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全部话题 - 话题: 普門品
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1
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
1、救火難
【假使興害意,推落大火坑,
念彼觀音力,火坑變成池。】
假使有人起了害心要把你推入大火坑中,這時能一心念觀音祈求救護,仗念觀
音的威力,能讓火坑頓時變為清涼池。(“興”是發起。)
事例證明:
民國時,瀋陽海城有位商述聖居士,信佛懇切,每天念三遍《普門品》,十多
年不間斷。
1929年,他在撫順千金寨煉鐵廠打工,和人抬一筐鐵礦倒入煉鐵爐。忽然失足
掉進火爐,他心裡驚恐自己這次是必死無疑。火爐有好幾丈高,他正往下墜的時候,覺
得有人用手把他托出,平平地放在地上。睜眼一看,果然身體已經躺在平地上。
這是常念《普門品》蒙大士救脫火難的實事。
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2
敬錄自《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
6、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖,手腳都套上了鐐銬,依仗一心念觀音的威力,這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明:
江蘇李省三,民國二十一年四月四號被人誣陷,關在駐軍某團部,嚴刑拷打逼
他供認,他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號,以求免難。
李省三聽了很誠信,心裡晝夜不停地默念,片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時,他坐黃包車從西關看守所去東關團部,路程大概有三里多。他躺在車上,心無雜念
,只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里,突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著,認... 阅读全帖
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3
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
6、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖,手腳都套上了鐐銬,依仗一心念觀音的威力,這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明:
江蘇李省三,民國二十一年四月四號被人誣陷,關在駐軍某團部,嚴刑拷打逼
他供認,他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號,以求免難。
李省三聽了很誠信,心裡晝夜不停地默念,片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時,他坐黃包車從西關看守所去東關團部,路程大概有三里多。他躺在車上,心無雜念
,只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里,突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著,認為這真是奇事。這場冤案因此而昭雪,他
也得... 阅读全帖
G*******s
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4
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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5
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
j******g
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6
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
t******g
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7
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
E******u
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8
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
s******g
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9
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 30 08:49:15 2008) 提到:
这次要真的做一次广告了。有兴趣修禅定的同修不妨看看。
1、传略:
“隋天臺修禪寺智者大師,姓陳氏,穎川人。母夢香煙五彩,縈回入懷,誕生之夕,神
光照屋。七歲入果願寺,聞僧授普門品,一遍就記,宛如夙習。十七禮佛像,誓志出家
,恍如夢境,見懸崖萬重,雲日半垂,滄海泓澄。乃在山下,峰頂有僧招手,須臾挽師
入伽蘭,云,汝當居此。十八出家,詣大賢山,誦法華,無量義,普賢觀等。歷二旬,
誦通三部。陳天嘉元年,慧思大禪師,止大蘇山,即往頂拜,思曰,昔日靈山,同聽法
華,宿緣所追,今復來矣。因示以普賢道場,為說四安樂行。
師入觀二七日,誦法華經至藥王品,是真精進。是名真法供養如來,身心豁然,寂而入
定,乃見靈山一會,儼然未散。宿通潛發,以所證白思。南巔歡曰,非汝莫證,非我莫
視。所入定者,法華三味前方便,所發持者,初旋陀羅尼也。縱令文字之師千萬,不能
躬汝辨矣。......(天台智者大师传,http://blog.
k****s
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10
来自主题: Wisdom版 - 護國經典
老江念过吗?
Source: 佛光電子大辭典
Description: 包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四
卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷,及羅什所譯妙法蓮華經七卷。為鎮衛國家、繁榮
社會之護國三部經(金光明經與金光明最勝王經係異譯本)。
依出三藏記集卷八梁武帝之注解大品序所載,仁王般若經乃係偽經,然近代於敦煌石室
中發現有北魏永安三年(530)題記之古寫本。據傳佛陀入滅後八十年、八百年及八千
年有破佛之行,俗眾支配僧眾,國家板盪;當此之時,舉國之人實修般若波羅蜜多經之
護國品,則可救國勢之疲。吉藏、智顗、圓測、良賁皆有注疏。
金光明經促進護國四天王及大辯才天、大吉祥天之信仰,其正法正品論乃針對國家元首
,廣說國家之利益厄難,為佛教信仰隨應現實要求之經典。智顗有金光明懺法一卷、玄
義二卷、疏三卷。此經對日本佛教有極大影響,聖德太子創建四天王寺,特重鎮護國家
之三部大經;聖武天皇即位,敕寫義淨所譯本,並於各地廣造國分寺,祈求國泰民安。
法華經中,觀世音普門品顯現對觀世音菩薩之信仰,此外,其神力品說佛陀入滅後之弘
經及佛國土實現之理想,藥王菩薩品以下則敘述佛陀... 阅读全帖
u*****g
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11
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間:2011年7月17日(週日)10:00am~12:00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德,特舉辦點燈祈福法會,是日由常住法師率領大眾恭誦『觀世音菩
薩普門品』、『佛前大供』、並禮請法師為大眾開示。
Dear friends,
Chuang Yen Monastery will commemorate the enlightenment of the
Bodhisattva Kuan-Yin on July 17, 2011 at ... 阅读全帖
D****R
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12
这次版大全家去吗?
