m****5
发帖数: 1131 | 1 芮成鋼為何如此惹人討厭
莫之許 獨立評論人
央視名主持芮成鋼被檢方帶走，微博熱議，多為貶低嘲諷，幸災樂禍，以致安替評論說
：「芮成鋼在其實沒有傷害任何人的情況下，噁心人和得罪人的廣泛和效率，的確讓人
嘆為觀止。」也有人回顧芮成鋼曾經引發爭議的諸多事件，總結出「芮成鋼的四個恥辱
性事件」（王思想），分別是：反對星巴克入駐故宮、代表中國和亞洲、把駱家輝坐經
濟艙和美國欠中國錢聯繫起來、為市委書記20萬年薪鳴不平；也有人從成功學的角度分
析，認為芮是個「精緻的利己主義者」。不過，芮成鋼能引起這麼大面積的反響，與其
言行固然有關，但在很大程度上更與其所在平台也就是CCTV有關，與CCTV等官方喉舌在
大眾尤其是微博眾當中直線下降的形象有關。
CCTV儘管一直都是黨的喉舌，在大眾心目中也曾經有過相當正面的形象。這當然首先拜
CCTV一家獨大的壟斷地位所賜，但也與一段時間內CCTV的改變有關。1992年鄧小平南巡
確立了有限市場化和對外開放的基本方向，作為官方喉舌，自然要加以配合，CCTV在
1990年代中期改版的東方時空和焦點訪談等欄目，以及後來的新聞調查、法治時間等欄
目，就反映了這種變化，親... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 2 一切都發生得太快，打亂了所有嚴密佈局的計劃，無論是起事者的，還是管治者的。而
一切又發生得太自然，像一場壓抑已久的高燒，淋漓盡致。
香港人大概從來沒有想過，有一天自己會去佔領全城的馬路。爭取民主普選是一場長達
30年的談判，而如果爭取失敗，則有一套按部就班的抗命行動──這大概才是香港人做
事的方式──在9月28日之前，他們自己也這麼認為。
「佔領中環」邉俞j釀了整整20個月。從去年一月，法學教授戴耀廷在報紙上提出構想
開始，歷經輿論預熱、民主商討、公民投票，先禮後兵，直到全國人大真的否決了香港
真普選的希望，才啟動行動，預備要「佔領中環」。如果行動按原計劃進行，這恐怕會
是世界歷史上姿態最卑微的「公民抗命」：我們講盡道理，不得不「抗命」，「抗命」
的方式，不是最初構想的「癱瘓金融中心」，而是選擇在節假日，以對公共秩序影響最
小為前提，坐在馬路中間（這條馬路節假日會被批準為行人專用區），等待被捕，用自
我犧牲，結束整場邉印br />
「佔中」核心團隊的成員曾私下告訴我，在人大決議給香港普選「落閘」之後，他們原
本對行動本身已經非常悲觀。「香港人太現實」，他說：「知道沒用的事情不會去做」
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发帖数: 17190 | 3 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科，自由的百科全書
Confusion grey.svg提示：本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件，1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
，共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
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中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
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中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件，1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
，共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 6 環中網鏈接 http://www.huanzhongnet.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=89&id=11276
