发帖数: 1 | 1 武汉市普爱医院取消药品加成，并不能改变医疗行业的灰色利益链。胡绍完全可以让医
药器械耗材配送公司或经营企业来承担医院损失的这一部分利润，而经营企业或经营企
业的挂靠者与胡绍等人之间复杂隐秘的黑链，既包括缺乏公开形式的购销渠道监管，也
包括终端销售中间环节加价无法透明化，难以避免权钱交易等附白的发生。虽然武汉市
普爱医院在经济上获得了一定增长，但那种竭泽而渔、杀鸡取卵、牺牲患者与职工权益
、颠覆人伦道德与是非准则的短视病态式发展，给这个医院积下了深重灾难。至今无论
是酷吏奴才当道、道德沦丧、伪劣泛滥、是非颠倒、官僚腐化、不公不正，还是医患冲
突四起、暴戾横溢、权力滥用等等触目惊心的灾难，延绵不断。
武汉市普爱医院的理论宣传大多是为现实的胡绍等人的政治目的“量体裁衣”，用“花
边猎奇鸡汤类新闻”给当权的政治进行包装。这种做法，即使从管理者本身的利益来说
，都是有害无益的，因为听不到不同的声音，有了错误将失去纠正的机会。众所周知，
随着掌权者的更替，政治风向也就变了。即使掌权者没有换，他的意向变了，政治风向
也要变化。这样的理论宣传对武汉市普爱医院乃至整个医疗环境到底有多大的益处？理
论宣传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 在胡绍等人专权及滥权下，武汉市普爱医院偏离了公共服务的本职而成为了市场逐利者
。而胡绍占有的权利和经济资源使普爱医院的知识分子难以摆脱权力依附命运，不得不
跟着胡绍一起作恶，没有人想到践踏他人之后自己也将被他人践踏。这种依附性虽然不
是知识分子自身一手造成的，但确乎已渗入不少知识分子的骨髓，甚至内化为他们的一
种情感倾向以及认识、评判事物的既定思维方式。有些人可能认为是否对普爱医院某些
专家的要求过于苛刻，它们只不过是从胡绍那里分一份粥而已，没有必要去装圣人，退
一万步而言，你不随着胡绍一起去害人，其它人也会为了生存资源去害人，而那些服从
良知、拒绝说谎、表达人性底线关怀的人只能被淘汰。在武汉市普爱医院，每个人都可
能遭遇抉择难题，正义与邪恶，生与死，不再是电影中的虚构情节。胡绍等人长期指鹿
为马，并用主流媒体与院方渠道去播放粗劣的谎言，真实的声音常被淹没，一些人感觉
到自己将要活在不义之中，然而身边好像还有许多人对此根本不闻不问。愤怒、厌倦、
无力，又没有人能告诉大家如何可以得到胜利。另一些人有了这些经历，还依然可以做
出反抗，这里面有莫大的希望，像是说明生命依然有无穷的可能与力量，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在胡绍管理武汉市普爱医院的几年中，不择手段，指鹿为马，蔑视常识，践踏公平正义
，排挤异己。胡绍的初心恐怕就是升官发财，与武汉市普爱医院某些专家追求光明正义
的初心大相径庭，不过后者往往被胡绍视为添乱的异端。武汉市普爱医院医务人员的初
心是治病救人的同时苦苦地“为人民鼓与呼”；但胡绍所坚持的初心却赫然是：必欲置
这些医务人员于死地而后快。胡绍和他的抛头颅洒热血的同志之间算起，一贯存在着迥
不相同的初心。不过笼子比初心更重要。把武汉市普爱医院医务人员理想的初心，落实
为现实的笼子。若能建立起有约束权力的笼子，肯定有助于医院的进一步发展。 |
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发帖数: 1 | 4 武汉市普爱医院有一些人没有权利意识，也无所谓义务和责任意识，以绝对服从权力为
“天职”，把自身命运紧紧系于胡绍等小团体的权杖之上。比如某些科室负责人卖身投
靠权力为荣的各类所谓“潜规则”；又如医务人员或患者遭受了侵害或伤害，决定不再
做“顺民”，可是，他们通常选择绕过规则，去寻求“青天大人”的保护，或者干脆用
暴力说话；再如把医院的兴衰寄托于胡绍等某一个当权者的身上，以至于胡绍为所欲为
，扰乱医疗秩序，践踏人类良知，忽悠愚民百姓，坑害患者，嫉贤妒能，为了权力和个
人利益不择手段。说到底，武汉市普爱医院就是要将大多数医务人员和患者培养成崇拜
权力，迷信权力，向往权力，依赖权力，屈服于权力的“皇民情结”。但是，“皇民”
表面看似温驯可爱，而他们的骨子里却深深藏匿着“暴民”的基因，只要一有条件，就
会爆发，给武汉市普爱医院带来灾难性后果，不是患者人财两空，就是给全体医务人员
抹黑。只要看看我们的历史是如何“混”过来的，就知道“皇民情结”是社会最危险的
动乱因素。九部委严打涉医违法专项行动应该包括医患冲突以及医医冲突。但维护医院
发展和稳定，有可能的办法就是把所有的“皇民”改造成“公民”，让“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 现在武汉市普爱医院的罪恶是由多重因素共同造成的。其中一个重要原因就是胡绍等人
鼓励大家说谎，让整个医院沉浸在伪善盛行之中。什么叫做伪善？就是明明大家都知道
这个东西是假的，或者是不对的，不全面的，你非要说它是真的，合理的，绝对的，而
且越是能够说得惟妙惟肖，越是能够升官发财。伪善在整个医院的盛行，是导致医务人
