f**o
发帖数: 12685 | 1 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 薄熙来2012年案发后，14年前河南总商会原副会长王华等19人涉黑案被重启侦查，又4
年后，主犯王华和孙培国被判处死刑。王华长期称霸漯河，而漯河是中共前党魁江泽民
的大秘贾廷安的老家。
黑老大王华纵火杀人案 18年后才终审
6月3日，中共河南省高院对王华等19人涉黑案进行二审宣判，维持原判，主犯王华和孙
培国被维持一审死刑判决，其他被告人被判死缓、有期徒刑等。
王华案涉黑情节报导堪比川商刘汉案，王华具有不少正式官职和得到中共官方的许多“
嘉奖”。而拉开王华窝案序幕的，竟是距今18年的一场火灾。
1998年10月，王华雇人放火烧死仇家夫妻两人。但直到2013年王华才因涉嫌纵火等罪被
逮捕。2015年3月，鹤壁市中院对王华等19人涉黑案连续庭审5天，8月一审宣判主嫌王
华、孙培国等人死刑。
法院称，被告人王华犯组织、领导黑社会性质组织罪、放火罪等罪，被判处死刑，并处
没收个人全部财产；被告人孙培国犯参加黑社会性质组织罪、放火罪等罪，被判处死刑
，并处罚金10万元；被告人孙培超犯放火罪、故意伤害罪，被判处死刑，缓期二年执行
。其他被告人苗会菊等16人分别被判处有期徒刑15年、10年6个月、2... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年（南
宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古
代中国少见的大海战。
崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐
涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像
一半开掩的门，故又名崖门。
崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少
胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后
，十万军民跳海殉国。
此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最
终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典
时代的终结，部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之
后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。之
后明清的文明形态跟之前大不相同。宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一
次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态，所以才... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 6 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 江泽民大秘贾廷安老家涉黑案主犯被判死刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 17:10:48 2016, 美东)
薄熙来2012年案发后，14年前河南总商会原副会长王华等19人涉黑案被重启侦查，又4
年后，主犯王华和孙培国被判处死刑。王华长期称霸漯河，而漯河是中共前党魁江泽民
的大秘贾廷安的老家。
黑老大王华纵火杀人案 18年后才终审
6月3日，中共河南省高院对王华等19人涉黑案进行二审宣判，维持原判，主犯王华和孙
培国被维持一审死刑判决，其他被告人被判死缓、有期徒刑等。
王华案涉黑情节报导堪比川商刘汉案，王华具有不少正式官职和得到中共官方的许多“
嘉奖”。而拉开王华窝案序幕的，竟是距今18年的一场火灾。
1998年10月，王华雇人放火烧死仇家夫妻两人。但直到2013年王华才因涉嫌纵火等罪被
逮捕。2015年3月，鹤壁市中院对王华等19人涉黑案连续庭审5天，8月一审宣判主嫌王
华、孙培国等人死刑。
法院称，被告人王华犯组织、领导黑社会性质组... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 3892 | 8 说实话景炎真的很有那个感觉，对选太子妃一点也不感兴趣，每次提到小书都是眼圈红
红。
梅长苏倒是一直还有女人缘。景炎真的有点那个感觉。 |
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f*c
发帖数: 2726 | 9 还真可以拍续集。
这个结尾 ，其实也没说他一定死了 ，只不过对朝廷中人来说，他死了。就是霓凰太可
怜。
林殊有蔺晨，有飞流，有宫羽，以及别的手下 。日子照样逍遥 。
他若没死 ，正如老皇帝所料，景炎坐上龙椅会变的，也会开始忌惮的 ，也会来制衡术
的，何况还有庭生这个林殊也可以拥戴的祁王之子。
还是让景炎觉得林殊死了的好 |
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o********e
发帖数: 3892 | 10 皇帝已经起疑，已经无论如何要杀梅长苏了。硬被景炎救下来了。我当时还以为景炎要
喝毒酒，最后却是倒了。大家都看的如痴如醉，也没人吐槽这点。 |
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h**r
发帖数: 8078 | 11 作者在书里说，梁帝在位时朝堂风气很差，没人想做事，心思全放在揣摩圣意上面了。
所以，梅长苏说，那些勾心斗角的事，尽量少让景炎搀和，极尽可能的让景炎一统天下
的时候还能保有一份赤子之心，这样朝堂风气能正一些。
其实作者自己给这部书的定义，是历史武侠系，说白了，还是成年人的童话。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 宜宾李庄慧光寺中的千年老鳖
