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m*******n
发帖数: 6660 | 2 易帝说了，铁了心回广东，这里48小时内有球队签他都不伺候了。 |
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j******l
发帖数: 2790 | 3 易帝要是想留在NBA，前四年就不会回CBA，留在湖人连轮换阵容都很难进换地方打不很
正常么 |
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s******n
发帖数: 7166 | 4 易和志可以主打第2阵容。 这些人在一起还是有些搞头 |
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M******k
发帖数: 27573 | 5 我个人很看好这个组合,因为我一直觉得中国队进一步的最大障碍就是一个稳定的控卫,
这个控卫不一定要有超强的得分能力或者防守能力,但是对方突然变换攻防节奏打全场
紧逼的时候要能保证少失误甚至不失误.林牧师干这个应该是over-qualified.
这支队应该能打进前六,然后看发挥能不能再进一步.别忘了这支队的主要对手不是NBA
也不是美国队,是一流半的欧洲队.具体的例子只要看08奥运,老姚带队和西班牙打得难
解难分,最后rubio上来连断两个球才就此歇菜,有林牧师在应该不至于如此.
易建联的最大问题也不是他的防守,他08年专心防守防住了司机.他的问题是他的体力不
能sustainNBA的比赛节奏. |
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s******n
发帖数: 7166 | 6 你可以看不贯，但是人家也有表达的自由
要是易弟跟着某队拿个总冠军，我也希望他能披着国旗出来 |
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J********i
发帖数: 50662 | 7 伤脑筋。。。真替瓜和弟担心。。
哈哈哈哈你懂死了！能干死了! |
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d**********h
发帖数: 2795 | 11 老蒋，小将，飞天兄靠小将更近些
传统力量太强大，新生力量无法存活和崛起，这和正义与否无关。
当年的中国，就是拼死杀出一条生路，太祖一辈做到了，政治不正确(牺牲者太多)，但
是是唯一生路
太祖活下来了(其实其中九死一生)，所以不得不背历史责难。其他死去的先烈，或许没
人颂扬，但是也没人诟病。
汪精卫说“兄为易，弟为难”，虽然他是汉奸，但这句话适用太祖。活着有时比死了还难
我不看好蒋委员长一派可以领导中国独立自主，即使他内战胜利。很可能是“百年孤独
”里的拉美，仰人鼻息，苟延残喘，任人鱼肉，沦为西方的低级工厂
看前几天德国总理默克尔的限制移民态度，不nice，但是“正确”
当然，太祖最后糊涂了做的荒唐事，我是坚决批判的 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 汪诗词中，一再出现“护林心事”一语，可为其人佐证。
汪之一生，充满了戏剧性的情节，但是草蛇灰线之间，似乎又可见其人之志，始终如一
。1910年，当同盟会其他同志面对保皇党讥讽不发一言时，汪独自北上谋刺；1927年，
当整个国民党都几乎站在共产党敌对面时，又是只有他坚持容共；甚至在《五月指示》
之后，汪也只是宣称和平驱共，一直到南昌起义。他不是一个优秀的政治家，但是绝不
是一个软骨头和两面派，他只是为着自己心中那个情结孤独填海的精卫鸟罢了。在那样
的大时代中，有的是野心家和霸主式人物，然而像汪精卫这样的人物，真是一个都没有。
对于这样的人，一旦一件事做错了，就是彻头彻尾的错，没有挽回的余地。要么就是烈
士，要么就是汉奸，这两条路对他来说只能选择一个。汪精卫从27年之后就再也找不到
自己的方向了，眼中所见都是无边的黑暗，在他看来，没有一个势力可以相信，没有一
条道路可以救国。此时对他来说牺牲已经是必然的选择，区别只是在于轰轰烈烈地死，
还是猥猥琐琐地死。他固然可以死得壮烈，20年前他已经做过一次，不过这次选择屈辱
，无疑对他来说是烈士情结的进一步升华。“兄为其易，弟为其难”，不过如此。
他... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 13 风王前面说了，汪说“兄为其易，弟为其难”。所以，他不会避世 |
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i********e
发帖数: 127 | 14 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
本来很正常的事，不知为什么这里很多人看不惯。我比较讨厌那种拿大道理来控制别人
的人。就象小时候有些老师一样，你不听他的就是不尊敬老师，丝毫不顾是不是不公平
。长大了才知道，不过是有利益在里吧了。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 在大陸讀碩士生時開始自學西班牙語。覺得很容易。
在美國讀博士生時，修過兩個學期本科西班牙語課。
教師是來自秘魯的留學生。我是班上唯一的華裔學生，
但是是悟性最好的學生之一。很快就學會講簡易的西班牙語口語。
然後就一直自學西班牙語，用的是商務印書館1988年出版的董燕生著的《西班牙語》1,
2,3,4冊，是大陸大學本科西班牙語專業學生專用書。其編制和風格類似許國璋英語。
第三第四冊全是西班牙文文學作品選段。好處是詞彙量大，每課都有詳細的動詞學習和
語法課題，外加詳細全面的練習題。
多讀外文電訊也是擴大詞彙量，熟悉句法的途徑之一。
