f****2
发帖数: 311 | 1 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 2 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 3 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 4 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
|
q******v
发帖数: 20 | 5 从陈丕显回忆录里能够看到大饥荒中的什么现象?
1)1960年时大饥荒已经十分严重。当时的福建龙岩地区7个县里，5个县都因缺粮而
有浮肿、生病、饿死人的事情发生。“群众吃糠咽菜，有的瘦骨嶙峋、面有菜色，有的
叫苦连天”。实际上，福建的大饥荒比其他省还是轻的，当时的安徽，四川，河南一些
地区，老百姓连吃糠咽菜都吃不到。
2）干部们有特权，他们没有吃糠咽菜，瘦骨嶙峋。他们仍然可以吃到酒席。陈丕
显拒绝了酒席，原因出自他自己的良心而不是他没有这种特权。
3）在群众叫苦连天一片哀怨声中，干部们布置的引导舆论的人登场了：“军烈属
代表刘富玉便抢先发言。他说：“我们公社在‘三面红旗’照耀下，形势一片大好，粮
食亩产800斤，跨了《纲要》，群众生活比过去好多了……”。明明是一派胡言假话，
但因那是“正能量”，“组织上”仍然安排她登台“引导舆论”。只不过权力更大的官
陈丕显不相信这些骗人话而已。
4）当时存在政治高压，谁敢说饿肚子他就可能被打成“反革命”，这在文革中的
罪名叫做“恶毒攻击无产阶级专政”。 陈丕显回忆录里说：
一位名叫陈从明的中年社员。。。大声对陈丕显说道：“我有很多话要对你说，就
不晓得... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 6 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
hhe1982 (早上好) 于 (Sat Feb 19 19:14:35 2011, 美东) 提到:
我见了好多都比实际年龄看上去小。而且漂亮的也挺多的。
今天遇上一个跟我大谈做月子的重要，说西方人显老是月子没有坐好。
难道是这个make difference?
☆─────────────────────────────────────☆
cgzb (树之裸体) 于 (Sat Feb 19 19:19:47 2011, 美东) 提到:
人家从小就化妆,3岁就穿了耳钉了.对女生的美容知识普及深入人心,父母教,朋友教,同
学教,所以你看到的是化妆后的样子.
☆─────────────────────────────────────☆
systemc (Bay Area Sweetie) 于 (Sat Feb 19 19:35:28 2011, 美东) 提到:
Another factor is a lot of them don't need to worry about m... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 8 中共前副委员长陈丕显笔下的“三年大饥荒”
李悔之按语：陈丕显,“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产
阶级革命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常
务委员会副委员长”（引自官方评价），在上世纪三年大饥荒之时，任华东局书记处书
记。本文摘自他的回忆录。
上世纪五十年代末开始的为时三年的大饥荒，虽然时隔现在只有五十年，然而，由于众
所周知原因所致，三年大饥荒期间究竟饿死了多少人，已经成了两派网民长期争论得你
死我活的焦点历史悬案。更极端的是：有些“革命群众”依照传统定论，一直不承认三
年大饥荒的历史事实。认为这是“三年自然灾害”。更不承认饿死人的事实。他们将有
关“三年大饥荒”饿死人的报道，认定这是反毛反共人士别有用心的“造谣”！……鉴
于此，今日特将“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革
命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常务委员
会副委员长”陈丕显有关三年大饥荒的回忆转载于此。
三年大饥荒与十年“文革”，是当代中国历史上最为惨痛的两幕悲剧。也是中华民族几
千年历史上难得一见的历史... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 9 中共前副委员长陈丕显笔下的“三年大饥荒”
李悔之按语：陈丕显,“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产
阶级革命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常
务委员会副委员长”（引自官方评价），在上世纪三年大饥荒之时，任华东局书记处书
记。本文摘自他的回忆录。
上世纪五十年代末开始的为时三年的大饥荒，虽然时隔现在只有五十年，然而，由于众
所周知原因所致，三年大饥荒期间究竟饿死了多少人，已经成了两派网民长期争论得你
死我活的焦点历史悬案。更极端的是：有些“革命群众”依照传统定论，一直不承认三
年大饥荒的历史事实。认为这是“三年自然灾害”。更不承认饿死人的事实。他们将有
关“三年大饥荒”饿死人的报道，认定这是反毛反共人士别有用心的“造谣”！……鉴
于此，今日特将“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革
