眉骨很高,看向镜头的角度近乎俯视,身高1米9的他有些轻微的驼背,坐姿习惯性地后仰。这样的动作和神情很容易被解读成桀骜不驯或狂妄自大,甚至于挑衅。这位德国当代最著名的戏剧导演上一次来中国大陆还是十年前。受林兆华之邀,他在北京大学戏剧研究所开展了为期六天的工作坊,主题是“梅耶荷德的演员与空间训练方法”。作为2015年乌镇戏剧节艺术总监,孟京辉这次把奥斯特玛雅请到了乌镇,为戏剧小课堂上了两天课。10月20日,奥斯特玛雅接受新京报专访,谈自己的戏剧与人生。
导演
“暴力”解读名作
十年前第一次来中国大陆时,奥斯特玛雅已是红遍欧洲的新生代戏剧导演,同时担任着柏林邵宾纳剧院和法国阿维尼翁戏剧节的艺术总监。那一次的工作坊吸引了众多从业者,其中就包括中国新生代戏剧导演孟京辉。不过,当时更吸引孟京辉的是俄国导演梅耶荷德的名字。1991年,孟京辉正是以硕士论文《论梅耶荷德的导演艺术》取得全优成绩,从中戏导演系毕业的。
在首次造访中国大陆后,中国同行给奥斯特玛雅取了一个别名“德国孟京辉”,用以归纳二人激情四溢、强化视听冲击的相近美学追求,以... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 柴静:顾准逝世35年祭
六、绝望之望
1974年11月11日,顾准被确诊为癌症晚期,癌肿大如鸡卵、卡在心脏与气管之间,并已
扩散,实际上已无法医治。这时的顾准,可真如批判他的那些人所言,只有“死路一条
”了。对于顾准这样的革命者来说,死原本不足畏。甚至,由于他多年来受尽苦难受尽
折磨,死亡于他,可能还是一种解脱,至少不比生来得沉重。然而顾准却死不瞑目。
因为直到临终那一刻,他的五个字女没有一个来看他。顾准的子女和他正式断绝关系,
大约是在1967年底。此前,同年1月18日阴历小年夜,妻子汪璧已提出离婚,在家的孩
子也开始不再理他。这当然是因为顾准第二次被打成“右派”,并且成了“极右派”,
而“文化大革命”已全面展开,政治形势变得更加严峻。在这个人人朝不保夕的日子里
,顾准继续留在家中,只会给这个家庭带来更大的灾难。考虑到“1957年以来我欠下这
个家庭这么多债,以后不应该再害亲人”,顾准同意了妻子和子女的要求;而且,说实
在的,他不同意也得同意。
但,藕虽断,丝相连;人还在,心不死;离开家庭孤身人过着形影相吊生活的顾准,无
时无刻不在思念着妻儿。他甚至痴情到这种程度:刚刚挨完批斗,擦把脸,便抓紧时间
搞翻译,... 阅读全帖
a*********i
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来自主题: History版 - 当自由遭遇道德(转载)
自由是个好东西,除非脑子有病,没有不喜欢自由的。所以,无论什么政治制度的国家
,对于犯罪人的惩治,都是剥夺他们的自由。主张废除死刑的人甚至认为,长期的囚禁
,丧失自由,比死刑对人的惩罚来得更加严厉。
但是,当自由碰上道德的时候,在很多情况下,自由是会被牺牲的。在新文化运动期间
,参与其中的青年学生们,最喜欢的,就是自由,是个性的解放。当时的《新青年》也
好,《新朝》也好,其实都在鼓吹自由。学生们最喜欢演,也最喜欢看的两部话剧,一
个是易卜生的《玩偶之家》,一个是王尔德的《少奶奶的扇子》,都有女性自觉,追求
自由的意涵。尤其是《玩偶之家》,娜拉出走,成为一个永远新鲜的话题。
但是,新文化运动还没有结束,在一战结束后的巴黎和会上,名为战胜国的中国,所要
求的东西,几乎都没有得到。一战中日本从德国人手中抢去的青岛的山东的胶济线,还
是由日本控制。中国作为战胜国,依然是强国案板上的肉。这个局面,当然令人悲哀,
但是当时的世界,还是一个弱肉强食的丛林时代,一战的结束,并没有改变时代。作为
一个大而弱的国家,中国的命运,其实不大可能有更好的结局。
可是,原先满怀期待的中国知识分子们,尤其是青年学生... 阅读全帖
a****e
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来自主题: History版 - 到底是谁在卖国?