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: usjiang (REALTOR), 信区: Connecticut
标 题: 庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 09:16:38 2011, 美东)
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
不算是组织活动,只是让大家知道这个地方,这个法会.如果有缘在午斋的时候会个面,大
家互相认识一下,那就最好不过了! 本人 jerry jiang email: u*****[email protected]
phone 860 256 1789
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間:2011年7月17日(週日)10:00am~12:00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德,特舉辦點燈祈福法會,是日... 阅读全帖
p****8
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来自主题: Fujian版 - 早课 阿弥陀佛
早上好!
庄严寺 观音菩萨成道纪念法会 2011年7月17日(週日)
A Ceremony in Commemoration of
the Enlightenment of Bodhisattva Kuan-Yin
時間:2011年7月17日(週日)10:00am~12:00noon
觀世音菩薩有不可思議之威神力、慈悲力,於過去無量劫中,已功德圓滿成就佛道,然
而為了救度眾生,又再示現菩薩之身,普濟眾生。
本寺感念菩薩之恩德,特舉辦點燈祈福法會,是日由常住法師率領大眾恭誦『觀世音菩
薩普門品』、『佛前大供』、並禮請法師為大眾開示。
Dear friends,
Chuang Yen Monastery will commemorate the enlightenment of the
Bodhisattva Kuan-Yin on July 17, 2011 at the Great Buddha Hall from
10:00 a.m. to 12:00noon. The event for that day includes the chanting
of the sutra The... 阅读全帖
d*********d
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2、救水難
【或漂流巨海,龍魚諸鬼難,
念彼觀音力,波浪不能沒。】
或者坐船在大海當中航行,航船被風浪打翻,人隨海浪漂流,遇到龍、鯊魚和
羅剎鬼等的海難,這時候一心稱念觀音,依仗大士的威神力,就能讓波浪無法淹沒。
事例證明:
清朝順治年間,秣陵劉居士發心朝禮南海普陀。他在船上發願見菩薩,後來忽
遇風浪,把船掀翻,劉居士也掉入海中。他雖然在水裡,卻見眼前都是紅光,而且有個
僧人帶著他回家。剛一到家時,僧人就消失了。這個僧人就是觀音菩薩為救他而示現的
化身。
民國有一位嚴能位居士,雙目失明,虔誠信奉觀音大士。民國三十四年春天,
他從上海乘新平輪去寧波,船剛出吳淞口約一小時,忽然遇險在海中沉沒。當時遇難的
旅客和船員有兩千多人,生還的人不到... 阅读全帖
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17
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4、救怨賊難
【或值怨賊繞,各執刀加害,
念彼觀音力,咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞,各個手拿刀劍想要加害,這時只要一心祈求觀世音菩
薩,依仗菩薩威力加被,怨賊心裡當即生起慈心,不再加害。
事例證明:
民國沈載傳居士,中年信佛,對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時,他擔任某師的參謀長。有一次,他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪,路上碰到兩個日本兵,認為他是“國特”,都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯,沈載傳只有心裡默念觀音聖號,祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官,和兩個士兵交談了片刻,目光又注視沈載傳,揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力,咸即起慈心”的實證。
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18
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11、救雹雨難
【雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,
念彼觀音力,應時得消散。】
或者遇到雷鳴電閃、天降冰雹或者降下傾盆大雨,快要導致洪水等災難時,依
仗念觀音的力量能讓冰雹、大雨應時消失不見。
事例證明:
江西余敬西居士,住在樟樹鎮對河鄉村,全家都信佛念佛。
1950年農曆三月十七號下午,忽然狂風暴雨,空中冰雹飛舞,小的像桂圓,大
的如升斗,死傷的人和打壞的房屋、船、樹不計其數。這是當時罕見的一場大災難。
余居士所在的村莊,男男女女都正在田地裡收油菜籽。他八十七歲的老母親也
在場幫忙。當時所有的用具和油菜鎬都被狂風吹到水塘裡。很多人被吹得跌倒在地上。
他的老母親急忙帶領大家大聲念觀世音菩薩,風當即轉向、雨也很快停下來。冰雹沒有
一點掉... 阅读全帖
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19
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4、救怨賊難
