B***o
发帖数: 133 | 1 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 2 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 3 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 4 2011年05月26日（四）
今明两天我们就要转神山冈仁波齐了。
转山是此次行程中的重中之重。
怀着敬仰和神圣的心情，此次还特意带着小信物来朝拜。
冈仁波齐的转山道分两条。
外转是以冈仁波齐为核心的大环山线路。
内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上，藏传佛教徒顺时针走，而苯教徒则相反，逆时针走。
转山路线图。
我们是外转。
早早爬起。
今天除了我和骆驼外，血狼，老兔子，向往西藏，和红毛丹也加入了转山的队伍。
这三位女生的加入都是出乎所料的，不知道哪根弦动了。
绿茵姐本来以为多半会去的，不知何故突然决定不去了。
水师傅是心有余而力不足，在家人强烈的反对下放弃了。
蜗牛为了这次转山特意之前去雨崩徒步热身，但是终于也放弃了。
信子是弱。
晴天敏是懒。
最后 Sally 是很悲催，在古格玩儿的太疯发烧了。
洗漱完毕，收拾妥当，小兽，郭师傅，刘师傅带着转山的队员去伊犁餐厅吃早餐。
出发之前其它队员也纷纷起来，给转山小分队打气。
然后还捐出了睡袋，手杖，手套，食品等分发给转山小分队。
伊犁餐厅吃早饭的时候，不死心的 Sally 也跟过来了。
可怜巴巴的盯着我们每个人看，希望... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
|
|
y****w
发帖数: 39 | 7 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 8 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 9 去西藏一直是俺的梦想。
xxx第二届大学生绿色营去林芝波密的活动，至今还记得面试过我的北师大的研究生张
立，现在应该是那里的教授了。
然后大学毕业出了国就很难有机会了。
xxx
5年前是打算请两，三个月的假把西藏主要景点都看看，不过不太实际。
所以这次请了一个月的时间，重点放在拉萨和大北环线（含转山），西藏其它地方以后
有机会吧。
由于去大北线要组队不是很可控，所以提前了大半年准备各项事情。
最后基本没出什么大的差错，还不错。
这次还是第一次参加组队的活动，和想象中的有同有不同。
不过认识了很多新朋友，很有意思。
以后有机会带新同学也组组队去新疆。
在国内玩儿也很爽的。
西藏，啥感想呢？神圣吧。
它让我第二次有了那种在见到之前所产生的忐忑不安的心情，现在还记得刚下飞机的那
个感觉。
上一次有这种感觉还是5年前在秘鲁徒步印加小路的第三天晚上。
在 Winay Wayna 印加遗址上俯瞰着顺着 Urubamba 河开过的往返于库斯科和马丘比丘
之间的火车，想象第二天一早翻过山看到马丘比丘的样子。
下一次会是什么地方呢？也许是耶路撒冷吧。
整个路线很常规。
拉萨，大北环线，日喀则，以及山南。... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 10 2011年05月27日（五）
今天是艰苦的一天。
小兽告诉我们7：00钟一定要出发。
有三个比较弱的女生，他很担心我们不能在天黑前回到塔钦。
6：30起床。
居然有人说我打呼，我一夜没睡着好不好。
快速收拾，快速吃了早餐，昨天买的速食饭。
然后7：30我们离开哲热普寺出发。
估计是游客中最后一拨离开的，没关系，我们很强大。
除了红毛丹，大家昨夜貌似都没有睡好。
但是今天精神都不错。
今天天气还是不好。
出去没走两步，可以看到神山冈仁波齐依稀有些日照金山的模样了。
这个，我们也没有抱太大的希望。
天上的云很重，不断的飘过。
神山冈仁波齐也是若隐若现。
7：50左右也算是看到日照金山了吧。
拉近看，这个还比较明显了。
然后翻过小桥过了拉曲，一路走啊走啊，很快开始上坡。
红毛丹才开头就已经气喘吁吁了，瞬间就和前面的队友拉开了距离。
我陪她走在最后，心里做好了今天虾米的准备。
走了一段，回头看身后山谷的样子。
本来的计划是大家走在一起，不要走散。
但是队友们的体力差别很大，很快就有不断停下来，喘气休息的迹象了。
这样走走停停的话，估计前面队友的体力也会拖垮。
和血狼商量了一下，让打头的骆驼带着... 阅读全帖 |
|
a**e
发帖数: 8800 | 11 换句话说，一个仅百年供奉一个不知所谓的肉身佛的建筑阻碍了为周围7000多户居民的
小学建设将近4年。新寺在附近已经建成，仍然以““柯文佛”（肉身佛）不愿意移位
