c***h
发帖数: 2262 | 1 佛说八阳神咒经
西晋月氏三藏竺法谦译
闻如是：
一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人，菩萨千
人俱，皆如弥勒菩萨等。
佛告舍利弗：「东方去是过一恒沙有佛剎，佛号快乐如来无所著等
正觉，今现在说法，国土名不可胜。
舍利弗，东方去是过二恒沙有佛剎，佛号月英幢王如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名欢乐。
舍利弗，东方去是过三恒沙有佛剎，佛号等遍明如来无所著等正觉
，今现在说法，国土名喜爱。
舍利弗，东方去是过四恒沙有佛剎，佛号分别过出清净如来无所著
等正觉，今现在说法，国土名内哙。
舍利弗，东方去是过五恒沙有佛剎，佛号等功德明首如来无所著等
正觉，今现在说法，国土名无狐疑。
舍利弗，东方去是过六恒沙有佛剎，佛号本草树首如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名无毒螫。
舍利弗，东方去是过七恒沙有佛剎，佛号过宝莲华如来无所著等正
觉，今现在说法，国土名莲华香。
舍利弗，东方去是过八恒沙有佛剎，佛号宝乐莲华快住树王如来无
所著等正觉，今现在说法，国土名甘音声称说。
复次舍利弗：「诸佛如来清净国土，彼方无五浊、无爱欲、无女人
、无意垢、无咒诅、无相择。」
复次舍利弗：「诸佛如来，若... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 3 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 很简单啊，就事论事，你拉扯到肉体消灭已经脱离了主题了吧
我一直在说讨论问题要看上下文，因为楼主极力想说明的是TG当年在卖国
严格说，也不能说都错，当年的观念就是共产党人都要卖各自的祖国，第二国际那些人
则是修正主义，理念之争而已。就好比现在大家端午节纪念爱国诗人屈原，可是却没听
谁讲卖国的伍子胥卫鞅李斯之流。因为有时代的上下文而已。
普遍原理跟普世价值是两码事，这还要我细讲吗？我可以说1+1=2是普遍原理，但它不
是普世价值啊。当然他和你所提到的肉体消灭，是后来执行的人的问题，我也是一直批
评TG的教条主义的。
遍原理，都普遍原理了，说他也是一种普世价值逻辑上有什么问题么。说肉体消灭，因
为不够马列被消灭的例子不要太多吧，红色高棉的难道没有因为这个“普世价值”大批
屠戮自己的同胞？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 刘晓波得了诺贝尔奖, 众多老将HIGH得不得了。其实这个刘晓波，跟众多老将一样，本
身不过是一个没啥思想的人。
先看了小波刘等的08宪章，宪章本身没啥有趣的东西。大家还记得李敖说过，“《中华
人民共和国宪法》是全世界最完整的宪法，出版、言论自由，罢工自由，什么都有，公
民的权利一条一条都列举出来了，比全世界任何国家给的都多”。这说明了什么呢？许
诺和实现是两码事。
大家都有过和Sales打交道的经验吧，他的策略就是把你现在用的东东说得其烂无比，
然后诱哄你用他的产品，等你上了贼船，签了contract,可就不那么容易下来了。
不过即使同Sales比，刘晓波等还是差了那么一点。我很少看到有民运人士论述他们掌
权后将如何治理这个国家的。顶多就是一个民主万能丹，似乎民主了，就所有问题解决
了。我从找到的他们的言论，从08宪章等来看，基本就两重意思：
1.控诉TG如何不好,从历史上到现实上.
