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h**o
发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: rainjasmine (无心), 信区: PKU
标 题: 就那么固执地爱着一教
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 11 22:07:37 2000) WWW-POST
想起来当时最常去的是三教和一教；那时候真是很用功也很上进，不像如今这么茫然
的。三教是个自习的好地方，容量大，学习气氛也浓些。可是大多数时候我总愿意去
一教，说不清楚为了什么，只是固执地爱着那座木门木窗雕梁画栋的老楼，那些大大
小小的教室，以及楼前的紫荆和紫丁香。每个黄昏总在广播站放起序曲时骑车去一教，
那些模糊的音乐融化在暮色里，带着只属于校园的美丽与忧伤。教室也旧了，可是清
洁而安静。四月里雨燕回来的时候，在教室里一抬眼就看得到它们，成群地在窗口掠
过。有几间教室开着朝西的窗，傍晚时屋里涂满了夕阳那种暖暖的金色。晚上读书累
了的时候，就去湖边走走，坐在湖边的大石头上看水，看树，看灯影。运气好的话，
还见得到萤火虫。临湖的那些路，走了说不清多少遍了，可从没有觉得厌倦过；湖上
的阴晴明晦、雨雪风雾，总该看尽了吧，可总还是觉得那 |
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a***d
发帖数: 2374 | 4 端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 |
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d*****g
发帖数: 518 | 5 偶尔打开电脑上的相册，无意中翻到了老家的照片，熟悉的院落，旧时的风景，都
在无声诉说着陈年旧事，把我带回到遥远的故乡。
那是前年春节的时候，我带着孩子回到故乡，让孩子去感受乡土的气息。那几天，
刚刚赶上下雪，地上铺了薄薄的一层微雪，但很白。孩子没见过乡村的雪，看到那飞舞
的雪花，就站在院子里，仰着脸望着飞雪的天空，伸出小手，接着一片一片的雪花，那
雪花很快就在手上融化了，我想那飞雪飘落的场景，手心里雪花融时清冷的感觉，应该
是她对于乡村雪天的最为纯净的记忆。
邻居家的小孩过来串门，她又和那些孩子们一起出了院门，在雪地上玩雪，不停地
奔跑，吵着闹着，打着雪仗，也不怕冷，脱离了都市林立的高楼，在银白的世界里，孩
子更容易恢复孩子童真的天性，找到属于自己的快乐。
我不停地给孩子们拍照，记录下她们雪地上的身影，希望孩子将来能够想起来我的
热土，在这块土地上，为着改变生活的道路，他的父亲一直执著于远方，行走的每一步
，都透着前行的艰辛，洒下过太多的汗水，背负亲人们的希望，在亲人的期盼里，完成
从乡村到城市的跨越。
即使现在，我依然觉得自己生活的都市仅仅是别人的城市，只有回到故乡，心才会
觉得有一... 阅读全帖 |
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c********o
发帖数: 3656 | 6 唔，忍者算不算神秘组织...新撰组也应该算传奇了，还有啥咩安倍晴明芦屋道满一类
的阴阳师...
其实我很粉动感超人的 |
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c********o
发帖数: 3656 | 7 唔，忍者算不算神秘组织...新撰组也应该算传奇了，还有啥咩安倍晴明芦屋道满一类
的阴阳师...