为由，一直拒绝协商”。现在开始拜观音了？
这要是在美国，估计三年前就拆了。
这要是真有菩萨，估计早降下天火烧了。
__________________________
象园瑞云寺地处福州市晋安区象园村，始建于1896年，迄今已百年有余，以供奉肉身得
道的当地人柯云尘真身——后称“柯文佛”，而闻名远近。
按照王庄危旧房改造项目规划，在其红线范围内应新建一所小学，即福州市新晋安第二
中心小学（以下简称：新晋二小）。象园瑞云寺位于新晋二小规划用地的中心，房屋建
筑面积852平方米，房屋拆迁实施单位为福州市晋安区房屋拆迁工程处。现因瑞云寺未
搬迁，造成该小学无法按期建成，无法满足7000多回迁户及周边居民子女的就学需求。
关于瑞云寺的搬迁问题，在与规划部门充分协调，确认无法避让的情况下，从2010年
4月份开始，由王庄危旧房改造项目房屋拆迁实施单位为主体，象园街道、社区、区工
作组相关工作人员组成“四位一体”的协商工作小组与瑞云寺负责人... 阅读全帖 |
|
R******d
发帖数: 5739 | 12 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 江苏宜兴大觉寺首办佛教婚礼 新郎是寺内义工(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 20:09:05 2014, 美东)
都监妙法师为一对新人在证婚 周云 摄
五十位法师献唱由星云大师填词的《美满姻缘》 妙普 摄
大觉寺喜宴现场 妙普 摄
9日，在江苏宜兴大觉寺内，举办了一场特别的婚礼。寺内的法师表示，举办婚礼在大觉寺的历史上还是第一次，而新郎与其母亲都曾在大觉寺当义工。
当天，由都监妙法师为一对新人在佛前证婚，近三百位亲友观礼，五十位法师献唱由星云大师填词的《美满姻缘》，祝福组成佛化家庭的新人。
由于婚礼是在佛教寺庙中举办，所以菜品也“入寺随俗”，全部都为大觉寺的法师和义工一起烹制的素食，种类丰富。
对此，双方亲友对这场特别的佛化婚礼表示赞许，认为佛化婚礼比起一般婚礼有更有意义，特别是素食的喜宴十分美味，纷纷表示以后有机会也要来大觉寺品尝素食。
据大觉寺法师介绍，新郎及其母亲均两人都长期在寺庙帮忙，与大觉寺长期结缘，此次的婚... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 13 都监妙法师为一对新人在证婚 周云 摄
五十位法师献唱由星云大师填词的《美满姻缘》 妙普 摄
大觉寺喜宴现场 妙普 摄
9日，在江苏宜兴大觉寺内，举办了一场特别的婚礼。寺内的法师表示，举办婚礼在大觉寺的历史上还是第一次，而新郎与其母亲都曾在大觉寺当义工。
当天，由都监妙法师为一对新人在佛前证婚，近三百位亲友观礼，五十位法师献唱由星云大师填词的《美满姻缘》，祝福组成佛化家庭的新人。
由于婚礼是在佛教寺庙中举办，所以菜品也“入寺随俗”，全部都为大觉寺的法师和义工一起烹制的素食，种类丰富。
对此，双方亲友对这场特别的佛化婚礼表示赞许，认为佛化婚礼比起一般婚礼有更有意义，特别是素食的喜宴十分美味，纷纷表示以后有机会也要来大觉寺品尝素食。
据大觉寺法师介绍，新郎及其母亲均两人都长期在寺庙帮忙，与大觉寺长期结缘，此次的婚礼也是应缘而生。 |
|
p*****y
发帖数: 144 | 14 位于承德市街东的武烈河东岸。清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿
辰，上书"奏请"在承德避暑山庄外，围建 一寺院 作庆寿盛会之所。康熙帝欣然"恩准"，
遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵
。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)
至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造
了11座大型寺庙，因其中8 调有朝庭派驻喇嘛，享有"俸银"，且在京师之外，故称外八庙
。现存7 座：在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊
像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清
中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。
溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的"伽蓝七堂"式，四周有护墙环。山门内主轴线上布置主
殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。