針對佔中事件遭到社會各界嚴詞抨擊和黑幕不斷被披露，絕大多數佔中人士早已離開，
現場只剩百餘留守人員，早已厭倦佔中阻街壞市的市民發出壓倒性的清場呼聲。鳳凰网
以《香港女学生：目睹“占中”运动变质》爲題，發佈了對佔中親歷者周庭的自述專訪
。周庭是學民思潮最核心成員，任發言人，曾參加了佔中，但也是最早宣佈退出佔中的
。經多日靜思和觀察，周庭談出她對佔中的思考。
周庭谈當初對佔中的初衷
周庭首先談到當初作為學民思潮負責人之一，參加罷課佔中的最主要原因是：學生
們的處境很危險，需要我們去增援（這是對學生群體的責任），並非爲了我要“真普選
”，“我要民主”。
佔中籌備階段遭民意抵制
回顧佔中前夕，7月下旬香港创纪录百万人站出来保普选反占中，及具有香港穩定才
能發展理念的香港業界、社團和從業人士的抵制下，佔中搞手意識到：鼓動挑撥社會主
流參加抗議罷市不得人心。戴耀廷於9月2日在接受采访时说：“佔中策略性目... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 7 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 11 劉夢熊﹕應當重新審視「8．31決定」
【明報專訊】「一國兩制」是前無古人的偉大實踐，如何體現「堅持一國原則，尊重兩
制差異，二者不可偏廢」原則，無論中央人民政府、特區政府還是香港社會各黨各派，
都有一個在探索中加深認識的過程。
當前，怎樣看待和處理人大常委會於8月31日通過的《關於香港特別行政區行政長官普
選問題和2016年立法會產生辦法的決定》，不僅是化解目下香港「佔領運動」社會危機
的關鍵，是能否順利實現2017年行政長官普選的關鍵，更是關乎「一國兩制，港人治港
，高度自治」方針成敗，而且影響台海兩岸「和平統一，一國兩制」前景，所以必須以
大格局、大智慧重新審視之。
人們注意到，本港「佔領運動」爆發以來，中央報刊對人大常委會「8•31決定」
表態是左一個「不可撼動」，右一個「不容挑戰」；香港個別政要也強調「8．31決定
」無論「收回」、「修改」都「沒有可能」、「機會是零」云云。一時之間，大有「凡
是人大常委會的決定，句句是真理，理解的要執行，不理解也要執行」之勢！
8•31決定是否句句真理？
人大常委會「8•31決定」是否「句句是真理」？答案卻是... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 12 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 香港的風波已經持續了兩個多月，我們已經看到了許多。如何理解、看待這場邉樱繉λ
脑u估和預測如何進行？ 最近，我們跟新加坡國立大學教授鄭永年進行了一番對談。
以下是我們的對話實錄。
http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=28458066
1、俠客島： 您如何看待近期香港風波中表現出來的“民意”？
鄭永年：任何一個大規模的社會邉踊蛘哒f抗議，在大規模的參與者當中，很難說他們
是鐵板一塊、或者說有“一攬子”的意見， 這其中肯定有不同的意見和聲音，有不同
的訴求、初衷和行為 。如果光看媒體報道，是看不出來這一點的。
應該說，香港這麼多年來，社會邉邮且粋Ｒ姷木C合現象。 不能說全都是“港獨”訴
求，但“港獨”一定存 在； 不全是暴力，但暴力行為也很突出 。這方面的評估要客
觀。從學者的角度看，或者說 從決策者的角度，要客觀，不能一棍子打死所有人。
不可否認的是，這些年，香港社會抗議邉釉絹碓蕉啵苍絹碓蕉鄡A向暴力化，這個趨
勢要看到。參與暴力的人數也在增加。 如果說早期邉拥闹髁κ恰懊裰髋伞薄⑹菍W生，
現在的各方面人員也越來越複雜，外部因素髮揮... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
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美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 南韓總統文在寅(左)6日在莫斯科，會晤俄羅斯總統普亭(右)。普亭表示不會中斷對北