员信仰败坏最重要的根源之一。第二个重要原因就是胡绍等人过于急功近利的思维，引
导了医务人员疯狂的逐利潮。因为医院大政方针是以利益为导向，以利益为动力的，所
以医务人员也跟着一窝蜂地去追求利益，乃至不择手段、无所不用其极。一个健康的医
院应当引导医务人员把所从事的工作当成满足人性尊严和价值需求的途径，以此来处理
金钱和权力的问题。但当整个武汉市普爱医院在胡绍管理下形成了“一切向钱看”的潮
流以后，所有的事情都围绕怎么捞钱掌权。胡绍等可以在基建，设备，科研经费等上捞
钱掌权，科室负责人可以在器械，耗材和药品上捞钱掌权，医务人员则可以在患者身上
捞钱或合理加害权。“钱权”两字摧毁了医务人员的行业价值信仰，瓦解了医患之间的
信任。另一个导致医疗行业价值缺失的根源是政治高于一切，不顾行业的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 武汉市普爱医院取消药品加成，并不能改变医疗行业的灰色利益链。胡绍完全可以让医
药器械耗材配送公司或经营企业来承担医院损失的这一部分利润，而经营企业或经营企
业的挂靠者与胡绍等人之间复杂隐秘的黑链，既包括缺乏公开形式的购销渠道监管，也
包括终端销售中间环节加价无法透明化，难以避免权钱交易等附白的发生。虽然武汉市
普爱医院在经济上获得了一定增长，但那种竭泽而渔、杀鸡取卵、牺牲患者与职工权益
、颠覆人伦道德与是非准则的短视病态式发展，给这个医院积下了深重灾难。至今无论
是酷吏奴才当道、道德沦丧、伪劣泛滥、是非颠倒、官僚腐化、不公不正，还是医患冲
突四起、暴戾横溢、权力滥用等等触目惊心的灾难，延绵不断。 |
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发帖数: 1 | 7 就算不直接作恶，作恶情境对人的心智、良心和道德判断的控制也能造成严重而长远的
伤害。患者如此，医务人员如此，不受监督的威权领导更是如此。选择武汉市普爱医院
试点不知道是不是因为普爱职工奴性十足、可以无所不为，还是胡绍等人选择的投名状
。而患者无正当理由的投诉和举报，就像生活世界里有太多平庸一如邻人的告密者，加
上医院内部的一些眼线监视别人，也是对医务工作者人性的扭曲和摧残。无论患者还是
普通职工在目前医院的环境里，都不可能存在能够独自对抗极权邪恶的英雄，因为人性
之中本来就有足以供极权统治控制和利用的私欲和软弱。这样的苦难让熬过来的和还未
熬过来的人们思考，是否有一个能让所有人自由、平等、有尊严的生活世界，是否有一
种人与人能够彼此信任，而不是相互背叛、出卖的生存方式。这应该是所有人，无论权
力大小，人与人之间的正常关系。 |
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发帖数: 1 | 8 患者与医务人员之间，并非旗鼓相当的对手；医务人员与医院之间，也非旗鼓相当的对
手。如果大家选择了沉默、屈服和顺从，似乎没有理由过分责备谁。但如果所有的当事
人、受害人都对自己所遭受的不公正待遇和屈辱经历保持沉默——不管他有什么样的正
当理由或难言苦衷，甚或成为斯德哥尔摩症候群患者，对胡绍专权滥权的“宽大处理”
感恩戴德，对加害者的“洗脑”和“改造”欣然接受且为之曲意辩解，那不仅会导致是
非混淆、正义蒙尘，让那些普爱医院的破坏者们正中下怀，从此愈加有恃无恐，只要某
些领导足够强势，足够霸道，则真相可掩，万事大吉。医患双方对公共事务有话想说，
但出于对权势迫害的恐惧而不敢说，这叫失去说话的自由。怎么能把这种生存状态，说
成是享有“不说话的自由”或“沉默的自由”？很明显，在这种被迫沉默的生存状态中
，没有自由，只有不自由。武汉市普爱医院的管理性质是把人变成吏，变成行政体制中
间的一只单纯齿轮，这种变化叫做非人类化。也就是将每个患者当成牟利的物品，将每
个医务人员当成奴役的工具。尽管这架庞大机器看起来运转依然如此良好的时候，大家
相信会有一颗颗螺丝钉从中脱离下来，无论患者还是医务人员，在经受各... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 面对胡绍权力福败与潜规则，武汉市普爱医院很多人不是争取规则的透明、权利的公平
，而是希望自己在潜规则中获得优势。只考虑自己，蜷缩于狭隘的个人小团体主义之中
，公益品德完全被窒息。他们不得不疲于奔命，为生存而紧张、惶恐、惴惴不安，为保
住饭碗谨小慎微、唯唯诺诺。自己尚且如此朝不保夕，又如何去保护与同情受伤害的患
者和受打压的职工？很多人认为，勇敢说出真相有用吗？当说“不”意味着下坠的风险
、人身安全遭受恐吓与报复，你是否能够坚守？还不如身处夹缝中戚戚然惶惶然，如丧
家之犬，如涸辙之鱼。
看起来，武汉市普爱医院的专权、作恶和福败，不仅仅要怪罪于胡绍及某些科室负责人
身上，也与他们管理的大众密切相关。在极权专制体制下的民众，是丧失了自我意识与
判断，丧失了自我思考和自主选择的沉默大多数，他们中许多人需要一个依靠，需要有
一个高高在上的管理者替他们思考，替他们选择，他们会将个人崇拜当作自己的信仰，
