由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 星命
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m**d
发帖数: 21441
1
来自主题: Joke版 - twitter消息:艾未未被失踪zz
艾未未星(又名小行星83598)是一颗主带小行星,2001年9月25日由香港业余天文学家
杨光宇在美国亚利桑那州沙漠之鹰天文台(Desert Eagle Observatory)发现。2010年
,国际天文学会批准将该星命名为“艾未未星”,以表彰中国艺术家艾未未的成就。
y****w
发帖数: 39
2
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
s*****l
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3
来自主题: Fengshui版 - 理智要战胜欲望 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: egons (gustav), 信区: Dreamer
标 题: Re: 理智要战胜欲望 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 10:17:36 2007)
发信人: egons (gustav), 信区: Family
标 题: Re: 理智要战胜欲望
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 10:17:02 2007)
孺子可教。
告诉你一个用紫薇斗数简单识别女人好坏的法子,
一等人选:
凡命宫坐天相天俯星命及三方四正(即财官迁)无煞搅局,吉星相伴(其中以辅弼星为最
吉)的都是作老婆的上上上等人选。虽然天相坐命也会比较重视穿着,但是比天相坐福
德宫(贪狼坐命)的有节制,而且善良,是内心的善良,多属于相夫教子型的。
其次是俯相坐命命无煞,三方只有一两颗煞,但是有辅弼相左的,也可以成为老婆的上
选。
二等人选:
天同太阴坐命,三方无煞破或煞轻吉重者,也会成为贤妻良母,不会太自私。
三等人选:
没有俯相坐命的,但是有辅弼坐命者,无煞搅局,也能成为好妻子。辅弼可使人分清是
非,属于内敛智慧
l*****k
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4
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
c****t
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5
第六集 第二十六章:作战代号:射天狼!
“这真是一个疯狂的计划。”
姚源过了十多分钟之后,他依然如此感叹着。
这个计划着实透出着疯狂,因为所有人都知道,一旦异形母巢tūn卝噬了外星植物
细胞,那么它将进化为超级生物,一个可以tūn卝噬所有物质,包括了矿物,能量,所
有一切物质都在其tūn卝噬之列,那时,人类将根本无fǎ与之对抗。
但是,这个计划看起来似乎还真是最终最后的计划,也是目前可以实行的一个计划
……
异形是以最基础的细胞为结构聚卝集而成的生物,光说一个细胞可能太少了些,只
要还有一团肉质存在,那么当它遇到足够的营养,比如动物,植物shī体时,那么它便
可以再次成长,长大为一个小行卝星大小的生物是轻卝松得很。
同时,异形母巢有月球的一点七倍大小,这意味着它有着近乎无穷的物质与能量,
几乎可以制卝造出亿万只异形生物,足可以将希望号给淹没!是的,不需要任何计划技
术,光是它那庞大得夸张的体积,靠近这颗行卝星就足以引发潮汐反应。
好吧,希望号挺过了这恐卝怖的潮汐反应,地卝震,风bào什么的都无卝视掉,但
那巨大的肉质母巢直接降落在这颗星球... 阅读全帖
C***3
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 我购存的宗教书籍
(英)亚当斯·贝克:
释迦牟尼的一生(互见传记纲)
(日)武者小路实笃:
释迦牟尼传(互见传记纲)
(德)大卫·弗里德里希·施特劳斯:
耶稣传(第一二卷,互见传记纲)
(日)池田大作:
我的佛教观
(日)铃木大拙:
禅与生活
(英)关大眠:
当代学术入门:佛学
胡景钟 张庆熊 主编:
西方宗教哲学文选
(德)汉斯·约纳斯:
奥斯威辛之后的上帝观念
(美)房龙:
漫话圣经
(德)马丁·布伯:
我与你
(瑞)海因利希·奥特:
上帝
圣经
古兰经韵译
(荷)斯宾诺莎:
神学政治论
神、人及其幸福简论