韓供應石油。(Getty Images) 南韓總統文在寅(左)6日在莫斯科，會晤俄羅斯總統普亭
(右)。普亭表示不會中斷對北韓供應石油。(Getty Images)
美國決定對北韓採取更強措施，6日要求聯合國對北韓實施石油禁撸粌H要求禁止供應
石油及天然氣給北韓，還要求禁止紡織品出口、禁止聘請北韓勞工及停止支付薪酬，目
的是切斷金正恩政權的財政來源；同時也要凍結北韓領袖金正恩的資產。
美國的提案已經送交聯合國安理會其餘14個成員國，希望能在9月11日的會議中，決定
對北韓採取更強硬的制裁措施，作為對它第六次核試的懲罰。
法新社報導，這些措施將會是歷來最嚴厲，而且直接指向北韓的領導層，其中包括金正
恩、執政勞動黨以及政府等在內。
在13頁的草案中，在凍結資產一項，不僅國營高麗航空公司受打擊，另外還包括北韓軍
方以及八個與政府有關係的公司、機構。此外，有關國家獲授權「採取任何必要手段」
，扣留及檢查列入制裁名單內的北韓貨輪，其中有九艘貨輪加入黑名單內。有關制裁還
包括禁止與北韓的合資經營項目。
草案也要求禁止... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 英國航空母艦"伊麗莎白女王號"一旦在2020年開始服役，就會組成"航母打擊群"遊弋，
其中包括幾艘用於反潛作戰的護衛艦，和擔任防空和打擊獵潛艇任務的多艘驅逐艦。
南海爭議海域"軍事化"引起爭議，美國對中國表示強硬的時候，英澳外交和防務官員商
討部署英國最新航母去亞洲的計劃。
澳大利亞國防部長瑪麗斯·佩恩和外交部長朱莉·畢曉普本周在訪問英國期間同同英國
國防大臣加文·威廉姆森會談討論在太平洋地區兩國聯合舉行海軍行動的計劃，包括派
遣英國航空母艦"伊麗莎白女王號"去太平洋部署。
英倫熱議：「北京在南海對鄰國耀武揚威」
美國軍艦巡航美濟礁 解放軍驅逐
「中美必有一戰」："修昔底德陷阱" 之誤
為強調兩國的防務方面的合作，威廉姆森和佩恩訪問了位於蘇格蘭格拉斯哥克萊德河畔
英國航空航天公司（BAE Systems）造船廠，參觀了26型護衛艦。澳大利亞上周同英國
達成協議，花360億美元購買了多艘同類護衛艦。他們還參觀了在格拉斯哥附近的法斯
蘭（Faslane）的核潛艇基地。
澳大利亞國防部長瑪麗斯·佩恩（中）和英國國防大臣加文·威廉姆森（右）在位於格
拉斯哥克萊德河畔英國航空航天公司（BAE S... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」，請來中國國家主席習近平發表演說，
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英，似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家，能變臉為「全球化」的國際代言人。（湯森路透）
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特（Walter Scott），《最後一位吟遊詩人的歌》（The Lay of
the Last Minstrel）（1804）
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後，當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史，當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 (Getty Images) (Getty Images)
國會兩黨領袖不顧白宮強烈的反對，22日宣布達成協議全面制裁俄國，以懲罰俄國干預
美國選舉，以及俄國對烏克蘭等鄰國和敘利亞的軍事侵略行動；兩黨的協議不僅框限川
普的對俄政策，也讓川普面臨艱難抉擇。
雖然白宮宣稱川普總統需要彈性，以配合他與莫斯科的外交計畫調整制裁措施，可是國
會嚴格限制總統對俄國放寬或取消制裁的能力，規定這類做法都需國會審核通過。
川普與普亭友好 兩黨警覺
國會堅持這種規定，因為兩黨議員都對川普與俄國總統普亭意氣相投、而且一心與俄國
改善關係有所警覺。
這項法案的規定使川普受到自己的共和黨控制的國會箝制，也使深陷通俄門調查危機的