而不是出于对医院发展进行现实的评估、理智的判断及正确的选择。在这个意义上，就
像希特勒自己一直声称的那样，他是人民的最高代表，而不是什么人强加给德意志的一
个外来存在，是有广大群众支持的。似乎胡绍等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 实际上，对医务人员提过高的道德要求是不切实际的。医务人员都是混饭吃的，跟他们
讲责任、义务，都是毫无意义的。在这个时代，向胡绍这样所谓有“魄力”的领导就是
要把一些人投入到角斗场，要么是医务人员之间互相厮杀，要么是医患之间互相厮杀，
指望反思那是不可能的。医务人员不可能跳出来说实话，跳出来一个，肯定死一个。患
者往往也不愿意思考真相，只有当不幸降临到自己头上，才想起暴力等违法手段。在武
汉市普爱医院选择沉默不做声，可能比那种阿谀奉承，指鹿为马的人强多了。虽然放弃
了公共责任，但至少自身损失降到了最低，尤其是经济上的损失。不过，即便在没有监
管制衡的环境下，他们仍然可以被认为有责任尽自己的力量改善医疗环境，至少在内心
拒绝认同，在行动上拒绝与罪恶同流合污。
正是那种连人的生命健康尊严权利都可以为一个更高的口号而牺牲的价值，使胡绍等人
变成了一个没有底线、使武汉市普爱医院变成了没有信任的环境。认同歪理，否定常识
。人们只有通过对医院某些重要历史事件在道德意义层面上的讨论，来理解医患之间对
社会未来的责任，而当医院胡绍等人对历史和现行事件的隐瞒歪曲压制导致了医院人际
环境、人文，心理等各个层... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 委纪委领导:你们好
武汉市普爱医院去年“引进人才”消化内科主任丁祥武，谩骂殴打老年病人，派出所
立案，医院保释，不了了之，老人欲哭无泪路人皆知道。
丁祥武主任现在组织考察期间，大肆收受药械回扣，数量不菲，由吕飞医生出面收钱
，几个人私分，万元左右不等，吃喝娱乐，我们医药公司不停轮流摊派，苦不堪言。
组织考察期间，利用职权，排除异己，疯狂打击迫害受害人，致多人精神心理障碍，
家人处于破败的境地。。科室里趋炎附势，无耻者张扬，环境黑暗。
医院有领导坚持损害一部分人利益，不顾事实，一味打压，很多人都知道，敢怒不敢
言，都是和谐社会，为什么这里没有阳光。
消化内科 吉马等 2016.7 |
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发帖数: 1 | 12 医患双方对公共事务有话想说，但出于对权势迫害的恐惧而不敢说，这叫失去说话的自
由。怎么能把这种生存状态，说成是享有“不说话的自由”或“沉默的自由”？很明显
，在这种被迫沉默的生存状态中，没有自由，只有不自由。武汉市普爱医院的管理性质
是把人变成吏，变成行政体制中间的一只单纯齿轮，这种变化叫做非人类化。也就是将
每个患者当成牟利的物品，将每个医务人员当成奴役的工具。尽管这架庞大机器看起来
运转依然如此良好的时候，大家相信会有一颗颗螺丝钉从中脱离下来，无论患者还是医
务人员，在经受各种黑暗磨砺之后，闪出自己的那点光。 |
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发帖数: 1 | 13 实际上，对医务人员提过高的道德要求是不切实际的。医务人员都是混饭吃的，跟他们
讲责任、义务，都是毫无意义的。在这个时代，向胡绍这样所谓有“魄力”的领导就是
要把一些人投入到角斗场，要么是医务人员之间互相厮杀，要么是医患之间互相厮杀，
指望反思那是不可能的。医务人员不可能跳出来说实话，跳出来一个，肯定死一个。患
者往往也不愿意思考真相，只有当不幸降临到自己头上，才想起暴力等违法手段。在武
汉市普爱医院选择沉默不做声，可能比那种阿谀奉承，指鹿为马的人强多了。虽然放弃
了公共责任，但至少自身损失降到了最低，尤其是经济上的损失。不过，即便在没有监
管制衡的环境下，他们仍然可以被认为有责任尽自己的力量改善医疗环境，至少在内心
拒绝认同，在行动上拒绝与罪恶同流合污。 |
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发帖数: 1 | 14 表面上，武汉市普爱医院大多数所谓专家的沉默，也许能够保护自身的内心安宁，让个
人能在没有尘世纷扰的环境下自由自在地做出自己的选择。但是，在一个没有对话、没
有辩论、没有相互同情和关怀、甚至看上去没有嫉妒与仇恨的社会，每个人都是敝帚自
珍、各扫门前雪的孤子，这样的社会是没有任何抵抗专权和滥权的能力的。政治是领导
们关心的事，我们小兵一个，就是拿份工资养家糊口，伤天害理那都是胡绍等领导的事
，我们只是执行，把活干好就行了。雷洋也是一个完好的沉默典范，他生前曾公开表明
对政治不感兴趣。他无疑是有这个自由的，但是看看最后发生了什么？假如有人在他生
前有机会指名道姓地要求他放弃沉默，这种做法有什么过分吗？对他个人来说，难道指
名道姓的批评不比宽宥他的沉默更负责任吗？ |