(苏)尼·米·尼科利斯基:
俄国教会史
(美)比德:
英吉利教会史
(美)路易斯·摩尔根/(英)马林诺夫斯基:
古代社会/巫术、科学、宗教与神话(互见人类学纲)
(古罗马)圣·奥古斯丁/(德)费尔巴哈:
忏悔录/基督教的本质
(德)霍尔巴赫/(日)幸德秋水/(德)马丁·路德/(波斯)阿维森纳/:
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
(德)马丁·路德:
马丁·路德文选
(美)威廉·詹姆士:
宗教经验之种种——人性之研究
(法)霍尔巴赫:
健全的思想
(英)约翰·托兰德:
泛神论要义
基督... 阅读全帖
J*******g
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷七 6
“我也已经抛弃了星命家的欺人荒诞的预言,我的天主,对于这一事,我愿从我心坎肺
腑中诵说你的慈爱”
J*******g
发帖数: 8775
8
来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷七 6
“主啊,你是万有最公正的管理者,你的神机默运不是占卜星命的术人所能窥见的。”
a*******g
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9
祸淫案
◎李登。年十八为解元。后五十不第。诣叶法师师间故。师以叩文昌帝君。帝君命吏持
籍示曰。李登生时。上帝赐玉印。十八发解。十九作状元。五十二位右相。缘得举后。
私窥邻女。事虽不谐。而系其父于狱。以此迟十年。降二甲。继又侵其兄屋基。至形于
讼。又迟十年。降三甲。又后于长安邸中。淫一良家妇。又迟十年。今又盗邻女。为恶
不悔。禄籍削尽。死期将至矣。师归以告。登遂愧恨而死。
[批]李登所谓梏之反覆者也。使其早生悔恨。修德赎怨。则状元宰相。可以完璧归赵
。即不然。一之为甚。后业不作。则科甲显荣。犹可得半而居。乃举天地之所栽培。祖
宗之所积累。而为一人戕削殆尽。辜负无穷矣。且邪淫之业。视科甲万不及一。乃以终
身富贵。仅易片刻欢娱。不亦愚甚。噎。状元而为宰相。数百年中仅见一二。而因此一
孽。荡然无遗。况他人星命。万分不及李登。而造孽同之。吾恐司禄神。未必仅降甲以
示罚。而犹展期以侍其改也。危乎危乎。今之才高学广。而竟穷困不过以老者。宜自返
平生。曾有此种罪孽否。
◎宦裔徐生。年少有才名。窥邻女美。诱妻赂使刺绣。使频往来。一日生匿榻后。妻佯
出视厨。生强奸之。事觉。女父母逼令自尽。生后每入试。辄见
H******9
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10
来自主题: Wisdom版 - 姓倪的其实中医的错挺多
恩,话说回来,人家要觉得人家研究一辈子的心血是那些,要准备凝成天地人三纪,即
使写的很烂、东拼西凑一些古书内容也是不好说什么的。毕竟,人家真的从心里可能认
为人家已经可以解释天地间的规律和物性,觉得自己懂了很可贵很可贵的属于自己的'
知识产权'了。心到了就行了,资质怎么样是另外的事情了。
但要是就学了点东西,然后就出来忽悠钱或是忽悠人家的健康就有点不地道。欧见过一
些台湾的名气大的出书教学的大师开星命培训班收费n贵的,其实教的也只是国外几个
真穷经皓首的大师刚从希伯莱文啥一个字一个字翻译出来的千年前典籍外加国外培训班
的私密资料,然后转手反刍一下,都没改动,就成了大师,培训费增个好几倍。 那个
小岛的对另类科学感兴趣的人,太多功利心很强的,也爱吹,估计是气氛使然,因为大
师比来比去的事情太多。
欧睡觉去了。
P****S
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11
来自主题: Wisdom版 - 一瓢水 - 佛道地路
“一切智慧的怙主文殊师利菩萨!我会前来殊胜的五台山,是由于大悲无畏的观世音菩
萨的启发而来,希望能依止您学习一切世间星相、卜筮等学问的究竟。虽然一切的星相
卜筮、算术之学,并非了义的圣谛,但是眼前一切众生,有着种种痛苦,饥荒战争、百
病兴起的时候,如果能够改变世间的因缘外相,或许能使众生稍为吉祥安住。
“虽然就了义上说,一切因缘果报的事实,是从来不会因为卜算吉凶而有所变化的,但
是经过了这样的调整之后,或许众生在短暂的时间中,能够使身心稍微安住,心志不致
完全混乱。那么,也就能够让他先从世谛当中获得信心,然后慢慢地导引他们趣入圣谛
,而究竟圆满成佛。
“所以,虽然这些算术之学,并非究竟实相的第一谛,但是为了导引苦难众生的缘故,
还是可以方便接引。而一位圆满的菩萨行者,对于所有的法门,更应该发心学习,这就
是‘法门无量誓愿学’的愿力啊!