天王殿内供佛像 6尊：笑容可掬的弥勒佛、肃穆庄重的韦驮天将和慈容凶相的四大天
王。
慈云普阴殿，单檐歇山顶，描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 15 为祈祷佛法久住、世界和平，消除佛子们修行上的违缘，最终能够成就佛果。朗措玛
寺木羊年莲师法会将于藏历十一月初六至十五日（2015年12月16日—12月25日）举行，
共计10天。具体修法内容安排如下：
一、修持内容：
1、12月16日-22日(共七日)
修持《莲师修法仪轨》，念诵莲师心咒。
2、12月23日
修持《普获悉地祈祷文》
3、12月24日
修持《二十一度母赞》，念诵度母祈祷文。
3、12月25日
修持《上师瑜伽速赐加持仪轨》
除修法外，法会期间还将于12月16日、18日、20日、22日与24日恭请上师达真堪布
仁波切进
行佛法开示，并与广大佛子进行佛法答疑。同时，在12月17日、19日、21日和23日，房
间安排有铃鼓会供以及护法仪轨维那与供主的相关培训。
二、日程及直播安排：（北京时间）
1、闻法修法时间安排：
（1）12月16日-24日
07:00-09:00第一座
09:30-11:30第二座
13:00-15:00第三座
15:30-17:30第四座
（2）12月25日
09:00-12:00莲师法会会供回向
14:00-16:30法王如意宝圆寂纪念日法会第一座
19... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 16 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 17 这次版大全家去吗？
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: usjiang (REALTOR), 信区: Connecticut
标 题: 庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日（週日）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 09:16:38 2011, 美东)
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日（週日）
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間：2011年7月17日（週日）10：00am~12：00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力，於過去無量劫中，已功德圓滿成就佛道，然
而為了救度眾生，又再示現菩薩之身，普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德，特舉辦點燈祈福法會，是日... 阅读全帖 |
|
p****8
发帖数: 4158 | 18 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: p51668 (虎跃龙腾), 信区: Connecticut
标 题: 欣赏秋天美景,参观北美最大佛寺------庄严寺 10/24/2010 Sunday
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 12:49:44 2010, 美东)
秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎，面積 24,000 平方呎（約
560坪）……殿內正中供奉一尊高45呎（約15公尺）理性與智慧不二，表清淨法身的毘
盧遮那佛，這尊法相莊嚴，端嚴靜謐的白色大佛，……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕，每尊菩薩都栩栩如生，
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛，內牆有一幅高8呎長10... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 19 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 2689 | 20 天涯名人 帅哥和尚 三棵千年松 所在寺庙
永嘉县普安禅寺位于浙江省永嘉县岩头镇西北部十八垅南麓。始建于唐玄宗先天元年（
712），五进七开间组成，有大、小禅房100余间。重建于北宋治平元年，明、清间相继
修建，民国初大修。寺院三进，寺坐北朝南，四合院式，前为山门殿，中为大雄宝殿，