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发帖数: 1 | 15 而这些服务价格隐藏的灰色收入，则是胡绍及某些科室负责人不谈底线，纯粹利益算计
的权力基础，幸而大多数人选择沉默或屈从权势而成为胡绍的帮凶，无论如何都摆不脱
私利的诱惑，胡绍就理所当然代表了“医院利益”。胡绍等人在武汉市普爱医院医院总
想通过打击“公敌”来掩盖自身罪恶，而实际上是将外部敌人（动摇胡绍的权力和影响
某些科室负责人收入的患者）意象投射到内部的职工或医务人员之上，这样他们也“具
有”了外部敌人的“邪恶”性质。胡绍将这些包装成一个个所谓“合情合理”的理由，
医患双方都被构建成了权力的敌人，而整个医院的生态环境也随之破坏和堕落。所以，
吸取教训不是仅仅简单地防止胡绍等人给医患双方带来的伤害，而是要培养一种独立的
基本的判断能力。 |
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发帖数: 1 | 16 胡绍对于医院或科室发生的灾难，一贯视受害者们发出质问和抗议，媒体的揭露、知识
人士作出剖析和批评、正义舆论力量对之进行谴责为负能量，既不反思技术技能上的原
因，更不认识人类自己的普遍心理机制及其政治、社会、文化的形成因素，甚至混淆是
非，指鹿为马，利用操控灾害使其进一步扩大。武汉市普爱医院一些看起来科学素养很
高的主任们也能轻易被胡绍所蛊惑，说明技术也有一定的局限性，甚至能够起到助纣为
虐的效果。而看客和愚民的可恶（对医务人员的人身伤害），恐怕死时也会梦到那站在
队列中齐步走、奔革命、去杀戮的小人物。如果整个医疗环境没有自由的思想、充分的
舆论监督、公正独立的司法，民众不具备健全的人格、完备的常识、虔诚的信仰，那才
最可怕的。这关于社会的整体生存状态、人心道德和群体未来。 |
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发帖数: 1 | 17 胡绍知道，如果断绝了科主任腐百的灰色收入，一来减少了自己的收入来源，二来无法
维护胡绍的滥权管理（科主任都没有积极性了，怎么搞人身依附呢？），三来如果科主
任反咬胡绍一口（例如基建，设备，人事肤白等），虽无大碍却有伤情面。武汉市普爱
医院的坑蒙拐骗和迫（-}害是制度性的，是需要谎言来美化的。假如医院的支柱是在谎
言中运行，那么在真话中运行的医院必然是对胡绍的滥权管理产生根本的威胁。我们的
生活常常被谎言包裹，生活在谎言编织的陷阱里，真相往往停留于当事人的陈述，探究
真相成了人们永恒的追问。不过幸好广大患者和职工长期屈服于胡绍的专制管理，对上
层卑躬屈膝的敬畏和人性中的自私，决定了从科主任到胡绍，谁权威越大就越是英明，
决定了宁愿依赖于专制管理也不愿揭穿谎言。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (末日救星), 信区: Belief
标 题: [合集] 耶稣的爱和人的爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 18:46:06 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (新年新气象，升官发大财) 于 (Fri Jan 26 17:44:00 2007) 提到:
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家，第一位的是什么？有基督徒就会出来说是
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对，耶稣教导大家第一位的就是爱神，也就是爱他自
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢？不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切，包括你
老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过，不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对，
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱，第一位的是爱他。既然
这样露骨地说要爱他，他爱不爱大家呢。第一，我们要明确的是，当耶稣要我们爱他胜
过爱自己的老爸的时候，耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢？不是。所以耶
稣的爱里... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 20 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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r*****x