......
此时四面二臂的世间之祖,大梵天王莲华生大士,双手合掌向文殊师利菩萨祈请,希望
大圣开启具足一切世谛的学问。
这时,文殊师利菩萨打开教典,刹那之间无限的虹光旋绕而出,显示出这些典籍的成立
因缘。
在光明的幻化中,只见无所不知的大智者文殊师利菩... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
13
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖

发帖数: 1
14
来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖
p****e
发帖数: 468
15
今日中科院为我小百年校庆拉开序幕及天文系建系40周年
特将一颗北京天文台新发现的、国际编号为8050的小行星命名
为北师大星。
此番命名颇费了一番周折,最后在该星发现者,北师大天
文系81级学生,现任北京天文台研究员的朱进校友的积极努力
下,使得命名最终获得批准。
h*****w
发帖数: 244
16
wow! great news -- so happy to hear this :)
f*******e
发帖数: 785
17

~~~~~~~~~
//bow
//admire
//appreciate
s******0
发帖数: 13782
18
赞 六颗小行星 , 幸亏你告诉大家了

14
i*********a
发帖数: 6504
19
百合外链看不到图!!

14
m****m
发帖数: 2452
20
我用CTERM看得到啊
s******0
发帖数: 13782
21
差点忘了mark
看见什么呀? 人还是星?
话说jjjstc, 这么多天你真地没买过新衣服吗?
奇怪,一点你头像,你衣服好像永远都不会过期?
kx
发帖数: 16384
j****c
发帖数: 19908
23
我在办公室可以看到图片,回家就看不到了
点这个链接吧
http://bbs.nju.edu.cn/bbscon?board=D_Astronomy&file=M.1291712830.A&num=11945
v***n
发帖数: 5085
w*********s
发帖数: 618
25
天文南大在全国无可争议老大.大家都知道
c******7
发帖数: 702
26
方成是太阳台的,估计这个版上没几个人知道南大有个太阳台。
孙义燧的儿子孙诚(?)在美国做教授了。
j****c
发帖数: 19908
27
那个叫太阳塔,在南理工那里
c******7
发帖数: 702
c******7
发帖数: 702
29
楼主天文系的?