命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常务委员
会副委员长”陈丕显有关三年大饥荒的回忆转载于此。
三年大饥荒与十年“文革”，是当代中国历史上最为惨痛的两幕悲剧。也是中华民族几
千年历史上难得一见的历史... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 10 中共前副委员长陈丕显笔下的“三年大饥荒”
李悔之按语：陈丕显,“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产
阶级革命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常
务委员会副委员长”（引自官方评价），在上世纪三年大饥荒之时，任华东局书记处书
记。本文摘自他的回忆录。
上世纪五十年代末开始的为时三年的大饥荒，虽然时隔现在只有五十年，然而，由于众
所周知原因所致，三年大饥荒期间究竟饿死了多少人，已经成了两派网民长期争论得你
死我活的焦点历史悬案。更极端的是：有些“革命群众”依照传统定论，一直不承认三
年大饥荒的历史事实。认为这是“三年自然灾害”。更不承认饿死人的事实。他们将有
关“三年大饥荒”饿死人的报道，认定这是反毛反共人士别有用心的“造谣”！……鉴
于此，今日特将“中国共产党优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革
命家，中国共产党第十二届中央委员会书记处书记，第六届全国人民代表大会常务委员
会副委员长”陈丕显有关三年大饥荒的回忆转载于此。
三年大饥荒与十年“文革”，是当代中国历史上最为惨痛的两幕悲剧。也是中华民族几
千年历史上难得一见的历史... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十三章：危机二十四小时（六）
张显河是个很普通的中年男子，他是个金融分析师，准确的说，是个不出名且才能并不
是非常出众的金融分析师，就业于某家香港外企，也算是中高层收入者。www.8jZW.com
他的模样也并不出众，是个有些矮的胖子，笑起来很有些憨厚，和其职业金融分析
师这个头衔很是不符，而且他还有些秃头，看起来比他实际年龄至少大了十岁左右。
所以了，张显河一直没有jiāo到nv朋友，除了那些看中他金钱的nv人以外，但是
思想颇有些保守的张显河又对这些nv人不怎么感冒，所以直到他中年时才第一次邂逅了
自己的爱情。
他是个好人，对动物有爱心，对同事有包容心，对工作有责任心，不过他嘴笨，许
多话总是说不出口来，所以几乎没什么nv人会注视向他……这么一个微胖的矮个子，还
是秃顶的男人。
直到他四十一岁那天晚上，实在是寂寞得无聊的他，顺着海岸线散步着时，遇到了
一个才下班的年轻美nvOL，而她的皮包被几个小húnhún给抢了……
她后来成了他的老婆，他们有一个两岁大的nv儿，这便是他的家庭了，一个值得他
用财富，自由，生命等等一切去jiāo换与守护... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 第二十三章：危机二十四小时（六）
张显河是个很普通的中年男子，他是个金融分析师，准确的说，是个不出名且才能并不
是非常出众的金融分析师，就业于某家香港外企，也算是中高层收入者。www.8jZW.com
他的模样也并不出众，是个有些矮的胖子，笑起来很有些憨厚，和其职业金融分析
师这个头衔很是不符，而且他还有些秃头，看起来比他实际年龄至少大了十岁左右。
所以了，张显河一直没有jiāo到nv朋友，除了那些看中他金钱的nv人以外，但是
思想颇有些保守的张显河又对这些nv人不怎么感冒，所以直到他中年时才第一次邂逅了
自己的爱情。
他是个好人，对动物有爱心，对同事有包容心，对工作有责任心，不过他嘴笨，许
多话总是说不出口来，所以几乎没什么nv人会注视向他……这么一个微胖的矮个子，还
是秃顶的男人。
直到他四十一岁那天晚上，实在是寂寞得无聊的他，顺着海岸线散步着时，遇到了
一个才下班的年轻美nvOL，而她的皮包被几个小húnhún给抢了……
她后来成了他的老婆，他们有一个两岁大的nv儿，这便是他的家庭了，一个值得他
用财富，自由，生命等等一切去jiāo换与守护... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 15 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 16 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 “私下里，老药打我一顿，我都接受”
新京报：得知药庆卫要起诉你侵犯名誉权时，你心里怎么想？
张显：非常委屈。我是大学老师，为人师表，名誉就是我的生命。现在别人说我犯法，要起诉我，我无法接受。
新京报：所以你私下找到药庆卫要求和解？
张显：我要求和解不仅是因为在名誉权上我伤不起，药庆卫他更伤不起。现在很多人同情他，一旦他官司打输，他会将人们的同情心消磨殆尽。所以，我给他发私信道歉，并要求去探望他夫人，希望私下里和解。
私下里，无论怎么样都行。我跟老药说过，如果我给他下跪，或者他打我一顿，能够让他消气，我都接受。我是很诚恳的。你想，张显一个堂堂大学老师主动买了水果去探望他的夫人，需要多大的勇气和诚意。
新京报：为什么私下里道歉可以，让法院判决道歉就不行？
张显：我们这个社会，有许多柔性的东西，私下里相互让步很容易解决，消除误解，但是如果通过法院解决，就会激化彼此间矛盾。我认为：私下和解是需要相互包容的，包容无界限，而法律是道德的底线。
你知道网上怎么说？网上有人说：“张显不坐牢，全民学造谣”，这是对我名誉的侮辱，就是因为他的起诉，如今我成了一个受害者。
新京报：你坚信不会败诉？
张显：绝对... 阅读全帖 |
