a***s
发帖数: 12296 | 1 杨子姗是那种信息量很少的女明星。早早恋爱，很少和八卦头条发生关系，即使结婚了也没有引发全民失恋。微博上偶尔有自黑、逗比这种时髦的吸睛举止，偶尔也平平淡淡地晒幸福，却很少被炒成热搜话题。很少参加明星云集、媒体聚集的大型时尚活动，几乎没有被曝出过抢凳子、下降头等负面新闻。
提起她，话题更多还是围绕作品和角色，以及越来越强的演技和可塑性。《致青春》之后，从《重返20岁》、《万万没想到》到《天亮之前》，杨子姗尽可能在成为爆款的电影和能出演技的作品之间，维持着平衡。在这样一个注意力经济的时代，这样的步调显得有点不符合时代的节奏。
其实，这已经是一个被娱乐圈游戏规则“改造”过后的杨子姗了。采访当天，是记者时隔3年之后第二次采访杨子姗。第一次采访的时候，杨子姗已经凭借《致青春》抛头露面了大半年了，但面对记者，还是个把脸深深埋在渔夫帽里的女孩，一副非常容易受惊的深情，眼神一和人对视就要闪躲。3年之后，听到记者感慨终于又有机会采访她、并称赞她当天的中性黑西套装配大红唇造型非常有范儿时，杨子姗笑逐颜开，从容说着“谢谢，亲爱的”。
与太多耸人听闻的娱乐圈毁人不倦的例子相反，发生在杨子姗身上的转变，简直可以成... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 3 一、和硕礼亲王（历十代十五王）
代善：太祖二子，和硕礼烈亲王
满达海：代善七子，和硕巽简亲王（改号，后追降为贝勒）
常阿岱：满达海子，和硕巽亲王（后降为贝勒）
杰书：代善孙，和硕康良亲王（改号康）
椿泰：杰书子，和硕康悼亲王
崇安：杰书子，椿泰弟，和硕康修亲王
巴尔图：杰书子，椿泰、崇安弟，和硕康简亲王
永恩：崇安子，和硕礼恭亲王（复号礼）
昭梿：永恩子，和硕礼亲王（后革爵）
永諲：崇安子，永恩弟，追封和硕礼亲王
麟趾：永諲子，和硕礼安亲王
锡春：麟趾子，追封和硕礼亲王
全龄：锡春子，和硕礼和亲王
世铎：全龄子，和硕礼恪亲王
诚厚：世铎子，和硕礼敦亲王
二、和硕睿亲王（历十一代十二王）
多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王
多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封
苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王
塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王
功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王
如松：功宜布子，追封和硕睿亲王
淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王
宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王
瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王
仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王
德长：仁寿子，和硕睿 亲王
魁斌：德长子，和硕睿... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 4 南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物，是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种，将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野
，其影响深远。其后，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港，但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种，令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年，南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17岁时，除精研
四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 5 南怀瑾他们提到密宗是因为提倡显密兼修，争取两宗融通。难道他们专修密宗了？东密
的经卷才是密宗的根本。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 6 讲世间法可以，但不能忘了自己的根基还是修禅。就跟有几位大师推崇一下显密融通，
但也不要忘了自己的根基还是修禅不是去变活佛。 |
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d**e
发帖数: 2420 | 7 http://roll.sohu.com/20110513/n307419990.shtml
微博
大师开示：佛法学好有人送飞机
“四川省佛协副会长释海空"大师"法语："你们要好好学嘛，现在我是比你们好，
过去有人给我送自行车，现在有人给我送汽车。你们要知道，佛法学好了，就能开发智
慧，让你们的智慧明灯照亮别人，不但有人给你送苹果、送汽车，还会有人给你送飞机
的，甚至有人给你送直升飞机。”5月8日，方舟子发了这样一条微博，立即引起了网友
的关注。
一些网友表示不相信释海空会讲出这样的话，但方舟子随后在微博上回复称：“这
么智慧的话我怎么编得出来呢。是登在其官网上的"上师开示"，里面还有很多这么智慧
的话。”
讲演
释海空：和尚也不能落后于社会
根据方舟子提供的链接，记者在名为“佛教显密圆通金刚宝站”上找到一篇题为《
生活中的人间佛教》，显示是2010年5月28日晚释海空上师于栖乐寺开示，根据录音文
稿重新整理。
方舟子引用的那段话源于下述一段：“今后大家要努点力，不要看到现在的栖乐寺