j****c
发帖数: 19908
x******a
发帖数: 97
31
在网络上流行的“各省人眼里的中国地图”指出“几乎整个中国都歧视的,恐怕就是河
南人”;“中国男人被吐槽龌龊没品位,最丑陋评选河南人位居榜首”;某些单位招聘
工作人员不要河南人;“吃着大蒜,啃着镆镆,半个月不洗澡,到处耍流氓”;“大多
数人没有做人的标准!自私,贪婪,狡诈,忘恩负义,见利忘义,极度脏乱差,没素质
……”;河南人偷井盖……等等等等,骂河南人不好的话在网络上铺天盖地,大有口诛
笔伐之势。客观地讲,需要承认确实存在素质不高的河南人,但是造成河南人被歧视的
不容忽视的客观原因有:河南省为人口大省(2014年中国各省人口数量排名中,河南以
9413万人位居全国第一),外出务工人员较多;中国人本身的歧视,城市人歧视农村人
,本地人歧视外地人,河南外出务工人员在这两方面都中枪;网络、媒体等刻意化宣传
,使得有些未曾真正直接接触河南人的人被误导;甚至是来自官方的地域性歧视。种种
原因使河南人成为中国人厌恶与谴责的众矢之的。
我想每一个正常的河南人都不忍心看到外省人,自己的同胞这样评价河南人。我是
土生土长的河南人,在自身的努力下考到外地读书,现在在华东某一大城市机关单位工
作。外地人对河... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
32
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: bonalove (跟着男人玩 好帖看不完), 信区: astrology
标 题: 从星盘看大成功者星象标志zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 17:12:08 2011, 美东)
以常规占星观点看成功者(以富贵社会名望为标准)之星命盘,大都从第十宫及其宫主
星入手配以二,五,八宫之强弱来论及,然笔者研读相当数量名流命盘实例后,结果表
明,以第十宫为主推论事业富贵之观点非常狭隘有失偏颇。以下举出几位经典人物的命
盘,这几位都是在各自擅长领域中的佼佼者,而且第十宫都是空宫,无任何行星接近中
天。超过大半的行星都位于南半球。
限于篇幅,不描述推演过程了。推断事业富贵者的命盘结论如下:
1。凡大成功者,命盘必见刑冲;这和八字命理中的‘’君子不刑不发,三刑遇贵的说
法是完全一致的。如果刑克发生在四轴合点上能量最大,成功的成就也越大,社会影响
力越深远。其中以经典的Grand-Square,T-Square为成功标志。
2.大富贵者,第十宫内未必有行星经过。但在一,或四,或七宫必须有足够能量的行
星在内。以... 阅读全帖
s*****t
发帖数: 1994
33
来自主题: Astronomy版 - 一颗小行星以新疆伊吾县命名
新华网新疆伊吾9月28日电 (记者 沈桥)记者28日从新疆哈密地区伊吾县人民政府获
悉:经国际天文学联合会小天体命名委员会批准,国际天文学联合会正式将一颗编号为
第80801的小行星,命名为“伊吾星”。国家天文台二部主任汪克敏28日在伊吾县宣读
了命名证书。
这颗被命名为“伊吾星”的小行星,是由美国基特峰天文台近地小行星巡天组于
2000年2月8日发现的,并获得国际永久编号80801号。
2008年8月1日,新疆伊吾县苇子峡乡被确定为“全日食”最佳观测点,伊吾县不仅
成功组织了观测活动,还投资近千万元,在观测点建立了天文内容丰富的太阳历广场,
被国家天文台授予“日全食观测纪念广场世界第一”称号。汪克敏说,为纪念这次日全
食观测活动,国际天文学联合会小天体命名委员会批准将此小行星命名为“伊吾星”。
伊吾县位于新疆维吾尔自治区东北部、天山东段北麓,东北部与蒙古国交界,是一
个人口不足30000人的边境小县。
y***i
发帖数: 11639
34
来自主题: Science版 - [转载] [转:关于科学家当官]
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 jhw 所发表 】
发信人: jhw (计划外), 信区: CASnews
标 题: 科学家当官就这样
发信站: BBS 曙光站 (Wed Oct 20 18:32:23 1999)
周光召获两弹一星奖章了,权且当他是个真科学家。但他任中科院
长的“官德”偶不佩服!