其实我很粉动感超人的 |
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r****y
发帖数: 26819 | 8 【 以下文字转载自 Gamble 讨论区 】
发信人: zhenzhen (Linc), 信区: Gamble
标 题: 诗3Re: 好了,大家开吃吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 21:20:12 2007), 转信
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 |
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f*****s
发帖数: 3868 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 各位才子佳人吃大粽子吧, 小号的都留给我算了:)
端午诗词欣赏
和端午
张 耒
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
已酉端午
贝 琼
风雨端阳生晦冥，
汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，
无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边 贡
共骇群龙水上游，
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，
醉讽离骚不解愁。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷尧藩
今年佳节倍多情，
老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，
但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，
榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，
几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜 |
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发帖数: 1 | 10 林正英的僵尸系列应该没有人没看过的吧，我只是在想他的这些对付妖魔鬼怪的法术，
是不是也是天朝古典文化的一部分，毕竟一些古装剧里也有各种各样的巫术出现，这也
算是一种巫术吧，用来对付鬼怪的而已。
林正英这样的跟日本后来流行的阴阳师是不是一个职业？日本是受到中华古典文化影响
的，从唐朝以前中华文化就被带到了日本，很多在日本稍加改变之后，发扬光大。
日本非常流行阴阳师这种古典文化，很多动漫中出现过，而且最有名的阴阳师就是安倍
晴明，他的这些在驱魔时候的口令，是不是从天朝学的，包括一些汉字， 什么“急急
如律令”之类的，还能召唤一些地府邪灵来对付妖魔鬼怪，这应该是中华文化流传过去
的吧。
但是在中国，林正英这个职业并不叫阴阳师，而是叫捉妖师，或者天师之类的，但是和
日本阴阳师做的事情几乎是一样的，所以我猜测应该就是同样的一些法术，只不过是流
传到日本之后被改动了而已，日本还真是很擅长继承中华文化和稍加改动。
就连日本武士的一些作风也是根据“儒学”中的一部分来的吧。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 12 等会儿，是晴明还是清明？
貌似是清明？
嗷。。。偶对不住你。。。。。自PIA |
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f**l
发帖数: 9796 | 15 哦哦哦，嗯嗯嗯，少阴里面也是石头配的青年晴明来着…… |
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a*********x
发帖数: 7174 | 16 凹凸man了，刚看～
前几天听友人提到HELLSING那的眼镜控画新篇了～
赶紧去找来看了～
赞啊～～～～
这个眼镜肥仔果然是个战争控，HELLSING里的眼镜胖子纳粹少校根本是他的自画像吧～
～～
KUSO的场面比HELLSING里频繁的多～
而且貌似是个有elf, dwarf, dragons, orcs的拟middle earth世界～？
话说義經。。。。无论在哪部漫画中出场都是个妖孽啊啊啊～～～～～
這個版本的義經居然比晴明狐狸還妖，嘖嘖～
主子妖，手下的怎么能输呢对不对～ |
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f**l
发帖数: 9796 | 17 这么强。。。不过一提到石头，脑子里自动闪现晴明的身影……-_-
石头的声音偶好像基本能认得出来？-- |
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f**l
发帖数: 9796 | 18 啊，名取是石头配的……（果然还是最记得晴明……跪 |
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f**l
发帖数: 9796 | 19 啊石头也不错，反正能听出来，稀饭“晴明”那样的声音…… |
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l**o
发帖数: 266 | 20 32.龙神卷序曲
这是即将在06年三月面世的《燃犀奇谈》第一卷《龙神卷》的开篇。将由三联书店出版
。
1、《火翼和冰鳍的怪奇谈》出版时正式改名《燃犀奇谈》，之所以这样改名关系
到一个相当庞大的设定，这次的故事里会稍稍出现端倪。
2、《燃犀》第一卷将《咒缚之家》、《雪神婚》、《天狮子》、《夜斑斓》等一
部分短篇故事进行深入修改，组织成情节完整的长篇，接下来的几卷依然会沿袭这种风
格，故事里这对姐弟会不断成长，不过我对他们各自的感情戏还不太有把握┅┅
3、这个序曲是修改过程中一度定稿但是最终没有使用的开头，决定版的开头比这
个更有趣。
4、插图作者是少华(施洁颖),她画得真的非常非常好,这种好处要恰切的描述出来
我实在力有不逮,一句话,只担心我的故事配不上那麽好的插画呢!
为什麽大家都在乱纷纷的找冰鳍呢，他不就站在镜子前吗？
正午的阳光透过纷繁的树叶，微妙地折射出一种乾燥的淡金色，初秋的绿意少了春
天的湿润感，光晕般掩映著香川大学附中古旧的小礼堂。据说这间礼堂在战争时期就已
经存在了，完全的木石结构，乍一看就像碉堡似的。从後台狭窄的长窗向外看去，天空
的颜色异常晴明，衬得室内的幽暗反而有种 |
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i**n
发帖数: 23 | 21 i think it is fake.