规模不大，将来我们的住宿变成三星级的就差不多了，现在我们这点家当不算什么……
现在我是比你们好，过去有... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 8 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 9 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 12 尊敬的俞主席、各位领导、各位委员：
众所周知，西藏自治区近年来，社会局势长期稳定，人民生活更加富裕，经济建设稳步
发展，各项事业突飞猛进。在党的民族宗教政策的照耀下，各族群众充分享有宗教信仰
自由权，传统文化得到充分保护，宗教活动得以正常进行。这些，可以说是功德无量的
。这些举世瞩目的成就和进步，是在邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、和
习近平总书记系列重要讲话精神指导下取得的；是在贯彻“治国必治边、治边先稳藏”
的重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”、“确保西藏长治
久安、确保边陲地区安全稳定”，贯彻俞正声主席“依法治藏、长期建藏、争取人心、
夯实基础”的指示要求和全区各族各界的共同努力下取得的。我深深地为此感到骄傲和
欣慰。
和西藏这些年的进步和发展一样，藏传佛教也在发展和进步。二〇〇〇年以来，中央先
后投入资金20.4亿元，实施了一系列重点文物保护维修工程。其中，布达拉宫、罗布林
卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程投资3.8亿余元。这充分体现了中央对藏传佛教
的关怀。
随着寺院管委会的建立，充分发挥了它寺院和政府的桥梁作用，更好地管理和解决寺庙
各种... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 13 问得好
自杀是灾难的开始_自杀的真相_佛教_佛门网
www.fomen123.com › 堕胎和自杀
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绪言. 世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于'自杀'这件事！为何有人会选择自杀
呢？究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其
以 ...
自杀后灵魂去何处？灵魂不断轮回吗？
www.dharmazen.org/X2GB/D33SProb/P466.htm
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就佛教观点，自杀者死后会去哪里？ ... 一般人称为灵魂，佛教正式的名称叫识神，
因为它是一个心识，上面提到的阿赖耶识就是，它称为藏识，意为无始劫以来，自己跟
...
佛教如何看待自杀的因果_新浪佛学_新浪网
fo.sina.com.cn › 佛学入门
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Nov 8, 2013 - 一般人往往以为，自杀可以一了百了。其实自杀，只是将一切痛苦打包
，带在自己的内心，一点都没有解决。不但没解决，因为已经打包了，解决的力道 ...
佛教生命观... 阅读全帖 |
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S******D
发帖数: 8437 | 14 习主席跟藏传密宗有些渊源。
江习之争的本质，是我佛家显密之争。 |
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S******D
发帖数: 8437 | 15 显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 |
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g******t
发帖数: 11249 | 16 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：『你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？』悟空道：『弟子诚心听
讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！』祖师道：『
你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？』悟空道：『弟子本来懵懂，不知多少时
节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 17 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 《西游记》写得是孙悟空的故事，孙悟空的故事，实际上是在须菩提祖师造就了一个神
通广大的孙悟空之后发生的。书中的须菩提祖师只做了一件事，那就是造就了这样一个
孙悟空。也就是说，须菩提祖师这个人物，其实是作者专门为造就这样的孙悟空而设置
的。因而，我们在阅读和研究《西游记》时，弄清楚“须菩提祖师到底是个什么人物？
”至关重要。
对于他到底是个什么人物，我们应从书中的这些地方来看：
猴王在到达“灵台方寸山，斜月三星洞”之前，遇到了一位樵夫，你听他的歌：“观棋
柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一
觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断古藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些