|
p**f
发帖数: 3549 | 19 芯片界没有阴谋 谈Intel酷睿融聚AMD的镭
回首这十年的PC芯片行业，SIS默默无闻，S3归于威盛终成中国兆芯的一部分，Matrox
和Imagination被外人融合已经没有了灵魂，老兵不断凋零。有很多好事者将这种演变
类比成汉三国诡谲争斗故事，仿佛残存的Intel、AMD、NVIDIA都是高度人格化的宫斗专
家。这种故事性的解读其实是比较无趣的。
处理器芯片行业是半导体行业的桂冠，这其中的此消彼长并无多少“人情”"阴谋"因素
存在。“我消灭你，与你何干”，“数字规律决定一切，算法技术扭转乾坤”，这才是
处理器行业发展的法则。
在处理器业界，公司利润来源于软硬生态，软硬生态依附于基础设计，技术设计用硬实
力说话。不管下场的选手如何折冲樽俎、纵横捭阖，都绕不过基础实力的博弈。就像最
近的Intel AMD 联合大戏，从根本上来说，是典型的阳谋，没有任何需要粉饰的东西。
我们今天在这里要来谈谈IntelAMD 在异构CPU方面的问题，并且简要回答如下：
问题一：CPUGPU异构融合的必要性有多大？
回答：对于游戏图形来说意义不大，对于AI、云计算上来说前景不明。
其二：CPUGPU异... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 20 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 21 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 冬季节里可以说是毛衣的天下
不管是做内搭还是单穿
它都有其他单品难以撼动替代的地位
给它搭配出合适的造型
自然也变成了刻不容缓的事
而上穿毛衣，下搭半裙的LOOK
也是非常减龄且有女人味的
不管你是喜欢淑女风还是甜美风
小编觉得它们都能很好的满足你
毛衣温暖又温柔，裙子飘逸又时髦，两件单品碰撞出的惊喜不止一点点~大言不惭地说
，2018秋天，你要是不穿毛衣+裙子，绝对白过！
Ulla Johnson Fall 2018
左：Sonia Rykiel Fall 2018
右： Lala Berlin Autumn/Winter 2018
左：Prabal Gurung Fall 2018
右：House Of Holland Autumn/Winter 2018
左：Juun.J Fall 2018
右：Damir Doma Fall 2018
左：Joseph Pre-Fall 2018
右：TSE Pre-Fall 2018
看看看，今年秀场上毛衣+裙子的穿搭都美到不像话，而且时尚达人们早就这样穿出街
凹造型了！你还不快行动起来？
如果说有什么是一穿在身上，就能让你变得柔软而美丽，那... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 23 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 24 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强
，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段：第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方；第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样，大家就能对显密之间矛盾与否有所了解，以后在修加行的
过程中，也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间
的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段，显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过，从外加行到内加行的系统修法，显密都必须修，凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心，无一例外。虽然修法上的名词有些差别，内容却大同小异，基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗，都要有出离心和菩提心，如果连这个最基础的
修行都没有，那还念什么佛？修什... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 25 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 很多女生都羡慕大胸妹子，觉得她们身材性感有女人味。其实，如果穿搭不恰当的话，
胸大的妹子很显胖的。尤其是胸大身高又不高的妹子。这个时候，穿搭就显得非常重要
，至少要在视觉上的效果显瘦。
第一：千万别穿太紧身的上衣，一般来说穿起来修身一点的会更好。但是，有些妹子以
为穿宽松一点就不会显胸了，这个想法是完全错误的，这只会让你看起来更加拖沓。修
身的衣服则是会显露曲线更加漂亮。
第二：一定要努力把别人的眼光移到自己腰上，这个时候蓬蓬的A字裙或者伞裙就是很
好的选择了。特别是在夏天，小个子的妹子穿的话还能显高显瘦，让下半身夺去上半身
的光彩。需要注意的是：拒绝娃娃裙还有那种太宽大的背带裤。这绝对是大胸妹子的禁
区。
第三：选择圆领还有v领更好，高领不能穿，一穿高领就会让你的胸部更突出，本来不
胖都显胖了。V领可以露出锁骨，才能达到显瘦的效果。穿衬衫的时候，最好是不要把
所有扣子都系起来，稍微放掉两三颗，让胸前呈现出来的是v的效果更显瘦，还有略微
的性感。