鬼吹灯2：第十九章 镜子的牢笼 是伪作，请看作假者的自白：
澄清鬼吹灯2中“镜子的牢笼”，向各位道歉。
本人平时比较喜欢易经，喜欢看一些风水著作，特喜欢《阴阳师》中的安倍晴明。从霸
唱的鬼吹灯出来后，一直从鬼吹灯1追到鬼吹灯2，也算是个铁杆粉丝。
最近年底估计霸唱工作忙，一直没更新，自己等的甚是不耐烦，于是正好放寒假，想趁周
末2日炮制几篇“续作”给自己过瘾（主要是糊弄自己老婆），一共花了1个多小时写完后
，自我感觉马马虎虎，就发在BAIDU贴吧了。本来一直以来霸唱都没有周末更新的习惯，
所以我看着各位的评论心里本来还有种莫名的窃喜，呵呵。不过今天看到霸唱更新了，为
了不引起各位阅读的连贯性，在这里，我向大家道歉，“镜子的牢笼”为个人续作，非霸
唱原作，请大家谅解，本人如此行为完全是对霸唱致敬！ |
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r******y
发帖数: 21907 | 22 日本的阴阳师应该是参照中国的易经跟道教来的吧，看电影安培晴明还写 急急如律令
。。。。。这个职业
在日本好像很受重视，但是在中国却一直是被压制的吧？净是些炼丹术士骗人的。为何
？是统治阶级怕影
响政权？ |
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n*******n
发帖数: 59 | 23 第08章
一年以后，一个晴明的夏天的午后，在海滨，就在大树林的中心，一个人的缓慢的
脚步声从近处传了来。来的是一个瘦长的青年，三十左右的年纪，脸上没有什么表情，
是一张平静的脸，不过额上有了两三条皱纹。他穿着翻领衬衫，左手手腕上托了一件太
阳呢西装上衣，右手捏了一根手杖。他慢慢地走着，不时停了步抬起头往四处看，欣赏
四周的风景。
他走到一口井旁边，正有一个鬓角插了野花的十七八岁的姑娘挽起衣袖在那里汲水
，他止了步在旁边静静地观看，脸上浮出了微笑。少女汲了水，端着那个大瓦盆，正要
向前面的茅屋走去，忽然抬起头看见了他，似乎认识他，把他望了一会，对他笑了笑就
走开了，走进茅屋里去了。
茅屋前面的一把竹椅上坐着一个灰白头发的老人，手里拿了一把蒲扇，赶身边的苍
蝇。一条黑狗躺在他的脚下。老头子看见这个青年走近，便抬起头注意地看他，好像认
得他似的。老头子带笑地招呼他，一面问道："从海滨旅馆来的？"
青年站住了，点着头亲切地答道："我是从那里来的。"他歇了歇又带笑地问了一句
："你还认得我吗？"
老人抬起头来，用那一对依旧是奕奕有神的眼睛把青年仔细地望了一会，现出很高
兴的样子说："埃我记起来了 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 发信人： nmymly(nmymly), 信区： Literature
标题： 《寻找前世之旅》小说内容能媲美童话故事
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 14:20:04 2017,GMT)
说到文学作品，我一直认为童话故事也是很不错的文学著作，只是被归类在少儿文学那
部分了，其实成年人看也合适的，我是18岁以上才看全了所有的童话著作。
而近期看了一部中国人写的《寻找前世之旅》，不过现在作者vivibear已经是瑞典国籍
了，她这部小说是比较感染我的，内容有点像是童话故事，里面都是跟天帝、冥界、吸
血鬼、阴阳师等等职业，但是写的很清新流畅，故事都是爱情主线，是很美丽的风格。
这正好就像是童话故事一般，男女主角历经了各种磨难，最后幸福的生活在一起，还生
了女儿和儿子，这样的内容是老少皆宜，三观也很正，基本上都是讲述真善美的正能量
，也有点小感人，我都三十几岁的人了，还是看哭了好几次。
我佩服的是她的想象力，能够很自然的把古今中外的人都毫无违和感的结合在一起，秦
王嬴政和所罗门王，天帝以及吸血鬼撒那特思和阴阳师安倍晴明，这些本来毫不相干的
人，都出现在同一部小说里，竟然觉得... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 25 [文情榜]情圣在左色魔在右(34) 入云深处亦沾衣
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
---张旭 《山中留客》
郎雄这一番话，说得波澜不起，悠闲从容，却带着一种不由得人不信的气势。大殿中人
面面相觑，实在拿不准这位精神病院院长到底是在信口胡说，还是真有其事。
在所有人中，燕十三对这位突然出现的不速之客最有猜疑。他带着十四来余则成的遗体
告别会，本就带着戒心，而现在这个突然出现的郎雄，打乱了他的计划。本来他以为借
助警方的权威，这个沈妞要么就得把余则成交给自己带走，要么就只能当场和自己摊牌
。无论哪一种结果，自己都立于不败之地。但现在半路杀出个程咬金，要是让他把余则
成直接带走，那自己岂非白忙活一场？
想到着，燕十三咳嗽一声，说道：“朗院长是说笑话吧？我只听说过郑卫淫声，可从来
没听说过郑卫淫棺。再说，我听说这位师旷平生最恨的，就是靡靡之音，又怎么会去打
造这样一口可以惑人心智的棺材？”
郎雄对燕十三的质疑并不着恼，微然一笑，说道：“这位警官看来也是饱学之士。不过
你只知其一，不知其二。这位师旷仁兄，虽然在史书上留下了反对靡靡之音的一笔，但