子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《
黄庭》。”猴王道：“《黄庭》乃道德真言，（你）非神仙而何？”樵夫笑道：“这个
词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。”这位神仙指得就是须菩提祖师；
须菩提祖师初次亮相时，作者是这样对他描写的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提
。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。于天同寿庄
严体，历... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 5434 | 19 来自主题: NextGeneration版 - 宝宝的头发 不用担心，很多小娃娃要到1岁以后头发才渐渐多起来。
甚至很多小娃娃到两个多月的时候，头发比刚出生的时候还少呢——比如我家娃，咔咔
~~不过他现在1岁多了，头发明显密了黑了许多，头发生长的速度也加快了。 |
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l*****8
发帖数: 12 | 20 有关系，以前我也觉得没关系，宝宝跟你家宝宝一样，头发稀疏，但身高一直在90%之上。
后来回国我妈看到他的头发，催我去医院给他做了个微量元素检查，医生说缺钙。给他吃了补
钙的药。几个月头发就变了，后脑勺上头发明显密了，也油亮多了。还是不要自己乱
猜测，也不要只听别人的意见，具体检查一下比较好，不一样的宝宝有不一样的情况。 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 21 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 19471 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内，还不能用最新款，只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、host... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 23 宗喀巴（1357－1419），藏传佛教格鲁派创始人，西藏佛教史上著名的宗教改革家和佛学
大师。P0147 宗喀巴像
宗喀巴本名罗桑扎巴，藏族，青海湟中县鲁沙尔镇人。藏语称“湟中”一带为“宗喀
”，故尊称为宗喀巴。7岁时，宗喀巴被父母送至青海化隆县甲琼寺出家，从噶当派高僧
顿珠仁钦学习显密经典。精心研究藏文、显教经论、密法等。明洪武五年（1372），宗喀
巴前往卫藏继续深造，到各教派寺院，向名师大家学习，潜心钻研各种佛学理论。九年（
1376），他开始攻读显教重要论著，向萨迦派仁达瓦学《俱舍论》、《集论》、《入中论
》，向顿桑瓦学《量释论》。在觉摩陇跟罗赛瓦学习经文，学习邬由巴的《量释论译注》
等。十四年（1381），宗喀巴回到前藏，先后到止贡、桑朴、孜塘等寺进行立宗答辩。十
八年（1385），跟从布顿弟子学密宗经典注疏。从楚臣仁钦受比丘戒。在这20余年间，他
进步非常大，精通因明、般若、中观、俱舍、律学等理论，同时，全面了解了其他各教派
的典籍教理，逐步形成了自己的宗教思想体系。
在藏期间，针对当时藏传佛教戒律松驰的现状，宗喀巴建议宗教改革，要求喇嘛遵守
戒律，重苦行，禁娶妻。并制定了 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 为响应百日大放生活动, 10月4日(星期五)下午2点, 美国菩提学会波士顿组的道友们准
备在波士顿某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
波士顿: 扎西巴姆师兄 (508)317-1850
附1: 放生功德略述:
龙树菩萨在《大智度论》中云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生听我语，凡事惺惺需求己，汝欲延生须放生，此是循环真道
理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。」
弥勒菩萨偈云：「劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。」
佛经云：「虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫
之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众
生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。」
印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜
、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。
附2: 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学会）成立于2010年。学会成员来自美国... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
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J*****n
发帖数: 4859 | 26
。。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 |
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s*******8
发帖数: 24 | 27 丹真秋培仁波切，亚青寺戒律大管家、桑日麻佛法讲修圆满珍宝禅林主持、然古
寺佛学院主持。
仁波切幼小的时候就对三宝具有坚定的信心，诚信因果报应，并被众多大成就者认