川普政府受到另一重與俄國有關的束縛。
眾院預定25日就這項提案進行表決，而川普可能面臨艱難抉擇：冒著助長他對普亭言聽
計從的指控風險，否決國會通過的制裁法案，或是簽字展開他的政府很不願意對俄國施
行的制裁。
對川普更麻煩的是，國會把他的政府亟於制裁的伊朗和北韓也納入新法案，擴大對它們
的制裁行動。
白宮尚未就這項法案發表談話，不過兩名高級官員說，在當前政治氣氛，他們無法想像
川普會予以否... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 22 健忘不是香港人的缺點，而是所有法治、自由的文明社會的人民特質。1945年二戰結束
，領導國家在戰爭中獲勝的英雄、首相丘吉爾卻在7月大選中落敗，他引用古希臘作家
普魯塔克的話說：「對政治人物無情，是偉大民族的標誌。」
但是香港人沒有健忘的本錢，因為我們回歸的「一國」不是現代文明國家，專制政權對
政治人物有情，至今仍在天安門懸掛大魔頭的肖像，但對人民無情，對人民的自由、權
利以種種苛政限制，尤其不允許人民對黨的統治權力有任何異議，哪怕只是要維護中國
憲法應許的人民權利。
一樁往事。2012年3月特首選舉前，港區人大政協雲集北京開兩會，3月4日獲主管香港
事務的國家副主席習近平接見，接見前這些人大政協紛紛猜測習近平會如何就特首選舉
人選作出「傾向性」表態。有自奉是「中央代言人」的挺梁政協委員說，中央表態後，
預料大部份原不支持梁的選委最終都轉軚「按中央意向投票」。梁的競選辦主任羅范椒
芬說，中央就特首選舉表達傾向，為時尚早。意思是遲些時會表達傾向而選委也會按此
傾向投票的。在選委會中擁有60票的工聯會會長鄭耀棠明言，工聯會選委對梁振英印象
較好；擁有逾140張選委票的民建聯主席譚耀宗表示，稍... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 23 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 25 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 鬱金香狂熱（荷蘭文：Tulpenmanie）1637年发生在荷蘭，是世界上最早的泡沫經濟事
件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購，導致價格瘋狂飆高，
在泡沫化過後，價格僅剩下高峰時的百分之一，讓荷蘭各大都市陷入混亂。這個事件和
英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。
目录 [隐藏]
1 狂熱的來由
2 傳銷到荷蘭
3 鬱金香的特性
4 狂熱的爆發
4.1 愛好者們
4.2 投機分子的加入
4.3 大眾普及化
4.4 泡沫的瓦解
5 事件的影響
6 歷史學上的分析
7 參考文獻
8 相關條目
9 參考網頁
狂熱的來由[编辑]
17世紀時描繪鬱金香的水彩畫
「鬱金香狂熱」由何而來迄今沒有定論，之後有人提出這是因為民眾的貪婪和瘋狂所偶
發的事件，也有人說價格大幅波動是一般市場機制使然。當時荷蘭是經濟大國，也是引
發熱潮和泡沫化的旗手，但處於下等階層的民眾，則過着貧窮的生活苟延渡日。
當時的荷蘭北部七州因為對抗西班牙勝利，在17世紀初取得了實質上的獨立，自此荷蘭
一躍成為了海上帝國君臨歐洲。又從葡萄牙手中奪取了香料貿易生意，再加上中歐身處
三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 傳畢福劍正式離開央視 找到新東家了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 13:50:14 2016, 美东)
【摘要】網傳央視名嘴畢福劍離開央視後，現任原同事央視主播王利芬開創的優米網旗
下的「行行」APP首席體驗師。
網路圖片
微博網民近日爆料，前央視主播畢福劍已經找到了新東家——央視前主播王利芬開辦的
網路公司，畢福劍擔任首席內容體驗官。
微博網友“互聯網的那點事”7月27日披露：“小道消息：據可靠消息，著名主持人BFJ
（畢福劍）已正式從央視離職，將加盟某互聯網創業公司!新東家是其央視前同事!!”