老鳖被泡在福尔马林中保存
据称老鳖被捞起时，身上刻有“大宋”字样
老鳖为1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，背部刻有“大宋丁丑年四月”字样。
也许因为不适应环境，也许是它年限到了，老鳖在寺庙里只养了3天就死了。
(四川)宜宾李庄慧光寺里存着一只颇具传奇色彩的老鳖，据说它曾存活了近千年，被人捞起时身上就有“大宋”字样刻字。
尽管老鳖在10多年前死去了，不过因为这只老鳖的传奇故事，很多游人都会慕名到慧光寺一睹它的风采，不少市民将其视为吉祥的象征。
这只老鳖神奇在哪里？请跟随华西城市读本记者一起去看看吧。
被发现时老鳖背部有“大宋”字样
李庄慧光寺内保存的这只老鳖，陈列在装满福尔马林的玻璃缸里，脖子伸得长长的，巨大的甲背上斑斑驳驳，依稀能看见一些黑色字体。
另外，华西城市读本注意到，老鳖甲背上有几处已经在慢慢开始腐烂。
在玻璃缸旁边的墙壁上，贴着一张标题为“大宋放生千年鳖”的宣传单：此鳖重13.2市斤(斤)，是七九九厂一工人于1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，据当地老渔民说，在长江上游尚未发现如此大鳖，此鳖背部刻有“大宋丁丑年四月”虽有些模糊，但还可... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 14 英宗的后代是没啥了，但是英宗的爸爸生了20多个呢
敕进建安郡公赵必迎封建安郡王诏书
奉天承运
皇帝诏曰 朕惟自古帝王首敦亲亲之典矧以幼承新服苦值多艰志笃宗盟聊壮屏翰 太宗
籍建安郡公兼督广州路府法大参军赵必迎 朕宗老也也忠贞立於大节才猷乎韬铃诸路悉
受训练赫有上将之风群谋郡封入陈实见手足之义 朕嘉赖焉特进而建安郡王其兼督参军
而故诸路军马尤得专制任尔决策歼彼蛮虏以强王室康济兆民懋哉
敕 如右牒到
奉行
大宋景炎元年五月二十六日下 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Mon Jun 20 16:11:46 2011, 美东) 提到:
这个不太可能吧？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Mon Jun 20 16:17:11 2011, 美东) 提到:
肯定没有啊，否则赵构也不用特地说要找太祖的后人，而不是太宗的后人了
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 20 21:32:52 2011, 美东) 提到:
太宗的后人确实被一锅端了，赵构因事不在汴京，得以幸免，可是惊吓过度不能人事，
没有后代。
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hinotori (一休哥哥) 于 (Mon Jun 20 23:44:22 2011, 美东) 提到:
是不是传说还有个... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 486 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Military
标 题: 西沙往事24——浪迹西沙的皇帝宋端宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 09:34:11 2012, 美东)
中国是世界上最早使用指南针的国家。北宋朱彧《萍洲可谈》记载当时航海已使用指
南针判断方位，还描述了渔民利用季风横渡南海，穿越西沙和南沙海域的情况。宋代承
袭唐代行政建置。北宋曾公亮于宋仁宗庆历五年（1045）前后所撰专载军事制度和国防
大事的《武经总要》一书，记有北宋初期“广南东路……置巡海水师营垒，……（巡视
）至屯门山二百里，……从屯门山用东风，西南行七日至九乳螺洲（西沙永乐群岛）”
。北宋对南海及南海诸岛已行使管辖权。据《舆地纪胜》（宋·王象之撰）及《琼州府
志》、《崖州志》等史籍，宋代（10世纪末至13世纪末）西沙、中沙、南沙3群岛属琼
州府辖区，当时南海称“琼洋”、“大州洋”。南宋《琼管志》载：“万州有千里长沙
、万里石塘。”可知至迟自南宋始，南海诸岛归万州（也称万安州）管辖。《宋史·瀛
国公本纪》和《宋史纪事本末... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 19 http://www.norislam.com/?viewnews-7998
13世纪初，其家迁至泉州。《闽书》载：咸淳十年(1274)，与其兄寿晟平海寇有功，累
官福建安抚沿海都制置使，执掌福建兵事民政要职。宋幼主赵呈逃至福州即位，希冀依
赖蒲寿庚的海上武装，凭借广东和福建抗元。景炎元年(1276)授蒲寿庚为福建、广东招
抚使，总海舶。同年十一月，赵呈率残部退至泉州城外法石寨，蒲寿庚请皇帝入城未成
，后宋军劫掠其商船和财产。蒲寿庚怒，杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 http://grass.chinaiiss.com/html/20126/21/wa94a1_1.html
外来居民挑战与背叛中国政府的历史教训
跨境人口流动是国际经贸发展的必然结果之一，其中一部分跨境流动人口将选择在
移入国家常住乃至永久性定居，从而在移入国家/城市形成多民族混居状态，进而对该
国/城市社会治安形成额外的压力。因为与单一民族聚居或单一民族占压倒多数聚居相
比，在多民族混居状态下，居民相互摩擦和激化的几率天然较高。不仅语言不同容易造
成误解，宗教和风俗不同可能产生摩擦，而且单一民族聚居情况下个体之间的摩擦此时
也容易上升到群体冲突、乃至民族冲突的层次。在极端情况下，这种冲突甚至有可能进
而转为对分疆裂土的诉求，古今中外，概莫能外。看看今日北爱尔兰、黎巴嫩、印度、
斯里兰卡、科索沃等多民族多宗教混居地区冲突频发，本来无足轻重的小事都有可能引
发暴乱，看看法国近年来多次爆发以穆斯林移民青少年为主的郊区暴乱，甚至蔓延全国
，便不难理解这一点。
在国际经贸发展中，境外迁入民族倘若散居或人数不多，便不至于对迁入国的政府