证为转世活佛--无垢光尊者转世。仁波切十五岁时在然古寺土登宁波嘎察林升金刚法座
，在众活佛和僧众面前仁波切把他的前世无垢光尊者用过的法衣、佛珠、金刚杵辨认了
出来，并有缘得到班禅大师的殊胜灌顶和教诲。此后仁波切先后依止无上殊胜大成就者
法王明色活佛、竹旺龙多加参活佛（法王阿秋喇嘛），系统学习诸多显密经论，并多次
闭关接受光明大圆满法的殊胜传承。二十八岁，仁波切闭关三年间完成了各种本尊的定
数修和持仪轨，时轮法、热那传承的长寿佛、闻解脱、三身仪轨、敦江普巴法等，并安
住在光明大圆满三殊胜胜义里救度三界众生。三十三岁时仁波切被亚青寺法王阿秋喇嘛
摄受为亲子，并依照法王活佛的旨意为有缘的弟子传授与各自根器相应的前行法门带领
弟子实修大圆满法。
仁波切以身教历行，广修布施、修建学校、经堂、闭关房、道路，并将所有功德回
向给六道众生以增进福德、智慧资粮，求法顺利，愿众生解脱。
... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 24 | 28 丹真秋培仁波切，亚青寺戒律大管家、桑日麻佛法讲修圆满珍宝禅林主持、然古
寺佛学院主持。
仁波切幼小的时候就对三宝具有坚定的信心，诚信因果报应，并被众多大成就者认
证为转世活佛--无垢光尊者转世。仁波切十五岁时在然古寺土登宁波嘎察林升金刚法座
，在众活佛和僧众面前仁波切把他的前世无垢光尊者用过的法衣、佛珠、金刚杵辨认了
出来，并有缘得到班禅大师的殊胜灌顶和教诲。此后仁波切先后依止无上殊胜大成就者
法王明色活佛、竹旺龙多加参活佛（法王阿秋喇嘛），系统学习诸多显密经论，并多次
闭关接受光明大圆满法的殊胜传承。二十八岁，仁波切闭关三年间完成了各种本尊的定
数修和持仪轨，时轮法、热那传承的长寿佛、闻解脱、三身仪轨、敦江普巴法等，并安
住在光明大圆满三殊胜胜义里救度三界众生。三十三岁时仁波切被亚青寺法王阿秋喇嘛
摄受为亲子，并依照法王活佛的旨意为有缘的弟子传授与各自根器相应的前行法门带领
弟子实修大圆满法。
仁波切以身教历行，广修布施、修建学校、经堂、闭关房、道路，并将所有功德回
向给六道众生以增进福德、智慧资粮，求法顺利，愿众生解脱。
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z*********n
发帖数: 94654 | 29 观功念恩
日常法师自命为常败将军。此乃勉励弟子与在家众学员在最终走上成佛这条道路上，每
个人永远从眼前脚下的这一步，依著道前基础、下士道、中士道、上士道这样的次第步
骤向上跨上去；永远和自己的烦恼斗而不要被自己的烦恼征服自己、不要被自己的烦恼
打败自己。日常法师勉励没有出家的一般在家众学员，对于他人应该片刻不离地观察他
人的功德以及对我或其他人的恩惠（观功念恩）、观待他人的利益如同观待自己的利益
（代人着想）。
志业
日常法师之志业乃在于汉地建立、保存、弘传格鲁派宗喀巴大师的显密圆满教法。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 30 OMG, 你居然把南师的文章转到这里来，想引起轰动效应么，真对不起他老人家。另外
，中阴是藏传佛教里提到的，那本著名的书《中阴闻教得度》说得很多。南怀瑾是显密
双修，他知识渊博，长命百岁。不过也有很多关于他的争议，这个就不说了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 31
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 于凌波居士的《向知识分子介绍佛教》很不错：
http://www.hhfg.org/jcjx/f19.html
无论南传，汉传还是藏传，不感兴趣没有关系，没有亲身的了解之前不要因为他人的言
语预设立场才是科学的态度。一百多年前的西方对藏传也是非常的有偏见，现在却非常
推崇。汉传大德弘一法师留下过这样的话：
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，
至堪痛叹。
余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛法
之名称亦不可得，于不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便建
立。因众生习染有浅深，觉悟有先后，而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间
患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。不得仅尊其贵
价者，而废其他廉价者。所谓药无贵贱，愈病者良。佛法亦尔。无论大小、权实、渐顿
、显密，能契机者，即是无上妙法也。故法门虽多，吾人宜各择其与自己根机相... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 2795 | 34 在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中说，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，思惟观
察，愍念未来诸众生的缘故，而宣说「准提咒」。
准提咒最适合在家修行、或一般大众来持诵，因为修持此咒不必吃素戒荤食，夫妻也不
必分房来戒色。
持准提咒的殊胜是：
能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有
妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。（《显密圆通成佛心要集》） |
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x******i
发帖数: 14369 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 现在正处天降月, 在此期间不管是行善还是作恶, 都相当于是平日的10亿倍.