並且曬出畢福劍的工牌，工號1002，職位是“首席體驗官”。有網友猜測畢福劍加盟了
馬東的公司。
但有陸媒獲悉畢福劍實際加盟的是王利芬的優米網，出任首席內容體驗官。報導說，畢
福劍目前正於王利芬的優視米網路科技有限公司出任內容體驗官。王利芬的微博還關注
了畢福劍。隨後有媒體嘗試聯繫畢福劍身邊好友，但對方否認其已從央視離職：“整個
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 川普六面受敵 內外都有致命傷
美國目前可謂「軍情緊急」，偏偏川普執政不僅無法解決，反而製造問題。北韓繼續試
射導彈，揚言可打擊美國全境；俄羅斯驅逐美國755名外交官，報復美國新制裁案；川
普嚴厲指責中國約束北韓不力，對外無異與中俄北韓伊朗多面對立。內政上，共和黨廢
「歐記健保」黨內分裂，替代法案通過困難重重；白宮和內閣內鬥激烈，幕僚長蒲博思
離任，意味川普與共和黨建制派疏遠，執政風險越來越高。
北韓如像專家預測，一年內將完成射達美國本土的洲際導彈，意味美國國家安全將面臨
比古巴飛彈危機更急迫的挑戰。但川普除了怪罪中國約束北韓不力，只會「打嘴砲」，
動武變數太多，一周如死40萬人，絕非選項，使川普政府無計可施，內外交迫。
國會參眾兩院以壓倒性多數，通過制裁俄羅斯、北韓和伊朗新案，並限制總統解除制裁
的範圍和權力，意味兩黨議員都信不過川普。川普推文再三指責「通俄門」是「獵巫」
，但包括共和黨議員都投票制裁俄羅斯，甚至用近乎「違憲」邊緣的條款限制川普權力
，擺明對川普不信任。懷疑總統，是歷史上罕見，意味會有更多共和黨議員加入質疑川
普行列，使日後特別檢察官穆勒的獨立調查結果，更具爆炸性和破壞... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 29 真普選聯盟自2013年3 月成立以來，一直強調爭取符合國際人權普及而平等的標準之
餘，又不違反基本法的行政長官，以及立法會議會的選舉辦法。由於近日鬧得熱烘烘的
「讓愛與和平佔領中環」邉樱挥懻撔姓L官的選舉辦法，故整個香港政治議題都集
中在「提名委員會」的行政長官提名篩選機制的產生辦法之上。
真普選聯盟希望提名委員會能經過全港市民投票產生，但前律政司司長暨香港特別行政
區基本法委員會副主任梁愛詩則認為此想法已違反基本法。整個討論都在基本法的制紂
下團團轉，泛民卻未有或迴避爭取普選要真正觸及的兩個問題：第一個問題是香港以司
法獨立和法治精神引以為傲，基本法雖則奉為香港的小憲法，卻不能獨立咦鳎驗橄愀
刍痉ū翅嵊兄泄驳娜舜蟪Ｎ瘯懈深A香港的司法咦鞯臋嗔Γ徊磕鼙煌鈦碚嗳我
庑薷摹⒔忉尅⒏蓴_的法律，根本稱不上一個地區的小憲法。
主權移交十五年來，人大常委會就已作出四次釋法，當中2004年的第二次釋法，對《基
本法》附件一和附件二作出解釋，修改了「行政長官及立法會產生辦法和法案議案表決
程序」。在原定的「須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國
人大常委會批准或者備案」三步曲之前... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 30 http://commentshk.blogspot.com/
李怡：願諾貝爾和平獎推動中國民主轉型
第一時間在電視上看到諾貝爾和平獎宣佈頒給劉曉波的消息。劉曉波太太劉霞在接受訪
問時興奮卻平靜。筆者反而忍不住鼻酸了。
劉霞說謝謝諾獎評委，謝謝哈維爾、達賴喇嘛及許多海內外人士的支持，但其實她更應
感謝中共當局，倘若中共不是給劉曉波判 11年重刑，倘若中共沒有對挪威諾獎評委施
壓，劉曉波未必可以獲獎。
劉曉波參與起草的《零八憲章》為每一個中國人爭取憲法賦予的人權。劉曉波獲獎，等
同於每一個中國人獲獎。
筆者真誠希望，中共當局對劉的獲和平獎，採取大國寬容的態度，趁機會釋放劉曉波，
並推動符合憲法與兩個人權公約的改革，而不要與諾獎所揭示的普世價值對着幹。
曾長期擔任倫敦《金融時報》駐蘇聯記者的 David Satter年前寫了一篇講蘇聯解體經
驗的文章，文章提到，許多西方人都認為蘇聯異見人士不重要，因為他們數量微小，勢
單力薄，缺乏政治力量以至民眾的支持，只代表他們自己。 Satter認為這看法是錯的
，因為這些人雖然數量少，但他們代表了普世道德，只要他們留在蘇聯境內，即使在監
牢中，他們就... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 31 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 32 白皮书恐吓毫无作用, 反倒是激发香港各个政治团体联合起来
痛斥党妈无耻，我共在香港彻底臭大街了
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2014/06/140621_hk_vote
香港〝占中〞公投 人数突破53万
香港泛民主派全力支持的「6.22」全民公投，投票人數已突破51萬。周日（22日）起至
29日會開放實體票站，讓市民投票。
「佔中」發起人之一的戴耀廷對投票人數突破50萬感到興奮，認為是顯現香港公民社會
力量及成熟程度。
戴耀廷接受BBC中文網採訪時表示，「這個結果是令人鼓舞的，因為我們原先沒有預見
到市民會做出如此熱烈和強烈的反應。現在看來，香港市民對真普選追求非常強烈。在
很短的時間內就有幾十萬香港市民上網投票。我感到很興奮，可以說是香港人在創造自
己的歷史。」