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
险!」
袁家诚透露,中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料,在档案馆看
到孙与日本人签的文件,大意是只要日本人帮革命党推翻满清,新政府将保证日本在中
国东三省的利益,「编导回来跟我说,看后惊得一身冷汗,不知道怎麽处理!你说,我
爷爷和孙中山,究竟谁在卖国?」
说到袁世凯当皇帝,袁家诚指祖父是想学日本、英国君主立宪。「他认为由封... 阅读全帖
s*******w
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蕭强:踏花归去-献给方励之老师
《中国数字时代》每日电邮 來源:電子郵件
序曲:葬礼
2012年4月14日,美国亚利桑那州图森市的东一墓园。
灵堂,我排在长长的吊唁队伍中,随着莫扎特的《安魂曲》,缓缓移动步履。直到前面
人们逐渐走过,弦乐的低音悲怆、沉重,我独自面对安卧在鲜花中先生的遗体。
除了满头白发,先生的面容还是那么熟悉。他脸上没有眼镜,看上去特别宁静,安详,
似乎向我微微一笑。
我知道,自己青年时代起,所有那些寻找、抉择和坚持,都和面前这个在音乐和鲜花里
静卧的人有无法分割的联系。
他,是我一生的导师。
我深深鞠下躬去,33年光阴凝成了一个奇点。生和死,开始有些界限模糊。
我真切意识到:生者和死者之间的交流是可能的。
每一个生命都不是孤独的存有。灵魂间灯灯相照,光光相融,无尽复无尽的链接,从来
就是跨越生死界别的。
对于我,眼前这个鲜花间静卧的人,他的音容、他的话语、他的生活道路、他存在的光
辉,从来都在昭示某种生命与永恒的联系。
《安魂曲》严密安宁的赋格声中,我最后一次,深深地在老师面前低下头去,手里唁笺
上,印着那句和花丛中安详脸庞同样熟悉的哲言:有两种东西我们对它们的思考... 阅读全帖
l***i
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来自主题: Military版 - 幸亏是挪威,不是瑞典
水平跟易卜生不相上下的太多了,归根到底是个话语权问题,有没有人捧,捧不碰的起
来的问题
g******g
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一个位于北欧、人口不到500万的小国,一百多年来每年遴选一位对世界和平有杰出贡
献的人物。在全球各大国环伺,政治、经济、军事纷纷施加影响及压力之下,就凭着人
民所信赖的评选委员会对普世价值的坚持,由于选出的绝大多数获奖者实至名归、深得
全球大多数人的认同,而建立这个不仅被认为是殿堂级、甚至被认为是上帝级的奖项。
环顾百多年世界各国设立多如牛毛的奖项,没有一个及得上这小国的坚持。向这奖项吐
唾沫的人,唾沫只会回落到自己脸上。
昨天,一年一度的颁奖礼,放上了一张空椅。空椅的简单意义,是得奖人缺席。因颁发
的是和平奖,故获奖者的缺席,即意味他所属国家的和平缺席。
和平,与人权有重要而直接的关系。当人民过着无自由的奴隶生活,在暴力压抑下的「
和平」就不是真正和平,而是「同而不和」的小人的「和谐」。因此,空椅的另一象征
意义,是获奖者所属国家的人权缺席。
如果世人对这个国家的和平与人权的缺席仍有怀疑的话,那么颁奖礼前当局一系列的严
控、监视、断手机、断网络、逼外游,甚至禁止6人以上聚餐等严重侵犯人民权利的法
西斯压制,就自我证实这个国家的和平与人权正正是一张空椅。
一张空椅,也象征着真话在这个国... 阅读全帖
f*****e
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郑丁贤·一张空椅子(或∶如何办一场颁奖礼)
2010-12-13 8:12:02 MYT
因为刘晓波,今年的诺贝尔和平奖颁奖礼,额外隽永;观者有如走了一趟人性光辉之旅

噢,不谈政治,不批评哪一方,只谈颁奖礼。
多数颁奖礼,难逃沉闷的过程。
要把颁奖礼做得有吸引力,一般上有两种方式。
一种是有趣而低俗,譬如金马奖,尽量做成牛肉场;女星如乳牛,看谁的乳沟比较深;
主持人讲黄色笑话之外,也要玩色相,如小S卖弄肉感,以及陶子表演“射奶”。
另一种是华丽壮观,譬如奥斯卡,金碧辉煌,内容丰盛,节奏扣紧观众的情绪,让大家
追看下去。
不管是金马奖或奥斯卡,固然好看,然而,看完之后,就觉得累,有股空洞感。
还有一种颁奖礼,譬如“孔子和平奖”;抢在诺贝尔和平奖之前颁奖;看了片段,爆笑
之馀,有一股直冲厕所的冲动。
“孔子和平奖”不知其来由目的,不知奖金出自何处,不知遴选委员如何产生,连得奖
人也不知自己得奖。
颁奖礼连同新闻发布会一起举行,来路不明的主办者,无法回答国外记者的问题,红著
脖子,老羞成怒的丢下一句“500年后,一切自有分晓”,留下满座错愕。
无辜得奖的连战,没有到场,由一个小女孩代领,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 情人节忠告:嫁人要趁早
情人节忠告:嫁人要趁早
又是一年情人节。又一个晚上要在一边叫外卖寿司、一边观看《唐顿庄园》(Downton
Abbey)的重播中度过。女士们,聪明点吧。