所以，大胸妹子也不要太担心，穿搭得当的话，大胸其实还是一种优势呢，毕竟性感。 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 27 萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实，或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平，萧潔仁，门下信徒称其平实导师，
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见，1991年开始“
传法”在台湾的中信局（是台湾的一个金融体系机构）、佛学社（非正规佛教道场）。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房)，7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联，在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过，为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等，在社会上不能
公开发行贩卖，是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖，有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等，都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容：
19... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 28 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 29 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 151 | 30 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 31 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
|
n*******1
发帖数: 4152 | 32 被害人张妙律师张显：药家鑫死刑已定
2011年4月11日，西安音乐学院大学生药家鑫驾车撞人后杀人灭口一案被害人张妙家
属的
律师张显（笔名“西安张显”）在其微博中透露：“告诉大家：药家鑫死刑几乎已定；药
家目前活动相当积极；南方ZM（南方周末）于4月5日与我谈过近4个多小时，劝说我们
不杀
药家鑫，遭到断然拒绝，我们回答是：不是我们要杀他，是法律要杀他！该报某位记者打
着所谓人性，取缔死刑的幌子为药家鑫近于（求情？），我既收到电话，也收到了短信，
当然坚决的态度得到的是他的狂吠！”
看后非常震惊，一直盯着“狂吠”二字，难以想象那个记者暴跳如雷的丑态。记者替
罪嫌求情没啥不妥，无论是受人之托，还是出于废除死刑的理想。但遭到被害方拒绝之后
居然对被害方亲戚兼律师“狂吠”，就实在是难以理喻了。居然还有这样“求”人家的？
求情不成便破口大骂，与黑帮分子何异？这还是个以客观、公正为职业道德准则的“记者
”吗？于是，我对张显律师的这条微博文作了如下评论：
“我也赞成废除死刑，以免产生冤案以后无法补救。但既然现行法律仍有死刑，在修
改法律之前就必须依法办案。否则法律的尊严将荡然无... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 33 有没有真正修习大圆满法门的师兄？对达照法师这篇文章有没有什么评价？
——————————————————————————————————————
——————————————
前言
近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理
，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土
法门，而去向往藏传密教，去修藏传佛教的“大圆满”。事实上，历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见，反而是修行净土法门，自东晋至今约一千五百多年以来，在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载，不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨，他们都提倡修净
土法门，就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨，也是大力提倡修净土法门；自佛
法传入中国以来，历代高僧大德先修禅后入净，得大成就者比比皆是；更重要的是在佛
教史上，特别是在居士的佛教史上，在传记中可以看到，修净土法门得大成就者举不胜
举；不但过去如此，就是现在，我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门，现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”，这些... 阅读全帖 |
|
|
i***s
发帖数: 39120 | 35 我的感言：张显先生在电话中向我“真诚道歉”，虽说言辞之中充满狡辩之意，但，毕竟能“主动道歉”。可时隔几天张显先生面对媒体，在法庭之上还是否认自己的“不当言行”，以药庆卫的证据材料是只能用来擦屁股的“手纸”、“杀人犯的父亲”羞辱法庭和本人。我实在不知道张显到底是想“道歉”，还是想逼迫我“撤诉”，继续隐瞒事实。其实，我的要求非常简单，只想让张显先生在阳光下给一个真诚的道歉!