他說，「當然這次投票在香港沒有法律約束力。但是從法律角度來看，如果一個事情沒
有法律約束力，並不一能說，它是違法的。這次投票結果不會在法律上對政府有規範能
力。但是我們現在所做的事情都是現在香港法律所允許的。」
他指出，雖然投票沒有法律約束力，但反映市民對真普選的訴求，政... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 □ 李鵬飛先生，你是怎樣進入政治世界？
■ 我1966 年從美國留學回來，是工程師。我親身見過1967 年的暴動，但當時我從沒
有想過參與政治。1973 年，我在一間香港當時最大的電腦記憶系統的公司做事，主要
培訓技術人員。我的公司每年都拿到科技設計獎。當時，每次的頒獎嘉賓就是港督麥理
浩（C. Murray MacLehose）。1977 年，他來我們公司參觀，了解科技發展。本來是預
一小時，哪知，最後逗留了三個小時。當時麥理浩的秘書是李麗娟，她心急得很。
後來，麥理浩要發展香港經濟，使經濟多元化。事實上，麥理浩不但發展經濟，房屋、
教育和福利都一同發展。從此，我開始加入政府架構。1978 年，我還在外公幹，突然
收到電報，說政府想委我做立法局議員。
我當時很愕然，因為我對政治認識很少，甚至連立法局在哪裏都不知道。當時，真的想
着只是為服務香港。當時立法局議員的委任一屆兩年，通常最多六年；現時政府委員會
任期一般最多六年就是基於此。
到了1984 年，尤德（Edward Youde）已是港督，但當時很少人對中國有認識，而我自
1976 年四人幫倒台後，我已常常應邀請上廣東，參觀那裏的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 桑 普
特首選戰變幻莫測
早有傳言指出，梁振英陣營將會丟出兩個手榴彈對付唐英年，矢志奪帥，出任特首
。不論是否屬實，但一個已在報名期間炸出唐英年的婚外情「課外活動」，另一個更在
提名期間炸出唐英年欲蓋彌彰的「超級僭建」。時間算計，恰到好處。再加上唐英年那
種擠牙膏、夫人牌、沒口齒、太嚴肅的豬式應對態度，港人對他極度不滿，土共紛紛劃
清界限。本來民望偏高的梁振英好應樂開懷，有人更揣測他可獲中共加持，替補當選，
但故事卻峰迴路轉。新民黨主席葉劉淑儀忽然發難，說再考慮參選。更耐人尋味的是立
法會主席兼土共元老曾鈺成，竟然聲稱自己獲得跟中央關係密切人士以個人身份勸進，
現正認真考慮參選特首。更加有趣的是，泛民參選人何俊仁竟然高度肯定曾鈺成的政治
歷練，有助於改善行政立法關係。這些發展，宛如王立軍事件般，變幻莫測，神秘詭異
。坊間每每善意猜測，認為不是唐下梁上，就是唐下曾上，甚至是由范太頂上，亦即唐
已注定出局。筆者不是先知，無法判定對錯，但這種斷言往往忽視了幕後鮮為人知的權
力運作。
各線派系尖銳火拼
首先，有些人把唐英年歸類為江派，把梁振英歸類為胡派，未必準確。中共操控香
港特首人選的情報和... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 36 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 司徒華
二零零七年七月二十七日
香港民主促進會及公共專業聯盟座談會講稿
一些自封的「愛國者」，其實只是愛黨、愛領袖、愛政權。他們的「愛」，沒有心中真
正的「愛」的感情，只是盲目支持、唯命是從，死硬擁護、不分是非。再深入分析，往
往是名利所在，與黨、領袖、政權，同屬一個既得利益集團。
一個真正的愛國者，愛的不是黨、領袖、政權，而是人民、傳統文化、土地山河。
假如看見人民受到殘酷的欺凌、剝削、壓迫、屠殺，例如對十八年前的「六四」和最近
的山西磚窰事件，竟無動於衷，算甚麼愛國呢？假如看見傳統文化受到摧殘，例如對文
革的「破四舊」和近年的道德淪亡，竟熟視無睹，算甚麼愛國呢？假如看見土地山河受
到破壞，例如對沙漠擴大、河水七成不能飲用、太湖藍藻事件，竟毫無憂慮，算甚麼愛
國呢？
一般國家，平時很少強調愛國，強調的時候，往往是悲劇的時候。在抗日戰爭，我們強
調愛國，抵抗日本軍國主義者的侵略，不做亡國奴。在二次世界大戰，德國納粹和日本
軍國主義者，強調愛國是欺騙人民去做砲灰，侵略他人對自己的人民和別國的人民，同
樣都是悲劇。
自一九四九年的五十多年來，中共都向人民強調愛國。為甚麼呢？中共過去靠三面旗... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 【明報專訊】最近，趁香港《基本法》頒布25周年之機，一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來，他們每論述一次，就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷？
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程，他
說：
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密，每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮，甚至激烈的討論
。」（引自其回憶錄《交接香港》）
既然整個起草過程是這麼嚴謹，那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」？還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」？難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低，以至老是看不懂它嗎？當然