2.TG要放弃权力, 或者同"其他人"分享权力。
唯独缺少至关重要的具体施政方案。所以，我看到的只是民运人士的对权力的热切渴望
和诉求而已。
其实老将都是相似的，对现状严重不满，却又拿不出好的办法来，于是... 阅读全帖 |
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s*****m
发帖数: 1155 | 6 其实，普世派就在台上，只不过你不愿承认罢了。
台上的普世派会维护自己统治，打压台下的普世派。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 7 “洗脑科普”的危害是显而易见的，它损害了科普的严肃性，也损害了社会诚信基础，
得不偿失。
近期关于胶原蛋白科普的相关争论，实质就是“洗脑科普”的是与非之争。我们很遗憾
地看到，方舟子在搞“洗脑科普”，旁人指出其问题，他不仅不愿面对错误（硬拗好几
天才承认“不严谨”），反而不停地公开指责对方是“骗子帮闲”、辱骂科学松鼠会是
“老鼠会”、辱骂松鼠会成员“无耻之尤”等，还通过其助手给人扣上“卧底科普”的
大帽子，在后续论战中也是一错再错、永不认错，暴露了其自以为是、不可一世的轻狂
与偏执。我个人在此强烈建议方舟子尽速寻求心理干预。
不妨对比观察一下，在方舟子不断攻击和羞辱下，我们看到云无心等人始终坚持有理说
理、有错改错、从不回骂，不仅表现出较高的科学素养，心理素质和文明修养也远非方
舟子可企及，而另一位当事人朱毅则暂时保持其高贵的沉默，不跟方舟子的疯狂行为一
般见识。
两相比较，高下立判：方舟子给全国人民、尤其是青年人做了一次非常负面的示范，而
另一方则做出了非常正面的示范、也维护了科学和尊严。 |
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发帖数: 1 | 8 俄罗斯总统普亭16日签署总统令，执行联合国安理会制裁北韩的新决议案。俄国将暂停
和北韩的科学技术合作、关闭俄国银行在北韩的分部，同时禁止北韩与核武计画有关的
船隻进入俄国港口。
普亭是制裁无效说的支持者。他认为北韩核试爆虽然充满挑衅，但是各国的制裁根本无
助解决问题，并指出北韩「只要感到不安全，寧愿吃草也要发展核武」，呼吁各方应多
对话协商以解决问题。不过在16日，普亭仍按照联合国安理会的决议签署总统令，对北
韩进行制裁。
根据这项命令，俄国将暂停双方的科学技术合作、关闭俄国银行在北韩的分部，同时禁
止北韩与和核武计画有关的船隻进入俄国港口。此外，也禁止北韩的铜、镍、银、锌等
金属输入俄国；禁止俄製直升机、船舰输出至北韩。
北韩於9月3日进行第6次核试爆，这次是北韩歷次核试爆中规模最大的一次。联合国安
理会於9月11日针对此事一致通过第2375号决议对北韩实施新制裁，极大限制平壤的进
出口能力，号称联合国21世纪最严厉的制裁。 |
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a*********i
发帖数: 196 | 9 处暑一过，秋风似刀，寒意袭人，百花凋零，枝枯叶败。
一片花朵飘向买卖提的汪洋大海，数以万计的水庙，何庙是落花的归宿？
GoBeijingGo，落花违抗神旨“希望版友勿被论坛匿名蒙面特点所诱惑”，不顾一切地喜
欢上了GoBeijingGo，爱上了这个坏男人，给自己披上了马甲 aibeijingai。
“咚咚~~”敲门，GoBeijingGo 不开门，不出来，门内问道：
“雄的雌的？”
“有洞洞吗？”
“是菊花吗？”
aibeijingai 低头看看自己，不知雌雄，没有洞洞，不是菊花。长叹一声，寻得下一座
水庙。
WHOAMI，aibeijingai 一阵惊喜，“咚咚~~”，门被开一小缝，aibeijingai 递上两封
申请书并附上申请照一张，SM水王爷两次探出头：
“你被捆绑了吗？”
“你被拷打了吗？”
“奉等娘娘旨意！”
（奔两封申请书以及申请照证据：）
落花只经历过阳光雨露，曾经馨香娇嫩的花朵渴望狂风暴雨的折磨。等！好，落花等，
SM庙前徘徊了一个月，到今天整整一个月，也没有等到SM水王爷的再次探头。落花骗自
己：“这不是推托之词，只要有耐心，还是有希望落入SM庙内。”
这期间听到... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 10 弘一大師普勸淨宗道侶
兼持誦地藏經
予來永春，迄今一年有半。在去夏時，王夢惺居士來信，為言擬偕林子堅居士等將來普
濟寺，請予講經。斯時予曾復一函，俟秋涼後即入城講金剛經大意三日。及秋七月，予
以掩關習禪，乃不果往。日昨夢惺居士及諸仁者入山相訪，因雨小住寺院，今日適逢地
藏菩薩聖誕，故乘此勝緣，為講淨宗道侶兼持誦地藏經要旨，以資紀念。
淨宗道侶修持之法，固以淨土三經為主。三經之外，宜兼誦地藏經以為助行。因地藏菩
薩，與此土眾生有大因緣。而地藏本願經，尤與吾等常人之根器深相契合。故今普勸淨
宗道侶，應兼持誦地藏菩薩本願經。謹述旨趣於下，以備淨宗道侶採擇焉。