发帖数: 6988 | 21 6年前开始用微博，今天第一次在这里发长文，微博却已经没多少人用了。我是个懒人
，总是想，我想说的话肯定会有很多人说。贪官晒个表，衙内溜个鸟，城管打个人，爱
国青年砸个麦当劳，这些日经话题，从来都会得到无数热烈的响应，多我一个不多，少
我一个自然也不少。
6年前注册微博，是为了上来骂胡编。今天写这篇长文，直接起因居然是一位认同骂胡
编但是却没有认识到自己比胡编还不要脸的朋友。
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 这世上，凡事都有个是非，这是“大道”，离开了这个，被阴谋论蒙蔽了心智，不去正
视问题，偏离了原则，实非智者所为。更何况，那些阴谋论，还是有人故意放出的烟幕
弹！胡绍在武汉市普爱医院积累着许多严重的问题和漏洞，即使现在没有人说真话，以
后还是会有人说真话。人在做，天在看，一个溃烂的里子，终究会有被捅破的那一天，
这就是历史的必然性。真的出了事情，老老实实直面问题，查找漏洞，解决问题，才是
正途，建“独立王国”，“搞小山头”、“拉小圈子”，最终会害人害己，付出更沉重
的代价。胡绍对上级决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。”重者“破
坏医院的团结统一”，轻者影响管理生态，容易造成“塌方式腐败”。像应聘来“独断
专行、一手遮天”丁祥武等人，大搞个人迷信、个人崇拜者一定有不良企图和野心，这
明显是给武汉市普爱医院挖坑抹黑。胡绍通过权力寻租，通过某些科室负责人兑现，是
普爱医院深陷管理混乱、道德沦丧的原因。缺少了医疗改革的各方制衡，胡绍及其奴才
所释放出来的权力和资本的贪婪，必然像当年某人煽动的运动一样席卷肆虐各个角落。
丁祥武等人以逐利为目标的医疗行为严重动摇了病人对医生尊重和信任的... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 3664 | 24 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 25 从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到了什么程度呢
？说自己是自由主义者大约等同于漫不经心地说自己鸡鸡很长或者奶子很大，说自己是
自由主义者通常是吹捧自己的第一步：看，我多么追求自由。总之，说自己是自由主义
者是一剂让自己的形象瞬间高大起来的灵丹妙药。其实，99.99%的自封的自... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 26 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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y*********u
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发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 28 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 29 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USANews
标 题: 我为什么支持创普
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 21:53:57 2016, 美东)
从去年开始，有一个话题很特殊，这个话题就是正在竞选总统的创普。
这个话题的特殊性一直让我有种如鲠在喉，不吐不能快的感觉。
这个话题特殊在什么地方呢？特殊在于支持创普的人群和爱国爱党青年群体有重叠。
这个重叠成了创普支持者在中国互联网上的原罪。网上对创普的污蔑和抹黑实在是已经
到了穷凶极恶，令人发指的地步。
换句话说，支持创普同时又反对弓铲党的人很少，我是其中之一，像我这样的人如果继
续保持沉默，对我们这个小小的群体被抹黑算是助纣为虐。
一 为什么中文网上的“自由主义者”支持希拉里
中国互联网上有一个很奇葩的现象: 网上的反共朋友们，压倒多数地支持希拉里，支持
民主党。
这个现象到底是怎么形成的呢？
要回答这个问题，就必须提到“自由主义”这个词，“自由主义”来自英文“
liberalism”。中文网上已经到了言必称自由主义的程度，这个词泛滥到... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 “快来救救你妈妈！”一个匿名电话让远在广州的苏克江，立即回到在新疆奎屯的80岁
母亲王福英身边。
5月15日18时许，46岁的苏克江向本网报料称，“母亲在普爱养老院遭到了非人的待遇
”。
儿子：养老院不管母亲
记者在奎屯市沙湾街一家旅社见到了苏克江。他说，5月5日18时许，在广州工作的他接