還讀一點西班牙文版小說：《福爾摩斯探案全集》，《基督山伯爵》，《喬佈斯傳記》
（Steve Jobs Biography）。
《堂吉訶德》太乏味，讀不下去。
還同時繼續自學法德俄文等。
英文就是讀《紐約時報》等，和《福爾摩斯探案全集》英法對照本。
華人在美國應該通英語和西班牙語。在加拿大應該通英語和法語。在西歐和中歐應該通
英法德語。光懂英語是不夠的。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 17 你自己平心而论，没有汪投敌，建立伪政府，日本会放缓进攻重庆？还大着胆子偷袭珍
珠港，对美开战？正是汪安定了被占区，才让日本感到实力稳了，才会放开追剿国民政
府，贸然对美开战。
同时，汪伪政府成立后，敌占区由当地伪军维持，被占区的人民痛苦程度也大大减轻。
无论汪本人是什么动机，这些好处都是事实，事实上汪帮了鬼子的倒忙，促进了抗战快
速胜利。
汪在投诚前曾留书委员长，"兄为易，弟为难"。这都是事实。当然不能仅凭此就断定汪
是刻意学黄盖，也可能是无意间促成了日本的崩溃。
如果你连这都要否定，你又何必在军版鼓吹美国人帮中国打击日本？日本不偷袭珍珠港，
哪会有什么美援，英国和中国都只能靠自己。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 18 大部分情况下因为以色列人犯罪了，所以神降灾祸到他们头上，但也有我觉得做的对的
，神也惩罚了，如：列王记上20章
（便哈达战败后） 他的 臣 仆 对 他 说 ， 我 们 听 说 以 色 列 王 都 是 仁 慈
的 王 ， 现 在 我 们 不 如 腰 束 麻 布 ， 头 套 绳 索 ， 出 去 投 降 以 色
列 王 ， 或 者 他 存 留 王 的 性 命 。于 是 他 们 腰 束 麻 布 ， 头 套 绳 索
， 去 见 以 色 列 王 ， 说 ， 王 的 仆 人 便 哈 达 说 ， 求 王 存 留 我 的
性 命 。 亚 哈 说 ， 他 还 活 着 吗 ？ 他 是 我 的 兄 弟 。。。。。。
便哈达 对 王 说 ， 我 父 从 你 父 那 里 所 夺 的 城 邑 ， 我 必 归 还 。 你
可 以 在 大 马 色 立 街 市 ， 像 我父 在 撒 玛 利 亚 所 立 的 一 样 。 亚 哈
说 ， 我 照 此 立 约 ， 放 你 回 去 ， 就 与 他 立 约 ， 放 他 去了 。。。
。。。。。
（先知）对 王 说 ， 耶 和 华 如 此 说 ， 因 你 将 我 定 要 灭 绝 的 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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w********2
发帖数: 632 | 20 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 25 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 31 首页
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章节目录 第四节钢铁三角
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：10652字体：＋大中小－
在慕容世家的大少爷和武当派的少年英才在大江上静一顿新鲜的鱼生后不久，一副乡下
土财主打扮的秦明月乐呵呵的出现在建康宋家门口。wWW。QUAbEn-XIAoShUo。coM
“老宋啊，这是你要的三本武功秘籍，我给你送来了。”
相对前来热情迎接的独臂宋不群那穿着气质，秦明月一脸的憨厚笑容，越发像个朴实的
乡下老农。
“哎，怎么敢劳动昆仑左护法秦先生亲自来送？我马上把买家寄存的货银交付给您，请
随我来。”宋不群满面的惊喜，慌不迭的往里请秦明月，自从长乐慕容两家都给了昆仑
一点地盘后，昆仑也算是建康武林的一员了，吃开口饭的客世家宋家自然不会怠慢。
秦明月哈哈大笑：“我也是无事不登三宝殿的，我们掌门夫人想要一株三尺以上的红色
珊瑚树，去慕容那边的拙楼咱们昆肯定仑买不起，这还得来求您了。想搞个品相好又便
宜的，谁叫我们钱少呢。”
“您说的呢，谁不知道贵派在建康生意做得蛮好，哪里能缺银子。这事也正巧，我... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 志愿者邓丽娜给庹长发播放京剧《关云长忠义千秋》选段。
全家人照片
湖南省邵阳县仁济医院5楼38床，91岁的老人庹长发一边输液，一边双眼微眯，津津有味地聆听着身边志愿者用手机为他播放的京剧选段《关云长忠义千秋》。
“非是关某敢斗胆，怎不知军中无戏言，稳坐山头请观看，即刻立功寻兄还。”饰演关羽的著名京剧艺术家王金璐提嗓唱起，庹长发便随着这一唱段，不时微微点头击节。
在一旁的志愿者们看来，这个将关云长视作为人处世楷模的老人，其大半生的经历，丝毫不逊于两千年前千里送皇嫂的关羽……
诺言
照顾嫂子和两个侄子一生
庹长发，又名庹世发，1924年生，彭水人。1938年，年仅14岁的庹长发在山里割草喂牛时被抓了壮丁，18岁时编入部队。黄埔十四期的国民党军官易祥（字梓卿）见他年纪小，为人又忠厚老实，就将他留在身边做了勤务兵。
1949年，易祥随国民党败退台湾。临行前，他将妻子陈淑珍与两个年幼的儿子易浩光、易浩明安顿在了自己的老家——湖南省邵阳县黄亭市镇黄泥村上首江组。易祥嘱咐庹长发好好照顾自己的妻小，等时机适宜后再来接家人去台湾。
庹长发应允了。他认为，从军多年来承蒙易祥照顾，才并肩从枪林弹雨中走了出来... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 35 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 36 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道：“你们的爷爷奶奶真善良，真想见一见。”转头一看，却又愁容