一、淨土之於地藏，自昔以來，因緣最深。而我八祖蓮池大師，撰地藏本願經序，勸讚
流通。逮我九祖蕅益大師，一生奉事地藏菩薩，讚歎弘揚益力。居九華山甚久，自稱為
「地藏之孤臣」。併盡形勤禮地藏懺儀，常持地藏真言，以懺除業障，求生極樂。叉當
代淨土宗泰斗印光法師，於地藏本願經尤盡力弘傳流布，刊印數萬冊，令淨業學者至心
讀誦，依教行持。今者竊遵淨宗諸祖之成規，普勸同仁兼修併習。勝緣集合，蓋非偶然。
二、地藏法門以三經為主。三經者，地藏菩薩本願經， |
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f***e
发帖数: 5443 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: feebe (华人左逼是内奸), 信区: USANews
标 题: 欧洲难民潮：愿欧洲，一万年太久，只争朝夕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 01:03:20 2015, 美东)
欧洲难民潮：愿欧洲，一万年太久，只争朝夕。 by 寞洑
关于欧洲大规模引入穆斯林移民，我想主要有以下几个问题：
一是欧左是否能同化穆斯林，使其融入当地社会？无用多说，答案是否定，大批欧洲土
生土长二代穆斯林移民参加ISIS，即是一个明证。
二欧洲是否会因为引进穆斯林难民导致动荡，从现有的事实观察，可能性极高。除非穆
斯林进行宗教改革，否则随着穆斯林人口的增加，他们要改造自己周围的人文环境和社
会环境的冲动，根本抑制不住。近的如中国云南沙甸穆斯林成立的的禁酒禁烟纠察队，
远的如伦敦发生的禁酒示威，都是极佳的例子。
三，穆斯林人口会以怎样的速度增长？以英国为例，91年英国穆斯林人口不足100万，
400座清真寺。20年后的2011年翻了3翻，达到近300万，1500座清真寺。这个速度下去
，2051年，有经济学家估计，穆斯林人口在2... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 13 清莲飘香
道证法师主讲
莲乡竭诚敬记
前言
摄影见闻记
愿同享出污之美
前言
‘清莲飘香’乃道证法师入山修行后，首次之录影说法，其摄制过程之艰辛，由道祥法师
所述之‘摄影见闻记’即可见一斑。
道证法师出家前，以郭惠珍医师之身份，演说了‘学医与学佛’、‘倾听恒河的歌唱’、
‘朝圣之旅’等一系列感人至深之佛法，近年来由《明伦月刊》陆续连载、出书，获得海
内外读者极大之回响。而‘清莲飘香’乃其出家后另一番心路历程，由其长年病中念佛之
亲身体验，更明示‘三界无安，犹如火宅’之理，阅后思之，实足发人深省。
普愿见闻者‘真为生死，发菩提心；以深信愿，持佛名号。’同皆老实念佛，现生得安乐
，报尽生净土，乘愿再来，普利群萌，阿弥陀佛。
编者谨识
摄影见闻记
道祥法师
忏公慈谕道证法师（郭惠珍医师）拍个录影带或录音带，与斋戒学长勉励，道证师感念地
说：‘忏公师父长期护念青年学子的热忱，令人敬佩，我们都曾受过忏公斋戒学会的恩泽
，自己也曾在佛前燃臂发愿，年年护持斋戒学会，只要能使这世界更好一点，纵然只剩最
后一卡力，也要尽力而为！’
经过数日忙碌的摄影工作后，学长们要末学记录摄影的幕后过程，大家很关怀这看 |
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h*********0
发帖数: 31 | 14 大方广佛华严经普贤行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，
如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽
。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，
三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常
随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
善财白言：大圣，云何礼敬，乃至回向？
普贤菩萨告善财言：善男子，言礼敬诸佛者，所有尽法界虚空界，十方三
世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身
语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可
说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷
尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽
故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言称赞如 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 16 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 17 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 18 更给力的不是还有“工人无祖国”、“民族主义爱国主义是小资产阶级狂热”这类
马列经典么。
所以说马列是最最“普世”的，经历过官方教育的中国wsnn们，“马克思主义普遍
真理”几个金光闪闪的大字没写过一千遍也有八百遍了吧？
最值得一提的，从十月革命到红色高棉，马列普世派对于不相信马列普世价值的人
，惯用的解决手段是肉体消灭，这也算是一大特色吧。
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t******o
发帖数: 2792 | 19 都是熟ID了，你的学识我是佩服的，涉及近现代的观点基本是不同意的。
这个没关系，不是不可以讨论问题。我一直说屁股指挥脑袋是人之常情，你我都难免。
但版上有些只剩下屁股，没有脑袋的我就只有敬而远之了。
所以在没有明显硬伤的时候，希望你不要给我扣这种帽子。
我说"马列是最最普世的“，语气不算庄重，但我不明白有什么问题，马克思主义普遍原理，都普遍原理了，说他也是一种普世价值逻辑上有什么问题么。说肉体消灭，因为不够马列被消灭的例子不要太多吧，红色高棉的难道没有因为这个“普世价值”大批屠戮自己的同胞？ |
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s**********0
发帖数: 2798 | 20
遍原理，都普遍原
理了，说他也是一种普世价值逻辑上有什么问题么。说肉体消灭，因为不够马列被消灭
的例子不要太多
吧，红色高棉的难道没有因为这个“普世价值”大批屠戮自己的同胞？
不能让老百姓过好日子，普世原理有屁用。。马克思主义太物质化了，导致如今的中国
成为一个没有信
仰的民族。更何况世界是不是物质的还是一个未解的问题。 |
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c********n
发帖数: 2166 | 21 这个太直接了
土共当年是这么干的，特点是自称追寻国际普世真理反中国独裁政府
今天哪些人/组织干得最像当年土共？
没错，今天的老将轮子们干得最像当年土共，都嚷嚷追寻国际普世价值反中国独裁政府
中国人会让这种普世垃圾换个名字重复忽悠？
中东
坦克
成为 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 网络舆论——民意代表，南方系们害怕了
近年来，我国的大众民主事业不断获得发展，其中网络舆论发挥了关键作用，尤其对推
动各种社会问题解决和反腐败斗争深入进行产生重要影响，并成为当前中国“草根民主
”对抗“权贵精英民主”的唯一平台。网络拥有新媒介的各种传播特性，已剥夺了权贵
精英们嚣张的“垄断话语”权和“议程设置”权，使曾经垄断中国民主话语权的精英们
非常恼火，尤其是“南方系”们的精英，口口声称民主和自由，但他们始终又不愿承认
网络舆论是真正的民意代表，是真正大众民主的又一准备阶段。
前两年，披着“自由狼皮”的樊纲和长平之流们看到日渐成长的网络民意，不断消解他
们的“话语权”，致使“南方系”的影响力只停留在机油分子、轮子和权贵贪官们的圈
子里，就气急败坏了，急着写一些文章相互唱和，说“网络民意”不是民意的代表，说
什么还有好几亿工农文盲不认识网络等等。如此害怕“网络民意”的民主斗士们，不知
道为何又不敢面对网络舆论和民意的觉醒。事实上，因为网络民意的兴起和发展，意味
着中国大众民主在现代政治文明中已经登上政治舞台，而且已在社会生活中发挥重要影
响力。所以，“南方系”权贵精英们的“民主自由”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 环球瞭望：美国试图颠覆梅普政权的企图为何难以得逞 （ZT）
来源: ERommel 于 2011-12-10 07:23:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：303次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 近来，随着俄罗斯议会选举结果的出炉，俄反
对派在美国等西方支持下连续举行反普京示威，试图推翻梅普政权。美国务卿希拉里公
开宣称俄议会选举“既不公平，也不公正”，并要求俄彻查选举“舞弊”。西方媒体更
是大肆推波助澜，连篇累牍报道俄反对派活动，并尖刻嘲讽这是“普京末日的开始”，
似乎终于抓住了煽动“俄罗斯之春”的难得机遇。然而，俄罗斯不是利比亚，普京更不
是卡扎菲，西方所期待并试图在俄推动“革命”的企图不可能得逞。
首先，俄当局不会任西方势力为所欲为。梅德韦杰夫总统强调：“政治体系是俄内