不是，之所以有歧義，乃因中共在基本法實施18年來，不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定，新提法、新論述，這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的，就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
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q****3
发帖数: 2223 | 40 【明報專訊】最近，趁香港《基本法》頒布25周年之機，一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來，他們每論述一次，就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷？
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程，他
說：
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密，每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮，甚至激烈的討論
。」（引自其回憶錄《交接香港》）
既然整個起草過程是這麼嚴謹，那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」？還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」？難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低，以至老是看不懂它嗎？當然
不是，之所以有歧義，乃因中共在基本法實施18年來，不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定，新提法、新論述，這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的，就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
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M***O
发帖数: 3718 | 41 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識，為什麼而活 --「我熱愛我的國家，但警惕我的政府」（I love my
country, but I fear my government）
人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求；
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓：無邊無際潔白的十字架，將軍與士兵相連，死而平等；
八寶山公墓：上牆要師軍級，入房要兵團級！
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權，而且房子上面的天空，房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後，天空才是國家的，如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產，這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪，學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子，他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說，那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 8200 | 42 【2000 政府官員總結】
林鄭月娥司長：要從現實出發。行政長官無話收入只得一萬四千元的市民不應有選舉權
。很多人覺得警隊是十分克制，出於對學生的關懷，所以不希望使用最低的武力。警方
以最大包容，才可以出現互相談天的場面。高興的是同學都是心平氣和。香港問題，香
港解決，但中央具憲制地位，不可忽視。提名委員會是唯一候選人，中央委任。但是，
作為負責任的官員必須向市民清楚解釋憲法的規定。旺角已經十分高危，希望大家為香
港找出路。
1) 樂意與第2輪與學聯對話
2) 2017年並非終點，基本法的條文依舊有效，有需要會再動五部曲
3) 建立交流平台，重點在2017年後的政治發展
4) 考慮在5部曲外，向國務院港澳辦提交現時情況報告
今天後，對話大門依然出現。也期待繼續與同學對話。
【1950 學聯同學總結】
Nathan：修改基本法是嚴謹的決定，但香港已經面對這個情況：20萬人公民抗命、面臨
威脅都出來抗爭。
Eason：如果繼續推行連落三閘方案的話，立法會都會否決。比起空談選票，相信全港
市民難以接受。政府不是說服我們便可以，學聯只是將聲音帶入會議室，政府需要說服