到一个奎屯区号的陌生电话：“你赶快回来救救你妈妈！”说完电话就断了。
担心母亲在奎屯养老院出事，他立即动身，5月6日18时就回到了奎屯。经他查询，匿名
电话是公用电话。19时许，苏克江来到母亲所在的普爱养老院。
苏克江说，他在养老院一楼碰到了韩院长，韩院长和一名护工阻止他看望母亲。他挣脱
后跑到了四楼，一名老人给他指“在这里”。那是个会议室，门锁着，他猛地用力推门
，锁掉在地上，门开了。
据苏克江描述，当他推开门时，扑鼻而来的是令人作呕的恶臭。房间里有几张破烂的床
，里边住的有男有女。他的母亲躺在墙角的床上，见到儿子老人说：“儿呀，救救我。”
“被子和铺的几床网套上有明显的尿渍印记。母亲的裤子里都是屎和尿。”苏克江说，
他有些气愤，拿出随身携带的相机，开始拍摄母亲的居住环境。这时，韩院长和护工冲
上... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 34 投票链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31479837.html
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大爱与大勇，既是玄奘的追求与实践，也必定是人类真正的解放者
降魔，其实降的是心魔。人人心中有魔。魔会幻化，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，
都是心魔所化。平常人最看不透的是自己的贪心、欲求。 魔主要指代人心中的怨恨。
怨气，来源于受伤害、被剥夺，来源于不公正，当然也来源于物质上的攀比和不满足。
根据玄奘的师傅介绍，三个徒弟中，怪鱼（沙和尚）、猪刚烈（猪八戒）在被收服前，
都曾受到很大的冤枉、很深的伤害，心魔籍着怨气完全占据了他们的心灵，他们变成了
凶恶的害人妖魔。所以，人要是受了伤害却无法化解，是很危险的。就像我们这个社会
积怨日久，怨气冲天，不断出现杀医生、杀警察、甚至杀幼儿园里孩子的恐怖事件。
孙悟空的怨气，有所不同，他本领大，是个能人，但是因为冒犯了天条这个社会制度，
被佛祖用大日如来真经的咒语封在山洞中。孙悟空对玄奘说，他在洞中忏悔了、也顿悟
了，但为什么都五百年了还不放他出去。虽然他在洞中魔心依旧，但可以想像，每一次
他尝试冲出洞口争取自由，每一次都会被洞... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 时间：2010年4月18日
《南方都市报》历史评论版编辑朱蒂日前遭停职处理，原因是他编发了一篇题为“爱国
家不等于爱朝廷”的文章。
署名洪振快的“爱国家不等于爱朝廷”的文章，可以看作是对中国启蒙思想家梁启超的
观点的生发。梁启超说过，“中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家
与朝廷的概念”。文章还引述共产党早期领导人陈独秀的话说，我们爱的是“为人民谋
幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” 洪振快的文章并没有否认政府的作用
，而是指出：国家的功能须由政府去完成。最后，文章提出人民必须有监督政府的权利
，而最有效的监督是用投票的方式去选择政府。文章观点大致平衡，有启人思考之意，
而无标新立异之嫌。
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德在分析《南方都市报》编辑朱蒂遭停职的原
因时表示，看来当局对他所编发的这篇文章的措辞有反感：
“那它一定是对于这个用字不喜欢了。对于这个国家跟朝廷，梁启超那个时代只有朝廷
，那么现在没有朝廷了， 那么谁是朝廷？”
纽约城市大学的夏明教授表示，中国政府把国、党、军“绑为三位一体”：
“ 中国的这个‘国’包括两个概念： 一个是政治意义上的国家；... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 再说软权力：
通过操纵中国的几乎所有媒体网络，“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力，可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种：一是用
行为，二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”，而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头，既轻松又经济。反过来也一样：用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人，同样既轻松又经济。硬暴力能做到的，语言信息同样能做到，硬暴力
做不到的，语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力，至少能等效。