政”，不容外国势力干涉，并强调议会选举“结果清楚”，“完全符合俄选举法”。12
月8日普京总理发表电视讲话，猛烈回击希拉里的指责，称其对俄选举的质疑“是在煽
动动乱”。俄国家杜马国际事务委员会主... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 24 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: Salon
标 题: 特郎普宣布终止民主党在中国收买民间人士的行为“公知断炊” (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 13:13:46 2017, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 特郎普宣布终止民主党在中国收买民间人士的行为“公知断炊”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 13:09:17 2017, 美东)
2017-01-25海疆在线 观沧海论道 微信号 DaoofDao
功能介绍
观世界万象，论社会百态。
导读：日前，特朗普宣布即将停止向海外负责颜色革命的团伙输送资金。并明确表示，
美国继续推行错误的民主之春和颜色革命，没有实际意义，奥巴马此举大肆浪费纳税人
的钱，不仅是极其错误的，而且会招来全世界对美国的仇恨，将正式终止“一切联邦财
政开支的民主款项”。
为了配合川普的战略收缩战略，美国从2016年11月15日开始，正式终止“一切联邦财政
开支里的民主款项... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 普世欢腾，救主下降！大地接祂君王；惟愿众心预备地方，诸天万物歌唱，诸天万物歌
唱，诸天，诸天万物歌唱。
Joy to the world, The Lord is come!Let earth receive her King;Let every
heart prepare him room,And heaven and nature singAnd heaven and nature
singAnd heaven, and heaven and nature sing.
普世欢腾，主治万方！民众首当歌唱；沃野洪涛，山石平原 ，响应歌声嘹亮，响应歌
声嘹亮，响应，响应歌声嘹亮。
Joy to the world, The Saviour reignsLet men their songs employ;While fields
and floods, rocks, hills, and plainsRepeat the sounding joyRepeat the
sounding joyRepeat, repeat the sounding joy.
罪恶忧愁，不容再长！世途荆棘消亡 |
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h****s
发帖数: 22 | 26 速疾周遍神通力
普门遍入大乘力
智行普修功德力
威神普覆大慈力
遍净庄严胜福力
无著无依智慧力
定慧方便威神力
普能积集菩提力
清净一切善业力
摧灭一切烦恼力
降伏一切诸魔力
圆满普贤诸行力 |
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c***h
发帖数: 1862 | 27 一个北京导游眼中的藏族团- 愿 天 下苍生不再受苦
中国人..不,汉人必读.
【一个北京导游眼中的藏族团-愿天下苍生不再受苦】
我是北京的一名普通导游。前几天，刚刚带了一个来自西藏的纯藏民团队。在北京的旅
游行程当中，他们留给我的震撼是巨大的。
其实在接团之前，我对藏族人民的印象多半来自于电影电视或者别人给予的零星信息，
统一来说就是，不洗澡，比较野蛮，文化程度很低，与文明社会脱节……接到团的时候
，我觉得这些传说还真没错，电视上演的也很实在，就是那个形象，黑乎乎的，外表普
遍比实际年龄老很多，看起来不怎么洗澡的样子，背非常沉重的简陋的大包，全团都几
乎没有一个象样的旅行箱……我自以为是的觉得他们的确与文明社会脱节了。
可是，在后来的接触当中，我才发现，我错的很彻底。而且他们的言行，让身为汉族人
的我，极其汗颜。
抵达的第一天我们并没有安排走行程，而是打算在 酒店休息。因为安排的失误，原本
定好的南二环的那个酒店，突然说没房了，接待不了。于是，已经到了酒店门口的他们
，还没来得及卸下行李，又被带上车，开到东三环的另一家酒店。下车之后，大家吭哧
吭哧的背着沉重的大包，耐心的等待我们发完房... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 28 欧洲难民潮：愿欧洲，一万年太久，只争朝夕。 by 寞洑
关于欧洲大规模引入穆斯林移民，我想主要有以下几个问题：