院长管着紫金山天文台,他把发现的一颗小行星命之自名。
小行星命名是有国际惯例的。
用人名一般不用宗教领袖名,否则释加牟尼,
耶稣,或穆罕么德应榜上有名。一般不用政治和政府人士,否则丘吉
尔,罗斯福有份。前者怕有宗教纠纷,后者怕经不起历史。
一般大家喜欢科学家的名字。我国曾用一些财主命名,那是为了
教育集资,也情有可原。
但周兄则不一样了。身为官员,本不搭界,任职科学院,是天文台的
上司,不说避嫌,倒不怕人言之畏。若以其科学家身份,前有吴有训
等老辈,身边又有黄昆健在,命名小行星还轮不到他。
清朝尚有为官不准娶治下民女为妾之法,周为共产党之官员,此举与
人“科学界腐败”之一例。
联想某著名大学百年大庆,居然置青史留名的前校长不顾,将现任校长
和党委书记(!)的头象置于
G**U
发帖数: 5492
35
来自主题: SUDA版 - 校友金庸
1924年金庸出生在浙江海宁袁花镇。
1937年(另一说1936年),金庸从袁花龙山学堂(现袁花镇中心小学)毕业,
同年考入嘉兴中学(现嘉兴一中),离开家乡海宁。
1938年,日军攻到浙江,嘉兴中学千里南迁至丽水,金庸进入省立联合中学初中部。
1939年,15岁的金庸和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《献给投考
初中者》,畅销内地。这是此类书籍在中国第一次出版,也是金庸出版的第一本书。
1939年秋,进入联合中学高中部。
1940年上半年,因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除(得校长张印通帮助
改成退学)。
1940年7月,转入浙江衢州中学。1942年5月底因日军侵占衢州城提前高中毕业。
1942年秋,进入《东南日报》(迁址福建南平)工作。
1944年,考入重庆国立政治大学外文系,因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学
,一度进入中央图书馆工作,后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战
胜利后,回杭州,进《东南日报》做记者。
1945年,以辗转突破日军三道防线的艰难经历,欲求学长沙国立湖南大学,但因
手续问题被拒。
1948年,在数千人参加的考试中脱颖而出,进入《大公报... 阅读全帖
G**U
发帖数: 5492
36
来自主题: SUDA版 - 校友金庸
1924年金庸出生在浙江海宁袁花镇。
1937年(另一说1936年),金庸从袁花龙山学堂(现袁花镇中心小学)毕业,
同年考入嘉兴中学(现嘉兴一中),离开家乡海宁。
1938年,日军攻到浙江,嘉兴中学千里南迁至丽水,金庸进入省立联合中学初中部。
1939年,15岁的金庸和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《献给投考
初中者》,畅销内地。这是此类书籍在中国第一次出版,也是金庸出版的第一本书。
1939年秋,进入联合中学高中部。
1940年上半年,因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除(得校长张印通帮助
改成退学)。
1940年7月,转入浙江衢州中学。1942年5月底因日军侵占衢州城提前高中毕业。
1942年秋,进入《东南日报》(迁址福建南平)工作。
1944年,考入重庆国立政治大学外文系,因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学
,一度进入中央图书馆工作,后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战
胜利后,回杭州,进《东南日报》做记者。
1945年,以辗转突破日军三道防线的艰难经历,欲求学长沙国立湖南大学,但因
手续问题被拒。
1948年,在数千人参加的考试中脱颖而出,进入《大公报... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 术数简介(ZT)
子曰:不知命,无以为君子。圣哲如孔子,也希望了解天命所在,他的学生子夏则直截
了当地说:死生有命,富贵在天。孔子“晚而喜《易》,韦编三绝”。我国古代博大精
深的传统文化、神秘的阴阳五行八卦学说、丰富的天文学知识孕育了各种各样的预测算
命方法,其中最具代表性的有:四柱、紫微斗数、奇门遁甲、六壬、六爻、相学、梅花
易数、铁板神数、堪舆等,蔚为大观。
一、四柱
四柱预测法俗称看八字,是根据一个人出生的年、月、日、时排出八字、大运,据以推
算其一生的富贵贫贱、吉凶祸福。八字预测法为唐代李虚中所创,以年月日三柱推命,
宋初徐子平发展为四柱,以生克制化为法则,配以十神心性和各种神煞推命,至此四柱
预测法基本形成完善的体系,故四柱预测法也称子平术,《渊海子平》、《滴天髓》、
《子平真诠》、《神峰通考》、《三命通会》及当代邵伟华老师的《四柱预测学》是历
代著述中最有影响的著作,当然,你即便对这些古代著述烂熟于心,也未必能进行八字实
际预测。相形之下,邵老师的修订本《四柱基因学》更实用,不过书中对旺衰用神及断语
的使用条件等内容没有讲。
四柱预测法是我国流传最广的预测方法,是传统预测法中的大宗之法。所谓... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: _wisdom_except_GUANYINFAMEN版 - 给老猪的卦
问题是这易学是一代代人加工完善的。从三易到十翼,到京房的纳甲,到康节的象数复
兴,难道代代都有圣人或者仙人出世?