既然能等效，那就同样属于暴力。暴力而无形，故区别于有形的硬暴力，称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制，一... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 37 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: USANews
标 题: 绿教、佛教、基督教、普世价值、共产主义都是同一种东西
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 21:13:41 2016, 美东)
中国人向往民主，本质是向往另一个共产主义
墨家：兼爱，非攻，节俭 ，兼爱是对所有人不分种族国家的博爱，也是平等的爱，是
愿意牺牲自我的爱
天朝田亩制度：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均，无人不饱
共产主义：物质条件极大丰富，按需分配
空想社会主义：建立一个平等没有剥削的社会
普世价值：人人生而平等，不分一切国家种族宗教
还有一堆宗教基本上也是雷同的思想，无非就是提出：
有有一种方法能够达到理想社会，但是需要这个群体里面的人遵守一定的规则，这个群
体整体上道德水平就高了，社会和谐稳定。 但是总是有不想遵守的，面对这种情况，
不同的方案提出了不同的应对方式，比如佛教提出——忍，忍完了再忍，被人杀了是前
世做孽。 比如绿教提出，杀掉这些不遵守的， 共产主义提出“解放”全人类， 也就
是肉体消灭一切不遵守的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 回过头来看斯内普教授真的是一个教科书一般的傲娇啊！
看完之后就觉得斯内普教授这种应该是那种情感及其深厚，而且对爱上的人至死不渝的
那种类型。就算是莉莉被哈利阿爸给娶了，就算是有了哈利。就因为一句那个男孩有她
的眼睛就决定要保护哈利一生了。这个深沉的爱，我觉得就算是哈利爸爸活着可能也不
会给他妈妈那种爱吧。
仔细想想啊，开个脑洞。要是哈利是个姑娘的话，那斯内普教授一定倾心照顾，那哈利
一定是被斯内普教授精心照顾起来的小公主，谁宠的！当然是斯内普教授干的！所以说
JK在写书的时候还真的很努力啊。至少知道要是个男孩子可能一开始看不到斯内普这个
人的真实情感。让大家在看最后一本书的时候会感觉到斯内普意外的深沉的爱。这个伏
笔埋得特好，令人感动。
还有个点就是最后赫敏跟着了罗恩。其实赫敏应该跟哈利啊。但是JK自己也说了有点后
悔。但是谁说赫敏跟着罗恩不会幸福呢？罗恩算是傻人有傻福吧。
看完回想我的童年。感觉那些往昔峥嵘岁月，真的是那个时候还真的是天真无比。现在
觉得伏地魔就是我们每一个正在追求梦想和未来的人。只不过他们看上去那么丑陋罢了
。但是是真实的内心状态啊！ |
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p******n
发帖数: 633 | 39 这属于张嘴就错呀。
儒家的核心是亲亲，尊尊，爱有等差。
这个是当年孟子和墨家天天对骂的原因。
儒家理念和所谓普世从理念上是两个路子。普世是把等差从理论上抹去，虽然实践中存在。 这样讲吧：就拿爱来讲，实践上，儒家的爱和普世的爱差距不大，但是理论上很不一样。
普世的中国古代也有，就是墨子。早被抛弃了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 问: "末世众生离佛的时代逐渐久远，圣贤隐藏不出，邪法增多炽盛，此时应当让众生
去求什么人，遵依什么样的教法，修行什么样的行法，除却什么样的弊病，发起什么样
的誓愿？能使这些没有慧目的众生不堕落于邪见。"
答:"“善男子，末世众生想发大乘心，寻求教导众生修行善法的人，应当找有正确知识
和见解的人，心不执着于名相，不执着于声闻缘觉境界。虽现被世俗事务所烦扰的尘劳
相，但内心永远清净。有时虽示现有过错，但仍然赞叹清净的行为，不使众生作恶止善
。求得这样的人就能成就无上正等正觉。"
“末世众生见到这样的人，应当不惜生命去供养他。这些善知识在行、住、坐、卧时都
显现清净，有时也示现种种过失，但不要对其心生傲慢，更何况仅贪恋食物、钱财、妻
子、眷属。如果善男子对这些好的教友不起丝毫恶念，就能最终成就圆满正觉，心花散
发光明，普照十方国土。
“善男子，那些善知识所修证的圆觉法门，应当远离四种弊病。这四种弊病是什么？
“一是作病。如果有人这样说，我于本心上生起种种造作行法，以此欲求圆满觉悟。但
是圆满觉性不是由造作而得来的，所以说是弊病。
“二是任病。如果有人这样说，我们现在不必断除生死轮回，不必去... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 41 中国人向往民主，本质是向往另一个共产主义
墨家：兼爱，非攻，节俭 ，兼爱是对所有人不分种族国家的博爱，也是平等的爱，是