权威和政治统一构成挑战；但倘若人数众多，甚至在足够广大的地... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 21 因为有“郎”，神采飞扬。9月2日，郎平代言郎酒红花郎新闻发布会在北京举行，中国
女排主教练郎平和郎酒集团现场签署代言协议，即日起，郎平欣然代言郎酒红花郎——
“喝郎酒，打胜仗，神采飞扬中国郎。”
据悉，“神采飞扬中国郎”的品牌主张，本身就和奥运会体育精神相融共生，它诞生于
2004年雅典奥运会，并在奥运会期间通过中央电视台的密集广泛传播，不仅激励了奥运
赛场的中国健儿，更激发了全国人民的豪迈情绪。郎酒在更高、更强、更快的奥运会精
神鼓舞下，获得了10年时间从3亿元到100亿元销售规模的传奇发展。
中国女排主教练郎平女士、郎酒集团副总裁兼郎酒集团新闻发言人李明政先生、四川郎
酒股份有限公司总经理付饶先生、中央电视台广告经营管理中心主任任学安先生、中国
食品工业协会白酒专业委员会副会长高景炎先生、北京大学新闻与传播学院党委书记兼
副院长陈刚先生、中央电视台军事节目中心对外合作部主任范海光女士出席签约仪式及
新闻发布会。
出席仪式的还有中央电视台广告经营管理中心客户部主任冯惠女士、郎酒股份公司常务
副总经理罗文伟先生等郎酒股份公司及郎酒销售公司诸位领导、郎酒经销商代表以及50
余家媒体朋友。... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 22 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔，为何客家人不敢承认？(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签： 杂谈
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与汉族的长期
接触和交往中，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。
畲族的名称，最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》，其文
曰：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载：“潮与漳汀接壤，盐寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用，潮州所称“輋民”，与漳州的“畲民”，均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋，但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”，说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载，赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如：《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 23 (二)前三十名获奖名单
等级 名次 姓名 籍贯 保送机关
最优 1 王子庆 河北保定 中央国术馆
2 朱国禄 河北定兴 江苏警官学校
3 章殿卿 河北保安 李方震(李景林)
4 曹宴海 河北沧县
5 胡凤山 河北南皮 江苏国术馆
6 马承智 皖北和邱 江苏国术馆
7 韩庆堂 山东即墨 中央国术馆
8 宛长胜 山东历城 山东省政府
9 祝正林 山东即墨 肯岛国术馆
10 张孝才 山东历城 山东省政府
优等 11 高作霖 山东淄川 肯岛国术馆
12 兵侠 天津 赵尉先
13 赵道新 天津 李方震(李景林)
14 李庆澜 河北固城 江苏国术馆
15 尚振山 河北深县 深县国术馆
16 李孝田 山东历城 山东省政府
17 裴显明 浙江天台 天台县政府
18 王云鹏 河北保定 中央国术馆
19 闻学桢 江苏泰兴 泰兴县政府
20 董殿华 河南 四十九师
21 袁伟 山东济南 中央国术馆
中等 22 纪雨林 山东胶县 山东省政府
23 马金标 山东济南 杨松山
24 邱景炎 山东诸城 山东省政府
25 林定邦 浙江温州 杭州市国术教练所
26 高守武 河北固城 肯岛国术馆
27 叶椿才 江办 泰... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 梅新育：外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源：昆仑策网 作者：梅新育
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近日，全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件：高价“买”低水平
不合格外国留学生；对外国留学生超国民待遇近乎辱华；……直至南京巴基斯坦留学生
命案，对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时，重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》，回顾我在这篇论文中发出的一系列警示，希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟，早日着手解决，避免日后酿成大祸，希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏，希望我们的监察部门和其它相关部门，从中央到
地方，全面整顿近年留学生政策，斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力，治理“歪嘴和尚”：
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下，假如我国高等教育规模扩张势头不变，
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 26 排球场上针对一个人很容易.