后为观音阁。寺院四面环山，形如莲花，环境清幽。
听附近村民说，寺院现在的佛像都是十多年前玉环县的一位老居士供奉的，此事说来颇
为传奇。十多年前她梦到观音菩萨来找她，说自已的寺院已塌了，无处安身，寺院在一
个山坳里，左转进去后有一片竹林，三间大殿都塌了，观音菩萨前有个石头香炉。虔诚
的老居士四处寻找，一路打听，最后找到了普安寺，跟她梦中的场景一模一样，看到年
久失修的大殿，感动的跪在佛像前痛哭，发愿修复普安寺。普安寺还能保持原来的基本
建筑格局，数她功劳最大。如今寺院里的佛像也都是她请人雕刻送来供奉的。
我也曾想亲自去找那老居士，感恩她对寺院所作的贡献，只是附近村里当年一起修复普
安寺的长者们都没有留下她联系方式，很多年没见到了。他们猜想她年事已高，不一定
在人世了。
虽然没见到她本人，但观音菩萨托梦玉环，玉环... 阅读全帖 |
|
p****8
发帖数: 4158 | 21 秋天美如画,对于占地125英亩的庄严寺来说更是如此! ( http://www.ustream.tv/channel-popup/sutta)
不过庄严寺的出名,并不是因为秋天:
她有着 萬佛繞毘盧大佛殿, ( http://www.baus.org/tc/?p=841 ) 大佛殿高84呎，面積 24,000 平方呎（約
560坪）……殿內正中供奉一尊高45呎（約15公尺）理性與智慧不二，表清淨法身的毘
盧遮那佛，這尊法相莊嚴，端嚴靜謐的白色大佛，……蓮台基座鑲有
彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、清淨慧菩
薩、威德自在菩薩、辨音菩薩…等十二尊菩薩浮雕，每尊菩薩都栩栩如生，
妙相莊嚴。蓮花看台上有萬尊 小佛環繞著大佛，內牆有一幅高8呎長104呎的阿彌陀佛
西方極樂世界壁畫，外側有炭繪的五百羅漢，尊尊神態悠然自在，兩旁
蓮台前有兩尊白色浮雕的韋陀及伽藍菩薩，守護著這片佛國淨土。
还有東方琉璃－觀音殿
( http://www.baus.org/tc/?p=839 ) 殿內，莊嚴厚實的咖啡色佛龕裡，供著一尊慈眉善目的彩瓷觀音，這尊原供於中國
普陀山的彩瓷觀... 阅读全帖 |
|
u*****g
发帖数: 542 | 22 庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日（週日）
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間：2011年7月17日（週日）10：00am~12：00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力，於過去無量劫中，已功德圓滿成就佛道，然
而為了救度眾生，又再示現菩薩之身，普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德，特舉辦點燈祈福法會，是日由常住法師率領大眾恭誦『觀世音菩
薩普門品』、『佛前大供』、並禮請法師為大眾開示。
Dear friends,
Chuang Yen Monastery will commemorate the enlightenment of the
Bodhisattva Kuan-Yin on July 17, 2011 at ... 阅读全帖 |
|
i******k
发帖数: 4625 | 23 我也来转个长文，和鱼版众兄弟姐妹分享
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文... 阅读全帖 |
|
i******k
发帖数: 4625 | 24 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账(完)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文殊菩萨）和夏诺多吉（金刚手菩萨）... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 25 兰若寺始建于唐。元代重建：明清历代重修。寺址位于大宋峪村南 2．5公里的半山中
。1985年被定为县级重点文物保护单位。寺内现存正殿、僧舍共 8间。
正殿3间，歇山顶， 明间正书“慈登彼岸”四个大字， 明柱挂一副木刻楹联，上联书
“殿宇耸云霞辉映法界”，下联书“楼台临水月光昭禅机”。斗拱四铺作，单下昂，耍
头蚂蚱形，衬枋头象似云形，兰额、普柏枋出头，殿内无金柱， 昂呈琴面，柱头枋2层
，正面补间头拱2朵， 山面一朵，为元代遗构。殿内正中塑毗卢佛，两侧有胁侍菩萨各
一尊及韦陀和吕陀二护法。靠东西两壁塑12圆觉，东西壁上绘18 罗汉，皆为明代遗物
。殿内西南角塑一尊明代万历年间法华道人像，形态自然，栩栩如生。殿前有水井一眼