愿意牺牲自我的爱
天朝田亩制度：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均，无人不饱
共产主义：物质条件极大丰富，按需分配
空想社会主义：建立一个平等没有剥削的社会
普世价值：人人生而平等，不分一切国家种族宗教
还有一堆宗教基本上也是雷同的思想，无非就是提出：
有有一种方法能够达到理想社会，但是需要这个群体里面的人遵守一定的规则，这个群
体整体上道德水平就高了，社会和谐稳定。 但是总是有不想遵守的，面对这种情况，
不同的方案提出了不同的应对方式，比如佛教提出——忍，忍完了再忍，被人杀了是前
世做孽。 比如绿教提出，杀掉这些不遵守的， 共产主义提出“解放”全人类， 也就
是肉体消灭一切不遵守的， 墨家搞刺杀， 普世价值搞颠覆。
但是搞来搞去，总是有那么几个不遵守的。 比如全世界都普世，就天朝不普世，那遵
守普世的都成煞笔了，这个和社会主义要求人人都道德高尚，但是就那么几个人好吃懒
做，是完全一个原因。9个信佛的，一个不信的，这个信的在世俗社会里面会把9个人玩
的团... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 42 弄明白了以下鸟语，自我科普然后非常高兴。自普然高 一下
1、人艰不拆是什么意思？
人艰不拆，表示人生已如此艰难，有些事就不要拆穿。
该词语出自林宥嘉歌曲《说谎》，其中有段歌词是这样的：我没有说谎，我何必说谎。
爱一个人，没爱到难道就会怎么样。别说我说谎，人生已经如此的艰难，有些事情就不
要拆穿。该词常出现在网友回帖中，楼主直接说出了一个让人无法面对的真相，回帖网
友感同身受，只是一时没法面对。
人艰不拆举例：
可能是因为我要回国了，最近连续收到两个让我去当他们的伴郎/伴娘的婚礼邀请。想
着大家都想着我，心里很开心。但是还是拿腔作势地问：“为啥非要让我去啊？”正等
着朋友说“哎呀这不是咱俩关系铁嘛”的时候，看到朋友的回复：“没办法啊，伴娘伴
郎都要未婚的，这会儿周围朋友就你未婚了。”人艰不拆……
瘦子有瘦子的宿命，胖子有胖子的宿命，瘦子就算饿到皱起了眉头，也仍然被当成是忧
郁；胖子就算忧郁到皱起了眉头，也仍然被当成是饿了。人艰不拆……
每年七夕时节你是否反省过，虽然刷微博占据的是零散的碎片时间，但把这些碎片时间
合计起来，其实你花在微博上的时间是巨大的。试想一下，如果你把刷微博的时间，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 46 今天，中国纪检监察报发文《违规逾矩必“翻车”》，对河北省大名县委原书记边飞案进行了剖析。文中提到，作为入党30多年的党员、担任县委书记多年的边飞，不信马列信鬼神，妄图通过搞封建迷信活动来掩盖自己的违纪违法。
此前人民日报还刊发《警惕“从吾所好”的“软抵抗”》一文，严批干部沉迷“雅好”。文章认为，干部沉迷“雅好”，看似远离了旧弊歪风，却一样会玩物丧志，甚至滑入腐败泥淖。对于领导干部来说，爱好往往是自己的“致命弱点”。
记者注意到，不少落马官员拥有各种“特殊癖好”，海南省原副省长谭力喜欢字画古玩，托他办事一般不收金钱;安徽原副省长倪发科搞收藏，收受350万元的玉石;河南省人大常委会原副主任秦玉海则钟情于摄影，有公司为其在海外举办摄影作品展等等。
另外，还有一些落马官员爱迷信，请大师挑选“黄道吉日”;还有的人爱杀猪等。
四川省委原副书记李春城
封建迷信，聘请风水先生做道场等花费千万
记者注意到，部分落马官员“不问苍生问鬼神”，进行封建迷信活动，四川省委原副书记李春城就是其中典型一例。
根据中纪委的通报，李春城因为滥用职权进行封建迷信活动，造成国家财政资金巨额损失等问题构成严重违纪违法并涉嫌犯... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭，就凭这，美国内部就不可能一致，就不那么容易下决心马上灭亡中国。
中国的“普世公知”不同。他们心中有数：不赶紧灭亡中国，自己就要灭亡。由他
们“顶层设计”、一手包办了几十年的世纪性大骗局已经山穷水尽，“到了崩溃的边缘
”，再也无法照老样继续往下混了。一旦骗局彻底破产，一切见不得人的东西必将大白
于天... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 48 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 49 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 黎阳雄文：最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 23:13:38 2013, 美东)
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃... 阅读全帖 |
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