【或值怨賊繞,各執刀加害,
念彼觀音力,咸即起慈心。】
或者遇到怨賊四面圍繞,各個手拿刀劍想要加害,這時只要一心祈求觀世音菩
薩,依仗菩薩威力加被,怨賊心裡當即生起慈心,不再加害。
事例證明:
民國沈載傳居士,中年信佛,對觀世音菩薩尤其有信心和恭敬心。
中日戰爭時,他擔任某師的參謀長。有一次,他穿便衣騎自行車前往泰興古溪
去查訪,路上碰到兩個日本兵,認為他是“國特”,都向他舉槍準備射擊。這時候雙方
語言不通無法申辯,沈載傳只有心裡默念觀音聖號,祈求菩薩救護。忽然前面走來一個
敵軍軍官,和兩個士兵交談了片刻,目光又注視沈載傳,揮手讓他過去。
這是“念彼觀音力,咸即起慈心”的實證。
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5、救王難
【或遭王難苦,臨刑欲壽終,
念彼觀音力,刀尋段段壞。】
經中說:或者遇到王難之苦,就要受到刑罰被處決時,只要能以最誠懇的心祈
求觀世音菩薩,以稱念觀音的威力,刀等的刑具當即一片片折斷。
事例證明:
元魏時代有個孫敬德,曾經造了一尊觀音像,每天早晚都恭敬禮拜。後來因為
盜賊的連累而被判死刑。
當天夜晚,他禮拜懺悔哀傷流淚,忽然覺得像在夢境中看見一個僧人囑咐他念
誦一千遍《觀音經》能免除苦難。孫敬德爭分奪秒地念誦,到臨刑時已經念滿數量。劊
子手舉刀對著他的頸部砍下,沒想到刀自然折成三段。三次換刀,三次刀都折斷。這件
事顯現得太奇特,丞相上奏請求免除死刑,孫敬德也因此而得到了釋放。
這是“念彼觀音力,刀尋段段壞”的實證。
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n**********a
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21
妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨
聖,於苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。
《觀世音菩薩普門品》
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo
p***n
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22
https://ek21.com/news/2/60310/
這就是華為Mate20 Pro「綠屏門」始末,你中招了嗎?
2018-11-21 科技
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智慧型手機市場,華為手機出貨量保持了全球第二成績,僅次於三星。
對此,餘承東發文表示:能堅持這樣的成績非常不容易!以不息為體,以日新為道,華
為手機會向更好的產品和體驗繼續努力。
戲劇性的是,就在餘承東發文半個小時之後。三星官方微... 阅读全帖
n**********a
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23
敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖
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24
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行,悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海,一者文殊理門,二者普賢行門。
但很多人知之甚少,妄加評說:「般若空性之中,那裡還容你建立行門,因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足,何苦受此無益劬勞呢?」豈不知圓頓門
中理行並駕,悲智交融,以文殊智慧印持萬行,則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身,也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如,不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中,廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧,六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢?
永明大師云:「方便般若,常相輔翼,真空妙有,恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果,如在三寶前合掌禮... 阅读全帖
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庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行,悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海,一者文殊理門,二者普賢行門。
但很多人知之甚少,妄加評說:「般若空性之中,那裡還容你建立行門,因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足,何苦受此無益劬勞呢?」豈不知圓頓門
中理行並駕,悲智交融,以文殊智慧印持萬行,則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身,也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如,不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中,廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧,六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢?