他那是从... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 27 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 28
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 29 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 30 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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e***k
发帖数: 407 | 31 数日风雨，忽一日晴明。遂，褪寒衣，启沉窗，独坐，有感。
独凭重楼万里晴，江帆数点燕争鸣，迤逦碧波留不住，东去，惟将余影绕空庭
遥送片言风信转，莫挽，天涯听任和余声。莫道三吴归路远，犹念，丹心一片寄长亭 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 “汉文帝前元十六年，至东汉明帝永平十三年230多年间，黄河多次决口夺淮入海
，给黄淮人民带来了深重的灾难。”李栋一边做著笔记，一边念叨，随著年代数字变得
越来越复杂，他终于大喊一声，扔掉了笔记。
“为什么我要在五一假期，做什么《黄河夺淮》的报告啊？”
在一边上网聊天的冯夷冷笑了一声：“谁叫你偏偏选了自己老爹的课，你又不是不
知道你老爹有多顶真？”
“如果不是他的选修课学分高，读一门相当于读两门别的选修课，我才不选他的课
。”
“可是被关掉的可能性也大不是吗？你还是认命吧。”冯夷乐滋滋地向土木工程系
的李栋显示装潢设计专业大学生懒散的生活状态，李栋扬了一下眉毛，说：“你别以为
自己可以置身事外，你没事夺人家淮河的入海口干什么？你懂不懂道德？你夺了淮河的
入海口，害得淮河水流无处疏发，只好决口，使得淮河边上三天两头闹灾。你还是中华
水神吗？”
“怪谁？”河水本来就不是公园里的湖泊，我会夺淮河的水道当然有我的道理。更
何况，淮水多次被修复，我也改道好几次，最后和淮水一点关系都没有，蒋介石却为了
挡住日本侵华军队，炸开花园口黄河大堤，造成历史上最大的人为黄河夺淮灾难。我只
是自然神，没办法管人... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 33 阿难，云何五阴本如来藏妙真如性。阿难，譬如有人，以清净目，观晴明空，唯一晴虚
，迥无所有。其人无故，不动目睛，瞪以发劳，则于虚空，别见狂华，复有一切狂乱非
相。色阴当知亦复如是。阿难，是诸狂华，非从空来，非从目出。如是阿难，若空来者
，既从空来，还从空入。若有出入，即非虚空。空若非空，自不容其华相起灭。如阿难
体，不容阿难。若目出者，既从目出，还从目入。即此华性从目出故，当合有见。若有
见者，去既华空，旋合见眼。若无见者，出既翳空，旋当翳眼。又见华时，目应无翳。
云何睛空，号清明眼。是故当知色阴虚妄，本非因缘，非自然性。
石解：为什么说五阴其实是真如的体现呢？佛举一个例子来类比。有人瞪眼睛，一直瞪
到眼花，仿佛看到空中有花。色阴生起的原理跟空中出现花的原理是一样的。眼睛疲劳
时幻起的花没有实体，色阴也是一样的没有实体。既不是因缘合成，也不是自然生出。
没有实体！还要追问它是怎么来的吗？还要继续纠缠它是真是假吗？还要问怎么灭了它
吗？还要问它灭了以后怎么样吗？俺不知道。。。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 bY: 正德,
中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是眾生死了以后，还没有受新
的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容
，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示，来解说这一段。论中这麼
讲，弥勒菩萨这麼开示：
【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》
卷一）
我们先来看这一段论文，论文中 弥勒菩萨这麼讲，说「中有」就是指这个中阴，因為
这个中阴身是这一生死后，下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有，所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的，也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者，他所得的中阴身，他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗；那麼作善业者所得中阴身呢，就好像穿了白衣的这样的亮，这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有，也就是这个中阴身呢，他是随著这个有情
，到底他是属於下一个果报是属於哪一类的，下一个果报是属於哪一类的情况之下，他
的中阴身所出生的，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 死者如果在頭七內就己經轉生, 就不會再回來了,也沒有之後的三七,五七,所以不能一
概而論會不會回來.