张显愿意给药庆卫下跪道歉
――张显：我不愿开庭
(张显道歉电话文字整理精缩版)
张显致电药庆卫：下跪、威胁、狡辩、挑拨离间、避重就轻。如此丰富的一副嘴脸，现摘录其经典语录如下：
一、害怕出庭：
1、你让我当面给你下跪都行。
2、我们这个年纪的人我们伤不起。我跟您老实说呀，从良心上说，我不愿意让你再受伤。
3、我真不愿意打官司。我刚才打开这个博客呢，兰和又在说要开庭什么。我不愿意开庭。
4、我们两个和解吧，说明一切，我认错了，一切都包容了
5、老药我还是想跟你见面。你看我们偷偷的在啥地方。
6、我跟新浪说，让我们和解，宽容。我微博全关了。我们两个和解了，向外界说我们和解，我就关了。这个事情假如说上法庭，就不是我们两个之间... 阅读全帖 |
|
k******r
发帖数: 2300 | 36 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
BabyBear09 (BabyBear09) 于 (Fri Apr 15 17:08:29 2011, 美东) 提到:
本来看到fashion版的mm们在谈论这个问题，也就想起曾经跟我劳工有这么个对话，所以把我们的想法跟大家分享一下。想不到一下引来这么大的反响，如果文章里有冒犯到外国mm或者她们的亚洲朋友,真的很对不起。当然，非常显小，非常漂亮，保养非常好的外国mm也非常多，我说的
蠖嗍榭鱿拢孟裱侵辪m有显小的优势。
好拉，我继续潜水去，低调地过我的小日子。大家晚安了！
☆─────────────────────────────────────☆
pussycat (no clue) 于 (Fri Apr 15 17:27:28 2011, 美东) 提到:
你老公是asian控 /顶锅盖跑
☆─────────────────────────────────────☆
lonelypotato (土的豆) 于 (Fri Apr 15 17:35:57 2011, 美东) 提... 阅读全帖 |
|
C******y
发帖数: 2007 | 38 我的感言：张显先生在电话中向我“真诚道歉”，虽说言辞之中充满狡辩之意，但，毕
竟能“主动道歉”。可时隔几天张显先生面对媒体，在法庭之上还是否认自己的“不当
言行”，以药庆卫的证据材料是只能用来擦屁股的“手纸”、“杀人犯的父亲”羞辱法
庭和本人。我实在不知道张显到底是想“道歉”，还是想逼迫我“撤诉”，继续隐瞒事
实。其实，我的要求非常简单，只想让张显先生在阳光下给一个真诚的道歉！
张显愿意给药庆卫下跪道歉
——张显：我不愿开庭
（张显道歉电话文字整理精缩版）
张显致电药庆卫：下跪、威胁、狡辩、挑拨离间、避重就轻。如此丰富的一副嘴脸，现
摘录其经典语录如下：
一、害怕出庭：
1、你让我当面给你下跪都行。
2、我们这个年纪的人我们伤不起。我跟您老实说呀，从良心上说，我不愿意让你再受
伤。
3、我真不愿意打官司。我刚才打开这个博客呢，兰和又在说要开庭什么。我不愿意开
庭。
4、我们两个和解吧，说明一切，我认错了，一切都包容了
5、老药我还是想跟你见面。你看我们偷偷的在啥地方。
6、我跟新浪说，让我们和解，宽容。我微博全关了。我们两个和解了，向外界说我们
和解，我就关了。这个事情假如说上法庭，就... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 39 老白牛：感谢朋友们的支持，喊一声就多了这么多票，很高兴，人说亲戚朋友要走着才
有感情，难道说作者与读者之间，也要喊着才更加亲近？
另：忽然接到员工电话，要出门处理一点事，所以情节没完，只能明天继续，嗯，
明天中午十二点，还有一章。
“射击！”
前方大股烟雾腾起，耿仲明等人的铳兵，又发动了第三次齐射，面前汹涌的溃军尸
体伤者滚满一地，很多人往两边奔去时，还从侧面被火铳击倒。
“射击！”
后阵汉军，冷酷无情的发射了第四次排铳，猛烈的爆响中，哭叫声连成一串，呻吟
哀嚎惊天动地。
到了这个时候，很多溃兵才惊醒过来，略略恢复理智，在后阵大军的喝令下，或惊
恐地往两边逃去，或呆若木鸡的原地不动，他们中一些军官趁机整顿，咆哮组织力量迎
战。
看潮水般的溃兵终于停下来，在前方乱糟糟的列阵，还有很多人奔到大阵的后方，
尚可喜等人终于松了口气。