，井深3．3米，水深1．66米，是五台山的名胜之——，名叫“卓锡泉” |
|
q****n
发帖数: 4574 | 26 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 27 “极乐法会”是朗措玛寺年度四大法会之一。2015年极乐法会于5月26日（藏历四
月初八）至6月1日（藏历四月十四日）举行，为期七天。
法会正值藏历萨嘎月，即佛陀节之月。于此殊胜日之际，寺院僧众及信众、佛学
院及大圆满实修中心学僧领众共修《阿弥陀佛修法仪轨》，共同祈祷阿弥陀佛，发愿往
生极乐世界，圆满往生西方极乐世界的四因，其殊胜的功德与利益不可思议。
本次法会通过大圆满网络共修讲堂“大圆满法结缘班”（ID：412779）“大圆满
法加行班”（ID：412778）房间进行直播，由实修中心女众部领众修持四座仪轨。YY音
频直播：http://yy.com/#81581086/913765251
具体课程，请参见附件《极乐法会课程表》。
学子们最好全程随喜参加法会共修，于法会期间尽力圆满阿弥陀佛心咒10万遍。
如果条件允许，可每日受持八关斋戒；如果条件不允许，则根据具体情况随缘受持。
应广大信众祈请，法会期间另将举办吉祥超拔法会、为备考学子诵吉祥等。有做
吉祥主办、超拔主办或者做随喜的同修，可与联系人联系。（见附件）
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
... 阅读全帖 |
|
r*******3
发帖数: 10886 | 28 阿塔的死亡航班
2001年9月 11日凌晨4点，穆罕默德·阿塔在波特兰的“舒适旅馆”里醒来。他跪在地
板上开始祈祷，然后站起身来，走进洗手间彻底洁净身体，避免在身上留下任何污秽。
大约5点，他穿上外套，离开了房间。他随身带的行李箱里放着他的遗书：“我希望每
个参加我葬礼的人，都能在坟头坐上一个小时，让我感觉到有人陪伴……”
在旅馆大厅里，他和阿杜拉齐兹碰头，两人离开了旅馆，开着租来的车前往波特兰机场
。事后，人们在车上发现了阿塔留下的一张字条：“镇静！你在执行真主热爱的行动”。
他们两人顺利通过安检，乘飞机前往波士顿。在那里，他们会和了另外三名同伴。7点
59分，他们搭乘的美航空11次航班从波士顿起飞了。飞机上的其他76名乘客完全没有意
识到：自己搭乘的是一次死亡航班。
事后，没有一个检查点的监视人员能回想起任何可疑情况。在机场工作人员眼里，他们
是极其正常的几位旅客。起飞15分钟后，阿塔他们站了起来，刺伤了两名乘务人员，割
断了一个男子的喉管，喷洒梅斯毒气，控制了飞机。阿塔对驾驶飞机很熟悉，他在南佛
罗里达的航空学校学过飞行课。这所航空学校对所有人开放，无论你是来自美国，还是
来自阿... 阅读全帖 |
|
D********y
发帖数: 4948 | 29 编者按：12月12日夜，18名复旦学生自行组织的所谓“探险”队迷路在已经下了两天大
雨的黄山风景区，历经6小时于13日凌晨2点37分在未开发开放区域搜救到18名探险的大
学生，并于上午10时06分全部护送安全出山。黄山管委会一位24岁的公安民警在雨夜紧
急搜救中献出了年轻的生命。Mitbbs.com
自己觉得自己不是个悲愤的人，但是今天得知风景区民警张宁海为保护大学生生命安全
，导致自己不幸坠崖身亡，还是感觉很心痛！Mitbbs.com
也许很多人都说，大学生丰富课余生活，探险大自然没错。可我个人认为，真正的探险
者是应该具有专业的探险能力、探险设备和探险知识的！我无法强迫自己不去谴责这18
名大学生。没有足够的干粮、没有专业的探险设备、不具有专业的探险知识，甚至对于
所要探险的黄山估计都没做好探险前功课！Mitbbs.com
张宁海，前几天还来我们这检查过宾客资料登记。我们还说过话，开过玩笑。突然的，
今天就得知他牺牲了。我和我的同事们都很难受，只因为他牺牲的太不值得了！Mitbbs
.com
那18名学生，不要狡辩你们是去探险。也许外人不知道，但我们作为黄山人，工作在黄
山风景区，... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 30 2011年05月28日（六）
早7：00起床。
还是去伊犁餐厅吃早饭。
郭师傅和刘师傅是甘肃人，所以我们一路上除了川菜以外，清真饭馆去的很多。
吃饱喝足，告别神山冈仁波齐，还藏在云雾中不见踪影。
然后出塔钦沿国道219一路向东南方向开去。
貌似我们这回在神山圣湖成功逃票，好像200人刀一张。
然后过巴嘎，霍尔乡，公珠错，一直到马攸桥检查站。
一路上都是昏睡，什么风景都不管了。
马攸桥检查站也忘记是不是查验身份证和边境证了。
不过大北线这一路上是查了 N 多次的。
然后这边马攸木拉山口是阿里地区和日喀则地区的行政分界线。
过了这个山口我们就彻底告别阿里，进入日喀则地区了。