bY: 正德,
中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是眾生死了以后，还没有受新
的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容
，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示，来解说这一段。论中这麼
讲，弥勒菩萨这麼开示：
【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》
卷一）
我们先来看这一段论文，论文中 弥勒菩萨这麼讲，说「中有」就是指这个中阴，因為
这个中阴身是这一生死后，下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有，所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的，也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者，他所得的中阴身，他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗；那麼作善业者所得中阴身呢，就好像穿了白衣的这样的亮，这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有，也就是这个中阴身呢，他是随著这个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 云何五阴本如来藏妙真如性
色阴虚妄。本非因缘非自然性。
受阴虚妄。本非因缘非自然性。
想阴虚妄。本非因缘非自然性。
行阴虚妄。本非因缘非自然性。
识阴虚妄。本非因缘非自然性。
阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所
有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则於虚空别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知亦
复如是。阿难是诸狂花。非从空来非从目出。如是阿难若空来者。既从空来还从空入。
若有出入即非虚空。空若非空自不容其花相起灭。如阿难体不容阿难。若目出者既从目
出还从目入。即此花性从目出故当合有见。若有见者去既花空旋合见眼。若无见者出既
翳空旋当翳眼。又见花时目应无翳。云何晴空号清明眼。是故当知色阴虚妄。本非因缘
非自然性。
阿难譬如有人。手足宴安百骸调适。忽如忘生性无违顺。其人无故以二手掌於空相摩。
於二手中妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难是诸幻触。不从空来不从掌出。
如是阿难若空来者。既能触掌何不触身。不应虚空选择来触。若从掌出应非待合。又掌
出故。合则掌知离即触入。臂腕骨髓应亦觉知入时踪迹。必有觉心知出知入。自有一物
身中往来。何待合知要名为触。是故... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 《瑜伽師地論》 : 中陰身的開示
中陰身這個名稱，我們從這個名字的意義就知道說，他就是眾生死了以後，還沒有受
新的果報身之前，所受的一個中間的五陰身，叫中陰身。中陰身他的這個法義，他的內
容，我們要來引用《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩為我們的開示，來解說這一段。論中這
麼講，彌勒菩薩這麼開示：
【而此中有必具諸根，造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜，作善業者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……隨所當生，即彼形類中有而生。】（《瑜伽師地論》
卷一）
我們先來看這一段論文，論文中 彌勒菩薩這麼講，說「中有」就是指這個中陰，因為
這個中陰身是這一生死後，下一生這個果報身之前的這個五陰身。而「有」的意思就是
三界有，所以稱為中有。這個中陰身他是具足諸根的，也就是說他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意這六根都具足的。這個造作惡業者，他所得的中陰身，他是好像這個黑色的
羊一樣這麼陰暗；那麼作善業者所得中陰身呢，就好像穿了白衣的這樣的亮，這樣一個
亮的亮度的情況。那麼告訴我們說這個中有，也就是這個中陰身呢，他是隨著這個有情
，到底他是屬於下一個果報是屬於哪一類的，下一個果報是屬於哪一類的情況之下，他
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b**e
发帖数: 493 | 41
我没看过七龙珠的漫画耶 我只看过动画 @_@
好像可以放东西吧
其实带子的绑法也是有学问的
不过我只知道绑法很多 怎么绑就完全不知道了:Q
和服的确是很美的 不过我觉得美的不是它的造型 而是衣服上的图案啊
尤其是年轻女孩穿的振袖(就是袖子长长 图案特别华丽的那一种)
不穿的时候挂起来还可以当画作来展示呢
另一个和服的优点就是 穿和服的人不需要身材多好多好(旗袍就完完全全不是了:Q)
而且听说和服腰部的带子可以防止胃下垂 (不知道是真的还假的)
旗袍的确可以很美 不过穿的人身材一定要很好很好
只要身材差了一点 穿起来就不能看了:(
你真的被同化了 @__@
阴森美? 是吗?