而看自家军士无意义倒下一大片，石廷柱等人脸上剧烈哆嗦抖动，心疼得无以伦比
，他们一旗才多少人啊，战后便是得胜，想必长时间内也不能恢复元气。
不过溃兵总算停止了，不幸中的大幸。
正在冲锋，紧追不舍的靖边军等枪兵们，则是接到紧急的鸣金声音，军令如山倒，
便是心中不甘，... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 41 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
|
s********y
发帖数: 547 | 42 3月13日上午，李克强总理在人民大会堂与采访大会的中外记者见面并回答记者提
出的问题。记者会后，境内外媒体、专家和网民对李克强总理记者会给予高度评价。
言辞间尽显大国总理的开放与自信
外媒记者提问机会多，面对锋芒毕露问题毫不回避。媒体都注意到，与往年的总理
记者会有所不同，今年第一个获得提问机会的不是国内主流媒体的记者，而是美国CNN
记者，甚至连第二个提问的也是外媒——英国《金融时报》记者。央视网盘点，全场记
者招待会共点名15位记者，境内、境外媒体之比为6∶9，外媒占比明显高于以往的1∶1
左右。解放网称，总理记者会上，前5个问题有4个由外媒提问，从失联的马航到中国金
融风险，从中国与周边关系到中国经济面临的挑战和困难，言辞间更显大国总理的开放
与自信。而在主持人宣布记者会结束、大家纷纷站起准备退场时，有一位记者大声地问
：“今年会有新的惠港政策出台吗？”总理回答：“凡是有利于香港繁荣的，我们都会
去做，过去是这样，今后还会是这样。”不少境内媒体对此作了报道。香港文汇网随后
在网站首页头条报道称，“总理记者会 文汇记者‘收官’提问”。
形象比喻迭出，深入浅出答热点。中新网称，在近两... 阅读全帖 |
|
s*******u
发帖数: 2249 | 43 我的感言：张显先生在电话中向我“真诚道歉”，虽说言辞之中充满狡辩之意，但，毕
竟能“主动道歉”。可时隔几天张显先生面对媒体，在法庭之上还是否认自己的“不当
言行”，以药庆卫的证据材料是只能用来擦屁股的“手纸”、“杀人犯的父亲”羞辱法
庭和本人。我实在不知道张显到底是想“道歉”，还是想逼迫我“撤诉”，继续隐瞒事
实。其实，我的要求非常简单，只想让张显先生在阳光下给一个真诚的道歉！
张显愿意给药庆卫下跪道歉
——张显：我不愿开庭
（张显道歉电话文字整理精缩版）
张显致电药庆卫：下跪、威胁、狡辩、挑拨离间、避重就轻。如此丰富的一副嘴脸，现
摘录其经典语录如下：
一、害怕出庭：
1、你让我当面给你下跪都行。
2、我们这个年纪的人我们伤不起。我跟您老实说呀，从良心上说，我不愿意让你再受
伤。
3、我真不愿意打官司。我刚才打开这个博客呢，兰和又在说要开庭什么。我不愿意开
庭。
4、我们两个和解吧，说明一切，我认错了，一切都包容了
5、老药我还是想跟你见面。你看我们偷偷的在啥地方。
6、我跟新浪说，让我们和解，宽容。我微博全关了。我们两个和解了，向外界说我们
和解，我就关了。这个事情假如说上法庭，就... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 44 《诅楚文》刻在石块上，北宋时发现三块，根据所祈神名分别命名为“巫咸”、“大沈
厥湫”、“亚驼”。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书
没有记载《诅楚文》刊刻于什么时代，因而造成后世学者的争论。
原文编辑
有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告于丕显大神巫咸，以底楚王熊相之多
罪。昔我先君穆公及楚成王，实戮力同心，两邦若壹，绊以婚姻，袗以齐盟。曰：叶万
子孙，毋相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今楚王熊相康回无道，淫佚耽乱，宣侈
竞从，变输盟制。内之则暴虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置诸冥室椟棺
之中；外之则冒改久心，不畏皇天上帝，及丕显大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之