永明大師云:「方便般若,常相輔翼,真空妙有,恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果,如在三寶... 阅读全帖
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丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙,發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰:
十方所有世間燈,最初成就菩提者,
我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智,能以此智慧燈,破除世間一切
愚癡冥暗,當十方一切如來坐菩提座,降魔已畢,剛剛成佛之時,我即分身到佛座下,
合掌恭敬誠懇地祈請說:「為迷惑苦眾,燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫,暗劫之中眾生沒有智慧的眼目,只能踏入黑暗的險
道之中,加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間,由此一切眾生從暗入暗,從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航,黑暗道路中的明炬,出生一切諸佛之母,一切眾生... 阅读全帖

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中國因應川普關稅措施的主要策略之一,在於提升出口產品的價值鏈。短期內中國在高
科技領域還不致對歐、美、日等已開發國家構成威脅,最具殺傷力的領域在於中級科技
產品,例如汽車與零組件,電機設備,及營建機具等出口額迅速增加,最受衝擊的可能
是日、韓、台等鄰近國家。
金融海嘯之後的10年間,中國出口業展現超的韌性。中國於2009年超越德國,成為全球
最大出口國,之後平均每年出口成長5%,而全球每年總出口額僅成長2%。同期間中國製
造品出口額占全球的比重也由12%提高到18%,而已開發國家的製造業就業人數則加速減
少。據美國國家經濟研究局的報告指出,2002-12年間進口中國產品增加,導致美國製
造業損失200-240萬個就業機會。
據金融時報觀察,中國規模最大的重型機具製造廠三一重工集團,在上海市郊的工廠裡
絲毫未顯示出美─中貿易戰升高的氛圍。廠內500名工人及200台機器人正在焊接及鎖緊
鋼製零件,每天最多能生產50台各型怪手,每台重達20公噸,40%的產量供外銷,去年
出口額達12億美元,主要是銷往亞洲及拉美新興市場。三一重工的業務並未因關稅措施
而減緩,今年的目標是出口額增加30%。
報... 阅读全帖

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中國因應川普關稅措施的主要策略之一,在於提升出口產品的價值鏈。短期內中國在高
科技領域還不致對歐、美、日等已開發國家構成威脅,最具殺傷力的領域在於中級科技
產品,例如汽車與零組件,電機設備,及營建機具等出口額迅速增加,最受衝擊的可能
是日、韓、台等鄰近國家。
金融海嘯之後的10年間,中國出口業展現超的韌性。中國於2009年超越德國,成為全球
最大出口國,之後平均每年出口成長5%,而全球每年總出口額僅成長2%。同期間中國製
造品出口額占全球的比重也由12%提高到18%,而已開發國家的製造業就業人數則加速減
少。據美國國家經濟研究局的報告指出,2002-12年間進口中國產品增加,導致美國製
造業損失200-240萬個就業機會。
據金融時報觀察,中國規模最大的重型機具製造廠三一重工集團,在上海市郊的工廠裡
絲毫未顯示出美─中貿易戰升高的氛圍。廠內500名工人及200台機器人正在焊接及鎖緊
鋼製零件,每天最多能生產50台各型怪手,每台重達20公噸,40%的產量供外銷,去年
出口額達12億美元,主要是銷往亞洲及拉美新興市場。三一重工的業務並未因關稅措施
而減緩,今年的目標是出口額增加30%。
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庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖
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庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之法,
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖
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(3)趣入佛語
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,
隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
念這一頌時,應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢?首先按照經文了解佛語的
功德之相,然後心中明確現出所願境,再作意發願。
這一頌講:消盡了障礙的如來,語言最極清淨。具體如何呢?在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海;而且,相應無數聽法者的意樂差別,每一佛語都自然成為
別別的詞句,讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的;而且,每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法,眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法,聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛度一切众生否?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如<佛遗教经>说,未度者,留下得度因缘。
<大般涅磐经>中,佛对须跋陀罗说,唯有八正道才能解脱,无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘,有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!『世有边耶?』答言∶『无记。』『世无边耶?世有边无边耶?世非有边非无边耶?』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说?」
佛告郁低迦∶
「知者、智者,我为诸弟子而记说道,令正尽苦,究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!为诸弟子说道,令正尽苦,究竟苦边,为一切世间从此道出?为少分耶?」
尔时,世尊默然不答。
第二、第三问,佛亦第二、第三默然不答。
尔时,尊者阿难住于佛后,执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义,今复以异说而问,是故,世尊不为记说,郁低迦!今当为汝说譬,夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城,四周坚固,巷陌平正,唯有一门,... 阅读全帖
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己六、利益願分二:獲功德藏願;遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中,所修福智恒無盡,
定慧方便及解脫,獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生,所以乘悲智雙融之大船,深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中,將諸眾生一一接引度化,送至解脫彼岸。福德是安樂的因,智慧是解脫的根本,
所以在修道過程中不能偏於一方,要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運,所
以修道必福智雙運,才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
,斷除自他無明業惑的束縛,菩薩於一切時中,三門不住無記或放逸散亂之中,而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫,因為具足廣大無邊的
福智資糧,以定慧圓明為正因,善巧方便為助行,遇境觸緣處處解脫無礙,所以成就取
之不盡、... 阅读全帖
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丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖
d*******d
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35
既然你认为李医生的书没有credit,那么咱们看看林克的书《历史的真实》有没有
credit?