所有意見，包括佔領區的市民... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏，詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏，只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統（System）越複雜，求最優解就越困難，所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 46 23,731
278
適中字型
較大字型
政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 47 政府的政改方案即將推出，社會集中關切泛民議員會否有人轉軚，筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉，現再就新形勢下的政改問題釋義，對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問：現階段政改形勢如何？
答：27名民主派議員聯署企硬否決，前天飯盒會23名議員再次聯署，使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零；中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾，以換取泛民支持，但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票，包括約談泛民，嘗試推高支持的民調，但雙方企硬的形勢未變。
問：政府為扭轉劣勢，從哪些方面引導泛民議員轉軚？
答：傳言以一億元買泛民一票，泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點，一是普選必須依從法治，
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定；二是以民意施壓，指多數民意支持袋住先
，若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走；三是泛民須接受現實，而現實就是中共不
可能撤回8.31方案，不接受這現實就沒有普選；四是如果否決方案，將會導致梁振英連
任，而這是絕大部份市民不想見到的噩夢。
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t******1
发帖数: 404 | 48 保釋艾未未慶90華誕 何不回歸建黨之反專制的民主之本(ZZ)
2011年6月25日
【明報專訊】今天，中國政府釋放艾未未只涉及個別人士，若能回歸建黨之本，帶領國
家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是
國家、民族之幸事。
內地著名藝術家艾未未終於獲准保釋回家，這既是中國政府回應國際社會關注的一種姿
態，亦是中國人權法制的一小步進展。從當局最初對艾未未作出經濟犯罪的定性，就注
定了對他不可能重懲。若對其長期拘押，又不立案，無論對中國法制還是對艾未未本人
或其家人，均無益處。
雖然當局指艾未未對「逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證」的指控「認罪態度好」
，並表示願意積極補繳稅款，但外界普遍相信他被拘控，與其過往對官方政策直言不諱
的批評和對維權事業的支持有關，只要當局一天不公布翔實可信的罪證資料，就無法釋
除外界關於艾未未至少是選擇性執法的受害者的疑慮，對他的處罰也遠談不上「法律面
前，人人平等」。現在，人們希望當局繼續從善如流，取消加諸艾未未身上一切不合法
的言論限制。
早年追求民主
今天應該傳承
關於艾未未獲釋的時機，外界有諸多聯想，例如，中央有... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 人 大 八 月 「 落 錘 」 否 決 公 提
(星島日報報道)政府首輪政改諮詢報告預料即將在下周出台。政府消息指，特首梁
振英在提交中央的政改報告中，只會提出修改一七年行政長官選舉辦法，但毋須就一六
年立法會選舉辦法改動《基本法》；報告又可能會適當提及諮詢期結束後，部分巿民對
公民提名表達的意見。但接近中央政府消息稱，人大常委會八月就政改作決定時，將會
定出普選特首的原則，包括確定提名委員會是普選特首唯一提名機構，否決公民提名；
確定提名委員會組成的原則及民主程序的原則等；同時或會根據政府諮詢結果，定出特
首候選人數的上限。
由政務司司長帶領的政改三人組首輪諮詢報告，以及由梁振英提交中央的政改報告
都已準備就緒，預料將在下周公布。政府消息指，政改諮詢專責小組報告只會客觀、如
實歸納五個月諮詢期內收集到的意見。但梁振英提交中央的政改報告，則可能會適當提
及諮詢期結束後，部分市民對公民提名表達的意見。不過具體如何提及，目前仍未有最
後定稿。
消息又稱，特首的報告可能提及毋須就二○一六年立法會產生辦法，對《基本法》
附件二作出修改，意味立法會選舉辦法即使有改，都肯定不會是大改，其中一半功能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
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