诅盟。率诸侯之兵，以临加我，欲灭伐我社稷，伐灭我百姓，求蔑法皇天上帝及丕显大
神巫咸之恤。祠之以圭玉、牺牲，逑取我边城新隍，及邬、长、亲，我不敢曰可。今又
悉兴其众，张矜亿怒，饰甲底兵，奋士盛师，以逼我边竞。（读作境。）将欲复其凶迹
，唯是秦邦之羸众敝赋，鞟䩱（音俞，刀鞘也，言以革饰刀鞘也。）栈舆，礼使
（上声。）介老，将（去声。）之以自救也。繄（亦）应受皇天上帝及丕... 阅读全帖 |
|
z*m
发帖数: 3227 | 45 特稿：惟其勇毅笃行，方显英雄本色
新华社北京8月2日电 特稿：惟其勇毅笃行，方显英雄本色——2019年上半年习近平主
席引领中国特色大国外交开辟新境界
新华社记者郝薇薇
2019年，对中国和世界而言，都极不平凡。
在中国前行路上，矗立着五四运动100周年、新中国成立70周年两座里程碑。曾几何时
，内忧外患激荡起全民族的搏击之力。如今，阔步走进决胜全面建成小康社会第一个百
年奋斗目标的关键之年，梦想的召唤更加鼓舞人心，奋斗的脚步更加坚实有力。
在世界大变局中，和平的秩序、繁荣的动力遭遇强烈冲击与挑战，强权政治和冷战思维
阻滞国际合作进程，单边主义、保护主义扰乱全球产业链条。发展鸿沟和政治极化不断
加剧，世界不稳定不确定因素持续增多。
乱云飞渡，风吹浪打。惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成。
2019年的日历翻过大半，习近平主席在新年贺词中的誓言犹在耳畔：“放眼全球，我们
正面临百年未有之大变局。无论国际风云如何变幻，中国维护国家主权和安全的信心和
决心不会变，中国维护世界和平、促进共同发展的诚意和善意不会变。”
运筹：“我们对时间的理解，是以百年、千年为计”
早春三月，全国两会结束不... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 范冰冰露胸“要有高级感”
如果统计一下时下网络媒体关于女明星的新闻标题，“胸”“事业线”“性感”等关键词一定出现频率最高。无论时尚人士如何苦口婆心劝诫大众“性感不一定要露，是一种气质”，但人民群众喜闻乐见的还是白花花的肉。媒体明白这点，拼命将新闻点往肉里靠，女明星也明白这点，但凡封面大片、红毯走秀，都要巧妙地或者是豪迈地露一露事业线（最近后者更占主流），以博得更大的版面。千万不要小看“抛胸”这件事，抛得好，成就了性感气质，搞到了内衣代言，上了男性杂志封面，抛得不好，则沦为“青春女星博上位，挤胸现青筋”的悲凉标题。这胸，决定了要抛，还要抛得漂亮。
衣往低处穿
事业线就该这样发展
范冰冰 曲线尤物 爆乳装也要定制
身为男性时尚杂志的最爱，内衣代言人的范冰冰，是天生的尤物，有着娱乐圈许多骨感女星望尘莫及的S身形。深V装、抹胸装、镂空装神马的都能轻松驾驭，基本不靠“挤”。冰冰抛胸有个基本原则，就是露得“要有高级感”。首先，在服装上，基本上都会选择知名品牌的定制款，量身定做，百分百贴合身形。我们常在红毯上看到某些女星，胸部被挤出了青筋又或是裙子下滑不慎露点，都是“衣服不合身惹的祸”。另外，冰冰做... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 湖南卫视《天天向上》上演世界胖瘦大对决，大张伟遭胖美女公主抱，尽显羞涩；“北段子手”隔空思念南方小伙伴薛之谦，尽显“南北段子手”兄弟情深。
大张伟
今晚十点，湖南卫视《天天向上》上演世界胖瘦大对决，大张伟遭胖美女公主抱，尽显羞涩；“北段子手”隔空思念南方小伙伴薛之谦，尽显“南北段子手”兄弟情深。
本期《天天向上》以“胖子的反击”为主题，汇聚世界各地才能爆表的胖瘦红人代表，现场各显神通，上演精彩对决。大张伟作为减肥成功的代言人，带领“瘦子队”与钱枫带领的“胖子队”正面交锋，却不料临场倒戈，意外被收为胖子队的“上门女婿”！现场与胖美女暧昧互动，甜蜜冒泡！节目中，钱枫派出双胞胎姐妹花“楚楚俏俏”组合迎战大张伟派出的印度冠军舞团Desi Hoppers，“胖瘦”两组人马同台飙舞，视觉冲击力十足！“楚楚俏俏”现场表白欧巴黄致列，现场展示拉丁版《bang bang bang》，还在节目中讲述了身为胖子舞者的烦恼——因为身材的原因，找不到合适的舞伴，一直是姐姐跳男步带着妹妹。为给楚俏姐妹花圆梦，节目组特意将“天天兄弟”大张伟、王一博打造成拉丁舞者，供姐妹俩“挑选”舞伴。出人意料的是，在大老师的强烈“... 阅读全帖 |