发球可以找她.
拦网起跳时的时机把握不一样, 也可以多人拦网针对.
还有就是扣球的时候往下压, 平打, 打手, 或者吊球.
以前棒子有个金景炎, 个人能力也很出众, 但是照样拿不到什么亮眼的成绩.
她. |
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发帖数: 1 | 27 【正见网2018年03月17日】
母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。
翻开史卷，在南宋抗元英雄文天祥的遗诗中，人们熟知的《过零丁洋》《正气歌》，已
成为千古流芳的旷世绝唱，而这首《邳州哭母 》，把对母亲的深情系于国运，同样表
现了文天祥大义凛然的英雄气概和对母亲教诲的感激之情。在国难当头之际，文天祥的
母亲曾德慈支持了儿子文天祥投身抗元事业。
南宋咸淳十年(1274年)九月，元军二十万，在丞相伯颜的统率下，兵分两路，向南宋大
举进攻。同年十二月，在江西赣州任职的文天祥，接到太皇太后(南宋理宗之后)的《哀
痛诏》，诏书中要求各地文经武略之臣，率勤王之师，奔赴临安(今浙江杭州)，以救朝
廷之危。次年正月十三日，文天祥又接到了太皇太后的诏旨，让他赴行在（皇帝所在地
）、勤王护驾。文天祥捧诏书痛哭。三天后，他便传檄诸路，招兵屯粮。
然而，招兵之事，谈何容易？朝廷眼下自顾不暇，根本谈不上给招募的军士，发放粮饷
。所需军费，都是各地自行解决。为了招兵抗元，文天祥决定舍家纾难，将自己的家产
，全部捐献出来。可是，这一决定，能否得到家人的支持?
有一天，文天祥来到母亲的房间，便说： “... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 3892 | 28 最近老看见这人，一个是瑯瑘榜里的肖景炎，一个是北平无战事里的方孟伟。有几分赵
文煊的味道。还演过什么？看着眼熟。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 30 在太奶奶那里握住她手那点还是有的，后来都说开了，就没有了。
所以景炎这个可能还是就他一人蒙在鼓里的原因，看着特别撩人。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 31 誉王兵败后，撩开帐幕的那个动作，虽败犹傲，竟然把景炎给比下去了。 |
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s******n
发帖数: 7166 | 32 你是说续集里面景炎变成了他爹？ 那观众看着太精分了。。。。
其实按道理，南边还没有开打，应该蒙哥去南边，郡主和长苏去北边才是
这样就可以乘机搞出人命来了。还可以再来20集 |
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f*c
发帖数: 2726 | 33 这样的话，静妃比甑嬛更胜一筹啊。
景炎是林帅的儿子，我感觉这权谋立马上了一个等级 |
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o********e
发帖数: 3892 | 34 除谢玉的时候提过，说把朝中人心算计之事暴露给了南楚。让景炎巡猎的时候显军威。
最后翻案动作太大，无法避免。 |
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o********e
发帖数: 3892 | 35 在商言商，看戏言戏。
我们讨论艺术作品只能在它的自我设定中讨论。在这里有兵不反，有权不霸，就是要个
说法，这就是这部戏不同于一般复仇小说的立足点。你说它理想主义也好，说它yy也罢
，作为一个艺术作品它在这个设定中立住了。
你说兵和权是后盾，梅长苏不就是这个观点吗？他韬光养晦十三年，就是明白了最清明
的政治理想上位时还是要靠手腕和实力。但是他说这些事情让他来做，而让景炎不要在
这个过程中迷失了本心。
还是觉得你没看懂。
，他 |
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o********e
发帖数: 3892 | 36 在商言商，看戏言戏。
我们讨论艺术作品只能在它的自我设定中讨论。在这里有兵不反，有权不霸，就是要个
说法，这就是这部戏不同于一般复仇小说的立足点。你说它理想主义也好，说它yy也罢
，作为一个艺术作品它在这个设定中立住了。
你说兵和权是后盾，梅长苏不就是这个观点吗？他韬光养晦十三年，就是明白了最清明
的政治理想上位时还是要靠手腕和实力。但是他说这些事情让他来做，而让景炎不要在
这个过程中迷失了本心。
还是觉得你没看懂。
，他 |
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d*******g
发帖数: 1978 | 37 认真看完的，跟风问。
1。林殊在烧伤整容后，为什么比以前更帅？
2。剧中说，琅琊榜不仅有武力排行，还有富豪排行。那么发布排行的根据是什么？怎
么计算？更新频率是多久？在哪里看新榜？没有交待。
个人认为剧中至少应该来个这样的镜头：一大群带着新榜排名的鸽子纷纷飞起，然后在
金陵闹市区纷纷撒下脚环上的纸条，一老农或者菜贩好奇地拣起纸条一看，上书几个大
字:
The Langya Fighting Power Index And The Langya Wealth & Purchasing Power
Index. As Of Kaiwen's 17th Year.