满面，似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼，也都想：“嗯，那金丝猴奸诈
狡猾，虽然洞府甚多，但声东击西之下，保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想：“怎么离开呢？最好还是得我们三个一起走，不要落单，那太
危险。”
阿毛看了看四周，又想了想，道：“姐姐，别担心，我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实，你可以顺着它们荡出山洞，到地面上就好办了。”
阿燕点了点头，振翅飞了出去：“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声，便要起身。水仙急忙拦道：“等等，再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点，几个起落，已拉了几根结实的藤蔓过来，身形连晃都没晃。水仙喜道：“你
们真棒！”说着将藤绕了几绕，依着阿燕所指的方位，果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路，总是寻找最稀疏、最直接的路，终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门，却又忽然有些担心：“我们就这样把水仙姐姐领进来，爷... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道：“你们的爷爷奶奶真善良，真想见一见。”转头一看，却又愁容
满面，似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼，也都想：“嗯，那金丝猴奸诈
狡猾，虽然洞府甚多，但声东击西之下，保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想：“怎么离开呢？最好还是得我们三个一起走，不要落单，那太
危险。”
阿毛看了看四周，又想了想，道：“姐姐，别担心，我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实，你可以顺着它们荡出山洞，到地面上就好办了。”
阿燕点了点头，振翅飞了出去：“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声，便要起身。水仙急忙拦道：“等等，再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点，几个起落，已拉了几根结实的藤蔓过来，身形连晃都没晃。水仙喜道：“你
们真棒！”说着将藤绕了几绕，依着阿燕所指的方位，果然十分顺畅便滑了下来。
接下来阿燕和阿毛领路，总是寻找最稀疏、最直接的路，终于跌跌撞撞回到了
爷爷奶奶家附近。临近家门，却又忽然有些担心：“我们就这样把水仙姐姐领进来，爷... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道：“你们的爷爷奶奶真善良，真想见一见。”转头一看，却又愁容
满面，似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼，也都想：“嗯，那金丝猴奸诈
狡猾，虽然洞府甚多，但声东击西之下，保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想：“怎么离开呢？最好还是得我们三个一起走，不要落单，那太
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发帖数: 621 | 40 麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道：“你们的爷爷奶奶真善良，真想见一见。”转头一看，却又愁容
满面，似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼，也都想：“嗯，那金丝猴奸诈
狡猾，虽然洞府甚多，但声东击西之下，保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
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发帖数: 621 | 41 麟凤龟龙 第十四回
水仙微笑道：“你们的爷爷奶奶真善良，真想见一见。”转头一看，却又愁容
满面，似是在发愁如何离开这里。阿燕和阿毛对望一眼，也都想：“嗯，那金丝猴奸诈
狡猾，虽然洞府甚多，但声东击西之下，保不定什么时候又会回来这里。我们肯定得带
姐姐离开这里。”又想：“怎么离开呢？最好还是得我们三个一起走，不要落单，那太
危险。”
阿毛看了看四周，又想了想，道：“姐姐，别担心，我去把洞口附近的那几根
白藤拉过来。爷爷说过白藤最结实，你可以顺着它们荡出山洞，到地面上就好办了。”
阿燕点了点头，振翅飞了出去：“我去先帮你看看前面的落脚点。你小心点。” 阿毛
嗯了一声，便要起身。水仙急忙拦道：“等等，再多想一想~~”但阿毛已看好阿燕适宜
的落脚点，几个起落，已拉了几根结实的藤蔓过来，身形连晃都没晃。水仙喜道：“你
们真棒！”说着将藤绕了几绕，依着阿燕所指的方位，果然十分顺畅便滑了下来。
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 44 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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