|
n**d
发帖数: 9764 | 48 关于一九七六年地震趋势意见
……
地震活动及大地测量等资料表明，京、津、唐、张、渤一带及其邻近地区，继海城
地震之后，仍然存在着发生5-6级地震的背景。其主要依据是：小震活动仍有集中成带
并围成空区的分布；许多台站的地应力，宝坻、唐山、西集、中兴庄等台的地电，香河
一带的地形变，锦州、朝阳、沈阳等台的地倾斜，以及一些台站的水氡观测，多发现有
半年左右的异常；在辽南西部的老虎山-大庙、河北的蓟县-兴隆等地的重力复测发现几
段较明显的异常变化。总的看来，河北的东部和辽宁的西南部，观测到较多的中期趋势
异常。因此，在冀东北至冀辽交界地区（包括渤海沿岸）及京津之间，需继续加强观测
分析工作。
……
1976年4月，京津唐地区出现了异常，最突出的有宝坻地电、昌黎地磁、滦县水氡
、香河水准等。汪成民带队去唐山-山海关一线调查落实情况，结论是："异常是真实可
信的，并非外界干扰引起，此区震情要密切注视。"
汪成民带队在外调查，梅世蓉筹备召开京津唐地区震情讨论会。这个会开成了一个
降调会，不仅将全国会商会的结论退了下来，并且公开提出：国务院69号文件的预报期
限已到，到6月若不发震，就下通知撤销此文件... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 49 门徒会（也叫三赎教、二两粮）的异端
简介
门徒会（三赎教） 起源：据他们所说始于1977年，创始人为陕西省耀县农民季三宝（
又改名，季忠杰），称为“三赎”（耶稣第一次救赎，保罗第二次救赎）。许明潮称为
“许赎”二人，自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。
教义
1. 称“三赎”为第二次道成的肉身的基督。
2. 高举神迹，据说“三赎”，“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，病得
医治。
3. 反对用水施洗。
4. 他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然
是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了，如果每餐吃过超过0
.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。（这异端因此也叫“二两粮”）
5. 称“三赎”，“许赎”为两棵橄榄树，两个灯台。
6. 信徒在祷告时要见到光，若不然就没有得到神的同在。祷告时要多呼求“主
啊”这样才能把主喊来。祷告时还要把头抬起来，说圣灵是从上面来的。
7. “三赎”，“许赎”和他们的传道人大部分都抽烟，且说“三赎”在... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 50 殷桃杂志写真显御姐气质
殷桃近日给《尚色》杂志拍摄一组大片。在黑、白、红三色间，展现大方利落之美，现代感十足，殷桃的可塑性可见一斑。
殷桃杂志写真显御姐气质
殷桃杂志写真显御姐气质
殷桃杂志写真显御姐气质
殷桃杂志写真显御姐气质
殷桃 《武则天秘史》 戏路突破显功力
今年可谓古装戏大热年，《步步惊心》热潮渐退，《武则天秘史》迅速接棒。可以看出，三位饰演武则天的演员，导演一定是煞费苦心挑选，青年时期的殷桃、中年时期的刘晓庆以及老年时期的斯琴高娃。三位演员都是同年龄阶段演员中的佼佼者。随着电视剧关注度越来越高，对于电视剧的评论也是甚嚣尘上。
正剧拍好很高难
客观的说，古装历史剧着实难把握，近年拍摄这类正剧的也是越来越少，因为很容易吃力不讨好。正儿八经的讲述一段历史，导演时时都要把握分寸，戏剧冲突的制造又要合乎历史背景。在短短几十个小时之内将几十年的历史讲述清楚，又不让人觉得乏味，的确需要功力。而演员在诠释真实历史人物时，更挑战其综合素养，不管是造型还是表演功力。所以，当殷桃饰演青年时期的“武则天”除一开始在饰演14岁的武媚娘有点“过”之外，她对人物的把握还算可圈可点。但因为剧情和配音的缺失... 阅读全帖 |
|