林克明确写了56年太祖长江游泳没有李志绥,李医生根本没有参加,李医生撒谎。我找
到的帖子恰恰能证明李医生陪同主席游泳,到底谁没有credit?
林克以为李医生死了,利用信息不对称,故意撒谎欺骗,可惜谎言被戳穿,到底谁无耻?
http://www.stnn.cc/reveal/200906/t20090626_1053686.html
人肉八卦阵保毛泽东畅游长江
核心提示:那天跟随毛泽东游泳的,有湖北省委第一书记王任重、武汉市委第二书
记李尔重,有随同毛主席来武汉的公安部部长罗瑞卿大将、中共中央办公厅主任杨尚昆
、中央警卫局局长汪东兴、中央机要室主任叶子龙、卫士长李银桥,还有毛主席的保健
医生李志绥、护士长吴旭君和身边卫士。
文中的“姨父”,是作者的六姨父朱汉雄。他曾长期担任武汉市公安局局长,并兼任湖
北省及武汉市的外事办公室、接待处、交际处的领导职务,专事党和国家领导人、党政
军高级干部、外国首脑及外籍友好人士莅临武汉、湖北期间的安全保卫和生活接待工作。
林克的回忆录这样写的:
李志... 阅读全帖
e*********g
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来自主题: HongKong版 - 普 天 同 慶 平 安 夜
「平安夜,聖善夜,萬暗中,光華射,照著聖母也照著聖嬰……」
每當我聽到這首《平常夜》的旋律時,便自然想起一群穿上白衣的小天使在香
港的街頭報佳音,即使在寒風下,他們的歌聲仍不間斷,實在令人感動。
在平安夜前後,紐約人都會在自己的庭院裡張掛及放置聖誕飾物,如小天使,
聖誕老人,小雪人,以及紅紅的聖誕花盆栽,還在樹上及屋頂亮起各式各樣的小彩
燈,窗門上張貼起從親友寄來的聖誕卡片,為節日添上不少氣氛。有些人會購買真
的聖誕樹,然後放在家裡的壁爐旁邊,掛上各式裝飾品和小燈泡,把聖誕禮物堆放
於樹下。
紐約聖誕節令我想起美琪賴恩(Meg Ryan)主演的90'男歡女愛(When Harry
Met Sally...),電影中哈利和莎莉一起回到紐約,兩人漸漸成了好朋友,什麼事
都共同進行,就在皚皚白雪下的紐約,一同去買聖誕樹,一同在舞會中倒數;在紅
葉片片的秋天,一同在中央公園漫步……當我和紐約人 Wendy 談論這齣戲時,她總
叫我不要做夢了,現實的男人不會這般浪漫的,尤其在這裡。我則回應她,給我一
點幻想空間吧,人有時也須要暫時脫離現實的框框,尋找熱熾而甜蜜的夢哩
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
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攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
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1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
i***d
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来自主题: Military版 - 转个帖,大家学术一下 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖,大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
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再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Stock版 - 牛奶致癌的確實證據
最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道奶牛為什麼會一直產奶?”她的回答
很典型:“不常產奶能叫奶牛嗎?”我問:“請問你是否常產奶呢?”“怎麼可能?”
我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛?”她吐吐舌頭,說:“怎麼可能呢?”我說:“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙,讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料,不能動彈,以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 牛奶致癌的確實證據
最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道奶牛為什麼會一直產奶?”她的回答
很典型:“不常產奶能叫奶牛嗎?”我問:“請問你是否常產奶呢?”“怎麼可能?”
我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛?”她吐吐舌頭,說:“怎麼可能呢?”我說:“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙,讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料,不能動彈,以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖
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