星命也是一样,李虚中蹭的一下就搞出了以年命为主的四柱,徐子平又蹭的一下改进出
了以日命为主的四柱,命中率都还不错。呵呵,莫非真有仙人在导引着人世间。
j******y
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来自主题: _StoneStory版 - 林黛玉的八字分析和其他
林黛玉是個大桃花
以桃花為題論古典小說中的人物,無論從西洋的象徵理論,中國
的易象、命理的角度,拿林黛玉來比是最微妙而貼切傳神。換句話說
,中國傳統文學中最能像征桃花的人物,||算得上是第一號大桃花
的是誰呢?就是林黛玉!
這種說法也許立刻要引起許多人的非議。因為林黛玉既未有苟且
之情,也不算淫蕩,怎能說她是命犯桃花呢?
如果桃花主外情,或情災,那麼秦可卿要比林黛玉夠資格。況且
秦可卿長得就是桃花相。有人說她『乃眾香國之桃花也,以柔媚勝,
愛牡丹者愛之,愛蓮者愛之,愛菊者亦愛之。』而以她的死法(可能
是自縊),亦合命理之花煞也!況且寶玉之初試雲雨,乃由可卿引起
,其曖昧之關係,依星命之說法,是如假包換的桃花。
若以書中各金釵之花神而言,黛玉乃絳珠仙草,書中明指的是秋
海棠。在六十三回大家玩象牙花名簽子,反而是襲人抽到了桃花簽。
書中並未明白指過黛玉是以桃花代表。這些都似乎說明作者有別的想
法。
不過秦可卿的命格卻與黛玉有許多雷同:兩人都命帶孤神刑克六
親,兩人都年幼喪母,以後父親也死了,兩人的兄弟都短命。從所犯
的病症及時間可以斷定兩人都昃木旺的八字。根據命理和中醫的常識
,八字木旺,
c******d
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来自主题: _StoneStory版 - 乾隆雍正乾隆进士科考
唉,没找到黄道万年历,只好自己研究了:
黄道吉日
旧时迷信星命之说,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神,六辰值日
之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。 元 无名氏
《连环计》第四折:“禀上太师,今日是黄道吉日,满朝众公卿都在 银臺门 ,敦请太
师入朝授禪。”《儿女英雄传》第十八回:“只今日便是个黄道吉日,请大人咐吩一个
小僮把我那半肩行李搬了进来,便可开舘,又何劳大人枉驾答拜。” 赵树理 《小二黑
结婚》一:“初六倒是个黄道吉日,可惜地干了,虽然勉强把他的四亩谷子种上了,却
没有出够一半。”亦省作“ 黄道日 ”。 元 方回 《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈
仁近仲实》诗:“野曝尚分黄道日,春耕欲老 紫阳山 。” 明 汤显祖 《牡丹亭·耽试
》:“黄道日,传臚祗候。”沪剧《罗汉钱》第三场:“夫家拣好黄道日,约定今天去
登记。”
另,十二地支配十二天神的情况是:
子日青龙
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金贵
巳日天德
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