我觉得日本人对于美的那种意境真的是蛮难体会的
不论是庭园景观设计还是艺术表演
也许即使是日本人也说不出个所以然出来吧
我知道 我有在杂志上看到广告 反正台湾迟早会出的 (好看耶!!)
另外有一部漫画--阴阳师 (梦枕貘著 冈野玲子画)
这也是一部蛮好看的漫画
主角是平安时代的一位著名的阴阳师--安倍晴明
日本出到9了 可是台湾只出到5就不出了 (好像是版权问题)
害我在想是不是要从日本邮购 :(
(一篇网友的中文介 |
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l***a
发帖数: 899 | 42 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 muht 所发表 】
发信人: grape (纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。), 信区: Marvel
标 题: 中主425
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Aug 30 10:48:50 1997)
中 主 425 (本故事我所经历,但不敢保证真实)
那是大约两年前,一个星期五的下午.我去中主425自习.
那天是一个阴霾湿热的下午,因为是周末,而且时近下午六点,所以中主四楼几
乎一个
人都没有.我知道中主四楼周末晚上要锁门,所以也准备收拾东西回宿舍.
这时,教室门"吱呀"一响,走进一男一女两个学生来.女的身穿一件白色连衣裙
,风姿
绰约;男的则身穿一件茄克.两人神态显得非常亲密.
他们走进教室,在我前面不远的地方坐下.屋里很暗,但我还是可以看得出他们
身体都
很不好,因为他们的脸上都是一点儿血色都没有,嘴唇也铁青铁青的.
我突然想起,这么黑为什么不开灯呢?于是我走到墙边拨下开关.可是要知道,中
主教
室的电灯常常是坏的.当时只有两盏灯 |
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q**i
发帖数: 367 | 43 现在对母校怀想时，总是对校长的情况很感兴趣， 一方面真正体会到了西安较大的校长
绝对应该是不平凡人不平凡事， 一方面又有感觉，觉得他应该是我们那么一位共同有关
联的慈祥导师，很想晴明白人指点指点， 我们几位杰出的校长典故二三
近年来，西安较大的兴亡是否也是与校长有些些关系呢？姜德明功与过，我是没明白，
只是同情她我入校开始做校长， 我离校他也卸任， 赫赫。：） |
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H**7
发帖数: 8624 | 44 樱花赞 冰心
樱花是日本的骄傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈
到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了
！”你若是冬天到达的，他们会挽留你说：“多呆些日子，等看过樱花再走吧！”总而
言之，樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。
我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看…
…；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是
几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在
弥漫的樱花气息里！
我的日本朋友告诉我，樱花一共有三百多种，最多的是山樱、吉野樱和八重樱。山樱和
吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。八重樱
就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，花枝低垂的枝
垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百余片的菊樱……掩映重迭、争妍
斗艳。清代诗人黄遵宪的樱花歌中有：
………………
墨江泼绿水微波
万花掩映江之沱
倾城看花奈花何
人人同唱樱花歌
………………
... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 45 西湖总记——明圣二湖
自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走
西湖，
而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无
有齿及之者。余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘
湖为处子，目氐娗羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西
湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而媟亵之矣。人人得而媟亵，故人人
得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。