尽管女性在职场上取得的进步深受关注,但对于大多数女性而言,未来幸福的基石仍
然是你与之结合的那个人。但很大的可能性是,你为谋求个人幸福投入的精力远远不及
你为自己下一次升职所投入的精力。你还在等什么?须知你已青春不再,然而对于你为
之倾心、有意委身的男子,你肯定要面对越来越年轻的竞争对手。
情人节礼物选购指南想想看:如果你大学毕业后头10年只关心事业,当你终于开始考
虑寻觅良人时,已经30岁出头了,却要与20多岁的女孩子们竞争。在这场竞赛中,你可
能没那么好的运气。如果你想要孩子,你的年龄劣势会更加明显,足以吓退任何可能的
追求者。别让事情落到那个地步。
你在规划另一半上面所花费的时间应当远远超过事业——而且你应当比你所认为的更
快开始这样做。如果你是那种拥有十分出色的学历、有志在事业上大展身手的女性,就
更应如此。
Getty Images杰出的教育是你能给自己的最好礼物。但如果你是有这个福气的年轻女性
,要找到与你具备同样的求知欲... 阅读全帖
h****y
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38
/ 余杰 ——读保罗•约翰逊《所谓的知识分子》

我在大学时代就读过保罗•约翰逊简体中文版的《所谓的知识分子》,书中对
那些已经成为如同希腊神话中高山仰止的众神一样的西方著名知识分子的批判,对青年
时代的我形成“独立的思想、怀疑的精神”功不可没。作为当代英国最著名的历史学者
和公共知识分子,保罗•约翰逊偏偏拿自己的“同僚”开刀,也使得这本书成为
他所有著作中最具争议的一本。在这本书中,我看到了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰
、海明威、罗素、萨特等人光鲜的公众生活背后种种不堪入目的真相,以及思想观念中
的谬误给人类社会带来怎样巨大的灾难。

关于马克思的那个章节,在书中全部被被删去,我看到的是一个残缺不全的版本。
就像英国思想家波普的代表作《开放社会及其敌人》最初的简体中文版中,作者对马克
思主义系统性的批判,包括“马克思的方法”、“马克思的预言”、“马克思的伦理学
”等几个重要章节全部都不翼而飞一样。对于中共政权而言,对毛泽东的公开批判是不
允许的,对马克思的公开批判也是不允许的。于是,这些内容成了在中国“成人不宜”
的部分。很多年... 阅读全帖
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虚荣和伪善是知识分子最大的恶
/ 余杰 ——读保罗•约翰逊《所谓的知识分子》

我在大学时代就读过保罗•约翰逊简体中文版的《所谓的知识分子》,书中对
那些已经成为如同希腊神话中高山仰止的众神一样的西方著名知识分子的批判,对青年
时代的我形成“独立的思想、怀疑的精神”功不可没。作为当代英国最著名的历史学者
和公共知识分子,保罗•约翰逊偏偏拿自己的“同僚”开刀,也使得这本书成为
他所有著作中最具争议的一本。在这本书中,我看到了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰
、海明威、罗素、萨特等人光鲜的公众生活背后种种不堪入目的真相,以及思想观念中
的谬误给人类社会带来怎样巨大的灾难。

关于马克思的那个章节,在书中全部被被删去,我看到的是一个残缺不全的版本。
就像英国思想家波普的代表作《开放社会及其敌人》最初的简体中文版中,作者对马克
思主义系统性的批判,包括“马克思的方法”、“马克思的预言”、“马克思的伦理学
”等几个重要章节全部都不翼而飞一样。对于中共政权而言,对毛泽东的公开批判是不
允许的,对马克思的公开批判也是不允许的。于是,这些内容成了在中... 阅读全帖
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鲁迅:我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:
第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说,也与我辈绝
不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老
子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都
只是生命的桥梁的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的
祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希
望,所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了
上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难
,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。所以
说,“我们怎样做父亲。”