美国菩提学会纽约组的道友们计划于11/17和11/24两日在纽约和新泽西举行放生,共修
等活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 天降月（11.4—12.2），每天功德最少增上10亿倍。
其中11.4（周一）藏历九月初一，1000亿倍功德。
11.10（周日）藏历九月初八，药师佛节日，1万亿倍功德。
11.12（周二）藏历九月初十，莲师荟供，100万亿倍功德。
11.17（周日）藏历九月十五，阿弥陀佛节日，1亿亿倍。
11.20（周三）藏历九月十八，观音菩萨节日，1000万亿倍。
11.23（周六）藏历九月二十一，地藏菩萨节日，10亿亿倍。
11.24（周日）藏历九月二十二，天降日，100亿亿倍。
11.28（周四）藏历九月二十五，空行荟供日，100万亿倍。
12.2（周一）藏历九月三十，释迦牟尼佛节日，90亿亿倍。
可见，在未来的一个月，有五天，功德增上达到亿亿倍。
请大家把握机会，断恶积善，净障积资... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 37 个人觉得更有道理的分析是这个：
真假美猴王的故事在西游记里算是最精彩、最有看头的一个章回。与之前和之后遇到的
所有对手不同，这回悟空的对手是一个和他自己极为相似的家伙——“六耳猕猴”。借
书中地藏王的一句话来说：“形容如一，神通无二”。这真假猴王由天上灵霄殿斗到地
下森罗殿，由南海紫竹林打到西天雷音寺，最终在如来的主持下分辨出了结果。
如来当时是这样解说“假悟空”来历的，“周天之内有五仙，……又有四猴混世，
不入十类之种。”当观音菩萨问是哪四猴时，如来又说“第一是灵明石猴，……第四是
六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间
之名”。又指出假悟空是六耳猕猴，“此猴若立于一处，能知千里外之事，凡人说话，
亦能知之，故能善聆音，能察理，知前后，万事皆明”。
因为“假悟空”是“六耳猕猴”，有“善聆音，能察理，知前后”的本事，所以能
够有同真悟空一样的法力。以上只是大家依据如来提供的官方解释“合理”推断出来的
结果，这个推论是否经得起推敲呢？
首先，看悟空的学历：
悟空虽然没有正式的科班出身的文凭，不过也算是历尽磨难访得名师—... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 38 http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/3064526.shtm
加V是必要的，但必须表现得不情不愿；必须八卦，但必须是外国或古代，至少是
民国，比如徐志摩与陆小曼；每个月谈论一次古董，最好是最近的拍卖，点缀几个专业
词汇但不包括包浆这种；可以贴饭局，但别拍菜色要低调地拍同桌名流，且构图要随意
；别谈钱，忍不住可以谈天使投资。
可以发外航头等舱休息室的照片，国内只发专门接待VVIP与CIP那种，别炫耀金卡
白金卡，满天飞那是管家，实在不小心可以露一下私人银行卡；讨论波士顿和希腊天气
，别动不动就谈澳门和拉斯维加斯；可以为是否去日本体检犯愁，但别提神马辐射，更
不能转发科学松鼠会的任何相关讨论。
一定要结缘一位上师，显密双修更好，要发一两张大宅中佛堂的照片，偶尔可以拉
上别人一起剃光头；信洋教的要和主教同过桌，但不能是三自爱国会的，也可以皈依南
亚一带神秘宗教，但不要在微博中过多谈论以免小秘书注意；别发博鳌论坛的照片，要
发相似时间在博鳌附近海钓的照片。
去没有物业的外地务必小心，发酒店照片一定要挑在子夜，背景起码要套房或行政... 阅读全帖 |
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y**********e
发帖数: 1 | 39 西雅图菩提学会
背景：
西雅图菩提学会是在州政府注册的非盈利慈善机构，以弘法利众为目的，是美国智悲讲
修菩提学会的分支，也是国际佛学会的成员。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学
体系，在索达吉堪布仁波切的教导下，系统闻思修习显密佛法。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人们心中
的烦
恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐。组
织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融入自心。
闻思修课程：
•《入行论》班
课程：《入行论•善说海》
• 般若班
课程：《现观庄严论》、《般若摄颂》《中观庄严论》等
• 加行班
课程：《大圆满前行引导文》
• 净土班
课程：《极乐愿文》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等
课程详细介绍：
http://www.buddhistweb.org
http://www.zhibeifw.com
日常活动
• 地方组或网络组共修，探讨法义，解除疑惑，树立佛法正见
• 关爱生命：放生、护生... 阅读全帖 |
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D****u
发帖数: 735 | 40 天，我原来也说自己是伪科密呀，因为明显密帮主更多，这个有啥冲突？我否认这个有
啥好处？ |
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f*1
发帖数: 837 | 42 http://bbs2.chinatt.com/tt/dispbbs.asp?boardid=118&Id=64222
2007 乒乓训练日记 1~108
请了教练正规学球了一年多,每個禮拜都有體校學生跟著陪練, 在网上也受益于几位老
师前辈的指点, 很多长期未解决的问题都逐一开朗 研究过的球理也一一得以验证实践,
學習心得也积累了不少,尤其是最近几个月,有跳跃式的进步,有些心得一直想跟大家細
聊 分享. 但无奈最近公事繁重,只能用日记方式来展现,大家也看腻了长篇大论,我这
学球日记打算用最精简的字语来写 ,希望能对大家有所帮助. 以下都是我认为非常重要