继续向东南方向开，公路就在北面的冈底斯山脉和南面的喜马拉雅山脉之间，风景很好。
然后过了霍尔巴乡，到帕羊镇吃午饭。
前两天去的神山圣湖属于阿里地区普兰县。
现在的帕羊镇是属于日喀则地区的仲巴县。
在帕羊镇我们在希夏邦马宾馆吃的午饭。
镇子很小，等开饭的时候闲的无聊。
大家仿佛都很累了，今天一路都很闷。
刘师傅貌似在这里还有段很悲催的经历。
好像是倒车的时候压了铁丝，把修路的民工伤了，赔了很多钱。
吃饱喝足，继续上路向东... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 12365 | 31 又斗地主又打80分啊
2011年05月28日（六）
早7：00起床。
还是去伊犁餐厅吃早饭。
郭师傅和刘师傅是甘肃人，所以我们一路上除了川菜以外，清真饭馆去的很多。
吃饱喝足，告别神山冈仁波齐，还藏在云雾中不见踪影。
然后出塔钦沿国道219一路向东南方向开去。
貌似我们这回在神山圣湖成功逃票，好像200人刀一张。
然后过巴嘎，霍尔乡，公珠错，一直到马攸桥检查站。
一路上都是昏睡，什么风景都不管了。
马攸桥检查站也忘记是不是查验身份证和边境证了。
不过大北线这一路上是查了 N 多次的。
然后这边马攸木拉山口是阿里地区和日喀则地区的行政分界线。
过了这个山口我们就彻底告别阿里，进入日喀则地区了。
继续向东南方向开，公路就在北面的冈底斯山脉和南面的喜马拉雅山脉之间，风景很好。
然后过了霍尔巴乡，到帕羊镇吃午饭。
前两天去的神山圣湖属于阿里地区普兰县。
现在的帕羊镇是属于日喀则地区的仲巴县。
在帕羊镇我们在希夏邦马宾馆吃的午饭。
镇子很小，等开饭的时候闲的无聊。
大家仿佛都很累了，今天一路都很闷。
刘师傅貌似在这里还有段很悲催的经历。
好像是倒车的时候压了铁丝，把修路的民工伤了，赔了很多钱。... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 32 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
|
r*********s
发帖数: 668 | 33 普渡众生，不是加入空门出家来普渡众生。 他只是芸芸众生中的一个，有什么惋惜的
？ 出家本身就是
那种自认为世人皆醉，我独醒的想法。其实他也是芸芸众生中的一个。佛家名言：我不
入地狱，谁入地
狱？想普渡众生,众生生于红尘中，想普渡大家，就的入红尘！不是躲在寺庙里面读几
本经书，就能够普
渡大家拉!
少改变很多人看到
出家便认为是消极的偏见。看到他年级轻轻就能够看破红尘名利， 立下普度众生的大
志，真是难得可
贵，佩服。居然有人为之惋惜，甚至嘲笑侮辱， 不禁感叹，哎，佛法衰微，世界颠倒
，人民无福啊。 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 34 白彦虎 白彦虎(约1841～1882)
中国清代同治至光绪初年西北回族暴乱（俗称回回乱）主要头目之一。经名穆罕默德·
阿尤布。陕西省泾阳县人。出身于阿訇家庭。同治元年(1862)初夏，陕西回民为反抗清
朝的民族压迫、宗教歧视和当地汉族地主武装的屠杀，在太平天国革命影响下，以清真
寺教坊为基础组织，以阿訇为骨干，发动了轰轰烈烈的捍卫民族生存和维护宗教信仰尊
严的反清起义。不久，白彦虎即参加起义军，与清军周旋转战于省城一带。次年，清军
进攻节节得手，起义军民被迫退至甘肃东部董志原，组成十八大营。由于白彦虎作战机
智勇敢，善用伏兵，屡给清军以重创，1866年后便被举为十八大营副帅之一。尔后，清
政府大军压境，十八大营晃组成新四营，白彦虎仍任副帅，并于1869年率50万军撤退至
今宁夏地区，主要转战于南线，且返回陕西战场发动攻势，造成全省震动。1871年初，
宁夏哲赫林耶派穆斯林起义领袖马化龙败降被杀，白彦虎率部撤至甘肃河州(今甘肃省
临夏)，后转赴西宁，联络当地回族、撒拉族和卡力岗藏族穆斯林义军继续奋战。1873
年初，陕西回军领导人禹德彦、崔伟等降敌，西宁战役失败，白彦虎即率部及追随 |
|
b*******m
发帖数: 5492 | 35 惯例应该叫迦寺民
你这个例子不普遍，应该问“账单门”现在还在“麦克洛索夫特”当总裁吗？ |
|
m**********2
发帖数: 6568 | 36 下面是当年案发时的中文媒体报道（其实是翻译的newsweek）。事情的结局，其实拖了
几年才搞完。或者说还没搞完。当年的那个“受害人”现在还时不时的出现在本地台的
犯罪新闻栏目里。那个检察官丢了官，也还有一屁股官司缠身。
“杜克大学强奸案”折射美国社会
据美国《新闻周刊》５月１日报道：发生在美国杜克大学的这起强奸案本来十分普通：
３月１４日凌晨，一名黑人脱衣舞女向警方报案，称自己被杜克大学长曲棍球队的３名
白人球员强奸。警方于４月１８日逮捕了杜克大学的两名学生，二人将于５月１５日出