第二,对于家庭问题,我... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 到底是谁在卖国? (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: athome (习近干,中国西部战区海军司令), 信区: History
标 题: 到底是谁在卖国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 22:22:55 2016, 美东)
在辛亥革命名人中,袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣,却倒
戈逼退皇帝,实行共和;更因他又一度恢复帝制,过了 83天皇帝瘾;还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》,以及派人刺杀革命党人宋教仁,备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写!」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时,对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服,向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本,力证祖父蒙寃。
「你看,事关丧权辱国的条文,我爷爷都打叉,拒绝接受。」袁家诚指,袁世凯在
日本最后通牒下,被迫签了部份条款,但绝不是教科书所指二十一条,「弱国无外交,
当时情况下我爷爷已尽最大努力;实际上,当时孙中山与日本的关系,才对中国构成危
险!」
袁家诚透露,中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料,在档案馆看
到... 阅读全帖
M******a
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送交者: K777 2016年03月24日12:39:37于[史地人物]
反清革命党的无耻:“我为革命造谣言”
当下媒体的各种言说中,不少人会选择诉诸历史(当然还有诉诸外来和尚或其他权威的
,有时还搅在一起)。借古讽今也好,影射史学也罢,这确为不争的事实。比如《南方
都市报》,就专辟了一个《历史评论》版,对时事热点从历史角度予以解读。类似的还
有很多,有心的读者自可留意。在此过程中,选择哪些史实来进行言说,就很耐人寻味
了。比如今年的各种纪念史学中,不少媒体把目光瞄向了二次革命爆发的1913年,毕竟
逢百年,算大庆。所以宋教仁遇刺案,以及民国的歧路等话题就很热闹。而对其他一些
逢十逢百的年份,比如此前十年,即1903年的苏报案及相关问题,则似较少注意。
倒是凤凰网2011年推出的一个专题,值得注意。当时恰逢辛亥革命百年纪念,他们策划
制作了一套颇为别致的清末十年特刊《穿越报》。其第三期尤为有趣,总题为:“假作
真时真亦假,我为革命造谣言”,结合学界有关研究成果,对发生在1903年的苏报案之
前因后果及相关话题,进行了比较通俗简明的介绍。比如指出清政府在苏报案上说不上
搞文字狱,反倒是号... 阅读全帖
a**e
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来自主题: Military版 - 诺贝尔就是笑话吧,还是我不懂
没啥, 从托尔斯泰没拿奖开始, 诺贝尔文学奖就是一个笑话了。
算上易卜生, 卡夫卡,昆德拉, 只能说明诺贝尔文学奖有自知之名, 知道自己就是笑话。

)。
w*********g
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我小时候的启蒙读物是世界文学名著连环画
主要读过的名著有
伊利亚特 [希腊]荷马
奥德修纪 [希腊]荷马
被缚的普罗米修斯 [希腊]埃斯库罗斯
俄狄浦斯王 [希腊]索福克勒斯
美狄亚 [希腊]欧里庇得斯
神曲 [意大利]但丁
十日谈 [意大利]薄伽丘
巨人传 [法]拉伯雷
堂吉诃德 [西班牙]塞万提斯
哈姆莱特 [英]莎士比亚
威尼斯商人 [英]莎士比亚
伪君子 [法]莫里哀
吝啬鬼 [法]莫里哀
鲁滨孙漂流记 [英]笛福
格列佛游记 [英]斯威夫特
塞维勒的理发师 [法]博马舍
费加罗的婚礼 [法]博马舍
浮士德 [德]歌德
海的女儿 [丹麦]安徒生
皇帝的新衣 [丹麦]安徒生
卖火柴的小女孩 [丹麦]安徒生
恰尔德·哈罗德游记 [英]拜伦
红与黑 [法]司汤达
卡门 [法]梅里美
悲惨的世界(一)[法]雨果
悲惨的世界(二)[法]雨果
悲惨世界(三)[法]雨果
悲惨世界(四)[法]雨果
悲惨世界(五)[法]雨果
巴黎圣母院 [法]雨果
欧也妮·葛朗台 [法]巴尔扎克
高老头 [法]巴尔扎克
羊脂球 [法]莫泊桑
项链 [法]莫泊桑
一家人 [法]莫泊桑
约翰·克利斯朵夫 [法]罗... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 历史的眼睛
2017-08-20 时间背后 微信号
功能介绍
时间的密码
文|/萧功秦