在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则
萍聚之至，雨雪则寂寥矣。故余尝谓：
“善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：‘冬者，岁之
余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪巘古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何
逊朝花绰约；雨色涳濛，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”即湖上四贤，余亦谓
：
“乐天之旷达，固不若和靖之静深；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵敏也。”其余如贾似
道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风
味，实有未曾梦见者 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 46 今日大雨， 想起郁达夫的“雨”， 寥寥数行， 道尽四季古今，
体现了他特有的风格。
相对于郁达夫之长于古诗，引古论今， 避实就虚，
周作人的散文， 平实恬静，如田园交响诗的味道。
======================================================================
雨(郁达夫)
周作人先生名其书斋曰“苦雨”，恰正与东坡的喜雨亭名相反。其实，北方的雨，却都
可喜，因其难得之故。象今年那么大的水灾，也并不是雨多的必然结果；我们应该责备
治河的人，不事先预防，只晓得糊涂搪塞，虚糜国帑，一旦有事，就互相推诿，但救目
前。人生万事，总得有个变换，方觉有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天时
，又何尝不然？无雨哪能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。
我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨
，又是一位多么可爱的事情！“小楼一夜听春雨”，“杏花春雨江南”，“天街细雨润
如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的
大，更可以不必再说。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/000/005.htm
残春
作者：郭沫若
一
壁上的时钟敲打着四下了。
博多湾水映在太阳光下，就好象一面极大的分光图，划分出无限层彩色。几只雪白
的帆船徐徐地在水上移徙。我对着这种风光，每每想到古人扁舟载酒的遗事，恨不得携
酒两瓶，坐在那明帆之下尽量倾饮了。
正在我凝视海景的时候，楼下有人扣门，不多一刻，晓芙走上楼来，说是有位从大
贩来的朋友来访问我。我想我倒有两位同学在那儿的高等工业学校读书。一位姓黎的已
经回了国，还有一位姓贺的我们素常没通过往来，怕是他来访问我来了。不然，便会是
日本人。
我随同晓芙下楼，远远瞥见来人的面孔，他才不是贺君，但是他那粉白色的皮肤，
平滑无表情的相貌，好象是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们黄帝子
孙了。并且他的颜面细长，他的隆准占据中央三分天下有其二的疆域。他洋服的高领上
又还露出一半自由无领的蝤蛴，所以他给我的第一印象，就好象一只白色的山羊。待我
走到门前，他递一张名片给我。我拿到手里一看，恰巧才是“白羊”两字，倒使我几乎
失声而笑了。
白羊君和我相见后... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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u**o
发帖数: 290 | 49 編號 名稱 位置 定位法 特效症狀 治療症狀 改善症狀 補充說明 DIY
h02 晴明穴 兩眼之間 用指頭壓住兩眼間的鼻梁會發現凹陷處，並有疼痛感 恢復視力眼
睛充血 小孩驚風哭鬧 消除疲勞 小心不要壓迫到眼珠 y
本穴道可與前一動聯合按摩，先按摩眉頭，再來是眼窩。
本穴道對眼睛有相當大的幫助，注意不要用過多按摩油以免刺激眼睛，自己用單手捏眼
窩鼻梁也有相當的效果，接著可以順著鼻梁逐一施壓，或是雙手對稱施壓。
這兩個穴道可以個別按摩約30秒後交換。
至此，雙手互按約一分鐘，接著按摩背部一分鐘，然後是眼部一分鐘，如此反覆隨機按
摩，持續五分鐘以上即可。
啟動時機：與前面一起操作，持續按摩臉部
先按摩眉頭，再來是眼窩。注意不要用過多按摩油以免刺激眼睛，自己用單手捏眼窩鼻
梁也有相當的效果，接著可以順著鼻梁逐一施壓，或是雙手對稱施壓。
輕鬆一下
程靈素提起金針，在苗人鳳眼上「陽白穴」、眼旁「睛明穴」、眼下「承泣穴」 三處穴
道逐一刺過，用小刀在「承泣穴」下割開少些皮肉，又換過一枚金針，刺在破孔 之中，
她大拇指在針尾一控一放，針尾中便流出黑血來
飛狐外傳 |
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