庭受审。然而，随着媒体的介入，这一案件越来越引人关注，案情也越来越复杂，甚至
被一些人视为可以利用的机会。
离奇的强奸案
有线电视节目主持人乔·斯图尔特曾开玩笑说：“被强奸的并不总是修女，有时脱
衣舞女也会被强奸。”有些人可能觉得这句话很好笑，但自称在杜克大学遭受性袭击的
年轻女子不会这样认为，被控强奸的两名学生也不会这样认为。对他们来说，整个事件
就像一场奇怪的噩梦。
事情还得从杜克大学长曲棍球队举办的那个晚会说起。今年春季，杜克大学的长曲
棍球队在比赛中的排名暂时居全国第二，球员们决定在３月１３日举办晚... 阅读全帖 |
|
|
r***i
发帖数: 9780 | 38 根据统计，应该是刚刚超越华裔人口
1.5%-2%左右吧
s long as the Muslim population remains around or under 2% in any given
country, they will be for the most part be regarded as a peace-loving
minority, and not as a threat to other citizens. This is the case in:
低于2%，他们被视为爱好和平的少数,民,族，不是其他国民的威胁。举例如下：
United States -- Muslim 0.6%美国（这应该是8年前的数据）
Australia -- Muslim 1.5%澳洲
Canada -- Muslim 1.9%加拿大
China -- Muslim 1.8%中国
Italy -- Muslim 1.5%意大利
Norway -- Muslim 1.8%挪威
At 2% to 5%, they begin to proselytize from other ethnic... 阅读全帖 |
|
w*********d
发帖数: 999 | 39 本文是《走过2006---WSN回国记》系列的第16篇，也是转型期间的一次大胆尝试。图文
纯属虚构，若有雷同，纯属巧合。版权所有，未经同意，不得转载。SO means 赤裸裸
的show off，XB means 瞎编，所述均不代表本人观点，谢绝八卦和粪清！！！
图片都是20D+12-24+28-75+XXB在不同地理和天气环境的随手试机照，意在为后来的30D
+IS L镜+1.4大光圈+400mm长焦放毒作铺垫，欢迎对器材发表观点，严肃认真的艺术评
论请移步。最近有网友说偶转型还不够成功，额会继续努力。形势所迫导致题记和声明
较长，恳请包涵。
此系列水平有限，献给那些关心西津的朋友们。。。
一个普普通通的平民百姓，在中国出门旅游并不容易。用这句话来形容九寨黄龙之旅，
实在是再恰当不过了。因为朋友有事，暂时借不到车子。再加上又很想体验一下国内普
通老百姓的旅游生活，就没坐飞机，找了个中青旅行社的bus团，一人800元，签了合同
，和老妈匆匆上路了。
对这次行程是有心理准备的，因为不止100个人和我说过，只有最傻帽的人旅行才找旅
行社。只是形式所逼，加上自打生下来走过不少地方，就还没参加 |
|
l*****z
发帖数: 6024 | 40
当年巴萨那波人我还是挺喜欢的，现在这拨除了普药，哈维，其他人看着太蛋疼。。。 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 41 嗯，从尼泊尔去冈仁波齐转山的印度人基本第一天就在哲热普寺瘫倒，然后原路返回，
尼泊尔的向导倒是省事儿了（也许就这么计划的）。。。
０。 |
|
b*******e
发帖数: 6482 | 42 对哈，你也绕过冈仁波齐。
包车费用是每天一千，是每人还是每车啊？
话说到哲热普寺已经走了一半了吧，原路返回不如走完…… |
|
w*********d
发帖数: 999 | 43 本文是《走过2006---WSN回国记》系列的第16篇，也是转型期间的一次大胆尝试。图文
纯属虚构，若有雷同，纯属巧合。版权所有，未经同意，不得转载。SO means 赤裸裸
的show off，XB means 瞎编，所述均不代表本人观点，谢绝八卦和粪清！！！
图片都是20D+12-24+28-75+XXB在不同地理和天气环境的随手试机照，意在为后来的30D
+IS L镜+1.4大光圈+400mm长焦放毒作铺垫，欢迎对器材发表观点，严肃认真的艺术评
论请移步。最近有网友说偶转型还不够成功，额会继续努力。形势所迫导致题记和声明
较长，恳请包涵。
此系列水平有限，献给那些关心西津的朋友们。。。
一个普普通通的平民百姓，在中国出门旅游并不容易。用这句话来形容九寨黄龙之旅，
实在是再恰当不过了。因为朋友有事，暂时借不到车子。再加上又很想体验一下国内普
通老百姓的旅游生活，就没坐飞机，找了个中青旅行社的bus团，一人800元，签了合同