于是老农大呼：琅琊榜刷新了！！琅琊榜刷新了！！
3。为什么夏江在叫苏先生吃乌金丸的时候，还转过身去自说自话？为什么苏先生看到
夏江转身之后，不顺势从地上或者身上搓个泥丸冒充乌金丸？明知道解药不好找，还是
吃了？
4.为什么誉王老婆看到誉王只是把手搭在般若肩膀上的时候，就显得很不自然？难道王
子娶小老婆不是正常的吗？如果不正常的话，那誉王老婆为什么没有当众殴打小三？
5.般若穿上送囚饭的衣服后，依然有一双水灵灵的超大眼睛，还有眼角还... 阅读全帖 |
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f***x
发帖数: 691 | 38 哈哈，答案来了。偶尔看个电视剧，竟然能赚包子。
1。林殊在烧伤整容后，为什么比以前更帅？
整容为啥不能比以前更帅，如果做不到就是整容失败了。林殊整容的败笔在一只眼睛上
的伤疤和另一边脸上的黑痣。当然整体还算成功，整容前样子太土，整容后洋气了。
2。剧中说，琅琊榜不仅有武力排行，还有富豪排行。那么发布排行的根据是什么？怎
么计算？更新频率是多久？在哪里看新榜？没有交待。
个人认为剧中至少应该来个这样的镜头：一大群带着新榜排名的鸽子纷纷飞起，然后在
金陵闹市区纷纷撒下脚环上的纸条，一老农或者菜贩好奇地拣起纸条一看，上书几个大
字:
The Langya Fighting Power Index And The Langya Wealth & Purchasing Power
Index. As Of Kaiwen's 17th Year.
于是老农大呼：琅琊榜刷新了！！琅琊榜刷新了！！
发布排行的根据是鸽子们飞回琅琊阁时候腿上带的信息，武力计算看谁赢了谁，类似比
大小，团队计算可能需要用到微积分。财富计算可能要用加减乘除四则运算，然后再比
大小。当然最终结果要参考阁主和宗主的意见。更新频率... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lwangls (老王老师), 信区: Military
标 题: 郎平签约代言郎酒，习酒找谁来代言？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 07:46:12 2016, 美东)
因为有“郎”，神采飞扬。9月2日，郎平代言郎酒红花郎新闻发布会在北京举行，中国
女排主教练郎平和郎酒集团现场签署代言协议，即日起，郎平欣然代言郎酒红花郎——
“喝郎酒，打胜仗，神采飞扬中国郎。”
据悉，“神采飞扬中国郎”的品牌主张，本身就和奥运会体育精神相融共生，它诞生于
2004年雅典奥运会，并在奥运会期间通过中央电视台的密集广泛传播，不仅激励了奥运
赛场的中国健儿，更激发了全国人民的豪迈情绪。郎酒在更高、更强、更快的奥运会精
神鼓舞下，获得了10年时间从3亿元到100亿元销售规模的传奇发展。
中国女排主教练郎平女士、郎酒集团副总裁兼郎酒集团新闻发言人李明政先生、四川郎
酒股份有限公司总经理付饶先生、中央电视台广告经营管理中心主任任学安先生、中国
食品工业协会白酒专业委员会副会长高景炎先生、北京大学新闻与传播学院党委书记兼
副院长... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 1007 | 40 《指南录》后序？
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀
当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也
。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日
，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾
余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，
数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴
”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而
隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几
在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北
海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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