一是欧左是否能同化穆斯林，使其融入当地社会？无用多说，答案是否定，大批欧洲土
生土长二代穆斯林移民参加ISIS，即是一个明证。
二欧洲是否会因为引进穆斯林难民导致动荡，从现有的事实观察，可能性极高。除非穆
斯林进行宗教改革，否则随着穆斯林人口的增加，他们要改造自己周围的人文环境和社
会环境的冲动，根本抑制不住。近的如中国云南沙甸穆斯林成立的的禁酒禁烟纠察队，
远的如伦敦发生的禁酒示威，都是极佳的例子。
三，穆斯林人口会以怎样的速度增长？以英国为例，91年英国穆斯林人口不足100万，
400座清真寺。20年后的2011年翻了3翻，达到近300万，1500座清真寺。这个速度下去
，2051年，有经济学家估计，穆斯林人口在2千6百万左右，占总人口的35-45%，清真寺
按照现有容量大约2000人/座算，将会有1万3千个清真寺。也就是说，如果欧洲不改变
移民政策，欧洲的穆斯林人口将在今后的30年间急剧增长，30-50年后，各种冲突会将
层出不穷。但即使欧洲改变移民政策，也可能太晚了，... 阅读全帖 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 29 发信人: sweetsister (甜甜), 信区: USANews
标 题: 我愿高举右手庄严宣誓
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 17:30:16 2016, 美东)
今天挺忙的，才回家做饭，结果到美新版一看，这几个ID又造谣造了一火车，什么我诋
毁Trump了啊，什么我支持希拉里了啊，这造谣到什么时候是个头呢？你们烦不烦啊？
好吧，好吧，虽然我已经多次表达过，我今天要再次重申我对Trump的支持。
我愿高举右手，庄严宣誓如下：
“I do solemnly swear that I, no matter how I feel, no matter what the
conditions, if there are hurricanes or whatever, 无论天上下雨下雪下冰雹，不
管地上有虎有狼有藏獒，I will vote for Donald J. Trump for president.”
发信人: sweetsister (SS), 信区: USANews
标 题: Re: 甜妈你最后投川普了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed ... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 30 你走了之后没几天
牛筋也跟我们说再见
波哥那个夏夜在旧处烧贴
sasa在香港挥汗如雨读《不二》
你最心爱的搜美现在成为我的taboo
我最想看到的那一贴至今还没出现
Loca听了胡桃夹子去了意大利
追风客遇到了最美的桃花 满脸都是泪
雷版出了一个bos bart
Zilda从lilybank又变成zilda
例如终于让我确信他不是一个马甲
藕非诉我雷版的男森火鸡最美
花里鼠莫名其妙又红了一遍
乐子还是我们呼风唤雨的头牌
气龙最近有点魂不守舍
蚊子果然没有辜负我当时的慧眼
世界不断的改变改变 我的心思却不愿离开从前
时间不停的走远走远 我的记忆却停在 却停在那2011年
现在不用去雷版也可以看到你的贴
恭喜你不用辛苦抢包子也可以挣到钱
浙版文艺复兴webradio死水微澜
心灵世界的酒妹 简约生活的爵猫
刀帮主快要收齐一百零八将
某个俱乐部是我们心中永远的痛
karoun不再只贴歌倒是开始拍照片
勇哥不毁容的可能性我看微乎其微
雪叔不再灌尔雅拼命擦黑板
风大抬头不见低头见
Goldy小鹅 lecheck 奔得都不怎么腼腆
雷版越来越热闹帖子越来越多能插上话却越来越少
置顶越来越多征文越... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 31 回帖里念一句佛号的有赏 （若是信仰冲突，随喜也行）
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
～南无阿弥陀佛～ |
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h*****0
发帖数: 118 | 32 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 不假方便 自得心开
以上所述，系一般念佛人体究念佛（理持）之过程。然亦有根器猛利者，于明心之同时
一念相应，得见佛性；不待善知识诱导，自得见佛法身；此即大势至菩萨念佛圆通章所
说：「若众生心，忆佛念佛，『现前』当来，必定见佛」。若是来生修到这个理一心的
境界，便是「当来」必定见佛。这个见佛是见自性佛，见诸佛法身，见一切众生之法身
，而不是感应所见之化身佛。此时便恍然道：「原来诸佛法身竟是如此，一切众生之本
来面目亦复如此。」若此念佛人亦曾参禅，此时便道：「原来此是土城和尚立地处，好