，和老妈匆匆上路了。
对这次行程是有心理准备的，因为不止100个人和我说过，只有最傻帽的人旅行才找旅
行社。只是形式所逼，加上自打生下来走过不少地方，就还没参加 |
|
w********g
发帖数: 1168 | 44 [转载] 网传接受共济会福特基金会资助的100中国名人 [复制链接]
云梦泽人
探花
串个门加好友打招呼发消息
电梯直达楼主
发表于 2012-1-17 22:03:15 |只看该作者 |倒序浏览
网传接受共济会福特基金会资助的100中国名人
茅于轼: 经济学家、天则经济研究所所长
厉x宁：经济学家
林x夫：经济学家
樊x纲：经济学家
胡x钢：经济学家
吴x波：经济学家
郑X坚，中央党校副校长
张维迎：前北京大学光华管理学院副院长
尹x亭，云南大学人类学系主任
谢x杰，中山大学法学院副教授
张x川，青岛大学附属医院教授
邓x来，复旦大学教授
谢x平，中投副总
陈x清，副教授清华大学管院
何x弘，人大法学教授
蔡x拓，全球化与全球问题研究所所长南开大学教授
李x昌，法学教授，中南财经政法大学副校长
陈x浩，公安部警官
陈x东，人大法学教授
李x勇，最高人民检察院理论所副研究员
蒋x松，中央财经大学法学院教授
胡x伟，任上海交通大学国际与公共事务学院院长教授博士生导师
高x全，高级经济师。江苏嘉定人。中国经济体制改革研究会会长、中国企业改革与发
展研究会会长
吴x琏, 现任国务院... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 45 人變豬, 狗變人, 天人變貓, 變來變去,色中无大种。亦不离大种
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性接无尽。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 46 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 47 灯是智慧、光明的象征，还意寓点燃众生心中的“自性慧灯”,是最殊胜的修行方
便之一。大恩上师达真堪布每年都要带领四众弟子举办万盏法会，圆满水、花、香、灯
、涂、食子、乐器等供养，以快速消除业障和积聚福德资粮。
法会期间，大众轮流参加供水（香乐）组、供灯组及修法组的共修，不间断闻思修
。上师达真堪布仁波切每日广宣妙法，进行答疑解惑。此间还安排传承灌顶、皈依受戒
、大型供护法、做火施、撒风马等，最后还要举办殊胜的会供法会，做隆重的烟供，并
为四众弟子进行圣物加持。
“点亮心灯”佛学夏令营以及“圆满人生”大学生佛学体验营，作为万盏法会支
分活动之一，利益了无数的青少年佛子。在七天的营期中，营员们主要通过学习基础的
佛理、了解藏族文化、参观草原、参与万盏法会各项活动等，树立起正确的人生观和价
值观，培养感恩心和积极乐观的心态，开阔视野，增长智慧。
法会中，主要修持殊胜的《金刚萨埵修法仪轨》，诵持金刚萨埵心咒。同时，在供
灯、供水和供香时，诵持祈愿文。
万盏法会既是供灯的盛会，也是四众弟子亲近上师善知识，亲近金刚道友，彼此相
互交流，相互学习、共修的盛会。... 阅读全帖 |
|
w*********d
发帖数: 999 | 48 本文是《走过2006---WSN回国记》系列的第16篇，也是转型期间的一次大胆尝试。图文
纯属虚构，若有雷同，纯属巧合。版权所有，未经同意，不得转载。SO means 赤裸裸
的show off，XB means 瞎编，所述均不代表本人观点，谢绝八卦和粪清！！！
图片都是20D+12-24+28-75+XXB在不同地理和天气环境的随手试机照，意在为后来的30D
+IS L镜+1.4大光圈+400mm长焦放毒作铺垫，欢迎对器材发表观点，严肃认真的艺术评
论请移步。最近有网友说偶转型还不够成功，额会继续努力。形势所迫导致题记和声明
较长，恳请包涵。
此系列水平有限，献给那些关心西津的朋友们。。。
一个普普通通的平民百姓，在中国出门旅游并不容易。用这句话来形容九寨黄龙之旅，
实在是再恰当不过了。因为朋友有事，暂时借不到车子。再加上又很想体验一下国内普
通老百姓的旅游生活，就没坐飞机，找了个中青旅行社的bus团，一人800元，签了合同
，和老妈匆匆上路了。
对这次行程是有心理准备的，因为不止100个人和我说过，只有最傻帽的人旅行才找旅
行社。只是形式所逼，加上自打生下来走过不少地方，就还没参加 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 49 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 50 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
|