而且帮助我很大的观念跟心得. (現今每個星期還是會跟體校學生碰面練球,每個月也
會不定期跟一位資深教練碰頭, 如果各位对于网络流行的一些说法 存有疑虑希望通过
我去询问专业教练或者体校学生的,可以跟我说,我可以代您提问,并且把解答公布于此)
(以下都以右撇子為例)
学球日记一: 先用正手攻球来练蹬转迎前的动作再结合两点打一点的步伐训练, 效率
遠高于直接从正手拉球练起,事半功倍 !
学球日记二: 动作框架正确动作熟练后, 要尽快... 阅读全帖 |
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g******5
发帖数: 7923 | 43 那双修? 哈哈. 山农大师可是显密双修的得道高僧. |
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p**i
发帖数: 3525 | 44 仁波切（藏文：རིན་པོ་ཆེ
;་，威利：rin-po che），藏傳佛教的尊稱之一，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、
活佛相近。
它的西藏语的原義是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依廣
東話音譯作宁波车、仁寶哲，是對藏传佛教上師的一种尊称。在西藏與不丹，此詞單獨
使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是
學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切
，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。
[编辑] 具备仁波切的条件
须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
从金刚持至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。
须受阿奢黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪
规中说的修行方法。
自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可對人传法灌顶。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 大陆那个方丈CEO肯定懂得更多。不知道这个家里有佛龛，夜夜笙歌的朋友，读过几本藏传的经论，其实南传得很多修行人岂止是谤藏传，汉传也是一样谤的。
弘一法师有这样的讲话：
原来佛法之目的，是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗，唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。
余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 47 密宗有不少派别吧
藏密，俗称喇嘛教，不是和佛教正宗背道而驰的吗
本藏传的经论，其实南传得很多修行
人岂止是谤藏传，汉传也是一样谤的。
许多途径。而在此途径上，自不妨有种
种宗派之不同也。
许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传
来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开
展中国佛法之许多特色。至隋唐时，
便渐成就大小乘各宗分立之势。
宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏
悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。
谤，至堪痛叹。
教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可
先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。
佛法之名称亦不可得，于不可得之中，
而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便建立。因众生习染有浅深，觉悟有先
后，而佛法亦依之有种种差别，以适
应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等
。不得仅尊其贵价者，而废其他廉价
者。所谓药无贵贱，愈病者良。佛法亦尔。无论大小、权实、渐顿、显密，能契机者，
即是无上妙法也。故法门虽多，吾人
宜各择其与自己根机相契合者而研习之，斯为善矣！
墩宗词所做讲演） |
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x*****i
发帖数: 1329 | 48 找到了南怀瑾的《如何修证佛法》：
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/rhxzff/
《如何修证佛法》简述：台湾著名学者南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为
主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成
了本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）
、“行”（行愿）为重点，以《楞严经》、《法华经》、《增壹阿含经》、《华严经》
、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道次第广论》
、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要
点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英
文，流传于西方国家。 |
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