与三十拄杖。」
此一实相念佛之修持，从起疑到见性之全部体究过程，便是「不假方便，自得心开」。
何以不假方便？实因忆佛念佛无相之故，与实相无相极为相应。无需学禅，自然会禅；
无需学参话头，自然会参话头；无需揣摩挤破脑袋，自然能进入疑团；无需善知识，亦
能自得心开。心开之过程有短至一天，有长达十余年，乃至当来之世不等，故曰：「现
前当来，必定见佛。」是谓「悟有迟疾，必定心开」也。
因为心开而见佛性之故，此后不论持名念佛、观想念佛、无相念佛，皆是实相念佛。何
以故？实相离一切相而即一切相故，实相非空非有、亦空亦有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可
小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁
千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学
上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去”而不是化
解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作
，空性之忍不在本贴讨论。）
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 40 如何契入念佛法门（下）
萧平实
不假方便自得心开
以上所述，系一般念佛人体究念佛（理持）之过程。然亦有根器猛利者，于明
心之同时一念相应，得见佛性；不待善知识诱导，自得见佛法身；此即大势至菩萨念佛
圆通章所说：「若众生心，忆佛念佛，『现前』当来，必定见佛」。若是来生修到这个
理一心的境界，便是「当来」必定见佛。这个见佛是见自性佛，见诸佛法身，见一切众
生之法身，而不是感应所见之化身佛。此时便恍然道：「原来诸佛法身竟是如此，一切
众生之本来面目亦复如此。」若此念佛人亦曾参禅，此时便道：「原来此是土城和尚立
地处，好与三十拄杖。」
此一实相念佛之修持，从起疑到见性之全部体究过程，便是「不假方便，自得
心开」。何以不假方便？实因忆佛念佛无相之故，与实相无相极为相应。无需学禅，自
然会禅；无需学参话头，自然会参话头；无需揣摩挤破脑袋，自然能进入疑团；无需善
知识，亦能自得心开。心开之过程有短至一天，有长达十余年，乃至当来之世不等，故
曰：「现前当来，必定见佛。」是谓「悟有迟疾，必定心开」也。
因为心开而见佛性之故，此后不论持名念佛、观想念佛、无相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 胡绍知道，如果断绝了科主任腐百的灰色收入，一来减少了自己的收入来源，二来无法
维护胡绍的滥权管理（科主任都没有积极性了，怎么搞人身依附呢？），三来如果科主
任反咬胡绍一口（例如基建，设备，人事肤白等），虽无大碍却有伤情面。武汉市普爱
医院的坑蒙拐骗和迫（-}害是制度性的，是需要谎言来美化的。假如医院的支柱是在谎
言中运行，那么在真话中运行的医院必然是对胡绍的滥权管理产生根本的威胁。我们的
生活常常被谎言包裹，生活在谎言编织的陷阱里，真相往往停留于当事人的陈述，探究
真相成了人们永恒的追问。不过幸好广大患者和职工长期屈服于胡绍的专制管理，对上
层卑躬屈膝的敬畏和人性中的自私，决定了从科主任到胡绍，谁权威越大就越是英明，
决定了宁愿依赖于专制管理也不愿揭穿谎言。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 张宇与前男友
据台湾媒体报道，台视美女主播张宇恋情她七夕情人节前一天被爆出亲密照，疑似遭任职台的刘姓男子逼迫认爱，但她澄清两人未正式交往，今天她在脸书对曾交往3年的前男友John喊话：“心疼他的保护，想念他的笑容，哥哥，你愿意回家吗？”而John在下面留言：“好啦，虽然你厨艺普普，我还是会全部吃光光的。”复合的节奏让网友傻眼：“你们太欺负人了！”
张宇被刘男晒出依偎赤裸胸膛亲密照，昨还被网友爆料她和前男友John没分手，只是转地下情，John甚至打算明年娶她，意指她劈腿周旋刘男和John之间，她对此回应：“感情状态没有劈腿，去年分手后，在单身状态下，也曾尝试认识新对象，但考量彼此性格及价值观，最终没有正式交往，也就没有公开告诉大家的计划。”
她今天趁播报午间新闻前，再度在脸书解释兼对John示好：“去年我们分手了，三年的感情却很深很深，他陪我度过人生每一次低潮，总是正面、阳光、细心…就像是我的太阳，从他一路努力走到现在拥有自己的公司，一直都是我最崇拜的人，也是一个愿意把一切给我的人。分手这段时间我们都各自努力，我也一直在等待，但自己生活面对许多事情不容易，中间曾经给别人机会但却没拿捏好... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 43 马列主义没听说教导肉体消灭吧？
只不过对有些人这样简单而已