不久以前,我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学,他谈到多年以来在美国生活,感触最深的是,在美国的中国人的生活
追求,与西方人相比,有一个相当大的区别,那就是旅美中国人无论事业成功与否,无
论属于哪一个阶层,似乎都非常重视物质生活方面的追求,只要中国人在一起,无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨,都非常实际,讲求生活的享受与安
乐,中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理,不像西方人在人生追求方面那么多元化。
在西方,确实有不少人只关心自己的物质生活,但也确实有为数不少的人在追求其他东
西,例如有的人喜欢冒险,而在日常物质享受方面则相当随便,有的人成了事业上的亿
万富佬,但生活却十分朴素,始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高
级轿车。他们对于别人以何种方式生活,追求什么,物质生活得如何好,可以完全不在
乎。每个人都以自我为中心,追求自己觉得值得追求的价值。
换言之,中国人的人生追求相对而言则十分单... 阅读全帖
f**********m
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来自主题: Military版 - 胡适对中国人的10大批判
1、不讲规则
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国
家,道德自然会逐渐回归;
反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道
德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——《
介绍我自己的思想》
2、雅量小,喷子多
我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时
他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益
,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信
3、堕落
堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲
望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。——《关于大学毕业后的几条路》
4、虚伪
中国人死了父母,发出讣书,人人都说“泣血稽颡”“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血
?又何尝“寝苫枕块”?
这种自欺欺人的事,人人都以为是“道德”,人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会
的习惯如此,所以不道德的也觉得道德了。
这种不道德的道德,在社会上,造出一种诈伪不自然的伪君子。... 阅读全帖
w***n
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柏林邵宾纳剧院正在中国演出挪威作家易卜生的名作《人民公敌》,这出创作于一百多
年前的剧目在北京的观众中引起的共鸣令中国文化部门始料不及。此外刚刚结束的中非
峰会仍是德语媒体关注的话题。
中国的西方戏剧观众对柏林邵宾纳剧院(Berliner Schaubühne)并不陌生,这个剧团
在过去4年里在中国进行了40多场演出。北京国家大剧院的官方网页对此次由托马斯·
欧斯特迈尔(Thomas Ostermeier)执导的《人民公敌》给予高度评价。《南德意志报
》记者报道了此次巡演中一段意外插曲。话剧接近尾声时,男主人公斯托克曼医生展开
了一场与现场观众的对话。
"剧院总监托比亚斯·费特(Tobias Veit)说,剧团并不知道,在北京等待他们的是什
么。而现场结果'让我们惊讶得无语'。15分钟的时间里,观众向台上演员喊出他们对主
人公产生好感的原因。'因为我们希望有言论自由','因为中国的媒体也不讲真话','
因为我们政府一样不负责任'。在社交媒体上可以看到对场面的描写。……一位观众事
后在微信上说:"在国家大剧院说出这样的话,他们不怕被禁吗?"
文章推测,中国的文化监管部门没有预料到一出百余... 阅读全帖
v****g
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快了快了

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lol
我当对自己的定位非常精确、清楚

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50
国内那些人建设实验室,购买试剂,就需好几年
不断和技术人员核实
看起来像样的实验室
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