说到消灭异己，基督教可是个好例子，
不过很少怪到基督教义身上
遍原理，都普遍原理了，说他也是一种普世价值逻辑上有什么问题么。说肉体消灭，因
为不够马列被消灭的例子不要太多吧，红色高棉的难道没有因为这个“普世价值”大批
屠戮自己的同胞？ |
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m******r
发帖数: 4351 | 44 你写了很多，可是从内容来看，你其实基本上是没有明白我在说什么。我反对的就是民
运人士只拿民主来忽悠，却没有具体实施方案的行为，就像当年的08马，光会喊change
,却不讲具体怎么做。
从你的"能提出治世良方固然善莫大焉，但要求废除恶政又怎么会空洞无物"来看，你其
实和刘晓波等也没有本质区别。你当然可以提出要求，但是如果不能付诸于实现，那和
当年的欧文傅立叶的空想社会主义又有啥区别？
为啥这个实施方案这么重要？因为没有最坏，只有更坏。打个比方，某人的暖气散热不
好，还动不动漏水。于是决心换了它。没有认真考察，被一家烂公司忽悠，结果安了一
半扯皮，大冬天的冻得全家直哭。明末的四川，社会烂得不行，人民生活得很痛苦，应
该算得上怎么change都比现状强了吧，结果来了张献忠和清军，蜀人基本上都死光。
你的愿望比如问责、废除恶政等等是非常好的，但是良好的愿望一定能产生良好的结果
吗？你所反感的TG,当年赶英超美，让全国人吃饱肚子，多么美好的愿望，在怎么搞也
比之前农民一天两顿饭的半饥饿状态强吧？结果呢？一不留神就饿死了三千万。
换句话说，国家这么大的事情，关系到亿万的财富和千万人的性命，不能儿... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 45 无论卡上校还是286，都是西方的热爱者。286在后后、卡上校在暴乱后被西方爆菊，也
可以
说是得偿所愿。其实他们可能很享受爆菊服务，死了也要爆。
286在菊花被爆成爆米花后还刻意南巡，宣布自己喜欢爆自己菊的西方，还警告谁不让
西方爆
邓菊谁下台。这份执着，感动了多少CIA特派员和普世精英们。
真正苦的也就仅仅是人民群众了，受二道苦二茬罪，而今迈步从头始。 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 46 制造屠杀平民的武器来给“普世民主”献礼，他们每制造一件新武器，中东就有2、30
个无辜妇女儿童被美军炸死。给“普世民主”献礼其实就等于给撒旦献礼啊。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 47 大家每次吵完架后就打开瓶普撸士蓝一饮而尽，轻蔑对视，“还怕了你这孙子？”
愿朱令悲剧不再发生 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 48 主党基本盘是普世人民，之所以会成为普世人民，主要的病根是脑残和懒惰，具体病症
是失业，肥胖，异常性取向，环境和动物保护，裸体主义，性压抑，精神变态，etc |
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发帖数: 1 | 49 在澳大利亚的特恩布尔政府上台以后，为了迎合盟友美国，澳大利亚政府开始配合起美
国的“印太战略”，力争和美国保持一致，并且还参加了所谓的“菱形集团”，在南海
问题和民主人权问题上开始对中国横加指责并且联合美日对中国发难，澳大利亚还有一
些反华势力开始占据国内话语权，澳大利亚媒体的不友好言论开始出现，这些都使中澳
关系面临一定的困难。
目前澳大利亚的一部分清醒人士开始反思澳大利亚和中国的关系，前一段时间澳大利亚
外长访华，对华展现积极姿态，外长毕晓普与中国外交部长王毅见面时谈了对对中澳关
系的看法，并表示最近很长的一段时间内，因为澳国内媒体的一些不友好言论，导致澳
中关系受到影响。毕晓普愿再次澄清，澳媒这些报道是不准确的，不能够代表澳政府的
立场。在这样的背景下，首当其冲受损的就是中国和澳大利亚的经贸关系，澳大利亚的
一份报告显示中国2017年对澳投资同比减少了11%。高达660亿人民币的投资。这是中澳
经贸合作后的最大降幅。而且，在下跌中的89%都是对澳大利亚的基础设施投资。这些
投资显然会创造更多的就业岗位，但显然澳大利亚没有抓住机会。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 50 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
心如工画师．能画诸世间．五蕴悉从生．无法而不造．
如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心（不是生灭的精神觉知心、不是“唯
心主义”）造．
普愿将军们未来都能够发菩提心，共成佛道！ |
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